法治格言

第一篇：法治格言

法治格言

1、天下大事，不难于立法，而难以法之必行

2、法立，有犯而必施；令出，唯行而不返

3、法令行则国治，法令弛则国乱

4、公生明，廉生威

5、法者，天下之准绳也

6、国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱

7、牢固确立法律红线不能触碰、法律底线不能逾越的观念——习近平

8、站稳脚跟，挺直脊梁，只服从事实，只服从法律——习近平

9、任何人都没有法律之外的绝对权力，任何人行使权力都必须为人民服务、对人民负责并自觉接受人民监督——习近平

10、国皆有法，而无使法必行之法

11、理国要道，在于公平正直

12、法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民

13、治国者，必以奉法为重。《三国演义》

14、治国无其法则乱，守法而不变则衰。——《唐·欧阳询·艺文类聚》

15、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。《吕氏春秋·慎大览·察今》

16、执法如山，守身如玉。——金缨《格言联壁·从政》

17、政令必行，宪禁必从。曲木恶直绳，重罚恶明证。——王符《潜夫论·考绩》

18、有法而不循法，法虽善与无法等。——沈家本

19、以道为常，以法为本。——《韩非子·饰邪》 20、一民之轨，莫如法。——《韩非子·有度》

21、言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子·饰邪》

22、言出为箭，执法如山。——李绿园《歧路灯》

23、宪律制度必法道。——《管子·伍法》

24、守法为官，一生平安；守法做人，清白本分；守法处达理明志；守法致富，根基稳固。——田桑

25、是法平等，无有高下。——史襄哉《中华谚海》

26、事断于法。——邓析

27、国不可无法，有法而不善与无法等。——沈家本（清

28、在一个法治的政府之下，善良公民的座右铭是什么？那就是“严格地服从，自由地批判”。——边沁

29、法无授权不得为，法无禁止不得罚

30、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。——康德

31、非法不言，非道不行。《孝经、卿大夫章》

32、慎所职，毋以身试法。《汉书、王尊传》

33、法不阿贵，绳不绕曲。——《韩非子·有度》

34、立法设禁而无刑以待之，则令而不行——苏辙

35、言不中法者，不听也，行不中法者，不高也，事不中法者，不为也。《商君书、君臣》

第二篇：法治格言(中国古代)

