深圳市2012年高三第二次模拟考试作文试题解读(讨论稿)

第一篇：深圳市2012年高三第二次模拟考试作文试题解读(讨论稿)

深圳市2012年高三第二次模拟考试作文试题解读

（讨论稿）茹清平(附教师下水作文)24．从以下两题中任选一题作文。（1）阅读下面的文字，按要求作文。

《圣经》不仅是一部伟大的宗教经典，也是一部伟大的充满智慧的文化经典，其中有许多名言可以作为我们人生的座右铭。比如，耶稣对他的门徒说：“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”（《圣经·新约》第8页）

请全面理解耶稣对他的门徒说的话，然后选择一个侧面或一个角度构思作文。不要脱离材料的含意。文体自选，题目自拟，不少于800字（含标点符号）。

试题（1）解读

本题属于材料作文，由材料和要求两个部分组成。“材料”是引用了《圣经》中耶稣对他的门徒说的一句话“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”

“要求”的关键词有：“全面理解”“选择一个侧面或一个角度”“不要脱离材料的含意”。“耶稣对他的门徒说的话”及其立意角度例举

（一）字面理解

耶稣告诫门徒，当面临“进窄门还是进宽门”，“走大路还是走小路”的选择时，要进“窄门”，走“小路”。因为“宽门”“大路”，进去的人多，引到灭亡，而“窄门”虽然找着的人少，但却是“引到永生”的门，是正确的选择。

从字面解释我们可以得出以下立意角度：

1、正确的选择，精彩的人生。（扣“选择”，“引到永生”）

2、历经磨难，方才大家。或者：不畏艰难困苦，方有美好的未来。（扣“窄门”“小路”，“引到永生”）

3、不走寻常道路，觅得成功门径。（扣“进去的人多”“找着的人少”，“引到永生”）

4、忍受孤独寂寞，享受人生胜境。（扣“窄门”“小路”“人少”，“引到永生”）

（二）名句本意

耶稣告诫门徒，你们的灵魂迷失了方向，灵魂的家只有一个，那就是归回到上帝那儿。（“到永生”）要想灵魂“回家”，必须走“正途”——经过上帝所特别预备的门。这道门领人认罪悔改，领人接受赦免之恩，使人与上帝见面。这道门就是信耶稣，跟从主。（“进窄门”）

你们不仅要选择信耶稣，跟从主，还要时时刻刻约束自己，每一件事都出于基督，藉着基督，归于基督。（“路是小的”）不是所有的人都能处处甘愿受到限制和拘束，只有持之以恒的人，才能修成正果。（“找着的人也少”）大多数人无所顾忌，任意放荡，纵情享乐，只专顾自己沿途的娱乐，那行程的结局和路途终点必然是自我败坏，自我毁灭。“引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多”

从名句本意我们可以追加以下立意角度：

5、要恪守自己的信仰（扣“要进窄门”）

6、信仰，助人成功（扣“进窄门”“引到永生”）

7、有信仰，才有力量（扣“进窄门”且“走小路”；“门是窄的，路是小的”）

8、拒绝诱惑（接受挑战），方能超越众人（别人：“门是宽的，路是大的，进去的人也多”。自己：“窄门”“小路”“人少”）

9、严以律己，方能修身进德（扣“进窄门”且“走小路”“引到永生”）

10、学会舍弃（战胜自我）乃人生智慧（扣“进窄门”且“走小路”舍弃“宽门、大路”）

11、真理往往在少数的人中间（扣“找着的人少”）

（三）名句的引申义

耶稣告诫门徒的话不仅适合基督徒，也可以给我们的生活、为人、为学、修身养德以启示，从而得出以下立意角度：

12、生于忧患，死于安乐

13、无限风光在险峰

14、朝抵抗力最大的路径走

15、有付出才有回报

16、逆境出人才

17、吃大苦者方成大器

18、直面困难和挫折方为智者

（四）名句的辩证思考

名言之所以“名”，还在于能引发人的多重思考，甚至反向思考，如同人们质疑“近朱者赤，近墨者黑”一样，也可以对这句名言进行个性化解读，如：

19、明辨“窄门”“宽门”，赢得美好人生（宽门，也许看上去，充满希望与美好，充满诱惑，可是你一旦走入，路会越来越窄，人生也会不断向下，生命之光也会变得黯淡。窄门，看上去充满未知与风险，一路上有着让人感觉到强烈不适的碰撞，窄门后的这条路，却是一条引领你向上的路，让你看见内心那个天使的路，痛苦过后有绚丽的烟火，黑暗过后有黎明的曙光，伤害过后有美妙的花香。）20、“宽门”“大路”也有风景（追求人生大境界的人值得敬仰，但这并不妨碍普通世俗大众的生存追求，普通世俗人的一种生存追求可能就是一种物化的追求，一种小资幸福的追求，一种平安稳定平常无为的追求，甚至是一种“当一天和尚撞一天钟”式的追求，这种追求是普遍的、是平常的、是普通化的。也许，我们由此可以称这种追求方式为一种普遍的“宽门”。但我们并不能由此就确定或评价别人的这样一种追求或一种“宽门”是低俗的是没有内涵的。）

21、不同的“门”，别样的精彩（哲学家之所以为哲学家是因为他选择的追求之路是属于他自我个性化的道路，也许在此可以称之为《圣经》所言的“窄门”，门之所以为“窄”是因为这样一种追求是异化的，是少数的，是具有强烈的个性色彩的，是带有深度精神性的。当然，在这样一种追求中付出的同样是异于世俗人的一种磨难或汗水。但，我们就由此能判断这所谓的“窄门”就比世俗的“宽门”高尚么？“窄门”与“宽门”只是社会存在的多种方式中的两种形式而已，这就像当阳光照耀在诗意的大地上时，天空的影像下存在着多彩的影子一样，它只是社会与生活的一部乐章，而且是一部具有无限延长尾音的宏大乐章。“门”不光有“窄门”与“宽门”还有形形色色的“门”，因为“门”的多彩才具有了社会的丰富与人之所以为人的理由。）

22、做将“小路”走成“大路”的先行者（“小路”“大路”可作多方面的比喻和联想。可以写实的路，但更多的是虚的。“小路”“大路”也不是一成不变的，在一定的条件、环境下可以相互转化。“小路”“大路”还可引申表面“大”而实质“小”，反之亦然，因此要透过表面抓住实质；还可以从比较的角度来构思，因为“小路”“大路”是相对而言的。比如，鲁迅到南京学洋务，在当时认为是没有出息的，是“小路”，但鲁迅走出了“大路”；又比如，在当时学医就是“大路”，但鲁迅弃医从文，又选择了“小路”，而这“小路”却使鲁迅成为一代文学大家。

试题（2）解读

（2）“但是”是现代汉语中的一个转折连词。人生、社会、自然当中也有许多的“但是”。请联系生活体验与认识，以“但是”为话题写一篇文章，文体自选，题目自拟，不少于800字（含标点符号）。

这是一道话题作文，由“引入语”“提示语”“话题”“注意事项”四部分等组成。

“引入语”告诉考生，要由现代汉语中的转折连词“但是”联想到“人生、社会、自然”中“但是”。“提示语”中“联系生活体验”暗示考生可以写记叙、抒情类文章，“联系生活认识”暗示考生可以写议论、说理类文章。

“话题”是“但是”，对取材的范围有提示性作用，学生可以从自我人生的方方面面、社会生活的方方面面、自然的方方面面，来广泛地谈“但是”。这个话题在主观世界和客观世界中，有无限广阔的辐射空间，写这类角度开阔的题最忌讳空泛，应选择一个“小”的切入点立意，以小见大。拟题、立意可以有“但是”出现，如：

人生：生活苦多，但是甘瓜抱苦蒂；结果令人艳羡，但是过程充满艰辛；失败令人沮丧，但是成功孕育其中；人耽于享乐，但是乐极生悲；生命长度有限，但是可以增加厚度；忠言逆耳，但是促人进步；坚定，但是不要固执；勇敢，但是不要鲁莽；忍让，但是不要软弱；自信，但是不要自负；自谦，但是不要自卑；自强，但是不要自傲；自由，但是不要放纵„„ 社会：维纳斯断臂，但是催生想象；国家不幸，但是诗坛有幸；追求物质，但是精神不能空虚；时尚阅读流行，但是不要丢了经典阅读„„

