《背靠背,脸对脸》观后感

第一篇：《背靠背,脸对脸》观后感

观《背靠背，脸对脸》后感

201626140422 公管4班 温琦

这个影片的名字似乎是有一点深意的，看完之后才知道，影片描述的是一个基层干部在短短一段时间内的升降去留，揭示和呈现了现代社会中人与人之间复杂微妙的利益关系，影片主体内容是讲的官场生态，权利的交接和地位的起伏，于是《背靠背，脸对脸》这个标题，很含蓄但很形象的指出了官场中人们脸对脸就阿谀奉承，背靠背就阴谋算计，巴不得自己取而代之的丑陋嘴脸。但其实你可以与你不想见的人背靠背，却最终没办法不与你内心的自己脸对脸，做人，终究逃不过自己，这也许也是影片名字的第二个含义吧。

在豆瓣上看到了许多分析这部电影故事架构和明暗线走向的影评，分析得很到位，很精彩。王双利这个亦正亦邪的角色有能力有抱负，但在实现自己抱负时又偏偏受阻，这背后的原因的确很深刻。在影片接近尾声时他与小阎馆长打嘴炮论鱼与水的关系，一个说有上级领导的支持便得自由，一个说没有群众的支持自由无从谈起；一个注重在“上层路线”上下功夫，一个注重在基层群众中拉好关系，各执已见。从最终结果来看，小阎败下了阵。但王双利并不见得是胜者，他被老宋叫回去上班时依然只是个代馆长，何去何从，导演并没有给我们交待。

首先我们一起来梳理一下电影的流程。

王双利当馆长在电影一开始给出的线索看应该是在开始拟定的人选，从台词上可以看出，一开始是准备让王双利当馆长的，但是为什么换了个农民呢？我觉得是从那段电话开始，冷局长的女儿要去文化馆上班，可是王双利在这里耍了个小聪明，想搞个形式上的招聘以遮人耳目，但这一举动却激怒了冷局长，从电话里的对话可以听出来，冷局长最后挂断电话。

冷局长也因为女儿的事情被王双利激怒，采取了一个看似不聪明的办法，就是让一个农民去当馆长，一来是想恶心一下王双利，再者让女儿直接上班，后面的剧情也应验了这个假设。那么这里有一个BUG就是局长再傻也不至于找个农民去当馆长，这明显是作死的节奏，我认为局长是在短时间内做出的决定一时找不到合适人选，还有一个极大的可能是副局长可能在这件事情上坑了局长。影片后面有伏笔这个徐副局长绝对是和冷局长对立的，所以整个剧情里他给局长挖了多少坑也未不可知。第三个人物，农民马馆长，这个人物演的太傻了，有点过头了，首先了解一下这个人物的身份背景，农民出身，当过村干部，对文化一窍不通。首先，让这样一个人去当文化馆馆长，他本人是否愿意？我认为是不可能愿意的，这很可能是上面指派的，也就是冷局长指派的，他又不敢得罪领导，只能硬着头皮上任，这样的背景下装傻充愣也就不足为奇，而且他的目的非常明确，他就是想要一套房，这个在一开始的时候就已经表明了他的来意。最后被调任后王双利带着老婆去看他的时候也可以看得出他并没有因为被调任而不高兴，他只关心自己的房子问题，这段戏他表演的非常细腻，注意到他拿花生出来给王双利两口子时候的表情，脸上非常忐忑，很明显王双利也早已看穿了他的心思，对话中进一步肯定了他房子归他这一点，而后农民馆长表情立马高兴起来。总之，农民馆长想得到的都得到了，装傻充楞的当了几天馆长，即不得罪上面又能平稳调任，可以看出也不是等闲之辈。

剧中的几个小人物刻画的都非常到位，满脑子算计的会计见风使舵，耍地痞手段的猴子，和那个上去堵枪眼唱红脸的作家主任，这些人都是机关单位里面的典型人物。

印象最深刻的就是王双立的父亲——老鞋匠。老鞋匠修了半辈子皮鞋，跟鞋还有了感情，退休后继续帮人修鞋，甚至有时免费修，老老实实、勤勤恳恳，就像小区里常有的在阴凉处休憩的和蔼老人家，每次见到你都笑呵呵地逗乐。这个老人有一块心病——没孙子。只有一个小孙女红红，政策不让多生，老人总觉得王家已被断子绝孙，常常一个人在屋子里哭，后来听人说如果独生子有残疾就可以生二胎。老人有了指望。“只要红红残疾，就可以让儿子生二胎，生孙子。王家有后，我也就能含笑九泉了……”这让我想起了《我爱我家》有一集，就是父母逼着女儿装疯卖傻，骗准生证。当时看的时候就是一个笑话，现在看来，更多的是悲哀。

而影片最精彩的部分应属王双利通过种种手段挤走新调任馆长老马这一段。他很会拉拢关系，比如面对石经理送来的贿款他分文不取，送给李会计装修新房子以换取他的忠心；也很会排除异己，在李会计刁难老罗时，他用权力护着李，为着就是不让巴结老马的老罗翘尾巴。在给老马使各种绊子的时候丝毫不动声色，帮老马收拾烂摊时也不邀功。最终挤走老马后还登门拜访给他送礼，打一巴掌揉三揉，还让人还无法记仇。从这些方面看，王双利这个人的政治能力与政治手段是极其历害的，在政治斗争里，不会是输家。但恰恰可能是因为他这与生俱来的这种天赋让他领导产生了提防，因此想尽各种方法将其压制在文化馆这个小单位的副职上不让其转正。在这种棋中棋的格局里，王双利是个优秀的棋手，但同时也沦为他人的棋子，导演正是通过文化馆这个小单位里各路角色的明争暗斗以小见大将中华文化里博大精深的斗争哲学阐释得入木三分。导演给主角取名为“双利”可能也是一种讽刺，影片中他以为自己的手段能够利人利已，结果倒头来才发现自己也不过是别人斗争中的棋子，面对的结果仅有两败俱伤。

在此之后，经过了两次失意之后的王双利似乎看透了一切，变得安于生活：一是不再关心和插手单位的种种是非；二是回归家庭，又“合法”地生了个儿子；三是回归了传统，练起了书法——这或许是他作为文化馆副馆长干的最有文化的一件事。

我认为这部刺痛现实的电影最让人感到温暖的部分就是，不管王双立是否还迷恋那个馆长的位置，但至少他走出了一步，电影里的很多这种场景并不是隐喻或者艺术化了的生活，而就是我们生活的本身。