法治格言、警句（古代篇）

一、法律：治乱安国的凭据

1、先王以明罚敕法。《易传、象传、噬嗑》

2、法者，上之所以一民使下也。《管子、心术上》

3、法者，天下之仪也。《管子、禁藏》

4、宪律制度必法道。《管子、伍法》

5、法者，所以兴功惧暴也，律者，所以定分止争也，令者，所以令人知事也。《管子、七臣七主》

6、法者，天下之程式也，万事之仪表也。《管子、明法解》

7、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。《墨子、法仪》

8、守一而制万物者，法也。《羲冠子、度一》

9、一民之轨，莫如法。《韩非子、有度》

10、法者，见功而与赏，因能而受官。《韩非子、外储说左上》

11、国无常强，无常弱；奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。《韩非子、有度》

12、以道为常，以法为本。《韩非子、饰邪》

13、法者，编著之国籍，设之于官府，而布之于百姓者也。《韩非子、难之》

14、如平直必以准绳。《吕氏春秋、分职》

15、法度者，政之至也，而以法度者，不可乱也。《黄帝经、经法、君正》

16、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。《史记、循吏列传》

17、故治国无其法则乱，守法而不变则衰。《唐、欧阳询，艺文类聚》

18、慎到：有权衡者，不可欺以轻重；有尺寸者，不可差以长短；有法度者，不可巧以作伪。（唐、马总《意林》）

19、君子所以尊者，令。令不行，是无君也，故明君慎令。《全上古之代秦汉三国六朝文》

20、唯奉三尺之律，以绳四海之人。唐、吴兢《贞观政要》

21、夫刑赏之本，在乎劝善而惩恶，帝王所与天下划一，不以亲疏贵贱，而轻重者也。《新唐书、魏徵传》

22、人能胜乎天者，法也。……法大行：则是为公是，非为公非。（刘禹锡《天论》）

23、石以砥焉，化钝为利；法以砥焉，化愚为智。（刘禹锡《砥石赋》）

24、人之道在法制，其用在是非。（刘禹锡《天论》）

25、驱天下之人而从善远罪，是刑之所以措，而化之所以成也。（柳宗元《断刑论》）

26、法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民。（包拯《致君》）

二、重法：公正执法的基石

1、虽有巧目利手，不如拙规矩之正方圆也。故巧者能生规矩，不能废规矩

2、而正方圆；圣人能生法，不能废法以治国。《管子、法法》

3、有道之君，行法修制，先民服也。《管子、法法》

4、视时而立仪。《管子，国难》

5、有法度之制者，不可巧以作伪，有权衡之称者，不可欺以轻重，有寻丈之数者，不可差以长短。《管子、明法》

6、不为重宝轻号令，不为亲戚后社稷，不为爱民枉法律，不为爵禄分威权。《管子、法法》

7、圣人立法以导民之心，各使自然。使生者无德，死者无怨。《文子、自然》

8、圣人之为国也，观俗立法则治。《商君书、算地》

9、法不察民情而立之，则不威。《商君书、壹言》

10、当事而立法，因时而制礼。《商君书、更法》

11、圣人为法国者，必逆于世，而顺于道德。《韩非子、奸劫弑臣》

12、夫立法令者，以废私也，法令行而私道废。《韩非子，诡练》

13、凡法令更，则利害易，利害易，则民务变。《韩非子、解老》

14、治大国而数变法，则民苦之。《韩非子、解老》

15、言不中法者，不听也，行不中法者，不高也，事不中法者，不为也。《商君书、君臣》

16、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。《韩非子、内储说上七术》

17、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。《吕氏春秋、慎大览、察今》

18、非法不言，非道不行。《孝经、卿大夫章》

19、国无常治，又无常乱，法令行则国治，法令驰则国乱。（汉、王符《潜夫论、述赦》）

20、夫立法之大要，必令善人劝其德而乐其政，邪人痛其祸而悔其行。（汉王符《潜夫论、断讼》）

21、法生于义，义生于众适，众适合于人心，此治之要也。（汉、刘安《淮南子、生术训》）

22、明慎所职，毋以身试法。《汉书、王尊传》

23、知为吏者奉法利民，不知为吏者枉法以害民。（汉、刘安《说苑、政理》）

24、法立于上，教弘于下。《三国志、魏书、钟会传》

25、设若上无道栓，则下无守法。（晋、葛洪《抱朴子、判子》）

26、不必法古，苟周于事，不必循常，法度制度，各因其宜。（唐、马总《意林、淮南子》）

27、立善法于天下，则天下治，立善法于一国，则一国治。（王安石《周公》）

28、法出于仪、威于义。苏轼《王振大理少卿》

29、法令明具，而用之至密，举天下惟法之知。苏轼《策别第八》 30、以至详之法晓天下，使天下明知其所避。苏轼

31、法立于上则欲成于下。苏辙

32、立法设禁而无刑以待之，则令而不行。苏辙

33、圣人之立法，本以公天下。宋、陈亮

34、治国者，必以奉法为重。《三国演义》

35、法无古今，惟其时之所宜与民之所安耳。张居正

36、善制法者，为匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。（明、庄元臣）

37、立宪利于国，利于君，利于民。清、郑观应

38、立法之业，益为政治上第一关键，觇国家之盛衰强弱者，皆于此焉。清、梁启超《饮冰室合集》

三、执法：法治公平的关键

1、宥过无大，刑故无小。《尚书、大禹谟》

2、罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。《尚书、大禹谟》

3、有事不避难，有罪不避刑。《国语、晋语七》

4、私情行而公法毁。《管子、八观》

5、禁胜于身，则令行于民；上不行法则民不从彼。《管子、法法》。

6、为人上者释法而行私，则人臣者援私以为公。《管子、君臣上》

7、省刑之要在禁文巧。《管子、牧民》

8、法令至行，公正无私。《战国策、秦策》

9、举直错诸枉，则民服。举枉错诸直，则民不服。《论语、为政》

10、天网恢恢，疏而不失。《老子》

11、赏厚而刑，刑重而威，必不失疏远，不违亲切。《商君书》]

