《拿来主义》精品(缩讲课)教案

第一篇：《拿来主义》精品(缩讲课)教案

《拿来主义》教案

【教学目标】

理清文章思路，体会文章主旨

学习本文先破后立的思路和比喻论证的方法 联系实际，深入理解学习本文的现实意义。【教学重点】

学习作者正确对待文化遗产和外来文化的态度 【教学难点】

理解文章中选用精妙喻体的含义 【教学过程】 一[导 入]

由于改革开放，国门敞开，国外的大量东西涌入我国。这涌入的有先进的科技，但同时也有腐朽的东西，我们应该有鉴别的接受。同样，在继承文化遗产的时候，和外来的东西一样，我们也应该坚持正确的原则，这个原则就是“拿来主义”。那么，什么是拿来主义，为什么要实行拿来主义呢？让我们一起来看看鲁迅先生的答案吧。走进作者，感悟伟人

二、作者/字音（通过ppt的引导，请学生来介绍鲁迅的生平事迹以及作品）

生卒年代：1881-1936，终年55岁。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。现代作家。文学家，思想家，革命家。

人生中的大事情：留学日本——弃医从文——新文化运动主将——拯救灵魂——民族魂

作品：第一篇白话文小说《狂人日记》。反映国民劣根性的中篇小说《阿Q正传》。小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》。

杂文集《且介亭杂文》、《热风》、《华盖集》、《南腔北调集》、《而已集》等16部。

字音： 自诩（xu）残羹（geng）冷炙（zhi）：吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。

冠冕（mian）：很体面，有气派。冕，古代帝王的礼帽。脑髓（shui）：脑筋。孱头（can）：懦弱无能的人。蹩（bie）进：

三、背景

本文写于1934年，那是中华民族灾难深重的年代。日本帝国主义占领了我国东北三省，中华民族面临严重危机，而国民党反动政府推行“攘外必先安内”的卖国反共政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。一些资产阶级买办文人，极力鼓吹“全盘西化”，完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。革命阵营中在如何对待文化遗产和外来文化的问题上，存在着种种错误思潮和糊涂观念。为了揭露和打击敌人，澄清认识，鲁迅先生写了这篇文章。

***带着对背景的理解，请同学们自由朗读，感知文本。了解作者对文化遗产和外来文化的态度。

四、文章研读：

（一）读标题（我们从题目入手，对文本进行探讨）

1、拿来主义中的“主义”是什么含义？ ——一种重大的原则或主张（板书）

2、议论文的标题有两个大类：论题型的和论点型的，本文的标题是哪一类？（论题型）

3、从标题来看，本文应该着力解决（或论述）哪几个问题？

A、什么是拿来主义？ B、为什么要拿来？ C、怎么样拿来？

***带着这三个问题，请同学们将文章浏览一遍。标段落序号，标重点词语。

（二）讨论解决第一个问题——什么是“拿来主义”？（回顾“主义”一词的含义）

提示：文章开篇没讲“拿来主义”，在中间才提到“拿来主义”。

明确：第7段给我们明确了答案：我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿（表明了作者的一种主张）

注意，本句中有一个词：“所以”——表明这是作者得出的结论，那么这一结论是在什么基础上得出的？（也即作者为什么提出该论点，这就引出了第二个大问题）

（三）讨论解决第二个问题——为什么要实行“拿来主义” 1 闭关主义 实质——明清以来奉行的闭关自守的政策

做法——自己不去，别人也不许来

后果——大门被枪炮打破（鸦片战争）碰了一串钉子（清政府与帝国主义国家签订的一系列丧权辱国的不平等条约）送去主义 实质——国民政府的卖国政策

做法——只是送出去

①送了什么出去呢？

一批古董 → 几张古画和新画 → 梅兰芳博士

从数量上来看是变少了，反映出一味的送去，最终会无物可送，②而鲁迅先生却把这说成是“也可以算得显出一些进步了”，说明了什么？

明确：反语，讽刺国民党政府在欺世惑众、媚外求荣方面的花招愈演愈烈

后果——亡国灭种，祸延子孙

作者在这里并没有非常直白将这种后果表述出来，那他是怎么说的呢？

①“尼采就自诩他是太阳„„做奖赏。”

