读狼图腾的感想 2

第一篇：读狼图腾的感想 2

《人性的弱点》读后感

读了卡耐基的《人性的弱点》，让我受益匪浅。在深夜，读这样的书，像是在品尝一场美味的人生盛宴，自得其乐。要将这种感觉说出来，还真是只可意会、不可言传了。它就像一面镜子,帮助我认识自我,了解自我,从而完善自我,驾驭自我,成为一个善于经营自己生活的成功者。漫漫人生路，它让我在看清来路的同时,更清楚自己在面对怎样的未来。

在书中，“真诚地欣赏与赞美他人”是我读完此书最深的感触。作者谈到了我们在生活、工作中要学会真诚的赞赏他人。在你每天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨，因为这友谊小火花会燃烧友谊的火焰！在工作中，我时刻提醒自己要居安思危，要不断的提高和充实自己，在这本书中关于处理生活中、工作中各种关系的深刻哲理，使我获益良多：

第一、与人相处的技巧。卡耐基先生告诉我们：“尽量去了解别人，而不要用责问的方式；尽量设身处地去想，他们为什么要这样做？这比起批评责怪要有益、有趣的多，而且让人心生同情、忍耐和仁慈。”细细品读，不直觉间豁然开朗。设身处地的为他人着想是人最优良的品质之一，是生活中交到真心朋友的必要条件，一个人只有懂得换位思考，才能取得别人的认可和尊重。生活如此，工作亦然。

第二、如何更好的工作。如何才能更好的工作？我想每个人都会有自己的答案。但是卡耐基先生告诉我们：“个人迈向成熟的第一步应该是敢于承担责任”。确实，为人处事就要面对社会中的许多责任、要承担自己行为的后果，要为自己的行为负责。工作中则更需要责任，一个人能力或许有高有低，但是如果是一个认真负责的人，最起码也会得到别人的尊重。反之，一个不负责任的人，纵使天子卓越，也会对团队和集体带来无法挽回的损失。正所谓：“责任字字重千斤”。同时，一个敢于承担责任的人，也会得到团队和集体的认可，是获得友谊的最佳方法。

第三，快乐的生活。当今社会，瞬息万变，面对工作和生活上的压力，疲劳是每个人都肯定会有的。面对层层重压，我们如何才能快乐的生活？卡耐基先生说： “能够分享的生活才是丰富多彩的”。找个适当的机会，约上几个要好的朋友，去健健身，游游泳，放松自己，使自己的身心全部都得到放松，这是焕发活力的好办法。确实，与他人一起分享生活的乐趣，这样也许你会从中得到更多的快乐。我想，年轻人的最大优势，就是在于活力，永葆活力，激情无限。

卡耐基先生的智慧无疑为我们打开了一扇认知的大门，这不仅仅是对生活哲理的阐述，更是对人性的细细剖析。认清人性的弱点，正视人性的弱点，我们才能更好的完善自己。或许古人所谓的：“知耻而后勇”，就是这个道理吧！

张丽伟

《人性的弱点》读后感

第二篇：狼图腾感想

《狼图腾》读后感

在同学的推荐下，我利用寒假的空闲时间拜读了这本2004年的最畅销书之一——《狼图腾》。在刚开始的时候觉得写的很无聊，没有自己想要寻找的那种激情和刺激。可是越读到后面，从主人公陈阵一次次的与狼的近距离的接触和他与小狼的相处中，越能感觉到作者想表达的狼性。陈阵跟随着毕利格老人和其他蒙古勇士一同与狼斗智斗勇，每次狼的团队合作以及每一匹狼的拼命精神都震撼着陈阵的心灵，引发着陈阵对民族的思考。

