美文欣赏 找寻迷失的自己[五篇范文]

第一篇：美文欣赏 找寻迷失的自己

美文欣赏:找寻迷失的自己

“Not until we are lost do we begin to understand ourselves.” ——Henry David Thoreau 迷失自我，才能开始认识自我。——亨利·大卫·梭罗

Everything about my future was ambiguously assumed.I would get into debt by going to college, then I would be forced to get a job to pay off that debt, while still getting into more and more debt by buying a house and a car.It seemed like a never-ending cycle that had no place for the possibility of a dream.我们未来的一切似乎都模糊地设定好了，利用贷款上大学，然后为了还债被迫去找一份工作，还要为了买房买车背负更多的债务„„这仿佛是一个无休止的循环，让我们的梦想没有实现的机会。

I want more—but not necessarily in the material sense of personal wealth and success.I want more out of life.I want a passion, a conceptual dream that wouldn’t let me sleep out of pure excitement.I want to spring out of bed in the morning, rain or shine, and have that zest for life that seemed so intrinsic in early childhood.我们想要的更多——并不是对于个人财富和成功等物质性需求，我们对于生活，想要更多。我想要热忱、有概念的梦想，让我不会空怀纯粹的兴奋入睡。我希望能在早晨一跃起床，无论是阳光普照还是刮风下雨，也能对生活充满热情，就像我们的童年时固有的一样。We all have a dream.It might be explicitly defined or just a vague idea, but most of us are so stuck in the muck of insecurity and self-doubt that we just dismiss it as unrealistic or too difficult to pursue.我们都有梦想，无论它是明确的目标还是模糊的主意，但我们大多数人都受困于不安全和自我怀疑的泥泞里，我们把梦想看做是不现实的、难以追求的，最后放弃了。

We become so comfortable with the life that has been planned out for us by our parents, teachers, traditions, and societal norms that we feel that it’s stupid and unsafe to risk losing it for the small hope of achieving something that is more fulfilling.我们变得满足于父母、老师、传统及社会规条为我们营造的安逸生活。为了那一点点能够为生活变得更充实的希望去冒险，我们会认为这是愚蠢和危险的。

“The policy of being too cautious is the greatest risk of all.” ~Jawaharlal Nehru 过于谨慎才是最大的危险——贾瓦哈拉尔·尼赫鲁（印度开国总理）

Taking a risk is still a risk.We can, and will, fail.Possibly many, many, many times.But that is what makes it exciting for me.That uncertainty can be viewed negatively, or it can empower us。冒险始终还是有风险。我们，也有可能失败，还有可能是失败很多很多次。但这会让我们更加兴奋。不确定因素看起来有不利，但同时也能激励我们。

Failing is what makes us grow, it makes us stronger and more resilient to the aspects of life we have no control over.The fear of failure, although, is what makes us stagnant and sad.So even though I couldn’t see the future as clearly as before, I took the plunge in hopes that in the depths of fear and failure, I would come out feeling more alive than ever before.失败能让我们成长，让我们更强大，让我们更能适应生活中难以控制的各个方面。对于失败的恐惧，让我们停滞不前，悲伤不已。尽管不能清晰地看见未来，在恐惧和失败的深渊里，我们也要保持希望，那么我们将活得更有生命力。

If you feel lost, just take a deep breath and realize that being lost can be turning point of finding out who you truly are, and what you truly want to do.如果你迷失了自我，请深呼吸，迷失或许能成为你人生的转折点，让你发现真正的自己，并让你知道自己想真正成为怎样的人。

第二篇：热爱自己美文欣赏

天地造化，风雨磨难，父母恩养，老师教诲，千辛万苦我们来到这个世上，风风雨雨活到现在，酸甜苦辣长成如此尊容，喜怒哀乐成就如此人生，好艰难，好悲壮，好欢喜，好潇洒，长吁一声“春花秋月何时了”，豪歌一曲“莫等闲白了少年头”！月落乌啼，冬去春回，金灿灿的阳光却每天每天，当头棒喝——