自然：罂粟花美丽，但是隐藏罪恶果实；莲花出于淤泥，但是本质高洁；昙花生命短暂，但是美冠群芳；山顶难攀，但是风光最美„„

也可以没有“但是”出现，而内容彰显“但是”的内蕴，如：

“北雁南飞”“枯木逢春”彰显“但是”内蕴。白居易由“居庙堂”到“沦落天涯”；辛稼轩由“醉里看剑”到“怕上层楼”；李易安“雁过也，正伤心”觉“物是人非”彰显“但是”内蕴。结束以阶级斗争为纲的极左时期而走向以发展生产力为中心的市场经济；曾与人类和谐相处自然频发灾害对人类疯狂报复；想要治病救人的鲁迅选择了弃医从文；哈佛骄子梭罗选择了瓦尔登湖畔的陋衣简食；攻读法律的比尔·盖茨选择了退学创业；贵族公子释迦牟尼选择了漂泊彻悟，普渡众生；同样彰显“但是”内蕴。

值得注意到是，“但是”是转折，必然涉及“虽然”。可以以“但是”为主，但不能只字不提“但是”的另一面。

【教师下水作文】

“但是”什么

刘超衡

来源：刘超衡的博客

从语法角度上来看，“但是”是一个表转折的虚词，并无实际意义，然而从思维角度上来讲，“但是”表示对一个事物或价值认识的质疑甚至再判断，意义大得很。

传统教育下，我们习惯了听“是”，习惯了说“是”，但人生在世，也得学会“但是”，学会质疑，不然，就变成人云亦云的鹦鹉学舌了，长此以往，可能自己都迷失了。生活中很多现象与问题，看起来稀松平常的，如果学会质疑，学会问一下自己“但是”，真是这样吗？为什么是这样？也许你会有不同的发现。生活中的我，心中对很多现象和问题就存在很多的“但是”，有些是疑惑，有些是自己浅薄的再判断。

我们都知道，中国这三十年发展成果是巨大的，中国的经济总量是全球第二了，综合国力是日益增强了„„在这么多“是”的背后，有没有去想想“但是”。这两年，产生了一个个新词汇，如“蚁族”，“蚁民”，很形象性的表达。但是，蚂蚁是一群忙忙碌碌，没有个性的，只顾着自己眼前的生存需求的这样一个群体，生存意义已经降到最低点。俗话说“走路恐伤蝼蚁命”，说明蚂蚁是最低贱最卑微的存在。但是，这个“蚁”字不知何时何因已经可以修饰“民”了，我觉得这很可怕，怎么“人民”蚂蚁化了，“人民”前面的这个“人”没了？改革开放已经三十多年了，下一个三十年要干什么，我觉得目标应该是找回这个“人”字。当今世界，不是都在讲人性吗，人性都变成蚂蚁性了，这不是对以人为本的反讽吗？人性应该落实在扎扎实实的生活上，落实在人每天的言行上，你的衣食住行都要有个人样，你走进政府，走到医院，走进单位，你获得的是尊重，这样哪怕你身上穿的有补丁，你都觉得有一种做人的尊严。我们国家建立之初，都强调“劳动人民当家作主”，我们是国家的主人公，国家是我们的国家，江山是我们的江山。但是现在有些人就为了眼前的几块几十几百块钱去杀人，从心理角度分析来讲，这些人怎么这么可怜，为了这么点蝇头小利就连生命都不顾了呢，这说明我们国民的意识形态蚂蚁化了，是因为我们国家的很多宣传本身不是以人为对象，不是把人当做是有血有肉有精神有尊严有价值的人来看待，而是把人当成一个个欲望的对象，比如现在的媒体很多都沦为眼球媒体了,看看我们现在的电视台里的电视剧，电影，广告，充斥都些什么。就拿这两天的车展（影展也一样）来说吧，一个个所谓的美女，一个个脱得利落，长焦短镜对准的都是车模而不是车，反而真的想拍车没处对焦。有什么样的人群就有什么样的市场，有什么样的市场就有什么样的市场策略，这还叫车市（影展）吗，这叫肉市（肉展），这充分说明宣传上把人民兽化的趋势。

想想深圳的富士康工厂，为什么会出现“跳楼秀”，因为工人非人化了，已经蚁化了，不只是数量上，情感上更是，只管加班，只谈钱；想想“小悦悦”事件吧，躺在地上呻吟的小女孩在漠视的路人眼里还是人吗？孟子说推己及人，没有恻隐之心的人非人也。想想黑心的无良商家们吧，毒奶粉，毒大米，毒胶囊„„，还把人民当“人”了吗？想想温总理在人大会上那句“让人民有尊严的活着”，但是，想想现状，或许明白，总理的话不就是说明人民没有尊严嘛，但是善良的我们，要求其实很低，只要求食品没毒，药品能治病不致病„„

最近中菲在南海黄岩岛对峙，可是我们宣传中强大的中国的言行，体现了强大了吗？所以我认为中国是大而不强，记得古代汉朝也有匈奴的骚扰，但汉朝对待主权问题的做法很简单，“犯我强汉，虽远必诛”，就是说匈奴你胆敢侵犯我大汉的领土主权，即使你跑到哪里，我都要诛杀你！反观现在中国的外交，温和太多，强势太少，这就不是强大国家的表现，大而不强，如果要在大的前面加一个字的话，顶多算是肥大，肥而不强，自然就有人觊觎你的利益资源了，难怪英国人说中国军队是条“纸龙”了。

虽然问题很多，但是我还是希望中国能走上强国，老百姓也能真正活得像个人样，老百姓能真正的幸福起来，其实中国的月亮比外国的更圆！

初稿写于2012年4月23日10:00

4月27日做了些许修改

第二篇：特级教师茹清平解读深圳市2012年高三第二次模拟考试作文试题

特级教师茹清平解读深圳市2012年高三第二次模拟考试作文试题

24．从以下两题中任选一题作文。（1）阅读下面的文字，按要求作文。

《圣经》不仅是一部伟大的宗教经典，也是一部伟大的充满智慧的文化经典，其中有许多名言可以作为我们人生的座右铭。比如，耶稣对他的门徒说：“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”（《圣经·新约》第8页）

请全面理解耶稣对他的门徒说的话，然后选择一个侧面或一个角度构思作文。不要脱离材料的含意。文体自选，题目自拟，不少于800字（含标点符号）。

试题（1）解读

本题属于材料作文，由材料和要求两个部分组成。

“材料”是引用了《圣经》中耶稣对他的门徒说的一句话“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”

“要求”的关键词有：“全面理解”“选择一个侧面或一个角度”“不要脱离材料的含意”。

“耶稣对他的门徒说的话”及其立意角度例举

（一）字面理解

耶稣告诫门徒，当面临“进窄门还是进宽门”，“走大路还是走小路”的选择时，要进“窄门”，走“小路”。因为“宽门”“大路”，进去的人多，引到灭亡，而“窄门”虽然找着的人少，但却是“引到永生”的门，是正确的选择。从字面解释我们可以得出以下立意角度：

1、正确的选择，精彩的人生。（扣“选择”，“引到永生”）

2、历经磨难，方才大家。或者：不畏艰难困苦，方有美好的未来。（扣“窄门”“小路”，“引到永生”）

3、不走寻常道路，觅得成功门径。（扣“进去的人多”“找着的人少”，“引到永生”）

4、忍受孤独寂寞，享受人生胜境。（扣“窄门”“小路”“人少”，“引到永生”）

（二）名句本意

耶稣告诫门徒，你们的灵魂迷失了方向，灵魂的家只有一个，那就是归回到上帝那儿。（“到永生”）

要想灵魂“回家”，必须走“正途”——经过上帝所特别预备的门。这道门领人认罪悔改，领人接受赦免之恩，使人与上帝见面。这道门就是信耶稣，跟从主。（“进窄门”）你们不仅要选择信耶稣，跟从主，还要时时刻刻约束自己，每一件事都出于基督，藉着基督，归于基督。（“路是小的”）

不是所有的人都能处处甘愿受到限制和拘束，只有持之以恒的人，才能修成正果。（“找着的人也少”）

大多数人无所顾忌，任意放荡，纵情享乐，只专顾自己沿途的娱乐，那行程的结局和路途终点必然是自我败坏，自我毁灭。“引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多” 从名句本意我们可以追加以下立意角度：

5、要恪守自己的信仰（扣“要进窄门”）

6、信仰，助人成功（扣“进窄门”“引到永生”）

7、有信仰，才有力量（扣“进窄门”且“走小路”；“门是窄的，路是小的”）

8、拒绝诱惑（接受挑战），方能超越众人（别人：“门是宽的，路是大的，进去的人也多”。自己：“窄门”“小路”“人少”）

9、严以律己，方能修身进德（扣“进窄门”且“走小路”“引到永生”）

10、学会舍弃（战胜自我）乃人生智慧（扣“进窄门”且“走小路”舍弃“宽门、大路”）

11、真理往往在少数的人中间（扣“找着的人少”）

（三）名句的引申义

耶稣告诫门徒的话不仅适合基督徒，也可以给我们的生活、为人、为学、修身养德以启示，从而得出以下立意角度：

12、生于忧患，死于安乐

13、无限风光在险峰

14、朝抵抗力最大的路径走

15、有付出才有回报

16、逆境出人才

17、吃大苦者方成大器

18、直面困难和挫折方为智者

（四）名句的辩证思考

名言之所以“名”，还在于能引发人的多重思考，甚至反向思考，如同人们质疑“近朱者赤，近墨者黑”一样，也可以对这句名言进行个性化解读，如：

19、明辨“窄门”“宽门”，赢得美好人生（宽门，也许看上去，充满希望与美好，充满诱惑，可是你一旦走入，路会越来越窄，人生也会不断向下，生命之光也会变得黯淡。窄门，看上去充满未知与风险，一路上有着让人感觉到强烈不适的碰撞，窄门后的这条路，却是一条引领你向上的路，让你看见内心那个天使的路，痛苦过后有绚丽的烟火，黑暗过后有黎明的曙光，伤害过后有美妙的花香。）