作者姜戎，在内蒙额仑草原插队11年，用了30多年的时间完成了世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的旷世奇书。这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。还将几个知青在草原的生活工作，详细的写在了里面，并使人们更清楚的更近距离的了解狼，了解了狼的团队精神狼对生活的积极拼搏，及对草原生态平衡的作用，了解狼的桀骜不驯，追求自由的精神，并写出了他们养小狼，观察小狼，对小狼的感情，草原游牧民族对狼的崇敬，对狼图腾的向往，最后，讲述了草原动物的减少，直至销声匿迹，人对草原的过度使用，对动物的过度捕杀，使草原生态环境的恶

化，当几十年后几个知青再回到草原，草原已经面目全非，没有了当年的美景，没有丰美的草场，没有执掌草原的狼，没有了旱獭，没有了天鹅湖，没有了马群，没有了蒙古包，没有了游牧生活；增多的是摩托，汽车，圈起来的草场，固定的住所，人口和过度放养的牛羊，沙化了的草场。作者也在文章中讨论了人性，并阐述了游牧民族和农耕民族的区别，民族的性格特点。小说中的主人公陈阵和几位同学在当时“上山下乡”的大环境下来到了内蒙古草原，过起了草原上的生活。热情善良的毕利格老人一家在他们的生活体验中提供了很多的帮助。充满智慧的毕利格老人更是陈阵体验狼性和反思民族的精神引导者。在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情让陈阵对草原狼越来越着迷，开始主动接近狼群。并且自己养了一只小狼，并观察小狼身上的狼性。陈阵从狼性思考到了游牧民族和农耕民族的根本差异，为什么历史上游牧民族多次征服了人数跟多的中原农耕民族，入主中原，就是因为他们身上的狼性，而这种狼性则是他们在多年与狼的斗争中从草原狼身上学到的。狼的智慧和勇敢都赋予了游牧民族强大的力量，使他们能够征服占领着大片的土地的中原人。

在跟随陈阵思考的过程中，我也有了一些感悟。下面就让我和大家一起分享我的感悟：

首先能从狼的身上明显感觉到的就是团队精神。每次和狼的交手中，陈阵都能感觉到狼群强烈的合作意识，大家都在头狼的统一指挥下行动，有组织有纪律，让人感觉他们不是狼群而是一直纪律严明的军队。每匹狼都从容作战，不抢功，也不贪利，个个凶猛强悍，杀气腾腾，这种气势就压倒了弱者。在人类社会中有多少人能够学的来这种团结精神呢？我们应该学习狼群的这种合作意识，以集体利益为主，放弃自己的个人利益，在工作中尽心尽责，不呈英雄主义。那么任何一个集体都能激发出强大无比的力量。草原狼身上除了团队精神还有就是危机意识，也是值得我们人类学习和借鉴的，在广阔的草原上，危机四伏。草原狼在冬季漫长、冰天雪地的恶劣环境中学会了在冰窖雪窖中储存食物；在捕杀猎物中学会了气象与战术；在生存的危机中学会了选择生育地点的隐蔽与逃生；在精装减负中选择了残杀弱病伤员。狼，凶猛、强悍；狼，也更智慧与善战。随着社会的发展，我们的生活越来越惬意，生活中的安逸很容易就吞噬了我们的“远虑”。“人无远虑，必有近忧“，如果我们不提高自己的危机意识，那么是很难发展的。国家要富强，企业要发展，也必须学会在危机中强盛。因为世界也选择强者。国家不强就要被列强瓜分；企业不发展就要濒临破产。而人呢？不进取，也就是自甘被淘汰。所以，改革，就是要把人变的更强。不要惧怕改革，我们要学习狼的“不息、不淫、不移、不屈”的狼的精神和狼图腾精神，以更坚韧的毅力对待改革，接受锻炼，在危机中成长，壮大。

读一本好书，自己的灵魂也能够得到洗礼。在欣赏完《狼图腾》后我感觉到自己的思想仿佛被作者带到了另外的一个境界。自己也跟随着作者进行了一场对民族的反思。希望大家都能够去欣赏一下这本《狼图腾》，并且都能够学到狼性的优点，到那时我们民族也就能够更加优秀，国家也能够立于世界国家之林而不倒！

