我的家乡安阳

第一篇：我的家乡安阳

有一首歌在这样的句子：我们的大国，一个大的大家......经常想到这首歌，这样每个中国后代的歌曲的震惊，我记得是：在家里的感觉好的！

在我的心里保持四个家。一个是我和普通人，有一个和谐幸福的三口之家;第二个家是我的班级，它是一个xx成员，加上老师是一个xx家庭成员组成的超过;三是我的家乡，甲骨文的家乡中华人民共和国！每个家庭都有无限的爱。

我抱怨说，我父母没有带我去着名的大城市里面，在安阳这个鬼不知道这个小城市，多少感兴趣。我总是对他们说：安阳什么好，没有桂林景观的美丽，不是山河壮丽，壮观，没有洛阳牡丹的世界，没有高科技的北京，上海的经济繁荣，没有电影隧道战在J中平原的描述蜿蜒的地下反日战争遗址......总之，我把我的家 乡没有说。我的一个老师告诉我，当他有人问他在哪里时，他去了大城市，当他说安阳，他预计那个人面对惊讶的老师问老师时，老师立刻说：知道甲骨文哦，是的，它不是什么废墟！安阳是什么！哦，有它。

嘿，安阳，如果没有尹废墟，那么它是天空下，它不会被注意覆盖。到上海，北京一直是我唯一的理想，但由于经济困难，我不能去，甚至看不到一个没有思想的所以我经常在上海看电视，北京，盯着，很快，水晶眼泪湿了我的眼睛......显示是失望的。可能是我不明白安阳，不知道它的价值！

然而，因为我是x岁，我改变了安阳的天真的观点。我在那一年围绕安阳，旅行了安阳和临县，林辛每个角落。这一次在家附近，使我震惊，原来我讨厌安阳是如此美丽，所以充满历史意义，所以珍贵......住在南海小原始人民;在虞;有着名的潘eng移动;有世界着名的大师广场;世界上第一位女将军好;着名的中外甲骨文;更美丽八安阳景观......真的很多，就是三天三夜不能完成你能说安阳没有价值吗？它只能被认为是肤浅的知识，你去看它的美丽远远超过这些，不是吗？

去uan公园，那里的假山，仿佛真的相同，从假山的g ling的水已经流到一个小池塘的脚，在那个池塘里生活一群小鱼。在假山对面有一个小湖，游客喜欢划船。苑园风景秀丽，人们轻松愉快。进入中央平原镇-水的规则，到你的眼睛的第一件事是珍珠泉，春天在折叠褶皱下的太阳下出现像一串珍珠，所以你在盛宴为眼睛的想像力。有安阳的所有爱。你能说安养在桂林不美吗？

安阳周围的小村庄，也许安阳人可能没有听说过这个地方，这是一个被山包围的小村庄。在春天的早晨，登上一座山，吸上晨光，呼吸新鲜空气，看看嫩绿的叶子，自在。在山上的阴森森林，听鸟的头歌，沐浴在早晨的阳光下，醉心。当你登上山顶，你会看到一片白色的云彩在你的脚，有一种调情的感觉。这里进入照顾101万人。你能说没有武越雄伟，壮观吗？

随着年龄，我在一个花园般的学校xx去x。当你走进校园，你会看到各种各样的花和植物，各种树木。有春天的花为我们的报春花，有十味香花的桂花，桃桃桃，有各种风格的玫瑰，有优雅和充满牡丹，有幼稚的紫罗兰，有明亮的郁金香......这么多的花实际上掀起了整个校园，如仙境。学校和城市怎么样？聚集在这里与各种注意。你能说安阳不是洛阳的美吗？

安阳的技术是每所学校的快速发展，进行更多的动手，更多的大脑活动，使学生热爱科学。安阳也在不断改进和发展。在过去，有一个低的房子到处，显示高层建筑的前面。市场上的人都是人群。聚集在这里 无数人设计家乡，安阳的建设。你能说安养没有北京的高科技，上海的经济繁荣吗？

