07高考作文高效指导 之七层次展开

第一篇：07高考作文高效指导 之七层次展开

高考作文高效指导 之七：层次展开

［要义点拨］

在论说文的写作中，我们经常采用逐层深入的写法。所谓逐层深入，就是论说的问题由浅入深，由现象到本质，由“是什么”到“为什么”再到“怎么办”，即我们常说的“提出问题”、“分析问题”、“解决问题”，论证过程也是人们认识事物的思维发展的过程。围绕文章的中心论点或议论的中心问题，展开层次，逐一阐述，最后得出结论。运用层次展开的论证方法，一般都要在中心论点的统帅下，确立几个从属于中心论点、为阐述中心论点服务的分论点，通过对分论点的逐一阐述，使中心论点得到深刻有力的证明。

分层展开，按照各层（或分论点）之间的关系，可以分为递进式和并列式两大类。

递进式的分层论证，其特点是分论点之间的关系不断递进，论证的层次向纵深展开，一层比一层深入地揭示论题的内涵，使中心论点得到深刻的阐发，其作用是分析透彻，说理深刻。

并列式的分层论证的特点是，论证的层次作横向展开，分论点之间的关系是并列的，也就是从不同的角度、不同的侧面对中心论点或论述的中心问题展开论证。并列式的各个分论点，看起来是各自独立的，其实是紧密相关、不可分割的一个整体。

不论是递进式分层展开论证，还是并列式分层展开论证，都有一个先写什么，后写什么的问题。各层的先后次序安排得合理，文章的条理就清楚，逻辑性就强，否则就思路不清，令人摸不着头脑。

安排层次顺序的具体方法是多种多样的，应当根据各篇文章的写作目的而定，一般以符合人们认识问题的过程或习惯为宜。

［方法点津］

1．层递展开

运用层递展开方法的论说文，往往有多个论证层次，每个层次往往包含一个分论点和证明这一分论点的论据。各层次之间是一种由浅入深、由表及里、由现象到本质、一层比一层深入的关系，而它们又都是为论证中心论点服务的。这样，针对中心论点，一层深入一层地展开分析，一步进一步地深入论证，最终将这一论点论述透彻。

例文

“开卷有益”小议 李乃适

前一阶段同学们掀起了一股看武侠小说的热潮。看看某些“啃”武侠小说“啃”得津津有味的人，笔者甚为奇怪。问其中一人“读之何益?”答曰：“开卷有益，你难道不知道吗?古人尚知之，况于吾辈乎?”我听了不禁啼笑皆非。

“开卷有益”中的“卷”，并未注明何书，好书还是坏书，这就给某些人钻了空子。实际上，看坏书根本无益，譬如牛顿，由于受唯心主义思想的影响，后半生中读了大量神学方面的书，结果一事无成，殊为可惜。其实，读坏书不仅无益，而且有害。试想：宋太宗当年读的若不是《太平御览》，而是艳情诗的话，恐怕他在历史上的地位只能同隋炀帝“并驾齐驱”了。在当今社会，因为读坏书而走向犯罪深渊的青少年难道还少吗?看来，只有读好书，才能开卷有益。歌德说：“读一本好书，就是在和许多高尚的人谈话。”列夫·托尔斯泰说：“理想的书籍是智慧的钥匙。”说的正是这个道理。那么读好书是否就一定开卷有益呢?也不是。《微积分》绝对可以算作好书，但若逼着小学生读，能得到多少益处呢?《史记》的历史价值、文学价值都是很高的，但是若让略识“之乎”者去读，恐怕效果也只是对牛弹琴。所以读书还要选择合适自己读的书。

读书不光要注意读好书，读适合自己读的书，而且要注意不可贪多，否则，结果只可能是“嚼不烂”，和无益也差不多。宋朝陈正文，涉猎群书，但边读边忘，一事无成。一天，他向朱熹请教，朱熹告诉他：“你以后读书，每次只读五百字，一连读上二三十遍。”陈正文照此办理，日子久了，知识果然与日俱增。可见，读书只有专心读适合自己一类的书，才能做到开卷有益。