第三篇：《狼图腾》感想

演讲目的：改变大家以往对狼的看法，重新认识狼，并能学习狼的一

些优良品质。

狼图腾

一.引言

在我们的记忆里,所有那些有关狼的传说和故事留给我们的仅仅是一些道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号，比如《东郭先生》《小红帽和大灰狼》等等。但是这本书让我们对狼有了新的认识,它描写的狼——特别是蒙古的草原狼——狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格、草原人对狼的爱和恨、狼的神奇魔力；狼的团队精神和家族责任感；狼对蒙古铁骑的驯导和对草原生态的保护；游牧民族千百年来对于狼的至尊崇拜；蒙古民族古老神秘的天葬仪式；以及狼嗥、狼耳、狼眼、狼食、狼烟、狼旗„„有关狼的种种细节，均使我们沉迷于其中。

二.作者简介

作者姜戎，原名吕嘉民，1946年4月出生。北京人。曾任中国劳动关系学院教师。主业：政治经济学，偏重政治学方面。1967年作为一名北京知青，他自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，在11年的草原生活中，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过,直到1978年返城。1979年考入中国社会科学院的研究生院。以吕嘉民之名著写《落荒》、《羊油灯》,《虎兄虎弟》。作品《狼图腾》于1971年(他到草原的第四年)起腹稿于内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原。1997年初稿于北京。2003年岁末定稿于北京。2004年4月出版。

三.内容简介,主要讲解狼的性质

《狼图腾》是一部以狼为叙事主体的小说，是作者的亲身经历，它真正揭示了人性与狼性的一部小说。在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：其中讲述了狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象、地形的利用；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系等等。

A．狼性介绍：

1.卓越的智慧（以刚出生就被带走的小狼为例）：

 在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭；  对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体；

 来了陌生人，小狼立马放扁身子，下巴贴地，趴躲在高高的草丛里，用草掩饰自己，可以看出狼天生就有隐蔽自己的才能。

 对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。

2.机警的作战(团队精神)(牺牲精神) 在陈阵第一次遇狼的经历中，描述到狼发现陈阵后不是首先就进攻，而是派出狼去查看陈阵来的方向是否有队伍，然后才决定是否下手，据老人听了陈阵的描述后说要不是那群狼不是饿狼，而且狼正在开会，不然陈阵和大青马在就去见腾格里了；

 在陈阵第一次亲眼目睹狼猎黄羊的经历中，狼并不急于杀敌，而是忍耐一天一夜，待黄羊“酒饱饭足”跑不动时（速度是黄羊最大的武器，连狼也比不上）才发动进攻，他们充分考察地形，因为山梁后是一个天然的雪库，别说是羊就是狼掉进去也很难逃脱，所以在除了山梁的三面埋伏，发动进攻的第一步就是占领埋伏是没有把握的缺口，然后合力夹击，逼得惊慌失措的羊群落入阴谋陷阱，在头羊发现阴谋冲出缺口时，不是赶尽杀绝而是放走依然保持速度的羊再封口，逼着剩下的羊跑到“雪库”里，那些掉进雪窟窿冻死的就成为饥荒时的存粮。

 要送马到部队时，书中这样描写道“在雷电和黑暗的掩护下，狼群以飞箭的速度直插马群中央，随即中心开花，然后急转掉头，又冲向四周的马群，把马群冲的七零八落，冲成了最有利于狼群各个击破的一盘散沙。”“暂时后撤的狼群行动有条不紊，它门不急于去吞食已经倒毙的猎物而是趁马倌和儿马子重新整队的时候，分头追杀东南方的散兵游勇。”

从书中的描写中可以看出，狼群在头狼的统一指挥下，充分利用气象、地形的优势，对战果力求最大，决不盲目贪多恋战，不乱阵脚。进则同进、退则同退、协同作战、无往不利。从这些方面可以看出狼的团队精神。

