第一篇：旧制度的新魅力
旧制度的新魅力
——浅论保守主义影响下的英国社交礼仪
摘要：古老的英国在今天依然具有独特魅力。长达千年的英国王室并非衰老不堪，制度可以老去，影响却日益兴盛。与现代民主平等理念格格不入的君主制，如何在民主观念早已深入人心的英国巍然屹立，原因值得探讨。
关键词：保守主义 社交礼仪 君主立宪制
一个国家或民族的社交礼仪具有整体性、稳定性以及约定俗成的习惯性。整体性，是指从近代民族国家形成以来，某一种交往方式和社交观念成为这个国家和民族的共识，并得以在群体中推广；稳定性，是指这种礼俗往往具有历史性特点，是代代相传、体现民族身份，不会轻易改变的相对稳定的文化现象；习惯性，则是就礼俗的形成方式来讲，没有一个明文规定的来源，更多的是来自于祖辈的习惯和常规。社交礼俗作为一种文化现象，具备上述三个特点的根源在于民族的个性，以及由民族个性演化而来的文化传统。具体到英国来说，典型的英伦风范保守主义民族性格造就了独树一帜的君主立宪政体，也造就了极具保守色彩的英国社交礼俗。
一． 保守主义与英国历史
首先要界定的是，保守主义是一种强调既有价值或现状的政治哲学。保守主义一般是相对激进而言的，而不是相对进步而言的。保守主义并不反对进步，只是反对激进的进步，宁愿采取比较稳妥的方式。有一部分政治史学者认为，整个英国历史某种程度上可视作保守主义的发展进化史。
英国人的保守，政治上体现为完备的君主立宪政体与历史上妥协促进进步的现象，文化上体现在尊重历史、偏爱渐进的改革和改良，以及拒绝激进的暴力与革命等。英格兰民族保守的特点造成近代史上妥协成为一大主线。英王约翰对新晋贵族的妥协，催生了保护新贵族利益的《大宪章》。带有近代宪法色彩的《大宪章》，开创性地对“神”所授予的君权进行了限制，并且可贵地宣誓保卫人民的人身自由、司法诉讼等基本权利。至此，近代法治社会萌芽，英国首先迈入法治的新时代。英王威廉三世的妥协，带来了不流血的“光荣革命”和意义深远的《权利法案》，将国王手中的立法权和征税权移交给议会，君主立宪政体初具雏形。英王威廉四世和维多利亚女王的妥协，造就了十九世纪意义远大的三项改革法案，促生了英国的两党制和现代政党制度的开端，终结了国王的实质性统治，事实上打开了英国近代民主政治的大门，人民和议会开始主宰英国的前途与命运。
政治上的妥协既是英格兰民族性格的体现，又促进了文化上的保守主义倾向。笔者试图从这一点出发，探究保守主义如何刻画英国当代社交礼仪文化，并且对英国国民性作出初步的探究。
二． 英国王室礼仪与社交礼仪浅探 因为礼仪习俗作为超出于物质的文化层面上的现象，与保守主义在政治上的直接结合就体现在王室礼俗上（王室在一定程度上具备政治意义），所以王室礼俗及其演变最能体现保守主义对于社会礼仪的影响。基于以上的原因，笔者对英国社会礼仪作出“王室礼仪”与平民社交礼仪的划分，并没有依照严格规范的标准，而是为了清楚分析保守主义对于礼俗的影响的需要。