读书具有了以上几条，已经很不错了，但是还不够。必须用正确的思想去指导读书。马克思读费尔巴哈、黑格尔等人的著作时，具体分析，吸取其精华，从而创立了崭新的辩证唯物主义学说。与此相反，不久前社会上时兴读萨特、弗洛伊德、尼采的著作，诚然，这些书具有一定的学术价值，然而我们的相当一部分读者却不作一点分析，如同海绵吸水一般，连毒素带养料，一古脑儿吸进去，养料没有吸收，毒素蔓延滋长，待到吐出来时，反而更脏了些。这样的教训难道还不值得我们牢记吗?其实如果这些读者能够以马克思主义的立场和观点为指导，进行正确的鉴赏、研究，“取其精华，去其糟粕”，那么是完全可以“洋为中用”的。

所以，读书，必须读好书，读合适于自己读的书，且精读某一类书，而更重要的是用正确的思想去指导读书。这样，才能做到“开卷有益”。否则，不但无益，有时还贻害无穷。

解剖：本文在论述如何才能做到“开卷有益”的过程中，先后从要“读好书”，要“读适合于自己读的书”，要“精读某一类书”，要用“正确的思想去指导读书”四个方面阐明了自己的看法，而这四个方面所采用的正是递进式分层论述法，从而使文章论点的推出水到渠成，令人信服。

2．并列展开

并列展开是打开和扩展思路的重要方法，从而也是使论点得到尽量充分和完善的论证的手段。一个论点确立之后，想着可以从哪些方面论证它，把可以用来论证的方面一一联想起来，排列出来。这样，思路就打开了。把那些必需的方面大致上都摆出来，这样，对论点的论证就自然是充分的、周密的或是完善的了。在并列展开的过程中，还可以用对照的形式展开分层论述，把两种事物、意思、态度或行为有意识的加以对比，以突出证明其中一个方面的正确性，从而达到论证的目的。

在展开分层论述的过程中，应注意以下几点：

一是采用什么样的论证结构展开分层论述，应根据写作内容的需要以及题目或材料本身的特点和具体情况而定。无论是递进展开、并列展开还是对照展开，都各有特点，各有长处，因而在确立论述的方法来展开分层论述时，应注意找准方法与具体写作情况之间的最佳结合点，不可草率从事。

二是分层不宜过多。由于受篇幅和时间的限制，论说展开的层次不能过多，否则往往会显支离破碎，杂乱无章，反而会分散了力量，削弱了论证的效果。一般说来，以分三到四层为佳。

例文一

言与行 李焱

言与行，常常联系在一起。人们常说“言行一致”、“言行不一”，就可见言与行的紧密关系了。言，往往是行的先导；行，往往是言的实践。

有的人，喜欢“言”在“行”前。豪言壮语，意气风发，一派志在必得，胸有成竹的气势，但是，却常常有言无行，使人只听到“雷声”却不见“雨点”；或是眼高手低，不能行，落得个尴尬的结局，留下笑柄。这一类喜言少行的人可谓是爱好形式，不重内容或是自负自傲之流了。

但也有人常常是“行”在“言”前。他们行动前悄无声息，默默无闻，只有孺子牛的干劲，却没有霸王的沽名钓誉，待正果修成，事物圆满之后才放出言论，或仍是一言不发，只留待他人评说。这一类喜行少言的人可谓是实干家，脚踏实地，认真处世，他们的“言”可

算是一字千金，货真价实。

也有一些人，既“言”又“行”。他们志向明确，意志坚定，态度认真，行动踏实，坚持言行一致，言出必做。可称之为说一不二，对自己的言论认真负责的行动者，他们与那些“大炮”们形成极鲜明的对比。

当然，还有一些人不“言”不“行”，甘于沉默，甘于退化。他们毫无进取之心，冷眼观世界，恹恹欲睡，一副老朽垂死状，渐渐进入行尸走肉的状态中。这类人只能被认为是在慢性自杀，消极沉沦。

大千世界，芸芸众生，不同的人对于“言行”都有不同的理解，不同的注释。从一个人对待“言”与“行”的态度就可以看到他对于生活的态度和对生命的理解，也就能看出他的人生的成败与否。

“言”与“行”，永远值得人们深入思考。

解剖：本文在围绕“言，往往是行的先导；行，往往是言的实践”这一中心论点展开论述的过程中，分别对“言”在“行”前、“行”在“言”前、既“言”又“行”、不“言”不“行”这四种类型加以分析评价，所采用的正是并列式分层论述法，从而使文章显得条理分明，思路清晰。

例文二

习惯

这是一条千百年来束缚着中国人的枷锁!

