拿来主义说课

第一篇：拿来主义说课

《拿来主义》说课稿 江苏张兰

一、教材理解 《拿来主义》是第二册第二单元（杂文）的第一篇课文。杂文是短小的文艺性社会评论，既说理，又具有文学的因素。本单元学习重点是理解作者的思想观点，感受杂文极强的思想性；领悟形象的阐述中所蕴含的道理，品味言外之意；揣摩生动、诙谐、犀利的语言。《拿来主义》是鲁迅先生写的关于继承文化遗产方面的一篇杂文。鲁迅先生的杂文是“嬉笑怒骂皆成文章”，“犀利幽默”是其语言特点。因果论证、比喻论证是其突出的论证方法。根据单元要求以及本文特点，考虑到教学对象在学习本课知识时的原有基础、现有困难及学习心理特征，从而有针对性地确定教学的重点是整体感知，领悟作者的思想感情；揣摩语言，体会鲁迅杂文犀利幽默的语言风格。教学的难点是学习课文的因果论证、比喻论证的方法。

二、教法、学法设计 教学也就是有计划、有步骤地引导学生学习，只有给学生主动学习的权力，努力开启学生的思维，静心的品味语言，才能寓教于乐，激发学生的情感体验，上出语文味。我在设计《拿来主义》的教学时，注重激发学生的思维，鼓励学生质疑问难，并非常关注课文的语言因素。所以，我用朗读、替换词语的办法引导学生对关键词句加以比较和揣摩，并联系背景，对语言的感情色彩和深层含义进行品味，领会其内涵和表达作用。对作品语言讽刺色彩的学习，还通过描绘法来加深学生的理解，对语言静心的品味和咀嚼，加强学生的语感，并以“比”的方式拿现实生活中的例子来形象理解比喻论证的方法，领悟形象说理的妙处。课后作业的设计尽可能新颖而贴近生活，激活学生的思维，引发学生思考。

三、教学过程：

（一）激趣 “兴趣是最好的老师”，由我们的呼吸着手，引申到文化的呼吸新鲜贴切，易于理解课文并引发学生的求知欲望。

（二）抓整体 认识问题应由表及里、由浅入深。首先从整体观念出发，着眼课文的全局，理清作者的思路，而思路又体现在结构上。从文题“拿来主义”入手，紧扣教材，由浅入深地设置几个简单而具有内在逻辑关系的问题：“拿来主义”的主张在哪几节提出来的？拿来主义的具体原则是什么？“拿”的对立面是“不拿”，仅仅是“不拿”吗？为什么会“送去”？然后前后勾连，环环相扣，理清第一部分内容，也为突破因果论证这一重点做了准备。引导学生浏览教材，抓住关键词“所以”“譬如” “总之”，筛选语句“„拿来主义‟者是全不这样的。”“他占有，挑选。”步步深入，理清文章段落层次，全面把握文章内容。

（三）质疑问难 学生学习的过程实际是质疑、析疑、解疑的过程。鉴赏第一、二部分时，先鼓励学生研读课文，深入理解，提出问题，自己来“拿”。再讨论交流，然后精当的点拨，一番觉悟，一番长进。

（四）读、换、说、写品味语言

体会鲁迅杂文语言的犀利、幽默是个难点，在鉴赏课文内容的同时，贯穿语言的品读，用替换词语、还原喻体、口头描绘以及片段描写等方式加深学生的理解。

（五）对比分析 比较是进行科学分析、认识事物特点的有效手段，是发展学生求同辨异思维的有效方法。剖析“闭关主义”、“送去主义”的反动实质及严重后果时，通过对比的方法，使学生理解为什么要采取“拿来主义”的态度，明白作者的写作意图：批判“闭关主义”、“送去主义”，强调“拿来主义”，否定“送来”，肯定“拿来”。鉴赏第二部分比喻论证时，用“比”的方式来理解“大宅子”的比喻和对待文化遗产的三种错误的做法（可将学习比成河流，要成为活水才能够提高）。讨论能否不用“大宅子”，而换用其他的喻体来比文化遗产，体会“大宅子”比喻的妙处。还原喻体与原文进行比较可以理解比喻说理的作用。

（六）探究讨论 设计思考性、创造性题目，培养学生的思辨能力和表达能力。《拿来主义》教学设计

一、教学目标：

1、总体把握文意，正确理解课文的重要句子，了解鲁迅关于继承文化遗产的观点。

2、揣摩文中的比喻、讽刺、反语和特定语境中词语的含义，体会鲁迅杂文犀利幽默的语言风格。

3、能简要分析课文的论证方法，学习文中的比喻论证的方法。

4、联系实际，深入理解学习本文的现实意义。

二、教学重点、难点

1、结合语境揣摩语言，体会其中丰富的内涵和深厚的意味。

2、领悟本文所运用到的论证方法。

三、教学方法： 质疑问难法、读换说写法、对比分析法、讨论探究法

四、课时安排：一课时 教学步骤：

一、导语 我们每个人都要呼吸，但我们不只是呼吸空气。空气的呼吸令我们与自然融合，文化的呼吸使我们的灵魂接受洗礼。呼吸，顾名思义，即呼与吸。它们行影不离，缺一不可。一味呼出，将新鲜空气排斥于体外，终将衰竭；然而一味吸入，令二氧化碳久居不出，同样有损健康。文化的呼吸也是一个新陈代谢的过程，一味的呼出和一味的吸入都会贻害无穷。20世纪30年代，国民党反动派实行反革命的文化“围剿”，各种错误思潮泛滥，复古主义、全盘西化论喧嚣一时，进步的文化阵营中对要不要继承外国文化遗产的问题也颇多分歧，于是鲁迅写下了《拿来主义》这篇杂文。今天，我们就走近鲁迅，读他那犀利幽默的文字，看看他对于文化的呼吸是如何理智的思考的。