20、“宽门”“大路”也有风景（追求人生大境界的人值得敬仰，但这并不妨碍普通世俗大众的生存追求，普通世俗人的一种生存追求可能就是一种物化的追求，一种小资幸福的追求，一种平安稳定平常无为的追求，甚至是一种“当一天和尚撞一天钟”式的追求，这种追求是普遍的、是平常的、是普通化的。也许，我们由此可以称这种追求方式为一种普遍的“宽门”。但我们并不能由此就确定或评价别人的这样一种追求或一种“宽门”是低俗的是没有内涵的。）

21、不同的“门”，别样的精彩（哲学家之所以为哲学家是因为他选择的追求之路是属于他自我个性化的道路，也许在此可以称之为《圣经》所言的“窄门”，门之所以为“窄”是因为这样一种追求是异化的，是少数的，是具有强烈的个性色彩的，是带有深度精神性的。当然，在这样一种追求中付出的同样是异于世俗人的一种磨难或汗水。但，我们就由此能判断这所谓的“窄门”就比世俗的“宽门”高尚么？“窄门”与“宽门”只是社会存在的多种方式中的两种形式而已，这就像当阳光照耀在诗意的大地上时，天空的影像下存在着多彩的影子一样，它只是社会与生活的一部乐章，而且是一部具有无限延长尾音的宏大乐章。“门”不光有“窄门”与“宽门”还有形形色色的“门”，因为“门”的多彩才具有了社会的丰富与人之所以为人的理由。）

22、做将“小路”走成“大路”的先行者（“小路”“大路”可作多方面的比喻和联想。可以写实的路，但更多的是虚的。“小路”“大路”也不是一成不变的，在一定的条件、环境下可以相互转化。“小路”“大路”还可引申表面“大”而实质“小”，反之亦然，因此要透过表面抓住实质；还可以从比较的角度来构思，因为“小路”“大路”是相对而言的。比如，鲁迅到南京学洋务，在当时认为是没有出息的，是“小路”，但鲁迅走出了“大路”；又比如，在当时学医就是“大路”，但鲁迅弃医从文，又选择了“小路”，而这“小路”却使鲁迅成为一代文学大家。

试题（2）解读

（2）“但是”是现代汉语中的一个转折连词。人生、社会、自然当中也有许多的“但是”。请联系生活体验与认识，以“但是”为话题写一篇文章，文体自选，题目自拟，不少于800字（含标点符号）。

这是一道话题作文，由“引入语”“提示语”“话题”“注意事项”四部分等组成。

“引入语”告诉考生，要由现代汉语中的转折连词“但是”联想到“人生、社会、自然”中“但是”。

“提示语”中“联系生活体验”暗示考生可以写记叙、抒情类文章，“联系生活认识”暗示考生可以写议论、说理类文章。

“话题”是“但是”，对取材的范围有提示性作用，学生可以从自我人生的方方面面、社会生活的方方面面、自然的方方面面，来广泛地谈“但是”。

这个话题在主观世界和客观世界中，有无限广阔的辐射空间，写这类角度开阔的题最忌讳空泛，应选择一个“小”的切入点立意，以小见大。拟题、立意可以有“但是”出现，如：

人生：生活苦多，但是甘瓜抱苦蒂；结果令人艳羡，但是过程充满艰辛；失败令人沮丧，但是成功孕育其中；人耽于享乐，但是乐极生悲；生命长度有限，但是可以增加厚度；忠言逆耳，但是促人进步；坚定，但是不要固执；勇敢，但是不要鲁莽；忍让，但是不要软弱；自信，但是不要自负；自谦，但是不要自卑；自强，但是不要自傲；自由，但是不要放纵……

社会：维纳斯断臂，但是催生想象；国家不幸，但是诗坛有幸；追求物质，但是精神不能空虚；时尚阅读流行，但是不要丢了经典阅读……

自然：罂粟花美丽，但是隐藏罪恶果实；莲花出于淤泥，但是本质高洁；昙花生命短暂，但是美冠群芳；山顶难攀，但是风光最美……

也可以没有“但是”出现，而内容彰显“但是”的内蕴，如：

“北雁南飞”“枯木逢春”彰显“但是”内蕴。白居易由“居庙堂”到“沦落天涯”；辛稼轩由“醉里看剑”到“怕上层楼”；李易安“雁过也，正伤心”觉“物是人非”彰显“但是”内蕴。结束以阶级斗争为纲的极左时期而走向以发展生产力为中心的市场经济；曾与人类和谐相处自然频发灾害对人类疯狂报复；想要治病救人的鲁迅选择了弃医从文；哈佛骄子梭罗选择了瓦尔登湖畔的陋衣简食；攻读法律的比尔·盖茨选择了退学创业；贵族公子释迦牟尼选择了漂泊彻悟，普渡众生；同样彰显“但是”内蕴。

值得注意到是，“但是”是转折，必然涉及“虽然”。可以以“但是”为主，但不能只字不提“但是”的另一面。

第三篇：南通市2010届高三第二次模拟考试

南通市2010届高三第二次模拟考试作文题

CCTV-2《第一时间天气预报》栏目有一句耐人寻味的广告语：“分享阳光，分担风雨。”你从中获得了怎样的感悟？请以“分享与分担”为题写一篇不少于800字的文章。要求：1，自选角度；2，自定立意；3，除诗歌外，文体不限。

分享与分担

康芙

我不知道转瞬即逝的流星是否值得我期盼；

我不知道淡淡盛放的樱花是否值得我等待；

可是我知道，那些与我分享阳光，帮我分担风雨的人，是我生命的守候。分享是爱的针线，缝合了悲伤。这么多年的春晚，从未离开过本山大叔的陪伴。他的小品也成了每年除夕夜最期待的“年夜饭”。他是快乐的，同样也与我们分享了他的快乐。还记得他的小品《心病》中的一句话：“人这一辈子什么最重要？是快乐！”他把他这辈子最重要的东西分享给我们，给我们带来欢声笑语，再多的不快与悲伤也在这分享中消失了。回想身边的那些人，多少人把他们的爱与希望传递给我们。美妙的音乐，动人的舞蹈，又或是诚肯的倾听，亲切的耳语，我们分享的是爱与感动。

分担是心的良药，治愈了彷徨。每个人都记得2008年奥运会上刘翔退赛的一幕，那样的失望与无助。赛后的舆论，世人的评论给刘翔带来的压力可想而知。可刘翔的教练孙海平与他分担了这一切。他们既是师徒，又是朋友。孙海平关心刘翔的伤势，让他悉心疗养。另一方面，他还关注刘翔的内心，常与他促膝长谈，为他开导。外界的风风雨雨，内心的惊涛骇涛浪他们一同分担。孙海平分担了刘翔心中的不安与痛苦，把赛后彷徨的他拯救出失败的泥沼。最终，刘翔能振作起来，靠的是孙海平无私的分担。现今社会，物欲横流，多少人迷失在高大冰冷的建筑物森林，有多少人能共同分担这份彷徨？躁动不安的心灵需要我们彼此分担。

《欧也妮·葛朗台》中的老葛郎台或许不懂这些吧。他一心只爱金钱，没有与妻子女儿分享他拥有的，同样，他也分担不了妻子的痛苦与女儿的彷徨不安。可结果呢？他走了，却带不走他一生追求的金钱，只有遗憾。这虽然是小说，但

我们身边也不管这样的人。仔细想想，为朋友分担风雨，也他们分享阳光，我们也会收获更多爱与关怀。

此刻，阳光明媚，我多想把这份暖意分享给你，那个愿与我分担风雨的你！

分享与分担

丁小玉

窗外电闪雷鸣，雨水倾盆而下，溅落在窗户上发出“啪啪”的响声，我伫立在窗前一脸烦躁地朝窗外望去。

突然目光锁定在窗前的那棵大树上，大树上的那个鸟窝在瀑雨、狂风的侵袭下摇摇欲坠，而窝中栖息的两只麻雀早已变成“落汤鸡”了。本来觉得很可笑，但是当我看到那只大麻雀极力张开翅膀护住小麻雀时，我突然想到了“同甘共苦”这个词。