分析：尼采自诩是太阳，实际不是，最后疯了。中国自诩地大物博，实际不是，最后灭亡

运用类比手法，讽刺盲目自大者，告诫人们一味“送去”，只能沦为乞丐。即使自己这一辈沦落不到，子孙后代呢？——讨一些残羹冷炙作奖赏。3 送来主义

在提出这一主义的时候，作者用了四个意识较接近的词语，我们有必要辨析一下

送去：指国民党政府所奉行的媚外卖国政策和出卖领土主权等罪恶行径。

抛来：把无用的东西抛掉或送人，一般没有恶意。

抛给：指帝国主义为了进行经济和文化侵略，向中国倾销剩余物资、传播资本主义腐朽文化等的阴谋罪行。（“给”字表示是怀有企图，非要你接受不可的）

送来：自欺欺人的说法，批判国民党政府奴性十足的嘴脸

实质——帝国主义向中国倾销剩余物资进行文化经济侵略的政策

做法——英国鸦片，德国废枪炮，法国香粉，美国电影，日本小东西 后果——大受其害，对外国文化的一概排斥

4、【小结】：闭关主义、送去主义、送来主义都行不通。所以，作者提出了自己的主张——拿来主义。

这就是先破后立观点的方法。

（四）讨论解决第三个问题——怎样实行“拿来主义”

仔细阅读8-9节，理清思路（板书）很明显答案在9段，那么第8段写什么，写了穷青年的对待大宅子的三种错误做法。

大宅子 穷青年 徘徊不敢进门 孱头

放一把火烧光 昏蛋

欣欣然蹩进卧室，大吸剩下的鸦片 废物

拿来主义者怎么样呢 占有、挑选

（具体做法）鱼翅 吃掉

鸦片 送药房，供治病

烟灯和烟枪 送一点如博物馆，其余毁掉

姨太太 各自走散

2、本文主要谈对待文化遗产的态度问题，可是8、9两段只字未提“文化遗产”，却谈什么“大宅了”之类的问题。请同学们思考：“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”、“姨太太”分别指什么事物？

明确：“大宅子”指文化遗产，“鱼翅”指文化遗产中精华部分，“鸦片”指文化遗产中精华与糟粕互见的部分，“烟枪和烟灯”指文化遗产中的旧形式，“姨太太”指只供剥削阶级欣赏享用的腐朽的东西，是纯粹的糟粕。

3、穷青年的三种做法又具体指什么呢？

孱头――害怕继承拒绝借鉴，逃避主义；

昏蛋――盲目排斥，虚无主义；

废物――全盘西化，投降主义。

4、“拿来主义”要求我们对待这些事物要各持什么样的态度？

①“鱼翅”――吸收――“只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉。”

②“鸦片”――批判地吸收―――“只送到药房里去，以供治病之用，却不弄‘出售存膏，售完即止’的玄虚。”

③“烟枪和烟灯”――留一点作历史的反面教材，绝大多数应当清除――“除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。”

④“姨太太”――坚决抛弃――“大以请她们各自走散为是。”

5、要求学生阅读第10段，想一想这段的五句话分别能回答什么问题？

明确：（我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？）总之，我们要拿来。（拿来之后应当怎样区别对待呢？）我们要或使用，或存放，或毁灭。（正确对待文化遗产有什么积极作用？）那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。（做到正确对待文化遗产的条件？）然而首先要这人沉着，勇猛，有辩别，不自私。（实行“拿来主义”有什么重要性和迫切性？）没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

5、这告诉我们“拿来主义”的最后一步该怎么做？

明确：创造

6、由此，请我们总结：怎样实行“拿来主义”？

明确：占有→→挑选→→创造（板书）取其精华，去其糟粕

（五）进一步理解文章内容，全面地把握中心思想

（提示：本文的中心思想不只是谈对待文化遗产问题这一个方面，请同学们在笔记本上归纳本文中心。要求内容完整，语言通顺。）

明确：①批判对待文化遗产的错误态度，②批判国民党反动政府的卖国政策，③阐明对文化遗产的正确主张，④指出正确对待文化遗产的必要性。

五、艺术特色

（一）本文的论证艺术

①比喻论证（第8、9段）

明确：比喻论证就是用比喻来说明道理。这种方法是用人们容易理解的、比较浅显的事物或道理来证明不容易理解的、深奥的事物或道理。运用这种方法能把道理讲得通俗形象。使人容易接受，增强作品的艺术性和感染力。

②类比论证：（第3段）

明确：这里用尼采与“送去主义”者作比，尼采与“送去主义”者是具有相同思想意识的人，属于同一类事物。用同类事物进行比较从而阐明观点的方法叫类比论证的方法。（板书）它与比喻论证有明显的区别：类比论证是同类事物作比较，比喻论证是用不同类的、只是有相似点的事物打比方。二者的区别一定要弄清。

③对比论证：（8、9、段）

明确：“孱头”、“昏蛋”、“废物”的表现与“新人”的表现对比。将两种性质截然相反的事物进行比较，这种论证方法叫对比论证。（板书）对比能给人留下鲜明的印象，增强论证效果。

