读《围城》

第一篇：读《围城》

读《围城》

1/17 钱钟书真的挺厉害的嘛，写得还挺幽默。几笔幽默调侃就把人物给刻画得那么生动了。貌似方鸿渐有那么点好色，油滑一点倒是肯定的，不过碰上了鲍小姐：实在不像省油的灯呢。在这么一开场这么三个人一堆“切磋”。我倒是记起以前看到有说围城的：爱情的围城，城里的想出去，城外的想进去。看到开场的这股热闹劲，料想后面会很精彩啊！

1/21 《围城》啊，今天也没看呢，昨天倒是看来。方鸿渐去拜访苏小姐去了。也有新人物登场：唐小姐、赵辛楣。印象里记得最后方鸿渐和苏小姐在一起了。（读完后，“印象里”是记错了。）倒是很想看看这故事到底是如何发生发展的。里面写的人物很有真实感呢。在现在的环境里也可以发现不少，甚至自己也有些影子在其中。越是感觉真实，就越是吸引我呢。

1/24 方鸿渐去追唐晓芙，而苏文纨一直有意于方鸿渐，不是一点点的有意呢，是相当的有意。可是被方鸿渐给拒绝了。看到后面苏文纨和曹元朗订婚了。呃，那个曹大诗人——“圆满肥白的孕妇肚子颤巍巍贴在天上”，这竟然是在写月亮，这比喻用的……太也“诗意盎然”……苏文纨本一心于方鸿渐，被拒绝了，那赵辛楣也一样没戏。方鸿渐去追唐晓芙，表白，也被拒绝了。方鸿渐那般失魂落魄与她们的阴差阳错，以及之后的心理动态，的确很让人熟悉。方鸿渐外出梦想着会意外碰见唐小姐，自己构想的行动。说实话我与其完完全全地暗合，几乎一点不差。不过，我貌似没有那么强烈呢。

《围城》要是看一段，自己感慨一段似乎不是那么好去感慨。上面的，所谓感慨也只是 最后的那么三四行字了。曾见里面说，结婚的总不是意中人，这可真是让人伤心的见解。我打心底不愿接受这句，想要证明其错误。其错误是昭昭，问题是我不希望这句话在我身上那一丝一毫的正确气味，相当地不希望。

1/27 《围城》看完了第五节了，这也是今晚又熬夜的原因了。方鸿渐一行人一路旅行倒是相当波折、费劲。如今看起来，现在的交通真是相当方便了。

话说，有时看到方鸿渐，真有看到自己的样子呢。不过，我很是讨厌在外读书不努力办假文凭的事。其实，我的确有些像方鸿渐；不过我还没他那个口才，现在看来也没有他那样志大才疏。方鸿渐一路上好像没帮上什么忙，我感觉也是如此：自己能力还是太有限，有时真的帮不上别人。这又让我主动地来发掘自己在社交上的长处，或许我能比别人更为冷静地判断，更能果断地做出决定。我想这还不错吧，在团队中挺有作用吧？但与人的沟通能力，也不能说是差，水平也确不到家。

1/28 今天看完了《围城》的六，记的是在三闾大学一个学期的事。话说这学校里人与人的关系也是比较复杂的，自己教自己的学那多么简单。可是有这种简单充实的与追求这种简单充实的，往往身不由己：自己不去找别人的麻烦，别人可是要来找你。与猪比摔跤，无论谁输谁赢：都是猪想要的结果。当然《围城》里没有谈起这与猪摔跤，我只是回想起这么一句话来了，在高一时的《作文与考试》上看到的。这人与人之间的摔跤，怕是难说什么输赢，彼此拉大锯一般，起码《围城》没看完，不知道结果；不过这也不是这小说主要的内容，无非是用来描画人物的。关于那个“人与猪摔跤”的命题，只是纯化了的。真的人与人摔跤，倒 是一定有人偏向于“人”，也一定有人偏向于“猪”，则是胜负各有所辨。在这里貌似记了不少与围城主题略远的事，也是因为看到了嘛，断章而引来了一些想法罢了。