这是一头吞噬了亿万个生灵的猛兽!

然而，这又是为许许多多人所信仰的至理。劈开他们的头颅，清晰可见的雕刻着两个大字——习惯!

读书便是“四书五经”，重病便依《本草纲目》。要出门嘛，好，老规矩，请祭祀祖宗。

习惯嘛，这便是习惯，便是信条，根本不必问什么，你所供奉的祖宗是这样过的，你的祖父和父亲是这样过的，至于你自己嘛，好了，不必想了，你的早已成为一堆白骨的大仁大智的祖先已经为你安排好了，一切循例也就是了。自然，你会心宽体胖，这就是祖宗所赐予的福吧!

也许你的祖先们俱已消散，那么，也不妨为自己保持了长久的习惯沾沾自喜：饭前一支烟，饭后百步走。办事则可以翻翻以前的记录，照这样办，是不会出错了。这样也好，可以保持旺盛的精力在牌局上施展，而大可不必学傻瓜那样，吃力不讨好，人财两空。

这样的生活不知经历了多少年。如同一双魔爪，吞噬了无数人的心灵，养了一群“似太上之忘情”的废物。

然而死水也不会没有波澜，总是不断的会有人对这习惯产生疑问，想冲破这以千百个“习惯”织成的巨网。无数人失败了，被吞食干净。但也终于有些人勇敢地劈开荆棘，历尽千辛万苦，他们留下的，有鲜血和泪，然而也有喜悦——开拓者的沾着眼泪的喜悦。

千百年来，地球总被认为是方的，是平的，那么那些忠于习惯的人将永远也领略不到哥伦布到达美洲，麦哲伦环航地球的豪情。同样，要是没有达尔文的数十年艰苦的探索，没有他对上帝造人的怀疑，恐怕就将在教堂中手捧《圣经》来领悟生物的起源了吧！

再设想一下，要是没有本世纪初胡适之、陈独秀、周树人、郭沫若等许许多多有志之士冲破旧中国数千年来传统的文言文的束缚，没有他们对新文化、新思想坚定的探索，现在中国的文学又会成为什么样子呢?

然而要抛弃旧的习惯，就不免会有牺牲。如第一个打破人心脏禁区的塞尔维斯，一心要向人们揭示行星运行奥秘的布鲁诺，以及为了探索放射性而过早逝去的波兰的玛丽·居里，丹麦的罗兹，美国的沃森。

但这与那些为习惯所埋葬的人们不同，这些先驱者的英名将永远长存，他们的墓碑将永不磨灭!

眼前，我仿佛看见：一盘巨磨碾着一颗颗心脏，在周而复始地转着，转着；一条崎岖蜿蜒的山道，盘旋着通向山顶，两旁却尽是先人留下的鲜血。

我愿保存我的心脏，以我的身去攀登，留下那血肉与先驱者相伴。

我愿“习惯”这个词永不存在！

解剖：本文在论证过程中，对照分析了对待“千百个‘习惯’织成的巨网”的两种截然相反的态度、对立的行动和不同的结局。正是这种对照式分层论述的方法，使得本文猛烈抨击传统陋习，热情歌颂勇于探索的改革精神的中心论点显得既鲜明突出，又充分有力。

例文三

说 疑

未解之惑，未识之物，未辨之味，未通之理，皆可谓之“疑”。在客观事物面前，任何人都不能回避这个“疑”字。科学研究就是破“疑”，破“疑”才有所发明。

疑是思之始，学之端。科学上的重大突破，理论上的重大创造，技术上的重大发明，往往就是从“疑”开始的。

“苹果为什么落在地上?”这个“疑”，对于探索“万有引力”的牛顿曾有极大的启示；“水开了，壶盖为什么跳出来?”这个“疑”，使瓦特发现了蒸汽的力量；“挂灯摇摆幅度不论大小，为什么时间都是一样?”这个“疑”，使伽利略发现了等时性原理。这些自然现象，皆是人们生活中惯常所见，然而，寻常人熟视无睹，唯有具有探求精神的人对此产生“疑”，努力探求，以至有所发现，有所发明，有所创造。宋朝思想家张载说得好：“于不疑处有疑，方是进矣！”

