法本《中国法律思想史》作业二参考答案（精选5篇）

第一篇：法本《中国法律思想史》作业二参考答案

作业二

一：单选题

1.中国最早将“法律”二字连用是从（D）开始的。

D.《韩非子》

2、（B）把礼法比作“坏絮” B.阮籍

3.西汉中期，儒家最重要的代表人物是（C）。4.李世民治国的总方针是（A）。

C.董仲舒

A.安人宁国

C.文约而例直

D.中央集权 5.杜预修建与注律的基本精神是（C）。

6.“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”，所体现的政体本质是（D）。7.商鞅反对复古倒退，主张(B)。

B.不法古,不修今

8.《庄子》法律思想的最主要特点是（D）。

D.法律虚无主义

9.汉初黄老学说发展的顶峰之作是（D）。D.《白虎通义》

10.“法与时移则治，治与世宜则有功”的说法，体现了法的（A）。

二、多选题

1.法家“壹法”包括的内容有（ABD）。2.商鞅重刑理论的主要措施是（BCD）。3.法家所主张的立法原则有（ABCD）。

A.统一的立法权

B.轻罪重刑A.随时变

A.可变性

B.统一人们的思想C.不赏善B.量可能

D.统一法令的内容

D.刑主赏辅 C.循天道

D.因民情

4.下列先秦法家人物中属于“后期法家”的是(CD)。C.李斯D.韩非

5.韩非提出的“法治”的要求有（AB）。6.王弼无为而治的主张包括：（BC）。

A.一其宪令，布之于民B.推行愚民政策

B.以法为本，唯法为治 C.反对繁多苛刻的法律 7.秦王朝的法律思想主要表现为（AB）。A.严刑峻法，深督轻罪B.事统上法，法令由一统

B.性三品说 8.董仲舒在论述治国应当“大德小刑”的两点理由是（AB）。A.阳德阴刑说9.董仲舒新儒学的思想因素包括（ABCD）。A.法家B.儒家C.阴阳五行家D.道家

10.下列各项哪些能体现李世民统治集团慎狱慎刑的思想（ABD）。

A.禁止刑讯逼供，注重犯罪事实

三、填空题

B.完善死刑的审批程序D.创立九卿议刑制度

1.法家提出的“壹法”是指统一立法权、统一_____、统一人们的思想。

法令的内容 2.在＿＿＿＿方针的指导下，李世民统治集团在法律思想方面形成了较完整的体系。安人宁国 3.韩非认为“治吏”、_____是法的主要内容。

“禁奸”

4.董仲舒强调以道德教化作为治国的重要工具，并用阴阳学说来加以阐述，形成一套完整的“阳德阴刑”的_______论。

德主刑辅

5.与强调“简直”的立法观相应，杜预提出了＿＿＿＿＿的主张。

“法出一门”

6.在一定程度上克服了前代刑罚的野蛮性，较集中地体现了杨坚＿＿＿＿的“以轻代重”立法思想。《开皇律》 7.“刑、礼、道迭自为用”的学说是唐朝时＿＿＿＿＿＿＿＿提出的。白居易 8.商鞅“以刑去刑”的重刑思想，是针对儒家“_____”的观点而提出的。

以德去刑

9.汉初所奉行的“黄老”思想中“黄”指黄帝，“老”指_____。老子

10.慎到变法的指导思想是_____。

“立公弃私”

四、简答题

1.张斐《律表》中的法律观。

参考答案： 张斐对法律理论，特别是刑法原理有精到的研究，在立法和审判方面也有很精湛的理论。(1)以礼率律的法律基本精神。(2)分析了《刑名》的性质和作用。

(3)“理直刑正”的主张。为求“理直刑正”，张斐提出了以下操作法律的技术： ①明确区分和规定各种犯罪概念。

②提出了“随事取法”、“临时观衅”的司法原则。③提出了“刑、理、心、情、事”综合的审讯原则

2.简述商鞅的“法治”思想。

参考答案：(1)商鞅提出“法者，国之权衡”。与仁义德化相比，商鞅认为法的作用更大，有了仁义并不能使人们都仁义，但有了法却可以使人们既守法令，又仁义。因此，法是君主治国的关键所在。

(2)“壹赏”、“壹刑”、“壹教”：“壹赏”指在用厚赏鼓励人们为战争出力而不怕死。“壹刑”指统一刑罚的标准，适用刑罚时不分等级亲疏，同时实行重刑连坐。“壹教”指统一教育内容，主张取缔一切不符合法令，不利于农战的思想和言论。

(3)“任法”、“重信”、“权势独制”，这是商鞅推行“法治”的方法，突出了法、信、权三个要素。“任法”的要求首先是将法令公之于众，其次，君主带头守法。“重信”，要求信赏必罚，取信于民；“权势独制”的实质是君主专制。(4)商鞅的法、信、权结合的理论，奠定了法家“法治”理论的基础。

3.鲍敬言的“无君论”法律观的内容特点有哪些？

鲍敬言是我国思想史上的第一个明确提出无君、无政府主张的思想家，其法律观的内容特点是：

（一）否定“君权神授”论，提出暴力征服说

在国家和法律的起源问题上，鲍敬言批判并否定了“君权神授”的“天命”论，提出了暴力征服说。

（二）否定君主设刑是“兴利除害”，批判君主“屠割天下”的罪恶。

在君主、国家和法律的作用上，鲍敬言批判并否定了立君设刑是为了“兴利除害”的说教，揭露了其“屠割天下”的罪恶。鲍敬言指出社会犯罪，人民起义的根源在于君主制度，在于无道君主的统治。

（三）建立“无君无臣”的理想社会，废弃任何国家的法制

总起来看，鲍敬言的无君论对君主，国家和法律的起源和本质没有也不可能有科学的分析，他提出废弃任何国家，政府和法律的主张，纯属主观幻想，包含着明显的复古、颂古倾向。

五、名词解释 1.法家的“法治”

参考答案：是法家法律思想的核心。法家主张将新兴地主阶级的利益和要求制定为“法”，以“法”作为治国和统一天下的重要方法，即所谓“依法治国”。

2.事断于法

参考答案：即严格的按照法令规定办事，是治理国家的唯一的正确途径，也是实现君主制的“无为而治”、事不亲躬的最好方法。这是慎到提出的“立公弃私”的具体方法之一。

3.“名教出于自然” 参考答案：是王弼的法哲学观，“自然”就是“无”，“无”也就是“道”，“道”是贯通一切事物的统一原则，是支配自然界，人类社会和人生的基本规律和最高法则。所以，他认为“自然”为本，“名教”为末，“名教”出于自然而本于“自然”，并提倡两者互为表里，维护封建等级的“名教”之治，正是出于无为的自然之“道”。王弼的“名教出于自然”说，为“名教”统治提供了新的哲学论证。

