美文欣赏

第一篇：美文欣赏

一点一点靠近幸运

查一路

美琳达失业有几个月了,依靠政府救济金度日。她住在19世纪美国宾外法尼亚洲的一个小镇,从华盛顿来的公交车线路,经过美琳达门前,不远的地方,是一处车站。有了几次坐车的经历,美琳达发现,车厢内有时显得很拥挤。尤其是一些老人,动作迟缓,座位往往被年轻人捷足先登,而且美琳达意识到,并非所有的年轻人都有很好的教养。某一天她灵机一动,既然时间是空闲的,何不为老人提供一点帮助?于是,她的做法是,在公车停靠时,她上车占一座位,等到车厢里有站立的老人,她便让座给他们。

一位叫巴尼的老人,是美琳达的常客。这是位乐观开朗的老人,所到之处,都会带去一片笑声。美琳达喜欢巴尼老人,几乎每次所占的座位她都留给巴尼,她把巴尼幻想成自己去世的父亲。交流时间一长,她渐渐感觉巴尼老人有些奇怪,这老头应该是个孤独的富豪,可为什么喜欢坐这样的公车呢?

巴尼的笑声如波浪一样舒展,噢,一个人坐在车里,我感到孤独,我喜欢在形形色色的人中间。巴尼是个有钱人,这点很快就得到了证实。不久,他买下了数十条公交线路运营权,其中也包括从华盛顿到宾夕法尼亚洲小镇这一条。

一年快要过去了,美琳达继续着她的:慈善。可是,接下来的一段时间,巴尼不再出现在车上,没有巴尼的车厢,显得冷清,美琳达也感到了寂寞。

第二年的春天,美琳达接到一个大邮包。正如美琳达冥冥中的所想,邮件是巴尼寄来的,邮件包里有厚厚的法律文书、遗嘱和一封信。信是巴尼写给美琳达的。巴尼在信中称,每一颗善心都应得到奖赏,何况美琳达是想方设法在做着善事。

同样,巴尼坦言:在半年多的时间里他都没有分一部分遗产给美琳达的想法,他想把所有的钱都献给慈善机构。美琳达毫无企图的付出,一步一步打动了他,直至最终坚定了想法。巴尼最后一句话是,孩子,请记住,挖到最后一锹,才能见到金子。

美琳达流着泪,哦,亲爱的巴尼,我固然需要一笔钱,可你教给我的道理比钱更重要:幸运往往不是突如其来的“偶然”和“意外”,而是一点点靠近,一步步抵达。

美琳达了解巴尼的心愿,断然地把巴尼赠与的遗产全部捐给了慈善机构,一共168.18万美元。几天后,美琳达接到了逆差尼律师的来信,巴尼临终前告诉律师,当慈善机构接收到一笔168.18万美元捐款的时候,美琳达就获得了巴尼的物流和运输公司以及数十条公交线路运营权——一块大的令她无法想象的馅饼。

这次,她无法拒绝。

(选自《青年文摘》2009年第15期)

哲思心语

生活中就像没有无缘无故的爱一样,也没有无缘无故的幸运。假如幸运降临于某个人,千万不要盲目羡慕,因为幸运一定是与付出相伴相随的。懂得付出的人才最幸运。文中美琳达虽然生活贫困但是有善心,乐于帮助老人,她无私的付出终于获得了很大的回报。读了此文,不知是否能给同学们留下一些有益的启示?

且读且思

1.分别概括文中美琳达和巴尼的性格特征。

2.结合全文,分析下面句中加点词的含义。

(1)巴尼在信中称,每一颗善心都应得到奖赏,何况美琳达是想方设法在做着善事。

(2)美琳达毫无企图的付出,一步一步打动了他,直至最终坚定了想法。

3.“孩子,请记住,挖到最后一锹,才能见到金子。”这是巴尼来信的最后一句话,其言外之意是什么?

4.人或多或少有这样的心理,想着不付出或付出很少就得到大的收获,总是期待着“天上掉下

馅饼”,那可能吗?谈谈本文给你的启示。

《一点一点靠近幸运》:1.美琳达:生活贫困但有善心,乐于帮助老人。巴尼:生活富裕,乐观开朗,扶贫济弱。2.(1)“想方设法”指想种种办法,这里指美琳达坚持在公交车上给老人让座。

(2)“一步一步”写出了美琳达长期毫无企图的付出,紧扣题目中的“一点一点”。3.成功需要锲而不舍的努力。4.有付出才会有收获,即使能掉下馅饼,会一直“掉”吗?“守株待兔”便是一个很好的例子。要想有所收获,那就得去默默地耕耘。

苍蝇向何处而飞?

毕淑敏

从小,我就知道自己是个笨手笨脚的女孩儿。最显著的证据就是——我打不到苍蝇。看那家伙蹲在墙上,傲慢地搓着手掌,翅膀悠闲地打着拍子,我咬牙切齿地用苍蝇拍笼罩它,屏气。长时间瞄准后猛然扑下,苍蝇却轻盈地飞走了,留下惆怅的我,悔恨自己竟被一只苍蝇打败。

甚至我第一次有意识说谎,也同苍蝇有关。每年夏天,少先队都要开展打苍蝇比赛,自报数字。面对着同学们几十上百的战果,我却只能报出寥寥几个,惭愧无比。但我遇到的苍蝇都狡猾无比,无论我瞄准多长时间,它必能抢在拍落之前起飞逃窜,且定可逃脱。绝望之中,我确信自己先天性手脚搭配失灵,不然为什么人人都能轻易做到之事,在我如此艰难?为了面子好看,我开始虚构消灭苍蝇的数字,幸亏我信誉还凑合,以至没人怀疑。可说了假话,终是恐惧,为了心理安稳些,下次看到苍蝇,我就闭着眼睛把蝇拍砸下,然后并不看打到没有,扬长而去。这样报数时,压力轻些。