回顾过去，1921年中国共产党开始在安养县搬迁。1937年11月4日日本占领日本后，在安阳县，东西山区的共产党成立于安阳县党政机关。1938年2月11日，安庆地区的尚震32军，拥有少于3万军队，战斗近5万装备精良的日本人，擦掉了2000多人在抗日战争的历史写了一个光荣的页这里投掷革命烈士的血液。你能说安养在J中平原上没有反日战争的启发历史吗？

展望未来，安阳这个有3000年历史的七年王朝的古都的光辉历史都是以一天的速度，朝着迈向富裕的道路走向富裕，勇敢和勇敢的安阳人正在写他们的自己的辉煌章。

安阳真的坏吗？我在冥想。

我的家乡是安阳，我也是一个萌芽，园丁正在浇灌我，我的目标是建立一个家乡，试图吸收营养，我总是希望我能早开，到我家乡的设备 玩得更好。

但只有一个，两个人？在祖国是56民族团结，在这个小城市也需要大家爱她啊！即使你只拿起一块废纸，也表明你爱这个家啊！裴沛虽然常年不回归祖国，不是爱国的心永远不会改变什么！无论你在哪里，只要你不忘记安阳，就不要忘记建安养，就是你有这个家庭的真心！

让爱每天都住在你的家，让爱每天都住我的房子，无论白天和黑夜，秋冬季，爱和爱我们的家;让爱每天都住在你的家，让爱住我的一天，充满幸福，永远住我们的家.........是一个令人心情激动的歌。

第二篇：我的家乡安阳作文

我的家乡安阳作文

在平日的学习、工作和生活里，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家收集的我的家乡安阳作文，希望能够帮助到大家。

我的家乡安阳位于黄河以北，河南省最北部。

安阳是八大古都之一。它曾是商、魏、后赵、冉魏、北齐、南燕等古国的国都。安阳不但是八大古都之一，还是还是我国最早的文字甲骨文的发源地。在安阳，有曾经关押周文王的羑里城，还有北宋英雄岳飞的岳飞庙。晚上走在人民大道上，那座金碧辉煌的建筑就是国家级的文字博物馆，早晨走过立交桥前面那座高大的塔，因为坐落于天宁寺旁边所以又名天宁寺塔。走出城市来到乡下，我们可以看到曾经三国一代英雄--曹操的陵墓。虽然已经失去了往日的繁华，但是它承载了历史。转过头再去看看古老的工艺品青铜器四羊方尊和司母戊大方鼎。都是青铜器中的“天之骄子”。最后，就是那大商宫殿--殷墟。在这座宫殿下埋藏着数不胜数的宝藏，因为周武王为父报仇烧了这座宫殿所以现在称它为殷墟、

安阳位于太行山脚下所以好风景也是数不胜数。在太行山脚下有一座人工天河--红旗渠，有山有水从是绝配所以少不了水景--小南海。

安阳还是一座经济高速发展的城市。在安阳东区，一座高楼大厦直冲云霄，各种高科技落入那里，还有国际的义乌商贸城等，把安阳的东区装成国际化的大都市。

我爱我的家乡--安阳。爱它的悠久历史，爱它的风景人文，爱它的经济发展。我爱我的.家乡安阳。

我的家乡安阳位于河南省的北部，她是一座有着三千年灿烂文化的历史名城。安阳是我国的七大古都之一，并且是中国最早的文字--甲骨文的发源地，这里还出土了著名的司母戊大方鼎。

我的家乡还有许多名胜古迹。中国的第一个监狱-- 羑里城，巧夺天工的红旗渠，为纪念民族英雄岳飞而修建的岳飞庙，风景优美的太行大峡谷。其中，岳飞庙是我最喜欢去的地方。它位于市区南约十公里，里面供奉着岳飞的巨型塑像和岳飞一生的传奇故事和功绩。他抗击金兵 ，为国家做出了巨大的贡献。然而，年纪轻轻就被秦桧一伙奸臣害死了。

安阳的特色小吃也有好多。扁粉菜、道口烧鸡、老庙牛肉、灌肠、煎血等等。让你吃了还想吃，一直吃不够。在此，特为大家介绍一下煎血。它主要是把血做成大的豆腐块一样，然后再切成一小块 一小块 的薄片，放在煎锅里，加点油，用文火慢慢的煎，直到棕色的血糕变成黑色，就算成了。然后蘸上蒜，吃到嘴里，辣辣的、脆脆的，甭提多香了。