狼的集体作战攻势锐不可挡，为了集体的胜利，狼的牺牲精神更让人钦佩有嘉。当发现猎人时，为了保护大批的狼群，会有两只狼做诱饵把猎人引开，以牺牲自己来保全集体；还有丧子的母狼，可以用自杀式的攻击方式重重的悬挂在马的侧腹做最后的殊死的拚杀。这种不计较个人利益，把生死置之度外的高度集体

主义精神真是可敬可佩。

3.狼的危机意识

危机，是锻炼强者的摇篮。广阔的草原，危机四伏。

 草原狼在冬季漫长、冰天雪地的恶劣环境中学会了在冰窖雪窖中储存食物；

 在捕杀猎物中学会了气象与战术；

 在生存的危机中学会了选择生育地点的隐蔽与逃生；  在精装减负中选择了残杀弱病伤员；

 狼时刻都是行警惕的，即使睡觉时鼻子、耳朵也不休息。

B．简单的了解：

1.狼烟

在辞典中最初释意是用狼粪烧出来的烟。但是陈阵在草原上验证了这种说法，《狼图腾》中写道：“烧狼粪就像是烧羊毛毡，冒出的烟是浅棕色的，比干柴堆冒出的烟还要淡，还不如普通烟囱冒出的烟显眼。当狼粪下的干柴烧成了大火，狼粪也终于全部烧了起来，最后与干柴一起烧成了明火，连烟都看不见了，哪有冲天的黑烟？就是连冲天的白烟也没有。”所以说古代烽火台上的所谓的狼烟，并非是用狼粪烧出来的烟。

而“狼烟”的最初本意应该是“在烽火台上点燃的、警报崇拜狼图腾的草原民族骑兵进犯关内的烟火信号”。同时也可以让我们感受到，古代人对蒙古民族的印象，确实如草原的饿狼一般可怕。

2.狼旗

牧民猎人打死狼后，会把狼皮完整的剥下来做成狼皮筒子，高高的悬挂在高杆顶端，称为狼旗。

3.蒙古民族古老神秘的天葬仪式

狼图腾代表的是天----'腾格里',草原人在死后会把尸体运到特定的地方,供狼吃掉.他们认为只有这样做，死后才能到腾格里享福，才能回到腾格里的怀抱，在文化大革命以前，蒙古大草原上的牧民就是用这种方式下葬的，这是他们对腾格里、对天的崇拜。现在这种传统在蒙古已很少见了。

四．读后感想

姜戎笔下的草原狼是生物的狼，也是人文的狼，是现实的狼，也是历史的狼，这是一部狼的赞歌，挽歌。从狼的身上，我们学

到了很多东西：

1.学习狼的军事才能；

成吉思汗的小儿子拖雷指挥的河南三峰山战役就是用狼的战术，以三万多骑兵灭二十多万大金主力军队，金就此灭亡。拖雷像狼一样等待时机，等下了大雪，让自己的士兵在暖和的地方死等，直到金军冻伤大半，才突然包围过去猛冲猛杀，像狼一样不用刀剑用风雪杀敌，真有狼的胃口、耐心、凶猛和胆量。其实这也源于狼的聪明才智。

2.学习狼的团队精神；

我们也要以集体利益为重，放弃自己的小利益。在工作中对自己的职责尽心尽力，不逞英雄主义，不好大喜功，不脱离集体。在行动上，要中心明确，一切行动听指挥，发挥团队作战的最大优势。

3.要有危机意识；

危机存在于每个事物中，所以这种危机意识同样适用于我们人类。不要惧怕改革，我们要学习狼的“不息、不淫、不移、不屈”的狼的精神和狼图腾精神，以更坚韧的毅力对待改革，接受锻炼，在危机中成长，壮大。