“疑似之迹，不可不察”。见“疑”，决不可“讳疑”，而应当“解疑”。见疑不疑，主观臆测，强不知以为知，那就会走到真理面前却失之交臂，悔恨终身。利比息在研究从海藻中提取碘时，发现在母液底部，沉着一层深褐色的液体，具有刺鼻的臭味。利比息想当然，认为这只是“氯化碘”。后来，法国波拉德在做同样的试验时．对深褐色的液体细加研究，发现它不是“氯化碘”，而是一种新的元素——溴。这件事对利比息教训很深。他在自传中提到这件事说：“从那以后，除非有非常可靠的实验作根据，我再也不凭空地自造理论了。”

对前人留下的“已知”成果，要善于学，也要敢于疑。亚里士多德曾断言c物体从高空落下，“快慢与其重量成正比”。这个断言，流传了一千八百年。伽利略却要重新用实践来检验它是否是真理。他拿着两只大小不同的铁球，跑到比萨斜塔上往下扔，一次次实验，结果证明亚里士多德的断言是错误的。不仅如此，伽利略还从中掌握了物体的运动轨道，推动了力学的发展。敢于对权威的结论见疑，才有希望穿破未知的障翳，打开真理的大

门。不怀疑“电磁波穿过空气层就会一去不复返”的结论，马可尼就不可能设法不用导线把信号送过大西洋，开创无线电事业；不怀疑格林关于人体血液“遍布全身就在体内消耗干净”的说法，哈维就不会发现人体血液是循环的真理；甩磁场、原子能的发现，相对论、量子论的提出，生物进化论、元素周期表的创立，不都是敢于向权威的错误论断挑战的结果吗?

“疑”，就是解放思想，独立思考，就是提倡科学的探索，不随主观臆测乱下判断，不被陈规旧章捆住手脚，敢想、敢干、敢于在科学上“掀翻天地重扶起”。这不是虚无主义者的怀疑一切，而是不执迷于一切权威的结论。在进入新世纪的今天，我们都要敢于“疑”，善于“疑”。

例文四

有志者事竟成

“有志者事竟成”，出自《后汉书》，它告诉我们一个很重要的道理，一个人要想在事业上取得成功，立志是至关重要的。有了坚定的志向，最终是能成功的。

这个道理已经被无数的事实所证明。就拿敬爱的周总理来说吧，他从小就立下为中华崛起、腾飞于世界而奋斗的坚定志向，在以后半个多世纪的革命生涯中，他历尽艰辛，出生入死，终于和无数的革命前辈一起，推翻了旧中国的黑暗统治，创建了新中国，使中华民族得以腾飞于世界。中国女排的经历同样说明了这个道理。中国女排的健儿们为了振奋国威，为了促进人类的体育事业，她们刻苦训练，顽强拼搏，终于三次登上世界冠军的宝座，实现了“三连冠”的宿愿。相反，在中外历史上，那些无志而一生庸庸碌碌，无志而败事的人也是屡见不鲜的。由此看来，“有志”的重要性是很显然的。苏东坡说：凡成大事者，“不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志”。

但是，我们也看到这样的事实，有的人虽然也“有志”，但是他们不能获得成功。其中的原因有两个，—个是他们的志向是违背历史发展规律，不符合人民的根本利益。中外一切反动派的根本目的都是与人民为敌，都是妄图阻止历史向前发展，因而总是以最后的失败而告终。有些人把国家和民族的利益放在脑后，专打个人的小算盘，他们的所谓“志”，从根本上来说，也是不合时代要求的，因而也是难于实现的。其二，有的人的志向也是符合人民利益的，但是他们不去作出相应的努力，因而“空怀壮志”，到头来也是一事无成。