二、上节课播放了录音，疏通了字词，整体把握了文章结构。回顾一下，我们是怎样理清文章思路的？是抓住关键词句来把握的。抓住文题“拿来主义”，在第五节提出的，“拿来主义”的具体原则“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”的前面用了“所以”一词，表示结果，前面即是实行“拿来主义”的原因：“闭关”就会挨打，“送去”必沦为乞丐，所以要“拿来”。抓住文中的三个关键词语，理清文章层次。第7节的“所以”——谈为什么要实行“拿来主义”，从论证方法上来说是因果论证。第8节的“譬如”——谈怎样实行“拿来主义”，运用的是比喻论证。第10节的“总之”——总结全文，谈实行拿来主义的重要性和迫切性。

三、上节课还要求大家自己研读课文，划出不理解的地方，并将疑问写在纸条上交上来，课下我对大家的问题进行了汇总和有机的组织，现在针对这些问题我们有序的展开讨论，希望在思想的碰撞中大家能悟出答案。先看1-7节的问题并鉴赏这7节。

1、学生的问题大致有： ① 那几位“大师”是谁？为什么要加引号？他们送古画和新画到欧洲的目的是什么？ ② 梅兰芳是个很有民族气节的戏剧大师，鲁迅的态度似乎有嘲讽的味道为什么？ ③ 尼采是谁？鲁迅为什么说“他发了疯”？ ④ 几百年之后子孙“磕头贺喜讨一点残羹冷炙”，给谁“贺喜”？向谁讨赏？ ⑤ “抛来”与“抛给”有什么区别？“鼓吹”是什么意思？有讽刺的意味吗？ ⑥ “送来”的东西中有“鸦片”和“废枪炮”等糟粕，可是也有“香粉”和“电影”，为什么我们会“吓怕了”，连“清醒”的青年也对洋货“发生了恐怖”？ …… 前三个问题让学生结合课下注释，教师提供相关史料，得出结论。后几个问题重在引导，使学生对文本的理解渐趋细致和深化。

2、体会1—7节鲁迅杂文犀利幽默、言简意丰的特点。① 朗读第一节，品味“捧”“挂”“讨”等动词的讽刺意味，用替换的方法比较体会（比如“带”；“张贴”或“展览”；“要”）。② 展开想象，口头描绘捧着古画新画欧洲一路挂过去的“大师”的形象。（郑重其事地捧起画，高高举过头顶，像捧着皇帝的圣旨一般，向欧洲各国奉上，奴颜婢膝俯首帖耳之丑态毕现。）③ 请学生自己品读具有讽刺意味的其他词句并做交流。

3、对比分析“闭关主义”“送去主义”“送来主义”“拿来主义”的实质，理清他们之间的联系。闭关主义 误国（排外）不呼不吸窒息 送去主义 卖国（媚外）一味呼出有害 送来主义 亡国（听凭送来）一味吸入可怕 拿来主义 强国（平等对外）吸取精华，呼出糟粕

四、再看8-9节的问题，鉴赏8、9节。

1、学生质疑： ① 为什么将文化遗产比作“大宅子”，有什么相同点？ ② 看见鱼翅，为什么说要“像萝卜白菜一样的吃掉”？“宴大宾”是什么意思？ ③ 烟灯和烟枪究竟指文化遗产中的哪一部分？ …… 学生讨论交流。教师引导，可以以“比”的方式引导学生理解“大宅子”的比喻，可请学生回忆朱熹的《观书有感》，将学习比作河流，要成为活水才能得到提高。拒绝其他的溪流，会成为死水；不加选择的吸纳如吸纳污染的水，水质会变坏；只有吸取清流才会成为活水。教师还可请同学尝试用其他的喻体来替换“大宅子”，比较其妙处。萝卜白菜是家常菜，而“宴大宾”者是较为珍贵的菜肴。鲁迅是说即使对于外国文化中那些纯为精华的东西，也不应过于崇拜，应该恰如其分地利用，联想到改革开放以来有些人崇洋媚外的种种举动，我们不得不叹服先生的目光是多么的深邃。“宴大宾”即是说不要用拿来的贵重物品摆阔气装门面。烟灯和烟枪指文化遗产中的一些旧形式……

2、朗读8、9节，在质疑解难的基础上，将8、9节里的喻体口头还原成本体，重新组成语段，与原文进行比较，完成由“比喻的具体化——领悟其实质含义”的过程。① 对待文化遗产的三种错误的态度，它们的表现是什么，实质是什么，用精当的语言还原概括主要内容。孱头 ——不敢接触 昏蛋 ——全盘否定 废物 ——全盘西化 也可以类比我们借鉴他人的学习方法时几种不同的做法，便于理解。② 品味作者对他们痛骂怒斥的情感。如“蹩进卧室”，腿瘸为蹩脚，是有意的丑化。展开想象，描绘徘徊的孱头、放火的昏蛋、欣然入室吸鸦片的废物的形象。（在门外徘徊，战战兢兢，伸出去的手再次缩回来；满脸愤怒的放起一把大火，火光冲天，他却对着宅子大笑，直到一片废墟，似乎保全了自己的清白；躺在高高的炕上，托着烟枪，吞云吐雾，神情恍惚有如一张弯弓，又如一只煮熟的大虾，瘫软在炕上，完全成了一个废物。）③ 还原第9节中的喻体，正确理解“鱼翅”“烟灯和烟枪”“姨太太”的内涵。思考运用比喻说理形象说理、深入浅出、化抽象为具体的益处。鱼翅——精华（吸收）鸦片——精华与糟粕互见（批判吸收）烟灯和烟枪——糟粕，有认识价值（适当存放，其余毁掉）姨太太-——糟粕（抛弃）