热爱自己

当然，热爱自己不是溺爱自己，锦装绣裹作茧自缚，更不是以我为圆心，以我的利益为半径，人人为我，我也为我，也不是唯独尊，由着我的性子亦行亦素。热爱自己就是自爱、自珍、自尊、自强，直面世界，直面人生，直面生活，直面自己。热爱自己首先要尊重自己，切不可玩物丧志自我糟蹋，悠哉悠哉吞云吐雾，狂欢豪饮自我淘醉。热爱自己重要的是热爱自己的理想志向，“一片冰心在玉壶”、“为伊消得人憔悴”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，象爱情一样坚贞，象钢铁一样坚强，象磐石一样坚定。理想是我们力量的源泉，生命的脊柱，丧失理想无异于生命截瘫。热爱自己就要老老实实活在现在，不为昨天噩噩耗耗而意志消沉，也不为明天海市蜃楼而得意忘形。热爱自己更要自己周围环境，营造良好的周边关系。我们每个人都是社会人，不是月中嫦娥，孤岛上的鲁滨逊。我们必须依赖他人，依靠他人，关心他人，奉献他人，融我于世界，融世界于我，利用一切可资利用的力量充实自己，壮大自己，团结一切可以团结的力量共同前进。

但热爱自己，关键是——

认识自己

世界上最容易认识的是自己，最不容易认识的也是自己。知人者智，知己者明，鲁迅说：“人生得一知己足矣”，而我却想对自己说：“人生知己足矣”。

我是谁？谁是我？什么是我的强项，什么是我的弱点？认识自己发现自己的强项，因势利导充分发挥是成功的捷径，成功的向导。不要总是说我不行，不要永是说我不能，不要老是谈我不能。人最怕的是自己看不起自己，每个人都有自己意识不到的才能，每个人都是一座潜能的富矿，只要你挖掘，总能在自己身上找到闪亮的金子。认识自己，也要认识自己的短处，即使天才也有自己的弱点。只有发现自己的弱点，才能扬长避短，以长补短，不总是自以为是，妄自尊大，忘乎所以。

认识自己异常艰难，非一朝一夕可一蹴而就。也许你一生都看不透自己，孔子说，四十而不惑，五十而知天命，不惑就是对自己对世界有比较清醒的认正确的认识，知天命则是根椐自身特点知谐地适应世界。认识自己需认真地进行自我反省，但决不是关在屋子里苦思暝想，闭门造车，而是要在社会实践的过和中，逐步深入，甚至要借鉴他人，借助他人，甚至要向自己的敌人请教。

认识自己，才能——

把握自己

不能把握自己不是鲁莽就是懦夫，或放纵自己作无谓的牺牲，或压抑自我作命运的俘虏

把握自己，拥抱机遇，主动出击，适时而动，有所为有所不为

把握自己，做自己命运的舵手，让生命之帆扬帆远航

把握自己，创造自己，事业的高山金光灿烂，理想的凯歌响彻云霄

谁不能很好地把握自己，就只能为自己的灵魂唱哀恸的挽歌

可以这样说：人才全等于胆识。识源于对自我的认识，胆来源于对自己的把握。把握自己，即增强自身修养，锻炼品质，磨练意志，修德修智修勇

把握自己，塑造形象，投身事业，成人成材成功

把握自己，主要的是有所语汇为，由自然之我到理智之我。

把握自己，重在有所为，由自由之我到我之自由

向深处挖掘，开发自己，向广度开拓，发展自己，向高处攀登，——

创造自己

不是命运主宰我们，而是我们主宰命运，创造我们的是我们自己。你的机遇就在你的大脑里，只有傻子才等待别人恩赐幸福

相信自己，相信自己的力量能战胜一切困难，脚下没有踏不平的波澜，面前没有攀不上的高山

所有的失败者都败在自己的手中

依靠自己。从根本上讲，在这个世界上，我们只有一个真正的朋友，那么就是我们自己。我们只有一种财富，那就是我们自己

表现自己。认识别人是一种财富，被别人认识也是一种财富，去万马奔腾的疆场龙腾虎跃，去百舸争流的江海高扬风帆，去万紫千红的花园里开放自己的奇香异彩

创造自己，走自己的路，干自己的事，唱自己的歌，用旅途的风雨洗涤灵魂，用奋斗的艰难锻炼意志，用挫折的铁锤锻打品质，在建设事业的同时建设自己，在自己创造的过程中创造自己。

我相信生命的尊严与神奇。

我相信自身的潜力与使命。

你看，在这洪荒的宇宙，在这时空无限的宇宙，我是自我个体的唯一，以前不曾有我，100年后的将来也不会再有我。在这为我开放的宇宙时空，我是上帝的恩赐，注定要演绎家族的奇迹。