政治上的温和保守使得大量传统的绅士礼仪传承下来，特别是这种保守主要是新贵族对旧秩序的冲击而又不愿完全颠覆旧秩序，因为颠覆君主体制意味着贵族体制本身就不合法。在这种折衷中，新贵族凭借先进生产力掌握了社会的主导权，并迅速地在社会的各个领域占据了优势力量。在这种背景下，传统绅士礼仪文化得到普及推广：握手时女伸男接，走路时男右女左，开门时男为女开，进餐时吸烟被视为失礼；当着别人的面剔牙是不礼貌的；在人面前打喷嚏，咳嗽时，要以手帕掩遮。按英国式的做法，手不能放在桌子下边。因此，用餐时不要把手放在下面，不要用手取装在裤兜里的手帕，也不要去拣掉在地上的东西。在吸烟时，一根火柴或一次打火不能为3个人点烟。有些英国人认为，在吃饭时如果用刀叉碰响了水杯，而任其发响不止，便会带来不幸，因此，在与英国人一起进餐时，要尽量避免刀叉器皿撞击声。
此外，受到中世纪时“君权神授”的影响，很多英国人情愿相信英国王室特别是国王或者女王是上帝指定来引导他们的诸如“神”一般的存在。这种观念并非落后，而是在耳濡目染的英国国教圣公会的教导下形成的。值得指出的是，宗教改革期间，英王亨利八世与罗马教廷的反目使得英国不得不自建本国教会，这就形成了对于英国当代礼仪影响甚笃的安立甘宗，即圣公会。既然产生于政治斗争，英国圣公会自形成的一天起就有着为王室服务的特殊使命。因此，在今天的王室传统中，英女王伊丽莎白二世的全称依然是“承上帝洪恩的大不列颠及北爱尔兰联合王国及其他领土和属地女王，英联邦元首，国教（圣公会）的捍卫者”。这种极其紧密的宗教政治融合特征，使得英国人从小就对只有名义上统治权的君主倍感敬畏。而且，这种敬畏也体现在法律上。英国法律规定，不允许非议英国国王及王室人员。在席间谈话时，切忌以王室的事情作为谈笑的资料，也别谈带有讽刺英国皇家的话题。
另外，“英国”这一称谓具有迷惑性，并未表达出英国国体本质。英国全称是大不列颠及北爱尔兰联合王国，“联合王国”一词最能体现英国本质。是现在的英国本土是由大不列颠岛上的英格兰、苏格兰和威尔士以及爱尔兰岛东北部的北爱尔兰以及一系列附属岛屿共同组成的。由于英格兰和苏格兰在历史上都曾是独立王国，直到苏格兰国王詹姆斯六世同时继承英格兰王位，成为英格兰—苏格兰共主国王詹姆斯一世，开启了联合王国序幕。保守的政治倾向使得联合王国的形成缓慢而相对独立。再到十八世纪女王安妮合并两国议会，真正奠定联合王国的基础。由于上述历史的原因，英国社会内部也存在民族认同问题，犹在苏格兰最为突出。因此，在称英国人时，用“English”一字是十分不礼貌乃至“冒犯”的，因为“English”之意仅代表英格兰而不代表苏格兰或威尔士等英国其他民族。这种场合下，宜用“British”一字代替。
保守的性格特征使得英国人对生活中的一些私事很介意，而且特别注意习惯的培养。除了熟识的朋友外，一般人询问生活中的事会被认为粗鲁无礼，如有多少钱、每月多少薪金，又如年龄，尤其是妇女的年龄。英国人育儿的方式注重孩子独立生活的能力培养，强调良好的习惯对成功的作用。
保守的英国人注重生活的质量，追求精致的生活，以至于形成了一套完整的日常礼仪规范体系。在英国的日常宴会上，要先倒牛奶，然后倒红茶，这主要是为了防止茶叶沾在杯子上。茶壶除了女主人外，谁都不要动。为了体现绅士风范和好客的个性，把烤牛肉切成薄片是男主人的任务；男主人要注意是否在座的所有人都分到了食料，还要及时祝酒。绝大多数英国人信奉基督教（英国圣公会），坚守基督教的礼俗传统，因此认为“13”是一个不祥之数，如果遇上星期五恰好又是13日，则被认为是双倍的不吉利。因此，与英商业务往来宴请时，要避免宾主共13人，业务有关的活动也不要安排在13日。英国的旅馆、饭店一律没有 13号房间。在剧院里找不到13排、13号座席。相反，大多数英国人认为“7”这个数字可带来好运，并把星期六看作是黄道吉日。和英国人相会或道别，握手时要避免穿过别人的手。英国人认为这样交叉握手会招来不幸。