4.刑、礼、道迭相为用

参考答案：

这是白居易的观点。白居易认为就维护封建统治来说，刑、礼、道对于法家的以法治国，儒家的礼乐仁政，道家的清静无为，各具有不同的作用，都是不可或缺的。

第二篇：中国法律思想史作业二

《中国法律思想史》作业二

一、填空题：每空2分

1．战国时期，道家的代表人物老子提出了（）和“无为而治”的思想。

2．春秋战国时期出现了著名的“百家争鸣”，其中在法律思想史上最重要的学派有儒家、（）、道家、（）。

3．（）是法家法律思想的核心。

4．法家提出的“壹法”是指统一立法权、统一（）、统一人们的思想。5．董仲舒强调以道德教化作为治国的重要工具，并用阴阳学说来加以阐述，形成一套完整的“阳德阴刑”的（）论。

6．在“三纲”当中，最重要的是（）。

7．贾谊法律思想的特点是（）。

8.秦朝推行法治的主要表现“（）”。

9.陆贾的《

》一书，提出了“无为而治”，与民休息的治国理论。

二、选择题：每题三分（将正确答案的标号写在括号内，注意其中有的是单项选择，有的多项选择）

1．《老子》提出的“三绝”愚民政策是（）。

A.绝圣弃智B．绝贤去能C．绝仁弃义D．绝巧去利 E.绝智弃愚

2．庄子的虚无主义法律思想主要是指（）。A.主张“隆礼重法”，教化和刑罚并用 B．主张绝对无为，否定仁、义、礼、法 C.主张绝对自由，反对任何约束和限制。D．主张“有治人，无治法” E.主张上至君主下至百姓无所作为

3.对老子“无为”思想的陈述正确的有（）

A.理论根据是“道”

B.现实依据是变“乱”为“治”

C.劝统治者少干涉，不作为

D.使民众“无知无欲”

E.使民众有所作为

4．先秦法家中，提出了法势术相统一的“法治”思想体系的是（）

A.商鞅B．申不害C．慎到D．韩非 5．法家“法治”理论的奠基者是（）

A.申不害B．慎到C．韩非D．商鞅

6．法家认为法具有以下性质（）

A.法具有强制性和制裁性

B．法是“天志”达到的体现。

C．法具有公平性和客观性

D．法具有等级性

E.法具有合情性、适时性

7．下列哪些法律思想是贾谊所主张的（）

A．立经陈纪，刑不上大夫 B．刑无等级

C．以秦为鉴，“以民为本” D．主张削藩，维护中央集权

E.礼义为先，礼法结合

8．东汉的“国宪”是（）。

A．《新语》 B．《论衡》 C．《白虎通义》 D．《淮南子》

9.下列哪种观点是董仲舒提出的（）

A.人性恶 B.人性善 C.性三品 D.好利恶害

10．仲长统变法改制的内容主要有（）。

A．废分封，行郡县

B．恢复井田

C．更化论

D．恢复肉刑

E.恢复死刑

三、名词解释：每题5分 1．事断于法：

2．事统上法：

四、简答题：每题10分 1．简述董仲舒的法律思想

2．简述法家的“法”的作用。

五、论述题：20分

试述老子对儒家、墨家、法家的批判。

第三篇：2015春法本中国法律思想史第三次考核答案

2015春法本中国法律思想史第三次考核答案

第一大题，单选题

1.下列与范仲淹“君臣共理天下”思想不符的说法是（C.强法纪以肃群工，揽权纲而贞百度）。

2.朱熹在法律上主张刑罚应该(D.以严为本)。3.《大学衍义补》的作者是(A.丘濬)。

4.张居正法律思想的核心是（C.信赏罚，一号令）。5.设“明法科”培养执法官吏是（D.王安石）提出的主张 6.范仲淹变法图强法律主张的中心内容是（B.改革官制）

7.以“天下之法”取代“一家之法”的观点出自（A.黄宗羲）

8.北宋中期提出限制君权，“君臣共理天下”的思想家是(B.范仲淹)。

9.统治中国封建社会后期思想领域数百年的正统哲学为(B.董仲舒新儒学)

10.金世宗法律思想的核心是（D.慎行“议亲”，“议贤”）。

第二大题，多选题。

1.丘濬认为（A.德

B刑

.C.政

D.礼）是“王道之治具”。

2.下列各项能体现耶律楚材秉公执法，不畏权贵的有（A.执法不计私仇

B.不怕得罪权势之家，不受贿赂 C.敢于批评君主独断任情的行为

D.不私亲属）。

3.朱熹认为“天理流行”、值得效法的朝代是（A.汉

D.周）。

4.黄宗羲认为“一家之法”的弊端主要在于（A.使法令繁密

B.压抑贤才

C.造成有法不依

D.造成狱吏残害人民）

5.宋明时期的改革家主要有（A.范仲淹

C.王安石）。

6.王夫之法律思想的内容包括（A.任法与任人结合的司法主张

C.“趋时更新”的法律时变观点

D.具有民主因素的立法思想）

7.下列各项主张符合王安石法律思想的有（A.“大明法度，众建贤才”

C.“有司议罪，惟当守法”）。

8.耶律楚材为建立封建法制所采取的措施有（A.定朝仪，明君臣上下之分

B.统一司法，禁止滥杀

C.开文治，任用汉族儒臣）

9.明清启蒙思想家法治主张的核心是（C.民主

D.平等）

10.范仲淹主张改革官制的具体措施包括（A.严明赏罚，有功则进，无功则黜 D.“开学校，设科学”，大力培养人才）

第三大题，填空

1.朱熹认为理必须靠“＿实践＿”来实现。

2.“信赏罚，一号令”是对＿张居正 的法律思想的概括。3.丘濬认为＿＿礼＿＿是国家政治制度和法律的核心。4.王夫之认为立法应当以 ____保类___、“卫群”为宗旨 5.耶律楚材的著作有《湛然居士集》和《＿西游录＿》

