初中语文“经典诵读与海量阅读”校本课程实施方案.

第一篇：初中语文“经典诵读与海量阅读”校本课程实施方案.

顾国和外国语学校初中语文“经典诵读与海量阅读” 校本课程实施方案

经典诵读与海量阅读是运用语言文字获取信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径,是提高中学生文化素质、打造书香校园和继承传统文化的内在要求。开展“经典诵读与海量阅读”活动,正是培育民族精神的重要途径。可以在青少年纯真的心灵中不断产生潜移默化的作用,逐渐培养青少年高尚的人格品德,开启青少年的创新思维,从而奠定青少年一生中具有高远的智慧和优秀的人格与秉性的基础,让他们更文雅,更具文化气质和秉性。

一、课程目标(一课程总目标

开展经典诵读与海量阅读,让中学生在记忆的黄金时期就诵读这些经典,海量阅读名著佳作,对孩子养成人格、陶冶情操、养育民族精神,都有着任何其他手段所无法代替的作用。

开展经典诵读与海量阅读活动,以此促进中学生的记忆力的提升。人的智力水平主要取决于记忆力水平,而记忆力是可以通过充分的开发和锻炼而不断提升的。当大量的语言文字的精华,通过反反复复的诵读而深深的印进大脑,其智力的发展就有了一个广阔的知识平台。

开展经典诵读与海量阅读,促进中学生的语文素养的提高。提高中学生的语文素养,除了进一步深化语文课程改革,提高课堂教学效率之外,最重要也是最有效的手段就是扩展中学生的阅读量。只有中学生广读博览,有了丰富的海量的语言储备,语文素养的提高才有宽厚的基础。

背诵经典诗文不少于80篇(段。课外阅读总量不少于260万字。(二学段目标

七年级

1.培养阅读兴趣,让学生喜欢阅读,感受阅读的乐趣。

2.养成正确的阅读习惯,有一定速度,阅读每分钟不少于500字,能熟练地运用略读和浏览的方式。

3.学会制订自己的阅读计划,广泛阅读各种类型的读物。

4.在诵读过程中,展开想象,获得初步的情感体验,感受语言的优美。

5.积累写作素材和经验。背诵经典诗文40篇。阅读名家经典文章不少于20篇,阅读经典名著不少于6部。

八年级

1.对诵读产生浓厚兴趣。养成读书看报的习惯,收藏图书资料。

2.欣赏文学作品,有自己的情感体验,初步领悟作品的内涵,从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品中感人的情境和形象,能说出自己的体验;品味作品中富于表现力的语言。

3.阅读经典名著和现当代优秀作品,向往美好的情境,关心自然和生命,并在阅读中勤于思考,能将阅读信息内化为自己的成长经验。

4.背诵优秀诗文40篇(段。阅读名家经典文章不少于20篇,阅读经典名著不少于6部。

九年级

1.初步彰显学生的个性化阅读行为。引导学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。

2.阅读中形成感受、理解、欣赏和评价的能力。

3.背诵优秀诗文40篇(段。阅读名家经典文章不少于20篇,阅读经典名著不少于6部。

二、活动方案

(一学校教科室提供阅读书目

教科室组织编写的“经典诵读和海量阅读”校本课程教材书目,具体包括古诗文背诵篇目和课外阅读推荐篇章和书目。

(二我校依据自己的办学条件,拟定具体方案,开设校本教材,有序有效地开展诵读活动。

(三时间安排

(1在校期间,上好经典阅读和海量阅读校本课,并引导学生利用好课外时间,每天要能至少诵读20分钟;利用好语文课前三分钟,开展诵读竞赛;利

用好阅读课,进行有效的阅读指导。(2周末时光,每月利用周末读一本好书。(四具体措施

1.高度重视课程资源的开发与利用,创造性地开展各类活动,增强学生在各种场合学语文、用语文的意识,通过多种途径提高学生的语文素养。

2.加强校园文化建设。优化读书环境,营造读书氛围。我校利用可以利用的空间和角落,用诗文、诗画、手抄报、学生亲笔书画的名言佳句装点学校的橱窗、走廊、墙壁等进行环境渲染,内容是展示学生阅读古诗文的活动成果。

3.定期举行诵读竞赛。通过活动,来检测学生诵读方面的效果,激发学生诵读的热情。使诵读活动既保质又保量。

4.我校应积极创造条件,争取社会各方面的支持,与社区建立稳定的联系,给学生创设阅读实践的环境;家校联合,学校向家长发放《告家长书》,并作“中华经典诵读与海量阅读方案”的专题报告,让家长感受到诵读中华经典古诗文对学生成长的意义,以便周末督促孩子读书。

5.组建成以语文教师为主要成员的团队,加强课外阅读课指导策略的研究。主要研究点如下: ⑴课外阅读的读前指导——激活阅读兴趣 ⑵课外阅读的读中指导——提升阅读方法

A.常见的阅读方式的指导。如引导中学生学会读封面、封底、内容提要、目录等整体把握一本书的策略;如何阅读绘本、小说、散文、科普作品等不同文体的阅读策略。

B.通过跳跃性阅读、浏览等阅读方式提高阅读速度的方法。C.不同作品比较性阅读的方法。

D.阅读积累的方法。如指导中学生制作读书卡片,做读书笔记,写读后感等。⑶课外阅读的读后指导——激发阅读输出

读书交流可采取的形式:主题式读书交流会、专题式读书交流会、游戏式读书交流会、展示式读书交流会等。

6.纳入学校总体课程规划实施。

三、课程评价

1.常规管理:由教导处组成巡查小组,通过巡课、学生座谈等方式,及时了解诵读课程开设、诵读工作落实情况。

2.学校制定具体奖惩制度,定期量化,阶段抽查。每学期末抽查学生的诵读情况,抽查成绩按一定比例计入对教师、班级的量化考核。

3.期末抽测:每学期末由学校按照每个年级在经典诵读和海量阅读方面应达到的目标,进行相关抽测,成绩按一定比例计入对教师、班级的量化考核。

4.组织丰富多彩的多元阅读展示活动。

四、课程实施保障

1.成立校本课程实施领导小组,由校长任组长,教导主任任副组长,教研组长、各年级备课组长及全体语文教师为成员。

2.必读书目全部由学校配置,选读书目采用学校配置与学生自行购买相结合的方式配置。学校按教研室提供的“经典诵读和海量阅读”篇目和书目,将图书配置齐全,定时开放图书阅览室,图书馆藏书允许中学生借阅。