我要用爱来对待自己。

我相信激励的力量；相信志于四方，志存高远；相信绳锔木断，水滴石穿。你看，历史长空的许多英雄豪杰和我一样曾起点低微；你看，当今的风云人物和我一样曾勤学苦练、曾孤苦失意。

少壮不努力，老大徒悲伤！

我要用奋发来激励自己。

我是父母的希望，我是众人的期待。“自贱心是堕落之源”，我要用对自己的热爱使自己远离颓废、远离放纵；要用坚定的意志，引发向上的动力。在将来，彷徨者、失落者、失败者不会是我；在将来，在人群中，我会感觉顶天立地、感觉自信微笑。

我要用爱来对待自己。

现在，我已目标明确。我的义务就是使自己变得优秀，我的责任就是保持进步。我胸中已燃烧起成功的火焰。我已明白“没有奋斗的人生是苍白的”意义；已明白“少不勤苦，老必艰辛”的语句。

我要用爱来对待自己。

我会变自重、变得自律、变得奋发上进。虽然，我的起点很低，但我对自己的热爱使我拥有恒心、拥有毅力、拥有年轻奋发的心。

立身当自强！

现在，我想大声说，“顽强的毅力可以征服任何高峰”，想大声说，“所有周围的人、周围的伙伴，请见证，今天的我已比昨天优秀，今天的我已比昨天更珍惜自己、更珍惜这宝贵的青春光阴”。

我相信自尊、自爱的力量！

现在，在这天地之间，我将无愧于生命的灿烂。我将用“奋斗”来书写青春轨迹。“超越”就是我的名言，“超越”就是我的品牌。我注定会超越每个昨天，迈向辉煌的明天。

也许从小就和弱者的自己

说过：热爱自己

许多路要自己找寻

许多事要自己打理

古堡的小屋装载伤痛

心灵重复着：热爱自己

也许过往的梦埋葬过自己

逗留：热爱自己

是许多稻米的泪水

是许多饥饿的哽咽

石头的道口布满血迹

胸膛呼唤着：热爱自己

也许生命粉碎曾经的自己

疼痛：热爱自己

是许多撞击和风景

是许多浪花的逾越

沐浴着石头的墓志铭

雕刻的字符：热爱自己

今生为来生祈祷

热爱自然，热爱生活

今生为来生祝愿

热爱自然，热爱生活

手臂高高举起：热爱自己

自然和生活才有快乐的意义

第三篇：找寻未知的自己

找寻未知的自己

当喧嚣终于褪去时，内心有些许的激动，因为激动手指有轻微的颤动，我可以听见心灵中某种回归的声音，似乎在说——孩子，安静下来吧，你需要静静地聆听自己真实的想法，你需要看清楚你自己是谁！

——写给自己

初始张德芬三个字，应该要从在杭州学习算起了，那时每天中午要进行黄庭禅坐，静谧的音乐响起时，就可以听见其中一个带着台湾腔的标准女声缓缓道来，声音很轻很柔，似乎也很遥远，让在静坐中的自己似乎可以倾听到灵魂深处的声音。就这样每天在德芬的声音中，我有了片刻的休憩，也似乎在那一刻里，才会感受到整个人通体的透明和澄澈！

离开杭州一年有余了，除了间或游走在光明网站之外，对于德芬似乎只能是一种回忆了！好在，我们的缘分未尽，无意中看到了德芬的新书介绍《遇见未知的自己》，内心有了小小的期许，可是繁忙的工作让自己觉得去书店都成了一种奢侈，就这样在期待中缓慢度日，直到从朋友那里借到了这本书，几乎是一口气看完的（虽然德芬不建议这样去做）。书中灵性的文字，贴切的生活实例，一个个鲜活的主人公，让主人公若菱逐渐扫去蒙尘心灵的尘土，看到了真实的自己，而我似乎也是随着她在逐一地剥去自己心灵上的旧伤，一步步看到自己长期以来的陈旧的观念、思想、固定的思维模式！书，阅毕！已是满眼泪水！是为若菱寻找到了真我吗？还是因为书中那位智者的离去？抑或是，看到了自己内心的不确定，不真实？一连几天似乎都沉浸在这样的思考中，从没有发现，在喧嚣的城市生活中，竟然还会有这样宁静的生活，从没有感受到已经躁动了多年的心灵，还会在同样的环境中找到安宁！

