登岳阳楼.反思doc

第一篇：登岳阳楼.反思doc

《登岳阳楼》教学反思

青河中学语文组王末

《登岳阳楼》是杜甫的代表作之一，很能体现其沉郁顿挫的艺术风格与忧国忧民的博大胸襟。其写景雄伟壮阔，写身世孤苦凄凉，抒情却心忧天下。所以这首诗自然要精讲。这首诗歌是这一单元的第3首，所以学生具备了初步的诗歌鉴赏能力，因此，这学期的诗歌教学要鼓励学生大胆谈自己的理解，给学生自主探究的机会，不能约束学生的思维。

这首诗的颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”是描写洞庭湖的千古名句，课堂上我引导学生试着从炼字、内容、表现手法等角度进行赏析，并且鼓励他们大胆的说出自己的理解。部分同学能够积极发言，勇于说出自己的理解。另一些同学还缺乏表达见解的勇气。今后在诗歌教学中，我需要注意如何充分调动学生诗歌学习的主动性和积极性。在探究环节，我让学生思考：杜甫“凭轩涕泗流”的原因是什么？在导入部分我曾详细介绍了本诗的写作背景，再结合诗句内容学生进行小组合作探究，在检查探究成果时，不少学生回答的很不错。

另外我还设计了一些相关的拓展练习，当堂检测学习效果。课后作业是要求学生积累一些关于洞庭湖的名句，及时进行知识积累。

但是本课堂的教学重在用置身诗境，缘景明情的诗歌鉴赏方式教学方法，因此理论的东西很重要，但是对于高二的学生来说诗歌鉴赏的理论必须来自于阅读诗歌的实践。用一首诗歌的教学来培养学生建立鉴赏的理论是不太可能的。但在这节课中，我过多地干预了课堂，不能够让学生真正地从自己的知识结构中生成自己的诗歌鉴赏理论，提升自己，这一点是要改的。还有一点就是考虑到课内诗歌的分析是为了服务于高考对学生诗歌鉴赏能力的考查，所以，辅以多媒体“经典回顾“，选取高考答题作为课堂内容的延伸，让学生对“诗歌鉴赏”的考试形式有所了解，并采取以意逆志，探求作者人生阅历，感受其忧国忧民的情怀，以引起学生情感的共鸣。但是很可惜的是，当我踏上讲台那一刻开始，我的脑海一片空白，所讲的内容达不到预期的效果。这或许跟我的语言表达有关吧，因此，今后我会在语言表达这一领域更加努力，不断提高自我素质。

第二篇：登岳阳楼教学反思

登岳阳楼教学反思

登岳阳楼教学反思1

1、课堂教学程序流畅：在这堂课中，我设计了“朗读诗歌，初步感知——理解诗歌，合作探究——联系同类，拓展深化”三个主要环节，在其中的第二个环节我明显地在其中用了”如何分析诗歌的情感“这一主线的，在研读一课的同时落实一些研读诗歌的方法：抓住意象触摸诗人的感情由浅入深，使学生一步一步深入了解全诗。

2、抓住“反复诵读”的重点：

在本堂课教学过程中，我设计了一个主要环节“读准诗歌”：有自由读、单独读、齐读、抓住节奏读。然后，在理解文意的基础上，齐读全诗译文。接着，理解全诗的感情基调之后，配上符合全诗意境的音乐，全班齐读。最后，拓展环节中还是让学生学会在读中感悟诗歌的，挑自己有触动的诗句自由朗读分析。

在反复诵读，不仅让学生充分接触诗文，还可以让他们感悟诗歌的意境，还可以营造诗韵的气氛。

3、适时介入资料：在了解本诗的作者及写作背景时，我应适当地让学生了解相关的历史知识。诗人陈与义是在“靖康之变”后，流亡到南方，登上岳阳楼，才写下此诗。因此，了解“靖康之变”这个历史事件，能帮助学生更深入地体会诗人悲己悲国的情感。

登岳阳楼教学反思2

岳阳楼矗立在洞庭湖的东面长江的西面，（因为无风）楼阁上的帷幔静止不动，夕阳缓慢地下沉。 登上当年吴国和蜀国的分界之处，徘徊在黄昏时湖山之下。

为避战乱我奔波三年，行程万里，今日登高远望是什么心绪？

登楼凭吊古人，我自己已是两鬓斑白，望着远山的古树，青苍中，隐含无限的伤悲。

全诗紧紧围绕“悲”字展开。

首联第一句“洞庭之东江水西”，横空出世，从大处着笔，将岳阳楼的地理位置直接点出：在烟波浩淼的洞庭湖的东边，在奔腾浩荡的长江之西。不由得让人想起范仲淹《岳阳楼记》中的“衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯”，看到这气势非凡的语句，让人不由得心驰神往，但第二句却笔锋一转，不再是空阔无边的壮景，而是描绘出一副宁静的画面，“帘旌不动夕阳迟”，举目所见的是苍茫的暮色，帘旌一动不动，夕阳缓缓西沉，残阳如血，铺于水面，湖面一般冷绿一半红，看上去风平浪静，有些惨淡，有些寂寞，有些苍凉。景之凄迷衬托人之悲愁。此句乃以景传情也。

颔联由上句平静的景物描写转而进行强烈的抒情。“登临吴蜀横分地”，既说登临的地理位置，也在回顾历史，当年吴蜀争夺荆州的历史似乎再度重现，吴蜀两军相争，互相厮杀，尸横遍野，血流成河，人声，马蹄声，兵器撞击声……声声不绝于耳。历史的辽远、战场的血腥似乎又出现在眼前，战争，战争，战争给人们带来了什么？思及此，“徙倚湖山欲暮时”，面对满眼的湖光山色，诗人却无心欣赏，独自徘徊，是因为有满怀的愁绪，有满腹的心事啊，而在这苍茫的湖山暮色之下，徘徊的身影拉长，拉长，正如作者理不清、剪不断的愁情，更增添了几许怅惘、落寞之感。忆历史，思往事，感时世，心悲切。

颈联“万里来游还望远，三年多难更凭危”，诗人发出了痛苦的呐喊，为什么偏偏会忆起吴蜀之战，那是因为诗人在历靖康之变后饱尝战争之苦：万里逃难，南奔襄汉，颠沛湘湖，流离失所。这正是诗人悲之所在啊。“万里”、“三年”分别从时空的跨度来叙其遭遇之悲，读之让人感慨万千。登高望远不但不能减轻心中的悲苦，反而更添几许愁绪。这无边无际的愁绪当“望远”“凭危”时更如一江秋水滚滚而出。如李煜“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难”，如崔颢“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”，登高望远怀乡思家，乃人之常情也，更何况饱尝无限家国之痛的诗人呢？国破家亡的切肤之痛早已深入骨髓了啊？此句将诗人的悲、伤、哀、痛推向了极致。