3.学校可开发必要的校本课程教材,配发学生使用。顾国和外国语学校初中课外“经典诵读和海量阅读” 古诗文背诵篇目 序号类别题目作者或出处 七上必背

《观沧海》(东临碣石曹操 《长相思》(山一程纳兰性德(清 《暮春者,春服既成》《论语.为政篇》 《逍遥游》《庄子》

《民为贵》《孟子.尽心下》 《梅花落》鲍照(南朝 《秋思》(梧桐生碧砌刘基(明

《九歌国殇》(操吴戈兮被犀甲屈原(战国.楚《高其佩指头画虎》乾隆(清《宋词三百首》中华书局出版社

选背

《唐诗三百首》中华书局出版社 《酬刘柴桑》陶渊明(东晋 《师说》韩愈 《学舍记》曾巩(北宋

《齐桓公伐楚》《左传·僖公四年》《叔向贺贫》《国语》 《有子之言似夫子》《礼记檀弓上》 《冯谖客孟尝君》《战国策·齐策》 《上书谏猎》《汉书》 《韩非子》凤凰出版社

七下必背《世说新语》中国画报出版社《童趣》沈复(清 《湖心亭看雪》张岱(明末清初《伯牙善鼓瑟》《列子》

《木兰诗》郭茂倩(宋《一剪梅》(红藕香残玉簟秋李清照(北宋《观猎》(风劲角弓鸣王维(唐

《读山海经》陶渊明(东晋

《古诗十九首》世界图书出版公司《元曲三百首》中华书局出版社

选背《吊古战场文》李华(唐《柳子厚墓志铭》韩愈(唐《同学一首别子固》王安石(宋《卖柑者言》刘基(明 《沧浪亭记》归有光(明《孔雀东南飞》乐府诗

《石壕吏》杜甫(唐《蔺相如完璧归赵论》王世贞(明《孟子》中华书局出版社《老子》中华书局出版社

八上必背 《关山月》李白 《次北固山下》王湾

《无题》——相见时难别亦难李商隐 《黄鹤楼》崔颢

《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》李清照 《满井游记》袁宏道

《江城子·十年生死两茫茫》苏轼 《钴鉧潭记》柳宗元 《雨霖铃》柳永 《五柳先生传》陶渊明 选背

《饮湖上初晴后雨》——水光潋滟晴方好苏轼

《望洞庭》刘禹锡 《清明》杜牧 《大林寺桃花》白居易 《梦江南》温庭筠

《浪淘沙》——帘外雨潺潺李煜 《郑伯克段于鄢》《左传》

《谏逐客书》(先秦李斯《冯谖客孟尝君》《战国策》《枫桥夜泊》张继 八下必背

《归园田居·其一》(少无适俗韵陶渊明 《在狱咏蝉》骆宾王 《念奴娇·赤壁怀古》苏轼

《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 《闻官军收河南河北》杜甫 《正气歌》文天祥 《观书有感》朱熹 《己亥杂诗·其五》龚自珍 《答谢中书书》陶弘景

《宣州谢朓楼饯别校书叔云》李白

选背

《毛遂自荐》《史记·平原君列传》《湖心亭看雪》张岱 《观潮》周密 《醉翁亭记》欧阳修 《大道之行也》《礼记》 《陈涉世家》司马迁 《南园一首》李贺 《夏日绝句》李清照 《捕蛇者说》(唐代柳宗元 《水龙吟》陈亮 九上必背

《听颖师弹琴》韩愈 《将进酒》李白

《茅屋为秋风所破歌》杜甫 《滕王阁序》王勃 《观刈麦》白居易 《游褒禅山记》王安石 《喜雨亭记》苏轼 《卖柑者言》(明刘基

《捕蛇者说》(唐柳宗元 《送董邵南序》韩愈 选背

《五柳先生传》陶渊明 《烛之武退秦师》《左传》 《春夜宴桃李园序》李白 《吊古战场文》(唐李华 《阿房宫赋》(唐杜牧

《胡笳十八拍》宋郭茂倩《乐府诗集》《师说》韩愈《触龙说赵太后》《战国策》 《叔向贺贫》《国语》 《诗经》上海古籍出版社 九下必背 《扬州慢》姜夔 《水龙吟》辛弃疾 《春江花月夜》张若虚 《题秋江独钓图》王士祯 《念奴娇·赤壁怀古》苏轼

《孟子一则》《孟子·滕文公下》《惠子相梁》《庄子与惠子游于濠梁》《庄子》

《劝学》(节选《荀子》

《孙权劝学》司马光《资治通鉴》《陈涉世家》司马迁《史记》 选背

《送李愿归盘谷序》韩愈 《颜斶说齐王》《战国策》 《陈情表》(西晋李密 《赤壁赋》苏轼

《兰亭集序》(东晋王羲之 《谏太宗十思疏》(唐魏征 《赤壁赋》苏轼 《归去来辞》陶渊明 《宋词选》胡云翼选注;《浮生六记》(清代沈复

顾国和外国语学校初中“经典诵读和海量阅读” 课外阅读推荐书目 序号类别书名作者 七上必读

《孩子,我为什么打你》毕淑敏 《我们把春天吵醒了》冰心 《散步》莫怀戚 《我爱这土地》艾青 《过年》梁实秋 《落难的王子》周国平

《列那狐的故事》(法玛·阿希·季诺 《狼图腾》姜戎 《朝花夕拾》鲁迅

《卓娅和舒拉的故事》(苏联柳·科斯莫杰米杨斯卡娅选读 《再别康桥》徐志摩 《雪一化就有路了》张抗抗 《警察与赞美诗》(美欧.亨利 《阅读是一种生活方式》曹文轩 《桥边的老人》海明威 《蛙》(日芥川龙之介 《还生命以过程》余秋雨 《夏洛的网》【美】E・B・怀特 《欧.亨利短篇小说选集》(美欧.亨利

《城南旧事》林海音

七下必读《土地的誓言》端木蕻良

《福楼拜家的星期天》(法国莫泊桑《猫》郑振铎 《寻梦》季羡林 《看云识天气》朱泳燚 《母亲无节》毕淑敏 《不朽的失眠》张晓风 《西游记》吴承恩 《呼兰河传》萧红 《昆虫记》(法国法布尔 选读《风景是有性格的》张晓风 《清欢》林清玄

《未选择的路》(美国弗罗斯特《音乐巨人贝多芬》何为 《母亲》莫言 《秋雨》张爱玲

《元素的故事》(苏依·尼查叶夫《诗词中的科学》唐鲁峰等 《追风筝的人》(美卡勒德·胡赛尼《骆驼祥子》老舍 八上必读 《目送》龙应台

《信客》余秋雨

《微软的崛起》(美丹尼尔·伊克比亚 《春酒》琦君 《家园落日》莫怀戚 《蜡烛》西蒙诺夫 《行道树》张晓风 《论语》张燕婴译注 《亲爱的爸爸妈妈》聂华苓 《月迹》贾平凹 选读