1/29 《围城》读完了第七节，方鸿渐与孙柔嘉订婚。这个订婚倒是有点戏剧性色彩……这个在现实里不太容易出现吧？不过还真希望有呢，省去了多少伤心纠结啊。原本好像只是朦胧的感觉，旁人说着绯闻一闹，呃……成订婚了。当然这得有先决条件了，就是刚刚说的“感觉”。我没和女的真正谈过恋爱，但个人来看那谈恋爱貌似并不能使这种感觉明显地向结婚发展，其本身就已经足够强烈了，谈恋爱只是让其更为明显地表现出来顺手来昭告世人一下而已；哦，同时也可给自己踏实——知道不离开自己。如此深奥又浅显的事，起码明天再说，现在要睡觉了。

有点奇谈怪论。

1/30 《围城》读完了第八节。“进城”了，也却是有些烦心事，看着虽然没有任何伤感，却让人心里不是很快乐呢。没有书中前面写的那么有意思。勾起自己的一些忧愁情思，感觉谈恋爱的事真是无望呢，女朋友可不像路边的石头——说捡着就捡一个。再说了学校里的路边好像还真没有什么石头——像样、大小合适、有捡头的，那些乱石几百斤的，哪能去捡。

1/31 《围城》的第九节只读了一点。

回想一下自己的所谓恋情史，无语。想到方鸿渐都留学回来了才找的女朋友，可引为安 慰。可钱钟书在大学里遇见杨绛一年之后就订婚了，让俺情何以堪。这谈恋爱真是让人想不明白，难道“当事人”就会明白了？又说当局者迷旁观者清。我倒是给李祥出了一点点主意表示了一些看法：算是旁观者清了。而对自己，我还真拿不出来些什么可执行方法，教别人的方法论在自己身上反而用不成。话说就是有那位传说中的恋爱系统方法论，又去对谁用？邵斐斐？宋伟？李玉刚？要人命啊！古今情不尽，风月债难筹。难道祷告上天：“天上掉下个林妹妹来吧！”？！

又何必这么复杂？喜欢，就在一起好了；不喜欢，那就自然不在一起好了。却是无所谓的患失。

两个人在一起，一个心里喜欢着，又担心对方对自己没有那意思，不敢表露心迹。一有风吹草动——天知道是什么想的吹动，甚至只是吃饭不小心咬到了自己的嘴唇——反正心里一消极，冷了下来。而原来的另一位心迹可能原本差不多：也在暗暗喜欢。却发现对方冷了，以为其一点也不喜欢自己，怅怅然，心中也就作罢。或许两个人就是心里如此冷热交替，热的正好赶上热的还真不多。就是热了，若是未就此“达成一致”也以为只是普通朋友的一时冲动，当与外面的热对流平衡后，又是那样没一点动态，波澜不惊的。不了了之。

又或者是，对方一点点动向，就有疑神疑鬼 神经质。自己在那里瞎猜，猜来猜去，猜得自己心情不好——也不往好处猜；往好处猜的，又有时自己对自己说，那是自我安慰。

虚荣的自尊心。

这差不多是症结所在。若是能心灵无间地交流那就好了。这真的不好解决吗？？ 他山之石可以攻玉。真不知道那些情侣是怎么弄的啊。

2/1 今天看完了《围城》，“包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。” 半个月看完了，之中仿佛自己也经历了一场婚姻似的。感悟最多的昨天已经写了。还想再看一遍，如果有什么感受再写写，最后稍稍整理。

2/13 读读《围城》也是多多少少有一点第一次看所没有的想法。苏文纨嫁给曹元朗了，那神奇的诗人：“圆满肥硕的孕妇肚子颤巍巍贴在天上/守活寡的逃妇何时添了个老公？”若是他这样的诗人，写的诗在食物中毒时急救定会有很大的实用价值。怎么没把天上的几缕云写成妊娠纹呢？！嫁给他，可惜人了。而之后苏文纨去贩私货，时过境迁，人的变化又让人反过来惊叹惋惜。

方鸿渐拒绝了苏文纨，又被唐晓芙拒绝了。这类的纠结事在现实之中也似乎有。追女孩子的热心，对心上人的关怀，还有对对方行动含义的猜想，让我怎么说呢？爱情是一种必需品，又同时是一种奢侈品。每个人都想要，苦苦追寻，到头来弄得自己遍体鳞伤，也让别人伤痕累累。或许说的这个“爱情”太过理想化，以致如此。有时愿意把“喜欢”和“爱”的区别作为一个哲学问题来思考：脱离只靠感觉的层次，让其有理有据。我曾对“喜欢的人”说过“喜欢”，这可能算是表白；但我在确定“喜欢”之前不会给予“爱”：不会去把能伤害自己的能力给予别人。也算是一种自我保护吧，一种很小心眼的自我保护。