尾联“白头吊古风霜里，老木沧波无限悲”，似乎是诗人顾影自怜的喃喃自语，未老先衰头已白，为国事，为家事，为自己，为那些与自己一样国破家亡的同乡们焦虑、忧愁，吊古伤今，感怀伤时，在秋霜的季节里，更觉时世如风霜相逼，冷峭之极。那衰老的枯木、那苍凉的湖面，何尝不像自己呢？沦落天涯无尽的凄凉，国破家亡的无限悲痛，一切尽在不言中。

登岳阳楼教学反思3

教学目标：

1、正确朗读，背诵诗歌。

2、品味诗歌的语言美。

3、领悟作者的情感。

一、创设情境，导入新课

师：江南有三大名楼：黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁（江西南昌）。而岳阳楼，以其宏伟的气魄和壮丽的风采，吸引了许多文人墨客登楼抒怀。

我们来欣赏一下杜熙宇同学为大家搜集的图片，请他来讲解一下。（出示图片）

多美的岳阳楼，可是同景不同情，我们来看看作者是怎么写的。

二、作者及背景了解 （我们先了解一下作者和背景。）

（出示课件“作者简介”“写作背景”）

指出应掌握的知识点：

1.作者简介：陈与义，宋代诗人，字去非，自号简斋。宋代学习杜甫最有成就的诗人之一，著有《简斋集》。

2.写作背景：靖康之难又称靖康之耻。靖康之耻导致北宋的灭亡，深深刺痛汉人的内心，陈与义被贬在陈留，流亡到洞庭湖，几次登岳阳楼，与朋友悲伤国事，借酒浇愁，写下了数首诗歌以记其事。

三、朗读诗歌，初步感知

（下面我们来读这首诗七言律诗）

1、范读（先听朗诵，注意听准字音和节奏）

2、跟读（请同学们小声跟着读）

四、自读文章，粗理大意。

（1）（请同学们自读这首诗，思考下面几个问题）

1、根据注释，解释诗中的重点字词。（见大屏幕）

2、本诗的诗眼是什么？（悲）

3、这首诗的感情基调是什么？对应哪个句子？（悲伤，老木沧波无限悲）

（找不准的地方，小组内可以讨论一下）

明确答案。

（2）（好，我们明确了诗歌的感情基调，让我们带着这种感情基调，齐读一下这首诗） 齐读诗歌。

（3）（都有起立，我们看着大屏幕中的图片，就如登临此楼，让我们再读一遍）

再次齐读诗歌。

师评价：同学们读的悲伤少了点，豪迈多了点，但是我们还是要怀着悲伤的心情来继续欣赏这首诗。

五、理解诗歌，合作探究

（下面我们来逐句进行赏析诗歌的语言、情感，小组合作完成）

1、赏析归纳：

（1）首联“洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。”这两句交待了岳阳楼的地理位置，以及初次登楼所见之景。“帘旌” 为近景，“夕阳”为远景，视线由近及远的扫描，逐渐开阔，融入暮色之中。不动的帘旌，表明湖面风平浪静；缓缓下沉的落日，提示着傍晚的安宁。 “帘旌不动夕阳迟”由近及远，近处岳阳楼上的“帘旌”没有风而静止不动，远处的夕阳在缓慢下沉。初临此地，面对这样的景色，诗人的心情是沉重的，他想到的是自己的境遇以及国家政治，北宋就像这即将落下的夕阳，再没有办法挽回，这是对时局的一种感慨，不由悲从心来。

（2）颔联上句“登临吴蜀横分地”从历史角度介绍了岳阳楼，下句写了在傍晚时徘徊在岳阳楼这个有湖有山的地方。登楼有感，不禁想起了关于岳阳这个地方的故事来，想当年三国时期的吴与蜀正是在此地因争夺荆州而兵戈相见。在这样有山有水的岳阳楼畔，诗人没有尽情享受山水之乐，而是用“徙倚”二字展现了诗人的举动，在傍晚时，诗人只在岳阳楼畔徘徊。再联系一下当时诗人所处的社会环境，那是北宋灭亡三年后，想到这大好河山已经易主，那种爱国之心使得诗人在这里徘徊，这也是思想上的徘徊，想到时局，感慨万千，“徙倚”二字将诗人那满腔愁绪表现的淋漓尽致。

（3）颈联诗人不远万里来到岳阳游玩，靖康之变（联系背景：靖康之难发生时，陈与义被贬在陈留，流亡到洞庭湖，几次登岳阳楼，与朋友悲伤国事，借酒浇愁，写下了数首诗歌以记其事）三年来，自己如今站在楼上还眺望着远方。此处“万里”和“三年”一虚一实，交待了诗人来到此处登楼的路途及具体的时间。其中，“还望远”不仅仅只是诗人登楼的望远，也是诗人联想当时国家政治危亡，对将来的一种迷茫之感。这两句诗人联系时局，表达诗人那种忧国忧民的`心绪。

（4）尾联情景相生，“风霜”既指秋色浓重，又与自己的“白头”相映衬，且暗示了当时政

治局势的严峻，北宋已经危亡不可挽救。“老木沧波”既写眼前实景，又是作者憔悴悲愁，

饱经风霜的自我写照，同样也是诗人对当时国家政治局势的一种暗示。国破家亡，悲从心来。 感情：沉郁悲壮，对自己辗转多难的生活无奈与失意。

师适时评价。

六、当堂成诵。

1、（我们现在在理解的基础上）再读诗歌。

2、试着背诵一遍。

七、拓展阅读。

（下面我们来欣赏一首杜甫的《登岳阳楼》，体会诗人的情感）

登岳阳楼

杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

师：杜甫诗中的“老病”“涕泗流”与陈与义诗中的“老木”“无限悲”都表达了自己对国家的担忧，对时势的慨叹，作为中学生的我们更应该关心我们的国家，热爱我们的祖国。

八、布置作业。

我们今天的作业是将这首诗默写在作业本上。

今天我们就上到这，谢谢同学们，下课。

九、板书设计。

登岳阳楼（其一）陈与义

首：夕阳迟

颔：徙倚 欲暮时

无限悲 颈：万里 三年

尾：白头 老木

十、教学反思。

在这堂课中，我是以“如何分析诗歌的情感”为主线的。读是其中的一个重要环节，有自由读、个别读、齐读。接着，在理解全诗的感情基调之后，再全班齐读。最后，拓展环节中还是让学生学会在读中感悟诗歌的内涵，挑对自己有触动的诗句自由朗读分析。反复诵读，不仅让学生充分接触诗文，还可以让他们感悟诗歌的意境，还可以营造诗韵的气氛。