后来当兵,射击训练时,手抖得像得了老年震颤症,三点无论如何瞄不成一线。老兵宽慰地说这对新兵很正常,练练就好,没什么稀奇。但我羞惭不已,四处检讨自己笨。内心想的是提前制造舆论,为实弹射击吃鸭蛋埋下伏笔,让大伙先有个思想准备,觉得本人打不中靶子理所当然。虽然后来我的射击成绩是“优”,开展争特等神枪手运动时,还是知趣地逃之夭夭。我固执地认为,那次好成绩纯属偶然,先天缺陷无药可治。

实习军医时,外科主任说,我看你反应快,素质好,培养你成为外科一把刀如何?女生能被外科权威挑中,是天大的福气。但我毫不迟疑地拒绝了,胡乱找了一个理由,说我晕血,不喜欢外科。其实内心真正的恐惧是——外科讲究心灵手巧,我是一个连苍蝇都打不死的人,怎么能成为出色的女外科医生呢?还是知难而退吧。

多少年来,凡是需要手眼配合的关头,我都自觉地退避三舍。解嘲道,我很笨,肯定学不好。在漫长的岁月里,我的手脚果真变得越来越笨了。

人到中年,突然在一篇科普文章中看到,通过超高速摄影,然后慢速回放,可以观察到苍蝇起飞的那一瞬,是猛然间向后飞翔。如果你想准确地命中苍蝇,就要瞄准它的后方……

没人知道,这行简单字迹,给我带来了多么大的震撼和心灵救赎。那一刻,几乎热泪盈眶。我明白了,打飞苍蝇,不在动作笨拙,而是大脑无知。因为求胜心切,所以长时间地瞄准,惊动了苍蝇,失去了就地歼敌的良机。紧接着,在运动战中杀灭对方的意图,又因错误判断苍蝇是向前飞行,导致屡战屡败。

一个简明的道理,搞懂它,用去数十年。那只想象中的巨蝇,横亘在我人生旅途上,不止一次强烈地干扰了我的重大决策。我从未对人谈起过这只苍蝇,但我知道,它阴险地活跃在我的自我判断中,让我自卑,催我退缩。

我剖析自己,思考良久。人们容易夸大自己的成绩和优点,沾沾自喜。这虽然不明智,起码尚好理解。但我们有时夸大自己的失误和缺陷,甚至以此为矛,振振有词,究竟是为什么?

我们习惯一事当前,先为自己布下巧妙逃遁的理由。我们善于发挥悲哀的想象力,制造可资逃避的借口。我们不断把一些后天的弱点,归结为遗传的天性,以洗脱自身应负的责任。我们没有勇气针对瑕疵自我解剖,便推诿于种种客观和大自然的不可抗拒之力。

从那以后,我击打苍蝇几乎是百发百中了。但由于多年退避的惯性,我于需要用手操作的场合,还是十分笨拙。我知道,那只嗡嗡作响的巨蝇,并不甘心退出它寄居了数十年的巢穴。举起思想中的蝇拍,瞄准它,扣紧它的后方。无论它起飞还是降落,都力争消灭它,是我毕生的一件活儿了。

(选自《今世的五百次回眸》)

心如蝇拍

作者因小时候未能很好地消灭苍蝇而认为自己的手眼协调能力有缺陷,在做射击、开刀等需要手眼结合的事情时,一味地退缩。当最后得知苍蝇的飞行规律,拍它要往后一点的方法后,作者恍然大悟——为人处事先要拍死心中的“苍蝇”!一只小小的苍蝇竟引起了这么多的道理!是啊!作者因为这只“苍蝇”而历经坎坷,与许多机会擦肩而过,正如文中所说:“不止一次强烈干扰我的重大决策……”也许,人生的挫折就像这只苍蝇,一而再、再而三地影响着一个人的前程。但是,真正巨大的苍蝇却并非人生挫折,而是面对它们所产生的恐惧、怯懦、逃避的心理!而能够对付这只巨蝇的,同样是你的心态。只要心如蝇拍,便可扫荡心中一切不平处;只要心如蝇拍,便可抵挡迎面而来的千军万“蝇”;只要心如蝇拍,便可使那使你退缩的巨蝇,惨死在襁褓之中!人生只要不被自己打败,不被心中的“小虫”所扰,就可以说你是没有任何对手的。

且读且思

1.苍蝇在本文中有哪些含义?作者借打苍蝇这件事来剖析自己,发现了人们怎样的心理弱点?

2.纵观前五个自然段,小时候“打不到苍蝇”给作者的人生经历带来哪些影响?

3.文章第六自然段介绍了作者看到科普文章中有关苍蝇起飞的知识的那一瞬的感慨,其作用是什么?

4.文章最后两句:“举起思想中的蝇拍,瞄准它,扣紧它的后方。无论它起飞还是降落,都力争消灭它,是我毕生的一件活儿了。”作者为什么说“消灭它”是“毕生的一件活儿”?这两句话体现了作者怎样的情感态度?