12、不以私害法，则治。《商君书、修权》

13、法平则吏无奸。《商君书、勒令》

14、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。《韩非子、有度》

15、言行而不轨于法令者必禁。《韩非子、饰邪》

16、诛禁不当，反受其央。《马王堆汉墓帛书、国次》

17、诛不避贵，赏不遗贱。举事不私，听狱不阿。《晏子春秋、内篇》

18、用赏贵信，用刑贵正。《鬼谷子、符言》

19、赏不避仇仇，诛不择骨肉。20、诛恶不避亲爱，举善不避仇仇。

21、功同赏异则劳臣疑，罪钧刑殊则百姓惑，信赏必罚，综核名实。《汉书》

22、政令必行，宪禁必从。曲木恶直绳，重罚恶明证。汉、王符《潜夫论、考绩》

23、宁正以逆众意执法而违私志。三国、桓范《政要论、为君难》

24、不宜偏私，使内外异法也。诸葛亮《出师表》

25、所以能制胜于天下者，用法明也。诸葛亮《论斩马谡》

26、喜不可从有罪，怒不可杀无辜。诸葛亮《便宜十六策、喜怒》

27、尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。《三国志、诸葛亮传》

28、爵不可以无功取，刑不可以贵势无。《三国志》

29、法立，有犯而必施；令出，惟行而不返。王勃《上刘右相书》 30、法大行，则是为公是，非为公非。刘禹锡《天论》

31、可行必守，有弊必除。（刘禹锡）

32、法施于人，虽小必慎。号令不虚出，赏罚不滥行。欧阳修《准诏言事上书》

33、欲著其罪于后世，在乎不没其实。欧阳修《魏梁解》

34、刑入于死者，乃罪大恶极。欧阳修《纵恶论》

35、按善恶见闻之实，断是非去取之疑。王安石《范镇加修撰》

36、历法禁，自大更始，则小臣不犯矣。苏轼《策别第六》

37、法行于贱而屈于贵，天下将不服。苏辙《上皇帝书》

38、不可假公法以报私仇，不可假公法以报私德。明、薛宣

39、法不殉情。《三国演义》 40、言出为箭，执法如山。清、李绿园《歧路灯》

41、王子犯法，庶民同罪。清、夏敬渠《野叟曝言》

42、是法平等，无有高下。清、史襄哉《中华谚海》

43、执法如山，守身如玉。清、金缨《格言联壁、从政》

第三篇：法治格言一百句

法律格言一百句

一、领袖格言

1.法典就是人民自由的圣经。——马克思

2.法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。——马克思 3.在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。——马克思

4.宪法就是一张写着人民权利的纸。——列宁

5.立国于大地，不可无法也。立国于世纪文明竞进之秋，尤不可无法，所以障人权，亦所以过邪僻，法制国之善者，可以绝寇贼息讼争。——孙中山

6.法令者，代谋幸福之具也。法令而善，其幸福吾民也必多，吾民方恐其不布此法令，或布而恐其不生效力，必竭全力以保障之，维持之，务使达到完善之目的而止。——毛泽东

7.一个团体要有一个章程，一个国家也要有一个章程，宪法就是一个总章程，是根本大法。用宪法这样一个根本大法的形式，把人民民主和社会主义原则固定下来，使全国人民有一条清楚的轨道，使全国人民感到有一条清楚的明确的和正确的道路可走，就可以提高全国人民的积极性。——毛泽东