第一次知道原来鸟类除了会相互分享食物，分享阳光之外，也会在风雨面前相互支持，共渡难关啊，也许这就是所谓的亲情吧！

它们一定是幸福的，但是我的爷爷奶奶呢，他们幸福吗？

我从未年到爷爷奶奶之间有过甜言蜜语，也未看出他们的相濡以沫，看到的仅仅是爷爷每天都奶奶吼叫：“老太婆，这菜怎么烧这么咸，你想咸死我。”“老太婆，这么冷的天，还穿这么点，你要死啊！”„„

每每爷爷向奶奶吼时，奶奶总是忍气吞声，毫不反抗。听妈妈说奶奶小时候家穷，就被家人卖到爷爷家做童养媳。于是我十分肯定爷爷与奶奶之间一定没有爱情。

可是当爷爷被查出到了癌症晚期时，奶奶的的举动让我改变了原有的想法。清楚记得，当奶奶知道爷爷快不行了时，她就如同被雷劈了一般，久久定格在原地。随后她回了房间，好半天才出来，眼睛红红的。她执意要去医院照顾爷爷，爸爸拗不过，就让奶奶来到医院。

几天后我从学校去医院看望爷爷，来到房前，听见屋内传来奶奶的声音“老头子，痛吗，我帮你擦身子了，你忍着点，我会很轻的。”透过缝隙我看到奶奶用毛巾帮爷爷擦拭着身子，非常非常的温柔，仿佛在擦拭一件珍贵的宝贝。“老

头子，痛吗，痛你就咬我吧或者骂我，你以前不是天天都骂我吗，以后没有人骂我了，你说我是不是要高兴些呢，你不在就没人管我了，多好„„”奶奶没说完就泣不成声，而爷爷，我第一次看到他那么温柔着在帮奶奶擦眼泪。

我轻轻地离开了，没有打破这温馨的时候。我知道原来爷爷与奶奶之间是有爱情的。他们一路走来风风雨雨经历了种种挫折与苦难，怎么会没有爱呢，只是爷爷和奶奶都是不善言词的人，他们不会表达，但彼此却从行动中体会出了。要不然爷爷怎么总会在上街时每次都买有奶爱吃的糖，怎么会在奶奶烧饭时，忙着劈柴呢，他们早已学会彼此间共分担风雨分享快乐，只是没有用语言表达出来。

原来幸福的定义不是要甜言蜜语或山盟海誓，所谓幸福就是彼此间能分担风雨，分享阳光，如此而已。

分享与分担

沈惠娟

席慕容曾说过：“人生是一条长河，我们都是其中的过河人。”河的左岸是分享，右岸是分担。人们总在分享与分担之间来回穿梭。

当雄鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中，仰望蓝天之时，它便和群鸟一起分享蓝天的深邃和白云的飘逸。一个从湖南淮阳师范学院走出的女大学生李灵，毅然决定用家中的积蓄在家乡建立周口淮阳许湾村希望小学。她和孩子们分享着每份知识，她用汗水载起了孩子的希望，她用知识成就了孩子的眼睛，她用柔弱的臂膀撑起了夫老乡亲对下一代的期盼，她的分享为孩子们筑造了一个知识的殿堂。

当骏马尚休息于栅栏之中，仰首长嘶时，它便有了驰骋原野，与主人一同分担长途跋涉的艰难。朱邦月因为一个简单的承诺，分担起好友临终的嘱咐。他迎娶了好友的遗孀，承担起了照顾两个残疾人的责任，他至今没有后悔，就这样二十多年如一日。他就像是家庭的蜡光，为这个残破不堪的家庭带来希望。他只是个平凡的不能再平凡的人，可他却分担了友人的困难，实现了好友的临终嘱咐。虽然他现已是个花甲老人，可爱的力量是无法用年龄来丈量的。

巴尔扎克说：“不幸是天才的进升阶梯，是信徒的洗礼之水，是弱者的万丈深渊。”只有在不断地分享与分担之中，风雨过后，才会看到鸥翔鱼游的水天一

色，走过荆棘，才会看到前方铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，才能看到山下翠绿的空蒙山色。

很早以前就听过：赠人玫瑰，手有余香。也许这就是分享的精髓所在。人生中充满了挫折，正当你在树下徘徊，或在雨中哭泣，又或在黑暗中不知所措时，为何不紧紧握住另一个人的手，让你们一同分担着人生不可或缺的痛苦，在分担中感知真情，在分担中学会互助。

一星陨落，黯淡不了整个星空，一花凋谢，荒芜不了整个春天，不要沉迷于往昔，而应努力把握现在。

分享与分担之后，人们便会笑着落下泪水，像一只带露的玫瑰，像钻出云层的月牙，花儿因她的笑更加美丽，月儿因为他的笑而更加璀璨。

在分享与分担之中，感受人生真谛，品味人生的美好。

分享与分担

吴霏菲

柔美的夕阳中，一对老人倚着门框而坐，一面剥花生，一面唠着嗑儿，好不惬意。金色的余辉映着满头的白丝，勾勒出人间最美的画卷。他们是我的姥爷和姥姥，一对分享过阳光，分担过风雨的老人。

小时候，我就清晰地记得姥姥抱着我坐在她的膝盖上，一边用木头梳子帮我梳头，一边讲她与姥爷的故事。

姥爷经历过文革。那时，不知什么原因，姥爷被人诬陷了。于是，一群人拿着绳子把姥爷捆走了。姥姥拼命拉着姥爷的衣服，呼天抢地，可叫天天不应，叫地地不灵。姥姥无奈之下，拾掇拾掇了家里的一些值钱的东西，东奔西走，到处托人找关系，想把姥爷救出来。几经周折后，姥爷被放了。每当说到这里，姥姥的双眼总是噙满了泪花。那深陷的眼窝里，透射出一种莫名的无奈与伤感。姥姥用衣角擦了擦眼泪，再用那饱经风霜的脸靠近我的脸。我仿佛体会了那些她与姥爷分担过的风风雨雨，一切尽在不言中。那是心灵与心灵的互帮互助，那是人间最真的情，我为他们骄傲。

如今，我长大了。可他们的故事依旧在继续。一艘木头船，几张渔网成了姥爷生活的乐趣。每天早晨，姥姥会为姥爷准备早饭，看着他吃下之后才允许姥爷

出门。姥爷在屋后的河中捕鱼，姥姥在家中做针线活或种种菜。时不时地走到河岸边，向河中眺望几眼。“回来喽！”一串熟悉的声音。姥姥忙丢下手中的农活去接应。笑语欢声中，闲适与快乐感染着我。这是属于他们的一片小天地，这是属于他们的快乐。他们分享着平凡之中的喜悦，平淡之中的悠然。夕阳原来也是这样美丽，即使没有日出的磅礴，没有日中的火辣，但它终有自己独特的一面，无比伦比。

一对时时刻刻分享着快乐，分担着风雨的老人是值得令人感动的。或许这就是人生的意义。懂得分享与分担，你的思想才得以延伸，你的生命才得以延续，你的价值才是以体现。

生命只有一次，要让短暂的生命变得丰富多彩，不会悔恨，要与他人分享阳光，分担风雨，你的生命就会因你而精彩。

夕阳西下，美丽的晚霞铺满了天„„

第四篇：南通市2010届高三第二次模拟考试

南通市2010届高三第二次模拟考试

语文参考答案及评分建议

一、语言文字运用(15分)

1.（3分）B（A项，粘贴／沾沾自喜；C项，伛偻／衣衫褴褛；D项，泄露／公开露面，读音相同）

2．（3分）A（A项，“平易近人”既指态度谦虚和蔼，使人容易接近，又指（文字）浅显，容易了解。B项，“脱颖而出”比喻人的才能全部显示出来。使用对象有误。C项，“特立独行”指有操守，有见识，不随波逐流。不合语境。D项，“春意阑珊”指春天就要过去了。阑珊：将尽，将衰。前后矛盾。）

3.（4分）尊崇传统（2分）、把理想模式建立在过去（1分）的思维方式（1分）。

4.（5分）

示例一：千年古城迎青奥，五洲健儿展雄风。

示例二：南京成功申办青奥，圣火再次点亮中华。

示例三：青奥让世界了解南京，南京让青年走进奥运。

评分建议：修辞手法，2分，内容合理，3分。

二、文言文阅读(19分)

