诚信主要靠自律总结陈词

第一篇：诚信主要靠自律总结陈词

诚信主要靠自律四辩稿

首先，提出对方辩友在论证过程中的几点错误：

一、理论错误

1、屡次概念不清。对方辩友在总结陈词中三次提出“诚信问题”一词，并简单的将诚信等同于诚信问题，进而论证自己的观点。整场比赛中对方辩友都忽视了诚信并不简单的等同与诚信问题，诚信问题只是社会上极少数的一部分人诚信生病时的一种体现，从根本上不明晰诚信的本质。同时，今天我们辩论的是诚信主要靠什么，而不是对方辩友一直讨论的诚信问题、或诚信危机靠什么。

2.、回避他律存在缺点，简单因自律有缺点就否认其主要地位，更是不愿正视他律固有的滞后性等特点。同时对方将一切人心中的道德观念和内心教化都认定为他律，完全从本质上否定了自律的存在，是不科学的，也不符合今天的辩题。

二、逻辑错误

1、混淆必要性和主要性，对方举很多事例以说明他律的必要，但必要不是只要也不是主要，我们需要比较的是自律和他律对于诚信哪个更主要。

2、混淆辅助性和主要性，对方一直强调的是他律对自律的补充和辅助，告诉我们自律的维护需要他律，但也恰恰证明诚信主要靠自律。

三、现实错误

1、将治标等同治本，对方诸多提问都以谁“揭发”为重点，而忽视他律对累犯事件的无力，例如肯德基。所谓立竿见影的效果其实只是治标的镜花水月。

2、将欲望等同于人性，对方将欲望等同于人性，还将贪官的欲望等同于自律，这不仅不符合自律的本义，更是原则性的错误。同时完全忽略人的理性和自我教化，进而认为自律不可靠而需要他律，其实只有自律才是我们防范人性黑暗面的根本。

四、价值错误

对方辩友提出观点“大家发现不诚信划不来，划不来的事情谁做啊”，但诚信绝不是“划得来就做，划不来就不做”的表面功夫，拾金不昧是最好的例证。

诚信是从古至今从未改变的普世价值，下面进一步总结我方观点：

一，从诚信的本质看，诚信主要靠自律。诚信要求从自我约束做起，实现内诚于心外信于人，诚信的本质在于主动性和自教性，这从根本上肯定了自律对于诚信的主要地位。而他律，通过外力来改变个体行为，不符合诚信的内诚本质，属于外在规则守信。

二，从诚信的实现看，他律是自律的补充。我们清楚看到他律对于保证社会有序运转所发挥的直接功效，但公认的是，他律旨在惩恶，但对扬善是无力的，而这恰恰不符合诚信的本质要求。自律是一种手段更是一个过程，在这个过程中可以辅以他律，最终升华道德，坚守诚信，因此，我们始终需要一个自律自诚的社会。

三，从诚信的理想状态来看，只有坚持诚信自律，才能发动全体社会成员的力量。也只有千万的“我”都诚信自律，这个社会才能真正实现诚信。我们要的不是虚伪的“敢想不敢为，敢怒不敢言，人人自危”，而是真正“路不拾遗、夜不闭户”的美好诚信社会！

如果利益会膨胀，那就让自律撑起诚信的市场，如果企业要成长，那就让自律构建信任的土壤，诚信是中华民族的千年梦想，责任到此，我们作为新中国的接班人绝不推辞，让我们紧握历史，放眼未来，传承诚信，弘扬自律！

第二篇：维系社会秩序靠道德总结陈词

总结陈词下面总结我方观点：

首先，从范围来讲，道德的调整对象与范围比法律广泛。道德作为行为规范和价值评判的总和，支配着人们日常最基本的行为和观念。它渗透到社会生活的方方面面。法律是约束人们行为的底线，人们在社会生活各个领域的自由度和自主性越来越大，就是号称最为健全的美国法律，也无法做到覆盖每一个角落。

其次，从时间上来讲，道德比法律更具永恒性。法律是由国家制定或认可的，由国家强制力保证实施。可以说，国家是法律的基础，没有国家就没有法律。国家的灭亡必然导致法律的消亡。我们再看道德。道德源自生活，是人们共同生活及行为的准则和规范。只要人类生生不息，道德就像我们头顶的星空，永远璀璨闪耀。

再次，从两者的本质关系上讲，道德自律是依靠自己约束自己行为的“内因”；法律是依靠国家机构强制约束他人行为的“外因”。唯物辩证法认为事物的内因是事物自身运动的源泉和动力，是事物发展的根本原因。外因是事物发展的第二位的原因，外因只有通过内因才能起作用。因此，法律能否起作用或者起多大的作用，要看道德自律的程度。法只能约束人们的外在行为，对人的内心世界则无法涉足，要根本上维系好社会秩序还是要靠人本身的道德自律。再完善的法律系统，也需要具有较高道德素质的人去执行，法律的公正性从本质上讲也是人们自觉维护公正的体现。