为自己减刑

余秋雨

一位朋友几年前进了监狱。有一次,我应邀到监狱为犯人们演讲,没有见到他,就请监狱长带给他一张纸条,上面写了一句话:“平日都忙,你现在终于获得了学好一门外语的上好机会。” 几年后我接到一个兴高采烈的电话:“嘿,我出来了!”我一听是他,便问:“外语学好了吗?”他说:“我带出来一部六十万字的译稿,准备出版。”

他是刑满释放的,但我相信他是为自己大大地减了刑。茨威格在《象棋的故事》里写一个被囚禁的人无所事事时度日如年,而获得一本棋谱后日子过得飞快。外语就是我这位朋友的棋谱,轻松愉快地几乎把他的牢狱之灾全然赦免。

真正进监狱的人毕竟不多,但我却由此想到,很多人恰与我的这位朋友相反,明明没有进监狱却把自己关在心造的监狱里,不肯自我减刑、自我赦免。

我见到过一位年轻的公共汽车售票员,一眼就可以看出他非常不喜欢这个职业,懒洋洋地招呼,爱理不理地售票,时不时抬手看着手表,然后满目无聊地看着窗外。我想,这辆公共汽车就是他的监狱,他却不知刑期多久。其实他何不转身把售票当作棋谱和外语呢,满心欢喜地把自己释放出来。

对有的人来说,一个仇人也是一座监狱,那人的一举一动都成了层层铁窗,天天为之而郁闷忿恨、担惊受怕。有人干脆扩而大之,把自己的嫉妒对象也当作了监狱,人家的每项成果都成了自己无法忍受的刑罚,白天黑夜独自煎熬。

听说过去英国人在印度农村抓窃贼时方法十分简单,抓到一个窃贼便在地上画一个圈让他呆

在里边,抓够了数字便把他们一个个从圆圈里拉出来排队押走。这真对得上“画地为牢”这个中国成语了,而我确实相信,世界上最恐怖的监狱并没有铁窗和围墙。

人类的智慧可以在不自由中寻找自由,也可以在自由中设置不自由。环顾四周多少匆忙的行人,眉眼带着一座座监狱在奔走。老友长谈,苦叹一声,依稀有锒铛之音在叹息声中盘旋。舒一舒眉,为自己减刑吧。除了自己,还有谁能让你恢复自由?

(摘自《课外阅读》2009年第2期)

开启心智

日常生活中,有些人因无所事事而度日如年,有些人因不喜欢自己的职业而整天皱着眉头,还有些人因嫉妒别人的成功而白天黑夜独自煎熬……其实,人生中的许多烦恼、痛苦完全可以化解,关键在于你的心态。作者从一位朋友利用服刑的时间,苦学英语,完成了一部六十万字的译稿谈起,联系生活中的事例,深刻地分析了人们烦恼、痛苦的根源,呼吁人们舒开眉头,为自己减刑。

丰富的联想、简洁的语言、精辟的议论,让读者在开启心智的同时感悟人生的哲理。且读且思

1.一个被囚禁的人在获得一本棋谱后,为什么会由原来的度日如年而变为日子过得飞快?

2.第四节在文章结构中有何作用?

3.说说“世界上最恐怖的监狱并没有铁窗和围墙”一句中,没有铁窗和围墙的“监狱”所指代的内容。

4.最后一节文字有何深刻含义?

我本是树

余秋雨

贵州省从江县岜沙苗寨的村民相信,每一棵树都是有灵魂的,护佑着每一个人的生命。

这里的孩子一出生,立即由父母亲为他种一棵树。今后,这棵树就与他不离不弃,一起变老。当这个人死了,村人就把这棵树砍下,小心翼翼地取其中段剖成四瓣,保留树皮,裹着遗体埋在密林深处的泥土里,再在上面种一棵树。没有坟头,没有墓碑,只有这么一棵长青的树,象征着生命还在延续。其实不仅仅是象征,遗体很快化作了泥土,实实在在地滋养着碧绿的生命。

因此,这个万木茂盛的山头,虽然看不到一个坟头,一块墓碑,却是一个巨大的陵园。但转念一想又不是,因为这里找不到生命的终点。似乎是终点了,定睛一看怎么又变成了起点。只觉得世世代代祖辈都聚合在这里了,每一位不管年纪多老都浑身滋润,生机勃勃。

这里没有丝毫悲哀。抬头一望哪棵树长得高,身边的老人就微笑着说一声:那是小虎他爷爷,壮实着呢。

又见到一棵老树挂满了藤花,有人说了:他呀,历来有女人缘,四代了,年年挂最多的花。

这里有一棵新树还不大精神,陪我们上山的一位村民向我介绍:这是哥们儿,两个月前喝醉了再也不理大家了,现在还没有醒透呢。

面对前方那棵古树,陪着我们的村民停止了说笑。原来那是这个部落世袭苗王滚内拉的生命树,也是这个山头最尊贵的神树。

反正,不管尊卑长幼,全都在这个山头盘根错节地活在一起了。村寨里的哪一个人遇到了忧愁或是喜乐,只要在树丛中一站,立即成了祖祖辈辈的事儿,家家户户的事儿。这里是村寨的延伸,也可以反过来说,村寨从这里生成。

现在,世界各国的智者面对地球的生态危机都在重新思考与自然的关系,但在这里恰恰没有这种关系。人即是树,树即是人,全然一体,何来关系?