这就是我的家乡，你看她怎么样？欢迎你到我家乡来做客！！

我的家乡虽然没有北京那么雄伟；没有洛阳那么美丽；也没有泰山那么壮观，但我还是很喜欢它！

安阳可写的地方多得数不胜数。比如，驰名中外的名胜古迹、美丽似锦的街心公园等等。安阳，简直就像一颗璀璨的“明珠”，在我的心目中，她的四季都很美丽。

春天，万物复苏，安阳这座小城，到处鸟语花香，空气中处处隐藏着春天的喜悦。小柳树微微变为青绿色，好似一个美丽的少女。孩子们在广场上嬉戏，追逐，打闹……大人们则在院子里散步、闲聊。

夏天的安阳，天气特别炎热，狗热得直吐舌头，蝉热得不知如何是好，在树上叫着：“知了――知了――！”。公园小池里的荷花越开越鲜艳，花儿开得争奇斗艳。由于天气炎热，孩子们就能在家中享受着各种美味冰糕，大人们则坐在树下歇凉。

秋天来到了安阳，一条一条的小道铺满了金黄的叶子，这个季节，天气清爽、凉快，农民伯伯们忙着收获庄稼，城里的人们都在这个舒爽的季节紧张着也休闲着，脸上都挂着甜蜜的微笑。

冬天来了，大雪纷飞，水面上结成了冰，整座安阳古城成了一个冰冻的世界。在广场上，孩子们有的滑冰；有的打雪仗……好不热闹。

我的家乡一年四季，都有不同的美丽，我觉得安阳真能称得上是“河南明珠”了！

第三篇：《安阳》读书笔记

在安阳相遇一种思想

李济先生一生最大的贡献，是1928年至1937年主持安阳殷墟的15次发掘及其后殷墟发掘资料的研究和出版。正是这些资料的整理和研究，确立了殷商文明是整个东亚地区有文字记载的第一个文明，为中国古代史的研究奠定了科学的基础，它使殷商文化由传说变为信史，并由此将中国的历史向前推移了数百年。直至今日，它依旧被视为人类文明史上最重大的发掘之一。

安阳是中国商代晚期的都城所在地，距今已有3000多年的历史，是中国历史上有文献可考、并为甲骨文和考古发掘所证实的最早的古代都城遗址。以都城建设、甲骨文、青铜器为代表的殷墟文化集中体现了中国古代文明的灿烂和辉煌。安阳的发掘对研究商代社会的阶级状况、等级关系、宗族制度、埋葬习俗、人种特征等有着极为重要的价值。

在国际上被承认的、没有争议的中国最早的文明就是商代。安阳不是一座简单的建筑物，它是一座都城。都城是什么，都城是一个国家的政治中心、经济中心、军事中心和文化礼仪中心。它是一个王国的缩影，是其他任何遗产没办法比的。这就是安阳之于中华文明尤其是商代历史研究的独特贡献。

科学考古不仅能促进书本知识的发展，而且能提供一个找到埋葬的珍品的可行方法，并对之给以法律保护。在近代考古学确立之前，人们对于文物的态度是稍嫌随意的。认为文物只是标榜自己文化的工具，显示自己修养的摆设。但是在近代考古学确立之后，人们对于文物的态度有所改变。文物成了我们探寻以前历史的载体。通过文物，我们还原文化，还原艺术，还原历史。

作者还试图在书中阐明如何在史前和历史之间划清界限。这界限，即文字的出现。但甲骨文字决不是原始的，而且无疑在此之前有个很长的历史发展时期。甲骨文字不能全部辨认，致使一些内容仍不清楚。可识的甲骨记述证实了大量传说历史，这迫使不少学者重新估价文献记载。关于仰韶，关于夏，都需要重新考虑。