适时介入资料：在了解本诗的作者及写作背景时，我应适当地让学生了解相关的历史知识。诗人陈与义是在“靖康之变”后，流亡到南方，登上岳阳楼，才写下此诗。因此，了解“靖康之变”这个历史事件，能帮助学生更深入地体会诗人悲己悲国的情感。

这堂课有些许的不足，在授课的过程中引导这点做得还不是很足，自己已经充分进入了角色，可学生却迟缓了许多。希望老师不吝赐教。

登岳阳楼教学反思4

中国古典诗歌教学历来都是高中语文教学中的重点，更是难点。因为一些客观原因的存在，如时代的沧海桑田、社会文化的突变激进、诗歌在现代社会的严重边缘化、应试教育对诗歌本质的戕害等等，要让现在的中学生通过几节有限的语文课能够鉴赏中国古典诗歌的美，进而喜欢中国古典诗歌，获得对于诗歌和古典文学的生命体验，说实话很有难度。但有难度，不等于说没可能。本节课的设计，就是希望能够从以下三个方面来培养和提高中学生的古典诗歌的鉴赏能力。

第一，通过对《登岳阳楼》的教学，以点带面，帮助学生掌握中国古典诗歌中登临诗的基本内容、情感和一般鉴赏方法。

第二，通过回忆以前所学（《登高》）和本节课的《登岳阳楼》，希望能够帮助学生确立鉴赏古典诗歌的六个角度，即背景、内容、手法、情感、结构、意义。

第三，通过本节课的教学，挖掘学生已有的古典诗歌鉴赏能力，引导学生进行能力迁移，培养学生的自主学习和独立思考的能力。

在本节课堂教学中，教者努力去实践这三方面，但实际的课堂教学永远不可能如预先设想那样按部就班的进行，并能够完美达到教学设计的要求。在这节课的教学过程中，自我感觉在挖掘学生已有的知识储备和诗歌鉴赏能力上做的还不好，对学生的能力有所怀疑，某些过程有“快进”之嫌，而我觉得鉴赏诗歌是急不得的，必须“慢嚼细咽”，必须重视学生在阅读中的自我情感体验和审美获得，教者只能是循循善诱，甚至是大胆“放手”，让学生在自由的阅读中获得美感体验。或许，在中国古典诗歌的教学中，教师只应该做一个引领学生走进中国古典诗歌“桃花源”的向导，要展示给学生诗歌的美，或凄艳，或雄壮，或洒脱，或谨慎______让学生在这里自主阅读，自由体验，畅所欲言，兴之所至，或引吭，或泼墨，或沉思，或激辩——只有这样，才能“诗无达沽”“诗神凭附”，中学的诗歌教学才能活起来，才能有所为有所得，中国古典诗歌的光辉才能引导这个民族的未来，引导这个民族的良心，让我们“诗意的栖息”于这地球。

力虽不逮，心向往之。勉之！

登岳阳楼教学反思5

这节课还存在一些问题：

一是时间分配不够合理，前松后紧。由于朗读次数多，自主学习时间长，再加上开始电脑病毒导致课件播放不出声音，中途往返于中控台、黑板等，后面当堂检测时间就比较仓促。这说明自己对课堂会出现的问题估计的还不是很足。另外，如果能应用电子教鞭，就会从容操控课件，节约时间。

二是默写的环节设计不够合理。在学生朗读背诵之后就进行默写训练，有点仓促，也比较突然。如果能在全诗学完后进行默写，就会随理成章，很自然。

三是在学生探究主旨时，虽然引导学生“知人论世”了，但是太过于轻轻点水，不利于加深学生的理解。

四是学生能讲出诗歌表现了作者感时伤世，忧国忧民的爱国思想感情，但是教师没有引导学生运用“以诗论诗”的方法，把作者的思想感情与相关的诗句对应起来。必然使学生理解不够深入。

五是学生的语言表达还不够准确，赏析还停留于表层，有待进一步引导训练。

这节课的教学，让我对“先学后教，当堂训练”教学模式有了更清晰更深入的认识：先学，就要紧紧扣住重难点和考点，认真设计学生自学的题目。就要充分相信学生，发挥学生的主体作用。就要留给学生充足的自学时间。后教，就要积极引导，引在知识的关键，导在学生的难处。要善于让学生来解决学生的问题。当堂训练，就是要应用课堂所学，解决高考中的实际问题，练在点子上。

登岳阳楼教学反思6

一、从炼字、内容、表现手法等角度进行赏析。这首诗的颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”是描写洞庭湖的千古名句，课堂上我引导学生试着，并且鼓励他们大胆的说出自己的理解。部分同学能够积极发言，勇于说出自己的理解。另一些同学还缺乏表达见解的勇气。

二、在探究环节，让学生思考讨论，博采众长。讨论杜甫“凭轩涕泗流”的原因是什么?结合诗句内容学生进行小组合作探究，在检查探究成果时，不少学生回答的很不错。

三、选取高考答题作为课堂内容的延伸。本课堂的教学重在用置身诗境，缘景明情的诗歌鉴赏方式教学方法，辅以多媒体“经典回顾”，让学生对“诗歌鉴赏”的考试形式有所了解，并采取以意逆志，探求作者人生阅历，感受其忧国忧民的情怀，以引起学生情感的共鸣。

不足之处:学生的语言表达能力不强，因此，今后我会在语言表达这一领域给予学生更多的锻炼，不断提高学生的语文素养。

登岳阳楼教学反思7

《登岳阳楼》是高中选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》第二单元杜甫的一首诗，教学重点是学习运用“ 置身诗境，缘景明情”的方法欣赏古典诗歌的意境。这首诗作于大历三年冬。当时杜甫57岁，从公安(今湖北公安)到达岳阳，时值深冬，诗人处境艰难，凄苦不堪，年老体衰，贫病交加，再加上国家**，北归无望，全家人寄居在一只小船上，沿着洞庭湖向南漂泊。诗人通过描绘洞庭湖雄伟壮阔的画面和个人孤苦的境遇，表达了感时伤世，忧国忧民的爱国思想，意境壮阔。

本节课是“先学后教，当堂训练”教学模式改革的一次有益尝试。教完后，我觉得本节课总体是比较成功的，有以下优点：

一、从总体设计思路与教学过程看，本节课教学始终遵循了“先学后教，当堂训练”的教学模式，以学生为主体，学生自学训练，老师引导。整节课至始至终发挥了学生的主体作用。留给学生自学的时间很足，多大10多分钟。