第二篇：太阳脸观后感

《心中的太阳》观后感 欣赏完《心中的太阳》纪录片1—8集，阳光保险集团一个高大的形象时时在我眼前浮现，董事长张维功先生用他独特的视角，顽强的毅力，永不放弃的精神，抓住市场改革的每次先机，实现着自己伟大的“航海”梦想。

作为中国保险行业的后起之秀，阳光保险集团创造了一个中国式的传奇故事。她成立于2005年7月，历经8年的里程，阳光保险集团由零起步，逐步实现产寿结合，用一个个数字证明着自己的实力。用一份份业绩单证明自己更可以看到中国金融业的美好明天。

《心中的太阳》纪录片，用一个个鲜活的事例向我们描讲述了一家金融保险新锐企业的崛起之路，他创造了一个又一个传奇般的商业故事。历史不仅见证了阳光保险公司的成长历程，而且见证了张维功董事长卓越般的领导才能。

每个成功的企业，都要经历一次次艰辛的蜕变，2008年开始起，一系列的动向表明，波动即将到来。“天灾、人祸、乱市”冲击着保险行业，但是作为阳光人，在张维功董事长的带领下，我们顶着风浪，一步步变被动为主动，逆转形式，成为市场上的佼佼者。阳光的发展离不开社会，阳光人也必将回报社会，体现了阳光人的大爱无疆。在玉树地震中阳光保险集团捐款1000万元，得到了社会各界的一致好评，作为阳光人我感受到无比的骄傲和自豪。我们阳光保险集团树立的良好社会形象，使得阳光保险集团向海外扩张，打下了扎实的基础。

如是说，“我们就是要把阳光保险打造成一家有品质和实力的公 司，就像一个非常有知识、有修养、有层次、有内涵的积极向上而又身体健康的人”。不难看出，张维功董事长的追求和抱负及极具科学的决策能力。作为阳光人，我相信在张董事长的英明领导下，阳光保险集团在不久的将来将会打造成国际一流的保险金融集团。作为阳光人，认真品味着《心中的太阳》，领悟着纪录片中的精髓，感慨颇多。从纪录片中，我也在不断的分析自己日常的工作，在随后的工作中我必将领会以阳光精神，阳光文化为指导，在实际工作中行动起来，结合实际工作，发扬阳光精神，为阳光的远大目标而努力奋斗。作为阳光保险集团的一员，相信我们的公司必将以豪迈的步伐迈向国际保险金融大舞台。篇二：《指尖太阳》观后感

人要互相帮助

——《指尖太阳》观后感

重庆市酉阳县民族小学五年级一班 田滨琦 今天，我和同学们在老师的带领下观看了《指尖太阳》。《指尖太阳》讲了：一对兄妹从小被爸爸妈妈留在了乡下和爷爷相依为命。为了让爷爷不想念爸爸 妈妈，哥哥想了一馊主意：让平常都考100分的妹妹故意考59分不及格，让爸爸妈妈知道后生气，回家教训妹妹。这个主意没有成功，害得妹妹在电话里挨了爸爸的骂。在一次活动里，兄妹俩偶然知道了只要活动的冠军就可以选择去旅游的地点。这次比赛兄妹俩全力以赴获得了冠军，但他们却把这个选择旅游地点的机会让给了他们的同学，这是因为那个同学从小就没有见过自己的父母，兄妹俩觉得那个同学更需要这个机会。此次旅游回来后，那位同学把自己妈妈亲手画的沙画送给了兄妹俩。从此以后兄妹俩就以此画来想念自己的父母。

看完《指尖太阳》我感触很深：你只要真心地去帮助别人，别人也会全力地帮助你。这使我想到了发生在我身上的一件事：有一天，我在大街上闲逛，看到一位小弟弟在过马路，一辆出租车飞快地驶来，眼看就要撞到小弟弟了，我来不及细想，迅速把他拉了回来。真险！出租 车就从我们身边擦身而过！事情没过多久，一个下午，我在公交车站等 车的时候，不一会儿，公交车就慢慢地向我驶来了。我突然发现坐车的一元钱掉了。“怎么办？怎么办？”我把所有的包都翻了个底朝天，急得像热锅上的蚂蚁。突然，我眼前一亮，一张崭新的一元钱递到了我手上。我抬头一看，一位小弟弟正微笑着说：“大哥哥，我们一起走吧。”我仔细一看，这不就是几天前我救的那位小弟弟吗？真是人生何处不相逢，只要你真心帮助别人，别人也会真心地帮助你的。我以后还会继续真心地帮助别人，让我们的生活变得更加的美好篇三：八九点钟的太阳观后感

八九点钟的太阳观后感 八九点钟的太阳>观后感

（一）毛泽东的期望言犹在耳，随后一场由他导演的闹剧在中华大地演变成民族灾难。这部影片展示了这场社会混乱，有限度地探讨了文化大革命的起源。

虽然时光不过流逝了30年，但那段光荣与梦想、混乱与动荡相交媾的岁月俨然落到了尘埃中，急匆匆奔向富裕生活的人们，来不及停顿脚步，岁月与人生就在红尘滚滚中趟过。

有时候，就连一点真实都让人感到难堪，比如面对手上有八条人命的指控，前红卫兵小将宋要武在片中表白：破四旧呀，抄家呀，我一次都没参加过„„因为我一直是反对打人，反对武斗的。电影以展示文革中的一些录像资料为主，也夹杂着对一些当事人的采访。然而采访却是有明显缺陷的。比如受访者均为上层社会的受害者居多，如毛泽东的秘书李锐及其女儿李南央，前国家主席刘少奇夫人王光美及女儿刘亭。对施害者的采访只有在文革中大红大紫的宋要武。但宋要武却以为自己比窦娥还冤枉。如果真有司马迁究天人之变的雄心，导演就不能单单只采访宋要武，更要让更多的施害者说说自己的心声，也更要听听那些社会底层被侮辱被损害者的声音，毕竟被迫害对象的家人甚至本人都还在世。

文化大革命不是一群人的革命，而是全社会的动荡，如果要说明白这个革命，就要从全方位的视角去关注，尤其是那些处于社会底层的人们，毕竟什么样的土壤孕育什么样的种子，全民癫狂，罪状不能单单落在朕躬.《圣经》说一代人来了，一代人走了，大地永存；太阳升起，太阳落下，太阳照常升起。为了悲剧不在上演，就要究问：悲剧的源头在哪里？我想这也是卡玛导演的本意吧。八九点钟的太阳观后感