保守主义的特征还体现在英国人的超强规则意识和政治敏感性中。到英国旅行，需注意当地的所有车辆均沿马路的左侧行驶。英国人遵守纪律，即便是几个人上车，他们也会自觉地排队上车。在英国，请吃饭或看歌剧等则可以代替礼物；去英国人家里作客，不要带贵重礼品，以免行贿之嫌。礼品一般可送带有民族特色的民间工艺美术品，如竹帘画、台布、花瓶、绘有熊猫图案的纪念品，软木雕、虫鸟花草贝雕、艺术陶瓷等。服饰、香皂之类的物品，因涉及到人的私生活，故一般不用来送人。如果送花，应避免送菊花、白色的花、紫色的花（这些花是葬礼时用）。需要注意的是，白色百合花在英国象征死亡，不宜送人。
保守主义在商务领域的影响更加明显而深刻，工作和生活日益严格分开，商务活动恪守时间观念。到英国从事商务活动要避开7，8月，这段时间工商界人士多休假；另外在圣诞节，复活节也不宜开展商务活动。在商务会晤时，按事先约好的时间光临，不得早到或迟到。英国工商界人士办事认真，不轻易动感情和表态，他们视夸夸其谈、自吹自擂为缺乏教养的表现。
除了上述的种种礼俗，英国人最为自豪的当属最为著名的王室礼俗了。英国王室简称ER，是现存世界上的王室之一。每代君主的加冕仪式都严格奉行完全一样的传统，这使得英国王室的加冕典礼成为现存的、依然举行的最古老的仪式。首先，王室礼俗存在的本身就说明了保守主义的影响，这是得益于政治妥协而流传下来的遗产。其次，英国王室礼仪本身具有相当的保守性。这种保守性现如今通过王室的神秘性、相对封闭性和觐见王室成员所必需遵循的一套范式来体现。觐见女王时，男士需行“点头礼”,而女士则需行小幅度的“屈膝礼”；在回答女王的问话时,必须以“女王陛下(Your Majesty)”开头,以“夫人(Ma’am)”结尾；而与其他女性王室成员说话时,则需以“殿下(Your Royal Highness)”开头,以“夫人(Ma’am)”结尾；与男性王室成员说话时，以“殿下(Your Royal Highness)”开头,以“阁下(Sir)”结尾；除非女王自己先伸出手，否则不要主动要求与女王握手；除了正式握手之外也不得有肢体的触碰；宴会上，女王放下刀叉时，所有宾客都应当停止进餐。但是，值得一提的是，当今这些规则都是非强制性的，根据个人意愿进行遵守。这无疑是英国王室的又一次妥协，即逐渐还原其家庭的色彩而淡化政治功能。
三． 保守主义礼俗的思考
英国是当今世界上礼仪最为繁琐也最为齐备的国家之一。保守主义作为千百年来英国政治的主流价值取向，从高高在上的王室礼仪到平民社交礼仪，深深地雕琢了英国社会礼俗。
正如笔者之前在文中提到的那样，保守主义并不反对进步；保守的对立面是激进。保守并不意味着“价值评判”。不同于法国人采取激进的政治取向推翻了传统，英国人典型的绅士文化以及植根于绅士文化传统的礼仪体系则是保守主义流传下来的瑰宝。
当代，英国人虽早已不像十九世纪一样叱咤风云建立起“日不落帝国”，却仍然长期具有着与其身量不匹配的影响力与话语权，文化的输出早已经成为英国人征服“新世界”的关键手段。笔者成文之时，英国大选以保守党大获全胜谢幕，“保守的托利”仍将引领英国又一个五年。保守主义逐渐占据社会上风。英国王室的婚礼、英国电视剧以及英国的大学等等，吸引越来越多人想去英国，越来越多人想学英国礼仪，已经促成了英国礼仪作为一门专门的学问开始兴起。这也提醒中国在民族复兴的道路上，具备相当的文化软实力，捍卫本国文化传统并将之发扬光大，是一个大国的应有之义。