二、从学生自主学习，完成练习，到拓展检测，始终围绕“诗歌意境赏析，语言品味，主旨探究”进行，紧扣教学重难点，突出高考诗歌考点，目标明确，针对性强。

三、本节课运用导学案教学，对学生的如何赏析诗歌做了方法指导，特别是语言表达技巧方面做了针对性指导，基本解决学生答题思路会乱，表达不清等问题。

四、本节课突出了朗读教学，从开始到结束学生的朗读背诵达十多次，有示范朗读，自读体验，有齐声朗读，情感朗读，朗读较有层次，基本达到了当堂背诵的目的。

登岳阳楼教学反思8

昨天，学习了8和9的解决问题，这是在教授了6和7的带有大括号和问号应用题之后的图文相结合的应用题，要求学生掌握在图和文字的帮助下列出算式，还要求学生能够看图提出问题并解决问题。上课开始我由带有大括号的图引出，先让学生说图意，接着把学生说的文字记录下来揭示今天所学的内容，同样，教减法的时候，用同样的方并法引入，最后，总结，求一共有多少用加法，求还剩多少用减法。

学习完之后，大部分学生能够掌握这一学习内容，但在做练习时候，我让学生自己提出问题并解答的时候，所有学生都沉默了。课后，我静下来想，不是学生不会说，而是学生不懂怎么去说，因为我在课堂上没有给出示范，这一次的教学失败，让我感受到，对于一年级的孩子，养成听讲的习惯很重要，其次，讲授新知识的同时不要忘记先帮后扶，最后再让自己走的思想。

登岳阳楼教学反思9

古代教育学家孔子说：“不学诗，无以言。”这句话在今天有很大的意义，因为古诗语言精炼，情感强烈，节奏鲜明，意境优美，引导学生学些古诗，可以陶冶情操，丰富想象，还可以培养学生对语言文字的兴趣和敏感力。所以我们的教材从第二册就安排了古诗内容的学习，数量虽然不多，但全是些名篇佳作，是我们对学生进行语言文字训练和审美教育的好材料。

杜牧的《山行》是一首明丽、充满生气的秋景诗。作者以丰富的想象，生动的描写，凝炼的语言使这首诗的意境之美跃然纸上。所以学习这首诗应重点引导学生体会感情，欣赏意境。这同时也是个难点，因为学生对古诗接触不多，在这方面的学习能力不是很好，而且“欣赏意境”的训练在许多老师的教学中也常常被疏忽。另外，有些字词在诗中所代表的意思与如今常用的意思大不一样，如“坐”、“远上”“斜”、“生处”、“爱”等。如何行之有效地引导学生理解这些难懂字词的意思，并通过词义理解达到理解全句、全篇的意思，也是这首诗教学的重点。再则，《山行》是《古诗二首》这课中的第一首诗，也是学生在本册中接触到的第一首古诗，学习方法的指导十分必要，所以，应重视教会学生如何学习，既培养能力，又为本课第二首诗的教学打下基础。

根据教材特点和大纲要求，以下四个数学目标必须在教学中得以贯彻：

1、理解词义句意，培养学生丰富的想象力和语言表达能力(智能目标)。

2、体会作者热爱大自然，热爱祖国山山水水的感情，感受诗歌美的意境(情感目标)。

3、掌握古诗的学习方法，培养学生的学习能力。

4、能有感情地朗读和背诵全诗。(3、4为技能目标)

在这些目标中，“理解词义句意”，“体会作者感情”，“朗读和背诵”是下限目标，要求人人达到。“掌握方法”，“欣赏意境”是上限目标，让基础好的学生有发展的余地。

针对教材，针对目标，《山行》这首诗的教学我是这样设计的：

第一步：谈话激趣，导入新课

1、让学生自由诵读已学过的古诗，说说认识的诗人。这样可为后续学习营造氛围，激发学习的积极性。

2、简介作者杜牧(著名诗人，最擅长写景)，导入新课，以吸引学生的注意力。

第二步：明确日标，尝试学习

明确学习目标，可让学生知道通过这堂课的学习要学会什么，掌握什么，做到心中有数，有的放矢。五年级的学生毕竟不是第一次学古诗，他们已掌握一定的学习方法，形成了一定的基础，根据学生的认知规律和心理特点，先让他们尝试学习，开动脑子积极思维，理解能独立学懂的知识，并发现疑难。这样可激发他们的求知欲，让他们迅速进入角色，化被动学习为主动学习。

这首诗的—、二两句中生僻词多，学生理解起来难度较大，估计一般的班级能在“尝试”中学懂的人不多，所以第三步要采用“扶放”结合的教学方法，针对“尝试”学习所反映出来的疑难问题对学生进行“解字词，明诗意”的指导。

1、“扶”学生学习第一句：

先运用不同手段突破“远上”、“斜”、“寒山”这三个难懂词的意思。

注：“远上”用“联系实际，展开想象”法。

“斜”用“简笔画演示”法。

“寒山”用老师“介绍”法。

再幻灯出示训练：“一条石头小路()。”

指导学生串讲句意。

最后总结学习方法：“先解字词，再串句意。”

这样“扶”着学生，其目的是为了在“方法”上教学生“如何学”。

2、“半扶半放”引导学生学习第二句：

先指导学生看教学挂图，启发想象，出示训练：“几户人家在白云______的地方”来突破“生处”这个难点。

再让学生试着自己串讲句意，教师点拨纠正。

3、“放手”让学生自学三、四句：

三、四句跟一、二句相比，意思浅显易懂，况且通过一、二句的教学，学生掌握了学习方法，大多数同学能自己学懂。

这样，让学生分成四人小组进行讨论学习，然后汇报，教师了解反馈，及时纠正。

4、让学生串讲全诗意思，进一步加深理解。

第四步：品味想象，欣赏意境

欣赏意境是学生在理解诗意的基础上的进一步提高，也是有感情地朗读训练的前提，是古诗教学的关键。我采用两种方对学生进行意境欣赏的指导。

1、“紧扣词句”：

让学生读全诗，说说哪些词语用得好。

这些词让你想到一个怎样的画面?(提供“像、简直”等词帮助学生描述。)

2、“想象漫游法”：

提示：此时，你也来到了寒山脚下，枫树林中，你看到了哪些美丽的景物?你有什么感想?

这样进一步强化了词义句意的理解，强化了学生对古诗内容的印象。而且让学生在品味词句，想象漫游中体会大自然的美景，受到了美的熏陶和教育。

在此基础上再让学生创造性地说说全诗的内容，从认识上得到提高。

第五步：指导诵读诗句

古诗节奏鲜明，音韵和谐，诵读起来琅琅上口，学生—般都能进行正确地朗读，但往往读不出意境，读不出美感。如何使学生“读得美”，且“美读得其法”呢?我这样设计去引导学生：

1、学生尝试，获取体验。(读读看，风景这么美，语句这么美，怎样才能读得美呢?)