这也从根本上改变了人们的生死观念。既然灵魂与躯体都与树林山川全然一体了,那又何来生死?陶渊明所说的“托体同山阿”,大概就是这个意思。

我也算是一个走遍世界的人了,却实在想不出世上还有哪一种生死仪式,优于这里让人与树紧

相交融的生命流程。在别的地方,“虽死犹生”、“万古长青”、“生生不息”是一种夸饰的美言,但在这里却是事实。

“生也一棵树,死也一棵树”。这么朴素的想法和做法,是对人类生命本质的突破性发言。世上那么多宗教团体和学术机构都在研究生命的奥秘,现在我抬头仰望,这个山头的大树,正与远处那些暮色中的教堂、日光下的穹顶、云霞中的学府,遥相呼应。

比来比去,还是这儿最为透彻,透彻到了简明。

(摘自《摩挲大地》)

人性回归

在别的地方,“虽死犹生”、“万古长青”、“生生不息”是一种夸张,而在贵州从江县岜沙苗寨却是事实。这里的村民相信,每一棵树都是有灵魂的,护佑着每一个生命。出生了,为他(她)种一棵树,死了,就把这棵树砍下,用这棵树中段的树皮裹着遗体深埋,再在上面种一棵树。人与树紧密交融,躯体、灵魂与树林、山川全然一体。

从上世纪90年代晚期开始,余秋雨历尽艰险,亲身考察了人类全部的重要古文明遗址,并与中华文明作比较研究,寻求中国文化的意蕴与人生真谛。古老的习俗、合理的想象、朴素的生死理念,表现了中华民族对生命的感悟,人类本性的回归。

且读且思

1.在从江县岜沙苗寨村民的心目中,“树”有何特殊意义?

2.第八节中,为什么说“这里是村寨的延伸,也可以反过来说,村寨从这里生成”?

3.最后一节中,“比来比去”的对象是什么?

4.联系全文,说说你对本文标题的理解。

《为自己减刑》:1.因为他没有得到棋谱前整天无所事事,只是一味地盼着出狱,便会觉得日子难熬、度日如年;而有了棋谱后,整日研究棋谱,不再去想自己的刑期,所以便觉得日子过得飞快。2.承上启下。3.人们思想、心灵上的郁闷、不满、嫉妒、仇恨。4.我们的烦恼、郁闷常常来自我们的心灵。要想获得轻松、快乐,只有解放心灵,只能靠你自己。(意思相近即可)《我本是树》:1.树即是人,人即是树;每一棵树都有灵魂,它护佑着人的生命。2.每一位村民都有一棵生命树在这里生长,所以说“这里是村寨的延伸”;村寨的先人们都安葬在此,村寨之人是先人们生命的延续,所以说“村寨从这里生成”。3.生命的本质。5.人类来自于自然,如同山川大地上的树木;人类与其他生命盘根错节地生活在地球上,应该共存共荣。(意思相近即

第二篇：美文欣赏

初二语文美文诵读编号：

材料提供：徐飞

感谢遗憾

曾听过一位哲人讲的故事。一个旅人在路旁看到许多盛开的鲜花，他一边走一边采。沿途的花一朵比一朵大，一朵比一朵美，一朵比一朵香，到黄昏的时候，将近旅程的终点，他看到一朵巨大的奇异的花，在暮色中散发着沁人心脾的芬芳。他喜出望外，抛掉了手中的花，奔跑过去，但他的脚步却因跋涉的疲劳而显得有些沉重。他终于赶到了那朵花的面前的时，那朵花已经枯萎了，他绝望的握住花梗，手一摇动，花瓣一片一片的掉了下来。

于是，有人为旅人感叹，如果他不留恋那些小花而大踏步地一直向前走，就可能得到那朵奇异的花。我却不以为然，就算他得到了那朵令他喜出望外的奇异的花，当他回眸时，也会以同样的心情遗憾错过的那么多芬芳的无名的小花，也许就在这不起眼的无名小花丛中会有一朵更让他心驰神往，更让他感慨不已，更让他喜极而泣„„

人生是一个遗憾的过程，正因为有了无数个遗憾，我们的人生才变得如此精彩如此美丽。稍不经意的一次回眸，满眼往事中最令人难忘和记忆犹新的注定是曾经有过的些许遗憾，就像我们常常忘记的夏日的沐浴，而记住了难捱的燥热，忘记了冬季树挂上的棉絮，而记住了严寒的冷酷。每一个遗憾倒给我们的都是凝重的思索，每一个遗憾留给我们的总是流年的感动。重要的是不要因为一次遗憾，而忘却了我们人要风雨兼程的行旅。许多人因为没有得到而抱怨而放弃而沉沦，智者会因为没有得到而奋起而执著而追求。感谢遗憾，就是感谢生命的馈赠；感谢遗憾，前方的路才会走的更坚实；感谢遗憾，未来的日子才不会有太多的遗憾。带着遗憾远行，人生旅途会更的精彩！

思考：

本文语言优美，富有哲理，试赏析画线的句

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经营好自己一生中的三天

人生到底有多少天？不同的人有不同的答案，但我看人的一生无一例外地只有三天：昨天、今天、明天。经营好这三天，就经营好了一生。

昨天的日子很长，说不清有多少天，但不管有多少天，也不管是受到挫折，还是取得辉煌，都办能代表过去，不能代表将来。比如昨天贫困潦倒的人将来可能会变成富翁；昨天锦衣华食的人将来可能沦为乞人；昨天打工的人将来可能会变成老板。这就是三十年河东三十年河西。世上没有永远的胜利，也没有永远的失败，胜利和失败在合适的条件下是能够转化的。因此，我们不必为昨天的挫折而萎靡不振，也不必为昨天的辉煌而狂妄自大。只有把过去的挫折和辉煌都作为今天的垫脚石，才能攀登美好的明天。

今天的日子很短。而且正在自己的脚下以秒计算地缩短。今天是昨天和明天的接力处，接力棒交得好，便会走向辉煌的明天；接力出问题，便会前功尽弃。因此，面对今天，我们不要总是怀念过去，过去的就让它过去了，只有从零开始，脚踏实地，全身心地经营好今天，才会结出丰硕的果实。今天的事一定要今天完成，绝不能推到明天。如果总是面对今天望明日，明日何其多，明日的明日便是人生的尽头了，结果不但今天没有经营好，明天也悄悄地溜走了。

明天的日子还有多长？谁也说不清。明天是辉煌，还是落败？谁也道不明。明天既向我们显示机遇，又向我们发出挑战。明天的希望是美好的，但路途绝不平坦，到处布满荆棘。但不管怎样，有一点是可以肯定的，那就是花好月圆的明天只接纳奋斗不息者。

因此，我们只有善于汲取昨天的经验和教训，利用今天做好新跨越的准备，斗志昂扬地去挑战明天，才能为人生画上一个圆满的句号。

思考：划线句蕴含什么样的哲理?

