遗体(器官)捐赠倡议书 让生命离开的更有意义倡议书

第一篇：遗体(器官)捐赠倡议书 让生命离开的更有意义倡议书

让生命离开的更有意义

----遗体（器官）捐赠倡议活动

亲爱的朋友们：

你们知道遗体（器官）捐赠吗？想知道遗体（器官）捐赠是咋回事吗？ 遗体（器官）捐赠是一项自愿、无偿的社会公益事业，其宗旨是：为我国的医学教育和科研事业服务，也为一些器官丧失功能者提供置换的可能，使他们恢复健康，延续生命。捐献的遗体（器官）将全部用于医学教学、病理解剖研究、器官移植和眼角膜移植。与义务献血、捐献造血干细胞一样，捐献遗体（器官）、捐献眼角膜都是造福人类、有利于子孙后代的善举，是人类进步、社会文明的体现，已经被越来越多的人们所接受，并在积极地参与其中。1997年2月19日，世界伟人邓小平身后捐献眼角膜，感动了华夏儿女，起到了良好的垂范作用。

捐献遗体（器官），无论是对于医学教育、疾病研究、救死扶伤，还是对于移风易俗、殡葬改革、节约土地和资源，都有着现实的积极意义。同时也体现了捐献者崇高科学、反对迷信的唯物主义生死观和人道、奉献、博爱的精神境界；这对于促进精神文明和社会进步更有着深远而积极地意义。在发达文明的国家和地区，一旦有人突发脑死亡，其没有损伤的器官，如：角膜、肝、肾等，很快就会被移植到在医院等待救治的患者体内；其遗体将被捐献给医学教学、科研使用，为培养优秀白衣天使而提供标本。有时，一位捐献者的器官能同时挽救七、八位患者的生命和健康！这对亡者来说，实际上是把终结了的生命在多位患者身上得到了延续。然而来自卫生部门的数据显示，我国每年有150万患者需要器官移植，而每年器官移植手术仅1万余例，远远不能满足临床治疗的需要。

自古以来，当人们按照自然规律走到人生终点时，后人便用各种形式来殡葬遗体。在不同的年代、不同的民族、不同的地域都流传着不同的殡葬方式，诸如天葬、土葬、海葬、火葬、树葬等，时代发展到今天，由火葬发展到为医学“献身”，实行文明“医葬”，这无疑是人类文明进步的创举，是时代发展的又一伟大的标志！随着时代的进步、社会的发展、医学水平的提高，人的平均寿命不断提高，但生老病死是人类发展的自然规律。我们应该相信科学、尊重科学、支持科学！认真地过好每一天、珍惜生命，更应该厚养薄葬！如果我们在厚葬时大搞封建迷信活动等些许陈规陋习，这与社会不断发展、城市文明的建设不相符合。捐献遗体（器官）更有利于防止生态环境的破坏和对社会风气的毒害！

2012.4.12是我省太和县原县政法委副书记、优秀共产党员、安徽第一位律师苗为民同志的遗体和眼角膜的捐献受到社会各界的关注和爱戴及尊重，安徽省省委书记张宝顺同志亲自作出重要指示：“他一心为民的事迹感人至深，他用一生的实际行动诠释了共产党人的高尚情操，是广大党员干部学习的好榜样”。

为此我们呼吁，一切相信科学和富有爱心的人，都能够摒弃传统落后的观念，正确对待疾病和死亡，能够在离开人世以后，把自己最后的、有价值的东西 回报社会、回报给医学事业、回报给全人类，作出自己最后的贡献！这对促进自身与人类健康的进步，提高医学生培养与教育水平，将起到极大的促进作用。也衷心的期盼遗体（器官）捐献者的亲属能够支持亲人的高尚行为，为社会的进步、为人类的健康出一把力，感谢你的理解支持和宣传。

第二篇：遗体(器官)捐献倡议书

遗体（器官）捐献倡议书

器官移植被列入二十世纪人类医学三大进步之一，其宗旨是为一些器官丧失功能的人提供置换的可能，使他们恢复健康，或者为我国医学教育和研究事业服务。志愿捐献器官给他人，是造福人类，有利于后代的善举，是社会文明的体现。1997年2月19日，世界伟人邓小平身后捐献了角膜与遗体，感动了华夏儿女。