（二）这部长达两个小时的片子讲述的主要是大跃进以及文革时期的国内情况，其中，关于文革的那段记录让我颇受震撼。盲目而激进的群众，手持《毛主席语录》，在那儿山呼毛主席万岁伟大的无产阶级文化大革命万岁;人山人海的批斗大会，人满为患且又不断在新建的监狱和劳改所，对所谓反革命的抄家„„这些都着实令人吃惊。尽管以前就从历史学习中知道文化大革命是一场因领导人错误地判断党内形势、将阶级斗争严峻化而引发的错误运动，但是从来不知道原来当时的人们竟是如此的狂热，甚至狂热到以毛主席为天。狂热的群众相信，因为信奉毛主席，所以那一百多名聋哑儿童终于恢复了听力，而刘少奇则是人民的敌人，要打倒刘少奇，不要再继续受刘少奇的迫害，要信奉毛主席，让毛主席带领人民继续革命、继续造反„„这是何其的可悲啊！这场盲目而可怕的运动，吞噬了刘少奇等高层国家领导人，也吞噬了遇罗克等资产阶级先进青年；吞噬了一个民族的理智，也吞噬了一个时代的光明。十年呵，有多少个十年可以这样蹉跎呢！

到1976年的时候，经历了十年的动荡，这个国家已经疲惫不堪了，终于，人们开始意识到这场运动的错误，开始对这场运动产生排斥和抵抗情绪。周恩来总理的逝世为这种情绪找到了一个宣泄口。1975年4月5日清明的时候，人们自发地到天安门广场为总理献上花圈，朗诵纪念诗。但是毛主席这时候却还没意识到这场运动的错误性，他甚至动用武力驱赶广场上的人们。文化大革命可以说是毛泽东这位伟大领袖晚年的最大错误了吧。朱学勤先生说：当一个人把革命推向了万岁，他同时也把革命推向了失败。这场人们高呼万岁的无产阶级文化大革命注定是个错误，一个严重的错误。

十年动荡，十年浩劫，给这个国家和民族带来了深重的灾难。那些在广场上、街道上、教室里、甚至是中国共产党九大的会场上高举《毛主席语录》高声呼喊的人们，他们的理智在哪里？他们为何是如此的盲目，如此的无知！他们难道就没有自己的思想吗？这让我不禁想到了前阵子看的一个记录一位尼泊尔医生到朝鲜免费治疗眼疾的过程的片子，里面的朝鲜人民也是如此的狂热，他们声称自己失去光明最遗憾的事就是没能见到他们伟大的领袖，自己如果重获光明最想做的事是见到伟大的领袖，而他们中最终获得光明的人，无一例外地都激动而虔诚地拜倒在地上，向金日成和金正日的画像高呼万岁.这两个场景是何其的相似啊。失去了外界信息的来源，人们每天所能接触到的都是经过筛选的、带有明显灌输意义的思想，日复一日，年复一年，这样的人们又怎能不盲目，怎能不狂热呢。这是人们的悲哀，但却不是他们的错误，他们只是被动地被驱使这样做吧。也许经过几十年，曾经的当年那场运动的狂热者们也已经深深地认识到了自己当年的盲目无知了吧。

当一个国家的领导人做出了错误的分析判断，这并不可怕，可怕的是没有健全的制约和监督机制来纠正他的错误，可怕的是没有理智的人民来纠正他的错误。全民的盲目是何其的可怕，我们的国家禁不起再一次的如此十年。但在民主与法治日益健全的今天，我想我们国家应该不会再来一次这样的十年了吧。八九点钟的太阳观后感

（三）对于我这样的八十年代生人来说，文革是一段显得或近或远的历史，近是从时间维度上看，它在我出生的几年前还进行的如火如荼；远是从思想的维度上看，它是我未曾体验的历史因为显得有些陌生。诸如文革这样的历史时段处在一个历史的尴尬位置，我相信历史真实的完全显现需要足够的时间，而对于文革来说，到今天为止，时间还不够，所以对于我这样未曾经历它的人来说，它仍显得过于模糊。也正因为如此，任何从各种角度展现那段历史真实的努力在我看来都是难能可贵的，毕竟，历史的真实展现需要时间，但是我们不能等，需要很多人去揭示。这部《八九点钟的太阳》便是这样一部记录片，片长近两个小时，主要展现的文革初期的历史，而展现的角度对准的是那时的年轻人，那些八九点钟的太阳.那时的年轻人，如今都已步入中年，在镜头前他们将过去的经历娓娓到来，在记录影像和亲历者的叙述中，讲述着他们当年如何参与那试图改天换地豪情事业。八九点钟的太阳是个容易让人激动的比喻，而在那种环境的教育和熏陶下，那时无数年轻人无不认为他们将干出敢叫日月换新天的事业来，一步步的他们走入一种极端，他们开始蔑视曾经的师长，甚至拳脚相加；他们与没有革命精神的父母划清界限，甚至对落后的亲人挥舞着拳头；他们渐渐将自己视为革命的真正继承者，从而年轻的人们互相争斗，体味着与人斗的其乐无穷;也有人渐渐被震撼，渐渐怀疑发生的一切，他们迷茫，他们思考，他们中的一些人，如遇罗克，甚至因此现出了生命。过去，我对文革的认识相当简单，认为那是四人帮作恶的结果而已，后来才渐渐发现一场运动下表现出的更纷繁复杂的内容。而这部记录片的切入点更易吸引我，因为我也正是一个年轻人，也正处于理想主义的年龄，所以那时的青年跟我也是一种或近或远的感觉，和他们一样，我也有着理想与激情，但是在那段历史背景下，那种充满了暴力的激情离我又太远，太陌生，但是谁又能说暴力激情的因子没有在我心中潜伏。

如今，仅仅指责他们昔日的暴行是没有意义的，我们更应该反思原因，就如这部记录片试图展现的一样。其中一位叙述者讲述了她的一位朋友的思想演变，在她心中，朋友是一个非常好的人，但是朋友却面对暴力却由起初的迟疑，到参与，进而上瘾,甚至到了打人打的胳臂肿了才罢休的地步。为什么一个好人会对他人大打出手，过去我还会对这些人的残忍充满指责，但是今天我发现自己底气不足，试想如果我身处那样的环境，从小受对敌人要冷酷无情的教育，而很多人告诉我面前的这个人是个罪大恶极，死不足惜的敌人时，我能无动于衷吗？他们做了，因为受暴者是敌人,对敌人的冷酷无情是一种美德.有些人的参与又显得身不由己，比如那位给毛主席带上红袖章的李彬彬，毛一句要武嘛几乎改变了她一生，第二天就有报纸冒用她的名义发文表达了改名李要武坚决革命的决心，紧接着，李要武的一系列革命壮举又在民间广为传颂，她成为了一种符号，而她本人面对此只能默认，不像今天，那时没有什么名誉权的概念，只有奉献，只有为革命奉献，我想那段历史给李彬彬带来的是很大的伤痛，以至于她在受访时不敢以面示人。