8.全国人民应“守法”、“遵守法制”，“按照法律办事”，特别是国家机关工作人员，更要带头实行。——毛泽东

9.制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至走向反面。——邓小平

10.为了保障人民民主，必须加强法制。必须使民主制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人的看法和注意力的改变而改变。——邓小平

11.搞四个现代化一定要有两手，只有一手是不行的。所谓两手，即一手抓建设，一手抓法制。——邓小平

12、有法可依，有法必依，执法必严，违法必究。――邓小平13.在社会主义中国，任何人都不得凌驾于法律之上，没有任何特殊党员能逃避党纪，任何一名违法犯罪分子，无论他官有多大，权有多重，都不能逃避法律的严惩。——江泽民

14.维护宪法和法律的尊严，坚持法律面前人人平等，任何人、任何组织都没有超越法律的特权。——江泽民

15.依法治国首先要依宪治国，依法执政首先要依宪执政，宪法和法律是党的主张和人民意志相统一的体现，是中国建设伟大实践的科学总结。——胡锦涛

16.法治是治国理政的基本方式。要推进科学立法，严格执法，公正司法，全民守法。提高领导干部运用法治思维和法治方式深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定能力。——胡锦涛 17.学法辨是非、知法明荣辱、用法止纷争。――胡锦涛

18.把权力关进制度的笼子里，形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制。——习近平

19.宪法的生命在于实施，宪法的权威也在于实施。——习近平20.要信仰法治、坚守法治，做知法、懂法、守法、护法的执法者，站稳脚跟，挺直脊梁，只服从事实，只服从法律，铁面无私，秉公执法。——习近平

21.要加强宪法和法律实施，维护社会主义法制的统一、尊严、权威，形成人们不愿违法、不能违法、不敢违法的法治环境，做到有法必依、执法必严、违法必究。——习近平

22.全国政法机关要顺应人民群众对公共安全、司法公正、权益保障的新期待，全力推进平安中国、法治中国、过硬队伍建设，深化司法体制机制改革，坚持从严治警，坚决反对执法不公、司法腐败，进一步提高执法能力，进一步增强人民群众安全感和满意度，进一步提高政法工作亲和力和公信力，努力让人民群众在每一个司法案件中都能感受到公平正义，保证中国特色社会主义事业在和谐稳定的社会环境中顺利推进。——习近平

23.我们要健全权力运行制约和监督体系，有权必有责，用权受监督，失职要问责，违法要追究，保证人民赋予的权力始终用来为人民谋利益。——习近平

24.宪法的根基在于人民发自内心的拥护，宪法的伟力在于人民出自真诚的信仰。只有保证公民在法律面前一律平等，尊重和保障人权，保证人民依法享有广泛的权利和自由，宪法才能深入人心，走入人民群众，宪法实施才能真正成为全体人民的自觉行动。——习近平25.各级领导机关和领导干部要提高运用法治思维和法治方式的能

力，努力以法治凝聚改革共识、规范发展行为、促进矛盾化解、保障社会和谐。——习近平

二、欧美经典

26.法治优于一人之治。——[古希腊]亚里士多德 27.法律乃是公意的行为。——[法]卢梭 28.善良的心是最好的法律。——[英]麦克莱

29.法律之内，应有天理人情在。——[古希腊]索福克勒斯 30.一切权力的源泉一向是来自人民。——[英]弥尔顿 31.法律必须被信仰，否则形同虚设。——[美]伯尔曼 32.法律的生命在于经验，而不在于逻辑。——[美]霍尔姆斯 33.宪法创智者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。——[美]波斯纳

34.法律是人民意志的自由而庄严的表现。——[法]罗伯斯庇尔 35.带来安定的是两种力量：法律和礼貌。――[德]歌德 36.法律是显露的道德，道德则是隐蔽的法律。——[美]林肯 37.法院是法律帝国的首都，法官是帝国的王侯。—— [美]德沃金 38.程序决定了法治与恣意人治之间的基本区别。——[美]道格拉斯 39.维护法律和秩序总是文明社会赖以生存的基础。——[英]丹宁40.一切法律的总目标一般是或应该是全面增进社会幸福。——[英]边沁