2/16 已经又看完了第八节了。方鸿渐和孙柔嘉的进程细细地来看，值得品味：女人的心思又细又腻又朦胧，点点滴滴似乎让人找不到头脑，感觉却又是有那么点意思。看来对女的太淡定了不行，不淡定自然也不行，好吧，没有辙儿的时候，就跟着感觉走。2/17 再次看完了《围城》，觉得自己比方鸿渐强多了，我可不会动不动就和老婆吵架，脾气那么差。一上火一吵，伤人的话你追我赶，而且都没有什么智商。我貌似也没有什么再多的评论了吧？俩个人在一起不简单，能到结婚那更不容易，怎么能让些生活琐碎给破坏了？爱情价更高，起码不能让对方伤心。因为琐碎之事而失去爱情不值得。而真正的生活都是由琐碎拼接而成的吧。据说很有爱的一对，总是要有至少一个特别包容、特别能忍。我想最理想的就是两个对双方都是如此，珍惜彼此。

写在最后

就像看完《茶花女》一样，看完了《围城》也把在日记里写的东西整理到一起了。《围城》，我也没有全读明白，有很多是我忽略了。写在日记里的，也仅仅只是当时的一点点想法，有的怕是不可理喻的。曾想整理成一致的，好能表示我真正想法。仔细一想，大可不必。时刻不同，就有了观点的不同。

当时写的，应该是较好的表达出我的即时感情，虽然很受当时不同的心情影响，但它有它的价值。因为平时在生活中就是类似：我们常常把握的就是当下。当下是疯子，那在当下就是疯子，即使原本再聪明理智。人可以回想，时间可不会。

景琦 2012/2/23

第二篇：读《围城》

读《围城》有感

一本书真正的价值不是仅仅在于它告诉你了一个怎么动人曲折的故事亦或是多么豪情壮志的故事我认为真正的书籍是要蕴含着艺术价值，人生价值，还有让读者明白的自我价值。暑假中我便阅读了这样一本有价值的书——《围城》

从艺术价值来说，《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者茫然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。我记得“《围城》比喻幽默艺术谈中”讲到：“《围城》则利用本体喻体的美丑错位构成比喻，使读者的常规经验与现实感受产生了反差，营造了高超的幽默艺术”的确如此，它让我在阅读的过程中强烈的感受到了这种黑色幽默以及深深的含义。幽默机智的讽刺语言，写作手法灵活多样，巧妙揭示了人性的懦弱与虚荣„„这些都构成了《围城》极高的艺术价值。

从人生价值来说，小说的主题和思想是十分有深意的，主题是“围在城里的想逃出来，城外的想冲进去”，钱钟书的《围城》是扎在人性那颗鼓胀起勃的虚荣心上的一根刺，在《围城》里，虚荣满街在跑，如苍蝇灰尘，飞粘在每一个人身上，买假文凭的方鸿渐，伪造剧作家签名赠书的范小姐等等，又如三闾大学教授们谈起往日的荣光无不得意地长叹，汪处厚挂念在南京的房产，陆子潇说在抗战前有三个女人抢着嫁他，李梅亭在上海闸北“补筑”了一所洋房，方鸿渐也把沦陷区的故宅夸大了几倍，所以日本人能烧杀抢掠虚荣心里的空中楼阁的房子，乌托邦的产业和单相思的姻缘。无独有偶，当方鸿渐夫妇搬入新居时，妯娌俩联袂名为道喜，实为“侦查”时，都向孙柔嘉虚报当年的嫁妆，一个说家俱堆满了新房，一个说衣服多得穿不完。这里形成很有意味的对称结构，一是喝过洋墨水的大学教授，一是不通文墨的粗俗妇人，高雅与粗俗相距甚远，但在虚荣心上具有惊人的一致。我认为钱钟书是刻意设置这种对称结构，他要通过虚荣心这一普遍的人性弱点来描写来揭示人性的颓败，自然而然由男及女，由上层到下层，由有知到无知，勾画了情感的“围城”，事业的“围城”等等而这些却都又构成了人生的“围城”。它揭示了人性的懦弱与虚伪，人性的骄傲与矛盾，简单的人物却勾画出了每个人身上或多或少的弊端，所以这本书也暗示着：人们都是生活在无法抗拒真实存在的“围城”中，我们应该勇敢积极地去面对人生，活出自己的精彩，而不是带着面具虚伪地被圈在围城中。生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。