《余光中散文》余光中 《成功之路》(美拿破仑・希尔 《绿色蝈蝈》法布尔 《红海上的一幕》孙福熙 《永远的一课》刘墉

《苏轼传——智者在苦难中的超越》王水照崔铭 《一日的春光》冰心 《时间简史》(英史蒂芬·霍金 《对月》贾平凹

《遥想苏武在匈奴》卓昊洋

《紫藤萝瀑布》 《夹竹桃》 《产生奇迹的行动哲学》 《居里夫人传》 《 喂——出来》 必读 《奇妙的人体》 《我的母亲》 《云南的歌会》 《妈妈福尔摩斯》 《让心灵先到达那个地方》 八下 《朦胧诗选》 《地下森林断想》 《清净之莲》 《雪花的快乐》 《再读岳飞》 选读 《诗词中的科学》 《再塑生命》 《敬畏自然》 《老人与海》 《山中避雨》 《雨说》 《致女儿的信》 《应有格物致知精神》 《中国人失掉自信力了吗》 《人不炼，不成器》 必读 《水浒传》 九上 《傅雷家书》 《培根随笔》 《儒林外史》 《红楼梦》 《提醒幸福》 选读 《青年在选择职业时的考虑》 宗璞 季羡林（日本）德田虎雄（法）艾芙·居里（日本）星新一 一丁 胡适 沈从文 毕淑敏 余晓斌 杨克 张抗抗 林清玄 徐志摩 蒋子龙 唐鲁峰等 海伦·凯勒 严春友（美国）海明威 丰子恺 郑愁予 苏霍姆林斯基 丁肇中 鲁迅 杨绛 施耐庵、罗贯中 傅敏编写（英国）培根著，何新译； 吴敬梓 曹雪芹 毕淑敏 〔德〕马克思 11 《美》 《威尼斯》 《我与地坛》 《文化苦旅》 《射雕英雄传》 《觅渡》 《美学散步》 《音乐的故事》 《我用残损的手掌》 《热爱生命》 《东坡居士》 《听戏》 《一只特立独行的猪》 必读 《阿 Q 正传》 《莎士比亚戏剧故事》 《简·爱》 《爱的教育》 《飞鸟集》 九下 《我们怎样读名著》 《翻过那座山》 《家》 空间的艺术(中外建筑精品欣赏 《平凡的世界》 选读 《契诃夫短篇小说精选》 《福尔摩斯探案集》（英国）柯南道尔著，丁钟华等译； 《高老头》 《谈美》 《数理化通俗演义》 〔印度〕泰戈尔 朱自清 史铁生 余秋雨。金庸 三联书店，1999 年版 梁衡 宗白华 〔德〕保罗·贝克 戴望舒 杰克·伦敦 林语堂 梁实秋 王小波 鲁迅（英国）兰姆姐弟改写，萧乾译；（英国）夏洛蒂·勃朗特，祝庆译；（意大利）亚米契斯著,田雅青译。泰戈尔 钱理群 〔日〕杉美树子 巴金 龚华等编 路遥 〈俄〉契诃夫（法国）巴尔扎克著，傅雷译； 朱光潜 梁衡 12

第二篇：初中语文校本课程实施方案

校本课程实施方案

在人类跨入崭新的21世纪之际，新课程肩负着时代的使命，带着新的教育理念走进了中小学校园，走入了师生的生活，并正在改变着中小学师生的生活方式。校本课程作为新课程体系的重要组成部分，它既是对国家课程的重要补充，又是促进学校、教师、和学生发展的重要途径，它能够最好的体现学校的办学特色，因而对校本课程的开发不仅是时代发展的要求，也是学生发展的需要。

为此，依据新语文课程理念，在对取得显著教育效果的“亲近古诗文经典”的基础上，我们一中语文组开发了一中《书相伴我成长》校本课程。本课程以弘扬中华民族优秀的民族文化和民族精神为根本目的，结合我市的历史和人文资料，立足于学生的文学积累、情感熏陶、明理启智，提高他们的文化品味和境界。为保证我校该校本课程的开发与组织实施工作顺利健康的进行，特制定本方案。

一、指导思想：

《基础教育课程改革纲要(试行)》指出：“教育课程改革的目标之一，就是“改变课程管理过于集中的状况，实行国家、地方、学校三级课程管理，增强课程对地方、学校及学生的适应性。” 新课程标准把“全面提高学生的语文素养”放在首位，明确要求“应培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维”，“应该重视语文的熏陶感染作用”。以国家《基础教育课程改革纲要（试行）》和新课程标准为指导，坚持江泽民同志“一个民族只有在努力发展经济的同时，保持和发扬自己的民族文化特色，才能真正自立于世界民族之林。”的重要思想，按照语文学科的规律和学生身心发展的特点，坚持以学生为本的思想，以促进学校、教师、学生发展为目的，以学生的兴趣为出发点，通过对学校资源和地区资源的分析、研究、开发与利用，发挥学校、地区优势，让那些积淀着中华民族优秀的民族文化和民族精神的“语”、“文”熏染学生的心灵，从而加厚他们的文化底蕴，唤醒他们的智慧灵气，提高他们的语文素养。从而为学生的全面、和谐发展提供更为广阔的空间，形成具有我校特点的《书香伴我成长》校本课程体系。

二、实施原则：

1．工具性与人文性相结合的原则； 2．创新性和实践性相结合的原则； 3．社会化与生活化相结合的原则；

4．知识性、趣味性与能力培养相结合的原则； 5．信息化和现代意识相结合的原则； 6．学习化和全球化相结合的原则； 7．语言训练和思维并重的原则； 8．课内外结合的原则。

三、实施规划：

1、体例：校本《书香伴我成长》课程按照“经典诵读”“文献名邦”“时文选萃”的体例，以经典章句构建起教材的核心内容；以儒学文化的精髓“仁、义、礼、智、信”构建教材的主体框架，同时兼顾近现代涌现出的精华篇章，充分体现中华文化神韵。