41.法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。——[意]贝卡利亚

42.法律的目的不是废除或限制自由，而是保护和扩大自由。——[英]洛克

43.法律，在它支配这地球上所有人民的场合，就是人类的理性。——[法]孟德斯鸠

44.法律的力量仅限于禁止每一个人损害别人的权利，而不禁止他行使自己的权利。——[法]罗伯斯庇尔

45.没有人凌驾于法律之上，也没有人不受法律保护；我们有求某人遵守法律时，无须征得他的同意。——[美]罗斯福

46.世界上唯有两样东西能然我们的内心受到深深的震撼，一是我们头上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。——[德]康德

三、中华法粹

47.废私立公。——《管子〃正》 48.政者，正也。——《论语〃颜渊篇》 49.法败则国乱。——《韩非子。难一》 50.民无信不立。——《论语》 51.任公而不任私。——《管子〃任法》 52.法者，治之端也。——《荀子〃君道》 53.法者，国之权衡也。——《商君书〃修权》 54.一民之轨，莫如法。——《韩非子〃有度》

55.公义明则私事息矣。——《经法〃君正》 56.有治法而后有治人。——黄宗羲 57.法者，天下之公器也。——梁启超 58.法令即行，纪律自正。——包拯

59.不以规矩，不能成方圆。——《孟子〃离娄章句上》 60.法之功，莫大使私不行。——《慎子〃逸文》 61.精公无私而赏罚信，所以治也。——黄老帛书 62.刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子〃有度》 63.圣人能生法，不能废法而治国。――《管子〃法法》 64.法大行，则是为公是，非为公非。――刘禹锡《天论上》 65.死者不可再生，用法须务存宽简。——李世民

66.法令者，民之命也，为治之本也。――《商君书〃定分》 67.君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治。——《管子〃任法》 68.徒善不足以为政，徒法不能以自行。——《孟子〃离娄章句上》 69.廉者，民之表也；贪者，民之贼也。——包拯

70.法者，天下之程式也，万事之仪表也。——《管子〃明法解》 71.法也者，官之所以师也。——《韩非子〃说疑》

72.法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。——欧阳修(宋)《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》

73.规外求圆，无圆矣；法外求平，无平矣。――宋祁《宋景文笔记》 74.官不私亲，法不遗爱。上下无事，唯法所在。——《慎子〃君臣》 75.石以砥焉，化钝为利；法以砥焉，化愚为智。——刘禹锡《砥石

赋》

76.法制礼籍，所以立公义也。凡立公所以弃私也。——《慎子〃威德》

77.法者，天下之仪也，所以决疑而明是非也，百姓所悬命也。——《禁藏》

78.法者，所以兴功惧暴也；律者，所以定分止争也；令者，所以令人知事也。——《管子〃七臣七主》

79.天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。——张居正《请稽查章奏随事考成以修实政疏》 80.法不阿贵，绳不绕曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子〃有度》

81.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中，刑罚不中，则民无所措手足。——《论语》 82.思以诚为尺，行以法为度。83.报国当存清政志； 为民可效廉明臣。84.按律量刑昭天理； 依法治罪摒私情。

85.法规有度天心顺； 官吏无私民意安。

86.不求当官称能吏； 愿共斯民做好人。87.策马追贤日月近； 安邦崇德乾坤新。88.信誉精于诚荒于嬉，治国成于法毁于随。89.法行无亲，令行无故； 赏疑唯重，罚疑唯轻。90.廉不言贫，勤不言苦； 尊其所闻，行其所知。91.一丝一粟，我之名节； 一厘一豪，民之脂膏。92.与百姓有缘，才来此地； 期寸心无愧，不鄙斯民。93.勤政执法，为民意保驾； 务实普法，为国盛护行。94.欺人如欺天，毋自欺也； 负民即负国，何忍负之。95.宽一分，民多受一分赐； 取一文，官不值一文钱。96.法政严明日月双语鉴青史，律条中正官民一例守丹田。