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失去也是一种幸福

或许生活就是这样：“得之桑隅，失之东隅”。生活没有永远的一帆风顺，正如古人说的那样：“人生不如意者十之八九。” 在漫长的岁月里，顺境与逆境，得意与失意，快乐与痛苦，无处不在，无时不困扰着我们。于是，生命里留下了许许多多的遗憾印迹，生活里有了无数声长吁短叹。遭遇坎坷，面对困境，我们总是在利与弊之间取舍，在失去与得到的交替之中成长。

一时间想不起是谁说过：“如果你因为失去太阳而流泪，那你也失去群星了”。乍眼看去这不经意的一句话深深地触动了我，让我尝试换一种思维，换一种角度来思索失去与得到之间的区别和差距。于是不难发现获得是一种幸福，失去是另一种幸福。明白在拥有的同时也有可能失去的道理。这句很有哲理,生活中，既有失望也有希望，有痛苦也有快乐。因此，我们要明白失去是痛苦的，但不能因此失去对生活的信心与希望，不能陷在焦虑与遗憾的泥沼里自暴自弃。

世间万物都是一分为二的，有其利必有其弊。十全十美的事情是不可能存在的。俗话说得好：金无足赤，人无完人。当你遇到遗憾和失败时，重要的是看你怎去面对和接受这个现实，而不是低头叹息任由其意志消沉。我们要走好人生的每一步，必须要有坚强的意志，脚踏实地的精神。既使前方道路是泥泞的、崎岖的，充满着危机；尽管你战战兢兢地向前走，也不可能避免偶尔会摔上一跤，甚至也会摔得头破血流。但只要你能勇敢地爬起来，重新站起来，继续地往前走，最终胜利总是属于你的。

人生的道路是漫长的，如果你只会一味的感伤失去，那么你将一无所有，只有有能力去享受失去的“乐趣”的人，才能真正品尝到人生的幸福。让自己承受失去的东西，也许你会感到很痛苦，那也要自己去承受，别人是代替不了你的。伤和痛是有的，这就证明你已经长大了，成熟了。失去的时候，你可以哭，可以发泄，可以找朋友倾诉„„过后，你的世界就会充满了阳光。

生活中，我们既要享受收获的喜悦，也要享受“失去”的乐趣。失去是一种痛苦，也是一种幸福。因为失去的同时你也在得到。失去了太阳，我们可以欣赏到满天的繁星；失去了绿色，我们可以得到丰硕的金秋；失去了青春岁月，我们走进了成熟的人生„„ 朋友，别因为失去了而感到遗憾，勇敢地去面对，做生活的强者！

思考：从修辞角度对画线部分进行赏析。

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百岁长者的人生智慧

前同事说：「你都快要死了，还学计算机，你休息吧。」一百岁的赵爷爷说：「可是我还活着啊„„。」赵慕鹤一生勤奋认真，就算一百岁高龄也要过得充实精彩。

赵慕鹤当年离家时，母亲曾叮咛他：「穷要穷得干净，讨饭都可以。」讨饭的话，人家施舍你，至少他积了德，但欠债不还是最要不得的事。所以他这辈子不欠金钱债，也不欠人情债，人说无债一身轻，他一直过得很愉快、心安理得。

他不贪心，只求稳定

赵慕鹤小时候不缺钱，后来逃难，身上虽没钱，总有人供吃住。来台湾之前意外发了一笔小财，但到了台湾以后，朋友借走两千元去做生意，从此再找不到人。当时一个教员一个月才两、三百元薪水，一坪土地十八元就买得到。他也只是自认倒霉，并没有认真追讨。因为他一直对钱很看得开，谁有困难他都借，大部分都没还回来。

后来赵慕鹤一直在公家机关做事，他总记得父亲说：「做公家的事发财，是无耻；做生意不发财，是无能。」在他的观念里，做公家事应该是肚皮撑不了也饿不着，发了财就可能是贪污来的，所以他不求富贵，钱够用就好。

77年他退休，那时还没有优惠存款18％，他想如果退休金一次全部领出来，自己不会理财，用光了不就得讨饭？又听人家说新台币五年贬值50％，所以他最后选择领一个月近四千元的月退俸。

因为知道自己不会管钱，手上便不留太多的钱，也不用信用卡，一次领一些，再怎么会花，最多也就是花掉一部分钱而已，这就是赵慕鹤以简驭繁的理财之道。

他知道很多同事将退休金一次领出来，再投资做生意，想的是钱滚钱、利滚利，可是最后输光赔净的人很多。「一个人如果不了解自己，就有吃不完的苦头，」赵慕鹤自认没有赚钱的脑筋，也知道自己的极限：「公教人员会做什么生意？我不贪心，只求稳定。」

他不欠钱，人情债也必还

孙子读大学时，赵慕鹤第一次发现连吃饭钱都不够了。于是他申请了公教人员子女就学贷款，虽然没有利息，但到孙子读完大学时，累计已贷了九十几万元，当时自己一年收入才十六万元，要怎么还？

