2013下学期中国当代文学复习资料(重点名词解释)

第一篇：2013下学期中国当代文学复习资料(重点名词解释)

中国当代文学复习资料 名词解释

1.伤痕小说：产生于70年代末至80年代初。开山之作为刘心武的《班主任》，因卢新华的短篇小说《伤痕》而得名，主题主要于展示“文革”给人民大众带来的精神和肉体创伤，这些小说沉痛的揭露出十年**给我们的民族带来的灾难，带给人的悲惨遭遇和内心创伤，深刻的提出了一系列与千百万群众命运休戚相关的社会问题，并引导人们去思考悲剧的原因。主要作品有中短篇小说：王亚平《神圣使命》、从维熙《大墙下的红玉兰》、宗璞《我是谁》、张贤亮《邢老汉与狗的故事》；长篇小说：莫应丰的《将军吟》、古华的《芙蓉镇》、周克芹的《许茂和他的女儿们》等。

2.反思小说：主要指1979至80年代初出现的对解放后几十年曲折历史和人的现实处境等进行反思的小说，发轫之作：茹志娟《剪辑错了的故事》；其他代表作品有中短篇小说：《李顺大造屋》、《绿化树》等；长篇小说：《古船》等。与伤痕小说内容上有交叉，是伤痕小说的深化。但存在偏重于政治反思，文化反思等不够等缺陷。

3.先锋小说：中国文坛80年代中后期出现的，在创作思想和形式技巧上都呈现出强烈的西方现代主义文学气息的小说创作流派。主要代表作家有马原、残雪、苏童、格非、余华、叶兆言、孙甘露、洪峰、北村等人。具有两大鲜明特点：（1）话语的叛逆性，即对权威叙事的颠覆和反抗；（2）形式的前卫性，即大胆尝试最新的文体试验。

4.女性主义小说：指80年代中期以后出现的我国女性作家描写女性独特的社会、情感经历、带有鲜明女性性别特征的小说。对女性的自我认同与男权话语的抗拒是其中心价值取向。代表作家有林白、陈染等。

5.归来诗人：粉碎“四人帮”以后，一批在中国诗坛上一度被冤屈而消失了的诗人重返诗坛，唱起“归来”的歌，她们被称为“归来诗人”，其名得之于艾青诗集《归来的歌》。

6.朦胧诗：崛起于70年代末期、80年代初期，是新时期出现的现代诗剧，其名来源于一篇诗评《令人气闷的“朦胧”》，诗歌既有主题或内容上哲理的思考，又有写法上现代诗艺如象征手法的运用，代表诗人有：北岛、顾城、舒婷、杨炼、江河等人。

7.大墙文学：指反映文化大革命中因遭受迫害而被关押在监狱的“大墙”之内的人们的遭遇的文学作品，在伤痕文学或伤痕小说中开辟了一个新的题材领域，是其中的一个独特类型。代表性作品是从维熙的《大墙下的红玉兰》，类似的作品还有王亚平的短篇小说《神圣的使命》。

8.“现实主义冲击波”：（1）时代的背景：90年代中期，改革进入新的历史阶段----国企政策、转轨等。（2）代表作家作品：何申《年前年后》、《信访办主任》、关仁山《九月还乡》、《大雪无乡》、刘醒龙《凤凰琴》、《分享艰难》；（3）主要特点----A关注低层群众的生存命运，体现社会关怀精神或公众意识B不回避生活的矛盾，大胆表现改革中的一些热点和焦点问题C弘扬主流文化精神

9.寻根小说：对民族文化或传统文化与地方文化进行反思、审视与批判的小说，其目的主要在于发掘民族文化传统的活用资源，重铸民魂或民族精神，同时在全球化语境下参预中国文学与世界文学的对话。所谓寻根，就是寻求民族文化之根。代表作家有贾平凹、韩少功、阿城等。其特点是：一超越政治视角，走向文化视角。二是追寻民族文化之根，参预与世界文学的对话。

10.新写实小说：指（1）80年代后期开始出现（2）书写普通人的生存状态或生存本相（3）在价值取向、叙事风格与审美趣味方面有别于传统现实主义特别是“革命”现实主义小说的写实主义小说。代表作家有池莉、方方、刘恒、刘震云等。

11.知青小说：指描写知青生活的小说作品。或描写知青生活的苦难，揭露文革非常历史岁月的黑暗，凭吊流逝的青春岁月；或表达“青春无悔”的理想情怀等等。代表作家有梁晓声、韩少功、张承志、史铁生等，代表作品有《这是一片神奇的土地》等。

12.潜在写作：指17年和文革期间，许多被剥夺了正常写作权利的作家们的创作，包括她们当时不能发表的作品和本无发表预期的日记、书信等。“潜在写作”的相对概念是公开发表的文学作品，两者一起构成了时代文学的整体。

13.反思文学：是继“伤痕文学”之后出现的文学现象，因表现出对于社会历史痛定思痛的反思特点而得名。其把揭露与批判的文学承担前溯至五十年代甚至更前，具有较深邃的历史纵深感和较大的思想容量。但理想主义的理性色彩，使反思文学失去了“伤痕文学”刻骨铭心的忏悔和绝望，在某种程度上回避了揭露文化大革命的灾难性实质。代表作家作品有：茹志娟《剪辑错了的故事》、王蒙的《布礼》、《蝴蝶》、方之的《内奸》等。

第二篇：中国当代文学名词解释

中国当代文学名词解释

朦胧诗：20世纪70年代末80年代初，因章明发表《令人气闷的“朦胧”》一文而得名。其成员包括北岛、顾城、舒婷、杨炼、江河、芒克、多多、梁小斌等。他们从自我心灵出发，以象征、隐喻、通感等现代诗歌的艺术技巧创作了一批具有新的美学特点的诗歌。如北岛的《回答》、顾城的《一代人》等。

样板戏 又称作“革命现代京剧”的一次大胆的尝试和改革，由于江青的参与，样板戏过多地与“阶级斗争”的政治现实相联系，形成“三突出”、“三结合”等一系列模式化的文学观念，给文革期间的创作造成恶劣的影响。习惯上将京剧现代戏《红灯记》《沙家浜》《奇袭白虎团》《智取威虎山》、《海港》，芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》和交响音乐《沙家浜》并称“八个样板戏”。

先锋小说——产生于20世纪80年代中期，以马原、莫言、残雪、格非、孙甘露、余华等为代表，在叙事革命、语言试验和生存状态三个层面同时进行大胆的创新和激进的试验。所谓先锋精神，就是以前卫的姿态探索存在的可能性以及与之相关的艺术的可能性，它以不避极端的态度对文学的共名状态形成强烈的冲击。先锋文学从某种程度上是对启蒙与人性的怀疑，打破了传统的文学规范，使得极端个人化的写作成为可能，对以后的文学创作影响较大。

反思文学：通过艺术概括，深刻地揭示出极左思潮和现代迷信给党和人民造成的巨大损失和严重后果，从不同方面总结了党的优良传统受到破坏的历史教训，启示人们思考产生历史悲剧的社会原因，以防悲剧重演的这类文学作品称为反思文学。反思文学具有较为深邃的历史纵深感和较大的思想容量，揭露和批判极左路线、反对官僚主义，揭示社会和历史悲剧，呈现和剖析悲剧人物的命运遭际，刻画悲剧人物性格是它们共同具有的特色。如《内奸》（方之）、《布礼》（王蒙）、《人到中年》（谌容）、《芙蓉镇》（古华）等。

双百方针：在1956年5月召开的一次最高国务会议上，毛泽东正式公开提出了“百花齐放、百家争鸣”的方针。指“艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论”。（中宣部部长陆定一代表中央对这一方针做了权威性的阐释：“提倡在文学艺术工作和科学研究工作中有独立思考的自由，有辩论的自由，有创作和批判的自由，有发表自己的意见、坚持自己意见和保留自己意见的自由”）双百方针的提出，活跃了当时的文艺创作，开创了文艺理论批评与研究的新局面。

三突出原则：指的是“文革时期”特定的文学创作原则。即“在所有人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出主要英雄人物”。这种创作原则是企图严格维护的社会政治等级在文学结构上的体现。

伤痕小说

说创作沉寂的是：刘心武《班主任》和卢新华《伤痕》，这两个短篇引发了“伤痕小说”的思潮。“伤痕文学”概念所指称作的创作，主要是小说，尤其是中、短篇小说，因此，在许多情况下，它们也与伤痕小说概念等同。“伤痕”小说的核心是：正面描写文革造成的人的心灵创伤和人与家庭的不幸。有四种写作倾向：揭示四人帮的罪恶；表现与四人帮的斗争；展现普通人在文革逆境中的美好情操；从文化的角度对文革进行思考。伤痕小说揭示了文革最大的祸患在于对人的心灵的戕害，除破了50年代文学不触及人情人性的弊端。但现在看来，伤痕文学也还没能完全摆脱那个时代的政治意识。伤痕文学较成熟的作品还有：竹林《生活的路》、叶辛《蹉跎岁月》、《我们这一代年轻人》等等。

寻根文学：产生于八十年代中后期，是迄今为止当代唯一有理论有实践的小说思潮，但它始终没有获得明确的概念和公认的范畴。它的理论主张体现在韩少功《文学的“根”》及阿城《文化制约着人类》等理论著作中。代表作品：1985开先河的韩少功《爸爸爸》；王安忆《小鲍庄》；汪曾祺《受戒》《大淖记事》；贾平凹“商州系列”；阿城《树王》等等。寻根文学提倡广义的文化，扩大了当代小说的领域，也使民情风习不再是小说中可有可无的点缀，甚至于成为小说的主题。寻根即寻找民族文化之根，二民族的根甚至于民族的文化之中，散落在民间。这种文化寻根是审美意识中潜在历史因素的觉醒，也是“重铸和度亮”民族自我形象的努力。传统文化的原初精神散失在民间，对民族文化之根的探询过程实际上也就是对民间的发现过程。

新写实主义小说：新写实主义小说是批评家对某种创作倾向的概括。山》杂志主动倡导并提出这个名称，其卷首语中概括为“特别注重现实生活原生形态的还原，真诚直面现实，直面人生。”这一思潮较为公认的代表作家有：刘震云、方方、池莉、苏童、叶兆言、王安忆、刘恒等。作品：刘恒《伏羲伏羲》《狗日的粮食》；方方《风景》；池莉《烦恼人生》；刘震云《一地鸡毛》等。这些作品的共同特征是：主要描写下层人的生存状态和精神状态；拒绝传统现实主义典型化的手法，采取拉拉杂杂叙家常的手法；取消情节与情节之间的因果关系，造成无常化的生活流；采取零度叙事，叙事人以平淡冷漠的口吻讲述而不介入故事。

政治抒情诗：一般情况下，那些在题材上或视角上被政治化的诗歌被称为政治抒情诗。在政治抒情诗中，“诗人”会以阶级（或人民）的代言者的身份出现，来表达对当代重要政治事件、社会思潮的评说和情感反应。在诗体形态上，表现为强烈的情感宣泄和政论式的观念叙说的结合。一般都是长诗，通常采用大量的排比句式对所要表现的观念和情绪进行渲染、铺陈。讲究节奏分明、声韵铿锵。经常使用马雅科夫斯基的“楼梯式”的组织形式，并不断融入中国古典诗歌的对偶、排比方法，以加强形式感。这种鼓动性的诗，大量出现在大规模的政治运动开展的时期。代表诗人有郭小川和贺敬之等。

非主流文学：指的是50-70年代，那些偏离或悖逆主流文学规范的主张和创作。（1）它是相对于不同阶段的那些被接纳、被肯定、被推崇的主张和创作而言，是个历史的感念。

（2）非主流文学在一个高度一体化的文学语境里，处于受压制的地位。（3）非主流的异质文学的出现，在本时期呈现为阶段性的状况。如1956-1957年，1961-1962 或文革后期等

潜在写作：即有许多被剥夺了正常写作权力的作家在哑声的时代里，依然保持着对文学的挚爱和创作的热情，他们写作了许多在当时客观环境下不能公开发表的文学作品。一是作家自觉的创作，如《随缘堂随笔》；一种是作家在非常时期不自觉的创作，如日记、书信、读书笔记等。

第一次文代会：全称是中华全国文学艺术工作者第一次代表大会，于1949年7月在北平举行。大会总结了“五四”以来文艺工作的成员与经验，确立了新中国文艺事业的总方针，提出了社会主义时期文艺的新任务，成立了“中华全国文学艺术界联合会”。这次大会标志着中国新文学以此为起点，进入了当代文学的阶段。

学者散文（文化散文、哲理散文或大散文）：在80、90年代散文创作中，有些作者是一些从事人文学科或社会科学研究的学者，他们在专业研究之外，创作了一些融会学者理性思考和个人感性表达的文章，这类随笔式的散文被称为学者散文或者文化散文。如金克木、张中行、余秋雨等；学者散文作者大都有较为丰厚的学术修养，往往将学术知识和理性思考融入散文的表达中，不特别注重文体规范，而将其视为专业研究之外的另一种自我表达或关注现实的形式。在风格上大多较为节制，通常会以较为智性的幽默来平衡情感的因素，学理知识的渗透，也使其具有特别的思想深度和情感厚度。