6.龚自珍认为，腐朽的__科举___制度是造成清朝官僚集团庸碌无能的一个重要原因

7.___龚自珍____认为，国家、刑法、礼乐起源于“农”。8.朱熹提出执法“＿以为本，而以济之＿”的司法原则 9.“＿＿理＿＿”是理学的最高范畴。

10.金世宗认为“＿＿赏罚不滥＿＿，即是宽政”

第四大题，简答

1.简述王夫之“趋时更新”的法律时变观点

答：首先，王夫之认为法律“趋时更新”是不以任何人的意志为转移的客观规律。

其次，王夫之通过否定“圣法不可变”的“正统”论，来论证法律的“趋时更新”。

再次，王夫之揭示出“有定理而无定法”的规律，深刻论述了改革旧法的必要和法律“趋时更新”的前景。

2.简述王夫之“严以治吏，宽以济民”的主张

答：为了缓和日益尖锐的社会矛盾，王夫之提出了“严以治吏，宽以济民”的主张。他认为在国家的治理中应该对官吏从严，对百姓从宽。他强调的“严以治吏”主要是指严惩贪赃枉法的官吏，特别是对大官僚更应该严惩。“宽以养民”是指对人民实行轻徭薄赋的政策，减轻对农民的横征暴敛。

3.简述朱熹的“德礼政刑”，“相为终始”的思想

答：在“德礼”、“政礼”的关系上，朱熹进行了新的阐述：第一，注意到“政”与“刑”之间，“德”与“礼”之间的内部联系。第二，从运动的角度去研究“德”“礼”“政”“刑”四者的外部关系，并把它们纳入“存天理，灭人欲”的轨道。朱熹继承了孔子“导之以德，齐之以刑”理论的基本精神。朱熹不仅提出来“政刑”“德礼”互相依存，互为终始，不可偏废。朱熹的“政”就是法律制度，即人们的行为规范。“刑”就是刑法措施，就是使法律得以实现的强制力量。“政”就是制定和颁布法律。没有“政”，“刑”就失去了依据的标准；没有“刑”，“政”也无法实现。“德”是“礼”的依据，“礼”是“德”的保障。朱熹的“德刑”关系学说基于传统的“德主刑辅”论并使之理论化。

第五大题，解释 1.“师夷长技以制夷” 答：这是魏源总结鸦片战争失败的惨痛教训之后，提出的口号。要求学习西方资本主义先进的科学技术，制造新式武器，以达到战而胜的目的。他要求要善于“师夷”，夷之“长技”有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。2.《大学衍义补》

答：是明代中叶的著名政治家、思想家丘濬所撰。丘濬致力于典章制度的研究，使其能熟悉历代律令制度及各种法律思想，从理论上对自汉以来的封建正统法律思想和历代统治者的经验教训进行分析、归纳。他认为宋人真德秀所撰《大学衍义》一书仅发挥了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家诸义，而“于治国平天下条目未具，乃博采群书补之”，撰出《大学衍义补》。该书以“经世致用”为指导思想，汇集前代政治、经济、文化、军事，尤其是法律思想与法律制度方面的大量材料，专门阐述其“治国平天下”的道理和主张。是对汉以来封建正统法律思想的一次系统而全面的总结。

3.有治法而后有治人

答：这是黄宗羲提出的“法治”观。他认为从为民除害兴利的作用比较，“法”的作用大于“人”的作用，应该重视法治的定立与实行。因此要先有好的法律，“治法”不但决定

社会的治乱，而且能够充分发挥“能治之人”的才智能力，约束贪婪残忍的人。黄宗羲的“法治”论具有近代资产阶级的“法治”理论的特征

4.《便宜一十八事》

答：元代政治家耶律楚材为统一全国政事而写的奏章。其内容很广泛，涉及政治、吏治、赋税、刑法、诉讼等方面，经朝廷批准，以成文法形式颁行，成为当时的临时法典。

第四篇：中国法律思想史试题及答案

《中国法律思想史》试题及答案

一、名词解释（每题5分，共20分）

1、以德配天

2、不法先王，不是礼义

3、兼相爱，交相利

4、文约而例直，听省而禁简

二、不定项选择题（下面各题所给的备选答案中，至少有一项是正确的，将正确答案的字母填入括号内。每小题2分，共30分）

1、西周时期，神权法思想发生了一次重大变化，周公提出了（）。A代天行罚 B以德配天 C亲亲、尊尊

D世卿世禄

2、子产铸刑书及其争论，在中国法律思想史上的重要意义是（）A冲破了秘密刑思想的束缚

B第一次肯定了公布成文刑法的“合礼合法” C打破了“刑不上大夫”的传统 D维护了奴隶主贵族的特权

3、提出“民贵君轻”说和“暴君放伐”论的先秦思想家是（）A荀况 B贾谊 C管仲 D孟轲

4、孔丘将礼视为立法、司法的指导原则，具体表现在（）。A．主张“正名” B．主张“礼乐征自天子出” C．主张“父子相隐” D．反对“铸刑鼎”

5、荀子的隆礼重法学说是建立在（）基础之上的。A．性善论 B．性恶论 C．性无善无恶论 D．好利恶害论

6、墨翟推崇“天志”的目的在于强调法律的（）。A．权威 B．来源

C．公正和平等 D．基础

7、墨翟认为政治首先要解决的“三患”是（）。

A．民饥 Ｂ．民寒 C．不得息 D．民死

8、下面关于道家的政治法律思想的说法，正确的有（）。A．反对礼仪、否定忠孝 B．崇尚兼爱，诅咒战争

C．抨击法令，追求自由 D．主张“无为而治”，向往“小国寡民”的社会

9、在法家中，第一个提出“刑无等级”原则的是（）。A．李悝 B．齐国法家 C．韩非 D．商鞅

10、关于“法”的起源，法家认为（）。A．人类社会之初并没有法

B．法是社会发展到一定阶段的产物 C．法天造地设的神物 D．法权神授

11、董仲舒维护皇权的《春秋》法统说，包括（）。A．《春秋》“大一统”思想 B．“更化论” C．“罢黜百家”，统一思想 D．“天人感应”与天罚论

12、在“德礼”与“政刑”的关系上，朱熹认为（）。A．二者都是“天理”的产物

B．二者都是统治者进行统治的不可缺少的工具 C．二者的目的都是“存天理、灭人欲” D．二者应作为统一体来看待

13、王安石的变法理论和变法口号可归结为“三不足”，下列不属于“三不足”的范围的是（）。

A．天变不足畏 B．祖宗不足法 C．人言不足恤 D．变法不足惧

14、黄宗羲认为表达“天下之人”的舆论和代表民意参政的机构是（）。A．政府 B．议会 C．学校 D．参政院

15、．“中体西用”是张之洞思想的核心。它表现在法律主张上，就是（）。A．坚持维护以纲常名教为本的旧法律 B．坚持宽猛相济、刚柔结合的统治方法 C．要求用变形不变质的方法整顿旧法律 D．“采西法以补中法之不足”