最后，在维护社会秩序中，道德决定法律的质量。法律的制定和执行有赖于人作用。立法者只有以道德为纲领立法，才能获得广泛的认可，执法者只有以公平公正为准则，不随意弯曲解释法律，才能获得民心，广大公民只有遵守社会公德，才能做到守法。

伟大的思想家、法学家孟德斯鸠曾经这样说过：“支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举的独裁者的铁拳，但是在一个人民的国家。这一切都要有一个推动的枢纽，那就是道德！德治是社会发展和进步的必然趋势，道德更有利于社会的文明和谐和长治久安，因此我方坚持认为社会秩序的维护主要靠道德。

第三篇：自律他律四辩总结陈词

首先，感谢对方辩友用精彩的言辞告诉我们他律在文明修身中的辅助作用。然而，我不得不对对方以偏概全的论调深表遗憾。从对方的发言及自由辩论中我们不能我不为对方哲学知识的匮乏感到汗颜，下面我来总结对方几个基本错误。文明修身是为了形成文明的习惯，可对方辩友却认为出现文明的行为就有了文明的习惯，行为怎么能等同于习惯呢？他律的却可以促使文明行为的发生，但在文明行为转变为文明习惯的过程中，自律还是第一位的。

对方辩友一直都大谈特谈他律在巩固社会文明基础上的重要作用，我方从未否认这一观点，但今天所讨论的是文明修身，来明确何谓文明修身。文明修身并非是保证一个社会的基础文明建设，而是在做好基础文明建设后，对文明水平的拔高，它所强调的，是自我追求 我方观点非常明确

从目标角度看，文明修身是为了提高个体的自我文明水平，进而提升整个社会的文明水平，而高层次的文明水平怎么能去通过他律实现，他律所规范的只能是文明水平的底线。

从作用结构上看，在低层文明建设中，自律与他律共同作用，保障了文明的底线，但在高层文明建设中，自律必然发挥更重要的作用，甚至在一定程度上，他律无法作用于高层文明建设，例如我们所追求的“慎独”。

从效果角度看，文明修身在于形成个体的文明行为，个体的文明行为靠的是自觉，靠的是强大的道德认识与自我约束能力，而他律在这过程中起到一个是辅助的纠错功能。

文明修身的表现形式是文明的行为，而文明的行为是靠文明的意识所支配，他律也许能让你被迫地做出文明的表现，但他律恐怕培养不出文明的意识吧，还是自律更加有效！

我们每一个人都处在一个他律的环境，但文明水平各有不同，为什么？是因为他律的作用十分有限，这种状况下，自律水平的不同就决定了一个人的文明水平。

我们可以发现，任何组织在文明修身活动的实施中，没有一样是强制执行的，如果一个社会的文明习惯的养成要以他律为主的话，恐怕不论对于个人成长，还是整个社会文明的进步都值得担忧。

学校文明的建设，是为了让学生的精神和人格得到自由的舒展，引导他们学习上自主，行为上自律，人格上自尊，能力得到培养，情感得到陶冶，文化素养得到提升，最终达到和谐校园。他律固然必不可少，但试问如果更多地依赖他律的强制性监督，学生怎样获得精神和人格上的自由？学习如何自主？文化素养如何得以提升？而这一切，都只有以自律为主才能得到一个满意的答复。

文明的花朵要靠自律灌溉，文明的朝阳最终会冲破他律的地平线，新的转机和闪闪的星斗终将缀满没有遮拦的天空！

第四篇：爱情靠缘分总结陈词

总结陈词

谢主席.各位评委:

对方辩友的辩论很精彩,今天对方辩友说了这么多，无非是要告诉我爱情要靠勤奋。但是我想再次重申一下我方对辩题的理解.爱情是两个人不断交融的过程。缘分对于勤奋的对象，勤奋的方向，勤奋的结果都息息相关。对方辩友一直强调爱情是靠努力得到的，幸福是可以自己掌控的，但是缘分不同会导致不同的结局，顺应缘分的勤奋才有促成佳缘的作用。宝玉宝钗的金玉良缘与宝黛之间的木石之盟又岂等同？

而对方在刚才的辩论中提到

勤奋是爱情的催化剂，对方辩友，现实中存在为了追求所谓的爱情耽误了学业，放弃了事业，忘却了亲情，走上不归路却依旧无法打动心仪对象芳心的实例，请问这能证明你方观点：爱情靠勤奋么？我用时间明了我的专一，可你让时间证明了我的愚蠢！

其次，~~~~~~~~~~~~~~~~~~~勤奋在一定程度上成为了被动方玩弄主动方光明正大的借口。我的关心不过是你看来卑微的讨好,凭什么无怨无悔为你把青春当掉？傻瓜，清醒点吧！你复杂的五官还真掩饰不了你朴素的智商！