2、知识体系：校本《书香伴我成长》课程的知识体系可分为四部分：积累知识(含静态知识和文化知识)、实践知识、思维知识、情感知识。语文静态知识和语文文化知识，这是语文学习实践中应着重积累的知识，是语文素养的基础；语文实践知识，即学生在语文学习的听、说、读、写实践活动中所获得的基本的语文素养，这是语文知识体系的核心；语文思维知识，即语文学习实践中进行听、说、读、写的必要的科学的思维品质和思维方法，特别是创新思维意识，这是语文知识体系的桥梁；语文情感知识，即语文学习实践中形成的爱国、爱民、爱党、爱社会主义的健康情感，高尚的审美情趣，积极向上、勇于战胜困难的意志品质、博物意识等。

3、单元编排

（1）把弘扬和培育民族精神作为课程的编排核心，认识中华文化的丰厚博大，吸收民族的文化智慧。在学生灵魂深处，夯筑起民族文化殿堂的基础。

（2）分散与集中相结合。分散是指课程编写按学生心理发展的特点，相对分散，有所侧重，而后整合，形成综合能力。我们设想：六年级以诵读，背诵为主。七年级以诵读为主，欣赏为辅，着重培养学生对自己本民族文化的兴趣和喜爱之情；八年级在学生对自己本民族文化喜欢的基础上，逐步向欣赏过渡，并以史为纲，对学生进行系统的文学作品欣赏或鉴赏教学活动，使学生对中国的传统文化有一个系统的了解和认识，进而陶冶其性情，培养其品质，树立民族自豪感，在学生灵魂深处，夯筑起民族文化殿堂的基础。九年级，在七年级、八年级的基础上，以博大精深的民族文化为载体，以学生的兴趣为起点，结合语文书本单元重点，让学生有选择地进行综合性学习实践。并有重点地对学生进行探究性课题辅导。使知识和能力有机地结合在一起。集中是指语文诵读、欣赏、探究等实践活动要和语文单元及训练一线贯之，使学生的学习目标更为突出。这主要因为：一是继承按文体编写的优点，便于教学中训练操作；二是根据学生心理发展的特点，在初中三年的不同阶段，有一个循序渐进的能力训练目标，使得听说读写分项整合，从而使训练更科学有序。

（3）与单元目标相结合。开发相关网络资源，使得学生对教材与实践可以有更大的选择空间，有利于调动学生学习语文的主动性，培养学生的创新精神。

4、选文：在选文的篇幅长短，内容的难易、阅读与理解的指导等方面体现针对性、层次性，努力做到在开阔学生视野、培养良好的诵读习惯、涵养高尚道德情操的同时，不挤占学生的时间，不增加师生的负担。

5、评价：评价注重多样化和灵活性，注意教师的评价与学生的自我评价和相互评价以及家长评价相结合，“加强形成性评价”和“更应重视定性评价”。建立个人的成长记录袋，内容包括：a.采用等级制记录学生学习情况(兴趣、技能、态度等方面)，教师、同学、家长参与评价。b.作品集：每个阶段学生的优秀阅读笔记，获奖作品，荣誉证书等。c.期末评语：记录“家长说”、“老师说”、“同学说”、“自己说”等方面的综合评价。

实施具体方案：以诵读为主，欣赏为辅；活动为主，传授为辅。

A核心方案：全面展开“亲近古诗文经典工程”

“亲近古诗文经典工程”是七年级校本《书香伴我成长》课程教学的核心工程。初中阶段是学生记亿力较强的时期，学生在这一阶段应大量吸收人类文明的全部优秀文化，为以后学习工作打基础，在这一点上，学生更应成为学习的主人，因为个人知识的积累别人是无法代替的，因此，开展各种朗读、背诵、演唱、讲演等语文实践活动，是促进学生语文听说能力发展，提高学生知识积累和实践能力，进一步提高学生创新能力的关键。同时，开展“亲近古诗文经典工程”，还旨在培养学生对中国传统文化的热爱之情，增加学生在传统经典文化方面的积累和精神积淀，克服目前青少年学生中妄自菲薄、盲目崇拜西方文明、思想脆弱、民族意识淡薄、奉献精神不强等不良倾向；通过诵读含咀，熏陶渐染，在“润物细无声”中外化为良好道德、丰富学识和文明行为，使他们“博于学问，明于睿思，笃于务实，志于成人”。本工程依次包括“编读、赏读、演读、赛读、研读”几大序列。与其他课程一样，做到有教学任务、有教学要求、有常规检查、有阶段验收。

1、编读：“书读百遍，其义自见。”文言诗文与现实生活相对脱离，加上其本身字音、句读、语法结构的特殊性，它的积累更强调“字不离词，词不离句，句不离篇”。指导学生以小组为单位，查阅收集古诗文经典之作，设计汇编某一主题的古诗文：如勤学篇、励志篇、爱国篇等，要求多读至熟、熟至成诵。

2、赏读：以教材为依托，结合单元主题指定相关内容的篇目进行赏析。如第一单元以理想为主题，就有曹操的《龟虽寿》、岳飞的《满江红》、李白的《行路难》及一些边塞诗等。第二单元以人生为主题，就有陶渊明的《饮酒》、李商隐的《无题》、李煜的《相见欢》等。以“每周之星”的形式，着重推荐一些成就最高、风格独特的诗人，如李白篇、杜甫篇、白居易篇；田园诗篇、边塞诗篇、婉约诗篇等进行分类赏析。

3、演读：不少经典诗文语言隽永，情节生动，形象鲜明，意韵丰富，如杜牧的《清明》、马致远的《天净沙?秋思》。演读，不仅可以理解诗词的内容，还有助于领悟只能意会不能言传的意境和韵味，在课堂上开展古诗文课本剧演出、配乐诗文朗诵等，既可以活跃气氛，也有利于激发学生学习古诗文的兴趣。

4、赛读：俗话说得好，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会凑。”通过古诗文学习知识竞赛、接力赛、创作赛等丰富多彩的竞赛活动，以达到文化熏陶、人格培养与口语锻炼的目的。

5、研读：既有对某一朝代的诗词作主题思想具体的研究，也有对诗歌所用意象的揣摩；既有对诗歌语言的品位，也有对表达技巧的探究。如《宋词中的爱国情结》、《思乡诗中的意象》、《对联、趣味诗鉴赏》等。

为了使学生始终保持诵读的积极性，使方案的内容向着纵深拓展，培养学生多方面的能力和良好的素质，特拟定以下活动：

（1）安排“千古美文”诵读比赛。各班挑选出五位选手，组队参加年级比赛，由多名语文教师组成评委。

（2）安排“古诗文知识”比赛。内容涉及诗词发展演变中的常识、诗人介绍、代表作品、风格流派、艺术手段、文化视点等。

（3）安排“古诗文名句填空”比赛和“古诗文书画作品展”。为了营造浓厚的文化气息，将诗文和书法结合，给学生以美的熏陶，在全校范围内举行一次师生古诗文书画作品展。（4）安排“诗词短剧表演”。学生选择诗词作品或诗人故事编写出短剧，自导自演。先在班级表演，择优在学校大型文艺会演中表演。