为什么“有志者”会“事竟成”呢?因为他们懂得“有志”与“事成”之间还有一段漫长的路，因而能自觉地奋斗，走完这段漫长的路，到达胜利的境地。日本民族有一句谚语： “决心成功的人已经成功了一半。”这谚语固然告诉我们“决心成功”即“有志”的重要性，但是也意味着“决心成功”并不等于成功。要把“一半”变成“全部”，还得靠人们去奋斗。因此古今中外的有志之人，总是既有明确的奋斗目标，又有脚踏实地的奋斗精神的。苏联英雄奥斯特洛夫斯基，为了人类最壮丽的事业，即使在全身瘫痪，双目失明以后也奋斗不息，写出著名的长篇小说《钢铁是怎样炼成的》等著作，鼓舞了一代代的年轻人去为理想而奋斗。“当代中国的保尔”张海迪也是这样的人，她也在极其困难的条件下获得了很大的成功。

高尔基说得好：“—个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益，我确信这也是真理。”(《论文学》第340页)今天，我们的目标是建设富强繁荣昌盛的国家，这个伟大的目标，已经激发起，并将进一步激发起亿万人民的创造精神和艰苦奋斗精神。有了亿万人民的创造精神和艰苦奋斗精神，我们的事业一定会获得成功。

解剖：这两篇文章都是用分层论证的方法写的议论文。第一篇文章《说疑》，本论部分围绕中心论点，确立了三个分论点，安排了三个层次。第一层论证“科学上的重大突破，理论上的重大创造，技术上的重大发明，往往是从‘疑’开始的”；第二层论证“见‘疑’，决不可‘讳疑’而应当‘解疑’”；第三层论证“对前人留下的‘已知’成果，要善于学，也要敢于疑。这三个层次是按照人们对客观事物的认识过程来安排的。全文从解释“疑”的含义入手，提出中心论点，到对“疑”的精辟结论为止，首尾呼应，中间层层深入地展开论证，条理清晰，显示了很强的逻辑性，是一篇运用递进式分层论证的好文章．

第二篇文章《有志者事竟成》是一位高二同学的习作。作者对“志”进行具体分析，指出各人的“志”有的是符合历史发展规律的，有的是违背人民的根本利益的，有的是专替个人打算的。这些分析都是应该肯定的。

但是作者没有认真提炼分论点，没有理清自己的思路，因而文章的层次比较混乱。第—段提出论点以后，第二段用典型事例作论据，证明有志者事竟成，这是可以的。可是第三段却去分析有的人虽然有志却不能获得成功的原因，第四段又不加分析地说明只要不断努力，有志者就能成功。这样在认识上就不能自圆其说，行文不连贯，因而文章的条理不清楚。这种条理不清，反映了作者逻辑思维的混乱。

这篇文章可以作如下调整：引论部分交代题目的出处，点明“志”的含义，推出中心论点，然后分四个层次进行论证。第一层，有了坚定的志向，就有了明确的奋斗目标和坚强的事业心，因而就有可能获得成功，第二层，“有志”不等于成功，要成功还得靠自己去奋斗；第三层，新的时代为我们开辟了到达理想境界的道路；第四层，分析某些“有志者”不能获得成功的原因。这样处理，可能比原文好些。

［训练点击］

1．以《近墨者黑》为题，写一篇议论文。

写作提示：文章应该抓住“近墨”与“黑”的辩证关系，深入分析二者之间的联系，得出自己的看法。

例文

近墨者黑 福建考生

记得我国古代的一位名人说过：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣„„”这句话的意思很明白，就是我们所说的“近朱者赤，近墨者黑”，我认为这句话很有道理。

首先，人作为高等动物，具有很强的模仿能力，可以模仿声音、形态以至行动。正如以上所述，和好人共处久了就会产生许多与之相同的思想和行为。这正是我们要提倡的，但是和坏人共处呢?结果也是一样——“与之化矣”。