这部记录片的表现手法上一个值得一提的地方是将史实影像与当时的样板戏交替出现，正如配音所说的，现实中，中国大地上的苦难日渐加深，而舞台上，中国却日渐光明，这样的反差很有讽刺效果。也正是怀着对美好中国的憧憬，很多当时的青年踏上了周游祖国的历程，他们游历了祖国的大江南北，目睹了山川的伟大和人的渺小，使曾经要改变山河的激情变得冷静；他们目睹了中国百姓仍然贫苦的生活，对歌舞升平的宣传产生了怀疑。越来越多的人开始怀疑，但是又有更多的人加入革命的狂躁中，曾经打倒他人的人，转眼间又被打倒，年轻人们在施暴者和受暴者之间不停的转换着角色，在那动荡的历史中，这样讽刺的事情一再发生。

该片对文革后期的历史匆匆带过，因为文革进程和结局不是它的重点，它更多还是在于对那时青年的心路和经历的刻画，在年轻的岁月里，他们把青春献给了曾经以为光辉灿烂的事业，到头来却发现做错了许多。文革结束后，他们又都回归了平凡的生活，不知他们回忆起昔日的岁月是何滋味。作为未曾经历那段历史的人，我要感谢那些通过书籍，受访，影像等形式反映那段历史和自身心路历程的人，他们让我更多的了解那段历史，思考那段岁月，这很有必要，不要以为过去的将永不再来，回顾历史我们会发现，相似的历史总是以不同的方式呈现，这也正是反思历史的现实意义之所在。八九点钟的太阳观后感

（四）由卡玛摄制的电影《八九点钟的太阳》（morning sun）九月二十四日在华盛顿上映时，我去看了。读了楼兰的观感（见cm0310b∶我们曾经是八九点钟的太阳），想再多说几句。

那天的观众是华洋掺半，对于电影的题目八九点钟的太阳,不知道背景的洋人，有点费解，不懂为什么要起这么个名字。对于来自中国大陆的观众，却用不着解释，谁都知道它出自最高指示∶世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。那是伟大领袖一九五七年在莫斯科接见中国留学生时说的话。确实让那个时代的青少年，如楼兰所说的那样，豪情满怀热血沸腾.但是这个电影并不是为当年的整个一代青少年制作的，据笔者理解，它的宗旨是要追溯和记录文化大革命中红卫兵运动的起源。所以里面出来现身说法的人物，几乎都是一九六六年的文革开始时的中学生，而且是以北京的几个重点中学里的干部子女为中心。他们有的是红卫兵运动发起人，不少是第一批正宗的红卫兵。可以说，这些人在一九六六年的那几个月里，是人们心目中最有资格被称为八九点钟的太阳的人，显然，他们自己心中对这一点也是毫无疑问的——这世界是他们父辈的，因此也是他们的。江青在当时一次集会上确实把北大附中的彭小蒙等一干人称为小太阳.从这个意义上讲，电影的标题是起得很合适的。至于卡玛，虽然是个洋人，却是长期在中国帮助中国共产党革命的美国人韩丁的女儿，她本人就是共和国的同龄人,同这些电影里的人有着同样的成长过程和经历，由她来拍这个电影是再合适不过的了。别的不说，光是请那几个老红卫兵在影片中出场，不属于同一个圈子里的人就很难做得到。这件事的难度可以在这样一个事实中看出来∶出现在电影里的两个名气最大的红卫兵——红卫兵的发起人骆小海和八一八上天安门城楼给心中的红太阳带红卫兵袖章的人宋彬彬——银幕上虽现身却不露脸，观众能听到他们谈话的声音，看到他们的姓名，但只能见到他们遮黑了的身影。在映完后的观众提问中，这成了一个重要话题，卡玛的解释是，当事人不愿意以今天的真面目示人。也就是说，名字已经无可挽回地写进了历史，但他们不希望今天的人们见到他们时联想起那一段历史。