来自卫生部门的数据显示，我国每年有150万患者需要器官移植，而每年器官移植手术仅1万余例，远远不能满足临床治疗的需要。俗话说：“救人一命胜造七级浮屠”。当整体生命不可挽回时，让我们的部分生命借助现代医学用另一种方式延续，将生命的句号改写成其他人生命的省略号，这将是多么具有社会公德的义举。

挽救生命比什么都重要。只要我们献出一点爱，生命就会因你而精彩。过去我们可能曾得到过别人的帮助，现在只要拿出一点勇气，就有可能会延续一个人的生命，挽救一个几乎破碎的家庭。让我们携起手来，同心协力，甘于奉献，让红十字会所提倡的“捐献器官、永续生命”的精神永远发扬光大，最后我们向全市市民发出倡议：

让我们献出一份大爱，投身到身后捐献器官的活动中来，奉献生命的礼物，让众多的患者同胞重获新生，重见光明，让世界变成更好的人间。实现我们“身前多奉献、身后再捐献、要留爱心在人间”的诺言。

第三篇：器官（或遗体）捐赠协议 [最终版]

一、器官（或遗体）捐赠协议的特点与性质

器官（或遗体）捐赠协议即捐献者签订的表示愿意将其身体器官或遗体捐献给有关医疗单位以救助需要接受器官移植手术的患者的协议，器官（或遗体）捐赠协议。从性质上来说，捐献者捐献自己身体器官或遗体的行为是行使自己身体权、支配自己身体的行为，这是一种显然的民事行为。因此，捐献者为捐献自己的身体器官或遗体而与有关单位签订的器官或遗体捐献协议是一种民事协议。然而，与一般的民事协议相比，这种协议又具有一些特殊的方面，具体表现在以下三个方面：

（一）器官（或遗体）捐赠协议具有很强的伦理性

伦理性是器官（或遗体）捐赠协议不同于一般民事协议的一个重要特征。通常，捐赠协议的客体是捐赠人有权处分的物，而器官（或遗体）捐赠协议则不同，它的客体不是物，而是具有人格性的人体器官或遗体。根据传统的民法理论，人体器官（包括遗体［2］）不是法律上的物，因为法律上的物首先具有非人格性，而人格权法中规定，身体器官（包括遗体［3］）作为人格利益的体现，是人格权的客体。［4］就是说，人的身体器官和遗体是寄寓人格尊严的一种实体，人对其器官及遗体的支配是不适用物权法的原则。这样一来，作为其客体为人体器官这种特殊实体的器官（或遗体）捐赠协议势必就具有很强的伦理性，无论是对于捐赠者来说，还是对于受赠者而言，都更多地受到生命伦理的约束，而不是法律的制约。

首先，从捐赠人的角度来说，在器官移植不会造成其健康损害而其身体器官或遗体器官又适合移植给器官移植受体的情况下，捐赠者负有捐献自己身体器官或遗体器官以救助他人的伦理义务，但这种义务仅仅是一种伦理义务，它不具有强制性，不是法律上的义务，协议书《器官（或遗体）捐赠协议》。即便是在捐赠者签订器官（或遗体）捐赠协议的情况下，他也不负有绝对必须履行这种协议的捐赠义务。

其次，从受赠人的角度来说，受赠人作为医疗单位，并不是器官捐献或遗体捐献的受益人，但由于它是掌握器官移植技术和具备实施器官移植手术的条件并具体接受受赠器官或遗体的单位，因此，它负有接受捐赠者自愿捐献的身体器官或遗体的伦理义务。就是说，对于捐赠者自愿捐献自己身体器官或遗体的行为，除非根据法律规定或医学标准有不应当接受的情形，否则，受赠人（即有关医疗单位）有义务接受。但这种接受义务并非来自法律的规定，而是来自传统医学伦理所强加于医疗单位的救助义务。［1］这是因为，根据我国民法的有关规定，受赠人只具有接受受赠物的权利而不具有接受受赠物的义务。因此，依据器官（或遗体）捐赠协议，医疗单位并不具有必须接受捐赠器官或遗体的法定义务，其对捐赠器官或遗体的接受并不是来自法律的规定。而另一方面，医疗单位却负有救死扶伤的医学伦理义务，在其掌握着器官移植技术并能够通过这一技术来治病救人的情况下，拒绝器官或遗体捐赠者所捐献的器官或遗体实际上就意味着对那些身体器官发生功能障碍、衰竭或病变的患者生命的无视，是为其所从事的医疗行业伦理所不容的。因此，从医学伦理上来说，医疗单位负有接受捐赠者捐赠的器官或遗体的义务。