新时期文学： 1976年10月粉碎四人帮。1977年8月十一大宣布“文革”以粉碎四人帮结束，并把文革之后的中国社会主义革命和建设成为“新时期”。文学界虽将文革之后的文学成为“新时期文学”。事实上，直到1978年5月1日《实践是检验真理的唯一标准》发表，才是新时期的真正到来。

九叶诗人： “九叶诗派”是40年代，由穆旦、唐祈、唐湜、陈敬容、郑敏、袁可嘉、辛迪、杜运燮、杭约赫等所构成的诗派。它在80年代“文学化石”的发掘运动中重新被发现，并因1981年出版《九叶集》获得了“九叶派”这一名称。九叶派的主要创作阵地是《诗创造》和《中国新诗》。他们强调反映现实与挖掘内心的统一，诗作视野开阔，具有强烈的时代感、历史感和现实精神。他们努力探索“现实主义”与中国现实的结合，为新诗发展做出了贡献。

七月派： 在抗战时期和解放战争时期国统区重要的现实主义诗歌流派。七月派曾受艾青影响，以理论家兼诗人胡风为中心，胡风主编的《七月》及以后的 《希望》《诗垦地》《泥土》等杂志为基本阵地。代表诗人有：阿垅、鲁藜、曾卓、绿原、牛汉等，也应包括艾青、田间及胡风。1981年出版了由绿原、牛汉选编的《白色花》。七月派强调诗歌中主观与客观的统一，主张正视现实，发扬主观战斗精神去能动地影响、改造现实，在艺术上打出了反对客观主义的旗帜。七月派多写自由诗，其中又以政治抒情诗为主。胡风的《为祖国而歌》、牛汉的《鄂尔多斯草原》、鲁藜的《泥土》等是七月派的代表作。

白洋淀诗群：1969年以后，一批北京的中学生先后到河北安县境内的白洋淀地区插队，形成了白洋淀诗派，主要诗人有：芒克、根子、多多等。有芒克《天只》《十月的献诗》根子《白洋淀》等等。他们的诗作现实了对于现实社会秩序，对暴力的批判，生命中迷惑、孤独和痛苦的体验。摆脱了主流意识形态话语的束缚，而回到自己的内心世界，更多的带有现代主义色彩。

“新生代”诗歌：又叫“第三代诗”“后朦胧诗”“后新诗潮”“后崛起”“当代试验诗”等。诗人多出生于60年代，创作于80年代。他们拒绝精英化、理想化、意识形态化的倾向，而提倡平民化、世俗化、个人化；拒绝“朦胧诗”的意象、象征、隐喻等表现手法，提倡口语化，诗中充满了了反讽，调侃黑色幽默。1986年“中国诗坛，现代诗群体大展”可视为“新生代”诗人在全国的集体登台亮相。

改革小说：改革小说把目光投入到现实生活领域，在伤痕和反思过后呼唤改革。蒋子龙在这方面尤为突出，连续发表了《乔厂长上任记》《开拓者》《赤橙黄绿青蓝紫》，另外李国文《花园街五号》；张贤亮《龙种》；张洁《沉重的翅膀》；贾平凹《浮躁》手术与改革小说之列。

知青文学：80年代，“知青文学”是用来描述一种文学现象的概念，一般这一概念所指的范畴并不清晰，但总的来符合两个条件：作者是“文革”中上山下乡的知识青年；作品内容主要是关于知青在文革中的遭遇，也包括知青在后来的生活道路和思想感情。知青文学一般专指叙事体裁的创作，因而“知青文学”也常常成为“知青小说”。北岛、舒婷、芒克等创作的不是知青文学。知青作家主要有：韩少功，史铁生，张承志，贾平凹、王安忆、郑义、梁晓声、孔捷生、陈建功、张抗抗、阿城、铁凝、芒克、江河、舒婷等等。知青文学有明显的自叙传色彩。作品中常有较多的惶惑，与产生于寻求中的不安和焦虑。代表作品：张承志《北方的河》《黑骏马》；张抗抗《隐形伴侣》《北极光》；史铁生《我的遥远的清平湾》；梁晓声《这是一片神奇的土地》；路遥《平凡的世界》等等。

实验小说：之相关的艺术的可能性。实验小说是批评家对于一种创作倾向的概括，也有人称之为先锋小说。这一实验在叙事革命、语言实验、生存状态三个层面上同时进行。这些作家有：马原、莫言、残雪、格非等。代表作有：马原《冈底斯的诱惑》《虚构》《拉萨河的女人》；余华《十八岁出门远行》《四月三日事件》《现实一种》；残雪《山上的小屋》；格非《迷舟》等。实验小说的共同特征是：打破了传统小说的拟真性、公开暴露小说的虚构本质；取消情节之间的因果联系；让幻觉、幻想和现实混在一起，真假难辨。实验小说对广大读者阅读习惯的拒绝使它只能在一个狭小的文学圈子里生存。

改革文学：是当代文坛上反映改革风云、描绘改革开放年代从体制变革到普通人生活

与情感、思想与心理变革壮丽图景的文学。它兴起于70年代末，在80年代前半期盛极一时。改革开放的时代为它的兴起提供了现实的基础，作家感应时代、呼唤改革的使命感和责任感则直接催生了“改革文学”。

归来诗人：指的是五十年代中期以后因政治运动和意识形态一些原因而被迫中止创作或根本不能公开发表作品，到七十年代末即粉碎“四人帮”后才陆续回到诗坛的诗人。1980年，艾青出版了他复出诗坛以后的第一部诗集——《归来的歌》，此后，流沙河创作了《归来》，梁南创作了《归来的时刻》等作品，“归来”的诗歌主题就成了八十年代蔚为大观的诗人创作现象。

山西作家群（山药蛋派、《火花》派）：指以农村生活作为主要取材范围的山西作家群体。代表作家有，赵树理、马烽、西戎、李束为、孙谦、胡正等。他们的共同特征包括，（1）地域特征（2）写作与农村实际工作的关系（3）按照生活的本来面貌来写（4）重视故事叙述的完整和语言的通俗。

复出作家：艾青、汪曾祺、蔡其娇、牛汉、王蒙、张贤亮、高晓声、陆文夫、邓友梅、流沙河、公刘。

19、中国当代文学史容易考名词解释的文艺思潮，流派，作家，作品？

一、填空题、50年代的长篇小说“三红一创”中，《红日》的作者是（吴强）；《红旗谱》的作者是（梁斌）；《红岩》的作者是（罗广斌、杨益言）；《创业史》的作者是（柳青）。、八大样板戏中的京剧有（《智取威虎山》、《沙家浜》、《奇袭白虎团》、《海港》、《红灯记》）。3、《随想录》的作者是（巴金）；《我与地坛》的作者是（史铁生）；《回答》的作者是（北岛）；《祖国啊，我亲爱的祖国》的作者是（舒婷）。

4、中国第一代作协主席是（茅盾）。

5、当代文学史从1949年开始，也是（第一次文代会）的开始。

6、《红日》的主人公，正面形象是沈振新，反面人物是张灵甫、李仙舟；《红旗谱》的主人公，正面人物是朱老

三、严志和，反面人物是冯兰池；《红岩》的主人公，正面人物是江姐、许云峰，反面人物是徐鹏飞。

7、《保卫延安》的作者是杜鹏程。

8、《百合花》作者茹志娟，是女作家王安忆的母亲

9、《红豆》的主人公是江玫，作者是宗璞，她是冯友兰的女儿。

10、“七月派”的诗歌领袖是胡风；“九叶派”的诗歌领袖是穆旦，“九叶派”又称“中国新诗派”。

11、政治抒情诗作家郭小川是战士诗人。有成名作品《致青年公民》、《望星空》、《一个和八个》（叙事诗），其中《一个和八个》还被拍成电影。其诗歌善于采用“楼梯体”。

12、贺敬之是政治抒情诗作家，同样善用“楼梯体”，主要作品有《回延安》，同郭小川一样也是战士诗人。他以现代版歌剧《白毛女》出名，是中国新歌剧的开拓者。

第三篇：中国当代文学名词解释

中国当代文学名词解释

1、“朦胧诗”

20世纪70年代末80年代初，文坛上涌动着一股崭新的诗潮，因章明发表《令人气闷的“朦胧”》一文而得名。其成员包括北岛、顾城、舒婷、杨炼、江河、芒克、多多、梁小斌等。他们从自我心灵出发，以象征、隐喻、通感等现代诗歌的艺术技巧创作了一批具有新的美学特点的诗歌。如北岛的《回答》顾城的《一代人》等。

2、“样板戏”

又称作“革命现代京剧”。是20世纪中国文学史上的一个极其特殊的称谓和现象。产生于六十年代，流行于文革时期。它是对传统京剧的一次大胆的尝试和改革，由于江青的参与，样板戏过多地与“阶级斗争”的政治现实相联系，形成“三突出”、“三结合”等一系列模式化的文学观念，给文革期间的创作造成恶劣的影响。习惯上将京剧现代戏《红灯记》《沙家浜》《奇袭白虎团》《智取威虎山》、《海港》，芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》和交响音乐《沙家浜》并称“八个样板戏”。

3、新写实小说

新写实小说产生于20世纪80年代中期，其创作特点是：特别注重现实生活原生形态的还原，真诚直面现实、直面人生。新写实小说对含有强烈政治权力色彩的创作原则给予拒绝和背弃，努力还原生活本相，表现生活的纯态事实。力求复原出一个未经权力观念解释、加工、处理过的生活的本来面貌。代表作家有刘震云、方方、池莉、苏童、刘恒、王安忆等。

4、先锋小说

产生于20世纪80年代中期，以马原、莫言、残雪、格非、孙甘露、余华等为代表，在叙事革命、语言试验和生存状态三个层面同时进行大胆的创新和激进的试验。所谓先锋精神，就是以前卫的姿态探索存在的可能性以及与之相关的艺术的可能性，它以不避极端的态度对文学的共名状态形成强烈的冲击。先锋文学从某种程度上是对启蒙与人性的怀疑，打破了传统的文学规范，使得极端个人化的写作成为可能，对以后的文学创作影响较大。

5、纪要： 1966年2月，江青得到林彪的支持，并以林彪的名义在上海召开了“部队文艺工作座谈会”。会后形成了由江青、张春桥、陈伯达定稿，并由毛泽东审阅修改的《林彪同志委托江青同志召开的部队文艺工作座谈会纪要》。《纪要》共分十条内容，包括文艺黑线专政论、破除对中外古典文学的迷信、文艺上反对外国修正主义并点名批判了一批文艺作品。纪要以中央文件的形式下发全党，给以后的文艺界造成极大的祸害。1979年5月，中共中央批转中国人民解放军总政治部《关于建议撤销1966年2月部队文艺工作座谈会纪要的请示》，同意撤销《纪要》。

6、伤痕文学：

文革后，以刘心武的《班主任》和卢新华的《伤痕》为代表的一批旨在批判、揭露“文革”以及极左路线的罪恶性，揭示文革给人们带来巨大身心创伤的作品被称为伤痕文学。这些作品的共同主题体现在对文革的批判及揭露文革给人们造成的精神戕害，在艺术上都采用了能明确剖析社会问题的现实主义手法。如《神圣的使命》（王亚平）、《我该怎么办》（陈国凯）、《大墙下的红玉兰》（从维熙）、《天云山传奇》（鲁彦周）、《许茂和他的女儿们》（周克芹）、《血色黄昏》（老鬼）等。

7、反思文学

通过艺术概括，深刻地揭示出极左思潮和现代迷信给党和人民造成的巨大损失和严重后果，从不同方面总结了党的优良传统受到破坏的历史教训，启示人们思考产生历史悲剧的社会原因，以防悲剧重演的这类文学作品称为反思文学。反思文学具有较为深邃的历史纵深感和较大的思想容量，揭露和批判极左路线、反对官僚主义，揭示社会和历史悲剧，呈现和剖析悲剧人物的命运遭际，刻画悲剧人物性格是它们共同具有的特色。如《内奸》（方之）、《李顺大造屋》（高晓声）、《剪辑错了的故事》（茹志鹃）、《布礼》（王蒙）、《人到中年》（谌容）、《芙蓉镇》（古华）等。

8、第一次文代会：

中华全国文学艺术工作者代表大会即第一次文代会于1949年7月2日至19日在北平召开。来自解放区和前国统区的文艺工作者约八百多人参加了这次会议，周恩来代表中央作报告，周扬和矛盾分别代表两个地区作文艺运动经验的报告；会议确定毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》作为新中国文艺的总方针。选举成立全国性的文艺组织—文联和领导机构。第一次文代会标志着当代文学的伟大开端和新政权领导下的文艺阵营的建立。开始了当代文学的“一体化”的进程，并确立了各种文学力量在“当代文学”中的资格和地位。

9、双百方针：

在1956年5月召开的一次最高国务会议上，毛泽东正式公开提出了“百花齐放、百家争鸣”的方针。指“艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论”。中宣部部长陆定一代表中央对这一方针做了权威性的阐释：“提倡在文学艺术工作和科学研究工作中有独立思考的自由，有辩论的自由，有创作和批判的自由，有发表自己的意见、坚持自己意见和保留自己意见的自由”；双百方针的提出，活跃了当时的文艺创作，开创了文艺理论批评与研究的新局面。

