第一篇:构建和谐社会靠社会制度总结陈词
反方四辩总结陈词
在今天的辩论中对方辩友有“两大战场”:一个是“人的很重要”,第二个是“制度有缺陷”----这些都很对,这些都很在理!但是对方辩友却忽略了两个关键基础导致论证不成立!
一,人性论基础。制度固然有缺陷,但是人是不是普遍有恶性的?----这个恶性是不是危险的,需要规范和约束的?二,认识论基础。人类的认知能力是无限的,但是个人的认知能力是有限的。那么众人智慧是不是优于一人智慧的?作为众人智慧结晶的制度是不是能更好的治理社会呢?
问题不在于解释世界而在于改变世界!任何国家的发展都会遇到数不清的挑战。为什么有的持续成长,有的停滞不前,而有的走向了衰落?----是因为他们的制度差别呢,还是因为素质差别真的这么大?从专制国家到民主国家,从原始社会到封建社会到资本主义社会再到社会主义社会,世界历史风云的起落无不告诉我们,社会的转型就是制度的转型!那么从不和谐社会的转型到和谐社会的转型能够例外吗?
我们今天讨论构建问题也就是要给出一条可行性的思路!要做俊杰咱们就得先识时务!目前呐,我们到了一个历史性的关头,一方面是“盛世伟业”,一方面是“危机重重”----如何才能立足现实面向未来呢?我们首先要面对千年大变革带来的三重挑战----第一,经济和社会结构迅速发展,导致原有的国家治理模式严重的失去了它的效用,那么这种经济基础与上层建筑的严重脱节是制度问题还是素质问题?第二,各种力量推动中国沿着三个方向变成一个不断失衡、加剧断裂的社会,这种城乡之间、地区之间、阶层之间的失衡和断裂是制度问题还是素质问题?第三,很多人不能适应急剧的社会变革,处于高度的迷惘与混乱状态----这似乎终于与素质有关了----但是我们大家仔细想一想----为什么?!----因为人们通常是通过社会去感知和思考社会现实的,正是因为社会的急剧变化,使内化于个人素质的社会规范失效了,因此人们失去了主心骨----那么对症下药我们是不是要重建一个社会规范呢?这些结构性的问题靠素质还是靠制度呢?那么从零和游戏到正和游戏的转变关键是不是在于游戏规则呢?!
所有我们希望的不希望的都已经发生,我们只能决定如何处理!每一天晚上我入梦时我都渴望一觉醒来人类大同,但第二天睁开眼睛世界还是这个世界,还是有很多事情要做!我们不是不相信人性,但是我们不能拿这不可捉摸的东西作为我们社会大厦的基石,我们也不是不相信我们的眼神,但决定我们最终去向的是我们现在踏下的这一步是否足够的坚实有力!“为什么我的眼中饱含泪水----因为我对这片土地爱得深沉!
第二篇:构建和谐社会靠社会制度
构建和谐社会实现美好社会是我们人类一直孜孜以求的一个梦想,但是“人为”和“为人”并不能成为判断重在一否的标准,因为目的和我们最终采取的一个手段不能等同,我们知道提高个人素质和加强制度建设只是构建和谐社会的手段,因此不能把目的等同于手段,我方认为重要不等于重在,重在是什么?重在是指在本辩题中,我们必须作出将工作重点具体放在哪方面的选择,是要看哪种手段能够更根本、更彻底、更迫切的解决我们现阶段的实际问题,构建和谐社会必须立足于我国的当前国情,我国正处于人均GDP1000美元到3000美元之间的特殊时期,这正是机遇难得的黄金发展期,也是充满了矛盾与风险的时期。在这个阶段,许多深层次的社会问题如果不能得到有效的解决,一切的可持续性发展将成为空谈。因此,和谐社会的构建过程就是一个解决冲突,化解矛盾的过程。下面,我将具体阐述我方观点,我方认为构建和谐社会重在加强制度建设,理由有三:
第一,加强制度建设是和谐社会构建阶段的基本要求,和谐社会的基本纲义:以民主法制
公平正义为首,就十分明确的表达了我们已经认识到社会种种矛盾与冲突的根源,在于制度体系的不完备。要构建和谐社会只有通过加强制度建设,充分发挥其全局性、根本性、规范性、强制性的社会构建功能,才能使“秩序有方,管理有方”的社会状态成为可能。
第二,构建和谐社会是解决我国不和谐问题的主要手段,和谐社会的构建过程是一个不断
协调各基层的利益,不断华姐当前矛盾与冲突,整合社会有限资源与维护社会稳定的一个过程。我国目前城乡差距、农村差距、贫富差距过大。而腐败问题、社保问题等形式又非常严峻,我们只有把加强制度建设作为解决这些不和谐问题的手段才能够真正做到让和谐变成一种哟徐ian的机制和体制,才是真正的对症下药。
第三,我们说提高个人素质,最终也要落实早加强制度上来,加强制度建设成为图稿个人
素质的有效手段,如果不加强制度建设,许多个人素质的提高只能是空谈,比如我们身体素质如何提高,科学文化水平如何提高。
由以上三点我们可以得知,加强制度建设才是现阶段更根本、更迫切、更有效的解决实际问题的手段。以改革促和谐、以稳定保和谐、以公平求和谐才是我们理应做出的审时度势,明智之举,因此综上所述,我方认为构建和谐社会重在加强制度建设
第三篇:构建和谐社会要依靠社会制度。一辩陈词
主持人、尊敬的评委、对方辩友,晚上好:
党的十六届四中全会提出了“社会主义和谐社会”这一重要概念,“和谐社会”迅速成为全国流行语。但数千年的历史又告诉我们,“和谐社会”并非唾手可得。真正需要认真考虑的问题是,如何才能够实现祖辈们孜孜以求的“和谐”?我方的观点是:构建和谐社会主要靠法律。