五、学习第10段。

1、集体朗读

2、思考： ④ 揣摩“使用”“存放”“毁灭”与上文的对应关系。⑤ “拿来”者应该具有怎样的素质？

六、课堂小结，讨论探究。在新的发展机遇面前，我们要不要拿来？拿来什么？怎样拿来？拿来以后怎么办？改革开放的今天，我们还要不要送去？“送去”就一定是媚外吗?

1、要拿来，流水不腐，户枢不蠹，吐故纳新，才能获得新生。

2、科技，先进技术和经验，引进高科技人员和先进设备，质量好的洋货，好的教育方法，优秀的文化…….3、①爱国，从国家和人民的利益着眼，不能只满足于个人的私利。②做好深入细致的调查，善于识别“糖衣炮弹”，睁开双眼去挑选。③各取所需，拿来有用的，适合自己的。

3、发展、改造、创新。我们要以传统文化为文化的灵魂，以外来文化丰富其血肉。

4、要送去，悠久的文化，优秀的作品、产品…让世界全面地了解中国，让中国走向广阔的世界。

七、课后作业（任选其一）。

1、甲午战败后，李鸿章赴日本求和，与日本外相伊藤博文对了一副对联：（伊）朝无相，边无将，玉帛相将，将来怎样？（李）天无度，地无量，这才是，帝王度量，量亦无妨。谈谈你读了对联后对送去主义的理解，假如他们现在还活着，你最想对李鸿章或伊藤博文说些什么？

2、对于网络资源要不要实行“拿来主义”？只是“拿来”吗？要不要“送去”？

3、我们在学习、工作、生活乃至任何事情上又何止不需要“拿来”的方法呢?结合自己的经历选一个角度来谈一谈，议一议，尝试运用贴切透亮的妙喻阐述自己的观点。

第二篇：拿来主义听课记录及评课稿

工

校长听课评课记录

《拿来主义》听课记录及评课稿

执教班级：高一（2）班

执教时间：2007年4月26日上午第三节

【听课评课记录】

一、学生查字典，教师题解导入： “主义”是指重大的原则或主张。

“拿来主义”这个提法是鲁迅先生的独创，它的题旨是针对国民党政府媚外卖国的政策和有些人的“全盘西化”的主张，也针对革命文化阵营内部的拒绝借鉴，盲目排斥的错误态度，鲁迅提出既要大胆吸收借鉴外国文化（也包括本国的文化遗产），又要认真的分析精华与糟粕，加以批判吸收，以期改造民族素质，创造民族新文化。

【评：直接入题，简捷，“学会灵活使用常用语文工具书”，“使全体高中学生获得应该具备的语文素养”（《普通高中语文课程标准》）。】

二、师生研读课文的前半部分（1－4节）

1．学生阅读1－4节，思考：鲁迅先生在提出“拿来主义”主张之前，先批判了那些主义？重点在揭露和批判什么主义？（小组讨论，学生汇报学习结果，教师点拨）2．细读第3节，要求找出只送去不拿来的后果的关键词句，思考：鲁迅先生用怎样的笔法来论述这个问题的？（小组讨论，学生汇报学习结果，教师点拨）

3．思考第4小节中“抛来”和“抛给”有何区别？作者为什么“在这里不想举出实例”？（小组讨论，学生汇报学习结果，教师点拨）

【评：有限时间讨论、学生补充发言、看书思考、当堂提问点拨等等，虽然没有利用多媒体的教学手段，但丝毫没有影响到以学生为主体，以教师为主导的这一主题。需要强调的是，陈老师将学生作为主体这一根本原则从头至尾贯穿始终，真正做到了学生的全程参与、全身投入。】

三、师生研读课文后半部分（5－10节）1．指名朗读第5－7节。

思考：①作者批判了“闭关主义”，尤其是批判了“送去主义”之后，是怎样提出“拿来主义”主张的?哪些词语饱含了讽刺的意味？（小组讨论，学生汇报学习结果，教师点拨）

②“送来”和“拿来”区别何在？为什么要把“送来”和“拿来”加以区别？（小组讨论，学生汇报学习结果，教师点拨）2．齐读第7节，指导阅读8、9两节。

思考：①作者以什么作比方来阐明对待文化遗产的态度问题？批判了哪三种错误倾向？“拿来主义”者采取怎样的态度？（小组讨论，学生汇报学习结果，教师点拨）

② 本来继承文化遗产，是一个很深奥的理论问题，可经鲁迅先生这么形象地一论述，就使得抽象的问题具体化，深奥的道理浅显化。第8小节最后说“拿来主义”者是全不这样的，那么“拿来主义”者究竟是怎样对待文化遗产的呢？（小组讨论，学生汇报学习结果，教师点拨）