其实只要赵慕鹤开口，很多人都愿意借他钱，但他宁可欠公家也不要欠私人。后来，有个多年前自高雄女子师范学校毕业的校友实在看不下去，知道直接借给赵慕鹤他不会接受，当时一美元兑新台币二十六元，她听在银行工作的先生说，美元一定还会涨，便拿出一百五十万元借给赵慕鹤买美元，并跟他收银行利息，赵慕鹤这才接受了。

赵慕鹤买了美元之后，美元便一直涨，他知道这个方法可行，这才又陆续向几个同乡、同事借了几百万元，并坚持给对方利息。而且为了让债主放心，他买美元的存单都放在债主那里。

就这样前后两年，美元从二十六元一路涨到三十三元，赵慕鹤最后把所有美元脱手，又恢复了无债一身轻。

赵慕鹤不仅还金钱债，也不忘还人情债。债务还清后，卖美元的钱还剩下八万元，他请帮忙的亲友吃大餐，任他们喜欢吃什么菜就点什么。吃过饭后，他还送每个人一只五钱的金戒指。

其中有个同乡借钱给赵慕鹤时未先知会太太，后来太太和他大吵一架，赵慕鹤从旁人那里一得知，马上便把钱转回了同乡账户。但还完债请吃饭、送金戒指时，赵慕鹤也没少算这个同乡一份，他只想同乡是有意帮忙，不愉快的事不必计较太多，钱是赚来的，皆大欢喜就好。

他不当守钱奴，懂得享乐

赵慕鹤现在每个月生活费一万元已是足够，他不抽烟、不喝酒、不赌博，生活简单，自己煮饭，还有剩下的钱，他就出去玩。

由于朋友多，应酬也多，自然也有很多婚丧喜庆要应付，他虽然只有一个人，但只要出席一定包两千元，不出席也是两千元，丝毫不吝啬。「我自己一个人，也是算一户，多拿一千元出去也穷不了的，」他说。

赵慕鹤不想省钱，他认为到这个年龄了，钱不重要，生活才重要，身体健康才重要，该花就花，而且大大方方的花。老同事看不惯他花钱，说他才赚几个钱而已，怎么老是招待那么多客人，「但我够用啊。」他说。

还有同事建议，他老了，应该要存几个钱。他笑了：「唉，我早就老了，还存什么钱，想开一点吧。」人家说七十才开始，但赵慕鹤说七十就老了：「老了以后，钱不重要，重要是心里的满足。」

这些感想很多来自于身边人的借镜。譬如他有个同乡，非常有钱，每个月又有六万多元的退休俸，但却舍不得吃、舍不得用。好喝酒，但平常在家买了也舍不得喝，参加喜宴时才变得很会

喝。走路不是很灵活，但是为了省钱，仍坚持自己煮饭、打扫，舍不得花钱请人。最悲哀的是，虽然拚命存钱，但没有人需要他的钱，因为儿女自己都有好工作，而且因为他的个性吝啬不好相处，小孩、太太都不愿意和他住一块了。

赵慕鹤从来不会苛待自己，也几乎没有不满足的时候，走到哪里都顺其自然，也都随遇而安。

近几年他偶尔会受邀演讲或写书法，人家给他讲师费、车马费，他却从来不领，他的理由是：「章子盖一大堆，还要跑什么请款流程，太麻烦了，我没有那两千块钱，还是照样过日子。钱，够生活就好，多了我也不要。」

赵慕鹤不投资，也不买保险，他留了一个小套房给孙子，觉得这样就够了，留太多钱给子孙不是好事。

他不求人，自己料理生活

赵慕鹤还没退休时，曾因为胆积水开刀住院住了二十几天，他只跟人事处请了假，没有朋友知道他去哪里，因为他不要人家来探病。

即使哪天生了病，他也觉得没必要让孙子知道。「他知道了也没用啊！」他认为在现代这种忙碌的工商社会，晚辈照顾长辈已经不是应不应该的问题，而是能力的问题：「儿女都在工作，没办法照顾你，又不能老请假，心情多无奈。在医院里，自然有医生、护士照顾啦。」

所以赵慕鹤生病，也不想要人陪：「陪了还是虚弱啊，再多人来陪我，我该死还是要死的。」赵慕鹤喜欢讲实际，不太喜欢讲温情，他认为中国人喜欢讲人情，但讲人情的人有时也很绝情，「因为他想的都是人情买卖。」

赵慕鹤现在独居，自己料理一切生活大小事，有客人上门，他还能下厨弄几道菜吃，一屋子访客加起来岁数可能还没有他多。

总而言之，无论是生、是病、是死，赵慕鹤都不想给人添麻烦。他觉得这辈子他唏哩呼噜过来了，一直抱着逃难的心理，「没想过升官发财，只希望不欠金钱债、不欠人情债，也不要求人，不要向人低头，无愧于天地间。」

他不再婚，没有非份之想

赵慕鹤自大陆来台，一直坚守独身，其实他相貌端正又有正当工作，也颇有女孩子缘，但他离家时，母亲曾经交代家里已经有太太、有小孩，不要再结婚，否则会制造很多问题。这些话，他一直谨记在心，因而拒绝了几次机会。