（二）本文语言特点――讽刺、幽默、犀利

教学方法：请学生在原文中找自己觉得很有意思很有特色的语言，并加以评析。学生很容易品味出其中的讽刺、幽默的韵味，接着要求学生再尽自己所能举出课文的其它例子。如：

①只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿刺伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。

②总之，活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。

③自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。

④我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。

六、拓展知识，延伸思想

本文中所列举的现象，在我们当今社会是否存在？作者提出的观点，在今天有没有现实意义？请同学们联系我们当前的社会现实想一想。1． 毛泽东说：古为今用，洋为中用。

2． 改革开放的总设计师邓小平说：不管白猫黑猫，抓住老鼠的都是好猫。

3． 随着改革开放的深入，我们不断地从外国拿来一些东西。你发现在改革开放的过程中我们都“拿来”了什么？有哪些是我们没有经过挑选拿错的东西？ 明确：服饰文化（牛仔裤，西装，T恤）

饮食文化（肯德基，麦当劳，必胜客）

管理文化（4S，7S）

影视文化（欧美大片，日剧韩剧）

网络文化（即时聊天，网上购物，电子银行）

拿错的东西：暴力，色情，选秀，各种低俗娱乐

归纳：“拿来主义”是鲁迅先生针对如何对待文化遗产和外来文化而写的一篇杂文，其精髓就是要我们批判地吸收外来事物，取其精华去其糟粕。这样的思想也可以用在本国的其他方面，只要是精华的东西，我们就可以毫不客气的“拿来”。

七、教师小结

犀利的语言，讽刺幽默的风格，固然是高超的语言艺术，但更重要的是来自对事物的敏锐深刻的观察和思考，来自对敌人和旧事物的憎恶痛恨。语言是思想的外壳，没有深刻的思想，强烈的感情，就不会有高超的语言艺术。我们应当透过鲁迅先生的语言风格更深刻地理解鲁迅先生的伟大人格。

八、布置作业：做练习册上的题

板书：

破 闭关主义（排外）

送去主义（媚外）拿来主义

孱头---逃避主义

破 昏蛋---虚无主义

立 拿来主义 废物---投降主义

占有

立 拿来 挑选

创新

第二篇：拿来主义讲课稿教案

《拿来主义》

中国当代作家冯骥才出访法国时,曾发生一件趣事。在一次欢迎宴会上,外国记者蜂拥而至,接二连三地向冯先生提出问题。其中有一位记者问:“尊敬的冯先生,贵国改革开放,学习西方资本主义国家的东西,你们不担心变成资本主义吗?”

如果你是冯先生,你会怎么回答?你来说一说。我们只是学习西方先进的东西，不是全盘照搬。有道理，你知道冯骥才是怎么回答的吗？他说:“不!人吃了猪肉不会变成猪,吃了牛肉也不会变成牛。” 是不是非常巧妙? 冯先生回答问题时运用的是什么说理方法?对，比喻。比喻说理就是用比喻将不容易理解的深奥的道理,用人们容易理解的浅显的事物阐述出来。一个恰到好处的比喻,往往胜过一大篇平淡的议论,冯先生的答语,妙处正在于此。而作为语言大师的鲁迅,更是一位善用比喻说理的高手。今天我们要学习的《拿来主义》,正是这样一篇文章。

请同学们打开课本，速读全文，用文中的话回答什么是拿来主义。

读完了吗？请大家齐声告诉我，什么是拿来主义。运用脑髓,放出眼光,自己来拿。你能不能解释一下这句话？很好，就是有思想，会辨别，能选择。

这是课文的第七节,那么在此之前文章写了什么内容?写了闭关主义、送去主义及其危害。

什么是闭关主义？就是自己不去，别人也不许来。其本质是惧外。（板书）什么是送去主义？作者没有直接说明，而是列举了一系列事实：先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”。这里有几个词语很值得我们玩味。

“不知后事如何”是什么意思？这位同学，请你说说。对，指那些古董不知去向，下落不明。这哪里是展览呢，分明是卖国嘛。

捧和挂这两个动词也用的很好，我们一起来品味一下。谁来说说，好，你。嗯，表述非常准确，捧刻画出这些所谓的大师毕恭毕敬的媚态，挂表现他们沾沾自喜的炫耀心。

“发扬国光”和“进步”又当作何解释呢？这位女生，能谈谈你的理解吗？对，这是反语，运用反语使讽刺效果更强烈。

陈毅曾经给鲁迅先生写过一副挽联：要打叭儿落水狗，临死也不宽容，懂得进退攻守，岂仅文坛闯将? 莫做空头文学家，一生最恨帮闲，敢于嘻笑怒骂，不愧思想权威!嬉笑怒骂皆文章，刚才一段文字，让我们充分感受到了鲁迅杂文语言的犀利、幽默，和讽刺效果。