97.厚德载物普天华夏迎春庆； 立法匡国沃野神州与日兴； 98.建章立制，创人本法治环境； 秉公执法，为群众排忧解难。99.肩正义，止纷争，缔盛世太平； 袖清风，明赏罚，浩乾坤正气。

100.得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。

第四篇：格言

我喜欢的一句格言

我们学校的校园里张贴着许多格言警句，我最喜欢的是其中的一句“有志者，事竟成”了。这句话出自《后汉书·耿弇列传》，意思是说，有志气的人，事情终究能够成功。这句话也告诉我们，一个人无论做多么艰难的事，只要有雄心壮志，不懈努力，就能够成功„„我总是把这句话工工整整地写在我的日记本的扉页上，作为我的座右铭„„

“有志者，事竟成”。那是去年参加奥数竞赛初赛前的一段日子，每天除了要完成作业，还要攻克许多题目。早晨，很早起来做数学题；白天，也有听不完的数学讲解；晚上，继续做题是很正常的。如此下来，三天以后，我感到十分疲劳，终于有一天，我忍耐不住了，便对妈妈发火：“参加什么奥数竞赛，累都累死人了。”妈妈心平气和地对我说：“宝贝，你不是一直说‘有志者，事竟成’吗？你要想入围决赛，那就得吃苦、就得努力啊！”是啊，从那以后的几天里，每天我都认认真真地复习„„参加初赛以后，不到三个星期，我就兴奋地得知自己入围了决赛，可接下来决赛前的集训也是很枯燥艰苦的。不过，由于我时常用“有志者，事竟成”这句话来激励，最终我终于取得了决赛的一等奖„„

现在，我信奉着自己最喜欢的这一句格言：“有志者，事竟成”。它必将时时激励和鞭策我不断地努力和奋斗，并引导着我不断走向成功„„

随着年龄的增长，知识面的扩展，我积累的名言和格言也日益增加，比如：“灵感只占百分之十，百分之九十是汗水”，“青春是有限的，智慧是无穷的”等等。在许许多多的名言和格言中，我最喜欢的是“逆境出人才”这句格言。

记得小时候，常听长辈们说这句话，那时我还不明白。后来，到了常熟来上学之后，我又一次听到了这句名言。那是刚来常熟不久，我就读在陈桥小学，由于基础不好，我没跟上大家的学习，成绩急剧下降，为此，班主任多次找我谈话。其中有一次谈话中，老师就对我说：“如今的环境变了，对你来说，可能多了许多困难，但是你要更加努力，在逆境中成才。”回家后，我把老师对我说的话告诉了爸爸，爸爸耐心地告诉我：“你现在不适应新的环境，与同学没什么交流，你现在就身处在逆境中，但是你必须要去面对，并要适应它。”我想：人穷志不短，环境不适应那是暂时的，我一定可以战胜它。

爸爸的话让我想起了很多，古今中外，身处逆境而能克服困难，成为人才的例子比比皆是。高尔基小时候给人家做工，在老板的看管和毒打下还坚持看书，最终凭借自己的不懈努力成为了举世闻名的文学巨匠。张海迪在高位截瘫的情况下仍然克服困难，用功学习，取得了惊人的成绩。许许多多的事例都说明：逆境可以成才，关键要能够以顽强的意志奋发进取，才能取得成功。放眼社会，很多考上大学的学生，他们中有不少就来自条件较差的农村家庭。在贫苦中他们知道了努力的重要，也知道了自己的目标。如此，最终才成了才。

我的逆境和他们比真是微不足道，如今，再读这句名言时，我又有了新的领悟，我对自己的学习和生活更充满了信心，今后，不管在什么条件，环境中，我都会更努力地要求自己，时时提醒自己：逆境出人才