我在读这样一本历史学巨著受到的启发式巨大的，多样的，他为我提供了另外一种前所未有的历史思路。

从第七章开始，李济先生先是叙述了在抗战中工作的艰难和他们所付出的努力，介绍了一大批为考古工作作出卓越贡献的人们，比如董作宾先生，梁思永先生。李老完全采用一种谦虚的态度去叙述，尽管是作者，他却详细去叙述每个人所做的工作和成就，对于自己所研究的陶器方面并没有特别的增幅。这种气度是很难能可贵的。我们看到了一名真正的学者应有的态度。

接下来李老开始分章节叙述安阳考古的详细信息，试图去让人们了解那个陌生的年代。这其中包括安阳的建筑，文化，经济，生活，祭祀等各个方面。当然任何的史料都不可能是完全的。即使考古的结果也会给人带来各种猜想。但不管怎么样，李老严谨的叙述了他所知道的研究成果，力求简单，通俗，精确，全面。力求展现那个时期对于大部分人完全不一样的习俗。

这里就引发了我对历史的一种思考。在我的潜意识里历史就是真实的代名词，但是李老却采用了大量的可能等模糊的字眼。这并不代表他的不严谨，而是说真正的历史不像我们以前所学的那样摆在台面上让人去学习，而是一个复杂的有待验证的东西。当我们面对大量复杂的模糊地史料时，怎么去甄别，怎么去整理都是庞大的工程。我们看到对于同一个考古的结果，我们要学会去深入的思考古物背后的文化内涵。当一件死物摆在我们面前由死物去推知可能的过去，这就像一场激动人心的旅程，去解开历史的大雾。所以这个结果必然是多样的，只能说那一种被大多数人所接受。任何推断的结果也可以借鉴后来历史发展中形成的惯例。比如讨论到商代的君子名字中都有天干的字时，究竟是出生时取得还是死后取得，我们

更愿意相信死后一说，因为中国古代就有谥号的惯例。历史是一脉相承的，后来的也可以为前期作为参考标准。再有我们会发现一些历史的细节，比如商代前期君主都有兄传弟的做法，但是后期五个君主都是只传其子，这也引发了人们的思考。这是不是家族地位的分化的开始。在中国后期继承人的地位是随着出生开始的，正妻的孩子是法定的继承人。这种制度的起源是不是商代晚期很值得人思考，但是我们却无法从现有文物中找到答案。看到了这些我觉得历史不是枯燥的记忆和重复，也明白历史学家为什么痴迷于这些繁杂的工作。研究历史就像解密一样让人兴奋。有时说历史是为了给人启迪，但我觉得那种求实求真的激情在促进着历史的发展。

从《安阳》第十四章我们可以看出，当时的人们对于祭祀祖先的重视。一年365天有360天都在举行各种各样的祭祀仪式。当时的人们期望及信仰死后继续存在。人们相信人的双重存在，就是所谓的人的二元论信仰。而在祭祀仪式前必会举行的占卜，则被视为是能与天交流的一种方法。所以占卜就从最初的由僧人主持慢慢演变成由王亲自主持。这就是王所期望的权力集中，也正是因为人们对于鬼神的敬畏，王通过这种方式来为自己王权的存在寻找理论依据。

在新石器时代，埋葬尸体和将随葬品与死者埋在一起已经司空见惯了。安阳的祭祀坑的存在成为商代残酷人牲制度的历史见证。人们相信给灵魂或鬼或无论以何种形式存在的死者供奉享乐品和必需品，是后人的义务。并且，随葬品表示了死者的地位和财富。而遗址中墓地与居所是分开的。早在青铜时代，像宫殿一样豪华的巨大墓地就开始建造了。版筑在殷商建筑中所占的地位重要。由一个“陵墓”的经营所能看出的殷商时代的埋葬制度及对于人工组织的力量和杀人殉葬的真实性与它的规模。其规模大小就是其物质文化之发展阶段及统治阶级之享受程度。

总之商代的祭祀又是一个吸引人与复杂的话题，我们甚至可以从祭祀的陪葬中推测人种的起源。我们不能忽略的事实是在祭祀时常常使用俘虏作为祭品。而不同的人种的骨头构造又是不同的，我们可以通过精确的统计知识分析各种差别，找到文明的碰撞起源，人种的来历。这也说明历史不是单独存在的，他也依赖于现在的科学技术。现在科技的发展为历史的发展提供了更为广阔的空间，历史应该也作为一种科学而存在，被大多数人接受和喜爱。