如果说闭关主义的实质是惧外，那么送去主义的实质则是媚外。（板书）说到这里，我们不难明白，作者开篇为什么花那么多的笔墨写闭关主义和送去主义，就是为了告诉我们，这两种思想要不得，闭关自守必然导致落后挨打，一味送去无疑是卖国求荣，对于外来文化和传统文化，正确的态度是拿来：只有运用脑髓,放出眼光,自己来拿，才能为我所用。（板书）这种立论方式叫做先破后立,破得愈彻底,立得越牢固。（板书）

怎么拿来呢？

8、9两段具体展开论证。第8段是从反面论证，第9段从正论证，除了正反对比论证外，还运用了什么论证方法？比喻论证。好，下面同学们通过合作学习的方式探究下列词语的比喻义：（板书）大宅子、孱头、昏蛋、废物、鱼翅、鸦片、烟枪、烟灯、姨太太。

通过几位同学的发言，我们明白了这些词语的比喻含义：（板书）大宅子比喻文化遗产，孱头、昏蛋、废物代表三种人、三种态度，孱头是消极逃避者，昏蛋是完全否定者，废物是全盘接受者；鱼翅比喻文化遗产中的精华部分，应当使用；鸦片比喻有益也有害的一类事物，可以存放；烟枪、烟灯、姨太太比喻文化遗产中的糟粕，应当毁灭。（板书：比喻论证）文章用一系列人们熟悉的事物作比方,具体、通俗、形象,使如何对待文化遗产和外国文化这个抽象的问题具体化,深奥的道理浅显化,语言生动,妙趣横生。

鲁迅先生如此善用比喻,同学们在作文中同样也可以用比喻说理。下面我们来进行一下现场演练。有人说，国门打开了，难免会有西方的不良思潮涌入，所以，还是不要对外开放的好。请用比喻说理的方式予以批驳。

准备好了请举手，好，你来谈一谈。非常精彩，他将国门比作窗户，窗子打开了，会有阳光照进来，清新的空气吹进来，当然，也会有灰尘，有蚊子和苍蝇飞进来。但避免灰尘、蚊子、苍蝇的最好方法不是关闭窗户而是装上纱窗。

你看，运用比喻说理，不仅道理讲得透，而且生动形象。

六十多年前的鲁迅针对现实,响亮地提出了‘拿来主义’的口号,警策动人,深刻透彻。在当时,它对廓清人们的认识,指导人们正确对待文化遗产和外国文化起到了积极的作用。六十多年后的今天,我们学习此文,也会从中得到不少启示。文革时期，曾有一句响亮的口号：宁要社会主义的草，不要资本主义的苗,结果人所共知。如今,又有一些人崇洋媚外,认为外国的月亮比中国的圆。在新时代，到底该如何对待外来事物，需要我们用辩证唯物主义的观点来重新认识、重新分析、重新评价。请你以《也谈“拿来主义”》为题,就在新的历史条件下如何理解拿来主义谈谈自己的看法。

第三篇：a拿来主义教案

必修4《拿来主义》教案

【教学目标】 1．知识与能力

（1）了解本文的写作背景和鲁迅的思想及著作。

（2）了解杂文的特点，体会鲁迅杂文犀利、辛辣、幽默的语言特点。（3）学习本文运用比喻论证把抽象深奥的道理讲得深入浅出的方法，体会生动形象的论证艺术对表现思想内容的好处。2．过程与方法

（1）从找寻关键句入手，把握文章结构思路和作者观点态度。

（2）充分联系实际，拓宽思维空间，能客观评论当今社会出现的一些文化现象。

3．情感态度价值观

学习本文，认清对待外来文化的正确态度——批判地吸收，并能运用正确的观点解释一些实际问题。【教学重点】

1.理清课文思路，学习因果论证的写作方法。

2.尤其学习掌握比喻论证的论证方法，揣摩语言风格。【教学难点】

学习因果论证的写作方法，体会作者推理的逻辑性。【教学设想】

经典的杂文，是缜密的思维、深邃的思想与犀利幽默的语言的高度统一，读来促人深思，使人警醒，有极强的思想冲击力，鲁迅的杂文更是如此。教学时应尽可能多地让学生在问题探讨中逐层深入思考，使课堂教学成为学生思维训练的体操，精神成长的大餐。