赵慕鹤七十多岁时，自认已经老得不像样了，还有一个不到四十岁的小姐想要嫁给他，他觉得很不可思议：「我大她三十几岁哪！」赵慕鹤当然是拒绝了。

赵慕鹤九十七岁时，还有一个退休的老师想要嫁给他。她说希望生活有个寄托，问他愿不愿意老来伴。

赵慕鹤对她说，如果觉得日子无聊，可以做志工，也可以帮忙人家照顾小孩。「为什么要嫁人？妳再嫁人，人家会瞧不起妳喔。嫁得好就算了，嫁不好不就很倒霉？」

母亲的话言犹在耳，而且他想得很开，很清楚自己能力到哪里，逃难出来，养得活自己就不错了，不要逞强。人生啊，要头脑清楚。

赵慕鹤：1911生。高雄师范大学辅导中心主任退休，98岁拿硕士学位，是台湾最老硕士，期间每天通勤逾4小时，2年都全勤。赵慕鹤活得精彩，归因原点竟是以死亡为师。他说「我这辈子就是逃难心理，人生是不停的逃难。」九死一生的经历，让他认真活在当下。作者不详

思考：文章用小标题有什么作用？

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第三篇：美文欣赏

1、《热爱生命》：我不去想，是否能够成功。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。我不去想能否赢得爱情，既然钟情于玫瑰，就勇敢的吐露真诚。我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。我不去想，未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料之中。

2、《素面朝天》：是的，我并不美丽。但素面朝天并不是美丽女人的专利，而是所有女人都可以选择的一种生活方式。看看我们周围。每一棵树，每一叶草，每一朵花，都不化妆，面对骄阳，面对风雪，它们都本色而自然。它们会衰老和凋零，但衰老和凋零也是一种真实。作为万物之长的人类，为何要把自己隐藏在脂粉和油彩的后面。我们都会衰老。我镇定的注视着我的年纪，犹如眺望远方一副渐渐逼近的白帆，为什么要掩饰这个现实呢？掩饰不单是徒劳，首先是一种软弱，自信并不与年龄成反比，就像自信并不与美丽成正比。勇气不是储存在脸庞里，而是掌握在自己手中。化妆品不过是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些动物的油脂，它们同人类的自信与果敢是不相干的东西。犹如大厦需要钢筋铁骨来支撑，而决非几根华而不实的竹竿我相信，不化妆的微笑更纯洁而美好，我相信不化妆的目光更坦率而真诚，我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。假若不是为了工作，假若不是出于礼仪。我这一生，将永不化妆。

3、《关于友情》：友情因无所求而深刻，不管彼此是平衡还是不平衡。诗人周涛描写过一种平衡的深刻：“两棵在夏天喧哗着聊了很久的树，彼此看见对方的黄叶飘落于秋风，它们沉静了片刻，互相道别说，‘明年夏天见’”楚楚则写过一种不平衡的深刻：“真想为你好好活着，但我，疲惫已极，在我生命终结前，你没有抵达，只为看你之后一眼，我才飘落在这里。”都是无所求的飘落，都是诗化的高贵。

4、《提醒幸福》：简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。他出现的频率并不比我们想象的少，人们常常只是在幸福的金马车驶过去很远时，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。人们喜欢会为幸福的标本，却忽略了幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后，不知在忙些什么。世上有人预报台风，有人预报蝗虫，有人预报瘟疫，有人预报地震，却没有人预报幸福。

第四篇：美文欣赏

早安励志，晚安温情

早安，各位。

在每一天清晨。

记得早起，努力追逐第一缕阳光，它们教你可以勇敢。即便有教条和枷锁，即便有外界的压力，但也不要让别人的意见左右自己内心的声音。跌倒、撞墙、一败涂地，都不用害怕。年轻教你勇敢。

记得对所有的人以诚相待，同多数人和睦相处，和少数人常来常往，只跟一个人亲密无间。感谢伤害你的人，是他让你与众不同；感谢为难你的人，因为他磨练你的心志；感谢欺骗你的人，因为他增进你的智慧；感谢蔑视你的人，因为他唤醒你的自尊。

记得让自己更美丽一点。你的美丽，可以给你带来自信和愉悦。同样，也记得带着美好的心情，发现生活中简单的美丽，关心需要关心的人。

记得珍惜时光，流逝的时间和倒向的墙一样，都是太无能为力的事，不要等到夕阳西下才渐渐感谢上天曾给予的青春。

记得多读些书。不读书的日子，思想便会停止，久而久之，就要生绣。在别人的思想之下，建立自己的思想，有思想的人，才能懂得世间真善美。

第五篇：经典美文欣赏 (精选)[推荐]

经典美文欣赏

“痛苦像一把犁，它一面犁破了你的心，一面掘开了生命的新起源。”（罗曼-罗兰语）古人讲“不知生，焉知死？”；不知苦痛，怎能体会到快乐？痛苦就像一枚青青的橄榄，品 尝后才知其甘甜，这品尝需要勇气！--摘录自《成功人生》

生命的野草莓

托尔斯泰在他的散文名篇《我的忏悔》中讲了这样一个故事：

一个男人被一只老虎追赶而掉下悬崖，庆幸的是在跌落过程中他抓住了一棵生长在悬崖边的小灌木。此时，他发现，头顶上，那只老虎在虎视眈眈，低头一看，悬崖底下还有一只老虎，更糟的是，两只老鼠正忙着啃咬悬着他生命的小灌木的根须。绝望中，他突然发现附近生长着一簇野草莓，伸手可及。于是，这人拽下草莓，塞进嘴里，自语道：“多甜啊！” 生命进程中，当痛苦、绝望、不幸和危难向你逼近的时候，你是否还能顾及享受一下野草莓的滋味？“苦海无边” 是小农经济的哲学，“尘世永远是苦海，天堂才有永恒的快 乐”是禁欲主义编撰的用以蛊惑人心的谎言，苦中求乐才是快乐的真谛。