三、简答题（每题7分，共35分）

1、简述礼治的基本原则及特征？

2、简述商鞅的变法理论？

3、简述道家“道法自然”的自然主义法律观念？

4、封建正统法律思想的基本内容有哪些？

5、简述梁启超的“三权分立”学说？

四、论述题（15分）

1、试论述儒家“为政以德”的德治论？并结合实际谈谈对当前“以德治国”方略的认识？

《中国法律思想史》试题答案

一、名词解释（每题5分，共20分）

1、以德配天

是西周统治者为了使统治合法化提出的一种学说，认为天命是有的，“惟命是天常”，但不是固定不变的，只有有有德者才能承受天命，所谓“皇天无亲，惟德是辅”。

2、不法先王，不是礼义

不要效法先王，不承认先王的礼义。既否定和批判“先王之礼”，要打破旧思想、旧制度的羁绊，实行革新。

3、兼相爱，交相利

墨家法律观的核心，兼相爱指不分亲疏、贵贱、贫富、一视同仁的爱所有的人；交相利指互相帮助，共谋福利，反对争夺斗争。

4、文约而例直，听省而禁简：这是杜预提出来的立法原则。意思是：法律的文字要简明通俗，条例应明白准确、直截了当；法律的形式要单纯，概念要明确，条文要简约，不要烦密。

二、不定项选择题（每小题2分，共30分）

1、B

2、ABC

3、D

4、ABCD

5、B

6、C

7、ABC

8、ACD

9、D

10、AB

11、ABC

12、ABCD

13、D

14、B

15、ABCD

三、简答题（每题7分，共35分）

1、简述礼治的基本原则及特征？

①礼治的基本原则：“亲亲”和“尊尊”。

（1）“亲亲”就是必须亲爱自己的亲属，特别是以父权中心的尊亲属；必须做到父慈、子孝、兄友、弟恭。

（2）“尊尊”就是要求奴隶和平民服从奴隶贵族，不得违抗；下级贵族服从上级贵族，所有贵族服从周天子，不许犯上，不得僭越。

周公倡导“亲亲”、“尊尊”，实际上是要维护王权和族权的统治。（3分）②礼治的基本特征：“礼不下庶人，刑不上大夫”。

（1）所谓“礼不上庶人”是指礼主要是用来调整奴隶主阶级内关系的；各级贵族按礼规定所享有的各种特权，奴隶和平民一律不得享受。

（2）所谓“刑不上大夫”是指，刑法的锋芒是指向劳动人民，而不是指向奴隶主贵族。（3分）礼与刑在对象上虽有所不同，但“礼不上庶人，刑不上大夫”是相对的。礼所规定的义务，庶人必须无条件地遵守；个别奴隶主贵族严重危害奴隶主阶级的整体利益时，也要处以刑罚。当然，那使用刑，他们也常常享受各种特殊照顾。（1分）

2、简述商鞅的变法理论？

①商鞅驳斥了“法古无过,循礼邪”的传统观念，指出自古以来根本没有什么一成不变的礼法，法令制度都是随着时代的变化而变化的。因而他提出了“不法古，不修今”的变法口号。②商鞅通过对民乱国亡是循守旧礼的必然结果的分析，指出吸有变法更礼才能强国利民。③商鞅指出必须根据时代要求、社会现实和民情风俗来更礼变法。④商鞅用历史进化观点来作为其说明变法必然性的理论依据。

3、简述道家“道法自然”的自然主义法律观念？（1）道是宇宙的本体，主宰着天地万物。（2分〕（2）道充满于天地，普遍且无私。（2分〕

（3）道有内在体系和规律，不以人的意志而改变。（1分〕（4）与仁义礼法相比是最高原则。（1分〕

（5）道能以不变应万变，以寡制众，有无往而不胜的力量。（1分〕--古代最早的自然主义法律观念

4、封建正统法律思想的基本内容有哪些？

董仲舒的出现，反映出地主阶级的法律思想已初步完成，封建正统法律思想已经形成。（1分）它的基本内容包括：

①皇权至上，法自君出。这是封建王朝立法的一项基本原则。（2分〕 ②应经合义，礼法融合。（2分〕

③“三纲”是维护封建君主专制制度的精神支柱和制订封建法律的根本原则。④德主刑辅，先教后刑。（2分〕 5简述梁启超的“三权分立”学说？

梁启超借用西方资产阶级倡导的“三权分立”原则，结合我国情况，创造了他自己的三权分立说，即由国会行使立法权，由国务大臣行使行政权，由独立审判厅行使司法权。（3分）

他把统一“三权”的统治权称为“体”，这是不可分的。由国会、国务大臣、审判厅分别行使“三权”称为“用”，这是可分的，即所谓“三权之体皆莞于君主”。这就是说，君主立宪与君主专制的“体”是完全相同的，君主立宪里的“君主”同君主专制里的“君主”一样，享有最高的权利。所不同的是“用”，即在三权使用上，立宪政体对君主有某些限制罢了。（4分）

四、论述题（15分）

1、试论述儒家“为政以德”的德治论？并结合实际谈谈对当前“以德治国”方略的认识？

1、德，在西周时是一个融道德、政治、信仰、策略为一体的综合概念。儒家对“德”的继承和改造主要表现在两个方面：一是突出了“德”的政治意义，主要包括宽惠使民和实行仁政，二是提高了“德”的地位，认为“德”高于君主的权力，高于国家及法律，是区分“仁君”与“暴君”的标准，是执政、司法的指导方针。表现在法律思想上，儒家进一步发展了“明德慎罚”的思想，主要表现在：（1）德刑并用，以刑辅德。

儒家认为德和刑都是主要的统治方法，但应该以德为主、刑罚只是德教的辅助。孔丘首先提出了这一观点。

孟轲将德治思想发展成为更加完整系统的“仁政”学说。

荀况对于“德治”思想也有新的发展。他一方面认为道德准则高于一切，应该按照德行的高低来分配权力和财产，主张君主应该严格服从德行。另一方面认为统治者只有减省刑罚，注意教化，施以恩惠，即以德服人，才能富国强兵，成为霸主。儒家虽然注重道德教化的作用，但从不否定刑罚的必要性，当教化不起作用时仍主张诉诸暴力，使用刑罚。孔丘的强调“道之以德、齐之以礼”的同时，仍主张“道之以政，齐之以刑”，提倡“君子”既要“怀德”，又要“怀刑”，怀即注重之意。还主张根据形势的需要命名用宽、猛两手，“宽以济猛，猛以济宽”。（2）注重教化，以德去刑