10、政治抒情诗：

一般情况下，那些在题材上或视角上被政治化的诗歌被称为政治抒情诗。在政治抒情诗中，“诗人”会以阶级（或人民）的代言者的身份出现，来表达对当代重要政治事件、社会思潮的评说和情感反应。在诗体形态上，表现为强烈的情感宣泄和政论式的观念叙说的结合。一般都是长诗，通常采用大量的排比句式对所要表现的观念和情绪进行渲染、铺陈。讲究节奏分明、声韵铿锵。经常使用马雅科夫斯基的“楼梯式”的组织形式，并不断融入中国古典诗歌的对偶、排比方法，以加强形式感。这种鼓动性的诗，大量出现在大规模的政治运动开展的时期。代表诗人有郭小川和贺敬之等。

11、山西作家群（山药蛋派）：

指以农村生活作为主要取材范围的山西作家群体。

代表作家有，赵树理、马烽、西戎、李束为、孙谦、胡正等。他们的共同特征包括，（1）地域特征（2）写作与农村实际工作的关系（3）按照生活的本来面貌来写（4）重视故事叙述的完整和语言的通俗。也被称为“山西派”、“《火花》派”“山药蛋派”等。

12、非主流文学：

指的是50-70年代，那些偏离或悖逆主流文学规范的主张和创作。（1）它是相对于不同阶段的那些被接纳、被肯定、被推崇的主张和创作而言，是个历史的概念。（2）非主流文学在一个高度一体化的文学语境里，处于受压制的地位。（3）非主流的异质文学的出现，在本时期呈现为阶段性的状况。如1956-1957年，1961-1962 或文革后期等。

13、三突出原则：

指的是“文革时期”特定的文学创作原则。根据江青的指示，开始由于会泳在《让文艺舞台永远成为宣传毛泽东思想的阵地》一文中提出的，“在所有人物中突出正面人物来，在正面人物中突出主要英雄人物来，在主要英雄人物中突出中心人物来”的三突出创作原则。后来有姚文元改定为“在所有人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出主要英雄人物”。这种创作原则是企图严格维护的社会政治等级在文学结构上的体现。

14、潜在写作（又称为地下写作）： 为了说明当代文学创作的复杂性，即有许多被剥夺了正常写作权力的作家在哑声的时代里，依然保持着对文学的挚爱和创作的热情，他们写作了许多在当时客观环境下不能公开发表的文学作品。一种是作家们自觉的创作，如丰子恺写的《缘缘堂续笔》和食指的诗；另一种是作家们在非常时期不自觉的写作，如日记、书信、读书笔记等。

15、寻根小说（寻根文学）

以现代意识观照现实与历史，反思传统文化，重铸民族灵魂，探寻中国文化重建的可能性；作品题材和文化反思对象呈现鲜明的地域特点，在表现手段上既有中国传统文学的手法，又运用现代派的象征、暗示抽象等手法，丰富和加深作品的文化意蕴。代表作家有韩少功的《爸爸爸》阿城的《棋王》，王安忆《小鲍庄》李杭育《最后一个渔佬儿》张承志《北方的河》《黑骏马》等。

16、学者散文（文化散文、哲理散文或大散文）

：在8090年代散文创作中，有些作者是一些从事人文学科或社会科学研究的学者，他们在专业研究之外，创作了一些融会学者理性思考和个人感性表达的文章，这类随笔式的散文被称为学者散文或者文化散文。如金克木、张中行、余秋雨等；学者散文作者大都有较为丰厚的学术修养，往往将学术知识和理性思考融入散文的表达中，不特别注重文体规范，而将其视为专业研究之外的另一种自我表达或关注现实的形式。在风格上大多较为节制，通常会以较为智性的幽默来平衡情感的因素，学理知识的渗透，也使其具有特别的思想深度和情感厚度。

17第四种剧本

“第四种剧本”是剧作家刘川对1956年前后出现在中国剧坛的一批戏剧的概括。这些剧本突破了当时剧坛所流行的公式化、概念化的框框，被称作“第四种剧本”的，主要有杨履方的《布谷鸟又叫了》、岳野的《同甘共苦》、海默的《洞箫横吹》。此外，鲁彦周的《归来》、何求的《新局长来到之前》、王少燕的《葡萄烂了》、李超的《开会忙》等剧作，因其相似的创作倾向，也被看作是“第四种剧本”。18新辞赋体

又称“郭小川体”，是当代杰出诗人郭小川的一个独特创造。为了表达壮阔的思想感情，郭小川从我国古代辞赋中，借鉴联辞结采的特点，结合现代汉语规律，创造了这种新诗体。短句长排、诗行大体整齐、对应的格式，与铺饰、夸张、重叠、排比、对偶等表现手法大量使用，以及结构、词藻、音韵节奏等方面的考究，有效地增强了诗的情感浓度与语言力度，造成一种宏阔与澎湃的气势，使得这种诗体产生了较强的艺术表现力。如《致青年公民》组诗、《望星空》、《甘蔗林——青纱帐》、《团泊洼的秋天》等 19楼梯式诗：

杂诗的一种体式。为了强调诗句中各音组之间的停顿，把一个诗句截成几段排成若干行，其中有些需要特别强调的音组，还可以诗格抬头往前排，这样整个诗行就形成了高高低低的不整齐状，通常人们称这种形式的诗为“楼梯式”诗。20新女性小说

往往也被人叫做“私人小说”，或“私人写作”、“个人化写作”等，主要是指陈染和林白等近年的小说。它以西方女性主义文学理论为写作背景，站在女性独立的立场上进行女性个体生存状态的描述，自女性角度发出对生活和社会的诘问。其最显著的特征在于强烈的无所不在的性别意识。代表作家：陈染、林白 21白洋淀诗群

出现于1970年代末，代表诗人有芒克、多多、根子等。白洋淀是当年无数的知青下放点之一，地处河北，离北京较近。因此白洋淀知青点中有相当数量的家庭背景优越能够接触西方文学作品的高干子弟知青。他们自发地组织民间诗歌文学活动，逐渐形成了白洋淀诗群。白洋淀诗群的代表诗人芒克与北岛等创办了民刊《今天》，白洋淀诗在整体上群属于朦胧派诗群。

22百花文学

1956年，主席提出了“双百方针”后，文艺界响应这一号召，出现了暂时的繁荣。特别是在小说界出现了让人耳目一新、启发人思考的作品：一是大胆干预生活，揭示工作中的阴暗面的小说如王蒙的《组织部新来的青年人》；（二是勇于冲决一些人为设置的禁区，展示爱情生活的复杂性的小说如邓友梅的《在悬崖上》等。23杨朔模式

散文家杨朔在十七年时期创造的一种“颂歌”文体模式。（艺术构思上善于从大处着眼，小处落墨，使作品的思想得到寓大于小、寓远于近的艺术表现；注重创造诗的意境；分）一般采用曲径通幽、卒章显志的园林式结构。象征比附的模式化成为其创作的定势，如睹物思人模式，《雪浪花》、《茶花赋》等；觅自然之景不得，联想人间之景模式，《泰山极顶》、《海市》等。因此具有了雷同化倾向和求工的斧迹。24新历史主义小说

1987年前后对“历史题材”的关注成为文坛的一个新的热点。这些作品以对传统历史的重新述说和新鲜的叙述视角与手法而别于“传统的现实主义历史小说”。小说的作者以转型后的先锋派作家和致力于拓展题材的新写实小说家们为主，其创作的最大特征是不再把自己的小说作为演绎官方历史的工具，而是从各个角度对史有实录或乏为问津的往事做出种种设想，表现出解构历史的强烈愿望及现代哲学思想认识历史的新观念。这种重新审视历史的思想方法，被称为“新历史主义”体现这种思想的作品被称为“新历史小说”。

第四篇：中国当代文学复习资料

1、伤痕小说：产生于70年代末至80年代初。开山之作为刘心武的《班主任》，因卢新华的短篇小说《伤痕》而得名，主题主要于展示“文革”给人民大众带来的精神与肉体创伤的主要作品有中短篇小说：王亚平《神圣的使命》、丛维熙《大墙下的红玉兰》、宗璞《我是谁》。张贤亮《邢老汉与狗的故事》；长篇小说：莫应丰的《将军吟》、古华的《芙蓉镇》、周克芹《许茂和他的女儿们》等。

3、先锋小说：中国文坛80年代中后期出现的，在创作思想和形式技巧上都呈现出强烈的西方现代主义文学气息的小说创作流派。主要代表作家有马原、残雪、苏童、格非、余华、叶兆言、孙甘露、洪峰、北村等人。具有两大鲜明特点：（1）话语的叛逆性，即对权威叙事的颠覆与反抗。（2）形式的前卫性，即大胆尝试最新的文体试验。

4、女性主义小说：指80年代中期以后出现的我国女性作家描写女性独特的社会、情感经历、带有鲜明女性性别特征的小说。对女性的自我认同与男权话语的抗拒是其中心价值取向。代表作家有林白、陈染等。

5、归来诗人：粉碎“四人帮”以后，一批在新中国诗坛上一度被冤屈而消失了的诗人重返诗坛，唱起了“归来”的歌，他们被称为“归来诗人”，其名得之于艾青诗集《归来的歌》。

6、朦胧诗：崛起于70年代末期、80年代初期，是新时期初期出现的现代诗潮，其名来源于一篇诗评《令人气闷的“朦胧”》，诗歌既有主题或内容上哲理的思考，又有写法上现代诗艺如象征手法的运用。代表诗人有：北岛、顾城、舒婷、杨炼、江河等人。

7、大墙文学：指反映文化大革命中因遭受迫害而被关押在监狱的“大墙”之内的人们的遭遇的文学作品，在伤痕文学或伤痕小说中开辟了一个新的题材领域，是其中一个独特的类型。代表性作品是从维熙的《大墙下的红玉兰》，类似的作品还有王亚平的短篇小说《神圣的使命》。

9、寻根小说：对民族文化或传统文化与地方文化进行反思、审视与批判的小说，其目的主要在于发掘民族文化传统的活用资源，重铸民魂或民族精神，同时在全球化语境下参预中国文学与世界文学的对话。所谓寻根，就是寻求民族文化之根。代表作家有贾平凹、韩少功、阿城等。其特点是：一超越政治视角，走向文化视角。二是追寻民族文化之根，参预与世界文学的对话。

10、新写实小说：指（1）80年代后期开始出现、（2）书写普通人的生存状态或生存本相、（3）在价值取向、叙事风格与审美趣味方面有别于传统现实主义特别是“革命”现实主义小说的写实主义小说。代表作家有池莉、方方、刘恒、刘震云等。

11、知青小说：指描写知青生活的小说作品。或描写知青生活的苦难，揭露文革非常历史岁月的黑暗，凭吊流逝的青春岁月；或表达“青春无悔”的理想情怀等等。代表作家有梁晓声、韩少功、张承志、史铁生、等，代表作品有《这是一片神奇的土地》等。

2、反思文学：

是继“伤痕文学”之后出现的文学现象，因表现出对于社会历史痛定思痛的反思特点而得名。其把揭露与批判的文学承担前溯至五十年代甚至更前，具有较深邃的历史纵深感和较大的思想容量。但理想主义的理性色彩，使反思文学失去了“伤痕文学”刻骨铭心的忏悔与绝望，在某种程度上回避了揭露文化大革命的灾难性实质。代表作家作品有：茹志鹃《剪辑错了的故事》，王蒙的《布礼》、《蝴蝶》，方之的《内奸》等。

3.伤痕文学：自1977年始，一大批反映十年**给人们心灵带来创伤的小说相继问世，这些小说沉痛地揭露出十年**给我们民族带来的灾难，带给人的悲惨遭遇和内心创伤，深刻地提出了一系列与千百万群众命运休戚相关的社会问题，并引导人们去思考悲剧的原因。刘心武的《班主任》、卢新华的《伤痕》是伤痕文学开先河之作。

10、“七月”派：“七月”派诗人曾卓、牛汉、绿原等人这一时期的创作，则强化了生命意识，在其名诗《悬崖边的树》、《半棵树》、《重读圣经》等作品中，他们超越了自己40年代的作品中的强烈的社会功利意识，而思考在重压之下的生命、死亡与背叛等主题。曾卓的《悬崖边的树》与牛汉的《半棵树》显示出处于逆境中的生命的不屈的意志。

23、“新生代”诗人：80年代中期，由于社会生活的变化，诗歌创作的题材也发生了新的转移，加上“朦胧诗”的讨论和新潮诗歌长时间地吸引了人们的注意，一些“归来”诗人的创作渐趋沉寂。与此同时，推动新潮诗歌的一批青年诗人的后期创作，也更加热衷于艺术实验，迷恋抽象观念，因而也愈来愈远离现实生活和读者的感性经验。加上其中的一些骨干力量先后脱离国内诗坛，或转向其他体裁的文学写作，“朦胧诗”的创作和讨论的浪潮也开始消歇。在这期间，从新潮诗歌内部孕育生成的一股新的更年轻的创作力量，开始登上诗坛。他们被称之为“新生代”诗人。

填空题型：如：宋宝琦和（谢惠敏）是刘心武伤痕小说《班主任》中刻划的两个社会畸形儿形象。/伤痕文学或伤痕小说的命名来自于卢新华的小说（《伤痕》）。/邢老汉是张贤亮的伤痕小说（《邢老汉与狗的故事》）中在历次政治运动中屡经苦难、晚年与狗为伴的农民形象。/古华长篇小说《芙蓉镇》中的女主人公是（胡玉音）。/周克芹长篇小说《许茂与他的女儿们》的女