“和谐”意味着安宁有序,蕴涵着富足安康。“和谐社会”的具体含义,至少可以从以下五个方面去理解:一是个人自身的和谐;二是人与人之间的和谐;三是社会各系统、各阶层之间的和谐;四是个人、社会与自然的和谐;五是整个国家与外部世界的和谐。其中最重要的应该是“人与人之间的和谐”。人与社会、人与自然的和谐,则是人与人之间和谐的特殊表现;而社会各系统、各阶层的和谐,国家与外部世界的和谐,都建立在个人和谐的基础之上。因此,实现人与人之间和谐相处,应当成为构建社会主义和谐社会的工作重心。
与我们的主题相比,现在中国人面对的社会是一个以市场为资源配置基础的社会,个体的利益受到了空前的尊重和保护。改革开放以来,最大成效之一,就是我们开始承认个体谋求自身利益的行为,有助于社会的进步与和谐。
由于个体谋求自身利益的行为,必然导致贫富差距和利益多元,进而产生了明显的社会价值分歧。因此,我们面对的“和谐社会”的问题必然是一个现实中的多维利益冲突和道德冲突基础上的和谐问题。
法国社会学家涂尔干说过:“在一个利益严重分化的社会,必须由一种可以主导和控制利益对立关系的力量来推动、唯系与保障和谐。这就是法律,且只能是法律。
我方原则上赞同涂尔干先生的观点,但我方不排斥任何有助于构建和谐社会的其它有关要素,如先进的道德观念、教育和思想政治工作、先进的生产力和先进的文化等等,但我们应当承认在促进构建和谐社会的各种力量中,主要靠法律,靠充分体现民主,充分体现人民基
本权益并能够真正“依法治国”的法律,而主要不是依靠道德的力量。谢谢大家!
第四篇:构建和谐社会靠社会制度反方攻辩小结
反方攻辩小结
首先回答对方辩友几个问题:我们知道“有法可依”,可是“有法必依”的第一步啊。而现阶段,我方认为制度建设,并不仅仅包含“制度的制订”这一个环节,它包含了制度的执行和推广环节,这才是整体的制度建设。第二个问题回答对方辩友,我们知道虽然制度不是万能的,但没有制度可是万万不能的。正是制度的好坏,有区别有存在,所以说我们现在才要把那些坏的制度变成好的制度。邓小平也告诉我们,坏的制度可能让好人走向反面,但好的制度却能让坏人无法做恶呀。第三,我方要强调的是,我们一再强调虽然“人为”和“为人”,只是一个事物发展的目的或者是具体的一个目标,但并不能等同于在具体的工作中,我们要把它当成工作的重心,“重要”不等于“重在”啊。在我方二辩,三辩的质询中,其实论证了以下两点问题:第一,依靠公民素质进行的这种自我约束,往往不具有稳定性,因为在利益的冲击下,它们会显得非常的脆弱,只有依靠加强制度建设建立起,不以人的意志为转移的一种不影响社会运作效果的机制,才能保证和谐社会。我方三辩也说明了,和谐社会的许多问题的解决,是需要依靠制度建设这个良方,而现阶段构建和谐社会过程中,最重要的就是解决掉那些不和谐的问题,因此分清谁是工作重点,谁是工作任务,才是我们现阶段的主要目标。构建和谐社会的过程,根本上是一个制度改革的过程,因此我方认为,构建和谐社会必须加强制度建设,谢谢
第五篇:维系社会秩序靠道德总结陈词
总结陈词下面总结我方观点:
首先,从范围来讲,道德的调整对象与范围比法律广泛。道德作为行为规范和价值评判的总和,支配着人们日常最基本的行为和观念。它渗透到社会生活的方方面面。法律是约束人们行为的底线,人们在社会生活各个领域的自由度和自主性越来越大,就是号称最为健全的美国法律,也无法做到覆盖每一个角落。
其次,从时间上来讲,道德比法律更具永恒性。法律是由国家制定或认可的,由国家强制力保证实施。可以说,国家是法律的基础,没有国家就没有法律。国家的灭亡必然导致法律的消亡。我们再看道德。道德源自生活,是人们共同生活及行为的准则和规范。只要人类生生不息,道德就像我们头顶的星空,永远璀璨闪耀。
再次,从两者的本质关系上讲,道德自律是依靠自己约束自己行为的“内因”;法律是依靠国家机构强制约束他人行为的“外因”。唯物辩证法认为事物的内因是事物自身运动的源泉和动力,是事物发展的根本原因。外因是事物发展的第二位的原因,外因只有通过内因才能起作用。因此,法律能否起作用或者起多大的作用,要看道德自律的程度。法只能约束人们的外在行为,对人的内心世界则无法涉足,要根本上维系好社会秩序还是要靠人本身的道德自律。再完善的法律系统,也需要具有较高道德素质的人去执行,法律的公正性从本质上讲也是人们自觉维护公正的体现。
最后,在维护社会秩序中,道德决定法律的质量。法律的制定和执行有赖于人作用。立法者只有以道德为纲领立法,才能获得广泛的认可,执法者只有以公平公正为准则,不随意弯曲解释法律,才能获得民心,广大公民只有遵守社会公德,才能做到守法。
伟大的思想家、法学家孟德斯鸠曾经这样说过:“支配和统治一切的,在君主政府中是法律的力量,在专制政府中是永远高举的独裁者的铁拳,但是在一个人民的国家。这一切都要有一个推动的枢纽,那就是道德!德治是社会发展和进步的必然趋势,道德更有利于社会的文明和谐和长治久安,因此我方坚持认为社会秩序的维护主要靠道德。