儒家所谓的教化，系指向人民灌输宗法伦理和等级观念。孔孟从性善论出发强调教化的功能。孔丘认为人生来便具有相似的本性，君子小人的道德区别是后天习染而形成的，因而可以通过礼义教化使小人弃恶从善，成为君子。孟轲进而将性善、道德与政治一体化。

荀况虽然主张性恶论，但他强调人性是可以改变的，“涂之人可以为禹”。为了使人改恶为善，就必须通过礼义教育来“化性起的”，防止恶性发作。

在儒家看来，教化本身只是一种手段，其目的在于防止和消灭犯罪现象，巩固封建统治。孔丘期望通过“德治”，“胜残去杀”，达到“无讼”的境界。

强调审判案件不仅仅是惩罚制裁，而且也是一种教育的手段。这种“以德去刑”的教育预防思想，是儒家的创造的贡献。（3）儒家慎杀，先教后刑

儒家提倡“仁政”，因此反对酷刑滥杀。儒家的恤刑和慎杀，主要表现于按照礼义原则对于犯罪行为从宽处理。恤刑慎杀还基于儒家对犯罪根源的认识。他们认为由于执政者往往不能先教后刑，使民众出于无知而身陷其罪，所以应该从轻论处。民众犯罪是“上失其道”的结果，因而对刑罚的使用应该慎之又慎。（10分）

2、个人看法。（可结合实际适当给分，最高不超过5分）

第五篇：2012中国法律思想史网上作业

填空题

1、墨家的法律思想中，既有朴素的＿平等＿观念，又有主张君主集权的专制倾向；既反对宗法等级的“＿礼治＿”原则，又主张新的官僚等级制，具有矛盾性。

2、洪仁玕认为＿法制＿是立国的根本，他的经济法制观具有较强的＿资本主义＿成分。

3、急进民主派是指“＿五四＿”前后，在中国思想界、文化节出现的一种思潮，主要代表人物有＿陈独秀＿、李大钊、＿鲁迅＿、胡适等。

4、子产 “＿铸刑书＿，即把新制定的“＿刑书＿”铸在铁鼎上公布，这事中国法制史上一个具有重大意义的创举。

5、李斯的法律思想深受＿法家学说＿尤其是＿韩非＿法律思想的影响。

6、在法家看来，“＿好利恶害＿”、“＿趋利避害＿”是古往今来人人固有的本性。

7、韩愈的法律思想是以反对＿佛＿、＿道＿，恢复＿封建正统＿法律思想的统治地位，特别是弘扬＿仁义＿为宗旨。

8、在太平天国的农民领袖中，在法律思想上最具有代表性的人物首推＿洪秀全＿和＿洪仁玕＿。

9、玄学家从“＿无为而治＿”的政治思想出发，反对＿烦法酷刑＿，主张＿法贵简贵无＿。

10、宋代理学代表人物很多，其中在法律思想上最有影响的是＿朱熹＿，他被称为“＿集诸儒＿之大成者”。

11、在法家看来，“＿好利恶害＿”、“＿趋利避害＿”是古往今来人人固有的本性。

12、韩愈的法律思想是以反对＿佛＿、＿道＿，恢复＿封建正统＿法律思想的统治地位，特别是弘扬＿仁义＿为宗旨。

13、在太平天国的农民领袖中，在法律思想上最具有代表性的人物首推＿洪秀全＿和＿洪仁玕＿。

14、玄学家从“＿无为而治＿”的政治思想出发，反对＿烦法酷刑＿，主张＿法贵简贵无＿。

15、宋代理学代表人物很多，其中在法律思想上最有影响的是＿朱熹＿，他被称为“＿集诸儒＿之大成者”。

16、道家在理论上有两个主要特点：一是以“＿道＿”作为其理论思想的核心，二是强调“＿法自然＿”，即人必须顺从自然的制约。

17、玄学是盛行于＿魏晋＿时期的一个哲学学派，玄学的盛行在一定程度上激扬了＿法律虚无主义＿。”

18、沈家本根据传统儒学中的“＿仁政＿”观，认为刑罚应实行＿人道主义＿。

19、心学是宋明＿理学＿中的一个派别，心学的主要代表人物是＿王守仁＿。20、法家的先驱人物为＿管仲＿、＿子产＿与＿邓析＿。

21、＿1851＿年爆发了中国近代史上规模最大的农民革命——＿太平天国革命＿。

22、近代洋务派法律思想的代表是（张之洞）

23、洋务派法律思想的基本主张是（中学为体，西学为用）

24、急进民主派是指“＿五四＿”前后，在中国思想界、文化节出现的一种思潮，他们以《＿青年杂志＿》等刊物为阵地，对封建专制发起冲击。

25、改良派的变法主张体现在改革方法上，就是废除＿君主专制＿制度，实行＿君主立宪＿制度。

26、“戊戌六君子”：谭嗣同、林旭、康广仁、杨锐、杨深秀、刘光第。27、28、秦王朝的法律思想以＿缘法而治＿的“法治”思想为治国的指导思想。而汉初推行黄老“＿无为而治＿”，对巩固汉政权，恢复和发展经济起到巨大的作用。