参考文献：
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第二篇：中国经济的旧制度与新常态
《郎咸平说：中国经济的旧制度与新常态》
这是一本系统论述中国经济体制改革和中国发展路线图的作品。在书中，作者以预测“全面深化改革”成功为前提，预测了新常态对国家、企业和个人，乃至世界格局的影响，将远远超过邓小平“南方讲话”。作者认为，市场经济体制不单纯是经济制度问题，更是国家治理社会的最有效的治理方式，因为市场的本性就是自由、平等、公平、竞争和博弈合作。作者认为，中国经济已开始步入新常态，中国经济新常态的本质，就是通过改革，逐步使中国成为一个正常的市场经济国家，从而实现国家经济治理能力的现代化。导致今天中国经济困局的深层次原因就在于，政府过去一直在做市场的主体，而不是做市场活动的裁判和监管者。所以作者认为，当前改革的当务之急，就是要清除阻碍建立正常市场经济秩序的旧制度。在书中，作者从国企垄断、权力腐败、金融垄断、政策楼市、土地财政、政府监管失责等方面，说明政府在市场方面越位和缺位的灾难性后果，说明了一个由政府操控的市场不是一个好市场。作者认为，政府的精力应放在建立一个没有垄断的公平竞争的“有效市场”。“政府行为公司化”是所有的经济旧制度、旧常态革除不去的根本原因。由于政府不愿意退出市场这一旧制度的存在，政府只能用调控、投资这种手段代替改革，以应付经济上遇到的困局。这两种代替改革的手段反过来又固化了政府直接参与市场的行为，如此循环往复，就造成了我们今天的经济困局。我们新一届政府已经认识到了上述问题，所以在2014年连出三记重拳，以政策、法律、法规的形式，厘定政府与市场的边界。作者认为，“43号文件”将成为厘定政府与市场关系的里程碑性文件。新常态的目标就是使中国成为一个正常的市场经济国家，一个法治经济的国家，从而实现国家经济治理能力的现代化。新常态看起来是经济改革，实际上却是真刀实枪的开创性质的政治体制改革。而目前前所未有的“打老虎”、“拍苍蝇”的高压反腐，为打破垄断利益集团的改革攻坚战的深入开展提供了保障。作者指出，在深化改革的过程中，政府的角色定位与职责，关键在于在国内国际市场为企业营造一个好的营商环境和格局。企业在充分竞争的市场环境中，作为创新的主体，要如何转型升级。在2014年，已经看到新一届政府在国际经贸关系方面的大手笔布局，开创了主动布局、创制规则的局面。新常态是经济、政治、社会、文化、生态五位一体的顶层设计，对于我国这个拥有五千年历史文化的文明古国来说，融入世界格局难度最大的不是经济，而是文化和价值观。十八大提出的二十四个字的社会主义核心价值观，体现了兼容并包的特点，这也是我们从文化和价值观层面融入世界大格局的生命力所在。只有文化和价值观融入世界大格局，中国才会成为一个完全的正常市场经济国家，实现中华文明的伟大复兴。郎咸平先生一直为国家社会经济的改革鼓与呼，积极为政府和相关部门建言献策。可以说，本书涉及了目前经济生活的方方面面，分析有理有据，简洁透彻，直指问题的本质。读本书的过程，感觉痛快淋漓。这是一本让我们提升认识水平和分析能力的好书。