③“拿来主义”者占有哪些东西，怎样进行挑选呢？

工

校长听课评课记录

3．课文第10小节共5句话，讲了哪五个问题？（小组讨论，学生汇报学习结果，教师点拨）

【评：教给方法，让学生去思考完成，久而久之，可以达到“教是为了以后不需要教”的目的。】

四、教师总结全文，学生加深理解。因为 第一层：只是送去，有往而无来。（有悖于交往原则）

第二层：只是送去，必沦为乞丐。（要正视历史逻辑）第三层：听凭“送来”，大受其祸害。（应重视现实教训）所以“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”。

【评：抓住重点作深入理解，指导学生运用科学的思想方法发现问题、分析问题和解决问题。】 【总评】

整节课，教者都落实了新课程改革的理念，通过对语文知识、能力、学习方法和情感、态度、价值观等方面要素的融汇整合，切实提高了学生的语文素养。积极倡导自主、合作、探究的学习方式，课堂开放而有活力。具体表现如下：

一、发现创新，激发兴趣

本课是苏教版高中《语文》必修三第三专题“文明的对话”第三板块“拿来与接纳”中的一课。陈老师注意引导学生观察语言、文学和文化现象，学习从习以为常的事实和过程中发现问题，培养探究意识和发现问题的敏感性。学习多角度多层次地阅读，学习用历史的眼光和现代观念审视作品的内容和思想倾向，调动学生学习兴趣，增强文化意识，重视优秀文化遗产的传承，尊重和理解多元文化。

二、学法迁移，合作探究

合作探究能激发学生的创造力，有助于培养合作意识和合作技能，有利于学生之间的交流与沟通。课堂中，老师充分调动学生的合作学习精神。让学生运用学法自由组合学习小组，经过小组讨论，最后由学生汇报学习结果。整个过程都是学生自主合作探究，这不仅调动了学生的积极性、自主性，而且增强了创新的意识和团结协助的精神。

三、自主学习，读中感悟

学生是学习的主人，教师是学习活动的组织者和引导者。语文教学应注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情景，尊重学生的个体差异，鼓励学生选适合自己的学习方式，引导学生在实践中学会学习。读中理解、读中体会、读中感悟，让学生充分地读。在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。

上述方面陈老师在课堂中做得很好，希能重视现代多媒体技术与高中语文教学的整合，努力做到课堂教学效益最大化（本节课容量很大）。

第三篇：拿来主义

拿来主义

教学目标

1、认知目标：了解文章破立结合的论证方式以及因果论证、比喻论证的论证方法，在写作上有所借鉴。

2、方法过程目标：深入理解“拿来主义”的内涵并与时代结合。

3、情感目标：如何培养能力以及思维品质教师引导,师生共同交流、探讨。教学重点：

学习并掌握文章破立结合的论证方式以及比喻论证的方法。

深入理解“拿来主义”的内涵。教学难点：

根据文本内容探究新时代的“拿来主义”的内涵。

关键理清文章论证思路，理解“拿来主义”内涵。教学分析

1、了解文章背景，整体感知课文内容，引导学生理解作者是怎样提出拿来主义这一主张的。

2、理清文章思路，正确理解本文的思想内容。

3、将文本内容与时代结合，进行探究。教具多媒体

教学设计与过程

一、导入新课：

同学们好！昨天公开课抽签，我很幸运的抽中了高一一班，因为你们是四个班中最优秀的，能和优秀的人共事是一件快乐的事。带着这种好心情我们一起来听一首歌曲。

哪位同学知道这首歌曲的源自那部电影——《KONG FU PANDA》。

这是好莱坞梦工厂制作的动画大片，内容大致是，笨手笨脚胖乎乎的熊猫阿宝练就神奇中国功夫，打败大反派作恶多端、忘恩负义的黑道老大雪豹。第二部从 5月28日零时全球公映，一票难求。

电影里中国文化的元素随处可见：功夫——中国国粹，熊猫——中国国宝。

正因为如此，从第一部《功夫熊猫》上映起就有许多人要求抵制，理由如下：

A、美国的熊猫眼睛是绿色的，让人感觉邪恶，真正大熊猫的眼睛是黑色的，美国为什么用绿色的，大家自己琢磨琢磨。

B、美国大熊猫的爸爸居然是只鸭子，毫无缘由，但这只鸭子分明和美国动画片唐老鸭有几分相像，对于以前没有了解大熊猫故事的孩子来说，很容易留下中国大熊猫有一个美国唐老鸭爸爸的印象。更有甚者，艺术家赵半狄打着横幅“不允许好莱坞在中国捞金”来到国家电影局呼吁抵制《功夫熊猫》 咱们班上的情况怎样？

我们来现场做一个调查，咱们全班有多少人？

你会去电影院或在家中观看《功夫熊猫2》？

其实上世纪三十年代，鲁迅就给出了答案。我们先来学习这篇课文，然后来回答这个问题。

二、主旨探寻：

（一）整体把握

1.哪个同学谈谈自己对这篇文章的理解？

用这个格式来回答：反对

提倡

反对送去主义，提倡拿来主义。

2.鲁迅所谈的“拿来主义”是针对什么而谈的？从外国“拿”什么呢？

“没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”

卒章显志，鲁迅是从建设新文艺的角度，谈要借鉴外国先进的文艺思想、文化成果。也就是只有借鉴外国先进的文化，才能更好地建设我们的新文艺。

（二）这是一篇议论文，又是周树人写的，很多同学都皱起了眉头。咱们中学生学语文“一怕写作文，二怕文言文，三怕周树人”。对鲁迅的这篇文章，其实大可不必怕。刚才整体感之后，大家已经知道文章就两部分。清清爽爽。下面我们看第一部分怎么写？