5．（3分）D（见：称代副词，我。见李密《陈情表》“生孩六月，慈父见背”句。）

6．（3分）B（②记叙现状；⑥是写救济他人。）

7．（3分）C（应是“未灭”，他经营垦田，目的是以便起兵之用）

8．（1）（顾炎武）力求评定这些在当今可以施行的事，而不说拘泥于古代的虚而不实的话。

评分建议：①务：力求。（1分）②质：评定。（1分）③泥古：拘泥于古代。（1分）④空言:虚而不实的话，空话。（1分）

（2）（顾炎武）却尽力拒绝推荐来表明自己的节操，那么我还没有听说过这样的人。

评分建议：①拒：拒绝。（1分）②节：节操。（1分）③未之闻：宾语前置。（1分）

（3）先生承受亡国的痛苦，想在天下广泛宣扬他母亲的志向。

评分建议：①负：负担、承受。（1分）②揭：公开、宣扬。（1分）③于天下：状语后置句。（1分）

附文言文参考译文：

先生字宁人，后改名为炎武，学者称他亭林先生。顾炎武年少时高超不凡，有远大的志向，不与人苟且迎合，性格正直，超出世俗。和同乡归庄非常友好，一起游历复社。对于书籍没有不看的，特别注重治理世事的学问。当时国内有很多忧虑之事，他叹息天下缺少有才能的人以致国家败亡。他广泛阅读《二十一史》，有关于民生利害得失的事就随即记录下来，力求评定这些在当今可以施行的事，而不说拘泥于古代虚而不实的话。晚年更加专注于记述《六经》，而《日知录》三十卷，更加是先生终身学术研究最高境界的书，凡是经书和史书中精妙的话语全部收录在书中。

乙酉年夏天，顾炎武母亲六十岁，到常熟的郊外躲避战争，她对顾炎武说：“我虽然是一个妇道人家，然而承受朝廷的恩宠，果真国家有大的变故，我就为国而死。”给后人遗言不要侍奉二主。先生正响应昆山县令杨永言的征召，和嘉定生

员吴其沆以及归庄一起起兵抗清，到吴地跟随夏文忠公，起兵之事没有能够成功，先生和归庄侥幸得以逃脱。第二年，几次参与吴胜兆的起兵，更想到海上组织抗清，因为道路阻隔，没有能够前行。

先生怀抱故国的悲伤，国土遭受清人蹂躏，每天没有一刻能够安宁。游遍沿江一带的山水，来观赏旧都周围的美景。戊戌年，又游遍北都周围的地方。一直到山海关外，来观赏大东的美景。丁巳年，第六次拜谒思陵，开始选择定居在陕西的华阴。当初先生游遍观赏四方，他对明朝忠诚的心愿并没有丢下，先生在华阴购买五十亩田地以供早晚辛勤耕种，而开垦收获的物品，另外贮藏起来，以备起兵之用。

大学士方孝感用信召见先生作为他的助手，先生说：“希望以死推辞，最下的想法是逃到世外。”方孝感听后惊恐，就停止召见他。戊午年朝廷大规模选拨人才，皇帝诏书下达，众官员争相想招致他，先生预先让在京城的众门生推辞，并且说：“刀绳都有，不要让我快速死去！”第二年朝廷大修《明史》，众官员又想推荐他，他写信给学士叶訒庵，请求一死而得以免去编修的职务。有人说：“先生认为获取好名声的人，他的心志哪里想被人知道呢？而尽力拒绝推荐来表明自己的节操，那么我还没有听说过这样的人。”华阴的诸生请求他讲学，他也推辞了。先生拥有为世所用的谋略，却不能得到实现。尚书徐乾兄弟是先生的外甥，当他们还没有做官时，先生救济他们，等到他们富贵了，多次写信迎接先生南归，愿意把别墅给他居住，并且买田来供养他，他都没有去。

辛酉年，先生死在华阴，没有子女，死时六十九岁。他的高足吴江人潘耒收藏他遗留下来的书稿，作序并发行，又另外编辑了《亭林诗文集》十卷，而《日知录》最为广泛流传。徐尚书的长孙徐涵在广东做官，从数千里外写信给我，嘱咐我给先生写表文。我沉吟思考很久，王不庵说：“先生承受亡国的痛苦，想在天下广泛宣扬他母亲的志向，到处奔波，流离失所。怎么能够回望故乡，甘心死在外地啊？哎，实在哀痛啊！”这话，大概能够用来为先生的墓作表文了。

三、古诗词鉴赏（10分）

9．（1）（3分）

①战乱连年，山河破碎（1分）；②亲人离散，生死未卜（1分）；③老友分别，难以重逢（1分）。

（2）（4分）

①以静衬动（1分），“黄牛峡静滩声转”句以峡岸的静衬托江水的汹涌，表现了对友人行程艰难的忧虑（1分）。

②寓情于景（1分），“白马江寒树影稀”句描写江边寒风吹骨、树影稀疏的凄凉之景，表达诗人因友人离去的孤寂伤感之情（1分）。

③虚实结合（1分），“黄牛峡静滩声转”句属虚写，写诗人想象韩十四坐船过黄牛峡的情景；“白马江寒树影稀”句属实写，写诗人在江边送别韩十四的情景（1分）。

④听觉与视觉相结合（1分），“黄牛峡静滩声转”句作者从听觉角度形象描绘韩十四一路辗转旅途艰险的情形；“白马江寒树影稀”则从视觉角度描绘了当时的离别之景（1分）。

评分建议：答对其中两点即可。

（3）（3分）

①“兵戈不见老莱衣，叹息人间万事非”表现了对战乱导致生灵涂炭的忧愤之情；

②“我已无家寻弟妹”表现了对家破人散的孤寂哀痛之情；

③“黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀”表现了对因友人离去的惜别之情； ④“此别应须各努力”表现了作者对友人的勉励之情；

⑤“故乡犹恐未同归”隐隐露出诗人对未来的担忧之情。

评分建议：答对其中三点即可。

四、名句名篇默写（8分）

10．（1）秋天漠漠向昏黑（2）玉盘珍羞直万钱（3）妄自菲薄引喻失义

（4）夕揽洲之宿莽春与秋其代序（5）如炳烛之明（6）俯不怍于人 评分建议：每空1分，有错即不得分。

五、文学类文本阅读（23分）

11.（5分）领起全文内容（2分），概括了黄河凝聚壮大的成长历程（1分），形象地表达了作者对大自然生命奇观的惊奇与赞叹（2分）。

12.（6分）因为黄河①兼收并蓄，蔚为壮观（2分）；②汇入海洋，完成使命（2分）；③衔接世界，获得新生（2分）。

13．（6分）通过想象黄河流入大海惊涛拍浪、汹涌澎湃的情景和自己“侧耳细听”的细节描写（1分），照应上文（1分），与下文写黄河入海时静穆安详的景象形成强烈的对比（2分），赞美了黄河博大宽广的胸怀以及宠辱不惊的气度（2分）。

14.（6分）探究角度示例：

①百川归宗、生命有终的生存法则；②生死轮回、生生不息的生命规律； ③淡泊宁静、顺应融合的生活态度；④博大宽广、宠辱不惊的胸襟气度； ⑤乐于奉献、牺牲自我的人格操守；⑥积累凝聚、团结协作的集体精神。评分建议：只要答对两点，即可根据合理程度和论述情况酌情给分。

六、实用类文本阅读（15分）

15．（3分）B（“让他始终无法找到并实现自己的梦”一句，原文无此意。）

16．（6分）①一个顾城足以倾城：顾城内心纯真，其自由舒展的诗性人生，令人倾倒（3分）；

②回顾顾城遗留的孤城，为之倾倒：顾城所创造的童话王国和精神世界，令人倾倒（3分）。

17．（6分）

①生活在幻想中，不想长大（2分）；②历经幻灭，拒绝世俗世界（2分）； ③偏执自闭，自己无法跳出，别人也无法介入（2分）。

第五篇：山东省德州市2014年高三第二次模拟考试语文试题

山东省德州市2014年高三第二次模拟考试

语文

第I卷（选择题，共36分）

一、（每小题3分，共15分）

1．下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是 A．幽僻／譬如 翘首／翘尾巴 伎俩／技高一筹 ．．．．．．B．缉私／稽查

捭阖／柏油路 磕头／不落窠臼 ．．．．．．C．炮烙／贿赂 骁勇／刀削面 污秽／百喙莫辩 ．．．．．．D．案牍／渎职 胡诌／文绉绉 折本／损兵折将 ．．．．．．．2.下列词语中，没有错别字的一组是 A.安祥 部署 亲和力 待价而沽 B.家具 迷宫 萤光屏 绿草如茵 C.蜂拥 钓竿 三角洲 喜上眉稍 D.坐落 请帖 挂倒挡 长年累月