教师应引导学生从结构入手，细读文本，理清作者思路，探讨作品思想，品鉴作品语言，让学生在感受本文写作思维的严密性、形象性的同时，汲取文章中的精神营养，拓展探究，使学生明白全球化时代的文明对话中必须有自主意识，懂得以“拿来主义”的思想选择、接受传统文化与外来文化。根据学生的实际基础，也可引导学生从不同角度思考、质疑，培养学生勇于质疑、善于思考的思维品质。

【教学课时】一课时 【教学过程及内容】

一、导入新课

《现代汉语词典》中的杂文，指的是现代散文的一种，不拘泥于某一种形式，偏重于议论，也可以叙事。而传统意义上的杂文，是直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的文艺性论文。以短小精悍、活泼锋利为主要特点。内容广泛，形式多样，有关社会生活、文化动态、政治事件的杂感、杂谈、随笔都可以归入这一类。这节课，我们通过学习鲁迅先生的《拿来主义》，品析鲁迅杂文的语言风格。

二、通览全文，检查预习

（一）正音、析形（参见学案）

（二）学生阅读学案中的相关资料，思考预习题。预习题：

1.文题“拿来主义”的内容是什么？

2.第7段用了“所以”一词表示结果，而“原因”又是什么呢？（为什么实行“拿来主义”？）

3.什么是“闭关主义”？其实质是什么？ 4.什么是“送去主义”？其实质是什么？

5.“抛来”“抛给”“送来”“拿来”的含义各是什么？

6.文中第8段中的那所“大宅子”喻指什么呢？“孱头”“昏蛋”“废物”分别代表了什么样的人呢？

7.“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”“姨太太”分别指什么呢？

8.要处理好文化遗产，我们必须具备哪些条件？实行拿来主义的重要性和迫切性何在？

三、研读标题，发现问题

提问：本文标题属于议论文标题中的哪种类型？你读了标题之后明确了什么，有哪些问题迫切需要解决？

明确：本文标题属于论题型。我们从标题明确了本文是要谈论有关“拿来主义”的问题。读标题后，要思考两个问题：

1．什么是“拿来主义”？ 2．为什么要实行“拿来主义”？

四、阅读课文，解决问题。

（一）这两个问题正是我们理解这篇杂文的钥匙，是我们阅读本文的入门。让我们先在课文寻找第一个问题的答案。

让同学们阅读课文，标出自然段的序号找出哪些段落回答了“什么是‘拿来主义’”这一问题。

学生阅读。教师指名回答。最后明确：第8、9段回答了什么是拿来主义。

（二）背景（详见学案）介绍了本文主要谈对待文化遗产的态度问题，可是8、9两段只字未提“文化遗产”，却谈什么“大宅了”之类的问题。请同学们再仔细阅读第9段，把这一段内容与批判地继承文化遗产联系起来，想想“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”、“姨太太”分别指什么事物。

学生阅读，分组讨论，全班交流，最后明确：“大宅子”指文化遗产，“鱼翅”指文化遗产中精华部分，“鸦片”指文化遗产中精华与糟粕互见的部分，“烟枪和烟灯”指文化遗产中的旧形式，“姨太太”指只供剥削阶级欣赏享用的腐朽的东西，是纯粹的糟粕。

这里“大宅子”、“鱼翅”、“姨太太”并不难理解，对“鸦片”的含义可作适当启发：清末有些人吸食鸦片，身体垮了，中国的白银大量外流，看来鸦片不是好东西，但鸦片作为药用，有很好的止痛效果，看来鸦片又是有用的东西；那么究竟应当怎样评价鸦片呢？想想文化遗产中什么样的作品与鸦片具有相似之处。明确了“鸦片”所指之后对“烟枪和烟灯”的含义也要作适当的启发：吸食鸦片时烟枪烟灯是工具，而鸦片则是吸进来的内容，联系文化遗产中某些不好的内容究竟是凭借什么才得以流传的，想想烟枪烟灯指什么。明确了“大宅子”、“鱼翅”等所指内容之后要进一步明确拿来主义者对待这些事物的态度。

提问：1.对文化遗产中的精华（“鱼翅”）应取什么态度？（吸收）课文中哪句话表现作者的这种主张？读出课文中有关的阐述，不能多读，也不能少读，要恰如其分。（“只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉。”）

2.对文化遗产中精华、糟粕互见的部分（“鸦片”）应采取什么态度？（批判地吸收）读出课文中表现作者这种主张的句子。（“只送到药房里去，以供治病之用，却不弄‘出售存膏，售完即止’的玄虚。”）

3.对文化遗产中的旧形式（“烟枪和烟灯”）应取什么态度？（留一点作历史的反面教材，绝大多数应当清除）读出课文中表现作者这种主张的句子。（“除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。”）