亲爱的，外面没有别人，只有你自己！

是啊，曾经的纷争是你，现在的淡然是你；曾经的迷茫是你，现在的豁达是你；曾经的郁闷、苦恼、烦躁都是你，而如今的快乐、洒脱、幸福，也是你！一切都没有变！你还是你，变了的只是你的心态，只是你看待世界看待自己的态度，变了的是你逐渐明晰的思维模式和生活态度！

所以，德芬在《遇见心想事成的自己》中写道：“其实我们每一个人都可以心想事成！如果能够扫除内心的障碍，与无形的灵性世界连接上，那么，每个人都可以恢复我们与生俱来的心想事成的能力。”

心想事成也好，一帆风顺也罢，其实，每一天我们都在心想事成中度过，只不过自己没有察觉而已！如果你相信，人生会有今生和来世，那么请好好地思考下，我到底需要的是什么？

每一个清晨，当我们睁开双眼看到又一个美好的早晨开始时，我们除了对宇宙发出无限的感恩外，就是开始这一天快乐、幸福的生活！不要担心事不如意，也不要觉得人生苦短，因为每一个挫折、不顺都是宇宙送给我们的“礼物”，只不过这份礼物没有一个华美的外表而已，只要你能拆开它并不如人意的外衣，就一定会得到这份硕大的礼物的！

请永远记住，亲爱的，外面没有别人，只有自己！

第四篇：造就与迷失美文

醉心戏剧的某人，不顾亲朋的反对，毅然选择一处并不热闹的地区，兴建了一所超水准的剧场。

奇迹出现了，剧场开幕之后，附近的餐馆一家接一家地开设，百货商店和咖啡厅也纷纷跟进。没有几年，那个地区竟然发展得非常繁荣，剧场的卖座更是鼎盛。“看看我们的邻居，一小块地，盖栋楼就能租那么多钱，而你用这么大的地，却只有一点剧场的收入，岂不是太吃亏了吗？”某人的妻子对丈夫抱怨，“我们何不将剧场改建为商业大厦，分租出去，单单租金就比剧场的收入多几倍！”

某人想想确实如此，就草草结束剧场，贷了巨款，改建商业大楼，怎料楼还没有竣工，邻旁的餐饮百货店纷纷迁走，房价下跌，往日的繁华又不见了。更要命的是，当他与邻居相遇时，人们不但不像以前那样对他热情奉承，反而露出敌视的眼光。

某人终于想通了，是他的剧场为附近带来繁荣，也是繁荣改变他的价值观，更由于他的改变，又使当地失去了繁华。

人们常因建设自己而造就别人，又因别人的造就而改变自己。在这改变中，某些人迷失了，不但迷失了自己，也迷失了那些曾被他造就的人。

第五篇：找寻心中的徽州美文范文

我是因为一本书才去徽州的。

书中并未过多地记述山川景色，倒是写了不少风物民俗、文人逸事。我读到胡雪岩从农家子弟变为红顶商人；堂樾的鲍氏父子争死，感化强盗。我读到户部尚书胡富一生两袖清风，无钱建桥；程大位二十年写就《算法统宗》。或许是徽商远走他乡、信义为先的背影，又或者是贞洁烈女的操守与信念，再或者只为山青水秀灰瓦白墙间的一捧清茶，我向往着人杰地灵的徽州。直到，走进她的山水之间。

初到宏村，便住进了民居中。两层的徽式小楼，小院不大，但花木繁茂，布置整洁。几套竹制桌椅随意摆放，屋檐下挂着旧式的煤油灯和纺锤。母亲在房间里洗衣服，门外偶尔有小贩的叫卖声。我推开镂空的窗户，看窗框上的雕花，看屋檐上挂着的鸟笼，看远处起起伏伏的灰色屋顶，看湛蓝的天空中游动的云，看夏日午后的阳光一点一点斑驳了树木的影子。在这一刻，时间是凝固的，我只觉得悠然自得，岁月静好。

然而倘若走到所谓的“景点”附近，就会发现宏村的另一种风格。窄窄的小巷，石板路旁流过潺潺小溪，过不了多久就有一队旅行团浩浩荡荡、匆匆忙忙地挤过身旁。导游的扩音器发出令人烦躁的声音，空气中氤氲着人的汗水和黄山烧饼还有鸭腿的味道。之前在窗边看到的那些古色古香的屋檐下面，倘若不是开了一家餐馆或旅店，就一定在卖歙砚、根雕、茶叶或者徽州毛豆腐。深夜，南湖畔灯火通明，过多的喧闹似乎打破了这里应有的宁静，天上的星星无奈地眨着眼睛。杨柳轻飏，浑浊的湖水里是周围饭店重叠的倒影。浓重的商业气息让我不由得想起了北京的南锣鼓巷。