《围城》这部主题深沉而又语言轻松的小说让我体会到了许多真切的感受，希望我能将生活的围城幻化为生活的乐园，尽情体验人生。

第三篇：读围城有感

读《围城》有感

围城，一道紧闭的墙。并不坚硬，也不难越。难的是如何轻松，如何洒脱!每个人心中都有一堵墙，墙上有一扇门，好奇的人们总想走进里面，探究里面的奥秘。方鸿渐如此，苏文纨如此，我想钟书老先生亦如此。

纵观《围城》中的人物，主人公方鸿渐----一个典型的旧社会知识分子和西洋文化糅合的产物。既有陈旧的根基，又有新思想的火花。从他的大学，到西方的游学;从留洋的经费，到买来的文凭;从鲍小姐到苏文纨，从唐晓芙到孙柔嘉。懦弱中不失知识分子的根本，幻想中脱离不了乱世的现实。悲剧中的方鸿渐，注定了方鸿渐的悲剧。

苏文纨----高智商的旧社会女子，典型的中国特色的代表。高的学位，不错的外表，显赫的家世，造就了她的特殊性格。为了达到目的而绞尽脑汁，想走进方鸿渐的围城，又表现出无所谓，千方百计的阻挠方鸿渐和唐晓芙，为的不单单是爱情。或许在苏文纨的眼里，爱情根本就是计谋和得失。最后，她和曹元朗走到一起，也不失是一个好的归属。也许只有他们在一起，才是苏文纨想要的。因为有权势，有地位。假如苏文纨真的和方鸿渐走到了一起，那何尝不是两人的另一种悲哀呢。

唐晓芙----《围城》中近乎完美的形象，也是钟书先生塑造的唯一的纯洁且可爱的人物，短短的篇幅，留给了我们更多想象。人都是向往美好的，但现实和理想的差距总是如此之大。唐晓芙在《围城》中是完美的化身，但人都是真实的，只要真实，那人都是可笑的、可悲的。这让我想到，也许只有残缺，才能给我们想象完美的空间。假设一下，方鸿渐和唐晓芙走到一起，方鸿渐和唐晓芙就一定会幸福吗?幸福的标准又是什么?这种完美只能在想象中，假设把完美放入现实，那么完美就不是完美了。

鲍小姐-----一个经常被遗忘的角色，我认为她才是《围城》中人物的经典。敢爱敢恨，敢于追求自己的需要，无论生理上还是物质上。更特出的是，敢于表现自己，更敢于遗忘。大胆的装饰，放肆的笑声，超强的适应能力。短短的一段海上游轮，就发生了那么多的故事。想一想，她的一生，何其丰富。假如有一天，鲍小姐写上一份回忆录的话，我相信，肯定是满城空巷，一书难求啊!只可惜，生不逢时，在那样一个年代，她也只能在医生丈夫的怀抱中假装幸福。

《围城》中的幽默的文字，犀利的语言，穿透人心的洞察力，让人叹为观止。人生总是在不满中追求成功，成功中不满，如此轮回。何时是个尽头。总想离开这个围城，跨进另一个围城。可另一个围城里面是什么?也许只能像《围城》的结局一样，听着不准的钟声，彷徨在十字路口，何去何从……

第四篇：读围城有感

《围城》有感

《围城》，这是一部以日本侵华战争为背景的小说。小说是以方鸿渐为线索，讲述了他归国后的生活，特别是他的爱情。从在回国船上，方鸿渐与鲍小姐的暧昧，到后来的与苏文纨的复杂关系，再接着的是对唐晓芙的爱慕之情，然而，与孙嘉柔结婚。但是，故事的结尾，却是方鸿渐与孙嘉柔的离婚。方鸿渐即将去重庆谋生，而小说中间也提到，唐晓芙随父亲到重庆去了，这似乎也给小说设置了一个悬念，唐晓芙和方鸿渐会不会相遇，假如相遇，又会怎样。。这给了我们无限遐想的空间啊。