3、试析《班主任》中的宋宝琦、谢惠敏形象

答：《班主任》是刘心武的作品，这是伤痕文学的开山之作。其中宋宝琦、谢惠敏是其中的两个主人公。小说中描写的两个畸形儿形象。宋宝琦：愚昧无知的中学生典型。谢惠敏：深受极左路线毒害的学生女团干部形象。

反思小说的主要类型：

1、干部问题反思小说。代表作家王蒙。

2、知识分子问题反思小说。——张贤亮、谌容（《人到

中年》）。

3、知青问题反思小说——梁晓丙崽形象的象征含义：（1）弱智，生、史铁生、张承志、王安忆等。

4、农民意味着愚昧与落后。（2）人们对丙崽的敬问题反思小说——茹志娟、张一弓、高晓若神明，象征迷信与落后，表明现代精神声。

或民族理性精神的缺失。（3）丙崽历经劫

3、王蒙反思小说的主题内涵与艺术难而不死，一方面表明民族虽然落后，却特点

有着极其顽强的生命力，一方面由反映出愚昧、落后的古老民族文化的顽固性。答：反思类的主题内涵：《坚硬的稀粥》——现实改革的讽刺寓言。早餐改革

1、先锋小说的三大特点：（1）话语的叛最终失败，还是稀粥加馒头片及大头菜，逆性，即对权威叙事话语的颠覆与反抗。最后还是爷爷说了算。《冬天的话题》：（2）形式的前卫性，即大胆尝试最新的文荒诞与中国问题透视。沐浴学权威朱慎独体试验。（3）形态的多样性，即现代派小与海（加拿大）归派赵小强的争论。长篇：说（余华、残雪）、后现代主义小说（马《活动变人形》：从中西文化比较角度反原）、解构主义小说（王朔）、新历史主思中国人的文化人格。静珍：守寡与性压义小说（苏童）等。

抑；受虐与施虐。倪吾诚形象。《恋爱的１、新时期历史小说的繁荣与特点 季节》：理想时代的爱情故事。所谓少女情怀。《失态的季节》：反右斗争中知识答：１、历史书写的多重视角：（1）农民分子的人生塌陷。是钱文（有作者自己影起义：黄巾大起义——杨书案《九月菊》。子）等青年革命知识分子人生经历的变李自成起义——姚雪垠《李自成》。捻军奏。《踌躇的季节》：失态的季节的续篇。起义——凌力《星星草》。太平天国起写62年后阶级斗争扩大化以后钱文等的人义——顾汶光《天国恨》。（2）重大历史生经历或国家形势。《狂欢的季节》：文事件：戊戌变法——鲍昌《戊戌喋血记》革叙事。对文革的书写，钱文远走新疆。（3）重要历史人物：明代改革家张居改革类：《春之声》：改革的春之讯息。

正——熊召政《张居正》。

王蒙小说的艺术特点：

1、自叙传色 ３、史铁生小说的艺术特点

彩。

2、意识流手法的使用（东方意识流）。史铁生小说的艺术特点：（1）散文的风味。（2）

3、气势之美。排比句式的大量使用。

4、语言的雅洁。（3）哲理倾向或形而上意味。幽默、反讽等。《坚硬的稀粥》：“天若有邓晓芒：“史铁生在当代作家中是哲学素养最高情天亦老，人间正道是儿强”、“美国的月亮的作家，这一点最集中地体现在他的《务虚笔比中国的圆主义”。记》之中。”

2、《爸爸爸》中的丙崽形象

3、新生代诗人主要特征

答：丙崽是韩少功（民族文化的理发答：新生代诗人的总体特征：

1、告别宏大审视者）小说《爸爸爸》中的主人公。丙叙事，回到生活本身。

2、告别意识形态诗崽形象：是个弱智、呆傻的侏儒。生下来歌语言，坚持口语写作。只会说“爸爸爸”、“X妈妈”两句话。见人不分男女老幼，一律说“爸爸爸”，如果别人朝

1、巴金《随想录》的主题内涵

他瞪一眼，他就翻个白眼，咕噜一声“X妈一，史的深刻反思——呼吁建立妈”，除此之外一律不懂。在鸡头寨人与鸡“„文革‟博物馆”。

尾寨人打仗之时，丙崽却被鸡头寨人奉为神灵，称为丙仙，加以顶礼膜拜。鸡头寨“要使大家看得明明白白，记得清清人要杀丙崽祭谷神，天却响起炸雷，丙崽楚楚，最好是建立一座„文革‟博物馆，用具躲过一劫。当鸡头寨人要进行民族迁徙体的、实在的东西，用惊心动魄的真实情时，丙崽属于弱智者，要毒汁，但丙崽又景，说明二十年前在中国这块土地上，究一次大难不死。竟发生了什么事情？”“只有牢牢记住„文革‟ 的人才能制止历史的重演，阻止„文革‟的再来。”二，真诚的心灵忏悔——心灵剖析，知识分子的自我批判。（1）承认落井下石的罪过。（2）奴性人格的剖析。（3）变异人格的剖析：“为了保全自己，我只好不说真话，我只好多说假话。昧着良心说，对我来说，已经不是可悲、可耻的事了。”

2、余秋雨文化散文的主要特点 答：

1、以文化遗址为依托。对文化遗址的描写成为余秋雨散文的第一个特点。他寻访中国各地历史文化遗迹，也寻访了欧洲、北非、西亚等地的历史文化遗迹。《都江堰》写都江堰。《道士塔》写敦煌莫高窟。《苏东坡突围》写黄州东坡赤壁等。

2、以文化反思为旨归。《道士塔》写王道士的愚昧与对民族文化的不知爱惜，也写了清朝吏治造成文物的大量外流，进而对民族文化造成了难以估计的损失。《苏东坡突围》实际上是写苏东坡被围困，即被一群文化小人所污陷。表现了“小人牵着大师，大师牵着历史”的社会历史主题。《千年一叹》则广泛地对欧洲历史文化与文化名人进行了文化反思与人性追问。等。

3、以情感叹喟为动力。散文寻求作者自身与历史的对话，同时也表达强烈的主观情感。因为有这样情感，散文因此显得空灵，同时也能引起读者的共鸣，但有时未免有些矫情。《陈毅市长》中的陈毅形象

答：沙叶新的《陈毅市长》。陈毅市长形象的成功塑造——走出神化领袖人物的怪圈。

（1）政治家远大胸怀和气度。团结、争取资本家傅一乐，与其交朋友，使其不拆走资金到香港，保证了工人的就业。与化学家齐仰之谈心，激励其爱国热情，为其创造条件，使之成功研制了国产青霉素。（2）严于律己、以身作则，不谋私利。送岳父返乡，不给安排工作。不给妹妹考学找关系，弄特权。（3）人情味。对童军长既严又保。（4）风趣、诙谐。

第五篇：《中国当代文学》复习资料

《中国当代文学》复习资料

一、填空

1、五六十年代大跃进民歌提倡“两结合”的创作方法，即革命现实主义与革命浪漫主义相结合。

2、山西的作家流派被称为山药蛋派，主要人物有赵树理、马烽、西戎。

3、伤痕小说得名于卢新华发表在《人民文学》的小说《伤痕》，而伤痕小说潮流的开山之作则是刘心武创作的《班主任》，小说通过宋宝琪和谢惠敏这两个畸形儿形象的塑造，发出了“救救孩子”的呼声。

4、陆文婷、李双双、林道静这三个女性形象分别出自小说《人到中年》、《李双双小传》、《青春之歌》，这些小说的作者分别是谌容、李准、杨沫。

5、王朔是当代文学新时期商业写作第一人，其作品有《一半是海水、一半是火焰》、《顽主》、《看上去很美》。

6、巴金自1978年底在香港《大公报》开辟《随想录》专栏，共发表了150篇作品。

7、“三个崛起”是谢冕的《在新的崛起面前》、孙绍振的《新的美学原则在崛起》、徐敬亚的《崛起的诗群》。

8、叶辛展现知青命运的三部曲是《我们这一代年轻人》、《风凛冽》、《蹉跎岁月》。

9、高行健的戏剧《野人》是一部多声部现代诗剧。

10、张洁的大雁系列散文包括《挖荠菜》、《拣麦穗》、《盯梢》等。

11、十七年反映农村合作化运动的长篇小说有周立波的《山乡巨变》、赵树理的《三里湾》、柳青的《创业史》等。

12、雷抒雁的《小草在唱歌》是为了纪念和歌颂敢于坚持真理、不屈服于“四人帮”压力，被残害的革命烈士张志新所作。

13、邓友梅是“京味小说”的代表作家.14、莫言的红高粱系列小说是指：《透明的红萝卜》、《红高粱》、《高粱酒》、《狗道》、《高粱殡》、《狗皮》。

（一）十七年文学

1、十七年的文艺运动和思想斗争

（1）第一届文代会1949.7.2——1949.7.19在北平召开，产生了全国性的文艺机构和文艺组织文联。

＊第一届文代会意义：首先根据《在延安文艺座谈会上的讲话》为代表的毛泽东文艺思想，确定了新中国文艺事业的方向和道路；其次，这次文代会是我国各路文艺队伍的大会师，大团结的一次空前盛会。（2）第二届文代会1953.9.23——1953.10.6在北京召开。

＊第一届文代会意义：第二届文代会的突出成就，不仅在于它确定了文学艺术在社会主义改造时期的新任务，而且在于它对“左”倾教条主义在文艺上的影响，进行了建国以来第一次的批判。

（3）建国初期，文艺界开展了一系列思想批判运动，其中影响较大的有：关于电影《武训传》的讨论、对《红楼梦》研究中主观唯心主义的批判、对胡风文艺思想的批判。①电影《武训传》的导演是孙瑜，主演是赵丹。

②《红楼梦研究》的作者是俞平伯，修改后重新出版《红楼梦简论》，对此首先提出批判的是山东大学的李希凡，字蓝翎。

③胡风的五把理论刀子：树立共产主义世界观、深入工农兵生活、改造思想、民族形式、写重大题材。

2、十七年的诗歌

（1）十七年的诗歌浪潮有：颂歌浪潮——干预生活诗歌浪潮——大跃进民歌浪潮——政治抒情诗创作浪潮。（2）颂歌浪潮主要分为祖国颂、英雄颂、“建设之歌”和“新生活颂歌”。

①祖国颂：郭沫若《新华颂》、何其芳《我们最伟大的节日》、艾青《我想念我的祖国》、田间《天安门》 ②英雄颂：未央《祖国，我回来了》、《枪，给我吧》、《驰过燃烧的村庄》

③“建设之歌”和“新生活颂歌”：田间《马头琴歌集》、闻 捷《天山牧歌》、《河边》

（2）政治抒情诗的主要代表有郭小川和贺敬之，代表作品有郭小川的《向困难进军》、《甘蔗林——青纱帐》、《望星空》，贺敬之的《放声歌唱》、《雷锋之歌》、《桂林山水歌》。

①郭小川的诗歌创作概况：A、第一阶段1955～1956组诗《致青年公民》、《投入火热的斗争》；B、第二阶段1957～1959《将军三部曲》、《一个和八个》、《望星空》和“爱情三部曲”（《白雪的赞歌》《深深的山谷》《严厉的爱》）；

C、第三阶段60年代《厦门风姿》、《乡村大道》、《甘蔗林－青纱帐》、《青纱帐－甘蔗林》、《祝酒歌》、《西出阳关》；D、第四阶段文革后期《团泊洼的秋天》、《秋歌》。

②贺敬之的诗歌创作概况：A、抒情短诗。这类作品一般是表现他对某些事物的感受，感情真挚，意境清新，民歌和古诗韵味浓厚，如《回延安》、《桂林山水》、《三门峡》、《梳妆台》等。B、长篇政治抒情诗。主要表现我国政治生活中的重大事件和重要人物，如《放声歌唱》、《十年颂歌》、《雷锋之歌》、《中国的十月》等。

（3）闻捷是这一时期重要的诗人，1956年出版的第一部抒情诗集《天山牧歌》是代表他的诗歌风格并产生影响的诗集。这部诗集收入了《吐鲁番情歌》﹑《博斯腾湖畔》﹑《水兵的心》﹑《果子沟山谣》﹑《撒在十字路口的传单》等组诗和叙事诗《哈萨克牧民夜送“千里驹”》。其中，最受好评的是两组爱情诗《吐鲁番情歌》和《果子沟山谣》。除此以外，闻捷还有叙述长诗《复仇的火焰》

3、十七年散文

（1）十七年时期散文的作家作品。巴金——《生活在英雄们中间》 冰心——《樱花赞》 巴人——《况钟的笔》 碧野——《天山景物记》 川岛——《记重印游仙窟》 邓拓——《燕山夜话》 何为——《第二次考试》 峻青——《欧行书简》

老舍——《无名高地有了名》、《养花》 茅盾——《斯德哥尔摩杂记》 陶承——《我的一家》、唐弢——《“言论老生”》 钦文——《鉴湖风景如画》

魏巍——《谁是最可爱的人》、《我的老师》 万全——《搪瓷茶缸》 陈昌奉——《跟随毛主席长征》 曹靖华——《花》、《好似春燕第一枝》

《忆当年，穿着细事且莫等闲看》

（2）十七年时期散文三大家是刘白羽、杨朔、秦牧。

①杨 朔：诗化散文（自我置换型）——《香山红叶》、《茶花赋》、《荔枝蜜》、《亚洲日出》、《海市》

②刘白羽：政论性散文（自我膨胀型）——《长江三日》、《红玛瑙》、《日出》、《樱花漫记》、《平明小札》、《冬日草》

③秦 牧：知识散文（自我替代型）——《社稷坛抒情》、《土地》

（3）①秦牧，原名林觉夫，作品集有《秦牧散文选》，散文集《花城》、《潮汐和船》，散文自选集《长河浪花集》（代表了他散文创作的主要成就），中篇小说《黄金海岸》，文艺理论集《艺海拾贝》，童话《巨手》等。