29、墨家的法律观是以“＿兼相爱＿、＿交相利＿”为核心的。

30、董仲舒提出了“＿罢黜百家、独尊儒术＿”的理论体系，使＿儒家＿思想上升为官方的指导思想。

31、董仲舒法律思想的理论基础有三：“＿天人合一＿”的神权法理论；＿阴阳五行说＿以及＿宗法思想＿。

32、《唐律疏议》的规定：“＿德礼＿为政教之本，＿刑罚＿为政教之用”标志封建正统法律思想已经成熟，礼法结合基本定局。

33、以周公为代表的“ 以德配天”思想的提出，意味着 神权 的动摇。

34、墨家以 墨翟 为创始人，是反映 小生产者 利益和要求的学派。

35、太平天国的刑罚主要有 枷、杖 死刑三种。

36、黄宗羲的法律思想体现了我国古代法律思想的＿民主性＿精华，因此人们往往将其与法国资产阶级启蒙思想家 卢梭 相比拟。

37、沈家本认为在适用法律时，也必须贯彻 统一、平等 的原则。

38、我国历史上第一个提出比较系统的政治法律学说的思想家是（周公）。

39、王安石“三不足”变法理论指（天人了不相关，“天变不足畏”、“祖宗不足法”、“人言不足恤”）。40、首创“九卿议刑”制度，要求慎狱恤刑的是（李世民）。

41、“竹刑”的作者是（邓析）

42、前期法家提倡（变法）。

43、儒家“德治’论的内容包含（德刑并用，以刑辅德、注重教化，以德去刑、恤刑慎杀，先教后刑）。

44、墨翟认为法源于（天志），它具有赏善罚恶的功能。

45、在中国法律思想史上，提出平民与贵族平等适用刑罚的第一人是（商鞅）。

46、早期改革派的主要代表人物有（龚自珍、魏源、林则徐）。

47、资产阶级改良派倡导实行君主立宪制的具体方案是（制定宪法，设议院、开国会，实行“三权分立”的宪政方式）。

48、西周“礼治”的基本特征是“＿礼不下庶人＿，＿刑不上大夫＿”。

49、律学原本是汉代 经学 的一个分支，在晋代得到长足的发展，成为我国法律史上具有特色的＿法律注释学＿。

50、洪仁王干的主要著作有《资政新篇》、《立法制喧谕》等，这些著作所包含的法律思想的显著特点就是打上了资本主义的烙印。

51、反映孙中山法律思想的著作主要有《三民主义》、《建国方略》、《建国大纲》等。

52、梁启超认为，“救亡图存”是变法维新的出发点，变法维新是救亡图存的必由之路。

53、理学产生于宋代，其代表人物中最有影响的是＿朱熹＿，他是客观唯心主义理学的集大成者。

54、在春秋时期的法律思想中，最有时代特点的是主张在政治、经济、军事上进行变革的革新思想，其代表人物有＿管仲＿、＿子产＿和邓析。

55、玄学家从“＿无为而治＿”的政治思想出发，反对烦法酷刑，主张＿法贵简贵无＿。

56、＿儒家＿是春秋战国时期形成最早、影响最大的一个学派，其创立者为＿孔子＿。

57、在中国近代革命者中，＿孙中山＿与＿章太炎＿的民主革命思想最具有代表性。

58、孟子始终以＿孔子＿的继承者自居，孟子的思想包含着＿民本主义＿、＿限制君权＿等积极因素，但同时对强化＿封建纲常＿也起到了很大的作用。

59、从汉代开始，学术界就将战国时期主张“＿变法＿”、倡导“＿以法治国＿”的人士统称为“＿法家＿”。60、唐初“安人宁国”的方针，在司法方面的表现，就是要求司法官吏＿慎刑恤狱＿，谨防冤滥，＿务求其实＿。

61、春秋战国时期，“百家”学派中，最主要的学派有＿儒＿、＿法＿、＿墨＿、＿道＿四家，尤其以＿儒家＿对法律的影响最大，而对法律论述最多、研究最透的则是＿法家＿。

62、＿春秋战国＿时期的道家以老子和庄子为主要代表，是以关于“＿道＿”的学说为中心的学术派别。63、建立于公元前21世纪的＿夏朝＿是中国最早的国家，继其之后，中国奴隶社会又经历了殷商和西周两个王朝，直到＿春秋战国＿之交才转入封建社会。

64、神权法思想在＿西周＿发生了一次重大的变化。为对商朝灭亡作出解释，同时加强统治，新的统治者提出了天命转移的“＿以德配天＿”说。

65、中国古代法律观的形成和发展归根结底是因为与＿祭祀＿、＿战争＿有着千丝万缕的渊源关系。66、儒家伦理法具有以下特征：世俗性、＿宗法性＿和＿广泛强制性＿。

67、宋代理学把封建伦理所提倡的“＿三纲五常＿”视作“天理”，认为只有遵循“天理”才能达到至善的人性，即“＿存天理＿，＿灭人欲＿”。

68、礼法之争是指在＿清末修律＿过程中，顽固坚持保留传统礼教的“＿礼教派＿”与主张依西方资本主义法律原理改造中国法律的“＿法理派＿”之间的争论。

69、沈家本是＿法理派＿的主要代表人物，他提出了按照西方法律模式与＿法学原理＿改革中国法律的思想。

70、白居易从＿儒家＿传统立场出发，极力主张为政宽简，清廉简直，奉法爱人，提振纪纲。

71、中国早期法律观首先表现出直观、＿呆板＿的特性，青铜时代的人们只知有“＿刑＿”而不知有“法”。72、判断题

1、玄学的盛行在一定程度上激扬了法律虚无主义。

正确

2、明末清初的启蒙思想家是中国最早的、未受任何外来思想影响的启蒙思想家。

错误

3、《庄子》将《老子》的“无为”之道推向虚无的极端。

正确

4、在中国法律思想史上，提出平民与贵族平等适用刑罚的第一人是商鞅。

正确

5、在资产阶级民主革命派中对法的概念，国家与法的起源等问题论述较多的是章太炎。正确

6、律学是经学的一个分支，兴起于汉代。

正确

7、明清启蒙思想家中，第一次提出具有近代民主色彩的法治主张的是黄宗羲。

正确

8、我国历史上第一个提出比较系统的政治法律学说的思想家是周公。

正确

9、张之洞是礼法之争中“礼教派”的领袖人物。

正确

10、在天人关系上，刘禹锡不同意董仲舒的天人感应说。正确

11、壹法是法家提出的司法主张之一。

正确

12、在资产阶级民主革命派中对法的概念，国家与法的起源等问题论述较多的是章太炎。正确

13、黄老学说的“无为”即宣扬无所不为。

错误

14、秦始皇推崇道家严刑峻法的主张。

错误

15、王守仁是代表封建地主阶级的思想家。

正确

16、道家最早提出了自然主义法律观念。

正确

17、董仲舒在先秦儒家“五伦”观念的基础上提出的一套旨在维护封建等级制度的理论是“礼不下庶人，刑不上大夫”。

错误（三纲五常）

18、宗法等级制的核心内容是男尊女卑。

错误（嫡长继承制）

19、中国古代的神权法思想目的在于神化王权。

正确

20、明清启蒙思想家中，提出“趋时更新”的法律时变说的是王夫之。

正确

21、儒家的法律观包含重视德治的内容。

正确

22、法家提出的“任法”即要求有法必依。

正确

23、《资政新篇》是太平天国前期政治经济纲领性著作。

错误（后期）

24、“法理派”的法律思想是激进的。

错误

25、“竹刑”的作者是邓析。正确

26、沈家本的刑法改革思想可以概括为重刑主义。

错误（轻刑主义）

27、秦始皇推崇韩非轻罪重罚的主张，并在秦律中将“以刑去刑”的思想具体化。正确

28、向秦始皇提出“焚书坑儒”建议的是法家理论的继承者和实践者韩非。

错误（李斯）

29、“师夷长技以制夷”是洋务派推崇的行动纲领。错误（“中学为体，西学为用”）

30、儒学是封建社会后期占统治地位的官方学术。

错误(理学)