（二）器官（或遗体）捐赠协议具有无偿性

传统的医学伦理不仅赋予了器官或遗体捐赠者捐献其身体器官或遗体的伦理义务，也赋予了这种伦理义务的无偿性。根据传统医学伦理，捐赠者捐献器官或遗体的行为是一种高尚的道德行为，这种行为是以不要求经济回报或物质补偿为特征的。传统医学伦理所要求的这种器官或遗体捐献的无偿性决定了器官（或遗体）捐献协议必然也具有无偿性的特点。通常，捐赠者捐献自己的身体器官或遗体都是为了救治病人，而不是为了谋取经济上的收益；而作为受赠人的医疗单位接受器官或遗体的目的也只是为了用于器官移植以救助病人，而不是为了用于贩卖。传统的医学伦理否认人体器官的商业化，反对人体器官买卖。而现代民法理论也认可了传统医学伦理的这一做法，

第四篇：器官捐献倡议书

器官捐献倡议书

在现实社会中，倡议书的使用频率越来越高，倡议书一般由标题、称呼、正文、结尾、落款五部分组成。怎么写倡议书才能避免踩雷呢？下面是小编整理的器官捐献倡议书，仅供参考，希望能够帮助到大家。

你知道遗体(器官)捐献吗?想知道遗体(器官)捐献是咋回事吗?

遗体(器官)捐献是一项自愿的、无偿的社会公益事业，其宗旨是为了我国的医学教育和科研事业服务，也为一些器官丧失功能者提供置换的可能，使他们恢复健康、延续生命。捐献的遗体(器官)将全部用于医学教学和科研的解剖使用、病理解剖研究、器官移植。与义务献血、捐献造血干细胞一样，捐献遗体(器官)、捐献眼角膜都是造福人类、有利于子孙后代的善举，是人类进步、社会文明的体现，已经被越来越多的人们所接受，并正在积极地参与其中。1997年2月19日，世界伟人邓小平身后捐献眼角膜，感动了华夏儿女，起到了良好的垂范作用!

遗体(器官)捐献，无论是对于医学教育、疾病研究、救死扶伤，还是对于移风易俗、殡葬改革、节约土地和资源，都有着现实的积极意义;同时也体现了捐献者崇尚科学、反对迷信的唯物主义生死观和人道、奉献、博爱的精神境界;这对于促进精神文明和社会进步更有着深远而积极地意义。在发达地区和国家，一旦有人突发脑死亡，其没有损伤的器官，如：眼角膜、肝、肾等，很快就会被移植到在医院等待救治的患者体内;其遗体将被捐献给医学教学、科研使用，为培养优秀的白衣天使而提供标本。有时，一位捐献者的`器官能同时挽救七、八位患者的生命和健康!这对亡者来说，实际上是把已经终结了的生命在多位患者身上得到了延续。然而来自卫生部门的数据显示，我国每年有150万患者需要器官移植，而每年器官移植手术仅1万余例，远远不能满足临床治疗的需要。

自古以来，当人们按照自然规律走到人生终点时，后人便用各种形式来殡葬遗体。在不同的年代、不同的民族、不同的地域都流传着不同的殡葬方式，诸如土葬、海葬、火葬、花葬、树葬等，时代发展到今天，由火葬发展到为医学“献身“，实行文明‘医葬”，这无疑是人类文明进步的创举，是时代发展的又一伟大标志!随着时代的进步、社会的发展、医学水平的提高，人的平均寿命不断地提高，但生老病死是人类发展的自然规律。我们应该相信科学、尊重科学、支持科学!认真地过好每一天，珍惜生命，更应该厚养薄葬!如果我们在厚葬时仍然大搞封建迷信活动等陈规陋习与社会不断发展、城市文明的建设不相符合。捐献遗体(器官)更有利于防止生态环境的破坏和社会风气的毒害!

在此我们呼吁，一切相信科学和富有爱心的人，都能够摒弃传统落后的观念，正确的对待疾病和死亡，能够在离开人世以后，把自己最后的、有价值的东西回报给社会、回报给医学事业、回报给全人类，做出自己最后的贡献!这对促进自身与人类健康的进步，提高医学生培养与教育水平，将起到极大的促进作用。也衷心的期盼遗体(器官)捐献者的亲属能够理解和支持我们亲人的高尚行为，为社会的进步、为人类的健康出一把力，感谢你们的理解、支持和宣传。

愿“志愿捐躯”的文明新风吹遍大江南北!