3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是

①上级已经下达了命令，虽然时间紧，任务重，我们也必须 为之。②从经济学的角度来看，增加供给减少需求，才能 房价上涨。

③新疆交通运输厅表示，除夕高速公路免费只让少部分有车人士受益。涉嫌福利歧视，这种说法 有些荒诞。

A．勉励

遏制

不免 B．勉力

遏止 不免 C．勉力 遏制

未免 D．勉励

遏止 未免 4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是 A．“钓鱼岛”在日本属敏感词汇，尽管各新闻网站都搜索不到以此为名的纪录片，但在各大网络论坛上，《钓鱼岛真相》公映的消息还是不翼而飞。

B．受就业形势等因素影响，2014年考研网上报名显得不瘟不火，并没有出现以往的网络堵塞现象。

C．马年春晚，歌手王铮亮自弹自唱《时间都去哪儿了》，歌词朴实细腻，触动着观众的心，真可谓曲尽其妙。

D．从迷人的香格里拉到浪漫的丝绸之路，从彩云之南的大理到鱼米之乡的扬州„„《神秘中国》用“世界的语言”惟妙惟肖地向全球讲述中国故事。5．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是

A．对于马航MH370客机失联调查结果的可靠性，许多人提出质疑：为何英国空难调查处能在未发现飞机残骸的情况下确定飞机坠毁？ B．如何在新的互联网环境下更加有效发挥政务微博的作用，为公众提供更好的公共服务，将成为未来政务微博发展的关键。

C．中国梦，首先是百姓的安居梦。房子，在中国老百姓心中，不仅是向希望起航的港湾，更是一个遮风挡雨的住所。

D．2009年新一轮医改以来，围绕保基本、强基层、建机制为中心，政府加大投入，推动医改向纵深发展，让人民群众共享医改红利。

二、（每小题3分，共9分）

中国传统处世之道的文化性格（节选）

郭莹

贵和尚中，是中国人处世性格的显著特征。

“和”与“中”是中国传统文化中极为重要的思想范畴，它们虽然具有哲学上的意味，但立足点仍在于社会的稳定与协调，并直接影响着中国人的思想方法与处世观念。

在中国古代的经典论述中，“和”的基本涵义是和谐，古人重视宇宙自然的和谐、人与自然的和谐，更特别注重人与人之间的和谐。孔子主张“礼之用，和为贵”，孟子提出“天时不如地利，地利不如人和”，就是以人际之间的和睦、和平、和谐，以及社会的秩序与平衡为价值目标的。民间广为流传的“和气生财”“和气致祥”“家和万事兴”“父子和而家不败，兄弟和而家不分，乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴”等俗谚，以及流播千古的“将相和”“兄弟和”“姑嫂和”等历史美谈，便反映出以和谐为取向的社会心态趋势。中国人的贵和取向与自身的生存环境有密切关系，中国是一个农业宗法型社会，乡土社会稳定的生活秩序，聚族而居的血缘亲情，以及在落后条件下对互助协作的寻求，正是“和为贵”处世观念的现实基点。

中国古人所推崇的“中”，既是认知事物的一种态度与方法，又是一种做人处世的道德和行为准则。儒家又把尚中与贵和联系在一起，《中庸》说：“喜怒哀乐未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”指出两者之间存在着逻辑的关联，“和”包含着“中”，“持中”就能“和”。在漫长的历史岁月中，“中和”观念被历代思想家反复强调，积淀成为中国人的一种心理定势和特有品格，并造就了中国人处世性格的鲜明特点。

作为实现并保持和谐的手段的“执中”，应用于为人处世，则表现为凡事讲求适中，毋过亦毋不及，适可而止，恰如其分。正如中国传统处世箴言所说“凡事当留余地，得意不宜再往”；“势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽”，这些代表性言论，充分表现了传统处世之道中的中庸精神。正是因为具有“在观念的世界里和行动的世界里都不把事情弄到极端”的民族性格和文化心理，中国人几乎“在思想上对所有过激言论，在道德上对所有过激行为”产生“厌恶”。“凡持极端说的，一经试验，辄失败；而惟中庸之道，常为多数人所赞同，而且较为持久。”

总的看来，贵和尚中能有效地避免过激或对抗行为，减少人际摩擦与社会内耗，使中国人的人际关系带有浓厚的人情味，较为稳固持久，对社会具有良性功能。但其负面效应亦不可忽略。对“中和”气象的崇尚与追求，在消解缓和正面冲突的同时，又导致人与人之间不满情绪表达的间接性和模棱两可、表里不一的市侩习气，人与人之间难以形成坦诚轻松的交流风格。更重要的是，对“中和”品格的推崇和执着，压抑了个性的发展，助长了不求进取、反对冒尖、无所作为的保守心理，导致了民族性格中竞争与开拓意识的匮乏。

“贵和”在我国由来已久，6.下列对“和”与“中”的理解，不正确的一项是

A.“和”的基本含义是和谐，其中包括宇宙自然、人与自然特别是人与人之间的和谐。B.贵“和”取向与乡土社会稳定的生活秩序、聚族而居的血缘亲情以及落后的生存条件有密切关系。

C.“中”既是认知事物的态度与方法，又是做人处世的道德和行为准则，儒家认为它是天下之根本。

D.“和”与“中”存在着密切的逻辑的关联，二者相互包含，只有“贵和”才能“持中”。7.下列各项不属于“贵和尚中”思想在处世中的具体表现的一项是 A.以和谐为取向，重视人际之间的和睦、和平、和谐。B.凡事讲求适中，毋过亦毋不及，适可而止，恰如其分。C.不把事情弄到极端，几乎对所有过激言论和过激行为产生厌恶。D.减少人际摩擦与社会内耗，使人际关系带有浓厚的人情味。8.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是

A.“贵和尚中，是中国人处世性格的显著特征”一句是文章的中心论点，全文围绕这一中心正反对比，层层展开论述。

B.“和”与“中”是中国传统文化中重要的思想范畴，“中和”观念被历代思想家反复强调，积淀成为中国人的一种心理定势和特有品格。

C.文章在论述过程中多处引用古人的经典言论，主要是为了增加文章的文化品位和可读性，同时也为了增加文章的说服力。

D.作者认为，对“中和”品格的推崇和执着，压抑了个性的发展，导致了民族性格中竞争与开拓意识的匮乏，因而不宜再正面宣扬。

三、（每小题3分，共12分）阅读下面的文言文，完成9—12题

刘峻，字孝标，平原人。峻生期月，母携还乡里。宋泰始初，青州陷魏。峻年八岁，为人所掠至中山，中山富人刘实悯峻，以束帛赎之，教以书学。魏人闻其江南有戚属，更徙之桑乾。峻好学，家贫，寄人庑下，自课读书，常燎麻炬，从夕达旦，时或昏睡，爇其发，既觉复读，终夜不寐，其精力如此。

齐永明中，从桑乾得还，自谓所见不博，更求异书，闻京师有者，必往祈借，清河崔慰祖谓之“书淫”。时竟陵王子良博招学士，峻因人求为子良国职，吏部尚书徐孝嗣抑而不许，用为南海王侍郎，不就。至明帝时，萧遥欣为豫州，为府刑狱，礼遇甚厚。遥欣寻卒，久之不调。天监初，召入西省，与学士贺踪典校秘书。峻兄孝庆，时为青州刺史，峻请假省之，坐私载禁物，为有司所奏，免官。安成王秀好峻学，及迁荆州，引为户曹参军，给其书籍，使抄录事类，名曰《类苑》。未及成，复以疾去，因游东阳紫岩山，筑室居焉，为《山栖志》，其文甚美。

高祖招文学之士，有高才者，多被引进，擢以不次。峻率性而动，不能随众沉浮，高祖颇嫌之，故不任用。乃著《辨命论》以寄其怀。论成，中山刘沼致书以难之，凡再反，峻并为申析以答之。会沼卒，不见峻后报者。

峻又尝为《自序》，其略曰：“余自比冯敬通，而有同之者三，异之者四。何则？敬通雄才冠世，志刚金石；余虽不及之，而节亮慷慨，此一同也。敬通值中兴明君，而终不试用；余逢命世英主，亦摈斥当年，此二同也。敬通有忌妻，至于身操井臼；余有悍室，亦令家道坎坷，此三同也。敬通当更始之世，手握兵符，跃马食肉；余自少迄长，戚戚无欢，此一异也。敬通有一子仲文，官成名立；余祸同伯道，永无血胤，此二异也。敬通臂力方刚，老而益壮；余有犬马之疾，溘死无时，此三异也。敬通虽芝残蕙焚，终填沟壑，而为名贤所慕，其风流郁烈芬芳，久而弥盛；余声尘寂漠，世不吾知，魂魄一去，将同秋草，此四异也。所以自力为叙，遗之好事云。”

峻居东阳，吴、会人士多从其学。普通二年，卒，时年六十。门人谥曰玄靖先生。

（选自《梁书·刘峻传》，有删改）

9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A．中山富人刘实悯峻 悯：怜悯 ．B．及迁荆州，引为户曹参军