小说中的内容也正如题目一样，其中蕴含了好多层的围城，最显眼的围墙莫过于当时的社会环境。虽然旧中国经历了一系列思想运动，但是封建思想仍然存在于人们的生活中。在方鸿渐带着刚过门的媳妇孙柔嘉回家时，方鸿渐的父母亲仍希望他们行跪拜之礼。说是十月怀胎将鸿渐养大，难道受不起他们的叩拜之礼吗。也就因为孙柔嘉没有行叩拜之礼，方老太太没有将原本打算给柔嘉的首饰给她。同时，方老太太又嫌作为新娘子的柔嘉的衣服不够红，不像个新娘，尤其不赞成她脚上颜色，不吉利的白皮鞋。当时的中国虽然已经开始接受西方的文化，可是仍然对西方文化持一种偏见。

再者，方老爷说自己并不是顽固的人，但还是觉得女人的责任是管家。对于媳妇孙柔嘉要外出工作，方老爷一家都是持反对态度的。特别是当方鸿渐说到孙柔嘉的工资要比发自己高出一倍，方老爷就更不满了。封建思想的驱使下，男人似乎必须比女人赚得多。一旦女人的收入比男人高时，男人的地位就将保不住，仍然具有浓厚的男权主义思想。

其实在小说结尾，方鸿渐和孙柔嘉的分开吧，似乎也是作者早已埋下伏笔的。孙柔嘉的姑妈是开厂的，被方鸿渐认为是资本主义，方鸿渐对姑妈一家是极其不满。不满姑妈走资本主义，不满姑妈整天将一只狗抱在怀里，将狗当宝贝。。而孙柔嘉也极其不满自己的公公婆婆，认为他们思想太保守，还要行叩拜之礼。而且嫌方家的人不够热情，方家的孩子有这么没有教养。在孙柔嘉去方家的第一天吃饭的时候，就使唤柔嘉给孩子夹菜，更可恶的是，孩子将酒杯碰倒，将酒洒到了柔嘉的衣服上，这使得柔嘉心生厌恶啊。还有，方鸿渐的两个弟媳妇又去打探孙柔嘉的嫁妆，耻笑孙柔嘉。可笑的方老太太还抱怨孙肉鸡姑妈送的家具不好。也许从一开始，方鸿渐和孙柔嘉就注定要分开。这似乎应了小说中的那句话：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”这似乎也是另一层围城。

其实，小说一开始展现给我们的方鸿渐是个玩世不恭，没有真才实学的形象。为了能够向国内的父母和丈人交差，买了一张假文凭。可是从另一个角度来看，其实方鸿渐并未想利用文凭获取什么，他也是一个十分有原则的人。虽然面临失业，仍拒绝去柔嘉姑妈厂里工作，他觉得这是吃软饭。“ 在一切机关里，人总有人可替，坐位总有人来坐。怄气辞职只是辞的人吃亏，被辞的职位漠然不痛不痒；人不肯坐椅子，苦了自己的腿，椅子空着不会饿，椅子立着不会酸的。不过椅子空得多些，可以造成不景气的印象。”在报社工作，当他听说继续工作就是为美国等国工作时，毅然辞职了。这是方鸿渐爱国的一面。小说中，李梅亭似乎也是个十分显眼的角色。他小气，虚伪，妒忌心强，也许也是当时社会人们的代表吧。再去三闾大学的途中，下雨了，但是李先生爱惜新买的雨衣，舍不得在旅行中穿，便自怨糊涂，说不该把雨衣搁在箱底，这时候开箱，衣服全会淋湿的。看着他，似乎在小说中增添了一点讽刺的色彩。在途中，孙柔嘉生病了，方鸿渐和赵辛楣问李梅亭拿几颗药。可是李梅亭居然把原本给孙柔嘉的三颗药缩减到一颗，直至干脆把药放到自己的嘴巴里了。多么可笑啊，多么讽刺啊！

小说以“那只祖传的老钟当当打起来，仿佛积蓄了半天的时间，等夜深人静，搬出来一一细数：“一，二，三，四，五，六”。六点钟是五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，劝他别再为昨天的事弄得夫妇不欢；那时候，柔嘉在家里简等鸿渐回家来吃晚饭，希望他会跟姑母和好，到她厂里做事。这个时间落伍的计时机无意中对人生包涵的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。“结尾，那只走得非常准，每点钟只慢走七分钟的钟，似乎也象征着当时社会的人们啊，令人意蕴深长啊。