千呼万唤始出来,勉上银幕犹遮脸。这说明当年那一段历史直到今天仍然沉重地压在他们的心上。不明背景的美国观众，听骆小海在影片中说，他们当时成立红卫兵原因，是对学校的领导不满，要求改革教育制度；他们又听宋彬彬说，她在毛泽东接见后改名为宋要武，并不是出于自己的愿望，而是报社的记者越俎代庖强加给她的。他们不懂，难道为了这样的事就要采取这种同历史一刀两断的决绝态度？这些提问者有所不知，一九六六年夏天的那一段历史要远比这复杂得多，岂是电影里的三言两语说得尽的？红卫兵一旦得到伟大领袖的称赞，就不再是你骆小海的教改小组，而成了他老人家手中横扫一切牛鬼蛇神的利器；要武一旦成为御赐的名字，就不管你宋彬彬自愿也好，被迫也好，成了千百万革命小将的尚方宝剑。以此为发端，产生了一连串显然不是骆、宋能够预见和控制的事件∶破四旧，大串连，对联老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋以及红色恐怖笼罩的八月。老舍、卞仲耘、傅雷„„这一连串血淋淋的名字，有点自省的人，不能不想到我不杀伯仁，伯仁因我而死。这样一句话。这一切，构成了生命中不可承受之重。笔者猜想这才是他们要同那一段历史划清界限的原因。令他们对这一段历史更加不堪回首的是，这一张死者的名单后来竟然把刘少奇、贺龙、陶铸这样一些名字也发展了进去，这就使小太阳们对这一段历史的回忆不仅沉重，还交织了受骗上当的难堪和愤怒。电影通过牛虻来表现这种受骗后的愤怒。牛虻是文革前在青少年中十分流行的同名小说里的主人公，一个意大利的革命党人，却被最受他敬爱的神父（实际上也是他的生父）所出卖。《八九点钟的太阳》多次引用了苏联电影《牛虻》的镜头，并且让刘少奇的女儿刘亭出场，十分贴切地反映了这些高干子女经历了文革后比一般青少年强烈得多的受骗被利用的屈辱感。影片里介绍，一九七二年，在刘少奇的子女上书要求见狱中的父母时，那个称他们为早晨八九点钟的太阳的毛伯伯，平日里谈笑风生，却在批示中冷冷地告诉他们：父亲已死,这时离刘少奇在开封死去已有三个年头。回想一九六六年夏天，刘亭和她的兄弟姊妹们，同电影中出场的其他几个干部子女一样，都是各自学校里最早的一批红卫兵。在工作组撤出学校之后的两三个月里，他们是各个学校文革运动的主宰，简直就是文化革命的化身。前后不过六年，当年还唱着：忠于革命终于党，党是我的亲爹娘，谁要敢说党不好，马上叫他见阎王！如今自己的爹却早已见了阎王，娘也在鬼门关口徘徊，除了失去父母的亲子之痛以外，如何面对当年被斥为狗崽子和混蛋的同学？如何面对那些被送去见阎王的老舍、卞仲耘的亲属？真应了伟大领袖的另一句名言∶人间正道是沧桑.如果说电影把第一批的红卫兵比作受骗的牛虻，那么神父自然就是在一九五七年给青年们戴上早晨八九点钟的太阳桂冠的毛泽东。不过要说他老人家当时就存着欺骗利用之心，恐怕也没有那么英明。那时反右运动刚刚大获全胜，世界是你们的，也是我们的云云，无非是江山初定，传诸万世的踌躇满志而已。但是到了一九六二年，情况就不同了，三面红旗的失败导致了饿死几千万人的大饥荒，在当年一月份召开的七千人大会上，刘少奇指出造成目前困难局面的原因是三分天灾，七分人祸.七月份，刘少奇又当着毛的面说∶饿死这么多人，历史要写上你我的，人相食，要上书的！毛泽东从此下了除刘的决心。用他后来的话说，就是要打鬼.而他深知，打鬼是要借助钟馗的。毛泽东的第一个钟馗的自然是在七千人大会上力排众议替他解围的林彪，但 是毛知道在中国共产党高层领导中不能指望找到很多钟馗。毛曾经试探过罗瑞卿，私下问他林彪在七千人大会上的讲话，你讲不讲得出来？罗回答说：我怎么讲得出来？恐怕永远也不可能讲得出来。连罗瑞卿这样的近臣亲信都不愿意替毛辩护，可想高级干部中像林彪这样有自觉性指鹿为马的人不多——这些人都经历过刚过去的三年困难时期,知道灾难的原因在哪里。钟馗失于朝而求诸野，他只有到刚刚进入懂事年龄的人中间去找。这些青少年，尤其是在城市里长大的，对刚过去的灾难没有太深刻的记忆，有记忆也不理解它的原因，以为真的是三年自然灾害,他们正是最理想的钟馗候选人.一个没有新闻自由的封闭社会，记忆只能选择性地由上一代人传给下一代人。几年工夫，不利于统治者的记忆就抹得干干净净。但是要让这些候选人为他所用，毛知道还要花一点功夫。为此，毛泽东在一九六三年初发表对毛远新和王海蓉的春节谈话,内容是教育改革，反对把学生当作敌人,主张在选课、考试等方面给学生更多的开放和自由。同时，他还提出全国的大学生伙食标准提高三元钱。这些意见不能说不对，但是他不通过政府部门去制定方案实施，甚至抛开本应该领导一切的党中央，而是从二线走到台前直接把话讲给学生听。一篇家常谈话，他便让全国的大中小学生知道，只有他老人家才是最理解学生的要求，而且一切关怀和恩典都出自他个人。他不能让未来的钟馗们去感激那些注定要成鬼的人。而对那些小太阳来说，毛还有额外的恩典。一九六二年的八届十中全会上，毛提出了千万不要忘记阶级斗争的号召，虽说这是他为日后整走资派埋下的伏笔，但在当时的学校中，则体现为越来越讲出身的阶级路线,其效果是在升学，入团，入党和提干等方面替这些干部子女排除了大量的竞争对手。这无疑激发了这些八九点钟的太阳对伟大领袖最最最深厚的无产阶级感情.电影在探索红卫兵一代人对毛的狂热崇拜时，花了许多镜头重现音乐舞蹈史诗《东方红》的片断，以强调文艺作品对这代人思想的影响，然而对于隐藏在背后的利益因素则几乎没有着墨，这不能不说是电影的一项缺失。

毕竟，思想灌输的影响是敌不过利害得失的。所以当后来文革进行到批判资产阶级反动路线阶段，毛的阶级斗争露出了重点整走资本主义道路的当权派的真实面目时，这些一论,再论,三论造反精神万岁的人一个个都成了保爹保妈的保皇派.他们如牛虻大梦初醒，把怨恨发泄到那个称他们为小太阳的江青身上，彭小蒙等人把自己的战斗队改名为大月亮.一九六七年清明时节，老红卫兵们络绎于途，涌到八宝山公墓向那些死去的叔伯阿姨们诉说自己和爹娘的遭遇。笔者就读的中国科大当时和八宝山相邻，有一天校园里出现了一张反标∶拥护刘少奇立即召开九大，老毛你敢吗？——牛虻把矛头直接指向了神父.不过这时神父已经不在乎他们了，他已经有了另外一支真正愿意打鬼的钟馗队伍，那就是所谓造反派红卫兵.毛招募这些钟馗的办法是替他们平反资产阶级反动路线在一九六六年五十多天时间里加于他们的各种反革命帽子。于是造反派战士最爱毛主席的歌声响彻云霄。这批钟馗们——主要是大学生中的造反派红卫兵——不负所望，一心一意为他实现了打鬼的目标。他们后来也遭到贬斥和抛弃，但情况同中学生中的老红卫兵不同，基本上是中国历来的老戏飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹的重演。毛的一句现在是轮到小将犯错误的时候了,泄漏了他老人家对钟馗轮着加以使用的天机。

大学生红卫兵当中也有觉醒者，尽管为数不多。大学生思想深一些，阅历广一些，这些觉醒者，不像中学生中的老红卫兵那样是因为自己的老子成了运动的打击对象，而是看到了毛发动文革的真正动机。他们中的一个代表就是北京地质学院的学生朱成昭。现在的文革史提到文革中有名的五大领袖都是指北大的聂元梓，清华的蒯大富，北师篇四：心中的太阳观后感

《心中的太阳》读后感

——阳光财险xxxxxxxxxxxxxxxx 回首过往，我们经历了风雨，成就了辉煌，铸就了一支锲而不舍、奋发向上、敢于迎接挑战、朝气蓬勃的阳光队伍。七年的拼搏，七年的发展，演绎了阳光人一支追求理想与信念的歌。展望未来，我们豪情满怀、信心百倍。我们要继续打造不朽的拼搏精神，高唱雄浑的企业雄风。风雨中做事，阳光下做人。站在阳光历史新的起点上，为阳光续写新的篇章。“晚则早，小即大”。阳光保险作为中国金融保险业的后起之秀，创造了一个中国式的传奇故事。阳光财产保险她成立于2005年7月，在短短的7年时间里，阳光保险由零起步，主要经营财产保险业务的全国性保险公司，注册资本金26.5亿元人民币。阳光产险成立以来，连续刷新国内新设保险公司保费规模的历史纪录，实现了又好又快的发展；公司开业23个月开始实现盈利，并连续保持盈利记录。2011阳光产险保费收入133.2亿元，位列行业第七位。目前阳光产险已有36家分公司开业运营，三四级分支机构1000余家，服务网络实现全国覆盖。透过她，我们不但看到阳光保险的中国式传奇，也可以看到保险业的未来，更可以看到中国金融业的美好明天。