2、学生汇报，教师归纳，教给方法：

⑴带着赞美与热爱的感情夫读。(确定基调)

⑵读出节奏感：

分辨重音区别语调划分节奏。

3、改变形式，反复诵读：

(范读→齐读→个别读→小组读→扮演角色读)

第六步：总结方法，布置作业

我这堂课的设计，突出“词义句意理解”和“意境欣赏”这两个训练点，以“学法指导”为主线，注重智力与技能的培养，发挥学生学习的主体性与参与性，先试后导，先练后讲。力求改变古诗教学中“讲词意→记内容→背中心”这种机+械呆板的旧模式，让语言文字训练和审美教育真正落到实处。

登岳阳楼教学反思10

《登岳阳楼》是老杜的代表作之一，很能体现其沉郁顿挫的艺术风格与忧国忧民的博大胸襟。其写景雄伟壮阔，写身世孤苦凄凉，抒情却心忧天下。所以这首诗自然要精讲。但我又不愿跟一般老师那样一句一句的分析。而本诗的标题也只反映了其写作地点，不能提取更多信息。因此，我也没有以题解入手。我当时教学设计是这样的：第一步，学生阅读注释与练习册上的背景介绍，让学生了解诗歌的创作背景。然后抽查学生记忆情况以及从中摄取信息的能力；第二步，根据背景入手设问，哪几句诗最能其身世？他的身世怎样？第三步，要求学生思考，身世如此凄苦之人，一般是感到自己的不幸，杜甫是否也是如此？从哪些诗句可以看出？第四步，杜甫博大的胸襟与诗中哪几句诗相照应相衬托？为什么？这几句诗的意境如何，哪几个字炼得好？作点分析。第五步，诗歌首联“昔闻”“今上”相对，有人说是“喜初登也”，有人说是“感悲苦也”，你同意哪种说法？联系全诗分析。第六步，先介绍杜甫“沉郁顿挫”艺术风格的特点，要求学生讲讲它在本诗中是如何体现的。第七步，学生自读自主欣赏部分的诗歌，然后提出不明白的地方，大家共同讨论。

但今天在实际教学过程中，我作了些调整。在学生了解了背景之后，先让学生自读，然后分析其字面意（主要是学生说，老师是作点拨）。然后让学生思考本诗景与情的关系，且要他们置身诗境，描绘本诗的景物特征，以及抒情特征。后面几步则与设计的一样。作这样的调整是考虑班上学生的程度，为了让他们能更好更快地理解诗歌。我感觉今天的教学效果还可以。

登岳阳楼教学反思11

上《登岳阳楼》的时候，将这首诗与之前学过的同为杜甫登高之作的《望岳》对比起来学习，请同学从写景的气势，写景的方法，创作的背景，抒发的情感这四个方面对两首诗进行对比，取得的教学效果很好。

一来，《望岳》是“齐鲁”，《登岳阳楼》是“吴楚”，都通过近乎“卫星图”的高度进行俯视，运用联想和夸张的手法进行“大全景”的描绘，表现宏大的气势，这是两首诗在写景手法上的相似之处，通过对比印证，学生能够理解掌握这种写法。

二来，这两首诗一前一后，在创作背景上有很大的不同。杜甫创作《望岳》之时可谓是初出茅庐意气风发，因此抒发的是凌云之志。而在创作《登岳阳楼》之时，杜甫已是“老病”之身，尤其在目睹了唐王朝由盛转衰之后，更是悲从中来。因此，同为登高，同为写宏大的全景，在不同的人生阶段，抒发的是完全不同的感情。

这两首同为杜甫登高之诗，却是一开一合，对比阅读，可得其中三昧。

登岳阳楼教学反思12

通过前几首诗的学习，学生具备了一定的诗歌鉴赏的能力，因此，要鼓励学生大胆谈自己的理解，给学生自主探究的机会。 不要约束学生的思维。

考虑到课内诗歌的分析是为了服务于高考对学生诗歌鉴赏能力的考查，因此，又辅以小黑板“经典回顾“，选取高考试题作为课堂内容的延伸，让学生对“诗歌鉴赏”的考试形式有所了解。并采取以意逆志，探求作者人生阅历，感受其忧国忧民的情怀，以引起学生情感的共鸣。可惜的是，当我踏上讲台那一刻开始，我的脑海一片空白，所讲的内容达不到预期的效果。这或许跟我的语言表达有关吧，因此，今后我会在语言表达这一领域更加努力的。

加强诵读，是语文学习的有效方法，更是诗歌教学的灵魂。当然，诵读不同于死记硬背。所谓诵读，是在熟读的基础上自然成诵的，换句话说，诵读的思维前提是理解，是对文本内涵的深刻把握。理解是诵读的关键，而诵读必须以读懂为前提。理解的实质，在于读者以原来掌握的固有知识与读物中的新知识建立必要的联系，这种联系愈深广，理解便愈全面，从而实现自然而然的记诵效果，其中，有着学习者的积极思维活动，真正实现了文本与读者间的平等对话，所以，诵读并不会让学习者感觉枯燥无味，相反，它会激发读者反复阅读的兴趣与热情，激发读者的思维，提高读者的理解力及记忆力，是语文积累的有效学习方法。

登岳阳楼教学反思13

拓宽诗文的：从陈与义的诗歌中的意象”夕阳“到其他古典诗词中的夕阳，例如：“山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。夕阳西下，断肠人在天涯“由秋天的悲凉景象到其他诗歌的悲秋，从陈与义的登楼的忧国忧民到杜甫登高登楼诗歌的忧国忧民，不停地拓宽，适时地迁移，加深了学生对诗歌的理解，掌握一类诗的解读，起到一箭双雕的效果。

当然这堂课有些许的不足，课堂总是缺憾的艺术，比如对于诗歌的朗读的设计总是有些忘却，在授课的过程中引导这点做得还不是很足，自己已经充分进入了角色，可学生却迟缓了许多。

我对第六步还有些疑虑，我把这首诗分析得这么深，不知学生能否理解，从今天的教学过程来看，学生还是能理解的。当我把“沉郁顿挫”艺术风格的特点讲清楚后，有一部分能够明白它在本诗是如何体现的，而且能联系具体诗句来分析。还有一点就是，跟中学生讲这么深的问题合不合适。如果从高考的角度来说，可能没有必要，但从提高学生鉴赏能力来说，我却觉得很有必要。最起码让他们在学了杜甫的诗歌之后，能他的艺术风格特点有了初步的了解。这对他们今后的学习是有帮助的。