第三篇：制度的魅力
制度的魅力
制度是什么？是捆绑自由的枷锁，是束缚行为的牢笼吗？肖申克的救赎里的台词曾说过，监狱里的高墙实在是很有趣。刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙；慢慢地，你习惯了生活在其中；最终你会发现自己不得不依靠它而生存。这就是体制化。
那么为什么我们会认为制度是枷锁和牢笼呢？有时候我们不按照制度执行，甚至觉得制度繁琐，制度麻烦，这并不是制度本身的原因，而是因为我们没有理解制度，不了解他的重要性，不清楚他的魅力所在。
大江东流，日月交替，万物生生不息，用规则演绎着生命的轨迹。火车之所以能奔驰千里，是因为它始终离不开两条铁轨；风筝之所以能高高飞翔，是因为它总是情系于手中的丝线；宇宙间无数颗恒星亘古不变的灿烂，是因为它们都按照自己的轨道运行。这就是制度的魅力，他让一切井井有条，一切正常运行，一切有规律可循。
我国古代思想家管子曾说过，“有道之君，行治修制，先民服也”。意思是善于治国理政的人，通过制定有效制度来管理国家，以达到众民皆服的目的。作为企业，也必须要用机制管人，按规章办事。制度是人类自己制定的信条。机制与我们的生活息息相关，例如法规、校规、交通规则等。对于一个企业而言，它的规章机制正如一个人要有健全的四肢，各司其职，按章办事就会具有协调性，反之就会出现不协调。所以一个企业想要保持它的稳定和效率，必须要建立一套科学合理的规章制度，依靠合理的制度和运营机制来规范员工的行为，并确定明确的岗位管理条例，让大家知道为什么去做，要做什么，怎么去做，又怎么能做好，哪些事能做，哪些事不能做。它做为员工行为规范的模式，能使员工的个人活动得以合理进行，同时又成为维护员工共同利益的一种强制手段。这是一个企业成熟的标志，也是企业平稳发展的保障。对于员工而言，按规章办事，是每个员工的职责，也是一个合格员工应具备的基本素质。
作为成本部的一名安装预结算口的成员，不仅要做好进度款的审核、变更签证的审核、清单的编制、结算的审理，时刻考虑为公司开源节流。但更重要的是经验数据的收集，能够在公司决策中为公司提供数据支持。它不仅要对外与施工单位、各分供方沟通，还要与公司各个部门沟通，这就要求成本部要有一套规范的流程制度，并在任何一个环节都有法可依、有章可循。预结算人员是为公司支付款项提供数据依据的关口，而工程进度款支付流程、变更签证流程都是保证付款金额的正确的根本保证，所有的流程和规范都是为了避免成本控制的失误而制定的，不少制度更是血的教训换来的，它是无数前人摔倒后的经验总结，是为达成目标指导实操的技术手册，是规避未来风险的有效工具。不遵守制度，造成财务超付，成本数据分析的错误会造成成本决策的，从而导致公司直接的经济损失。这就需要我们认真学习和执行制度。
公司的经营方针、战略计划能否顺利贯彻，要依靠制度来保障。而制度能否执行下去，关键看制度的可操作性。如果在制定制度时忽视公司的实际情况，那这样的制度制定出来也不可能得到认真的执行，也就是我们经常说的不具有可操作性，执行力度必然大打折扣，结果形同废纸。孔子曰：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”我们学习制度，在了解制度内容的基础上结合平时的工作实际再来检讨制度的可操作性，然后针对不足的地方进行完善，这样就可以提高我们的执行力。