4.对文化遗产中的糟粕（“姨太太”）应采取什么态度？（坚决抛弃）读出课文中表现作者这种主张的句子。（“大以请她们各自走散为是。”）

5.用一句话概括拿来主义的作法。（回答第9段第1句，答第10段第2句也可）

（三）理解第9段内容之后再来理解第8段内容。“得了一所大宅子”自然是指面对文化遗产，其余的内容应当怎样理解？

教师明确：孱头，“怕被染污徘徊不敢走进门”，害怕继承拒绝借鉴，逃避主义；昏蛋，“勃然大怒放把火烧光”，盲目排斥，虚无主义；废物，“欣欣然蹩进卧室大吸鸦片”，崇洋媚外全盘西化，投降主义。

（四）我们已经知道了作者主张实行“拿来主义”，议论文写作目的是宣传作者的观点，但是，文章不仅要明确地提出论点，还要进行论证即回答“为什么要实行‘拿来主义’”。

引导学生先想一想，如果有人问你为什么每天先复习老师讲课的内容再做书面作业，你能用几种方法回答？

学生讨论，发表见解，教师总结。可以有两种方法：一是说清这种做法的好处，另一种是说清楚其它做法的害处。这种回答问题的方法所表现的思维方式是普遍适用的。要求学生阅读课文第1至第6---7段，看看作者在这里是否回答了“为什么要实行‘拿来主义’”，是用什么方法回答的。

学生阅读、思考，教师指名回答。

明确：是通过批判与“拿来主义”相反的“送去主义”来证明必须实行“拿来主义”。

重读第1段，说说这段是从什么角度批判“送去主义”的。

学生阅读、思考，教师指名回答。最后明确本段第一句说明“送去主义”的由来，以后语句列举了反动政府一味送去的可耻行为。

提问：1.本段开头就指出“送去主义”和“闭关主义”一脉相承，这有什么作用？

学生通过思考不难理解“送去主义”是“闭关主义”在新形势下的表现。从闭关锁国到投降卖国从对旧文化的抱残守阙到对进步文化的深闭固拒，都是与中华民族新文化的创造和发展不相容的，文章一开始就把问题放到历史和现实的背景中去考察。

2.联系本文写作背景，想想为什么“别的且不说”，而“单说学艺上的东西”？ 明确：因为本文着重要谈如何对待文化遗产的问题，所以作者集中列举“送去主义”在学艺上的表现。

3.本段最后一句“活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”，其中“进步”一词用了什么修辞方法？表达作者什么样的感情？

明确：这是反语，表现了作者对“送去主义”的嘲讽。

4.你还能从本段的哪些语句上体会出对“送来主义”嘲讽的感情？ 明确:这里主要靠学生“意会”，大家互相补充，具体到每个学生不必要求找完全。同时只要指出有关的语句即可，不必要求说清怎样表现了这种感情。本段中“大师”、“捧着”、“儿张”、“一路挂过去、”、“发扬国光”、“传道”等都表现出嘲讽的感情。

（五）重读第3、4两段，想想一味送出去究竟有什么坏处？

根据课文不难填出相应的内容，但要求学生语言要尽量简明，不能大段地抄录原文，以提高他们获取和筛选信息的能力。尼采；只是给与，不想取得；没有好结果，发了疯。送去主义；只想送去，不想拿来；中国永远贫穷落后。

提问：1.第3段从什么角度，用什么方法批判送去主义？

明确：本段用将“送去主义”与尼采进行比较的方法指出“送去主义”的危害。

2.第3段开头意思紧承第1段，联系第1段的内容应怎样理解“丰富”、“大度”、“不算坏事情”？

明确：这里是对“送去主义”的讽刺，不是“丰富”，而是自欺欺人；不是“大度”，而是媚外求宠。一味地送出去，当然是坏事情。

3.说说“抛来”、“抛给”、“送来”各指什么意思。

明确：“抛给”、“送来”是指帝国主义对我国的经济文化侵略。“抛来”是指把无用的东西抛弃掉，或无代价的送人或施舍。一句“不要误解为‘抛来’的东西”，把“抛来”和“抛给”之间的善恶分得十分清楚。

4.请同学们说说3、4两段和第六段的意思。

明确：

3、4两段通过揭露“送去主义”的危害来批判“送去主义”，第6段揭示“送来”产生的祸患，说明“拿来”的必要。

（六）学习本文最后一段。

要求学生阅读第10段，想一想这段的五句话分别能回答什么问题、设计好问题后请把问题和答案连在一起读一遍，看看是否通顺，自然。

明确：（我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？）总之，我们要拿来。（拿来之后应当怎样区别对待呢？）我们要或使用，或存放，或毁灭。（正确对待文化遗产有什么积极作用？）那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。（怎样才能做到正确对待文化遗产？）然而首先要这人沉着，勇猛，有辩别，不自私。（实行“拿来主义”有什么重要性和迫切性？）没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