竖日，我们包车前往西递。路上，司机极其熟练而热情地向我们介绍附近的景点，起初令人有些不解，待到他向我们推荐西递客栈的时候，竟也释然了。

若把宏村比作小家碧玉，那么西递可谓大家闺秀了。村中的建筑比宏村的高出许多，高大的八字门楼和长了绿苔的石兽，自有一种时间的威严。坚实的白墙被雨水冲刷出深深浅浅的印痕。村口的走马楼旁，富商胡贯三似乎还在和曹振镛寒暄着；胡文光牌坊前，一群写生的学生打破了历史的寂静。一不小心，便可能闯入一位朝廷重臣的私邸，再走几步，又进了另一徽商的绣房。

有时候我不免有些错愕，这里似乎有一种穿越时间的力量。古老与现代的风格交相辉映，打破历史的宿命，形成怪异的平衡。堂上精致的琉璃灯已失去昔日的光彩，取而代之的电灯泡发出耀眼的白光；木雕和画像静静地躺在天井旁，任早已停止的摆钟寂寞地落上灰尘。厢房的木门吱吱呀呀地开了，一个老爷爷抓着一份报纸去寻他的老花镜，狭窄的小屋里竟铺着白色瓷砖，角落里甚至还有一台旧式冰箱。

在村中漫步，发现这里老年人居多，再有就是搞旅游业的人家。格局和形制比宏村大得多，真有一种“庭院深深深几许”的况味。印象最深的是街角的一幢房子，门槛很高，天井下摆着一张旧木桌，上面放着些明信片、小挂件之类的东西，我问坐在左边摇椅上的老爷爷，其中的一本小书多少钱，他瞥了我一眼，干巴巴地说：“那不是我的东西。”我很吃惊，四处张望着。不多时，右边厢房的门开了，走出了另一位老爷爷，用徽腔问我：“你买什么？”我局促地向左边望去，刚才的那位已然回屋去了。这才终于明白，这座陈旧的堂院被胡氏后人一分为二，而自己却无意间触动了其中泾渭分明那条隐形的界线。忙从中撤了出来，心中怅怅然。

走在光滑的石板路上，看夕阳一点点把马头墙的影子拉长，看人家的灯火一点点地把黑夜点亮，只觉得此地与心目中的徽州风格大相径庭。走回住处“仰高堂”，在古老的客厅中吃过晚饭，左拐右拐到了房间。睡梦中仿佛看见厅堂上的明代画像在向我微笑。

盘恒几日，终于要离开了。回程中，与司机聊天，谈到政府有意将现在的“黄山市”改回原来的“徽州市”，还要进行民意调查。又说若真改了，黄山市大大小小的单位标识和公章等都要跟着作废。望着窗外掠过的风景，我不禁觉得需要改变的又岂止是名称，徽州若缺少了过去的风韵与骨格，眼前的山水也只是惘然。

将时光停驻在过去，我从书本中描摹出一个心中的徽州。我心里的徽州是“亦商亦儒”的徽州，它关乎曾经的正义与坚守。那一座座贞女孝子牌坊就是最好的见证。我心里的徽州是游子的徽州，既是李唐王朝血脉的归宿，也是远走他乡的徽商们永远的故乡。我心里的徽州是文化与商业共同繁荣的徽州，它养育出朱熹、戴震和胡适，荡漾着南湖书院、竹山书院、紫阳书院那一片朗朗的读书声。2000年，西递和宏村被评为世界文化遗产。自此，房屋被保护起来了，除了简单的修缮，必须保持原样。村子被围起来了，村民和建筑一同成了被参观的对象。开发商的大力宣传也终于让它们的名字被众人熟知，凡到黄山的游客，必会到此一游。然而，需要保护的仅仅是“物质”吗？

徽州，不仅仅是一群建筑，它更是一种文化，一种象征，一种别致的生命。它是一片确切的土地，以及在那里生活的人们。它的风格不但应该凝固在徽派三雕的遗迹中，保留在古老的祠堂里，更应该体现在人们的举手投足间，于言传身教中传承在每个徽州人的身上。