总之，学习制度，我们不仅要让员工了解公司有哪些“法”，让其知“法”守“法”、违“法”必究；还要让其“温故而知新”，真正把握公司管理的精髓，不断完善自己的管理手段、不断提高自己的工作效率,这正是制度的魅力所在！
第四篇：辞 旧 迎 新
辞 旧 迎 新
今天，是2011的最后一天，天空却是阴沉沉的，看不到蓝天野看不到明媚的阳光，天阴得让让人觉得很无奈。可惜窗外的风特别大，如鬼哭狼嚎般，让人不敢开窗，也不想走出大门半步。听着外面的风声，心，一阵阵的战栗。2011的这个冬天对我来说是经历最多的一个季节，是是非非剪不断理还乱。不得不说，这是一个让我永远无法忘怀的2011的冬季。本来就很衰弱的神经现在变得越来越敏感。瑟瑟的寒风，灰暗的苍穹，心，四处飘零，找不到停靠的岸。手指的温度只褪不升；内心的安逸也被寒冷一点点吞噬午夜，我在等待着的钟声响起，而2011随之悄悄地拉下了帷幕。一年的光阴，说结束就结束，比翻书要快得多。此刻，为自己泡上一杯浓浓的咖啡，不自觉地苦笑，2012的第一时间，我居然是与咖啡为伴！打开音乐，还是喜欢2011的曲调，只是在此刻多了一种别样的意境，别样的美。2011，在这一年里，我收获了很多，但失去的却更多，多到让自己无法承受，远远超出我的负荷。
今天，我整理了一下2011，开始了2012。在此，也顺便向读者们坦诚。“琴棋书画”，这“四品”，我想，在2012留给我的将只有棋与书，还有文字相伴了。喜欢文字，也深深感觉到自己离不开文字。我还记得，去年曾经为此写过一篇拙作，如果哪天我不再写字了，那么我的生命可能也将从此冻结！
一直都喜欢深夜，因为只有在深夜，我的精力才可以得到集中。一直都喜欢文字，当我面对它们时，心情是那样的安静。喜欢文字，更喜欢用它真实的记录我平凡的生活；以一种透明的心灵去抒写生命中的喜怒哀乐。喜欢文字，喜欢用它的一横一竖，一撇一捺来为自己的人生做标。喜欢文字，希望它们能帮我撑起另一个生命的蓝天。喜欢文字，因为那一点一滴都是疲惫过后心静如水的歇息。文字，唯有你才能帮我演绎出一如当初的感觉，无论是兴奋的还是痛苦的，在文字里都能得到淋漓尽致的展现„„
有人说：只有喜欢文字的人，才会拥有一颗透明的心；只有喜欢文字的人，才是对现实生活有真实的喜怒哀乐的人；喜欢文字的人，总是比其他任何一个人要来的敏感多一些；喜欢文字的人，总是更容易的洞察到藏匿在生活背后的艰辛；喜欢文字的人，是对人生的真谤有最深感悟的人„„我不敢说是其中之一，我只想说我喜欢文字，一如我的生命！
今夜，在这辞旧迎新的一刻，回味着2011的文字中的点点滴滴，竟然在悲怆的同时还能找到一种感动。虽然说我的生活每天都在繁华与寂寥、喧嚣与宁静、黑夜与黎明不断穿梭，唯有文字，跟随着我，穿越春夏秋冬，穿越人间冷暖，有文字相伴的人生是精彩的。文字，因为有不同的体裁，才会把生活渲染的五彩缤纷。
当凌晨的钟声已经敲过，新的一年，新的一轮亦已启动，也接收到很多来自四面八方的祝福，无一不是祝我在新的一年里快乐多一点，忧伤少一点。只是，今夜我的文字忧伤依然，但我想告诉所有关心并祝福我的亲们，檀檀从未曾把希望遗弃！不管怎么样，不管我的文字有多么的忧伤，只要我还在这凡尘俗世，我还是会相信，明天一定会更好！
祝福大家在2012年幸福快乐，工作顺利
第五篇：一点旧一点新随笔
01
最怕长途颠簸的夜间航班。