提问：1.最后一句的“新文艺”、“新人”指什么？

明确：新人指无产阶级文艺工作者，新文化指无产阶级文艺。2.请同学们用简明的话归纳本段的本意。

明确：本段总结了全文，指出了实行“拿来主义”的人应当有的胆识和品质，以及“拿来主义”对创造民族文化的重要意义。

五、理清全文思路。

我们带着问题阅读了全文，基本掌握了文章内容，理解了鲁迅先生对文化遗产的正确主张，现在我们一起回顾一下文章。作者开始先批判了“送去主义”，边批判边树立自己的观点，然后以生动的比喻阐述了“拿来主义”如何对待文化遗产，最后对全文作了总结，明确了实行“拿来主义”对于创造民族文化的重要意义和实行“拿来主义”的人必须具备的品质。请同学们在笔记本上列出本文的结构提纲。

第一部分（1——7段）批判“送去主义”，树立自己的观点。

（1—2段）揭露“送去主义”媚外求宠，自欺欺人的可耻行径，提出“拿来”的主张。（3—5段）指出“送去主义”的危害，进一步提出“拿来主义”的主张。（6—7段）指出“送去主义”产生的另一危害，明确提出本文论点。第二部分（8——9段）阐明“拿来主义”的具体内容。

第三部分（第10段）总结全文，并提出实行“拿来主义”的人应具有的条件，以及实行“拿来主义”的重要性和紧迫性。

六、拓展运用

问题：有报刊载文《洋节入侵，圣诞节将成“第二春节”？》，那么，我们应如何面对洋节入侵与传统节日的不断淡化？

学生讨论，教师引导学生分析洋节盛行、传统节日淡化现象出现的深层原因以及我们如何运用“拿来主义”思想对待洋节，传承并发展传统节日。在此基础上针对“洋节入侵，圣诞节将成‘第二春节’？”这样的现象写一篇短文，恰当地运用比喻论证，阐述自己的认识。

对待洋节：不拒绝，不崇尚，了解洋节背后的文化内涵，探究洋节受青睐的原因以及对于振兴传统节日的可资借鉴之处，接纳而不代替传统节日。

对待传统节日：认识并理解传统节日的精神与文化内涵以及它对弘扬民族文化、民族精神的意义，意识到传统节日淡化的根源在于我们对于自己的节日缺乏真正的“热爱之情”，认识到与传统节日相伴的民俗如踩高跷、耍龙灯、舞狮子、荡秋千、划龙舟、放风筝等，既有益于身心健康同时也有与当代社会生活不相适应之处。对于传统节日，我们首先应“拿来”，然后“挑选”“区别”，在继承的前提下有所创新。

拓展运用重在将学生的思维引向深入，既检验学生对鲁迅先生“拿来主义”思想的理解程度，又检验课堂教学思维训练的成果。要深刻论述上述现象，离不开层层深入的因果分析。因果分析能够帮助学生透过现象深入本质，揭示问题产生的原因，预知事物发展的趋向和结果。

第四篇：拿来主义教案

《拿来主义》教案

1号选手

一、教学目标：

1、理清文章思路，理解“拿来主义”的含义。

2、掌握本文比喻论证的说理方法。

二、教学重点：掌握本文比喻论证的说理方法。

三、教学难点：掌握本文比喻论证的说理方法。

四、教学过程：

1、导入：

同学们，最近几天全国人民乃至世界各国都在关注我们国家的一件大事(十八大的召开),提的最多的就是改革开放30多年来，我们国家经济飞速发展，人民生活水平大幅度提高，那么出现这种盛世局面的原因是什么呢？

那是不是所有的外国的东西都可以拿来呢？这节课我们就来学习鲁迅先生笔下的《拿来主义》。

2、展示学习目标

3、朗读课文，整体感知

其实,两者是一脉相承的.（1）、作者先指出了“送去主义”产生的根源是闭关主义_________,送古董 和____________,送古画新画 以及送梅兰芳 然后列举了“送去主义”的表现有________________.（2）、什么是“拿来主义”？

就是对文化遗产和外国的东西批判地吸收。“取其精华、弃其糟粕”。（3）、该怎样拿来？

“运用脑髓”、“放出眼光”、“自己来拿”。

4、合作探究

（1）、“大宅子”比喻什么?对待文化遗产,文章一共列举了几种态度? 大宅子比喻文化遗产。

不敢进门、放火烧光、接受一切、拿来。（2）、课文中“鱼翅”、“姨太太”、“鸦片”分别比喻什么？

鱼翅———比喻文化遗产中的精华。姨太太——比喻文化遗产中的糟粕。鸦片———比喻文化遗产中既有精华又有糟粕的部分。

5、当堂测评

1、什么是拿来主义？

2、但是一切外国的东西，如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕两部分，然后排泄其糟粕，吸收其精华，才能对我们的身体有益，决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。