1、咱们班哪位同学朗诵最好，请你读1—7段。大家一起看看他是怎样证明自己观点的。

2、要证明一种做法可取，可以有两种方法，一是证明该做法的好处，二是证明其它做法的害处。请大家找出再拿来主义之外，还有哪些做法？各有怎样的危害？

形成板书：

做法

危害

闭关主义

闭关锁国 抱残守缺 落后挨打

送去主义

卑躬屈膝 卖国求荣 亡国灭种

送来主义

商品倾销 经济侵略 文化侵略

因果论证

举例论证 类比论证

3、鲁迅为了将送去主义论述清楚，提到了那些人？

4、运用了怎样的论证方法？

因果论证：因为这些方法都不足取，所以要实行拿来主义。

举例论证 类比论证：尼采自诩为太阳而发疯与中国某些人自大的危害是一样可怕的。送去主义者的言论与尼采自诩太阳在本质上是相似的

5、鲁迅语录：某些国人自夸中国地大物博，鲁迅曾批评道：倘是狮子，自夸肥大是没什么的；倘是一头猪，自夸肥大，绝不是什么好事。

列强觊觎你，最终要瓜分你，吞掉你。子孙后代在佳节大典之际磕头贺喜讨赏的画面触目惊心哪。

（三）学习第二部分

1、前半部分已从反面论述了应该实行拿来主义，下文应该怎样写？

——怎样实行拿来主义。实行拿来主义的具体做法。

2、请女同学中朗读最好的一位来读最后三段。

3、有没有高度概括拿来主义做法的句子或词语？

——总之，我们要拿来，我们要使用或存放

——更概括地说，就是四个字：占有、挑选

4、这一段有很形象的阐释，找出来放声读一读。

这里用了什么方法来论证的？

5、刚才有同学说是比喻论证，谁能具体分析一下？

形成板书：

大宅子：比喻文化遗产。

鱼翅：精华

鸦片：精华与糟粕互见的部分

烟枪和烟灯、姨太太：糟粕。

二、走出课堂

1、眼下对待美国大片我们应该持有什么态度？

票房收入就是最好的回答。这几天《功夫熊猫2》在全球公映了，《功夫熊猫1》曾拿下六亿美元的票房收入，仅中国就拿下了2.6亿美元。5.28日全球公映，《功夫熊猫2》内地上映两天掘金1.2亿。

电影局对赵半狄的做法，表示从感情可以理解。

孱头：比喻懦弱无能，害怕继承的人。

不敢接受。

昏蛋：比喻割断历史，盲目排斥，貌似彻底革命的人。彻底否定。

废物：比喻欣然接受遗产中不良成分的毒害的人。

全盘接受。

占有、挑选。就是继承、学习、模仿。

好莱坞梦工场的美国导演们一定没有读过鲁迅的这篇《拿来主义》，他们却深得拿来主义的精髓：尊重、喜爱中国文化，《功夫熊猫》融合了众多功夫片的技巧，还为阿宝设计了最典型的中国化背景：山水、庙会、面条摊子，他练的是功夫，受伤了去针灸，连阿宝一手端数碗面条的架势也像是地道的中国“店小二”。更为重要的是，他们又善于创新。将中国文化用栩栩如生、丰富变化的动画效果来呈现出来；阿宝的形象又有美国式的个性、自由、可爱、乐观、幽默、励志。

3、中国已经是一个经济大国，但还不是一个文化大国，远远排在美国、英国、西班牙、甚至落后于韩国。

文化是一个国家的软实力，他比中国制造更强大。举例！

中国制造的8-10亿件衬衫才能买一架波音客机，这需要多少中国女工在嘈杂的制衣车间中劳作多长时间？又要花去多少中国销售人员的精力，因为要想美国男人都买四五件衬衫不是件容易的事。我们知道美国的高科技赚取中国人多少汗水与劳动，但是我们可曾想过美国的电影、文化在中国市场拿走了多少真金白银！

文化反映了一个国家的软实力，软实力是综合国力中最为重要的因素。

因为武力，金钱征服不了人心但文化能征服人，打动人。（世界各国竞相发展文化产业，美国是世界第一大文化产业强国，文化产业规模在其国内产业结构中位居第二，在出口方面则是第一大产业。日本仅次于美国，其文化产业的规模比电子业和汽车业还要大，其动画产业占世界市场的62%，游戏领域则占世界市场的1/3。）文化上的强大与否将决定一国能否成为真正意义上的世界强国，读了鲁迅的这篇文章，我们要勇敢的吸收一切外来的文化，要占有、挑选，《功夫熊猫2》来了，咱们可以勇敢的走进电影院，自信地借鉴外国文化，提高国家软实力，这就是今天这节课我们的收获，也是老师对大家的殷切期许。板书设计：

拿来主义

鲁迅

错误做法

危害

批判„„提倡„„

闭关主义

闭关锁国

落后挨打

因为„„所以„„ 破： 送去主义

卖国求荣

亡国灭种

立：占有、挑选

大宅子：文化遗产

送来主义

经济掠夺

文化侵略

鸦片

因果论证 举例论证 类比论证

鱼翅 烟枪、烟灯

第四篇：拿来主义

《拿来主义》教案

一、教学目的：

1.学习本文运用比喻论证等方法把深奥的抽象的道理讲得深入浅出，生动形象的论证艺术；体会鲁迅杂文的语言特点。

2.学习本文，认清对待文化遗产的正确态度------批判地继承，并能运用正确的观点解释一些实际问题。

二、教学设想：

1．鲁迅先生的杂文有很强的针对性，文章所针对的事件距今时间较久，所以必须介绍清楚有关的背景，以利于学生理解课文内容。

2．如何促使学生积极思维？杂文是文艺性的议论文。阅读方法应当与其它议论文大体相同。3．在学习本文论证艺术时，难免要涉及比喻论证、类比论证、对比论证等有关论证方法的基本概念，对于多数同学来讲。这些概念并不陌生，但还是比较抽象，因此要力求讲得深入浅出，语言简练、准确而又便于理解记忆。