B其他方案：

1、积累：当然，单一的诗词诵读是不够的，在实施“亲近古诗文经典工程”的同时，我们还可以进行其他的知识积累：如熟记成语故事一百个；熟记名言警句二百句；巩固三千五百个常用字；背诵若干文言文和优美的散文；熟记有关作家作品等知识。

2、写作：要求学生写日记，不限字数，鼓励写放胆文；鼓励自拟题目，也可不写；鼓励学生利用网络交流互评。同时利用课前3～5分钟，进行日记交流，并请同学作出评述，评出周、月、期中、学期、学年的优胜者予以奖励。鼓励学生自选自编作品集，并由学生组织予以展览等。

3、阅读：阅读除了古今优秀诗词歌赋以外，还可以短小精悍的古今神话故事、寓言故事、历史故事、民俗传说、本土风情等为主，这既有利于调动学生的学习兴趣，又有利于丰富学生的文化积累。

4、实践：将根据能力目标，分课内活动课、课外实践课等多种形式，如：诗歌朗读、背诵(课内、外)比赛；对对联比赛：名言联句比赛；故事会；模拟现场等。由教师公布学年、学期计划，由学生组织实施，活动结束后由教师和学生等进行评估。

总之，我校《书香伴我成长》校本教材将以“三个面向”和“三个代表”为指导，吸收当代先进的教育理论和语文教学研究的成果，努力体现时代特点和现代意识，关注人类，关注自然，关注生活，增强选文的趣味性，增加教材的信息含量，增强教材的人文性；继承和弘扬中华民族的优秀文化；符合学生的身心发展特点，适应学生的认知水平；引导学生掌握语文学习的方法，为学生的未来发展和终身学习打下良好的基础。有利于学生个性的发展，有利于学生语文实践和创新能力的发展，有利于教学的组织，也有利于教师的分工与合作，使得教学资源中的教职员等人力资源的利用效率大大加强，特别有利于教学科研成果的开发，使得教学与研究、选修与必修、活动与实践等都成为可能，教学方法也由单一向多样化发展，充分体现学生是学习主体的思想，也可充分发挥教师的创造性。

第三篇：校本课程国学诵读实施方案

校本课程--《弟子规》课程实施方案

一、指导思想

中华文化源远流长，博大精深，名篇佳作美不胜收，是民族文化的根基和典范；是人类对自然界和社会人生的一种特殊感悟和认知，是真、善、美的艺术结晶。经典诗文诵读活动，旨在及早让儿童心灵最纯净，记忆力最好的时刻接触最有智慧的经典，在他们幼小的心灵中不断产生潜移默化的作用，逐渐培养其仁义敦厚和高尚的人格、开启其创新思维，奠定他一生中具有高远的智慧和优秀的人格与秉性的基础，促进学生可持续发展。

二、理论依据

今天，有许多教育家和学者通过现代教育、教学科学的研究证明了诵读经典是有其科学依据的，是符合教育规律的，是有其积极意义的。其基本理论有以下几条：

（1）经典诵读符合教育规律，有利于学生健康成长

小学生处于童年期，单纯无邪，心如明镜，污垢未染，越是这样的心灵越易受到一些不良因素的影响。学生被无所不在的浅俗、甚至庸俗、低劣的“快餐文化”包围着，造成他们“阅读面太窄，快餐式的阅读太多，名著读得太少，就像一个营养不良的人。读的不是精品，而像鲁迅先生说的，是‘新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉’。这样的人是不可能成为一个精神上充分发展的人的。”国学大师南怀瑾先生说：“从儿童开始诵读经典名著，是我们一贯的基本教育方法，20世纪因受到西方教育思想的影响而被逐渐丢失了。”在学生记忆力强的时期诵读的经典可以作为一种终生去消化、理解、受益的储备。在学生成长过程中，经典会对学生的终生发展起到潜移默化的影响，这才真是一种名副其实的终身教育！

（2）经典诵读符合学生心理特点、认知规律

儿童心理学家的研究表明，13岁之前是儿童记忆力发展和智慧潜能开发的最佳时期。正如古人所说，这一时期的儿童“多记性，少悟性”，小学生的记忆潜力很大。如王财贵先生所说，小学生好像是一头有四个胃的牛。如果不让他们好好储存下一些经典，正是饿牛。对小学生进行经典教育就是先让他们“食饱”，而后慢慢“反刍”。朱光潜先生回忆自己的读书生涯：“私塾的读书程序是先背诵后讲解。在‘开讲’时，我能了解的很少，可是熟读成诵，一句一句地在舌头上滚将下来，还拉一点腔调，在儿童时却是一件乐事。„„我现在所记得的书，大半还是儿时背诵过的，当时虽不甚了了，现在回忆起来，不断地有新领悟，其中意味确是深长。”华东师范大学教育科学与技术学院曾经就儿童诵读中国传统文化经典与潜能开发之间效应相关性进行了实验。统计分析的结果发现，诵读经典对于提高儿童识字量、记忆力、注意力和人格都有不同程度的正相关或促进作用。另有研究表明，经典诵读能够提高学习成效、提升学习能力的项次记有：提升记忆力、增进日后的理解力、加强阅读能力、思考的触角多且广、提高语文能力、口语表达能力好、提升作文能力、增加语汇、认识更多字、较易了解文言文、提升专注力、持续力增加、开发理性等。

（3）儿童诵读文化经典简单易行，成效显著

古诗文诵读采取的是“不求甚解”与“直面经典”的方式，小学生每天用１０—２０分钟诵读经典，重在对学生人格的熏陶，培养他们对传统文化的兴趣，为将来的厚积薄发创造条件，因而并没有给学生增加学习负担，反而开拓了学生课外学习的另一空间，为他们的终身发展奠定基础。

三、实施目标与定位

（一）实施目标

1、通过本课程的开发与实施，让全体学生和教师理解“诵读经典”的目的和意义，提高师生的积极性和自主性。

2、在学生中开展诵读中国传统文化经典，接受传统文化的熏陶，让学生得以“童蒙养正”。通过引导学生诵读中国传统文化中的一些经典古诗文，旨在提高学生的综合素质，培养学生品味古代文化的鉴赏能力，感受先辈们对“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”的理解。