31、先秦儒家主张重德轻刑。正确

32、董仲舒利用“天人合一”说来论证宗法等级制的必要。错误（阴阳五行说）

33、黄老学派的主张体现了先秦儒、法、道三家法律思想的综合。

正确

34、明清之际的启蒙思想家中，对法律问题论述最多、涉及面最广的是黄宗羲。

错误

35、我国夏商奴隶制社会的法律思想是神权法思想。

正确

36、太平天国初期的纲领性文件是《资政新篇》。

错误

37、儒家对周礼的态度是完全继承。

错误

38、“道德论”的提出者为韩愈。

正确

39、我国法律思想史上，提出了类似于近代“罪行法定主义”观点的思想的是刘颂。

正确 40、首先提出德刑并用，以刑辅德思想的是孔丘。

正确

41、使“无为而治”系统化而成为理论的是《庄子》。

错误

42、提出建立总统制资产阶级民主共和国方案的是孙中山。

错误

43、封建立法的根本原则是礼法结合。

错误

44、在前期法家中，慎到以“重势”著称。正确

45、《资政新篇》是太平天国前期政治经济纲领性著作。错误

46、严复是我国第一个系统整理与研究中国法制通史的法学家。错误

47、张之洞主张的“采西法以补中法之不足”即学习“西法”中一切先进的东西。错误

48、孙中山“五权宪法”的宪法思想的理论基础是民生主义。错误

49、我国法律思想史上，提出了类似于近代“罪行法定主义”观点的思想的是刘颂。正确 50、春秋时期“铸刑书”公布成文法的是管仲。错误

51、墨家法律观的核心是兼爱。正确

52、龚自珍是中国近代“开风气之充’的思想家。正确

53、标志着中国古代礼治法律化已接近完成的著作是《贞观律》。错误

54、礼法之争是指在清末修律过程中礼教派与法理派之间的论战。正确

55、道家反对一切违反自然的人定法。正确

56、玄学基本上是法家思想的新发展。错误（道家）

57、墨家组织的成员多为隐士阶层。错误(小生产者）

58、对于治理国家，唐初统治者主张礼刑并用，轻罪重罚。错误？正确

59、法家提出的口号是变法，并成为法家思想的核心。

错误（法治）

60、中国近代变法思想的发展过程是一个西化的过程。正确 61、道家认为，“道”是支配一切的主宰。

正确

62、洪秀全的法律思想主要体现在其“天法”的论述和实施中。

正确 63、管仲与儒家的“礼义”区别在儒家强调礼义的强制作用。

错误（教化作用）管仲强制 64、资产阶级民主革命思想被广泛传播是在1900年以后。

正确

65、继承孔、孟重德轻刑的思想，提出“德主刑辅”治国方略的是朱熹。

错误（董仲舒）66、从历史发展进程看，应是先有“法”后有“律”。

正确 67、理学主张法治优于人治。错误（人治优于法治）68、69、70、71、72、单选题

1、墨家的法律起源论是（壹同天下之义）。

2、先秦法家中以重“势”而著称的是（慎到）。

3、中国古代法律观念的特征有（义务本位）。乐观性

第一性

功利主义

义务本位

4、玄学是盛行于（魏晋）时期的一个哲学学派。

5、首次将“刑书”铸在鼎上，公布成文法的是（子产）。

6、理学的价值在于完成了封建正统法律思想的（哲理化）。

7、汉朝初年，统治者奉行的是（黄老学派）的法律思想。

8、中国早期法律观念中的“礼”是由（祭祀活动）而产生的。

9、对人民的各项基本权利，孙中山首先注重的是（民权）。

10、早期改革派中，关于变法的方式方法，（龚自珍）主张“仿古法而行之”。

11、为了论证“君权神授”，董仲舒提出（天人合一、天人感应）的神学目的论。

12、提出著名的“五权宪法“的人是（孙中山）。

13、法家提出的口号是（依法治国），并成为法家思想的核心。

14、唐初统治集团立法的指导方针是（安人宁国）。

15、“一同天下之义”的法律起源论是（墨翟）提出的。

16、“中华民国”这一词的发明者是（章太炎）

17、商朝时期，请示上帝并传达上帝旨意的人被称作（卜、巫、祝）。

18、中国历史上最早将礼与法结合起来，以“法治”充实“礼治”的思想家是（荀子）。

19、中国思想史上，（《老子》）最先提出了“自然”的概念。20、“大德而小刑”的法律思想是（董仲舒）的主张

21、“五权宪法”的核心是（权能分治）。

22、康有为在其重要著作（《大同书》）表达了对现实社会的改造方案。

23、柳宗元认为，法律起源于（势）。

24、宋代理学的奠基人是（程颢、程颐）。

25、在中国历史上，第一个提出“刑无等级”的思想家是（商鞅）。

26、引经断狱，以儒家的经义应用于法律的第一人是（董仲舒）。

27、要以“天下之法”代替“一家之法”的是（黄宗羲）。

28、先秦后期的儒学泰斗是（荀子）。

29、孔丘的法律思想以（“仁”、“礼”）为核心。

30、“法理派”法律思想的最大特点是具有很强的（实践性）。

31、朱熹法律思想的核心是（“存天理，灭人欲”）。

32、“师夷长技以制夷”的口号是（魏源）提出的。

33、梁启超曾七次上书清光绪帝主张变法维新，以1894年的（公车上书）最为著名。（康有为P245）

34、夏、商的法律思想是（“天命”、“天罚”）。

35、墨家把（饥者不得食、寒者不得衣、劳者不得息）称为人民的“三患”。

36、礼法之争是指在清末修律过程中（礼教派与法理派）之间的论战。

37、在中国历史上第一次确立罪刑法定原则的人是（沈家本）。38、39、40、41、42、多选题

1、先秦法家的主要代表人物有（商鞅、慎到）。

2、明清之际启蒙思想家的代表有（顾炎武、黄宗羲、王夫之）。

3、早期改革派的主要代表人物有（龚自珍、魏源、林则徐）。