当然最好能够在同仁的指点下找到更好的授课技巧，不断提高自己的课堂教学能力。但愿你们不吝赐教。

第三篇：《登岳阳楼》（范文模版）

标题：李杜诗五首《登岳阳楼》

【学习目标】

1.基础知识目标： 诵读、诗意。2.思想教育目标： 杜甫的思想。3.能力培养目标： 诗歌鉴赏。【学习重难点】：诗意的理解。【自学引导】 诗歌赏析

《登岳阳楼》赏析

登临览胜之作，固然首先必须真切地描绘江山之壮、风光之美与景物之奇，但是如果仅仅能做到这一点，尚不足以称高格。除了表现自然景观之外，还需要融进诗人的胸襟气度，写出特定的名胜所给予登临者的深切感受，使得奇情与壮采一齐飞腾，达到情景合一的化景，这才可以称为名篇佳作。老杜此诗，篇幅虽极短小而气魄非常雄大，它把湖山之胜与诗人心中家国多难的悲哀结合起来抒写，造成了沉雄悲壮的高超艺术境界，在古往今来多如牛毛的登临岳阳楼的诗篇中，它几乎可以说是无人能及的绝唱。

诗为大历三年(768)杜甫携眷自夔州出峡后，暮冬流寓岳州(今湖南岳阳市)时所作。首联二句，即揭示登楼的题旨，写自己宿愿终偿的欣喜之情。“昔闻”、“今上”云云，用时间概念联接两个描述诗人行动的句子，使得登临者兴高采烈的情状溢于言表。颔联二句，极度夸张地写出登楼所见。坼吴楚而浮乾坤，这是形容楼前浩渺无垠的洞庭湖的水势。吴楚，指春秋战国时吴楚两国的旧地。大致说来，吴国在洞庭湖东面，楚国在湖西及湖南一带，所以诗人说吴楚之地好象被这个大湖分为两半。“乾坤”，指天地，包括日月。这一句说，洞庭湖太阔大了，天地日月都象是在其中漂浮着，不论白天还是夜晚。这样来描写洞庭湖，有人以为过于夸大，“于事理未当”，象是写大海而不是写湖(见喻守真《唐诗三百首详析》)。实则此评未免拘泥。须知诗歌不同于科学论文，是容许使用夸张来充分表现视觉{或听觉)形象，以畅快宣泄作者的意兴与情绪的。如果不懂得文学的性质，要按学究的尺度来较真，那么连海洋也不能说是“乾坤日夜浮”，因为海洋纵然比湖大，也毕竟只是“乾坤”中之一物啊!更何况，老杜大笔挥洒，虽因眼前洋洋大观引起，也有文学夸张的先例可援，《水经注·湘水》不是明明说过：洞庭“湖水广圆五百余里，日月若出没于其中”吗!以上四句，既已写出登临所见之景；后面四句，则写登临所生之情。然而并非上四句只写景，与情不相关，下四句只写情，与景不搭界。前后两部分的关系是情因景生，景以衬情，浑然一体，组成有机的抒情感怀意境。颈联二句，因湖山之景而触动身世之悲，写满腹的孤身漂泊之感与万里乡关之思。衡塘退士在《唐诗三百首》此首下批道，“亲朋”句承“吴楚”句，“老病”句承“乾坤”句。这是有眼光的。当时老杜从蜀中东下，在岳阳楼上必然想起吴楚的亲友，故“吴楚”跟“亲朋”连接起来了。他出峡之后，长期在水上漂泊流浪，所以看到“乾坤日夜浮”的泱泱大水，就跟自己“老病孤舟”的凄惨晚景联系起来了。此处的哀情和上四句的阔景就是如此有机结合的。中间这两联，上联侧重景，下联侧重情，而又连为一体，以景物的阔大和孤身漂泊的痛苦互相映衬，艺术效果极为佳妙。末联仍是登楼时所感，然已由身家及于时事国运，表现了诗人愈在个人不幸之时愈不忘政局国情的高尚品格。当时吐蕃入侵，西北边疆不宁。不为个人身世而哭，而是为国家的危难而哭，这样的结尾使得全篇境界更高，格调更高了。全诗抒写的感情是孤苦沉郁的，但描绘的景物却是壮阔无比的。从壮阔无比的景物中可以窥见老杜胸次之高，决不因身世的漂泊就意气消沉。这就是“诗圣”的可敬佩之处吧!【自主练习】

一、阅读《登岳阳楼》，然后回答问题。(6分)

1、作者登楼为什么会流泪？可看出作者怎样的思想感情？（3分）

2、颔联写的是在岳阳楼上看到的洞庭湖广阔无边、水势浩瀚的雄奇壮观阔大景象，而颈联写的却是作者身世的孤苦和处境的凄凉，两者对于表达中心思想分别有什么作用？（3分）

二、阅读下面两首唐诗，然后回答问题。（6分）

咏怀古迹(其三)杜 甫

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

王昭君 李 白

汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。

请从整体上简要说一说这两首同样以王昭君的不幸遭遇为题材的诗，在艺术风格与表达情感两方面，各有怎样的不同。

1、因为作者在岳阳楼上凭栏远眺北方，想到长年不息的战火，想到饱经战乱之苦的百姓，所以才涕泪纵横，难以抑制；（2分）表现了作者忧国忧民的思想感情。（1分）

2、颔联写洞庭湖的壮阔景象，衬托了作者心忧天下的博大胸襟，洞庭湖的阔大与作者胸襟的博大，可谓相得益彰；（1分）颈联写个人的不幸遭遇，但是在个人遭遇与国家命运之间，作者却置个人于度外，从而更加突出了作者“位卑未敢忘忧国”的思想感情。（2分）

《咏怀古迹(其三)》赏析 题解

《咏怀古迹五首》是一组七言律诗，作于大历元年（766），是杜甫在夔州和自夔州赴江陵途中陆续写成。此为第三首，是杜甫离开夔州东下、途经荆州府归州（今湖北秭归）东北四十里的昭君村时所作。

有人认为，“咏怀”、“古迹”本是两题，后人误合为一，如果并读，则不成话；有人则认为，借古迹以咏怀，咏古即咏怀，一题而兼有二义。从诗的内容主旨说，这两种看法都有道理，但就语义而言，将“咏怀古迹”解释为“歌咏怀抱、古迹”，“咏”字下有两个宾语，一为“怀”，一为“古迹”，读起来很别扭。而将“咏怀古迹”直接解释为借古迹以咏怀”，用以解释诗的内容主旨是确切的，但用以解释题目含义，则不免牵强。实际上，“咏怀古迹”就是“怀古”，“咏怀”二字都是动词，意为歌咏怀念，题目之义就是歌咏和怀念古迹。句解