3、通过经典诵读活动，培养他们对传统文化的兴趣，重在使学生受到潜移默化的思想教育、道德熏陶和人格塑造。使学生在如何进行自我修养、培养自己的道德情操和心理品质、如何处理人际关系、如何面对人生的得失成败等道德修养水平不断提升，培养学生与人为善、内心安适、刚毅坚韧、孝仁礼仪等道德品质。在传统文化所提供的参照中，使学生在少年时就站在了相对高的道德起点上直面人生。

4、通过本课程的开发与实施，积极探索出一条以经典诵读为载体的青少年道德建设新途径，进一步提高青少年道德建设的有效性。

5、以经典古诗文诵读为突破口，探索特色化办学和实施素质教育有效途径，走内涵发展之路，努力构建书香校园，为孩子终身发展，奠定人文底色。

（二）课程开发与实施定位

对于经典诵读我们在大力推进的同时，还必须考虑到这一门课程的定位问题，如何使经典诵读真正收到实效而不加重学生负担是我们思考的重点之一。因此，本课程的开发与实施定位如下：

1、“有所知”，即属于了解的层面。小学课程标准中有一条重要的目标：认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。中华文化在数千年的历史进程中，中华民族长期走在世界的前列，领导着时代的潮流。而经典就是我们古文化的重要组成部分。因此，通过经典诵读，引导学生初步了解经典，了解古文化的丰厚博大，对陶冶学生情操，增强学生修养是大有裨益的。

2、“有所得”，即真正有所收获。

通过经典诵读，我们想努力在以下几个方面获得教学的效益。

一是保持学生浓厚的兴趣。努力培养学生对经典诵读的浓厚的兴趣。众所周知，兴趣是最好的老师，是学生保持良好学习状态的动力。因为，古诗文经典毕竟比较抽象，而且拗口，对低年级学生来说的确是比较困难的，如何让学生保持长久的兴趣，我们必须通过各种活动，寓教于乐。

二是拓宽学生知识面。通过经典诵读，尤其是高年级，教师引导学生了解跟经典相关的知识，发动学生广泛收集信息资料，积极进行关于经典的探究活动。一方面可以拓宽学生的视野，更重要的是在这个过程中学生的综合素质（言语谈吐、行为习惯、思想修养等）得到锻炼。因此，从这个方面的意义来说，过程比结果更加重要。

四、主要措施

（一）成立专项工作领导小组： 组长：孙海东 副组长：刘君 成员：班主任

（二）参加对象：全校师生

（三）诵读内容： 《三字经》，《弟子规》。

（四）实施措施 A.营造书香氛围

1.利用教室内黑板报，教室走廊墙裙，展示。营造出浓郁的书香校园文化氛围。2.学校定期举办丰富多彩的“经典诗文诵读”比赛或成果展示等活动，以赛促学，激励学生积极投入到本次活动之中。

3.提倡全体教师与学生共同读书，同写反思，共同成长，为全体学生做乐读、善思、勤写的典范，带动诵读经典诗文活动的深入扎实、有效地开展。

B.体验“诵读”乐趣

开展古诗文诵读活动要寓教于乐，让学生体验到成功的愉悦。我们设想学校每学年都要组织开展“诵诗会”、及以经典诵读为主题的书画比赛等活动，每班评选“背诗大王”、“背诗能手”，还在全校教师中开展“与学生共读经典、共同成长”活动。既让全体师生接受民族传统文化的滋养，又让不同层次的学生都能体验到成功的乐趣。

C.关注“诵读”过程

1.学生借助图画、注解和助读，感悟诗文的意境，熟读成诵。

2.语文教师要定期对学生的诵读情况进行一次抽查，及时了解学生的诵读情况。3.要学以致用，把经典诵读与语文教学、与写作结合起来。

（五）诵读形式与时间 1.晨诵——在晨曦中唱响经典

“记背于少年，受益于终身。”每天早上第一节课前30分钟为固定的诵读时间。每天清晨，伴随新一天的开始，班级采用教师随班陪读、学生齐读、优生领读、学生自由诵读等多种形式诵读经典、感悟经典。在强化记忆力训练、丰富文化底蕴的同时，师生逐渐养成良好的阅读习惯。

2.午读——让阅读成为习惯

为了引领学生与书为友，与经典同行，让阅读成为他们的生活习惯。我们充分利用午间空闲时间，号召学生在教室内静静的自由阅读、做读书笔记。假以时日，阅读一定会成为他们的生活习惯。

3.暮省——学会反思的生活

号召学生每天在完成学业以后，能够思考与反省自己一天的学习生活。并用随笔、日记或读书笔记的形式记录下来。不限形式、不限篇幅、但力求真实。

除此之外，教师教育引导学生充分利用零碎时间，寻找机会阅读经典。让学生多接触古诗文，多读多背从而多用，不增加负担，使古诗文诵读活动成为学生课外生活的一件乐事。从而培养学生良好阅读习惯。

（六）诵读要求

1.各班诵读力求做到：诵读为主，讲解为辅；品味诗文，畅谈体会；分清层次，因材施教；师生互通，交流情感。

2.古诗文背诵之“三要”：心要专——专心致志、不可分心；眼要准——仔细看准、全神贯注；口要到——边看边读、通顺流畅。

校本课程--《弟子规》课程实施方案

临河区白脑包镇总校

2016年8月

第四篇：经典诵读校本课程实施方案专题

校本课程《经典诵读》

实施方案与标准

XX小学

2015年9月

XX小学校本课程《经典诵读》

实施方案与标准

一、开设宗旨

1、为孩子们奠定人生的文化根基。传统的文化经典是一个民族智慧、心灵的庞大载体，是民族生存发展的依据。汉语言文字之根在古诗文经典当中，熟背这些古典诗文，能强化对汉语言文字的领悟，为学习语文打下良好的基础，而语文对人的训练又是多方面的。文以载道，中国优秀的古诗文意存高远，古诗文中不仅有文学，还蕴涵着美学、哲学，用这些优秀的传统文化资源充实孩子，就是给了孩子们一把开启心智的钥匙。诵读古代优秀诗文，同时也是在与历史上一批最优秀的中国人对话。从小结交这样的朋友，接受这样的熏陶，对一个人的一生都会产生积极影响，意义不仅在于知识上为课堂拾遗补缺，重要的是要补上人文教育这一大课。融汇在古诗文中的智慧、风骨、胸怀和操守，是中国优秀人文精神的基因，将成为新一代中国人重建人生信念的重要资源。