（毛泽东《新民主主义论》）阅读材料，说说“精华”、“糟粕”在文中各比喻什么？

五、课堂小结

我们不难发现鲁迅先生“拿来主义”的精辟论断对于解决现实问题有着怎样的意义。处在高度开放、全球一体化、信息化的时代，作为承载着继承与创造重任的青年人，更应懂得智慧地“拿来”。

六、作业布置

近百年来我们从外国“拿来”了什么？还有哪些东西可以“拿来”？ 请联系实际，写一篇短文。

板书设计：

拿来主义

鲁迅

大宅子——文化遗产不敢进门 放火烧光 接受一切 “拿来”

第五篇：拿来主义教案

拿来主义教学目的：

1、了解本文的写作背景和鲁迅关于批判继承文化遗产的观点，了解杂文的文体特征。

2、把握文中的比喻、讽刺、反语和特定语境中词语的含义。

3、学习运用生动形象的比喻论证法。

4、联系实际，深入理解学习本文的现实意义。教学重难点：

1、引导学生透过词语表面，分析其深刻内涵。

2、联系历史背景，揣摩语言的感情色彩。教学方法：讨论法、品读法。课时安排：一课时 教学过程：

一、导入

20世纪30年代，当时的国民党政府奉行卖国主义政策，对外屈膝投降，对内采取高压政策，进行反革命的军事围剿和文化围剿，一时封建复古主义和主张“全盘西化”的错误思潮甚嚣尘上。其中，在左翼文艺队伍中一些主张革新、要求创新的进步人物认为不向文化遗产拿点东西，照样可以创造出新文化、新文艺来，仿佛革新与继承是没有什么关系，更没有必然联系。面对如此背景，先生写下了这篇杂文，旗帜鲜明地提出了“拿来主义”这一主张。

二、文体介绍

杂文，一种文艺性政论文，主要是指“五四”以来，以鲁迅为代表的那种精辟犀利、带有浓烈的文艺色彩的议论文章。它的形式灵活多样，无论是杂感、短评、随笔，只要富有浓厚的文学性和锐利的议论锋芒，都可以称为一篇好杂文。

三、初读课文，整体感知。

1、既然“拿来主义”是一种观点态度，那么对什么应采取“拿来主义”？ 明确：文化遗产和外国的东西。

2、为了说明“拿来主义”这一抽象而深刻的道理，作者采用了人们熟悉的什么事物作比喻来阐明？

明确：大宅子。

四、具体研习。

1、对这个大宅子，作者批判了哪几种具有错误态度的人？他们的特点是什么？ 讨论明确：孱头——不敢接触

昏蛋——全盘否定

废物——全盘接受

2、正确的态度应是什么？怎样做？

讨论明确：占有——前提

挑选（运用、放出、自己）

创新——目的。

3、实行“拿来主义”者的素质是什么？ 明确：沉着、勇猛、有辨别、不自私。

4、文章重点是论证“拿来主义”，但在前半部分却论述“闭关主义”和“送去主义”，为什么这样写？ 讨论明确：（1）作铺垫

（2）“闭关主义”和“送去主义”是作为“拿来主义”的对立物出现的，与“拿来主义”形成鲜明的对比，把“拿来主义”衬托得更加突出。

五、品析语言

分析下列词语的含义，了解鲁迅杂文语言风格。

抛来——把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良动机。抛给——带有目的、恶意的输出。送来——接受者的自我安慰，自我粉饰，实为抛给。鲁迅杂文的语言风格：犀利、幽默、讽刺。

六、总结写作特点：

（1）先破后立，破立结合。

（2）运用贴切的比喻阐明抽象、深奥的道理。

（3）语言犀利、幽默。

七、小结

同学们，大师离开我们已七十年头，今天重读先生的文章，犹在耳边回响。面对改革开放的大好形势，引进国外先进技术势在必行，我们应该如何去拿？ 首先，“拿来”必须爱国。

其次“拿来”必须有用，要有选择地拿，不要抱着“外国的月亮比中国的圆”的偏见。最后，“拿来”的目的是为了创新。附：板书设计 拿来主义

孱头——不敢接触 错误态度

昏蛋——全盘否定

犀利

废物——全盘接受

大

宅

占有—— 前提

子

鱼翅——有益无害——使用

幽默

鸦片——有益有害——存放 姨太太——正确态度——挑选