4．《拿来主义》是鲁迅先生的一篇著名的杂文，对文章主旨、结构的理解历来众说纷纭，教学过程固然必须使学生读懂课文，但更重要的是培养学生的阅读能力。

三、教学重点与难点：

1．理解当今实行“拿来主义”的必要性。2．学会分析当今中外文化交流的现象。3．体会鲁迅杂文语言犀利、幽默的特点。教学课时：2课时

第一课时 教学要点：

1.简介鲁迅先生的创作和本文的写作背景。

2.正确理解本文的思想内容。

3.理清文章思路。

4.对学生进行思维训练。教学过程：

一、简介鲁迅先生的创作：

鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说集《呐喊》、《徬徨》和历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如：《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等。

二、简介本文的写作背景：（整体感知）

本文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日《中华时报》副刊《动向》上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。

本文写在中华民族灾难深重的年代。日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机，而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。为了维护反动统治，蒋介石提倡以“四维”（礼、义、廉、耻）和“八德”（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）为内容的所谓“新生活运动”。于是文化界的反动文人随之叫嚷“发扬国光”，掀起一股复古主义的逆流，以此来对抗革命文化的传播和发展。由此可见，“媚外”与“复古”二者紧密配合是国民党反动政权和一些反动文人的基本特点。而一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”和“西崽”，极力鼓吹“全盘西化”完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。为了促进革命文化的健康发展，1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论。在讨论中，有些同志受“左”倾机会主义路线影响，认为“采用旧形式”就是“机会主义”，“类似投降”。根据文章内容来看，当时一些青年看到帝国主义对中国的经济文化侵略，出于爱国主义热情和对国家民族前途的关心，对一切外国的东西部有一种恐惧心理。

由此可以看出。当时在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和糊涂观念。为了揭露和打击敌人，为了澄清认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》，阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的正确主张。文章中着重谈的是如何对待外国文化的问题，但鲁迅先生提出的主张也足以批驳那些对本国文化的错误观点。因此，“拿来主义”完全适用于对待一切文化遗产。

三、题解：

提问：你读了标题之后明确了什么，有哪些问题迫切需要解决？ 我们从标题明确了本文是要谈论有关“拿来主义”的问题。读标题后，要思考两个问题：（1）、什么是“拿来主义”？（2）、为什么要实行“拿来主义”？

四、带着问题，阅读课文，从文中来找答案：

（一）、让同学们阅读课文（5分钟），标出自然段的序号找出哪些段落回答了“什么是‘拿来主义’”这一问题。

请同学起来回答，最后明确：第8、9段回答了什么是拿来主义。

（二）背景介绍了本文主要谈对待文化遗产的态度问题，可是8、9两段只字未提“文化遗产”，却谈什么“大宅了”之类的问题。请同学们再仔细阅读第9段，把这一段内容与批判地继承文化遗产联系起来，想想“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”、“姨太太”分别指什么事物。

学生阅读，分组讨论，全班交流，最后明确：“大宅子”指文化遗产，“鱼翅”指文化遗产中精华部分，“鸦片”指文化遗产中精华与糟粕互见的部分，“烟枪和烟灯”指文化遗产中的旧形式，“姨太太”指只供剥削阶级欣赏享用的腐朽的东西，是纯粹的糟粕。

（三）、提问：

1.对文化遗产中的精华（“鱼翅”）应取什么态度？（吸收）课文中哪句话表现作者的这种主张？（“只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉。”）

2.对文化遗产中精华、糟粕互见的部分（“鸦片”）应采取什么态度？（批判地吸收）读出课文中表现作者这种主张的句子。（“只送到药房里去，以供治病之用，却不弄‘出售存膏，售完即止’的玄虚。”）3.对文化遗产中的旧形式（“烟枪和烟灯”）应取什么态度？（留一点作历史的反面教材，绝大多数应当清除）读出课文中表现作者这种主张的句子。（“除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。”）4.对文化遗产中的糟粕（“姨太太”）应采取什么态度？（坚决抛弃）读出课文中表现作者这种主张的句子。（“大以请她们各自走散为是。”）

（四）、理解第9段内容之后再来理解第8段内容。“得了一所大宅子”自然是指面对文化遗产，那么，其余的内容应当怎样理解？仔细阅读课文，思考“孱头”、“昏蛋”、“废物”各指的是什么 ？（可以讨论）

指名回答。最后由教师明确：孱头，“怕被染污徘徊不敢走进门”，害怕继承拒绝借鉴，逃避主义；昏蛋，“勃然大怒放把火烧光”，盲目排斥，虚无主义；废物，“欣欣然蹩进卧室大吸鸦片”，崇洋媚外全盘西化，投降主义。