2、启迪心智，用传统文化充实孩子们的精神食粮。专家研究结果表明，0-13岁是儿童记忆的黄金期，孩子13岁以前背诵能力强，称为“语言模仿期”，13岁以后接受能力强，是“理性理解期”。一个人在13岁以前记忆的东西，可以一辈子不忘记。只要读熟背诵，不要求理解，这是符合儿童学习天性、有益身心发展的教育法则。熟读背诵经典就是在儿童记忆力强时记住经典，长大后就逐渐会理解经典的义理内容。

3、落实新课程标准要求义务教育阶段语文课程标准规定:小学阶段1-2 年级学生识字不少于1600--1800个，其中800-1000个会写，背诵优秀诗文50 篇，阅读总量不少于5万字；3-4年级累计识字2500个，其中2000个会写，背诵优秀诗文50篇，阅读总量不少于40万字；5-6 年级认识汉字累计3000个，会写2500个，背诵优秀诗文60片段，阅读总量不少于100 万字。

(1)、有助于快速提升儿童的语言文字功底，增加识字量，从而促进儿童记忆力开发，并带动其它学科成绩的提高。

(2)、对儿童进行中国传统文化教育不仅仅能扩大儿童的知识面，而且能让其从典籍中吸取中华传统美德，有利于弘扬国学，全面提高 学生自身素质。

(3)、为实现传统美德与时代精神的对接和契合，不仅仅是让学 生记住名篇佳作，更重要的是让学生能明白其中的道理，孩子们能潜 移默化地把那些道理应用出来，约束自己，规范自己。从某种意义上 看，一些古典名句成了孩子们衡量自我的道德标杆。

二、活动内容

1、国学经典诵读:

一、二年级《三字经》，三、四年级《弟子规》，五、六年级《中华经典古诗词》。

2、阅读中外经典著作。

三、实施原则

1、突出主题性，注重兴趣化。

2、重视灵活性，力求主体化。

3、加强针对性，突出个性化。

4、教师有效指导原则

(1)、针对学生的经验背景知识基础，结合实际进行一定的指导。(2)、有针对性的进行指导、点拨与督促。

(3)、注重争取家长和社会有关方面的关心、理解和参与。(4)、允许学生在成果获得上的层次差异。

四、活动措施与要求

1、要全面启动，全员参与，营造氛围。以组织孩子们诵读、熟 背中国古诗文经典的方式，让他们在一生学习、工作压力最轻，记忆力最好的时候，以最便捷的方式，获得古诗文经典的基本熏陶和修养。“读经诵诗”活动的开展，应该以点带面，动员小学生共同参与，营 造一个活动氛围，学校应该定期为学生举办古诗文诵读等丰富多彩 的课外活动。充分利用学校学习园地、宣传栏、广播站等宣传阵地，定期开办古诗文专栏，为学生欣赏诗词文赋营造良好的外部氛围。可 以采取以下措施:(1)、为减轻学生背诵负担，倡导见缝插针，积少成多的诵读方 法，号召各班充分利用每天课前三分钟时间，每天将一首诗抄在小黑 板上，原则上每天更新一个内容，如果背诵的快，可适当增加内容。一年级可酌量减少，也可以加快更新，学习委员带领大家课前诵读，直到上课铃响。

(2)、板报介绍，提供资料。在每期的班级板报中，都刊出一首古诗(词)，并提供背景材料和诗词析义，供学生阅读、赏析。在班级也进行手抄报的展示和评比活动，可以配画，配字等等，训练学生，加深理解。

2、要善于引导和辨别精华与糟粕。传统德育观念的核心在于“内 省”、“克己复礼”，强调处理人与人之间关系的核心在于“恭谦礼让”，其中蕴藏着“愚忠”思想、“三从四德”的伦理道德纲常，这些思想在诗词曲赋中都有表现，即使是《弟子规》、《三字经》也存在着封建思想的糟粕。传统经典入校园的关键在于古为今用，如不加以辨识，有可能误导成长中的孩子。对于古诗文中的精华与糟粕，认识也要与时俱进，有些东西在特定的历史时期有一定的意义，对于分清两者的界限，还需要加以引导。如何确保传统文化精华古为今用、重焕生机，同时又避免传统中的糟粕扭曲孩子们幼小的心灵。

3、要轻松并有韵律感地重复念唱。古诗文诵读是一个潜移默化 的文化积淀过程，不可能过高要求，一蹴而就。今天的一步两步，就 是今后的千里万里。以往孩子为了应付考试或躲开师长的责骂而读 书，这种教育方法是在压榨学生的左脑，而忽略了右脑的开发，对于 一位正在学习、成长的小孩子来讲，实在不理想。孩子诵读诗文的过 程类似念唱，整个诵读的过程，恰好动用了左右脑功能，使左右脑运 作得以同步。根据研究，左右脑能有同步效用时，学习能力可增加2 至5倍。

4、要讲求形式的创新，寓教于乐。建议根据学生不同年级的年龄特点和认知规律，实行古诗文诵读“三步法”:第一步“知诗人，解诗题”，第二步“抓字眼，晓诗意”，第三步“入诗境，悟诗情”。在此基础上，老师还可以根据学生的兴趣爱好，推荐古诗名句，拓展孩子的诵读范围，激发孩子诵读古诗文的热情，将诵读古诗文转化为自愿的行为。学习古诗文和做游戏结合起来，而有的则把古诗文朗诵与乐器演奏结合起来，寓教于乐，让孩子在轻松娱乐中学到知识，明白做人做事的道理。可以采取以下措施:(1)、要求学生每天利用课余时间诵读一首古典诗文；语文作业回家向父母背诵一首古诗文。

(2)、读一篇经典古诗文；写一段阅读心得体会。

(3)、每学期举办一次成果展(优秀古诗文摘录笔记、优秀阅读心得体会等)。

5、阅读中外经典。充分利用图书室、阅览室组织学生阅读。各年级、班级通过开展“课外阅读”、“同读一本书”等读书活动引导学生读好书、会读书，开展评选“书香班级”、“读书之星”等活动激发学生阅读积极性，让读书成为一种自觉的行为方式。

五、关于校本课程评价

1、校本课程不采用书面的考试或考查方式，教师可做平时课堂表现记录。

2、教师根据每个学生参加学习的态度进行评价，可分为优秀、良好、一般、较差记录，作为优秀学生评比条件。

3、学生成果可通过朗诵比赛、班级评比、汇报演出等形式展示。

第五篇：经典诵读校本课程开发实施方案下

毛山东乡总校

“诵经典，广阅读”校本课程开发实施方案

一、校本课程开发的背景：

（一）指导思想：

1、认真贯彻《基础教育课程改革纲要》的精神，确立现代教育观、课程观、质量观，利用课程分级管理的体制，优化学校课程结构，充分发挥学校及社区教育资源的功能，促进学生的发展，努力创建学校的教育特色。