②秦牧知识小品的风格是幽默的笔锋和对人生的体悟

（4）吴伯箫，当代教育家、散文家，出版有散文集《烟尘集》、《出发集》、《北极星》等。他的散文中写得最好的是一组延安生活“回忆”之作，如《记一辆纺车》、《菜园小记》、《窑洞风景》、《歌声》四篇作品就分别从衣、食、住和精神生活方面对延安生活进行了生动的描写和回忆

丰子恺——《缘缘堂续笔》、《南颖访问记》、《庐山面目》、《上天都》

方令孺——《在山阴道上》 黄宗英——《小丫扛大旗》 刘宾雁——《在桥梁工地上》

吴伯箫——《记一辆纺车》、《菜园小记》 《窑洞风景》、《歌声》 吴运铎——《把一切献给党》 魏钢焰——《船夫曲》 徐开垒——《竞赛》 叶圣陶——《游了三个湖》 姚雪垠——《惠泉吃茶记》 杨植霖——《王若飞在狱中》 周作人——《知堂回想录》 端木蕻良——《传说》

穆青等——《县委书记的榜样——焦裕禄》 王石等——《为了六十一个阶级弟兄》 罗广斌、刘德彬、杨益言——《在烈火中永生》

4、十七年小说

（1）十七年时期小说的作家作品 冯 志——《敌后武工队》 胡 正——《汾水长流》 菡 子——《万妞》 浩 然——《艳阳天》

峻 青——《黎明的河边》、《最后的报告》、《海燕》、《胶东纪事》、《党员登记表》 柳 青——《铜墙铁壁》、《创业史》 刘 流——《烈火金钢》 梁 斌——《红旗谱》

马 烽——《我的第一个上级》、《三年早知道》 孙 犁——《山地回忆》、《风云初记》

曲 波——《林海雪原》、《山呼海啸》、《桥隆飙》 吴 强——《红日》 萧平——《三月雪》 雪 克——《战斗的青春》

西 戎——《宋老大进城》、《赖大嫂》

湾》等。（3）李准1953年创作的《不能走那条路》发表在人民日报，这是中国第一部反映农村两条道路斗争的小说，他还有代表作《李双双小传》。

（4）柳青《创业史》里有社会主义新人物形象是梁生宝，“中间人物”形象是梁三老汉。

（5）杨沫的《青春之歌》是新中国文学史上第一部正面描写学生运动的长篇小说。它与《芳菲之歌》、《英华之歌》一起被称为“青春三部曲”。

杨 沫——《青春之歌》（林道静）、《芳菲之歌》、《英华之歌》

知侠——《铁道游击队》 杜鹏程——《保卫延安》 冯德英——《苦菜花》 高云览——《小城春秋》 李英儒——《野火春风斗古城》 欧阳山——《三家巷》

茹志娟——《百合花》、《剪辑错了的故事》、《静静的产院》

王愿坚——《党费》、《星火燎原》、《粮食的故事》、《三人行》、《妈妈》、《三根火柴》 周立波——《山乡巨变》

赵树理——《“锻炼锻炼”》、《登记》、《三里湾》 张天翼——《大林和小林》、《秃秃大王》、《百炼成钢》、短篇集《夜归》 罗广斌、杨益言——《红岩》

（2）十七年期间，反映农村合作化运动的长篇小说有柳青的《创业史》、周立波的《山村巨变》、赵树理的《三里

5、十七年戏剧

（1）十七年戏剧的作家作品 曹禺——《胆剑篇》

老 舍——《茶馆》、《龙须沟》 田汉——《关汉卿》《文成公主》 郭沫若——《蔡文姬》、《武则天》 朱祖贻、李恍——《甲午海战》

（2）十七年戏剧最突出的表现是历史剧的勃兴，其主要分为四类①对历史人物重新评价，为历史人物翻案；②挖掘历史精神，以鼓舞今人的；③总结历史经验教训的已敬后人；④歌颂历史上的某些有影响的人物和事件。（3）《茶馆》生动而精炼的描绘了三个时代，它们分别是戊戌变法失败后的清末、军阀混战的民国初年、抗战结束后解放战争爆发前的国民党统治时期，作者通过三个贯穿始终的人物将这三个时代联系起来，这三个人物分别是王利发、常四爷、秦仲义。

（二）文革时期文学

6、（1）林彪委托江青于1966.2.2.在上海召开了部队文艺工作座谈会，形成了《部队文艺工作座谈会纪要》

（2）文革出现的8个革命样板戏，现代京剧《智取威虎山》、《红灯记》、《沙家浜》、《海港》、《奇袭白虎团》，舞剧《红色娘子军》、《白毛女》，交响音乐《沙家浜》。

（3）文革期间帮派文学有三个主要反动理论观点：根本任务论、三突出原则、主题先行论。

①根本任务论：文学作品要努力塑造工农兵的英雄人物，这是社会主义文艺的根本任务。

②三突出原则：在所有人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出主要英雄人物。③主题先行论：老干部等于民主派，民主派等于走资派，走资派还在走，必须要打倒。

（4）文革时的手抄本小说分两种：①一种是有一定的政治性，其中一部分手抄文学与地上文学距离并不远，只是与文革特定时期的政治相冲突，粉碎“四人帮”后，很快得以出版。这些作品主要是歌颂周恩来的歌颂知识分子，如张扬的《第二次握手》。②一种是离政治较远，只关心年轻人的命运、生活状态，如赵振开的《波动》。

（三）新时期文学

7、（1）北京一九七九年十月，第四次文代会(1979.10.30——11.6)召开标志着新时期文学全面解冻的重要事件。此次会后“文艺为人民服务，为社会主义服务”和“百花齐放，百家争鸣”作为新时期社会主义文艺的基本方向和基本政策确立了下来。

（2）新时期文学与之前文学相比较：

①文学功能：单一的政治宣谕——政治、艺术、娱乐多元并存 ②文学形态：社会主流意识形态——兼顾通俗、精英文学 ③文学内容：政治性强的重大题材——事无巨细 ④艺术取向：写实纪实——荒诞、变形、寓言、象征

8、新时期的诗歌

（1）新时期诗歌的作家作品 ①现实主义诗歌

艾 青——《礁石》、《鱼化石》、《光明的赞歌》 斟卓——《有赠》、《悬岩边的树》

绿 原——《又一名哥伦布》、《重读〈圣经〉》 ②朦胧诗

北 岛——《回答》

顾 城——《一代人》、《远与近》

《我是一个任性的孩子》、《黑眼睛》

江 河——组诗《纪念碑》、《太阳和他的反光》 ③新生代诗歌

海 子——《麦地》、《春天，十个海子》

韩 东——《山民》、《有关大雁塔》、《你见过大海》 梁小斌——《中国,我的钥匙丢了》、《雪白的墙》

（2）新时期诗歌有浪潮，即现实主义诗歌的复兴、朦胧诗的崛起、新生代诗歌的涌现。①现实主义诗歌的复兴，以“归来的诗人”为代表。

②新生代诗歌是相对于朦胧诗而言的，包括寻根诗、先锋派诗歌和女性诗歌。其中“先锋派诗歌”与朦胧诗背道而驰。

舒 婷——《致像树》、《神女峰》、《祖国啊,我亲爱的祖国》、《双桅船》

杨 炼——《大雁塔》、《诺日朗》 牛汉——《半棵树》、《华南虎》 雷抒雁——《小草在歌唱》

食 指——《这是四点零八分的北京》、《相信未来》

9、新时期散文

（1）新时期散文的作家作品 ①忆悼念散文

巴 金——《怀念萧珊》、《小狗包弟》、《解剖自己》、《随想录》《再思录》

杨 绛——《干校六记》 ②艺术散文

唐 敏——《女孩子的花》

张洁——《从森林里来的孩子》、《爱，是不能忘记的》、《挖荠菜》、《拣麦穗》、《盯梢》 贾平凹——《秦腔》、《一棵小桃树》

孙 梨——《晚年集》、《春露集》、《无为集》 丁 铃——《“牛棚”小品》 陈白甘——《云梦断忆》

③学者散文

陈平原——《学者的人间情怀》

余秋雨——散文集《文化苦旅》、《文明的碎片》、《千年一叹》

散文《道士塔》、《一个王朝的背影》、《苏东坡突围》、《上海人》

张中兴——《负暄琐话》

（2）新时期散文的类型有：忆悼念散文、艺术散文和学者散文。

10、新时期小说

（1）新时期小说的作家作品 ①伤痕文学

古 华——《爬满青藤的木屋》、《芙蓉镇》 辛 北——《走出迷惘》 宗 璞——《我是谁》

从维熙——《大墙下的红玉兰》 陈建功——《飘逝的花头巾》 冯骥才——《啊!》 刘心武——《班主任》 ②反思文学

A、农村题材：高晓声——《李顺大造屋》、《陈奂生上城》，张一弓的——《犯人李铜钟的故事》

古 华——《芙蓉镇》

B、婚恋题材：路遥《人生》、谌 容《人到中年》、张弦《被爱情遗忘的角落》、张浩《爱是不能被忘记的》 C、右派小说：王蒙《活动变形记》、鲁彦周《天云山传奇》、张贤亮《灵与肉》 D、知青小说：孙捷生的《南方的岸》、王安忆《本次列车终点》 ③改革小说

张 洁——《沉重的翅膀》 贾平凹——《腊月•正月》

张贤亮——《男人们的风格》、《绿化树》 蒋子龙——《乔厂长上任记》 ④文化寻根小说 阿城——《棋王》 韩少功——《爸爸爸》 王安忆——《小鲍庄》 ③新写实小说

池莉——《烦恼人生》、《不谈爱情》、《太阳出世》 方方——《风景》、《大篷车上》 刘恒——《狗日的粮食》 刘震云——《塔铺》

（2）新时期小说以伤痕文学和反思文学为代表，此外，还有改革小说、文化寻根小说、新写实小说。（3）蒋子龙的《乔厂长上任记》是“改革小说开山之作”。

（4）①文化寻根小说的纲领性文件是1985年韩少功的论文《文学的“根”》，其代表作家有阿城、张承志、韩少功等。

②从作家选取的某个地域作为切入文化层面基点的角度来分析，可以把“寻根文学”划分为“城市文化寻根”和“乡野文化寻根”两个大范围。

③文化寻根小说的代表性作品有王安忆的《小鲍庄》、阿城的《棋王》、韩少功的《爸爸爸》等。④阿城的《棋王》被誉为是“寻根文学”的杠鼎之作。

（5）池莉1987年发表的《烦恼人生》是常常被批评家用来阐述“新写实小说”特征的主要文本之一。这一小说连同《不谈爱情》、《太阳出世》，也曾被人合称为“新写实三部曲”。

卢新华——《伤痕》 莫应丰——《将军吟》 王安忆——《本次列车终点》 袭巧明——《思念你，桦林！》 张贤亮——《灵与肉》

周克芹——《许茂和他的女儿们》

（四）新时期的戏剧与报告文学

11、新时期初期重要的戏剧作品《陈毅市长》的作者是沙叶新，该剧打破了传统的一人一事的戏剧结构，而成功地采用了一人多事的冰糖葫芦式结构。

12、新时期，徐迟成功地创作了以著名数学家陈景润的事迹为题材的报告文学作品《哥德巴赫猜想》。

二、名词解释

1、双百方针：1956年5月2日，毛泽东在最高国务会议上提出了“百花齐放，百家争鸣”的方针；5月26日，中共中央宣传部部长陆定一向文艺界、科学界人士作了题为《百花齐放，百家争鸣》的报告，对这一方针作了系统的解释，即“艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论”，并指出“百花齐放，百家争鸣”是人民内部的自由在文艺工作和科研工作领域的表现。“双百方针”的提出反映了我国历史发展的必然要求，为我国文艺界解放思想，繁荣创作提供了有利的条件。它的提出与贯彻有力的促进了广大文艺工作者思想的活跃和解放：在这一方针的鼓舞下，文艺理论批评和文学创作逐步活跃起来，文艺界结束了所有作家都为新生活唱赞歌的局面，社会的阴暗面和社会生活的问题及矛盾开始为一些作家所关注，迅速出现了新局面。

2、政治抒情诗：在50年代时期，有一些诗人如有郭小川、贺敬之，他们将诗与政治时事紧密结合，偏重于壮志豪情的书写和战斗精神的表现。由于这些诗歌具有鲜明的政治性，因此被人们称为“政治抒情诗”。思辨性、政论性和鼓动性是其最基本的抒情风格；主要代表作品有郭小川《甘蔗林—青纱帐》、《将军三部曲》、贺敬之《回延安》、《雷锋之歌》等。