与不断壮大的企业实力相匹配的是阳光保险的责任与担当。阳光保险成立以来，在一系列重大事件中发挥了金融保险企业应尽的社会责任，践行着共同成长的企业使命。七年来，阳光保险累计承担社会 创新的管理模式、优秀的企业文化和持之以恒的社会责任与担当，得到了社会的高度认可，阳光保险相继获得：中国公益50强、中国红十字勋章、中国金融企业慈善榜保险业突出贡献奖，最具社会责任保险公司、中国最佳商业模式前三甲、最佳管理创新奖、金融行业首家“全国企业文化示范基地”、最佳雇主企业、最佳企业文化奖、理赔最迅速保险公司、最具竞争力保险公司等多项荣誉，成立五年进入中国企业500强（第307位）、中国服务业企业百强（第97位），公司品牌形象和影响力不断提升。

阳光保险还一直努力挖掘国内财产保险市场的技术潜力，研

究和开发满足客户各种保障需求的新型保险产品，并着重为企业客户提供合理的风险管理方案，帮助企业提高风险管理意识和风险识别水平。公司先后与瑞士再保险、慕尼黑再保险以及日本财产保险等20多家国际知名保险公司建立了战略合作及合作渠道，为公司获得了新兴保险公司中最强的承保能力和最优的再保险合约条件。

同时，阳光保险与卫生部国际救援中心和其唯一指定环球救援执行机构——北京环球医疗救援公司（环球医疗）就唯一医疗救援及相关第三方健康管理服务启动的战略合作，共同开拓了保险环球救援第三方健康管理服务新领域。

阳光的创新还将保险行业的触角延伸到虚拟游戏世界，推出了“宝物银行”，开创了虚拟财产保险的先河。集团领导高瞻远瞩，提前布局，率先建立了阳光的电子商务平台，实现了保险产品的网络营销。2011年阳光电子商务迎来了大发展的一年，走在了同业的前列，实现了电销网销互为补充、齐头并进的良好发展势头。

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。创业的艰辛，五年的辉煌都已成往事，在新的起点上，我们必须迎接新的挑战。古人说：“人无进取，不可立于世”，我们必须树立起远大的目标，弘扬开拓创新，奋勇争先的精神，才能开拓出崭新的工作局面。我们不做天边的彩虹，因为它靠折射太阳的光芒来延续短暂的生命。要做我们就做智者，用辩证的方法分析实事的利与弊，用我们的智慧和力量为公司的发展铺路搭桥。我们不祈求上帝的恩赐，因为他虚幻缥缈无所依靠。要做我们就做强者，面对艰难险阻我们无所畏惧，凝聚大家的力量，用我们坚强的臂膀将“阳光”这艘航母推向更深更阔的海洋！面对机遇与挑战，武装自己是我们唯一的选择，个人综合素质的提高是企业强大的基础，我们汇聚集体的力量将阳光建设成商海的常青树，这是我们心中默默宣告已久的誓言！

有针有线未必能织出绚丽梦想，有你有我一定能铸就阳光辉煌。让我们携起手来，传承阳光光荣传统，弘扬阳光企业文化精神，沿着前辈们所开辟的道理，承前启后，继往开来，抓住机遇，迎接挑战，肩负起阳光赋予的我们的神圣使命，为顾客提供满意的服务，为社会创造更大的价值。我们坚信，通过全体员工的精诚合作和不懈努力，阳光保险定会永远焕发出勃勃生机，续写新的辉煌！我们要向打造最具品质和实力的保险公司而不断前进。篇五：总结

纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战

争胜利70周年活动总结

为纪念抗日战争胜利70周年，加强学生爱国主义教育，激发学生爱国主义热情，增进胜利教育，教育学生在现代和平条件下牢记屈辱历史，努力学习，奋发向上，为国家富强、民族兴盛做好应尽的职责。切实贯彻党的十八大和十八届三中全会、四中全会精神，高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，深入学习贯彻总书记系列重要讲话精神，以社会主义核心价值观建设为根本，以“勿忘国耻 圆梦中华”为主题，开展了读抗日战争书籍，观看抗日战争《太阳脸》影片，唱抗日战争歌曲《歌唱二小放牛郎》等多项活动。在团委老师的精心指导和学校教务处的全力支持下，活动获得了圆满成功。此次活动主要目的是纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，主要以班级为单位，以唱红歌，观看抗日战争片，阅读抗日战争书籍等形式以达到活动的最终目的。其中在观看抗日战争影片《太阳脸》后，组织学生谈论观后感，谈论非常激烈，同学们用最纯朴的语言表达了自己对抗日战争英勇奋斗的革命先烈的崇高敬仰，对中国共产党人坚定的毅力无比赞赏的心情。同时也表达了要向先辈学习，为祖国富强人民富裕努力奋斗的心愿。活动在同学当中 引起了很大的反响，得到众多同学的好评。此次活动在准备方面做得比较到位，各项步骤都有条不紊的进行着，为我们以后活动顺利举办提供了可贵的经验。但活动也出现了一些不足之处，比如在组织各班观看电影时，没有安排好活动具体时间显得有些凌乱，从而浪费了时间。希望在以后活动中有所注意。

第三篇：屁股和脸

屁股和脸

铜梁〃邹童

在一个人的身体上，屁股和脸不在一个水平面。一个在前，一个在后，一个在上，一个在下。在上在前的总是会多受到一点关注的，在下在后的则往往被忽略，这也是人之常情。脸受到的重视程度与屁股所受到的轻蔑尽管落差很大，但屁股只是在人着凉感冒了的时候有些反应或反响，其它大多数时间还是大智若愚，与世无争。

表面上看，屁股与脸有些八竿子打不着地风马牛不相及，一般而言，它们各司其职，相见时难，脸看的多是别人的屁股，屁股对着的也多是别人的脸。不是我硬要把它们扯在一起，故作什么惊人之语，实在是我觉得它们既然长在同一个身体上，没有关系也真说不过去。