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

三峡之中，成千上万的山峦山谷，相依相连，一齐奔向荆门。就在那一带，还有着生长明妃的山村。首联点出昭君村所在位置和环境。“荆门”，指荆门山，在今湖北宜都西北，长江南岸，荆门以西多山岭。今湖北秭归有昭君村，在与巫峡相连的荆门山里，传说是昭君出生的地方。“明妃”，即王昭君，名嫱，字昭君，湖北秭归人，汉元帝时宫女。竟宁元年（公元前33），昭君被遣，嫁给匈奴呼韩邪单于，后死于匈奴。晋时因避司马昭讳，改称明君，也称明妃。交待地点，本来是很平常的起头，却写得极有气势。一个“赴”字突现了三峡和荆门那种山连岭接、雄奇生动的走向和动势，所以《唐宋诗醇》评为“破空而来，势如天骥下坂，明珠走盘”。读者的视线一下子被吸引到荆门这个点上，进而定格在昭君村。昭君虽为女流，但她身行万里，心与故国同在，芳名万古长传。其人其事，有一种悲壮的色彩，仿佛正如她生长的地方那样，气象不凡。所以在诗人笔下，这画面的底色，不是阴柔的秀丽，而是阳刚的伟岸。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

当年王昭君孤独地离开汉宫，远嫁到北方大漠之地，就再没回来；最后身死异域，只留下青色的坟墓，笼罩在昏黄风沙中。颔联营造出悲凉萧瑟的氛围，与前两句形成生地和死地的鲜明对照，概括了昭君一生的遭遇。《后汉书·南匈奴传》载，呼韩邪单于死，昭君曾上书求归，成帝令从胡俗，不许，昭君终死于匈奴。“一去”是悲之始，“独留”是悲之结。“一”，这里是独自一人的意思。“连”，指连姻，即“嫁”。“紫台”，即紫宫，帝王所居之处。“青冢”，指王昭君墓，在今内蒙古自治区呼和浩特市南二十里。传说当地多生白草，独王昭君墓地多生青草，故称“青冢”。“向”，这里是“在”的意思。“黄昏”，当作“昏黄”，这里指昏黄的风沙。一是为了与上句的“朔漠”对仗，二是为了协韵，所以倒装，就像宋代林逋《山园小梅》中的名句：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”一样。

画图省识春风面，环佩空归夜月魂。

单凭画图约略看识，怎能辨出青春美貌的容颜呢？昭君身死匈奴不得归，能够带着环佩在月夜归来的，恐怕只有她的幽魂。《西京杂记》载：汉元帝因宫女太多，不得常见，就让画工为宫女画像，便于随其临幸。宫女们争相贿赂画工，而昭君自恃貌美，不肯行贿，画工就故意把她画得很丑。后元帝实行和亲政策，匈奴入朝，求美人，元帝凭画像派昭君去匈奴，等到临行时，才发现她青春貌美，闲雅大方。元帝追悔莫及，命令将画工处以死刑。

这两句从昭君命运的转折点说起，写她生前不遇的原因，并将生前的青春美貌和死后的月下幽魂相对照，文字对仗工巧，又蕴含着无穷感慨：生前已经错过知遇的机会，死后魂魄归来也是枉然！同时，诗人在对昭君埋没宫中，葬身塞外，一生孤苦独幽的际遇深表同情之时，也借以抒发自己怀才不遇的感慨。“省识”，犹略识，即未仔细辨认。“环佩”，古时女性的装饰物，这里代指昭君。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

千载以来，琵琶弹出的都是胡地之音；昭君虽死，其怨难平，琵琶曲中倾诉的分明是她的满腔怨恨。“琵琶”，本西域胡人乐器，汉刘熙的《释名》说：“琵琶，本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵，引手却曰琶。” 故诗人称其乐曲为“胡语”。传说汉武帝嫁公主（实为江都王女）于西域乌孙王，公主悲伤，胡人乃于马上弹琵琶以娱之。后人把这些与昭君的故事搀合起来，写出《昭君怨》等琴曲，于是，就有王昭君惯弹琵琶的说法。

尾联正面写昭君的怨恨。昭君之怨，主要是一个远嫁女子永远怀念故土的怨恨忧思。杜甫当时身处异地、远离故乡的处境和昭君相似，从诗题《咏怀古迹》可知，诗人在写昭君的怨恨之情时，是寄托了自己的身世家国之情的。

艺术风格：李诗飘逸，杜诗沉郁。（2分）表达情感：李诗对王昭君的不幸遭遇充满了同情；杜诗不只停留在同情和惋惜这一步，还表达了沉郁、怨愤之情。（4分）

第四篇：登岳阳楼教学反思

杜甫的《登岳阳楼》既是爱国主义的名篇,也是五言律诗的杰作。下面是为大家准备的登岳阳楼教学反思，希望大家喜欢!

登岳阳楼教学反思范文1

《登岳阳楼》这首诗歌是这一单元的第3首是杜甫的代表作之一，体现其沉郁顿挫的艺术风格与忧国忧民的博大胸襟。其写景雄伟壮阔，写身世孤苦凄凉，抒情却心忧天下。

一、从炼字、内容、表现手法等角度进行赏析。这首诗的颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”是描写洞庭湖的千古名句，课堂上我引导学生试着，并且鼓励他们大胆的说出自己的理解。部分同学能够积极发言，勇于说出自己的理解。另一些同学还缺乏表达见解的勇气。

二、在探究环节，让学生思考讨论，博采众长。讨论杜甫“凭轩涕泗流”的原因是什么?结合诗句内容学生进行小组合作探究，在检查探究成果时，不少学生回答的很不错。

三、选取高考答题作为课堂内容的延伸。本课堂的教学重在用置身诗境，缘景明情的诗歌鉴赏方式教学方法，辅以多媒体“经典回顾”，让学生对“诗歌鉴赏”的考试形式有所了解，并采取以意逆志，探求作者人生阅历，感受其忧国忧民的情怀，以引起学生情感的共鸣。

不足之处:学生的语言表达能力不强，因此，今后我会在语言表达这一领域给予学生更多的锻炼，不断提高学生的语文素养。

登岳阳楼教学反思范文2

《登岳阳楼》是老杜的代表作之一，很能体现其沉郁顿挫的艺术风格与忧国忧民的博大胸襟。其写景雄伟壮阔，写身世孤苦凄凉，抒情却心忧天下。所以这首诗自然要精讲。但我又不愿跟一般老师那样一句一句的分析。而本诗的标题也只反映了其写作地点，不能提取更多信息。因此，我也没有以题解入手。我当时教学设计是这样的：第一步，学生阅读注释与练习册上的背景介绍，让学生了解诗歌的创作背景。然后抽查学生记忆情况以及从中摄取信息的能力;第二步，根据背景入手设问，哪几句诗最能其身世?他的身世怎样?第三步，要求学生思考，身世如此凄苦之人，一般是感到自己的不幸，杜甫是否也是如此?从哪些诗句可以看出?第四步，杜甫博大的胸襟与诗中哪几句诗相照应相衬托?为什么?这几句诗的意境如何，哪几个字炼得好?作点分析。第五步，诗歌首联“昔闻”“今上”相对，有人说是“喜初登也”，有人说是“感悲苦也”，你同意哪种说法?联系全诗分析。第六步，先介绍杜甫“沉郁顿挫”艺术风格的特点，要求学生讲讲它在本诗中是如何体现的。第七步，学生自读自主欣赏部分的诗歌，然后提出不明白的地方，大家共同讨论。