愿盛开的文明“医葬”奉献之花香溢万户千家!

生命因短暂而珍贵，生命因奉献而美丽。最初的晨曦和最后的晚霞同样光照人间!

医学是一门实践性、科学性很强的行业，她与人们的健康、幸福、生命息息相关。医学教育是培养合格健康卫士的摇篮，熟知、研究人体结构是每一位医学生必须掌握的基础，连人体结构都不搞懂得医生给您诊疗您能心安吗?

我国是有13亿人口的大国，每年生老病死循环不息，仅因车祸而失去生命的每年就在10万人以上，我国的人体解剖教学资源不可谓不丰富，但实际情况呢?

据山东省红十字会统计,截止到20xx年12月31日,山东省共有3348人报名遗体捐献,但其中仅有381人实现了遗体捐献，遗体资源非常缺乏,远远无法满足教学需求。

理想的教学效果是每4名学生解剖一具遗体，但由于解剖教学遗体严重不足，有的学校20名甚至40名学生才能分到一具解剖遗体，有的学校因遗体严重不足，甚至已取消遗体解剖内容，仅让学生看看已经解剖好的标本、录像及图片，读书5年无缘解剖一具遗体。

而在美国,一个医学专业的学生可以配备四五具遗体进行实践!而我们却无奈的，眼睁睁的看着无数宝贵的遗体、器官资源化为灰烬，随风而去!

您不觉得惋惜?您不觉得该干点什么吗?

为了你，为了他(她)，为了子孙，更为了我们自己，行动起来吧!勇敢的破除千年以来人死“入土为安”的风俗，打破封建迷信的紧箍咒，树立唯物主义的生死观，移风易俗，以“人道、博爱、奉献“的精神境界，为医学“献身”，实行文明“医葬”，给予他人生的希望!

来吧，加入到志愿遗体器官捐献的行列中来吧!

第五篇：器官捐献倡议书

遗体（器官）捐献倡议书

器官移植被列入二十世纪人类医学三大进步之一，其宗旨是为一些器官丧失功能的人提供置换的可能，使他们恢复健康，或者为我国医学教育和研究事业服务。志愿捐献器官给他人，是造福人类，有利于后代的善举，是社会文明的体现。1997年2月19日，世界伟人邓小平身后捐献了角膜与遗体，感动了华夏儿女。

来自卫生部门的数据显示，我国每年有150万患者需要器官移植，而每年器官移植手术仅1万余例，远远不能满足临床治疗的需要。俗话说：“救人一命胜造七级浮屠”。当整体生命不可挽回时，让我们的部分生命借助现代医学用另一种方式延续，将生命的句号改写成其他人生命的省略号，这将是多么具有社会公德的义举。

挽救生命比什么都重要。只要我们献出一点爱，生命就会因你而精彩。过去我们可能曾得到过别人的帮助，现在只要拿出一点勇气，就有可能会延续一个人的生命，挽救一个几乎破碎的家庭。让我们携起手来，同心协力，甘于奉献，让红十字会所提倡的“捐献器官、永续生命”的精神永远发扬光大，最后我们向全市市民发出倡议：

让我们献出一份大爱，投身到身后捐献器官的活动中来，奉献生命的礼物，让众多的患者同胞重获新生，重见光明，让世界变成更好的人间。实现我们“身前多奉献、身后再捐献、要留爱心在人间”的诺言。篇二：遗体器官捐献倡议书

遗体器官捐献倡议书

医学是一门实践性、科学性很强的行业，她与人们的健康、幸福、生命息息相关。医学教育是培养合格健康卫士的摇篮，熟知、研究人体结构是每一位医学生必须掌握的基础，连人体 结构都不搞懂得医生给您诊疗您能心安吗？

我国是有13亿人口的大国，每年生老病死循环不息，仅因车 祸而失去生命的每年就在10万人以上，我国的人体解剖教学资 源不可谓不丰富，但实际情况呢？

据山东省红十字会统计,截止到2011年12月31日,山东省共 有3348人报名遗体捐献,但其中仅有381人实现了遗体捐献，遗 体资源非常缺乏,远远无法满足教学需求。