它们的关系显而易见，脸上的嘴吃下的东西，经过肠胃的吸收与反刍，一定的时间后就要从屁股的一个组成部分里出去。民以食为天，人太注重吃，花样翻新，由填饱肚皮，渐渐演变成一种享受，进而还上升到一种文化的高度。可有多少人想到了新陈代谢？想到拉其实也是与吃一样很重要的需求？就是明白，又有谁去深究排泄其实与吸收完全可以同日而语？只有当身体的排泄系统出了毛病以后，才知道原来屁股也非常重要。我知道我的这番谬论在正经人耳朵里听起来很有些不洁，怎么可以这样白纸黑字地说这些没意思的庸俗话题呢？可是这是事实，也许从美学观点上看，确实有些大煞风景，可是既然我写了这个题目，把二者生拉硬拽地放到一起，就不能不把这样的客观现实说出来。当然，我应该点到为止，不能再继续说出更多的不堪来，令人大倒胃口。好，就此打住。那就说精神方面的联系。

以前也不知道出于什么道理，说是打人不打脸上，骂人不骂痛处。理论上讲，骂人打人都是不行的，违反人权。但是不一定理论上说不行的就会自动消亡与绝迹，有些被批得体无完肤的事物，其生命力往往更强。话扯远了，话说回来。骂痛处好理解，那是往人家伤口上撒盐，往人家心上捅刀子。打人不能打脸就稍微有些不好理解，因为打哪里都痛。不打脸，其它的地方怎么就可以打呢？是脸上脆弱的部位多不经一打呢？还是打脸弄得脸上伤痕累累不好看相？对，有伤脸面！这是不能打的根本原因。既然脸不好打了，那当然就得换个位置，换来换去，人们最终选择的结果却是打屁股。比如教书先生对调皮不听话的学生的无奈之举就是打是亲骂是爱，而亲学生选择下手的部位就是屁股，为人师表都带头了，其他人当然有了榜样。

屁股真是好欺负！仔细想想，选择屁股来打也有一定的道理。脸在前，打得破皮塌壳甚至鲜血淋淋很不雅观，而屁股在后，还被衣服包着，就是明眼人也难看得出来。再说，“伸手不打笑脸人”，脸会讨好，屁股却没有什么可以恭维别人的，被衣服包着也施不出什么媚术，就是偶露峥嵘，两坨白净的肉也做不了什么文章。脸真是占尽了天下之好，不仅不要挨打，而且长在脸上的眼睛可看美色，嘴巴能品美味，鼻子得闻芳香，而屁股吃力不讨好，被坐得生疼还不要紧，什么臭气一律从它那里出去。你看我又说这些有伤大雅的胡话了。该打！打哪里？我自个儿就打嘴巴吧。

还有，我们形容一个人翻脸不认人时就用“翻起个脸来就当屁股”，或受到冷落时就用“热脸贴到冷屁股上”，显然都是重脸轻尻，与上面所说的倒也一脉相承。其实也应该理解，脸是人最重要的部位，脸面嘛！树活一张皮，人活一张

脸，不有头有脸，还要千方百计创造条件获得，实在不行戴副面具也是好的。要脸皮其实是有羞耻心的表现，到了真不要脸的时候，那这个人就可怕了，他什么丧尽天良的事都是做得出来的，一个人无耻了，就把脸不当回事了。女人脸皮薄，比起男人似乎更看重一些脸。“女为悦己者容”，女人出户的时间虽然比男人少，但一出户，她们还是本能地尽量把自己弄得花枝招展一些，让大家的眼睛向自己看齐。所以只要稍微有点闲钱，就大多把它花在了脸上，恨不得芙蓉如面，面若桃花，再不会傻里巴叽地像古时的女人，哪怕“首如飞篷”，也非要等到良人回来才涂脂抹粉，一点也不善待自己。“谁适为容？”给谁看不是看？而屁股是天生怎样就怎样的，是饱满还是干瘪全在父母的遗传，不能象肩膀、乳房等等的可以垫个什么东西来遮掩修饰调整。所以看屁股绝对看到的是原装，很本真。因为要在屁股上弄虚作假，不是没有技术，而是屁股这个地方给服装设计师和美容师出了很大的难题，到现在为止基本上还没有想到两全其美的好办法。

凡此种种，也就怪不得人只瞻“前”而不顾“后”了。我想这也许是屁股默不作声，也善体人意的原因吧？

不过，现在屁股有越来越受宠的趋势，屁股与腰、肩等给女人的曲线和性感已经成为美学家研究的重要对象，这也可以再次印证一些像事物总是不断变化发展的或此一时彼一时之类的哲理或事理的无比英明。

脸是要经常洗的，不洗就沾满了灰尘，会面目可憎。屁股同样每天都得擦，不擦，自己都不干。可是替人擦屁股的事最好不要干，别人干那是他的事情。

脸是最引人瞩目的地方，也是人身体上表情最丰富的一个部位，心里有什么欢喜悲伤都通过脸泄露出来，所以显得没有什么城府，而屁股则是最没有表情的地方，不管人心里多快乐多悲痛，它都漠然置之，却反倒显得深不可测。如果要说屁股有什么比脸好的，我想，至少这就是其中之一吧。你说呢？

脸和屁股年终考核，结果屁股比脸优秀，理由如下：

1、光滑，不易起皱；

2、节俭，不用花钱保养也白净；

3、细腻，不易长斑，长痘；

4、美观，造型简洁，时尚；

5、严肃，不苟言笑；

6、真诚，不会皮笑肉不笑，不会两面三刀；

7、庄重，大气，福相；

8、和谐，即一分为二，又合二为一，紧紧围绕一个核心；

9、忍辱负重，从小到大常代脸受过被打；

10、讲团结，连接上下；

11、低调，永远在后，深藏不露；

12、生动风情，稍加扭动，风情万千，动人心魄！

第四篇：微笑的脸

微笑的脸

微笑的脸，是三月的春风，将希望播种，把生命唤醒，用真诚酿泉；微笑的脸，是冬日的阳光，爱在左，同情在右，点燃信念的火把，温暖鳏寡孤独的凄凉；微笑的脸，是母亲温柔的手，挽起寂寞，抚平伤感，拭干无助的泪痕。

人，之所以多姿，是因为有一张表情丰富、寓意深刻的脸；之所以可爱，是因为有一张时常微笑、纯真无邪的脸。微笑，流露在脸上方显美，甜蜜在心里才是真。

微笑的脸，自信而刚强，柔和而不屈，以不变应万变的从容潇洒。怪不得，一部“史家之绝唱，无韵之离骚”终于成就了你，那位以一张永葆微笑的脸化屈辱为力量、化鄙薄为斗志，“通古今之变，成一家之言”的伟人。极刑之下见勇夫，因为《史记》，你留给了世人一笔最大的财富；因为微笑的脸，你留给了我们永远的崇敬。