另外对方辩友说道------经过双方的努力，就能修成爱情的正果，我实在不敢苟同。没有缘分指引的爱情是不完全的。两颗不同轨道的小星星，既然有不同的轨道，那麽各归其位也是必然的结果。许多人爬到了梯子的顶端，却发现梯子架错了墙。人各有志，也许告别了失败的昨天，就是走向成功的前奏，也许转过身后，在自己的轨道上仍然有属于自己的亮丽风景。学会放弃，有了遗憾更会珍惜。

有时候勤奋只是为了满足一些人的虚荣心以及彰显另一些人的虚伪，笨蛋，你要记得，有些话他不只对你一个人说过。或许人家泡过的妞比你吃的盐都多。有时候，你需要做的就是闭嘴，放下所谓的自尊，承认自己的错误，这不叫放弃，而叫成长。

最后，我认为爱情的维系是需要双方积极地心态去面对彼此的，但这难道就等同于带

有强烈的目的有意而为之么，现代社会疯狂了 ，同性恋都算正常了，没外遇就白忙了。缘分不是勤奋所能阻止 的，有时勤奋反而会使双方更累。刻意的迎合对方的喜好而改变自己，是自欺欺人，只能适得其反。

所以说，勤奋靠得住，猪都能上树了！

无论是相如文君，一曲凤求凰里的缘定终身，还是陆游唐婉，两首钗头凤里的无缘感叹，抑或朱安勤奋付出换来的形同陌路和叶芝全情投入换来的孤独一生，这一个又一个的故事，无不告诉我们，勤奋虽然有时可以为恋爱锦上添花，但一旦它背离了缘分的指引，再多的勤奋也只能换来一个寂寞的背影、一声寂寞的叹息，而唯有缘分，才能牵引茫茫人海中的两人走到一起，也唯有缘分，才能使两人纵使天各一方依然心有灵犀。

没有缘分的爱情就像是没有根基的空中楼阁，结果只能是悲剧，即使您把它修建的再富丽堂皇却依旧改变不了它的脆弱。有了缘分，月老的红线才能让你我坠入爱河，有了缘分，丘比特之箭才让我们如痴如魔。没有缘分，在努力我们系不上那根红线，在努力，我们拔不出心中的那根箭。

是缘分圈定勤奋的对象，是缘分指引勤奋的方向，是缘分决定勤奋的结果，没有缘分你会发现爱我的人惨不忍睹，我爱的人名草有主！

综上所述，我方坚持认为爱情靠缘分！

第五篇：节能靠激励开篇陈词

谢谢主席，大家晚上好！

感谢对方辩友的精彩立论，在推进节能降成本过程中，激

励机制和考核机制都很重要，但考核机制在推动节能降成本过程仅仅是依据具体规范性要求，标准的规章制度和手段对对象进行考核的相互作用的总和，只能对节能过程作阶段性

评价，而激励机制能引导和推进节能降成本全过程的提升，它是激励主体通过激励因素或激励手段与激励客体之间相互促进的关系的总和。

第一、从企业内部来说，激励机制能充分调动人的积极性、充分发挥人的潜能，从而推进节能降成本过程更好的提升。激励机制推进的是节能降成本全过程的提升，而考核只对过程作阶段性评价，激励能通过将企业目标与员工目标相统一、使用合理化建议等方式让员工以主人翁行动参与到节能降成本过程、评选三八红旗手、劳动模范、节能宣传周评比等手段树立榜样，塑造人人参与，相互影响的良好氛围，从而提升人的积极性，发挥人的潜能去积极推进节能降成本全过程提升。

第二要通过合理设计更多激励机制来调动全社会的积极性，如2008年4月1日新修订实施的节约能源法，明确规定要加大了政策激励力度。规定中央财政和省级地方财政安排节能专项资金，实行有利于节能的价格和税收政策。还有中国“十一五”所采取的主要节能措施提到要完善节能的经济激励措施。对节能设计改进、高效照明产品推广以及淘汰落手产能等采取财政奖励、政府补贴方式予以支持。出台了节能环保项目减免企业所得税和节能环保设备投资抵免企业所得税政策。通过这些激励手段共同推动节能降成本。

激励制度推进节能降成本过程，即在企业内部调动人的积极性，发挥人的潜能，在企业之间、国家之间，通过树立榜

样、塑造形象、政策激励来推进节能降成本。因此我方坚持认为，在推进节能降成本过程中，激励机制更重要，对此我将从以下两方面阐述：

第二、从企业之间、国家之间来说，通过树立榜样、形象、政策激励来推进节能降成本。温家宝在十一届全国人大五次会议上坦言，2011年节能减排目标没有完成，节能任务依然艰巨，压力有增无减，究其原因，关键是企业节能意识不够强及激励机制不完善。那如何才能得到完善呢?第一点要树立节能优秀榜样，通过

类节能减排奖等促进企业树立良好的节能减排形象，并形成榜样对其他企业产生影响，从而增强节能降成本意识；

因此，我方坚持认为，在推进节能降成本过程中，激励机制更重要。节能降成本是企业和国家永恒的追求，只有通过有效的激励机制作用，才能更好的推进节能降成本全过程的提升，也才更能增强玉柴的核心竞争力！