凌晨一点钟的飞机，紧赶慢赶，还是提前了一两个小时在机场里百无聊赖地瞎转悠。混时光而已，在家里摊成葛优状，也并不总是那么舒心惬意高枕无忧。
找个热闹欢腾的地方蹭蹭人气，总好过关起门来一天天宅成那井底愚昧无知的青蛙。[由整理]
日复一日地世故苍老，活在记忆编织的温暖摇篮里，怠惰得如同襁褓中的婴儿。已经连续两年的生日都是在外面过。按行程安排路线，长途跋涉不辞辛苦。一天之内好几餐都在飞机上解决。
一觉醒来还有一觉等着，十几个小时的远程航班，就这么直愣愣地坐着，歪着脖子耷拉着脑袋打瞌睡。迷迷糊糊间睁开朦胧的睡眼，旁边竟坐着一只汗臭味浓郁的白种抠脚大汉，把空调拧到最大顶着脑袋放猛劲儿吹。
惊讶之余瞥了一眼那人手臂上浓密卷曲的棕褐色毛发，只得挪回眼睛裹紧了毯子，生死。
还好。痛和乐本来就是相生相依的。吃不消这点苦，又怎样换得来大好的风光。
02
想起几年之前还流行甄嬛传，有脑袋灵光的阿姨这样评价，人家过的那才是人生，我们这些儿女情长安守本分的，也就是过日子罢了，说起来真没什么意思，庸庸碌碌一辈子。
真是说到人心坎里去了，一下子不能出声。只想拍手叫好，又怕这一叫惊扰了自我流水般的日子。高不成低不就，尴尬地卡在中间。
索性自我骗自我，仍旧是老老实实地过着寻常日子，该干嘛干嘛。回过头来看看，最佩服就是自我催眠技艺高超。自觉自律地恪守本分安于现状，惯于用泯灭了的激情换取持续平缓的快乐。
旅行的大概就是用以抵抗这份安稳舒适带来的平庸吧。出门人的怎样也不能明白放下好吃好喝的日子但是，千里迢迢跑到别的国家去，吃别扭的食物住狭小的宾馆，每一天拎着箱子跑来跑去，顶着后羿也射不下的日头按图索骥地寻找风景一步步靠近梦想，究竟是个什么滋味。
除了打鸡血，我也找不到更好的形容词。是的，远走他乡寻找梦想中的圣地，再没有比这更令人魂牵梦萦兴致高昂的事了。一年之中或许有那么几天，你最后摆脱了一粒尘埃的宿命，活得专注而无牵挂。目标清晰，行动迅捷。或置身于伟大的古迹，或投身于壮丽的山河。
心胸坦荡，开阔无碍。什么家长里短是是非非都被抛诸脑后。身和心都获得了解放。痛快自在。那份作为一个生命个体的自由，感动了你，也感动了整个行走的漫长过程。
03
在巴塞罗那仰望圣家堂室内斑驳有序错落有致的彩色玻璃投影下的奇幻光芒时，有那么一刹那，自觉人类短暂的生命实则和恒星一样坚定而闪耀。渺小和伟大遥相呼应，本是一家。生命的归宿，终归是要重回自然。
不从习以为常的生活中彻底抽离，学习新的生活方式，你永远不会明白生命的可能有多么广阔无垠。麻木的人太多，既然叫不醒一群装睡的人。那么要不睡去，要不彻底醒来，做自我。
旅行从来都是受苦，身体的苦。
几年之前也是这样明媚的夏季，在北欧，当地的导游背诵了这样一段话给我们听。高楼大厦有阴影，霓虹灯下是血泪。深以为然。去过那么多地方，独独只有我的家乡是高楼林立遍地开花。
一个人怎样能够斩除自我的根基呢。大概，这份近乎于哀怨的，会自始至终伴随着我这短短的一生。人不能摆脱自我的原生家庭，更不可能摆脱自我的生根发芽的故土。如此，就这样活在虚荣繁华的大都市里，当一个营养不良精神羸弱的继承者。奋力忘掉更好的地方，便是人人鼓掌的务实之举吧。
那里不谈什么与远方。务虚也好务实也罢。我只想，也只祈求，我这一生穷其所能是能够有好处的。
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