但今天在实际教学过程中，我作了些调整。在学生了解了背景之后，先让学生自读，然后分析其字面意(主要是学生说，老师是作点拨)。然后让学生思考本诗景与情的关系，且要他们置身诗境，描绘本诗的景物特征，以及抒情特征。后面几步则与设计的一样。作这样的调整是考虑班上学生的程度，为了让他们能更好更快地理解诗歌。我感觉今天的教学效果还可以。

只是，我对第六步还有些疑虑，我把这首诗分析得这么深，不知学生能否理解，从今天的教学过程来看，学生还是能理解的。当我把“沉郁顿挫”艺术风格的特点讲清楚后，有一部分能够明白它在本诗是如何体现的，而且能联系具体诗句来分析。还有一点就是，跟中学生讲这么深的问题合不合适。如果从高考的角度来说，可能没有必要，但从提高学生鉴赏能力来说，我却觉得很有必要。最起码让他们在学了杜甫的诗歌之后，能他的艺术风格特点有了初步的了解。这对他们今后的学习是有帮助的。

登岳阳楼教学反思范文3

上《登岳阳楼》的时候，将这首诗与之前学过的同为杜甫登高之作的《望岳》对比起来学习，请同学从写景的气势，写景的方法，创作的背景，抒发的情感这四个方面对两首诗进行对比，取得的教学效果很好。

一来，《望岳》是“齐鲁”，《登岳阳楼》是“吴楚”，都通过近乎“卫星图”的高度进行俯视，运用联想和夸张的手法进行“大全景”的描绘，表现宏大的气势，这是两首诗在写景手法上的相似之处，通过对比印证，学生能够理解掌握这种写法。

二来，这两首诗一前一后，在创作背景上有很大的不同。杜甫创作《望岳》之时可谓是初出茅庐意气风发，因此抒发的是凌云之志。而在创作《登岳阳楼》之时，杜甫已是“老病”之身，尤其在目睹了唐王朝由盛转衰之后，更是悲从中来。因此，同为登高，同为写宏大的全景，在不同的人生阶段，抒发的是完全不同的感情。

这两首同为杜甫登高之诗，却是一开一合，对比阅读，可得其中三昧。

第五篇：《登岳阳楼》课本剧之一

一群墨客欢聚岳阳楼上 甲：愚兄今日请大家来，专为吟诗作对，评殿天下文魁，诸位有何高见，但讲无妨。众人：还请高兄先讲。甲：（手端酒杯）以愚兄之见，今世诗者，当推太白为其中翘首，余者，萤火之光，不足与皓月争辉也。（手一挥）乙：（摆手）高兄之言过矣，青莲固为真谪仙人，然飘逸有余，沉稳不足，出世有余，入世不足矣（摇头），不若子美。丙：二位仁兄不必再争。所谓人各有志，所规不同，太白犹采药之人好登飘渺绝峰，子美若采珠之人喜揽宝绝域，一如天之高一如地之厚，各有千秋，不可同时而语矣。丁：诚如丙兄所言。当今之世，单以才德而论，无人可比李杜。然李杜固为至胜至贤，其又如何，朝廷视若瓦砾，竟不若市井之人。君不闻庙堂之上赤鸡白狗之辈飞扬跋扈，社中小儿权倾朝野，鉴于此太白名山逍遥，寻常难觅。而子美雄心虽在，亦远在锦都，权小官微，我等才逊李杜，惟今空余悲矣！戊：我等籍籍无名之人，管这做甚，今朝有酒今朝醉，任尔无边落水萧萧下，饮酒（一饮而进）众举杯，杜甫上。杜：（边走边吟）出身未捷身先死，长使英雄泪沾巾。众人侧身听，乙上前。乙：君莫非子美？ 杜：正是在下。乙大喜，引见：此即为少陵野老也。（众起立，抱拳）先生请坐。杜坐，乙转身向杜：小生仰慕先生已久，恨无缘得见，今得见先生，吾无憾矣。杜：先生言重了。（遂无言）甲起立：高山安可仰，徒此揖清芬。（向杜）先生似有不快之事，来，痛饮它三百杯以消块垒。杜：（推却）先生颇具太白之风，然吾与太白虽为挚友，亦不乐见其终日醉酒狂歌。况愁发于心，杜康能绝？太白犹言借酒消愁愁更愁，不饮也罢，不饮也罢。甲：如此，吾自饮矣。（一饮而进）吾仰慕太白久已，然太白行踪难觅。先生与太白为挚友，当知太白之踪，万望见告。杜：（起立，仰面而天）呜呼，太白安在，太白安在。（喃喃）良友已逝，天人永别矣。甲惊（酒杯跌落）此言当真？ 杜低头不语，甲仰天悲笑，飘然而去。丙：高兄悲青莲仙游，失礼莫怪。杜：此仁兄真性情中人，太白若在，定然交为知己。（言此，不胜唏嘘）丁：（岔开话题）昔闻先生身在锦城，今何以至此 杜：昔有严武兄，吾尚蒙其泽，衣食无忧，然亦己阴阳相隔矣。蜀中虽大，无立锥之地矣。戊：曾闻大历年，先生居于夔州？ 杜：然彼时吾托庇于夔州，唉，飘飘何所似，天地一沙鸥，其中心苦，不足道矣，然吾之大苦难为人知矣。众：愿闻其详。杜：天地一瞬，流水数年，吾已垂垂老矣，去日不多，然一事无成矣，吾负孟尝君报国之心，亦陷孟尝之境矣。阁夜之中，吾见星河影动，杀伐将起，然吾无力回天，空为天下悲矣。（摇头）后果起战火，吾恐遭池鱼之殃，急择地而迁。吾闻洞庭天下名湖，岳阳天下名楼，尽在此地，遂迁于此。一路但见哀鸿遍野，饿孚遍地，惨极，惨极。至吾经潼关，过石壕，目睹垂老新人别，更不忍视矣。兵车行处，哀声达天，武黄皇开边，边庭血成河，苍天何辜。乙：先生真乃仁者也，不知先生可有良谋救民水火，一逞抱负？ 杜：吾心已倦矣，浮云蔽日，空有仁心何为。唉，卧龙跃马固一世之雄也，而今安在哉？ 众闻其语苍凉，偷拭泪矣。杜亦泪下。忽窗外波声如雷。众（除杜）聚于窗。乙：此浩瀚之波撼岳阳，壮哉，回头，杜已失，空有诗传来：昔闻洞庭水……

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