引：引荐 ．C．敬通值中兴明君 值：遇到 ．D．所以自力为叙，遗之好事云 遗：赠送 ．10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 A．峻因人求为子良国职 项王即日因留沛公与饮 ．．B．遥欣寻卒，久之不调 此非孟德之困于周郎者乎 ．．C．乃著《辨命论》以寄其怀 洎牧以谗诛，邯郸为郡 ．．D．余虽不及之，而节亮慷慨 操虽托名汉相，其实汉贼也 ．．11．以下六句话分编为四组，全都直接体现刘峻勤奋好学的一组是

①常燎麻炬，从夕达旦 ②既觉复读，终夜不寐 ③给其书籍，使抄录事类 ④闻京师有者，必往祈借 ⑤高祖招文学之士，有高才者，多被引进

⑥吴、会人士多从其学 A．①③⑤

B．①②④ C．②④⑥ D．③⑤⑥ 12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．宋泰始初年，青州落入北魏手中，北魏人听说刘峻在江南有亲戚，就把他转移到桑乾。他家里很穷，寄居在别人的廊檐下，刻苦攻读，经常通宵达旦。

B．明帝时，萧遥欣任豫州郡守，刘峻担任府刑狱，萧遥欣待他很好。天监初年，刘峻应召到西省，和学士贺踪一起负责点校官府的典籍。C．刘峻为安成王编《类苑》，因病未完成，接着到东阳紫岩山游玩，建造房屋居住在那里，写了一篇文辞很美的《山栖志》。

刘峻写完《辨命论》后，刘沼反复几次写信来诘难他，刘峻每次都回信回答他提的问题。最后刘峻见到了刘沼，就没再回信。

D．刘峻认为冯敬通在世时没有受重用，但死后被很多名贤敬慕，其名声越来越大；自己一生平淡，世人不知，慨叹就像草木枯谢一样无人记起。

第II卷（共114分）

四、（24分）

13．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）峻请假省之，坐私载禁物，为有司所奏，免官。（3分）（2）峻率性而动，不能随众沉浮，高祖颇嫌之，故不任用。（4分）（3）余自少迄长，戚戚无欢，此一异也。（3分）14.阅读下面这首清诗，回答问题。

岁暮到家 蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰①。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低回②愧人子，不敢叹风尘。

注：①及辰：及时，指在年底前赶到家。②低回：这里指回答母亲问话时委婉曲折。（1）

三、四两句中的哪两个字生动传神？请找出来并赏析其妙处。（4分）

（2）这首诗表达了诗人怎样的心情？请简要分析。（4分）

15．补写出下列名篇名句中的空缺部分（6分）（1）民为贵，君为轻。（《孟子·尽心上》）（2），无以至千里。（《荀子·劝学》）（3）念去去、千里烟波。（柳永《雨霖铃》）（4），知来者之可追。（陶渊明《归去来兮辞》）（5）无丝竹之乱耳。（刘禹锡《陋室铭》）（6），抱明月而长终。（苏轼《赤壁赋》）

五、（12分）16.阅读下面的文字，分别写出“说话”一词的意思。（3分）（1）王老师的眼睛会说话。

（2）生活再困难，我也不会向他说话的。（3）《雷雨》（节选）鲁大海：（如梦初醒）他们三个就骗了我了，这三个没有骨头的东西，他们就把矿上的工人们卖了！哼，你们这些不要脸的董事长，你们的钱这次又灵了。

周萍：（怒）你混账！周朴园：不许多说话。（回头向大海）鲁大海，你现在没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。

17.根据前后文的语境，将下面的文段补充完整。要求语意连贯，句式一致。（4分）

人生是一个容器，可这个容器的容量实在是有限得很。愁苦和畏惧多了，欢乐与勇气就少了； 多了，就少了； 多了，就少了。因此，人生要懂得取舍。

18.仔细观察下面这幅漫画，回答后面的问题。（5分）

（1）用简洁的语言介绍画面内容。（不超过70字）（3分）（2）概括这幅画的寓意。（不超过10字）（2分）

六、（18分）

阅读下面的小说，完成19～22题。

嵌入灵魂深处的残弹

吴作望

帕西警官破获过很多棘手的案子，这次，又一个黑社会团伙栽倒在他手上。没想到提审一个绰号叫“毒蝎”的嫌犯时，这家伙气焰十分嚣张，用挑衅的口气说：“帕西警官，你对待我最好客气点儿„„因为只有我知道你这个所谓的警界铁腕人物的虚伪和无耻。”

“还记得奎多斯吗？”毒蝎斜睨着帕西说，“他还活着，但留在他大脑里的那份‘证据’，足以让你声败名裂了。”

帕西警官浑身一震，脸色也倏然变了，“你„„你是他的什么人？” “我是他唯一的儿子。”毒蝎得意地晃了下脑袋，“我想你应该知道如何办我的案子了。” 晚上，帕西警官拖着沉重的脚步回到家，妻子吃惊地看着脸色苍白的丈夫——丈夫可是出了名的硬汉，20多年来出生入死，从没见他皱眉哼一声。但此刻，她听到丈夫梦魇般的呻吟声，他嘴里反复念着一个叫奎多斯的名字。原来，15年前的一个晚上，帕西警官追捕一名行凶抢劫的歹徒，随着他发出的“乒乓”两声枪响，黑暗中发出一声惨叫。等他冲过去，不禁倒吸一口冷气——躺在地下的不是凶犯，却是一个受伤的无辜者，正抱着头部痛苦呻吟。他赶紧将这人送往医院，经检查，这个叫奎多斯的人脑内嵌入一小块残弹片，无法动手术取出„„

帕西警官本该如实向警局禀报这一误伤事件的，但他隐瞒了下来。“你为什么不向上司禀报呢？”妻子问道。“因为当时我涉入警界不久，”帕西的眼光黯淡下来，喃喃地道，“我害怕上司的处分影响我的前途，还害怕受到同事的嘲笑„„”

“那奎多斯为什么一直没有告发你？”妻子又问。

“子弹不是直接打进去的，而是从某处猛地反弹回来，有一小块嵌入他脑内的。我想，奎多斯并没有看到我开枪，也有可能会认为是歹徒开的枪。可是，事实是无法否定的，这是我人生中难以洗清的‘污点’。”帕西警官的声音变得嘶哑起来，“事后，我曾经多次找借囗给奎多斯先生钱，作为对他的一种补偿，但都被他拒绝了。这么多年来，每次看到他，我心里总有一种负罪感„„”

担心的事情很快就来了。两天后，帕西警官接到奎多斯打来的电话，说想跟他谈一谈。帕西警官早早来到约定见面的酒吧，不一会儿，奎多斯来了，他比以前更瘦弱也更苍老了。帕西警官心里难过起来——奎多斯以前是个壮汉子，自从脑内嵌入那块该死的残弹片后，他的头痛病每天都要发作几次，忍受着生不如死的痛苦折磨。而这一切，都是他造成的。

此刻，帕西很希望奎多斯主动开口提到他儿子的事，但对方始终沉默着。帕西终于忍不住了，轻咳了一声：“奎多斯先生，你是为你儿子的事来的吧，他的问题真的很严重，不过，我会尽最大的努力，设法减轻一些。”

“帕西先生，”奎多斯愣了一下，马上冷冷地开口了，“我不知道你在说什么，减轻我儿子的罪行，真的对你就这么重要吗？”

“就算你这次能保他无事，下一次呢，你还能保他走出监狱吗？” 帕西警官的脸像被人重重扇了一记耳光，涨得通红，“那么请问，你今天找我究竟是——”

“我想我应该告诉你实情了。” “什么实情？”

“15年前的那个晚上，知道我为什么蹲在那个黑暗地方吗？”奎多斯露出很痛苦的神色，“因为我起了歹心，想潜入我们老板家中行窃，刚翻上院墙，突然枪声响了，吓得我赶紧跳下来，谁知还没站稳，后脑勺就像被钢锥狠刺了一下„„”

说到这里，奎多斯又深深叹出一口气，“由于做贼心虚，所以这么多年来，除了拒收你送的钱外，从来就没有想到要去告发，心里还对你充满了感激之情，因为你和所有的人一样，从没有怀疑过我并都认为我是个好人。”

“我脑袋里内嵌入这么一块残弹，折磨并让我痛苦了15年。但是今天，我才知道帕西先生这些年活得也很痛苦，脑内也嵌入一颗‘残弹’。这是十分可怕的，因为它开始扭曲你的灵魂，影响你的执法天平，而这，将会带给社会更严重的危害！”

“帕西先生，法律在任何一个国家，对待任何一个人它都是神圣的、无情的，更不会怜悯和宽恕曾经亵渎过它的人！”