（五）、回过头来看一下，本文是从什么角度来说明我们必须要实行“拿来主义”的？ 明确：（是通过批判与“拿来主义”相反的“送去主义”来证明必须实行“拿来主义”。）

1、重读第一段，说说这段是从什么角度批判“送去主义”的。

学生阅读、思考，教师指名回答。最后明确本段第一句说明“送去主义”的由来，以后语句列举了反动政府一味送去的可耻行为。

2、提问：联系本文写作背景，想想为什么“别的且不说”，而“单说学艺上的东西”？

（因为本文着重要谈如何对待文化遗产的问题，所以作者集中列举“送去主义”在学艺上的表现。）

3、提问：本段最后一句“活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”，其中“进步”一词用了什么修辞方法？表达作者什么样的感情？（这是反语，表现了作者对“送去主义”的嘲讽。）

（六）重读第3、4两段，想想一味送出去究竟有什么坏处？

1、提问：第3段从什么角度，用什么方法批判送去主义？

（本段用将“送去主义”与尼采进行比较的方法指出“送去主义”的危害。）

2、提问：第3段开头意思紧承第1段，联系第1段的内容应怎样理解“丰富”、“大度”、“不算坏事情”？

（这里是对“送去主义”的讽刺，不是“丰富”，而是自欺欺人；不是“大度”，而是媚外求宠。一味地送出去，当然是坏事情。）

3、提问：说说“抛来”、“抛给”、“送来”各指什么意思。（“抛给”、“送来”是指帝国主义对我国的经济文化侵略。“抛来”是指把无用的东西抛弃掉，或无代价的送人或施舍。一句“不要误解为‘抛来’的东西”，把“抛来”和“抛给”之间的善恶分得十分清楚。）

4、提问：请同学们说说3、4两段和第六段的意思。

（3、4两段通过揭露“送去主义”的危害来批判“送去主义”，第6段揭示“送来”产生的祸患，说明“拿来”的必要。）

（七）学习本文最后一段。

1、提问：最后一句的“新文艺”、“新人”指什么？

新人指无产阶级文艺工作者，新文化指无产阶级文艺。

2、提问：请同学们用简明的话归纳本段的本意。

本段总结了全文，指出了实行“拿来主义”的人应当有的胆识和品质，以及“拿来主义”对创造民族文化的重要意义。

五、理清全文思路：

一起回顾一下文章：作者开始先批判了“送去主义”，边批判边树立自己的观点，然后以生动的比喻阐述了“拿来主义”如何对待文化遗产，最后对全文作了总结，明确了实行“拿来主义”对于创造民族文化的重要意义和实行“拿来主义”的人必须具备的品质。展示文章的提纲：

第一部分：（1------7段）批判“送去主义”，树立自己的观点。

1.（1------2段）揭露“送去主义”媚外求宠，自欺欺人的可耻行径，提出“拿来”的主张。2.（3------5段）指出“送去主义”的危害，进一步提出“拿来主义”的主张。

3.（6------7段）指出“送去主义”产生的另一危害，明确提出本文论点。

第二部分：（8------9段）阐明“拿来主义”的具体内容。第三部分：（第10段）总结全文，并提出实行“拿来主义”的人应具有的条件，以及实行“拿来主义”的重要性和紧迫性。

六、布置作业：

这篇课文难度比较大，课后要认真复习，熟读课文，并且完成课文后面〔思考与练习〕一、二、三题。

第二课时 教学要点：

1.检查作业，指名回答课文后〔思考与练习〕一、二、三题，请1--2名同学到前面面对大家谈谈“拿来主义”的现实意义。

2.进一步理解本文中对国民党政府卖国政策的揭露和批判，准确地把握中心思想。

3.学习本文的论证艺术，体会本文的语言特点。教学过程：

一、检查作业。（略）

二、进一步理解文章内容，全面地把握中心思想：

通过上一节课，大家都明确了鲁迅先生的《拿来主义》一文主要是针对如何对待文化遗产问题批判了错误态度，阐述了正确主张。

1．提问：本文的中心思想不只是谈对待文化遗产问题这一个方面，请同学们归纳本文中心。提示：最后要明确本文中心包含四个要点：①批判国民党反动政府的卖国政策，②批判对待文化遗产的错误态度，③阐明对文化遗产的正确主张，④指出正确对待文化遗产的必要性。

三、学习本文的论证艺术：

（一）尽管本文中心思想应当包含四个要点，但最核心的问题还是阐明对待文化遗产批判继承的正确态度。全文包含着深刻的马克思主义原理，但并没有枯燥地讲述理论，全文写得轻松活泼，很有趣味。作者究竟用了什么方法取得了这样的效果呢？ 请同学们阅读第8、9两段，想想作者在这里用了什么方法：

启发：如果将第9段内容改写为“拿来主义对文化遗产的态度是占有、挑选。对其中的精华要全部吸收。对那些精华、糟粕互见的，要区别对待的部分，应批判地继承。文化遗产中的有害的旧形式应当废除，只保留很小一部分作为反面有害的教材，文化遗产中腐朽的东西则要彻底抛弃”，和原文相比表达效果有什么不同？ 学生不难发现第8、9两段使用了比喻论证的方法。

教师明确：比喻论证就是用比喻来说明道理。这种方法是用人们容易理解的、比较浅显的事物或道理来证明不容易理解的、深奥的事物或道理。运用这种方法能把道理讲得通俗形象。使人容易接受，增强作品的艺术性和感染力。

（二）请同学们阅读第3段，想想这段是否运用了比喻论证的方法。

学生议论。老师明确：这里用尼采与“送去主义”者作比，尼采与“送去主义”者是具有相同思想意识的人，属于同一类事物。用同类事物进行比较从而阐明观点的方法叫类比论证的方法。它与比喻论证有明显的区别：类比论证是同类事物作比较，比喻论证是用不同类的、只是有相似点的事物打比方。