＊政治抒情诗具体特点为：（1）抒情主体的转变：从过去的小我彻彻底地实现了向大我的转变，作品中的我完全成了阶级代言人；（2）选材上直接面对重大的政治事件和社会思潮；（3）在诗的形态上，政治抒情诗表现为强烈的情感宣泄和政论式的观念叙说相结合；（4）从诗的艺术结构上看，其主要分苏俄式的阶梯体和中国式的铺排体两种模式；（5）从声音特征来看，抒情的基调则体现为一种洪亮而阔大的放歌性。

3、杨朔体散文：杨朔是我国著名的散文作家，具有浓厚的诗人气质，他的散文作品题材广泛，内容丰富，既是新时代新生活的颂歌，也是普通劳动者的赞歌，具有深刻的社会意义，其作品往往从写景入手，然后引出在风景中活动着的平凡人物，最后通过比兴象征将景物与人联系起来，升华出人民性的颂歌这一抒情主体；风格清新隽永，深沉明朗，具有独特的诗化散文的艺术特点。这种散文被成为“杨朔体散文”，即使诗化散文。

＊杨朔散文的特点具体而言：（1）在选材上，力图选取各种体裁表现生活的激流和时代风貌；（2）在立意上，注重描写普通劳动住的美好，高尚的情操，挖掘生活中存在的诗意，表现他们的精神美；（3）在构思上，讲究艺术的构思，使作品具有诗的视角和容量；（4）在写作手法上，注重创作诗的意境，很多散文用诗的中兴手法，托物言志、借景抒情，言微旨远、物我交融、意境相托，具有诗情美的特点；（5）在文章结构上，采用曲径通幽、云遮雾障、虚实相间，峰回路转、柳暗花明等手法，“卒章显志”的园林式结构，具有结构美；（6）除此以外，他还善于筛字炼句，绘影传神，音韵节奏刻意经营富于语言美。

4、山药蛋派（山西作家群）：又称“山西派”，是指在赵树理的影响下，文坛出现了一个以山西作家为主体的一个文学流派。这一文学流派是我国当代小说史上第一个具有鲜明特色的小说流派。其主要创作特色是：他们都以农村生活为主要创作题材，大多比较注意反映人民的内部矛盾，较多的描写了中间人物，十分讲究民族和地方特色；语言大众化、群众化，都有朴素、幽默的风格。十七年期间主要以赵树理马烽、西戎为代表。

5、“三红一创，山青保林”：“三红一创，山青保林”指的是产生过重大影响的8部长篇小说：周立波的《山乡巨变》、杨沫的《青春之歌》、杜鹏城的《保卫延安》、曲波的《林海雪原》、罗广斌和杨益言的《红岩》、吴强的《红日》、梁斌的《红旗谱》、柳青的《创业史》；它们是在20世纪50年代到70年代出现的以中国革命历史为题材的小说，其主要反映的是中国共产党的革命斗争史。

6、三突出原则：“三突出”原则最早是于会泳在1968年5月23日《文汇报》上提出，后来经姚文元审订加工，其内容主要为“在所有人物中突出正面人物；在正面人物中突出英雄人物；在英雄人物中突出主要英雄人物”。它是一种结构原则和叙事方法，一种人物安排规则，是一个反动的理论观点；它搞乱了马克思主义的文艺理论，为四人帮炮制“瞒”与“骗”的文艺及与“走资派”作斗争的文艺，提供理论依据；被“四人帮”作为文艺创作的“基本规律”、“必须遵循的坚定不移的原则“和文艺批评的”最高标准“而大加宣扬。

7、样板戏：又称作“革命样板戏”，出现于文革前期，但经过不断的修改到文革后期定型。（由于江青的参与，样板戏过多地与“阶级斗争”的政治现实相联系，形成“三突出”、“三结合”等一系列模式化的文学观念，给文革期间的创作造成恶劣的影响。）习惯上将现代京剧《红灯记》《沙家浜》《奇袭白虎团》《智取威虎山》、《海港》，现代舞剧《红色娘子军》、《白毛女》和交响音乐《沙家浜》并称为“八大样板戏”，它们代表了文革文学的最高成就。

8、“重放的鲜花”：《重放的鲜花》是一部多人作品合集。1956年由于“双百方针”的提出，文艺界出现了空前活跃的景象，出现了一批眼光敏锐、关注社会问题的青年作家和诗人，他们敢于正视现实，独立思考，创作的题材领域也得到了拓展，出现了一批“干预生活”和爱情题材的作品，主要是一些张扬个性的诗歌和一批揭露社会弊端的特写和小说；这些作品在1956年春至1957年上半年相继发表，引起广泛关注和欢迎。但在1957年“反右派斗争”扩大化中，不少较好的作品被打成“反党反社会主义的毒草”，这些作家也遭到严厉的批判，有些被划为“反右派分子”，他们的作品被彻底否定。经过20多年社会实践的检验，1979年上海文艺出版社将这两类作品中的优秀之作编辑为《重放的鲜花》出版，其收录了王蒙《组织部来了个年轻人》、陆文夫《小巷深处》等人的作品。

9、归来的诗：1980年，艾青把他的一本诗集定名为《归来的歌》，与此同时，流沙河、粱南野写了题为《归来》和《归来的时刻》的诗。“归来”在这个期间，是一种诗人现象，也是一个普遍性的诗歌主题。这里成为“归来”的诗人的主要有这样几个部分：50年代反右派运动中的右派诗人；在1955年“胡风集团”事件中的罹难者；与政治有关的艺术观念，在50年代陆续从诗界“消失”的诗人，主要是“九叶诗派”的诗人。“归来的诗人”这期间的诗呈现出一些共同的特征：诸如个人心里情绪的“自由”性质，从“历史反思为核心的理性思辨倾向，对于水人生理想的坚持和以感情的直接抒发的诗歌表达方式。艾青的《鱼化石》和斟卓《悬崖边的树》是这批诗人这一诗歌的选本。

10、朦胧诗：“朦胧诗”是新时期文坛上最引人注目的现象之一。它不仅仅是指某类诗歌创作或诗人集团，而是由一批出生于中国，成长于十年**中的年轻诗人，以他们独特的体验、自由的艺术形式、充满创新精神的诗作，给文坛带来冲击，形成了颇具规模的新诗潮。它建立在对“文化大革命”的质疑或批判上，其思想核心是对人的自我价值重新确认，呼唤“人道主义”和人性复归，对人的自由奥秘进行探险；意象化、象征化和主体化，是其艺术表现上的重要特征；因其在艺术上多用象征的艺术手法，诗歌具有不透明性和多义性，因此被称为朦胧诗。在当时北岛、舒婷、顾城、江河、杨炼五人经常被看成是朦胧诗的代表作者；代表作品有北岛的《高尚》、舒婷的《致橡树》、顾城的《远和近》《裴湖》等。

11、第三代诗人（新生代诗人）：80年代中期以来，“朦胧诗”后的探索者，这一代诗人将自己称为“第三代诗人”（或“朦胧后诗潮”），又被称为“新生代诗人”。他们的口号是：“随着新中国兴起的第一代，十年铸造了第二代，在广阔的大时代背景下诞生了我们第三代”。具有代表性的诗歌流向和诗人群体有三类：其一是坚守知识分子精神立场，执着探讨人生意义和人生价值的“后朦胧诗人”，如舒婷、顾城等；其二是自称站在民间立场，倡导平民意识走向寻根的“第三代诗人”，如韩东、余坚等；其三是抒写女性诗歌，表达女性意识的新一代女性诗人，如伊蕾、瞿永明等。

12、艺术散文：是指创作主体以第一人称的“独白”写法，真实、自由的个性笔墨，用来抒发感情，裸露心灵，表现生命体验的艺术性散文体篇章。一些中青年作家如张洁、宗璞、贾平凹、韩少华、唐敏、王英琦等，常会通过儿童的视角，抒发一种温馨，感伤而又清新的感情，展现人性中的朴素、感人的一面。

13、学者散文：也叫“文化散文”指20世纪八九十年代出现，由一批从事人文学科或社会科学研究的学者写作，在取材和行文上表现出鲜明的文化意识和理性思考色彩，风格上大多较为节制，有着深厚的人文情怀和终极追问的散文。在散文创作时，他们从文化视觉来关照表现对象，将科学研究的“理”与文学创作的“情”结合起来，使得作品既充满思考的智性，又不乏文化关怀和个人感受。学者散文以余秋雨的《文化苦旅》《文明的碎片》《千年一叹》，张中兴《负暄琐话》，陈平原《学者的人间情怀》等为代表。

14、伤痕文学：伤痕文学出现于1977年末，1978年形成一股创作潮流，一直延续到1980年以后。它是描述了知青、知识分子，受迫害官员及城乡普通民众在那个不堪回首的年代悲剧性的遭遇；以描写人的伤痕开始的，通过描写不同任务的悲惨遭遇和内心创伤来揭示造成的悲剧的原因，从而挖掘深刻的思想意义。较早在读者中引起反响的“伤痕文学”是北京作家刘心武刊发于《人民文学》1977年第11期的《班主任》；然而“伤痕文学”的名称，则源自卢新华刊登于1978年8月11日《文汇报》的短篇小说《伤痕》。它在反映人们“思想内伤的严重性”和“呼吁疗治创伤”的意义上，得到当时推动文学新变的人们的首肯；随后，揭露“文革”历史创伤的小说纷纷涌现，影响较大的有《神圣的使命》、《高洁的青松》等知青创作。

15、反思文学：本世纪80年代前半期在中国大陆文坛出现的一种令人瞩目的文学现象。“反思”一词是哲学上的一个术语，含有反省、回顾、再思考、再评价、怀疑以往既成的结论等多层意思。十一届三中全会后，在思想解放运动的影响下，伴随着政治上的拨乱反正，作家们开始以冷静、严肃、实事求是的态度去审视历史，他们的视野更加阔大、思考更加深入，反思文学从而应运而生。

16、寻根小说：八十年代中期，文坛上兴起了一股“文化寻根”的热潮，作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，他们的创作被称为“寻根文学”。1985年韩少功率先在一篇纲领性的论文《文学的“根”》中声明：“文学有根，文学之根应深植于民族传统的文化土壤中”，他提出应该“在立足现实的同时又对现实世界进行超越，去揭示一些决定民族发展和人类生存的迷。”在这样的理论之下作家开始进行创作，理论界便将他们称之为“寻根派”。“寻根派”的文学主张是希望能立足于我国自己的民族土壤中，挖掘分析国民的劣质，发扬文化传统中的优秀成分，从文化背景来把握我们民族的思想方式和理想、价值标准，努力创造出具有真正民族风格和民族气派的文学。

17、先锋小说：“先锋小说”是指吸纳了西方现代主义的观念和技巧，通过新的价值取向与传统伦理道德观念发生决裂，反映中国现代生活中的情感享受、物质追求和底层人们生活的合理性，先锋小说更趋向于人本主义的描写，追求人格平等。先锋小说是在寻根小说由高潮走向低谷时出现的一种文学形态，这是受西方现代主义和后现代主义文化思潮影而产生的新文学思潮，主要活动期于1986—1989年间，代表作家有莫言、马原、残雪、余华。它的主要艺术特征为反对传统文化，刻意违反约定俗成的创作原则，及欣赏习惯；片面追求艺术形式和风格上的新奇；坚持艺术超乎一切之上，不承担任何义务；注重发掘内心世界，细腻描绘梦境和神秘抽象的瞬间世界，其技巧上广泛采用暗示，隐喻，象征，联想，意象，通感和知觉化，以挖掘人物内心奥秘，意识的流动，让不相干的事件组成齐头并进的多层次结构的特点，难于让众人理解。

三、问答

1、闻捷爱情诗的思想艺术特色。

答：闻捷最为读者喜欢的是他的爱情诗，他的爱情诗以清新的格调、优美的语言鲜明的形象反映了维吾尔、蒙古等兄弟民族新的生活，抒发了诗人对祖国和边疆各族人民的无限深情。其思想内容为：

（1）首先，他笔下的爱情生活是健康的、明朗的、欢乐的、丝毫没有旧时代爱情诗里那种忧郁的阴影，闻捷的诗歌抒写了新生活的美好、明天的欢乐，体现了颂歌柔和、轻快、明媚的感情基调。

（2）其次，他的爱情诗里体现了20世纪50年代的爱情观。爱情应该依附于共同的事业和崇高的理想。他的爱情诗歌描写的是解放了的劳动人民的爱情，是和劳动紧密结合的爱情，是服从于劳动的爱情，是以劳动为最高标准得爱情，是有着崇高道德原则的爱情。

（3）闻捷的爱情诗在艺术表现上也有很强的特色：①诗人善于捕捉生活中最有色彩和深意的片段以及细小的情结，并用多种诗歌艺术手法描绘出鲜明动人的画面、创造出新的意境；②诗人还善于洞察人物复杂微妙的内心世界，进行细腻的心理剖析；③诗人善于用洗炼的笔触创造出一幅幅色彩绚烂的天山景画；④诗体多样，诗歌的语言新鲜、活泼、洗练、风趣，其表现手法多受新疆一些少数民族民歌和甘肃回族歌谣“花儿”的影响。