奎多斯吃力地站了起来，看了呆住的帕西警官一眼，缓缓地走了。19.小说第六段有什么作用？（4分）

20.根据小说内容，简要概括帕西警官的形象特点。（4分）21.结合文意，赏析文中两处画线部分。（4分）（1）帕西警官浑身一震，脸色也倏然变了。（2）奎多斯吃力地站了起来，看了呆住的帕西警官一眼，缓缓地走了。22.题目中的“残弹”有什么含义？这个故事对你有什么启发？（6分）

七、（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

杜甫说：会当凌绝顶，一览众山小。

有人说：山脚也有别样的风景。

尼采说：不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处去看，这个世界真美好。

要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明;④不要脱离材料内容及含意的范围。

参考答案

一、1.B（A 翘qiáo/qiào C 烙luò/赂lù D 折shé/zhé）2.D（A 安详 B 荧光屏 C 喜上眉梢）

3.C(勉力：努力，尽力。勉励：劝人努力，鼓励。遏制：制止，控制。遏止：阻止。不免：免不了。未免：不能不说是„„，表示不以为然)4.A（不瘟不火：表演既不沉闷也不乏味。曲尽其妙：把其中微妙之处委婉细致地充分表达出来,形容表达能力很强。此处望文生义。惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常好，非常逼真。此处来修饰讲故事，不合语境）5.B（A重复赘余，“提出质疑” C语序不当，应为“不仅是一个遮风挡雨的住所，更是向希望起航的港湾” D句式杂糅“围绕„„ ”或“以„„为中心”）

二、6.D（“和”包含着“中”，“持中”就能“和”）7.D（不是表现，而是影响）

8.B(A正反对比不当； C主要是为了增加说服力；D“因而不宜再正面宣扬”曲解文意)

三、9．D（遗：留给）

10．D（A介词，通过/副词，于是，就 B音衬词，无意义/用在主谓之间，取独 C连词，表目的，来/介词，因为 D虽然）11．A 12．B 【参考译文】

刘峻字孝标，是平原郡人。刘峻生下来刚一个月，母亲就把他带回乡下。宋泰始初年，青州落入北魏手中。刘峻八岁时，被人抢到中山去了，中山的有钱人刘实很可怜刘峻，用五匹丝帛把他赎了出来，并教他读书。北魏人听说他在江南有亲戚，又把他转移到桑乾。刘峻好学习，家里很穷，居在别人的廊檐下，自己给自己规定读书的内容和分量，经常点燃用麻干扎的火把，从晚上直到天亮，有时太困昏睡，火把就烧他的头发，等到发现后醒来又继续读书，一整夜不睡觉，其精进力学如此。

齐永明年间，乘机从桑乾逃回家，自己认为看书不广博，又寻找没有看过的书，听说京师有的，就前去哀求借来看，清河的崔慰祖称他是“书淫”。当时竟陵王萧子良广招学士，刘峻托人请求当萧子良的国职，吏部尚书徐孝嗣压制他不让他去，任命他做南海王的侍郎，他没有去就任。到明帝时，萧遥欣任豫州郡守，刘峻担任府刑狱，萧遥欣待他很好。萧遥欣不久死去，刘峻很久没有调动。天监初年，应召到西省，和学士贺踪一起点校官府的典籍。刘峻的哥哥刘孝庆，当时是青州刺史，刘峻请假去看他，因私下运载禁止的物品，被有关部门告了，撤去了官职。安成王萧秀欣赏刘峻有学问，任荆州郡守时，引荐刘峻任户曹参军，给他提供书籍，让他分类抄摘故事，书名叫《类苑》，没有等到完成此书，又因病离去。于是到东阳紫岩山游玩，建了间房屋居住在那里，写了一篇《山栖志》，文章写得很漂亮。

梁武帝招揽文人学士，有高超才华的人，大多被收进去，并依次提拔。刘峻凭个性办事，不愿和大伙一起随波逐流，梁武帝很讨厌他，所以不任用他。刘峻便写了篇《辨命论》来寄托他的心怀。

《辨命论》写完后，中山刘沼写信来诘难他，这样反复多次，刘峻每次都回信申述，分析回答刘沼提的问题。不巧刘沼死了，刘峻没有收到回信„„

刘峻又写了一篇《自序》。大意是这样的：“我自己与冯敬通相比，有相同之处三点，不同之处四点。为什么呢？冯敬通有超人的才华，金石般坚强的志向，我虽不如他，然而为人慷慨，光明正大，这是相同之一。冯敬通正遇上盛世的明君，而最终不受重用，我也遇上英明的君王，也被摈弃不用，这是相同之二。冯敬通有一个很凶的妻子，以至于亲自打水舂米；我也有位泼辣的老婆，也是家运不好，这是相同之三。冯敬通正值改朝换代的时候，手里拿着发兵的符令，跃马杀敌；我自幼到大，常常是没有欢乐，只有忧愁，这是不同之一。冯敬通的儿子冯仲文，做了官，成了名。我的灾祸与邓伯道一样，没有后继人，这是不同之二。冯敬通臂力很大，老了还很健壮，我病魔缠身，说不定哪天就突然死去，这是不同之三。冯敬通虽然当时没有受重用，最终死去，但被很多名人贤士敬慕，这种美名和声望时间越久越大；我一生平淡，世人不知道我，人一死就像草木枯谢一样无人记起，这是不同之四。所以自己写一下自己，留给好事的人去说。”

刘峻居在东阳时，吴郡、会稽不少人都跟他学习。普通二年(521)死去，终年六十岁。他的学生追谥他为玄靖先生。

四、13．（1）刘峻请假去看他，因私下运载禁止的物品，被有关部门告了，撤去了官职。（3分）（2）刘峻凭个性办事，不愿和大伙一起随波逐流，梁武帝很讨厌他，所以不任用他。（4分）（3）我自幼到大，常常是没有欢乐，只有忧愁，这是不同之一。（3分）14.（1）“密”，细密之意，母亲把御寒的冬衣缝得针脚细密，一个“密”字，道出了母亲对儿子的怜爱。（2分）“新”，崭新之意，嘘寒问暖的家信还带着崭新的墨痕。一个“新”字，道出了母亲心中对儿子的不尽思念和关怀。（2分）（2）表达了诗人没有对母亲尽到孝敬之责的惭愧心情，（2分）以及不敢诉说自己远行艰辛劳顿以免让母亲更加担忧心疼的复杂心情。（2分）15．（1）社稷次之（2）故不积跬步（3）暮霭沉沉楚天阔（4）悟已往之不谏（5）无案牍之劳形（6）挟飞仙以遨游

五、16.⑴传情达意；⑵求助；⑶讲条件

17.示例：局促和紧张、潇洒和轻松；傲慢和骄矜、恭谨与谦虚

18.（1）示例：画面中有四个人推重物前行，其中三人推着方形重物居后，一人推一球形重物走在最前面，此人身后不远处有一堆碎屑和一把插在地上的刀。（2）示例：创新才能进步；不知变通就会落后；磨刀不误砍柴工。

六、19.突出误伤奎多斯事件对帕西警官造成的影响之大和折磨之深；（2分）造成悬念，推动情节发展。（2分）

20.（1）业务精湛，破获过很多棘手的案子；（2）勇敢无畏，二十年出生入死；（3）自私虚荣，因为担心自己的前途和同事的嘲笑而瞒报案情；（4）正直善良，因心怀愧疚而备受精神折磨；（5）信念不够坚定，为表达对奎多斯的愧疚而愿意为其儿子减刑。（4分，每点1分）21.（1）细节和神态描写，（1分）写出了帕西警官被揭穿心事时的震惊。（1分）（2）动作描写，（1分）突出了奎多斯身体状况的不佳和说出真相后如释重负。（1分）22.（1）含义：题目中的“弹片”既指人们由于种种原因而犯下的使心灵备受煎熬的过错，也指自私、虚荣等人性的弱点，同时还指不敢直面自己过失、不能勇于面对现实的错误态度。（3分）（2）参考角度：①人犯错误不可怕，但在犯错误后要直面错误；②不要让人性中的自私与虚荣等缺陷扭曲自己的灵魂；③努力克服人性的弱点，及时去除心灵的病灶方可坦然无惧。（3分）（言之成理即可）

七、注意事项：

1.基础等级评分以立意、文体、语言为重点，全面衡量。符合文体要求，指符合考生选定的文体要求。

2.发展等级评分依据7个评分点，不求全面，以最突出点按等评分，直至满分。发展等级独立于基础等级，必须在内容与表达等级较高者相同或相邻等级给分，不能跨等给分。3.确认为抄袭的作文，“基础等级”在四等之内评分，“发展等级”不给分。不足600字，“基础等级”不高于三等，“发展等级”不给分。

4.缺题目扣2分；每一个错别字扣1分，重复不计，最多扣5分；不足字数（篇幅在2/3以上），每少50个字扣1分。