常言道：“失败是成功之母。”这似乎已成老生常谈，但行动和言语有时是不相一致的。（开篇首先摆出生活中的各种事实，当你遇到挫折和失败时，会怎样呢？正因为不是每个人都能正确处理这个问题，所以作者才有必要谈谈“失败是成功之母”）当你的成绩单上出现“红灯”，或是在工作中遇到困难时，你的心中是否除了沮丧，别的一无所有？你是否意识到这失败之中有孕育着成功的种子呢？对此，每个人的回答肯定不一样！在此颇有必要谈谈：失败是成功之母。

世上少有一帆风顺的事，（用生活中普遍的感受，重申我们经常会遇到失败）而失败却随时会有，否则，那些“发明家”、“文学巨人”的美名岂不轻易地落到每个人的头上去了？综观历史，（紧接着以伟人之所以成功来说明正是因为他们正确对待失败）那些出类拔萃的伟人之所以会取得成功，正是因为他们能正确对待失败，从失败中获取教益，从而踢开失败这块绊脚石，踏上了成功的大道。比如伟大的发明家爱迪生，（以爱迪生为一项发明经历了八千次失败的实验论证“失败是成功之母”）一生的成功不计其数，一生的失败更是不计其数。他曾为一项发明经历了八千次失败的实验，他却并不以为这是个浪费，而是说：“我为什么要沮丧呢？这八千次失败至少使我明白了这八千个实验是行不通的。”这就是爱迪生对待失败的态度。他每每从失败中吸取教训，总结经验，从而取得一项项建立在无数次失败基础之上的发明成果。失败固然会给人带来痛苦，但也能使人有所收获；它既向我们指出工作中的错误缺点，又启发我们逐步走向成功。失败既是针对成功的否定，又是成功的基础，也就是说：“失败是成功之母。”

然而，在现实中成功并不是失败的积累，而是对失败的总结与超越。如不认识这一点，就会导致“失败越多越成功”的荒谬结论。（进一步排除对论点的误解，即“失败越多越成功”的谬论）比如数学上有名的平行公理，从它问世以来，一直遭到人们的怀疑。几千年来，无数数学家致力于求证平行公理，但却都失败了。数学家波里埃终身从事平行公理的证明却毫无成就，最终在绝望中痛苦地死去。正当这个问题像无底洞一般吞噬着人们的智慧而不给予任何回报时，罗巴切夫斯基（用波里埃和罗巴切夫斯基的事实对比，说明“失败是成功之母”的关键是要从失败中吸取教训，总结经验）在经过七年求证而毫无结果时，找出了失败的原因。罗巴切夫斯基在屡次失败之后，总结分析了失败的前因后果，从本质上认识了这一问题，从而取得了成功。由此可见，“失败是成功之母”是一条客观规律，但真要把失败向成功转化由可能变为现实，还必须经过不断的探索和科学的分析，从失败中吸取教训，指导今后的工作，这样才算没有“白白”地失败。

年轻人在工作中容易失败，也容易灰心，因此，我们只有牢记“失败是成功之母”这一名言，树立起坚定的自信心，才能从失望中看见希望，从失败走向成功。

第五篇：格言

廉洁格言一

尚桥小学

席占银

1.清正在德，廉洁在志。2.身有正气，不言自威。3.有公德乃大，无私品自高。4.官多一分廉，民增一分福。5.劲松立险处，正气显人格。

6.名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。

廉洁格言一

尚桥小学

李淑琴

1.莫怨清廉淡滋味，应愁贪婪铁窗泪。

2.清丝要知廉洁早，莫待进牢愁白头。

3.反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。

4.廉如清风常拂面，贪似毒药蚀灵魂。

5.为官应立公仆志，从政最贵爱民心。

6.挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。

廉洁格言一

尚桥小学

辛爱萍

1.勤政从一言一行做起，廉政从一分一厘拒之。

.2布勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。

.3智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐。

.4勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。

.5一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。

廉洁格言一

尚桥小学

胡少斌

1一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。

2.德如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。

3.戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒情，情则无进。

4.为政重在廉，做人重在诚，5.说话重在信办事重在实。

5.腐败只能获取片刻的享乐；