4.从生态平衡的意义上讲：

狼杀黄羊不杀绝，狼打旱獭专打大不打小，蒙古人打狼、打旱獭更是不赶尽杀绝。这样才能很好的维持草原生态循环。可是场部来的干部却对狼群赶尽杀绝，我记得有一幕是干部带领的集体射杀狼，最后狼的尸体堆起来有十几米那么高，这同时也体现出人类的贪婪，为了眼前的利益，不仅对狼，对其他草原生物如连旱獭等等都是赶尽杀绝，这也渐渐的导致了草原日益沙漠化。

狼都知道保护的草原生态平衡，我们聪明的、高智商的人类不是更应该保护生态平衡，为我们后世的子孙留下美好的家园吗？

狼图腾给人深沉厚重的感觉，但它同时也展示了许多我们不具备的品格。狼文化是博大精深的，我今天所讲述的仅仅是点皮毛，大家可以阅读更多资料收集，研究。

狼图腾精神，也是中华民族的坚韧向上的进取精神的一种。愿这种狼图腾的精神能永远在我们中华大地上扎根，永不衰竭！

第四篇：读《狼图腾》

享用狼图腾的精神盛宴

——读《狼图腾》有感

南海实验学校小学部包柳燕

早就听朋友说《狼图腾》很特别，值得一看。可能是朋友的描述不够吸引力，当时竟然没有什么感觉，觉得不过是另一本名字比内容更具吸引力的流行产物罢了。书是借来了，但一直没有静下心来，仔细阅读。

周六下午，难得有空，随手拿起《狼图腾》，翻阅起来。不知不觉，竟然入神了。好久没有看到如此精彩、而又刺激的故事了。

三、四个小时的时间悄然而过，等书上的文字变得模糊了，才发觉已到了黄昏。晚上，继续挑灯夜读，直至读完全章。

《狼图腾》是世界上至今为止惟一一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”：如果将它作为小说来读，它充满了历史和传说；如果将它当作一部文化著作来读，它又充满了虚构和想象。它以狼为主线，向我们展示了曾经美丽的蒙古大草原和草原人、草原狼艰难、丰富而又让我们觉得新奇的生活。以当时的大环境为背景，由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘，使我震撼。比如狼群屠杀马群的惨烈壮观，奋不顾身；狼群围剿黄羊的机智勇敢，配合默契；人狼大战的惊心动魄，你死我活，让我的思绪随着狼群和主人公陈阵在额仑大草原上冒险。

主人公陈阵是作者姜戎先生的化身。30多年前, 姜戎先生作为一名北京知青，自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达11年.在草原上，他钻过狼洞,掏过狼崽,养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。真实的故事最能打动人，亲身经历的事也才最能写出感情，作者十几年的知青生活，使得这些故事读来娓娓动人，跃然纸上。

整本书最吸引我的 还是姜戎先生所描写的关于狼性的思考!起初我以为狼只是喜欢群居的野兽，凭借着数量的优势扑捉一些小动物。苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的，凶猛不及狮虎，速度不及猎豹.同为食肉类哺乳类动物，它也只能去欺负狐狸。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。但随着故事情节的深入，我越来越明白我以前的想法是多么的无知，甚至有点愚昧。

在草原上，狼是草原民族的兽祖、宗师、战神与楷模；狼是草原人民的朋友、敌人乃至心中的神！

狼是团结的。它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，势不可挡，即使是它们被牧民和猎狗围困，它们依然镇定自若，阵形不乱。比如围捕黄羊的时候，有狼去寻找大雪坑，有狼去骚扰，有狼去伏击，在总攻的时候也是井井有条，狂而不乱。更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。

狼最有勇气和最具血性的。狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕扯外围壮马的肚皮,与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。众所周知，草原残酷的生存状态就是“不是你死，就是我亡”，生存的法则就是“弱肉强食”。几千年过去了，草原狼顽强地生存了下来，靠的就是那股血性。当狼逃生时，它甚至可以咬断伤腿，颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时，它甚至可以选择最血腥的自杀式打法。狼与生俱来的血性和傲气，帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。在那片草原上，它们是实实在在的王者，谁与争风？