（三）请同学们重新阅读8、9两段，想想作者为了更清楚地阐明对待文化遗产的正确态度，除使用了比喻论证的方法之外还用了什么方法：

启发：作者的目的是要阐明“拿来主义”的做法，为什么还要分析“孱头”、“昏蛋”、“废物”的表现？

学生阅读、思考，教师指名回答。明确：将两种性质截然相反的事物进行比较，这种论证方法叫对比论证。对比能给人留下鲜明的印象，增强论证效果。本文的论证艺术：

1.比喻论证（8、9段）------用有相似点的事物打比方。2.类比论证（第3段）------用同类事物相比较。

3.对比论证（8、9段）------用性质相反事物作比较。

四、体会本文语言特点：

（一）请同学们说说下面句子中画线部分有什么表达效果。

1.只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿拉伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。

2.总之，活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。

学生很容易品味出其中的讽刺、幽默的韵味（举文中其他类似的例子）

（二）教师小结：犀利的语言，讽刺幽默的风格，固然是高超的语言艺术，但更重要的是来自对事物的敏锐深刻的观察和思考，来自对敌人和旧事物的憎恶痛恨。语言是思想的外壳，没有深刻的思想，强烈的感情，就不会有高超的语言艺术。我们应当透过鲁迅先生的语言风格更深刻地理解鲁迅先生的伟大人格。

本文的语言特点： 1.犀利

2.讽刺幽默

五、布置作业：

1．完成〔思考与练习〕第四题。

2．思考：如何看待我国每年引进外国大片这一现象。

第五篇：拿来主义

《拿来主义》

※问题1 ：课文前半部分主要论述什么？和“拿来主义”有什么关系？

答：课文前半部分主要批判“送去主义”，为正面提出“拿来主义’作铺垫。

※问题 2：课文1—4段，作者是从哪些方面对“送去主义”进行批判的？

答：指出它的来源——闭关主义；表现——送古董，送画，送梅兰芳博士；实质——媚外；危害——讨残羹冷炙（经济衰败）、任凭“抛给”（丧失主权）。

※问题3：在批判“送去主义”前，为什么先谈“闭关主义”？试结合背景谈谈二者之间的关系。

答：“闭关主义”是指清政府的闭关锁国、抱残守缺。而“送去主义”则是指国民党反动派的媚外求荣、欺世惑众。都是对外政策，虽形式不同，实质却相同，都不利于民族文化的创造和发展。其结果必然使中国人民陷入被侵略、被奴役的悲惨境地。

※问题4：对“送去主义”，作者进行了辛辣的讽刺，阅读课文，找出这些语句，结合语境，联系历史背景，揣摩其感情色彩。

答：①“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作发扬国光。”“捧”“挂”两个惟妙惟肖的动作描写，极尽奚落意味。而“发扬国光”则是反语，实为“送去”，即媚外求荣。

②“„„也可以算得显出一点进步了。”反语，实为“倒退”。

③“„„一者见得丰富，二者见得大度。”“丰富”本指物品多，“大度”本指气度宽宏，毫不计较。反动政府实际并不“丰富”，也无力“大度”，这里运用反语。

※问题5：作者在提出“拿来主义”之前，还提到“抛来”“抛给”“送来”，试结合语境，理解这些概念的含义。

答：抛来——把无用的东西抛弃或送人，一般怀有不良的动机。表面上好像还维持着国际交往的样子。抛给——是磕头求赏之后的赏赐，是有目的的给予，非接受不可。送来——是“抛给”的冠冕的说法，即侵略者按其心意“送来”。

阅读课文第5—10段。

※问题6：本文作者主张的“拿来主义”的内容指什么？

答：①运用脑髓，放出眼光，自己来拿！②占用，挑选。

※问题7：“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”这句话在文中起什么作用，如何理解？

答：这句话在全文中起着过渡和转接的作用，既是对前面部分的小结，指出“闭关主义”和“送去主义”是行不通的，因而，必须“自己来拿”；又是下面部分的引子，告诉读者，文章将转入论述“拿来主义”。此句在文中独立成段，将前后两部分有机地联成一体，可以看出作者思路的严密以及结构文章的高超艺术。“运用脑髓”是思考，“放出眼光”是识别，“自己来拿”是要有选择地“拿来”，是“拿来主义”的正确做法。

※问题8：为了阐述这一主张，作者以“大宅子”比喻文化遗产，又指出对待这个“大宅子”可能出现的三种态度，即“孱头”式“昏蛋”式“废物”式。试结合语境，理解这些词语的含义。

答：“孱头”——指不敢接触，不敢择取的人。

“昏蛋”——指盲目排外、全盘否定的人。

“废物”——指崇洋媚外，全盘接受的人。

从整段文章看，显然作者是用调侃的笔法，幽默风趣，又很有批驳力地借以讥讽“闭关主义”和“送去主义”的可笑。

※问题9：第9段中，作者提出了“拿来主义”的做法，即吸取精华，剔除糟粕。仍用比喻论证法，哪些形象包含着作者细微的体察和揣摩？请指出这些喻体各比喻什么？ 答：鱼翅——比喻文化遗产中的精华。

鸦片——比喻文化遗产中精华与糟粕互见，须批判吸收的部分。

烟枪烟灯——比喻文化遗产中完全没有价值，但可适当保存以教育后代的部分。姨太太——比喻文化遗产中的糟粕。