2、为什么说郭小川既是诗人又是战士？

答：郭小川是“一个当之无愧可兼有战士和诗人两种称号的人”，他既是诗人又是战士。这主要表现在：

（1）他不是英雄业绩的一般歌者、更不是社会生活的旁观者，而是爱其所爱、憎其所憎以其强烈的革命责任感参与时代前进的战斗者。

（2）这个人是对党、对人民和对革命赤胆忠心的战士。他对自己要求严格，总是毫无保留的袒露自己的胸怀，进行自我剖析，表现了可贵的不断革命散文精神和高尚的革命情操。

（3）战士以服从为天职，其诗歌只能成为一个时代的传声筒，而作为诗人必须坚持其独立的思考，郭小川是在抗日战争的烽火中成长起来的诗人，他的诗具有鲜明的时代色彩和深厚的民族意识。

①从人生追求方面看：“一·二九”运动后他参加抗日救亡运动，1937年参加八路军，同年加入中国共产党，“文革”期间遭受林彪江青反革命集团的迫害，但是他“一颗心红似火，三寸坐如抢”不畏强暴，坚持斗争和写作，所以他是一名战士。

②从他发表的作品来看：他从大学时代开始写诗歌，发表了《毛泽东之歌》、《老雇工》到1954年他被调回文艺战线时，1955至1956他以《致青年人民》为题发表了一组感情炽烈、气势磅礴的政治抒情诗，他先后出版了《致青 8

年公民》、《将军三部曲》等九本诗集。他把诗看成是属于人民和社会主义的“斗争的文学”，异常重视艺术的独创性，形成独特的风格，诗歌充满着强烈真挚而又深邃的革命热情，富于哲理性；同时又闪耀着鲜明时代精神的光彩。从1961年起他进入创作成熟期，发表了《厦门风姿》、《甘蔗林－青纱帐》等作品，这些作品以深邃的思想融合独特的艺术形式，这表明诗人所追求的独特艺术风格的形成。

总的来说，他的诗歌是在中国大地上、在崭新的世纪里从一位毕生为祖国和人民事业而奋斗的忠诚战士的心灵中阐发出来的，充满热烈、真挚而深邃的革命热情、洋溢着对祖国、人民和社会主义事业的无限深情。因而说郭小川既是诗人又是战士。

3、结合具体作品，评述“陈奂生系列”小说的思想艺术性。

答：“陈奂生系列”小说是指由《漏斗户主》、《陈奂生上城》、《陈奂生转业》、《陈奂生包产》《陈奂生出国》等组成的系列小说。作者通过主人公陈奂生从七十年代到九十年代的生活经历，突出了“陈奂生系列”小说的思想艺术性：

（1）表现的深切：再现了建国后三十年中国农村的变化和农民命运的变迁。通过陈奂生形象的塑造，表现了农村改革全过程中具有民族文化心理内涵的农民的心理变化。具体分析如下：

①从内容上来看，从作品《漏斗户主》到《陈奂生上城》就真实反映了十一届三中全会以后农民生活有了很大改善。作者忠于现实，直面人生，真实地表现农民的生活命运。高晓生看到了国民性并非完美，在陈奂生的性格里多少留着阿Q精神的遗传因子，同时在陈奂生身上也可以找到数千年历史积淀的民族劣根性。比如在作品中陈奂生说：“干部比爹娘还大”就反映了陈奂生陈腐落后的思想观点。因而这几部作品真实地反映了新中国成立以来中国农民的生活历程，深刻的揭示了造成辛酸 命运的政治、经济、历史、民族性格和民族心理等深刻的根源。

②系列小说塑造了中国农民的灵魂，记叙了五四以来中国现代文学对于国民性问题的探讨。作者以冷峻清醒的态度揭示了农民身上因袭的自欺、自我安慰和政治软弱的特点。作者善于对农民的灵魂进行深入的挖掘和表现。如“精神胜利法”的某些东西从陈奂生身上的性格深层被挖掘出来。例如：《陈奂生上城》中，陈奂生一夜睡掉五块钱令他十分懊恼不已。在对招待所进行了一系列的“抱负”之后，他倾斜的灵魂才得到平衡。

③在《陈奂生包产》作品描述中：陈奂生决心包产的时候，用眼泪和自己的过去告别。他终于找到了自己生活的位置，作者意在说明农民的本分还在土地。

（2）格式的特别：善于通过生动的细节刻画和心理描摹来塑造人物表现主题；追求语言的幽默感和生活化。具体分析如下：

①笔调幽默深刻。这主要以大词小用的方法来实现。如：陈奂生要“侦察”要没有他想买的帽子。

②在人物刻画上高晓生善于运用多种手段使人物形象丰满而生动。如《漏斗户主》的末尾描写陈奂生百感交集的泪水，和《陈奂生上城》之中他在招待所房间里的举动以及付款时的诸多细节。都表现出高晓生擅长通过人物内心的刻画，写出人物性格。

③细节的刻画，其语言带有乡土气息。运用大量口语、俗语，使文章富有轻松的生活气息。如文章中反复多次出现的“一夜天”“困觉”等方言词语。

4、分析茹志娟的创作特色？ 答：（1）选材上，不正面描写生活的巨流大波，而从中截取一片微澜，一朵浪花，如以精细挖掘和描绘，放映时代风貌，是茹志娟小说选材上的显著特点。

（2）笔下的任务不是叱咤风云的英雄儿常常是成长中的普通大众。

（3）茹志娟的短篇创作十分注重构思的精彩。她往往是根据自己对生活的独特感受，提炼出一两件具有象征意义的事物作媒介，展开对人物的心灵历程的描写。

5、分析柳青《创业史》中梁三老汉和梁生宝的形象？ 答：（1）粱生宝石社会主义新人的形象。①作为农民的儿子，他具有勤劳、朴实，坚忍不拔的劳动者的优秀品质；②作为一名预备党员，他听党的话，热爱社会主义，富有牺牲精神，是他最可贵的思想品质；③作为一个个体，他拥有谦逊、淳朴、老实、厚道、善于思考等性格特征。

（2）梁三老汉是“中间人物”的形象。①作为一个小生产者，他最大的梦想就是利用新社会分给他的土地，用狠命的劳动真正地创立起个人的家也来。所以，当社会生产方式要发生重大变革时，他一时是难以相信也难以接受的。②作为一个勤劳、善良、朴实的劳动者，“剥削过的痛苦的记忆”，“受压迫的心灵”，使他“在精神上和王书记、党支部，生宝他们挨近。”

6、分析杨沫《青春之歌》中林道静的形象。

答：林道静是一个由小资知识分子成长为共产主义战士的艺术典型。她的成长经历了三个阶段：

（1）苦闷彷徨阶段。该阶段林道静为求得个人解放，与封建家庭决裂。（2）追求探索阶段。该阶段林道静为正确民族解放，与小家庭决裂。（3）锻炼成长阶段。该阶段林道静为整个无产阶级的解放与旧我决裂。

7、分析《红旗谱》中朱老忠的形象。

答：朱老忠既是一位农民英雄，又是一位民族英雄，是一个具有民族性、时代性、革命性的新农民英雄的艺术典型。（1）作品首先就解释朱老忠实在农民斗争的丰厚土壤中成长起来的，他从小受到父辈斗争的影响和熏陶，豪爽正直，刚毅不屈。（2）在党的领导下，他冲破了个人狭隘的界限，将重义气，讲团结提高到了阶级友爱。同党的斗争结合在一起，原有的农民英雄的优秀品质放出了新的无产阶级斗士的光辉，在斗争中他勇往直前，在挫折和失败面前坚定乐观。（3）这个人物具有历史和现实的深刻，他是跨越新旧两个时代的农民的英雄典型，他走的既是旧时代中国农民的反抗道路的终结，又是新时代农民自觉革命的开始，这个形象的塑造是小说对当代文学的重要贡献。

8、分析李准《李双双小传》中李双双的形象？

答：李双双是一个在社会变革过程中争得了平等地位和独立人格的农村青年女性的典型。该形象融合了民族传统美德和社会主义的时代精神，作品中凸显了其善良，豪爽泼辣的个性。

9、简析《茶馆》主题。

答：作品选择了“茶馆”这一特定的具有丰富内涵的民族文化实体为背景（旧社会的茶馆是三教九流会面之处，可以容纳各色人物，一个大茶馆就是一个小社会）。作品以茶馆业主王利发为经，以进出茶馆的各色人物为纬，这两者交织起来构成了半封建半殖民地的旧中国从戊戌变法、军阀混战到解放前夕三个时代将近半个世纪的阴暗丑恶的社会生活画面，从而深刻揭示了半封建半殖民地中国必要埋葬的历史规律。

老舍为《茶馆》确立了一个严肃的主题，“葬送三个时代”。这里包括两个方面的内容：一是揭示从戊戌变法，军阀混战到解放前夕三个时代将近半个世纪的社会生活；二是作品鲜明的表现出作者的倾向和理想，使人们认识到旧社会的黑暗腐朽进而做出去追求新的生活、热爱新的社会主义生活的判断。

10、简析老舍话剧《茶馆》的艺术特点。答：（1）截取三个时代的横断面，以喜剧的形式表现深刻的悲剧内容，展示了1898——1945年北京历史的风景画，主要包括：1898年，戊戌变法失败后的晚清末年；军阀混战的民国初年；抗日胜利后解放战争爆发前夕国名党反动派的统治时期。

（2）（试分析老舍的话剧《茶馆》是如何处理时间与结构的？）茶馆的结构别具一格，他突破了“一人一事，一线到底”的传统结构形式，采用了“图卷戏”和“人像展览式”的结构形式，不追求完整的故事情节，没有贯穿始终的事件和人物，而是用富有典型意义的戏剧片段组成一系列社会生活画面，并巧妙地用主题将他们编织在一起汇成一个总的故事。

（3）剧作语言间接传神、诙谐幽默，人物语言性格化，具有浓郁的背景地方特色。《茶馆》里的几十个人物，之所以个性鲜明，栩栩如生，原因就在于语言的性格化、个性化。如吴祥子、宋思子敲诈王利发，只说“那点意思”，如果不给“那点意思”，就别怪“把那点意思闹陈不好意思”，表面和合，实际上用软刀子杀人，人物的本质特征跃然纸上，入骨三分。

11、简析巴金的散文集《随想录》的思想价值。

答： 巴金自1978年底陆续在香港的《大众报》和《文汇报》等报刊上发表“随想录”，在1978年到1986年八年间写作了150多篇随笔，共计142万字，完成了一部融回忆、思考、议论为一炉的散文著作。按发表时间先后编为《随想录》、《探索集》、《真话集》、《病中集》和《无题集》，由人民文学出版社出版，这五个集子又总称为《随想录》。

（1）历史价值：它是巴金作为一个有力度的主体对文革这段历史不容质疑的见证，是用真话建立的文革博物馆。（2）精神价值：作品渗透着一个老作家强烈的自审意识和自省精神，渗透着作家的民族忧患意识和历史责任感。作者将自己放入作品，通过真诚的忏悔，暴露了“五四”传统被毁之后，知识分子丧失了自主性而成为“精神奴隶”，甚至堕落成专制体制的“帮凶”的悲剧命运，毫不留情的作了历史的批判和反省，用真诚的笔触展示了中国知识分子在文革中的心路历程，可以说《随想录》既是一部民族反思录，又是一部知识分子的个人忏悔录。巴金在《随想录》中痛心疾首地呼唤着“五四”精神的真正回归，并且以这部著作的写作，实践了这一回归的努力。

12、简述伤痕文学出现的原因。

答：（1）现实生活中的悲剧，为作家提供了丰富的创作题材；（2）创作主题有切身的体验和拥有丰富而厚实的生活积累；（3）思想解放运动促使伤痕文学的迅速兴起；（4）广大读者对伤痕文学的关注，也推动了伤痕文学的迅速兴起。

13、简述伤痕文学的历史价值？ 答：伤痕小说得名于卢新华发表在《人民文学》的小说《伤痕》，而伤痕小说潮流的开山之作则是刘心武创作的《班主任》。它出现于1977年末，1978年形成一股创作潮流，一直延续到1980年以后。它是描述了知青、知识分子，受迫害官员及城乡普通民众在那个不堪回首的年代悲剧性的遭遇；以描写人的伤痕开始的，通过描写不同任务的悲惨遭遇和内心创伤来揭示造成的悲剧的原因，从而挖掘深刻的思想意义，具有很高的历史价值。具体表现为：

（1）从社会意义上说，“伤痕文学”是对文革的整体否定；（2）在“伤痕文学”中，人们发现了久违了的悲剧精神；（3）在“伤痕文学”中，开始注意对普通人的刻画，从而摆脱了十七年和文革中文学只能反映工农兵，甚至只能以英雄人物为创作重心的教条规定。（4）但是，伤痕文学没有没有从人的情感的角度分析伤痕的原因，这点是欠缺的。

14、简述反思文学的历史价值？

答：反思文学是伤痕文学的发展和深化，较之于伤痕文学，反思文学不再满足于展示过去的苦难与创伤，而是力图追寻造成这一苦难的历史动因；不再限于表现“文革”十年的历史现实，而是把目光投向1957年以来甚至是更早的历史阶段。

（1）重新探究历史是非，对过去一贯以为正确而在实践中证明是错了的政策、路线、事件提出怀疑，并以艺术的方式加以充分而深刻的表现，这就是反思文学的基本出发点。

（2）在反思文学兴起的初期，“反右”扩大化、“大跃进”、“文革”等一个个事件的历史真实不断在文学中得到展示，而这些，也就构成了反思文学的主要题材。这一时期的反思文学作品几乎全部是悲剧性的，作家们在悲剧中倾诉了人民的苦难，贯注着对民族坎坷历程的思考，茹志鹃的《剪辑错了的故事》、张一弓的《犯人李铜钟的故事》等是其中的代表作。