2、校本课程通常是由校长、教师、学生及家长代表来决策，采用实践—评估—开发的课程开发模式，实施“问题解决”即“自下而上”的政策，以满足各种学校、学生之间客观存在的差异性，因而具有一定的适应性和参与性。

3、校本课程的开发旨在通过对本校学生的需求进行科学地评估、以学校为基地，充分利用学校内外的课程资源，开发出对学生、家长、学校都有积极促进作用的课程，校本课程集中体现“以学校为本”的理念，主要强调课程的开放性、民主性、参与性，强调交流与合作，尽可能地培养出有个性、有特色、学业有所长的未来人才。

4、切实贯彻中央关于“弘扬中华文化，培育民族精神”的精神，是加强“未成年人思想道德建设”重要手段，是传承中华文明的传统要求，是构建和谐社会的客观要求。同时他也是学校教育的重要补充，是全面实行素质教育、提高我国文科教学水平的重要组成部分

（二）人文背景：

1、中华民族文化源远流长，内涵深刻，意存高远。许多文化源头著作——如《论语》、《老子》、《唐诗三百首》等，具有开放式的哲理，富有民族特色，他们超越了时代限制，至今仍极富有活力，放射着夺目的光辉。

2、一个挺立于世界民族之林的国家，必须要有优秀的民族传统，优秀的民族人文精神，这就要求我们新一代的人具备这种人文素养。而这些千古美文将滋养着一代新人的成长——“天下为公”的理念；“宁为玉碎，不为瓦全”的风骨；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；“位卑未敢忘忧国”的精神„„这些都是培养人文素养的重要精神资源。

（三）开发收益展望：

1、在儿童记忆力发展迅速的阶段，通过背诵古典文化经典，开发起 记忆潜能、陶冶其性情、健全其人格，培养聪明健康，知书明理，有着较高人文素养的下一代。

2、弘扬中华民族文化，增进下一代对中国悠久历史、文化等各方面的认识和了解，培养其强烈的民族自豪感。

3、发扬诚信、仁爱、正直宽容的中华民族精神，培养良好的学习、生活习惯，促成树立优良的社会责任感，以正风气，以提民心。

4、让学生在诵读过程中，有机的展开科学的朗诵、演讲等基本技能训练，从而引导学生进行丰富的文化积累。同时教学手段多样化，采取民乐欣赏，诗配画，表演等多种方法，提高学生的综合素质。

二、校本课程的目标：

1、开发加强儿童的记忆力，集中注意力。

2、使其行为动作举止优雅，戒骄戒躁；树立良好的人生观和世界

观；注意各方面的修养的培养，提高其综合素质。

3、培养读书兴趣，增加各方面的知识。

4、促进形成对其他各科学科的兴趣，锻炼发展其创造力、想象力、理解力。

三、校本课程的实施的原则与方法：

（一）教学原则：

1、遵循多读的教学原则，让学生多读多背诵，自读自解自悟，质疑问难。细细品位古诗文的韵律美、意境美、情感美、哲理美、辞藻美。

2、少责备多鼓励，少灌输多开发，没有必要要求统一的程度和一致的欣赏思维。

3、宁静勿燥，宁简勿烦。以“寓教于乐”、“寄情于乐画”，养成儿童平和安静，喜思乐学的性情。

（二）教学的重点与方法：

1、儿童方面：

不求甚解，但求熟读；多奖励，多鼓励。反复诵读，利用一切集会，路队，早自习等时间，一而再，再而三，儿童自然能背诵自如。

2、教师方面：

持之以恒，要有爱心，耐心，信心。要采取多种教学手段和教学方法，营造一个开放的，有趣味性的和宽松的教学环境。

3、家长发面：争取做到和孩子一起学习，一起活动。

4、学校方面： 在环境布置，活动展开中，多和经典挂钩，营造一个极具人文气息的学校环境，提高学校品位。

四、校本课程开发的组织与管理：

（一）培训师资

1、校本课程理论培训

培训方式：讲座、研讨

内容：采取何种教学手段、方法

2、教师专业知识培训 讲座，自修，研讨等形式

（二）撰写课程纲要

课程纲要要阐明以下几方面：

1、课程目标：（必须全面、恰当、清晰地阐述课程涉及的目标与学习水平）

2、课程内容或活动安排：（要求突出重点，按从易到难的顺序排列，涉及选择什么样的内容通讯怎样组织这些内容，或安排什么样的活动，处理好均衡与连续的关系）

3、课程实施：（包括方法、组织形式、课时安排、场地、设备、班组规模等）

4、课程评价：（主要是对学生学业成绩的评定，涉及评定方式、记分方式、成绩来源等）

五、实施校本课程过程中的学校活动要求：

①诵读活动，教师先行。教师古诗文诵读展示以年级组为单位，表现内容、形式都由自己做主，吟诵也好、表演也罢，或者就是古诗文知识竞赛，在潜移默化中修身养性，丰富文化底蕴，提高文化品位。

②板报介绍，提供资料。在每期的校园黑板报上，刊出一首古诗（词），并提供背景材料和诗词析义，供学生阅读、赏析、评比。

③学科竞赛，以赛促读。在语文学科竞赛中，以古诗文为内容，开展“书法比赛”、“朗读比赛”、“古诗创作”、“诗人的故事演讲”等比赛，以竞赛促使学生扩大古诗文的诵读量，改变学生“读好语文书就行”的学习观念，使他们从小受到优秀古文化的陶冶。

④活动展示，检验成效。举办古诗文诵读活动，通过演、唱、吟、诵、拉歌等形式，来检测诵读效果，激发诵诗热情。

⑤先进评比，保证质量。在广泛开展古诗文诵读的情况下，在各班 评选的“诵读能手”“诵读高手”基础上，每学期进行“古诗文诵读先进班”及“诵读之星”评比活动，使古诗文诵读活动既保质又保量，进一步促进古诗文诵读活动的蓬勃发展。

⑥注重研讨，师生献策。为探究古诗文教学规律，摸索古诗文诵读形式，每学期坚持举行“古诗文教学暨诵读研讨会”，总结提炼经典诗文诵读的方法、有效运行机制等。

六、校本课程的评价：

主要从以下几方面进行评价

1、学生实际接受的效果

2、是领导与教师听课后的评价

3、是家长问卷调查的结果

4、学生在学习过程中的表现，如态度、积极性、参与状况等

5、学习的成果

毛山东乡总校 2015年3月