理想的教学效果是每4名学生解剖一具遗体，但由于解剖教学 遗体严重不足，有的学校20名甚至40名学生才能分到一具解剖 遗体，有的学校因遗体严重不足，甚至已取消遗体解剖内容，仅 让学生看看已经解剖好的标本、录像及图片，读书5年无缘解剖 一具遗体。而在美国,一个医学专业的学生可以配备四五具遗体进行实践！而我们却无奈的，眼睁睁的看着无数宝贵的遗体、器官资源化 为灰烬，随风而去！您不觉得惋惜？您不觉得该干点什么吗？ 为了你，为了他（她），为了子孙，更为了我们自己，行动起 来吧！勇敢的破除千年以来人死“入土为安”的风俗，打破封建迷 信的紧箍咒，树立唯物主义的生死观，移风易俗，以“人道、博爱、奉献“的精神境界，为医学“献身”，实行文明“医葬”，给予 他人生的希望！来吧，加入到志愿遗体器官捐献的行列中来吧！篇三：捐献物资的倡议书 捐献物资的倡议书

——捐赠一件冬衣，温暖一颗心灵 尊敬的老师，亲爱的同学们以及社会爱心人士：

你们好！乐善好施、扶贫帮困是中华民族的传统美德；相互帮助、患难扶持是社会倡导的时代新风。它既体现了人类最高尚的品质、最美好的情感和道德情操，又是社会文明与进步的标志。当你收到这封轻盈的倡议书时，也收到了我们殷切而厚实的期盼。你是否知道在偏远贫困的山区，孩子们在冬天就是这样，他们需要一件能温暖他们幼小身体乃至心灵的冬衣。这种爱会传递到千里之外的西部—西藏类乌齐，让孩子们在冬日的清晨能感受到暖阳的温暖，这种温暖就来自于大家的心灵的给予。同时，在这里有一群渴求知识的孩子，虽然他们热爱学习，但是受气候环境的影响他们无法用心学习，他们没有舒适的课桌椅，只有破旧的黑板和残缺的粉笔;他们的本子用了正面用反面，他们的铅笔短到无法握起;他们依然热爱学习，满怀理想，一支铅笔，一个精美的文具盒，一件旧衣服，一床旧被褥，一条旧裤子??也许只是你们家压在箱底的负累，但对于贫困山区的农牧民来说，却能为他们营造出一份温情。

为了度过一个温暖而美好的冬天，为了表达我们的一份爱心，面向全体师生开展主题为“为贫困山区学生和农牧民捐赠爱心”的物品捐赠活动。此次活动旨在教育队员们要拥有一颗善良、美好的心灵去帮助那些需要我们帮助生活困难的学生和农牧民，给他们带去温暖与祝福。同时也要好好珍惜自己的幸福生活，勤奋学习、刻苦钻研将来以一颗感恩的心来回报自己的父母和社会。

人行其善，物尽其用，让不用的旧衣物可以继续发挥它们的使用价值，我们共同携手，用我们的爱温暖远方的他们!西部计划西藏专项志愿者发出倡议，让我们行动起来，用我们的热情，让这个社会充满爱心!捐赠事项如下：

1、捐赠对象：贫困山区中小学生以及农牧民

2、所捐赠衣物尽量无破损，内衣请勿捐赠。外衣裤、毛衣、大衣等均可捐赠。(衣物最好是完好无破损、需消毒、洗干净)

3、所捐赠文具(如：铅笔、彩笔、文具袋、橡皮塞等)，应干净、整洁，无破损、残缺和污渍。

4、物流费：因为我们是西部计划西藏专项志愿者，所有的活动费用全部来自爱心人士的捐赠，请大家在自己的范围之内，奉献一点物资运输费，积少成多，聚沙成塔。

5、捐赠地址：西藏自治区昌都地区类乌齐县文化局

6、联系方式：***（西部计划西藏专项志愿者：尤海）

7、本次捐赠活动系自愿。

同学们，或许你捐出的一件衣服，不足以让一户贫苦人家，摆脱贫困的艰辛与无奈，但它是你弥足珍贵的爱心!慷慨地伸出你的援助之手，让西部冬日的阳光分外温暖。

西部计划西藏专项志愿者、西藏类乌齐县文化局志愿者：尤海 2014年12月2日