人生！

人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。

没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的，有些岔道口，譬如政治上的岔道口、事业上的岔道口、个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。摘抄《创业史》* 青春

人生匆匆，青春不是易失的一段。青春也是一种永恒的心态。满脸红光，嘴唇红润，腿脚灵活，这些并不是青春的全部。真正的青春啊，它是一种坚强的意志，是一种想象力的高品位，是感情的充沛饱满，是生存之泉的清澈常新。

青春意味着勇敢战胜怯弱，青春意味着进取战胜安逸。年月的轮回就一定导致衰老吗？要知道，老态龙钟是因为放弃了理无情的岁月的流逝，留下了深深的皱纹，而热忱的丧失，会在深处打下烙印。焦虑，软弱，自卑终会使心情沮丧，意志消亡。

六十岁也罢，十六岁也罢，每个人的心田都应保持不泯的心态，去探索新鲜的事物，去追求人生的乐趣。我们的心中都应有座无线电台，只要不断地接收来自人类的美感、希望、勇气和力量，我们就会永葆青春。倘若你收起天线，使自己的心灵蒙上玩世不恭的霜雪和悲观厌世的冰凌，即使你年方二十，你已垂垂老唉；倘若你已经八十高龄，临于辞世，若树立天线去收听乐观进取的电波，你仍会青春焕发。

评：此篇文章似乎是写给老头看的，劝说他们不要悲观厌世，只要保持年轻的心，照样拥有青春，但是我觉得年轻人也可从中学到不少，至少读过后是否有一种想要珍惜青春的感觉？*告别昨天

走出昨天的门槛，应该向昨天道别。

告别昨天，如果昨天是坎坷、是失败、是泪水、是忧愁，我们不应该再让今天的身躯陷入昨天的泥沼，否则昨天的伤感会腐蚀今天的情绪，昨天的沉重会羁绊今天的步伐。

如果昨天是鲜花、是辉煌、是荣誉、是快乐、是欢笑，我们也不能永驻于昨天的风景，沉醉于昨天的收获。一味地欣赏昨日的辉煌，会阻碍我们今天的进取心。陶醉于昨天的成功，也会影响我们今天的起程，使我们丧失继续奋斗的激情和壮志。

人生不是一成不变的，既然昨天已属于过去，属于过去，属于历史，我们就该告别昨天，向着今天、明天潇洒地踏去，让新的太阳再次普照充满鸟语花香、诗情画意的前程。让新的行动重新谱写比昨天更灿烂、更辉煌的篇章。

评：这篇文章诠释了一个很简单的道理：胜不骄，败不馁。这个道理人人都懂，可是做到这一点似乎没几个人，要不何来这么多“堕落颓废”派？

*成熟

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

评：这似乎不能称为一篇文章，只是一个定义而已，我想已经老大不小的我们是否应该研究研究如何变得成熟？ *调寄迈陂塘

问世间、情是何物，直教生死相许？

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

评：似乎这是中国古代最为著名的一首情诗了，金庸同学特别喜欢在他的小说里引用这首诗的第一句，唉，其实鄙人爱情颇为失败，可能是因为这种讲述道理的情诗读少了，所以也来附庸风雅，读一读一些佳作。不知道大家看法如何？

*没伞的孩子，就得拼命奔跑

他21岁那年从外地来到北京拜师学艺，却四处碰壁。不久之后，他和几个朋友成立了一个小俱乐部，靠在街头卖艺混口饭吃。那时候，他住在北京的郊区，从住处到市中心足足有一个多小时的车程。为了省钱，他连公交车也舍不得坐，每天都骑着自行车来回奔波穿梭，每天的行程都需要花费4、5个小时。可尽管如此，他从来没耽误一次学艺或是演出。可命运似乎总爱和努力的人开玩笑，失败一次次降临，成功成了遥不可及的目标。有一次，他仍像平时一样练习到深夜才骑着自行车回家。可刚骑出没多远，他就突然发现自行车的链子掉了下来。午夜的街道上，公交车已经停运，而且他也没钱打的。第二天下午还有一场重要的演出，他脚一跺，牙一咬，把自行车扔在路边，硬着头皮向郊外的出租屋走了回去。

正值秋雨绵绵的季节，天色微微发亮的时候他才浑身上下湿漉漉地回到住处，头晕目眩的他一头栽倒在床上，发起了高烧，他心里清楚，这样下去非出事不可。于是，勉强支撑起身体，翻箱倒柜地找出一个破传呼机，拿到街上卖了10多块钱，买了两个馒头和几包感冒药，硬是挺了过去。

当他下午面色蜡黄地赶到演出地点的时候，他的搭档吓了一跳，连忙问他出了什么事，他笑着说了昨晚的遭遇。看着他憔悴的面庞，搭档的眼泪在眼眶里直打转，轻轻拍了拍他肩，什么也没说，搀扶着他走上了前台。

几年以后，郭德纲已经红透了大江南北，有记者把他当年的这些故事挖掘出来，问他为什么能坚持到现在？他微笑着回答：“我小的时候家里穷，那时候在学校一下雨别的孩子就站在教室里等伞，可我知道我家没伞啊，所以我就顶着雨往家跑，没伞的孩子你就得拼命奔跑！像我们这样没背景、没家境、没关系、没金钱的，一无所有的人，你还不拼命工作，拼命奔跑，那活着还有什么意思？”

*生命！

人最宝贵的东西是生命。这生命，人只能得到一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不至于因为虚度年华而痛悔，也不至于因为过去的碌碌无为而羞愧，在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都巳经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”--摘抄《钢铁是怎样炼成的》