（3）随着新时期作家主体意识的加强，从王蒙写作《蝴蝶》开始，作家们在反思历史的同时又给自己提出了新的课题，那就是个人对历史应负的责任。这样，文学就将展示历史的进程与探索人生的真谛结合了起来。在反思文学的这一阶段，新时期文学完成了它的一次重要的跨跃——由侧重于表现时代精神到注重于张扬人的主体，由展示历史沿革到致力于对人的心灵世界的探寻。总而言之，反思文学开阔了新时期文学的视野，使新时期文学具有了更丰厚的容量与更深刻的蕴含。

15、结合具体作品，评述朦胧诗的思想艺术特征。

答：1980年出现的“朦胧诗”打破了现实主义诗潮的单一格局，被称作“新诗潮”而崛起。新诗潮把艺术变革的焦点对准传统诗潮的艺术成规，强化现代意识，广泛吸取西方现代主义艺术经验，对诗歌观念和审美意识产生了强烈的冲击，同时也引起了广泛的争论。

（1）在诗作的思想内涵上，以现代意识思考人的本质，寻求人的自我价值，追求心灵的自由，由以往的对于现实或观念的直接解释和说明转向写意，凸现诗人主题意识和心灵感应，将经历劫难之后的忧患同愤激有机合成，使诗的社会功利同公民使命感得到契合，如江河的诗，语句沉稳，感情激越，风格凝重，这与他对“历史感”的重视有关。具体而言，可分为三个方面：

①对人的自我价值的重新确认:从现代人道主义、个性主义的角度思考人的本质，寻求人的自我价值，追求自我的自由，对**年代的苦难历史性毁灭，理性沮丧的进行反思与批判，以悲壮的姿态直接继承了中国知识分子强烈的社会责任感和使命意识。对个人价值回归的呼唤、对人的尊严的确定，在批判、否定中寻找个体和民族再生之路的英雄式悲壮情感。在文革结束后的许多读者中产生强烈共鸣，如北岛的《回答》。

②对人道主义和人性复归的呼唤:对自由人格的追求和对奴性人格的否定，对个体价值的跟定和对主体情感的宣泄有一定的反思精神。朦胧诗以“真实的自我”作为抒情主人公形象，抒发对生活的真实情感，其抒情主人公多是文革走来的青年，展示了那一代人由希望到失望、痛苦迷惘再到希望的心路历程。如舒婷的诗歌《土地情结》《祖国啊，我亲爱的祖国》。同时舒婷笔下的“自我”又多为女性柔情浪漫、伤感的形象和为光明而斗争的坚强女性。如《致橡树》的女性形象。

③对人的自由心灵奥秘的探险：他们重整一套诗歌的价值与信念，改写以往诗歌单纯描摹“现实”与图释政策的传统模式，把诗歌作为一种探求人生的重要方式。如顾城的《生命幻想曲》《一代人》。诗歌从现实关怀转向更为深广悠久的民族传统文化和生命意识的寻根。如江河的代表作《纪念碑》。

（2）在艺术追求上，追求朦胧之美，以间接的暗示代替过去的直接显现，注重通过意象的凝聚和组成给对象以分散或整体的象征效果，注重以新奇的想象和联想，以多种多样的象征、印象、变形等手法，使作品扑朔迷离，具有抽象性和超脱性的特征，有浓郁的西方现代派的色彩。具体而言，大致也分为三个方面：

①意象化：诗歌注重意象的营造，往往采用与作家生命感受相呼应的新奇意象表达新鲜的感受和体验，如顾城的《感觉》；另外，诗歌的意象结构大多以相对立的意象组合而成，形成一种矛盾的和谐。如舒婷《致橡树》中“木棉”和“树”的形象。

②象征化：清醒的思辨与直觉产生的隐喻、象征的意象相结合，多用象征、暗示、通感等。朦胧诗擅于用象征的模糊性取代形象和意旨的明确性，用闪烁的意念跳跃性的传递、切换，进行瞬间感伤的捕捉，如北岛的《回答》。③立体化：对内心世界多维立体化的体现。如舒婷的诗歌，她善于在温婉英雄的倾诉和独白中表达忧伤而美丽的诗情。

朦胧诗的作者们是一批在十年**中成长起来的青年，带着他们被伤害后的浓重和怨愤又茫然的失落感，带着从生活底层而来的严峻沉思和对光明的深沉渴望，他们以新颖的形式构思成诗。

16、简述新写实小说的出现的背景和价值？

答：在社会转型时期，和“先锋小说”同时或稍后出现的是“新写实小说”。

“新写实小说”出现的社会文化原因是多方面的。（1）首先，八十年代以来的的社会文化转型使传统的价值观面临严峻的挑战，一大部分作家们感觉到社会价值观念的转变，希望反映这种转变，但又无法把握这种转变。而在摆脱意识形态控制的文学风尚中，他们在一定程度上还保留了对现实社会和生存状况的关注，所以他们在写作中采用了写实主义的手段，却又拒绝含有强烈意识形态色彩的创作原则，作家自身的角色也就不可能完全回到传统现实主义的位置。（2）其次，先锋作家抢占了叙事变革、文本实验的风头，其它的作家不能再步其后尘。而先锋小说远离现实生活，疏离读者，只能有沙龙化的效果。一部分作家感觉到先锋小说的这种局限，期望克服或者避免这种局限。所以，新写实小说实现的是双重的悖离，既悖离了传统的现实主义，又悖离“前卫”、“现代”的先锋小说。

文化价值：新写实小说家吸收了现实主义面对人生的写作态度，摈弃了居高临下的叙述视角；吸收了先锋小说、后现代主义平面化、零散化的运作手段，摈弃了由无序叙述所带来的远离普通读者的文艺贵族作派。所以也可以说，新写实小说是采用包含某些现代、后现代因素的写实手段，表现普通人生存状况的小说。

17、为什么说王蒙的《春之声》是一部中国式现代派小说？

答：王蒙是当代中国作家中最有激情、最有创造力的作家之一。《春》是具有中国特色的意识流小说。“意识流”小说是20世纪西方现代派文艺的一个重要流派，但王蒙有意识的追求具有自己独特个性又富于民族文学特色的“意识流”文学。因此，他的“意识流”小说是对西方“意识流”小说的超越，反映了重大历史问题——革命、理想、人生的意义、历史的教训。具有以下特色：（1）具有鲜明的反思意味；

（2）不拘一格地追求“题材的多样性和手法的多样性”。

（3）充满“诗情词意”。他的“意识流”小说充满了明丽的意象，文风飘逸清新，迥然有别于西方“意识流”小说的晦涩风格。

18、以《受戒》为例简述汪曾祺散文化小说的特点 答：（1）重气氛，尤其看重风俗描绘。从风俗中寻找人物性格，作品有气氛。（2）还有善于运用制造气氛的语言，追求生活语言的色、香、味、鲜、活，令人感到清新自然；语言还讲究绝、妙、精、洁、雅，韵味悠长，和人物贴近。如《受戒》对小儿女的天真童趣的语言。（3）结构随便、散漫，看似信马由缰、了无拘束。

19、分析刘心武代表作品《班主任》的主题。（评析刘心武小说《班主任》的思想价值？）答：《班主任》被公认为新时期小说和“伤痕文学”的开山之作。作品通过宋宝琪和谢惠敏这两个畸形儿形象的塑造，它率先揭露了“文革”给人们尤其是对青年造成的精神“内伤”，发出了“救救孩子”的焦灼呐喊，激起了强烈的社会反响。

小说的思想艺术和艺术成就集中体现在对谢惠敏的塑造上，通过她揭示出“左倾”的思想对下一代精神伤害，也深刻揭露了“四人帮”所推行的文化专制和愚民政策对青少年的摧残。谢惠敏没有轰轰烈烈的偏激的“革命”行为，但是在极左思想的毒害下，她的思想表现出极端的片面性：为了保护农民的庄稼而不准别的同学带走一束麦子，哪怕是作材料科研标本，坚决抵制“资产阶级作风”到天热也不穿裙子„„《班主任》提出的社会问题是尖锐的、重要的，并产生了积极的社会影响。

20、王安忆在八九十年代的创作大致可分为三个阶段，每个阶段的主要作品和特点是什么？ 答：（1）80年代初，面向现实人生的广阔世界，其创作作品有《流逝》《归去来兮》《本次列车终点》《庸常之辈》。她特别注意表现普通人的生存方式和情感心态，以探求生活的意义所在，对普通人充满爱心的理解、同情和尊重。但是，其深度不够，暴露了创作上的不足。

（2）80年代中后期，由对现实人生的社会性反思伸向 人性和历史文化的反思，如《小鲍庄》；这一阶段的作品还涉及性爱文化、市民文化的思考的探究，著有《小城之恋》《荒山之恋》《锦绣谷之恋》，《岗上的世纪》《鸠雀一战》《好婆与李同志》等。文化反思小说显示了她思想上的成熟，她从由单纯的感觉和直觉来表现人生，走向了对人生的思索和对人性的探索。但又常常流离了真实的人生，以个人主观情感和思想体验取代了对社会人生的切实感受和把握，性爱文化小说尤为突出。

（3）90年代初，《叔叔的故事》《纪实与虚构》《伤心太平洋》《长恨歌》，它们来用纪实性与虚构性相结合的叙事方式向读者叙述了一部部完整的、个人化的家族史。这很大程度上消解了小说的戏剧性，而代之以叙述过程中显示出的真实感和个人性，其语言奇丽、夸张且多修饰。

21、结合具体作品，评述高行健对新时期戏剧所作的探索。

答：高行健是80年代最著名的探索剧作家。他的每一部剧作的创作都不雷同，各有艺术个性，表现出他在艺术上的多方面探索和尝试。

（1）就题材而言，如《绝对信号》情结结构结合心理结构，既有传统话剧的冲突和悬念又吸收了表现主义戏剧手法而成为一种新型的心理剧，同时发挥了民族戏曲艺术中的舞台假定性叙事抒情，使作品在大跨度的时空展现出丰富多变的生活容量。

（2）其作品《车站》则是更多的借鉴现代荒诞派戏剧而进行的新创作，其故事情节趋于淡化，开端到结局的界限已不明显，呈现出散文化的结构状态。同时，不再注重人物性格的刻画，人物已成为身份、职业、声音的符号。另外，多声部对话形式和有不同人物心态所构成的复调主题已初见端倪。

（3）《野人》的创作体现作者意于建构一种多媒体的综合的开放型的网状结构形态，一方面对历史进行大跨度的纵向的历时性考察，一方面把发生在不同时空的事务进行横向的共同时性的并列呈现。其时间跨度近万年，空间纵横数万里，从洪荒时代到现代文明的今天，各种场景交错联结的浓缩在剧本中，创造出了一种思接千载、视野万里的美学境界和陌生化效果。

（4）载歌载舞，百戏杂陈的多媒体在综合中显现出现代戏剧艺术的无限活力，突破了话剧单一的表现手段，呈现出特有的艺术魅力。

22、以《哥德巴赫猜想》为文本谈徐迟报告文学特征。答：《哥》用有说服力的事实和浪漫主义手法塑造了数学家陈景润形象，也用犀利的笔锋批判了十年**中的不良社会现象。徐迟的是诗人型的报告文学作家，他的报告文学题材科技化、作品讲究艺术构思，追求诗意美感，《哥》标志着新时期报告文学的复兴。

（1）徐迟的报告文学是有诗意的，他的诗意既是感情化的又是理性化的。他叙事、状物、议论包含热烈的感情，如写陈景润身居斗室、忘我工作却受到那些“头上长角”的人迫害，“血痕印上他惨白的脸颊”时愤慨之情跃然纸上。他诗意的报告文学也蕴含着发人深省的哲理、具有强烈的政论色彩,常常是在娓娓动听的叙述中画龙点睛的对人物事件作出评价。《哥》中陈景润把一叠手稿交给李书记时说：“这是我的论文，我把它交给了党”，这短短的一句话，就把这位正直的数学家高尚的精神世界鲜明的揭示出来了。

（2）构思奇特巧妙。他写人物事件，往往借助于奇特的构思把人物事件巧妙的组成一个有机的整体给人以艺术的美感。

(3)其语言也是诗化的。如“血痕印上他惨白的脸颊”.23、结合《陈毅》市长说说沙叶新戏剧创作特点。答：（1）直面人生、贴近现实，“寄神情于现实”。从现实生活出发，考虑和处理戏剧题材，使剧作充满时代精神，对现实生活矛盾不回避、不粉饰，针砭时弊直言不讳。（2）在坚持现实主义创作方法的同时，不断的从其他创作方法中吸取营养，实现艺术上的超越和创新。《陈毅市长》的戏剧结构，就是实现艺术超越的一种追求，作者采用“冰糖葫芦”式的结构，打破了一人一事的传统结构形式，采用了一人多事的散文体。

（3）恰当的掺糅一些喜剧成分，形成特有的喜剧风格。《陈毅市长》中陈毅妙语如珠，诙谐风趣的谈吐，如同化学家齐仰之大讲“共产党人的仕学”；以“老板”身份同资本家博一乐的夫人谈贝多芬的交响乐、谈生意经，谈政策等，都于轻快笑声中展现出了政治家的胸怀风度和平易近人，和蔼可亲的性格