微笑的脸，让人敬；微笑的人，最潇洒。一脸微笑，善从心发，上善若水，白梅高洁，甘于奉献，“忽如一夜清香发，散作乾坤万里春”。一脸微笑，尽心竭力，奉献中知足，感染中自若。

微笑的脸，让蒙娜丽莎迷倒全球，让“水稻之父”的脸名满天下，那是一张怎样自信的脸啊？！当他还是个乡村教师的时候，就已有巅覆世界的决心；当他早已名满天下的时候，却依然乐于躬耕陇亩，专于研究。他所有的愿望，便是让所有人远离饥饿。那是一张多么可爱的脸啊！喜看稻菽千重浪，最风流袁隆平！

微笑的脸，用心感动，用爱承担。微笑的脸，不只让我们心如花开，更可让我们潸然泪下。徐本禹的微笑，就足以让我们每个人泪如雨下。当他带着那张微笑的脸，走进大山，以一个刚刚毕业大学生的稚嫩臂膀，肩负起倾颓的教室，肩负起贫穷，肩负起本不属于他的责任时，有谁的心还不能为之感动无语？

也许，一个人的微笑，还不足以让孩子们的眼中充满阳光。他的微笑刺痛了我们，他的脸因为肩负起责任而幸福灿烂。

如果说，微笑的脸是一枝娇艳的花，但它可以感染周围，幻化成万紫千红的春天。如果说微笑的脸是一株伟岸的树，但它可以感动世界，让成行成排的林木筑成遮风挡沙的绿色长城。微笑，让我们的脸更可爱。微笑的我们要用微笑的力量，去关照周围，感化周围，勇挑责任，直至每一个人脸上都挂起一片不落的灿烂。

第五篇：脸对着脸——读后感

脸对着脸

二月，活着的静静站立，鸟懒得飞翔，灵魂磨着风景，像船摩擦着停靠的渡口，脸对着脸——读后感。树站着，背向这里。死线丈量着雪深，脚印在冻土上衰老，语言在防水布下枯竭。有一天某种东西走向窗口，工作中止，我仰起头，色彩在燃烧，一切转过了脸。大地和我相对着一跃。

二月，一切都少了声音的加入，是不是那一刻声音正好不在，于是我只能眼睁睁看着那些画面？无一例外的寂静，无一例外的白色。二月，严寒正在，活着的能有多少呢？那幸存者，忘记了庆幸自己的幸运，也许它们正兀自惊魂未定，只剩大大的眼睛怔怔得看着脸前的一切。甚至连平时一向好动的飞鸟，都再也懒得扇动翅膀，一任自己的灵魂磨着远处的风景，都想不起飞上蓝天，去俯瞰，去享受，去领略大地之美。鸟儿正呆呆得站在那里，它孤寂的身影，孤单的灵魂，就像靠在渡口的船，本不想动，却被波浪冲着，摩擦着岸。此处写动景之静，动着的景物一反常态竟然静了下来，让人顿觉奇怪，顿觉不适应。

除了懒得飞翔的鸟，背对着我的还有孤零零的大树。大树兀自立在那里，一动不动，没有语言，也没有风声，连树枝都不再晃动。它是对刚刚过去的那波严寒心有余悸还是尚未睡醒？雪有多深，竟然要用死线来衡量，甚至连雪上的脚印都是好久以前的了，散在空气中的语言都已经枯竭了，这里没有人的气息到底有多久了呢？“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，难道诗中描写的场景真的跟柳宗元产生了共鸣？

那白茫茫一片的大地，以及大地下的众生，一眼望去，如果不是那孤树，肯定会让人雪盲的。如果你想说大地失去了色彩，其实这并不恰当，只是颜色变得单调而已，单调不代表没有颜色，可是这孤寂的一切，没有声音，没有点缀，让我的心骤然冷却。冰冷的积雪，冰冷的空气，冰冷的语言，久已没有新脚印的雪面，懒得飞翔的鸟儿，这大地的风景，让我无言以对。如果在这种冰冷单调的环境当中行走，我会不会变得绝望，我会不会迷失方向呢？没有声音，我的耳中一片空白，我会不会变得幻听呢？简单的语言，竟然能将白茫茫的雪景中的一切勾勒出来，让人顿觉身临其境，有一种孤寂扑面而来，有一种单调挥之不去。真堪堪与“千山鸟飞绝”之句想媲美，只是此诗中自始至终都没有出现“独钓寒江雪”的“蓑笠翁”，那独自垂钓的老者都没有来吧？是不是那衰老的脚印就是他走时留下的呢，也许是吧，可是他走了有多久了呢？他走了有没有想念那背后静悄悄的雪野？这一切我还没等我们想明白，颜色竟然要变化了，读后感《脸对着脸——读后感》。

突然有一天，某种东西渐渐靠近了我的窗户，一开始我还没有留意。这是多么巧妙得写出了时间的匆匆啊，突然让人想起丰子恺的文章《渐》来，都同样描述时间的悄无声息。可是时间再悄无声息，终究瞒不过心细如发的诗人，早已习惯了白茫茫雪野的我，怎么就突然抬起头来了呢？啊，色彩什么时候被晕开在了雪野之上，单调立马变得五彩缤纷、色彩斑斓。就在一转眼，发现一切都转过了脸，它们跟我笑脸相对，笑的我心里乐开了花，大地一跃，我也一跃，久违的故人般，我们似乎好久已经不见了对方的容颜。

生活总不能一成不变，我们期待的也总是变化，如果没有变化，也许我们早就对生活失望了吧？如果自然已成不变，没有春夏秋冬的四季轮回，没有色彩的流转，我们的生活该失去多少乐趣啊？“千山鸟飞绝”之句，最后留下的都是孤独垂钓的老者，还是白茫茫一片的远山、近树、老者。而这首诗却给了我们希望，孤寂过后，就在那白茫茫一片的中间，绚丽的色彩开始出现，而那正是我期待的。“冬天来了，春天还会远吗？”诗人本不想那么大惊小怪，也许他早已经习惯了“一切突然转过脸”，可是那一刻他还是压抑不住心中的喜悦，“大地和我相对一跃”，一切欣喜若望都没压缩到了这里面。是啊，春天的到来怎么能扫不走我心中的阴霾呢？我又怎么忍心使劲压抑我心中的悸动呢？一切转过脸的那一刻，我的热情正在燃烧，什么都冷却不了。

诗歌前后两部分中间的转变是最然人惊喜的，不会一直孤寂、单调下去，而是设置了转变，设置绚丽多姿色彩的回归，这是一件十分幸福的事。希望是个好东西，也许是最好的东西，即使雪野再孤寂，请别对我说没戏。