4、急进民主派法律思想的代表人物有（陈独秀、李大钊）。

5、晋代著名律学家是指（杜预、张斐、刘颂）。

6、曹魏时期玄学的代表人物有（何晏、王弼）。

7、集中反映道家法律思想的代表作是（《老子》、《庄子》）。

8、洪秀全的法律思想包含（西方宗教迷信、中国古代“天命”神权观念、农民的平等、平均思想）。

9、王守仁法律思想的主要内容包括（因地制宜的立法思想、“申明赏罚”的刑罚思想、区别对待的执法思想、以“保甲”、“乡约”正风俗）。

10、在所有具有资产阶级民主革命思想的近代中国革命者中，最具代表性的人物是（孙中山、章太炎）

11、玄学是以研究（《老子》、《庄子》、《周易》）而得名的哲学学派

12、晋代著名律学家是指（杜预、张斐、刘颂）。

13、早期改革派的主要代表人物有（林则徐、龚自珍、魏源）。

14、法家提出的司法主张是（明法、任法、壹法、从法）。

15、洋务派法律思想的主要内容有（“逢变局须变法”的变法主张、务实学、倡实务的实用主义路线、“中学为体西学为用”的行动纲领）

16、唐初“安人宁国”方针在司法方面表现为（慎刑恤狱、谨防冤滥、务求其实）。

17、封建正统法律思想的主要内容有（君权神授，法自君出、“三纲五常”的立法、司法原则、德主刑辅的治国之道、“春秋决狱”的司法主张）

18、中日甲午战争的失败促使中国思想界发生的两大变化是（以康有为、梁启超为代表的资产阶级维新改良运动的形成，以孙中山为代表的资产阶级民主革命思想的兴起）。

19、在董仲舒的理论中，“三纲”的内容主要包括（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲）。

20、孙中山的新民权主义与旧民权主义相比（新民权主义强调“主权在民”、新民权主义主张“直接民权、新民权主义批判了西方资产阶级民权制度的虚伪性）。

21、法家把法解释为（法是民众的行为规则、法是由国家制定和公布的成文命令、法是确定等级名分的制度、法是关于赏罚的规定）。

22、儒家“ 治”的内容主要有（以“五伦”为中心、以家族为本位、以等差为继承）。

23、子产铸刑书及其产生的争论的历史意义在于（冲破了秘密刑思想的束缚、使过去的礼、刑分立走向礼、刑统一、打破了“刑不上大夫”的传统、否定和限制了贵族的法定特权）。

24、中国古代法律观念的源泉主要有（祀、戎）。

25、春秋战国时期在法律思想方面影响最大的学派是（儒家、法家、墨家、道家）。

26、后期法家的主要代表人物有（韩非、李斯）。

27、立法原则法家提出的具有普遍性的立法原则包括主要有六个：顺天道、因民情、随时变、遵事理、量可能、务明易。

28、在所有具有资产阶级民主革命思想的近代中国革命者中，最具代表性的人物是（孙中山，章太炎）

29、“明德慎罚”中“慎罚”的主要内容有（要求对犯罪进行具体分析、区别对待；反对族诛连坐，主张罪止一身；反对“乱罚无罪、杀无辜”；对危害宗法等级秩序和私有财产的犯罪严惩不赦）。30、前期法家的主要代表人物有（商鞅、申不害）。

31、法家提出的“任法”即要求有法必依。法家认为（任贤、任智、任私）是对司法的最大破坏。

32、（何晏、王弼）是“正始玄风”的主要人物，魏晋玄学的创始人。

33、管仲把（礼、义、廉、耻）视为“国之四维”。

34、管仲与儒家的“礼义”区别在（管仲强调礼义的强制作用、儒家强调礼义的教化作用）。

35、洪秀全法律思想的局限性表现在（皇权思想、等级特权思想）。

36、西周的“以德配天’包含两层含义，分别是（求上帝保佑、动摇了神权）。37、38、39、40、41、42、简答题

1、简述洋务派法律思想的主要内容。

答：

1、“逢变局须变法”的变法主张。

2、务实学、倡实务的实用主义路线。

3、“中学为体，西学为用”的行动纲领。

2、儒家省刑慎罚刑法观的具体表现有哪些？

答：

1、视不仁不义为最严重的犯罪。

2、重德轻刑。

3、恤刑慎杀。

3、法家立法论主张的立法原则有哪些？

法家立法论主张的立法原则有：

1）顺天道。2）因民情。3）随时变。4）遵事理。5）量可能。6）务明易。

4、《唐律疏议》中法律思想的主要内容是什么？

《唐律疏议》中法律思想的主要内容有：

1）德主刑辅，以礼率律的思想。2）维护封建皇权的思想。3）等级特权思想。4）宗法伦理思想。

5、法家法律思想的基本特征有哪些？

1．强调法的作用，主张以法治国，一切一断于法

2．注重实力，倡导以奖励务农、参战的途径来富国强兵

3．强调君主专制，鼓吹集中行政、立法、司法等大权于专制君主手中 4．以“好利恶害”的人性论和历史进化观作为其“法治”的理论基础 5．使用统一的基本概念、范畴

法家以耕、战为杠杆推动了战国时期的政治经济改革，顺应了社会发展的需要。

6、试概括早期改革派形成的原因。1.世界大势所趋的必然结果。

2.西学的渐进。3.时局的逼迫。

7、唐律是如何体现宗法伦理思想的？

1.准五服以制罪。

2.维护父权即家长权。

3.维护男权主要是夫权。

总之，唐律维护宗法伦理，将人们以亲缘、性别、年龄等因素严加区分，在家庭中也确立等级界限，表现出突出的家族主义和浓厚的伦常色彩。

名词解释

1、以德配天

“以德配天”——以周公为代表的西周奴隶主贵族，总结并吸取夏朝、商朝灭亡的教训，提出了“以德配天”是君权神授说。认为“天命”属于谁，就看谁有能使人民归顺的“德”。该思想的提出，在中国法律思想史上具有重大意义，不仅意味着神权的动摇，而且从对立面的角度反映了劳动人民力量的强大及其对历史的推动作用

2、