狼更是智慧的。这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。草原狼的进攻，闪烁着智慧的光芒。经典的战例就是草原狼全歼军马群了，借白毛风肆虐的恶劣气候，发动闪电战；将马群往大泡子里赶，与泡子地形成前后夹击的态势，军马群无一漏网。其战术安排的严谨、对天时地利的把握、耐性、组织性和纪律性，颇有战略家的味道。

„„

阅读此书，每一章节、每一个细节，我都能真切地感受到久违的一种阅读的快感。那些精灵般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出。草原狼，竟潜伏着和承载着如此巨大的吸引力，不仅仅触及了我的灵魂，似乎也击出了我内心的某种蠢蠢欲动的情怀，我们不能不为《狼图腾》的精神而追思遥想，感谢《狼图腾》，它让我读出了深沉、豪放和忧郁的蒙古长调与草原狼幽怨、孤独、固执于亲情呼唤的情感，都令我深深折服„„

感谢作者姜戎先生。倾其半生心血，完成了这部鸿篇巨制，让我们对人与自

然、人性与狼性、狼道与天道有了比较全面的了解。正如编者荐言里所说：阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现。

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第五篇：读《狼图腾》心得体会

读 《狼道全集》心得体会

一、创造机遇——读《狼道全集》有感

通过对狼群长达几天的捕猎行动的跟踪观察，人们惊奇的发现狼群丝毫不对自己的任务感到厌倦和心烦，它们会持续长达好几天的时间，用以观察并监控被它们盯上的猎物。它们从不盲目的去追逐或去骚扰猎物，它们会善于发现被追捕猎物中的每个成员的身体状况和精神状态，并加以综合分析。因此，狼在不断的为自己寻找机会，并非坐等机遇。

机遇与我们的人生休戚相关。在人的一生中，有时候一个偶然的机遇，可能让你走上康庄在道，从此平步青云。

现在，有些人常常感叹机遇对他们不公平，认为事业的不成功是机遇赋予他们的太少，而不去剖析一下自己对事业的态度。机遇来临时要有足够的勇气和自信，面对机遇，我们不能犹豫，一犹豫机遇就会弃你而去，决定了的事情就不能放弃，要有坚定不移的信念。机遇永远是留给有准备的人，任何一个机遇的来临，往往都是因为自己过去的努力所至。

随着社会的发展，我们不能再坐等机遇的来到来，而是应该去寻找机遇，创造机会，这样才能抓住悄悄从我们身边溜走的机会。机遇对每个人都是平等的，但机遇只垂青于那些有思想、有准备、有能力把握住它的人，一个人能否成功，就要看他是否能把握好成功的机遇。

人生的路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。有人说：“人生就是不断选择的过程。”的确是这样的，如果你的选择是你所应选的，那么，这个选择就是助你走向未来，创造辉煌的机遇。因而，从这个意义上说，人生，也是个不断把握机遇或放弃机遇的过程。机遇并不神秘，它存在于人生的旅途之中，关键是我们是否能“该出手时就出手”迅速地把握机遇，只要你能够切实地把握住它现身的那一时刻，并为之付出应有的努力，那么成功就会属于你。

“一千个读者中有一千个哈姆雷特”，即便是同一本书，不同的人看了也有不同的感受。本文作者以狼为标准进行了反思，虽然我不知道“图腾”的具体含义，但我知道，那是一种积极的生活方式，一种顽强地拼搏精神，一颗永不放弃的恒心。

在大学中，我们需要不断完善，不断充实自己，对于世事，我们不能浮躁，要学会用辩证眼光去看待问题，对于人生，要知道自己下一步将要走向何方。读完《狼图腾》这篇文章，我选择了用恨的方式来表达自己内心的感受，在我内心深处，狼的本性有了新的概述，我学会了辩证地看待事物，读出了作者的对人生意义的深化。