在好玩的历史事件背后总有一群默默工作和奋斗的人群，他们庞大的工作汇总成为一本书或是一篇论文，但是付出的努力却不是一本书能够写完的。我很欣慰我能接触到《安阳》这样一本巨著，了解历史背后的那些历史，了解那些不同以往的历史观念，更重要的是我们都要学会去思考。

第四篇：我的家乡

我的家乡

我的家乡在万泉河畔,河的两旁尽是橡胶树及椰子树，树下还长着各种各样的野花野草，不远处还有一大片大片的果园，平时有空我们都爱到万泉河岸边走走。

上个星期天，我和爸爸妈妈又去万泉河游览，也顺便去到河边钓鱼，但是没有鱼竿，就拿来个小水桶碰碰运气。到了万泉河，我们就听到流水的“哗~哗~”的声音，碧绿色的河水清又清，两岸的椰子树高又壮。我放眼望去，河流很长，两端望不到尽头。河边有很多巨大的石头，岸边有几个阿姨在河边洗衣服，她们听到我们说普通话还回头友善地看我们。爸爸说：“万泉河是海南的母亲河，世代养育着海南人。”河面上有一座很高的桥，连接着河畔两边人民的往来和经济发展。我看到脚下石头边上的流水有一些小鱼在游来游去，连忙用水桶捞了一把，就装到一群小鱼了，我非常开心。

我热爱万泉河，更热爱我的家乡！

第五篇：我的家乡

我的家乡

我的家乡在甘肃省天水市麦积区，这里没有戈壁滩的荒凉，也没有沙漠的踪迹，我还依旧记得刚来大学，我的同学问我我们是不是天天骑骆驼，我只能说我长这么大，骆驼见过的次数也屈指可数，到外面这么多年，依旧怀念那小吃那风景那往事那人，天水让我魂牵梦绕的地方。

天水虽不能和国内的着名风景名胜区媲美，但她渊源的历史文化可以追溯到“秦”，她是秦的发祥地。天水得名，源于“天河注水”的美丽传说。被汉武帝听到这个传说，他就给这里起名“天水郡”，天水是华夏文明和中华民族的重要发源地，国家历史文化名城，享有羲皇故里、娲皇故里、轩辕故里的荣誉，羲皇始创八卦，天水被誉为“易学之都”。伏羲文化、轩辕文化、大地湾文化、先秦文化、三国文化、石窟文化、易学等博大精深。可以说天水具有很深远的历史背景。

如果你要问我最爱天水的什么，我会很果断的告诉你，我特别喜欢这里的小吃。由于天水地处中国南北交汇地带，气候温和、物产丰富。良好的自然环境加上古丝绸之路的商埠重镇，使天水的饮食具有较高的文化品位和浓厚的民俗底蕴，天水人的饮食口味传承了秦人，以面食为主，兼容了川人和晋人的酸辣。与传统宴席的精华相比，天水地方风味小吃更加真切地反映了这里的底蕴。小吃品种繁多，形式多样，制作方法精细。打卤面、浆水面、清真碎面、面鱼、呱呱等一大批独具特色的地方风味小吃历经千年，经久不衰，充分说明天水的饮食文化具有极其旺盛的生命力，凝结着天水人民的聪明才智和创造精神。

除了这个特色小吃，还有一个很著名的景点那就是---麦积山景区。麦积山石窟属全国重点文物保护单位，也是闻名世界的艺术宝库，有“东方雕塑馆”的美誉。春来一片苍翠，夏日山花烂漫，秋季白云红叶，冬天玉树琼枝，颇有四季皆景的南国风光。“麦积烟雨”为秦州十景之一，那如仙如幻的美景使游人为之陶醉。国家森林公园被誉为“人间仙境“；我曾经去过一些人气很旺的名山寺庙，感觉到已经被商业氛围早已替代了宗教氛围，而麦积山或许是远离喧哗闹市的原因吧，在那里想做什么全由着你的信仰，你的意愿。那里的氛围是我所最爱的。

这就是我的家乡——天水，有机会你一定来这里看看。