第五篇：读围城读后感

读围城读后感

《围城》读后感

读了这部作品以后，了解到《围城》作为钱钟书先生的经典之作，文中的睿智的语言自然是吸引广大读者的主要手段，读围城读后感。但更重要的是，《围城》给我们提出了一个围城的概念让我们去思考，即围城将人分成两类，一类在围城里面，一类在围城外边，而生活在围城内外的人都互相羡慕对方的生活，在《围城》中是通过方鸿渐的婚姻来阐述和剖析这个观点的。

文中的主人公方鸿渐从留学归国开始桃花运似乎就特别多，从“局部的真理”的鲍小姐，到浑身透着冰欺凌作风的苏文纨，在到几乎完美的唐晓芙，而在痛着三个不同的女性人物身上的发生的爱情故事都给方鸿渐带来了从未有过的快乐和幸福感。这些似乎都在给方鸿渐一些暗示，暗示他所追求的婚姻必然会幸福美满，或许不会再差了。但在方鸿渐同唐晓芙分手后，方鸿渐的感情就跌倒了谷底，直到他和孙柔嘉订婚，这一切对于方鸿渐似乎是顺理成章的事情，没有半点激。方鸿渐婚后，发现一切都变了，孙柔嘉不在袅袅婷婷，而是极有主见;他和自己的家庭不在亲密无间，似乎疏远了很多。他发现他要的不是这种生活，于是他对孙柔嘉说：恋爱和结婚完全是两个不同的恶人。。。

纵观现实，现代人观念开放了，对婚姻更加想的开，围城进去的快，出来也快，熟悉了不久结婚，婚后不久又离婚，视婚姻如儿戏，这样的人怎么能够理解爱的含义和生活的真谛?人海茫茫，两个人有缘在一个围城里并不轻易，既然结婚了，就要相互理解，互相体谅，经营好这份爱，经营好一个家庭。大家都要相互谦让，才不致让对方有逃出去的念头，试问哪些逃出婚姻围城的人，你们都更好的找到幸福了吗?你们回想往日的恩爱的时候就没有后悔过吗?“城外的人想冲进去，、城里的人想逃出来”。婚姻是这样，工作和学习何尝不是如此?有的人干一行爱一行，富有兢业精神，有的人频频跳槽，也难觅如意的工作，他们厌烦本职工作，老是觉得别人的工作如何如何好，吃着碗里的看着锅里的，换了新的工作后发觉不是想象中的那么如意，想起原来工作的种种好处。只恨世上没有后悔药卖，时光不能倒流。

就拿我们的毕业找工作来说吧，看着一些同学、好友进了党政机关，权利带来了实惠;一些人下海经商成功，经济富裕。看着这些人别墅汽车、灯红酒绿，心里痒痒得十分难过，恨不得立马辞职跳槽去捞一把。等到真的逃出去了才知道党政机关并不是那么好混，人际关系尔虞我诈，勾心斗角;下海经商也没那么轻易，风险大，竞争激烈，压得心里崩溃时才想起幼教工作的种种好处，有双休日，又有寒暑假，整天面对着一群活泼无邪，天真烂漫的小朋友，心理也变的轻松快乐多了，也让自己变的年轻了许多了。回头再想想有这样让你愉快的工作，还为什么要去羡慕人家呢?还有什么理由不安心自己的学习专业呢?.最后，我要用钱钟书爱人杨的话来结尾：“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，婚姻也罢，职业也罢，选择专业也罢，人生的愿望大抵如此。”

最后我还想说一句读后感，愿我们能好好的把握好、珍惜好今天的生活，这样我们的生活会更快乐更美好的。

【扩展阅读篇】

所谓“感”

可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：

首先，要读好原文

“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点

只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。

第三、选准感点

一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文，读后感《读围城读后感》。

第四、叙述要简

既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。

第五，联想要注意形式

联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

编辑本段如何写读后感

格式

一、格式和写法

读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。

二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。

三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。

五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。

八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。

原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

九、要符合情理、写出真情实感。

写读后感的注意事项

①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。

③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

④禁止写成流水账!

编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感

(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。

(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。

(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(4)联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。

以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

一、先要重视感

感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

二、要重视“读”

在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提，基础;“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

三、读完一本书或一篇文章

会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。

四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文

一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。

初中作文课中，除了写“读后感”外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写“观后感”，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。

五、写景、物的读后感应该怎样写

(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。

(5)简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。