现在有些人，特别是青少年，对是非、善恶缺乏正确的认识，盲目崇拜打家劫舍的“草莽英雄”，甚至对周围一些流氓，社会青年的违法行为敬佩得五体投地，从而进行模仿，做出了许多与恶人同化的行为，沦为社会的渣滓。所以我们青少年要正确地区分善恶美丑，严于律己，对“恶人”应该恶而远之。

其次，人的行为在很大程度上受外界事物的影响。特别是青少年本身缺乏正确的“行为习惯”，更易受影响，值得一提的是“近朱者赤”一般倒不很明显，而“近墨者黑”却往往显而易见。据国外一项有关调查表明：一个人对不良习惯的接受能力要比接受良好习惯的能力更强。所以人们很容易受到周围某些人不良习惯的影响。

就拿我们日常生活中的小事来说吧，一些“烟鬼”家长不顾孩子的身体健康，不论出门还是在家里，不停地抽烟，结果发现，才十岁多一点的小孩居然背着家人，偷偷地抽烟了，真令人哭笑不得。

在改革开放的今天，难免会有一些西方资本主义世界腐朽的东西趁虚而人。而我们青少年又没有老一辈的经验和成熟，缺乏鉴别能力，很容易受腐蚀和影响。金钱万能、贪图享乐、利己主义等种种消极腐朽思想在不少人头脑中膨胀就是明显的例子。我们一定要端正思想，严格要求自己。近墨者黑。我们说：墨还是不近为好！

解剖：本文为论证“近墨者黑”这一中心论点，就使用了并列论证法。即并列地摆出两个原因或理由作为分论点。一个是“人作为高等动物，具有很强的模仿能力”，一个是“人的行动在很大程度上受外界的影响”，并对它们分别作了论证。这两个理由或分论点，在书写形式上虽有“首先”，“其次”打头，实际上并无先后，主次、轻重之分，完全是“平等”的、并列的，故为并列论证形式。限于小作者的年龄特点，知识和思维水平，他只列举了两项理由作为论据，但大致上把最主要的都说出来了，因而，论证还是充分的，周密的。另外，由于小作者是从“理由”的角度来作并列论证，而“理由”的阐发，近乎揭示事物的本质，故而这一并列论证，又带上了一定深度，这一点也是应该肯定的。

2．请以“美”为话题，写一篇议论文。

写作提示：美的范畴比较宽泛，有外在美和内在美、现象美和本质美、具体美和抽象美，文章应该力求写出对美的认识和对美的本质思考。

例文

对美的思考

——玫瑰·小脚·国旗 卫泽

什么是美?这是个古老而又年轻，简单而又神秘的问题。古往今来，多少人为寻找打开美的殿堂之门的钥匙耗尽毕生精力。柏拉图在对母马、美女、女神等一系列人和事物对照考察后，竟得出一个结论：“美是难的！”到了近代，许许多多美的学说，如“模仿说”、“移情说”„„如雨后春笋般地冒出来。我，—个新世纪的中学生，也正苦苦追求着美神“阿佛洛狄忒”的微笑。今天，我看到这个题目，一口气写下三个看来毫不相干的事物作为副标题，仅想谈谈我对“美”的思考的历程。

玫瑰。在我家的阳台上，有一个美丽的花盆，里面盛开着一束美丽的花，它又有一个美丽的名字——玫瑰。

也许，您听到这个名字，就仿佛闻到醉人的花香。当红日喷薄而出，玫瑰便沐浴在斑斓的阳光里发着光，带着笑，含着露珠——我当时想到的就四个字；“玫瑰真美！”

是的，“美”就是美，“美”不可用其他词汇来定义。松柏挺立，我们看到了壮美，修竹婆娑，我们看到了秀美，池塘生春草，我们看到了清新的美，猛虎啸深谷，我们看到了粗犷的美。这是我最初对美的感性认识，虽然幼稚，天真，却也纯挚、朴素，绘出了美神模糊的轮廓。

小脚。我的奶奶就有一双小脚。有一次，奶奶洗脚，我好奇地跑过去看。呀，真可怕!我心疼地问；“奶奶，你为什么跟自己过不去?弄双小脚，难看不说，路都走不稳。”奶奶笑着说：“难看?在我年轻的时候，没了它，才真难看呢！那时叫‘三寸金莲’，是女人的‘俏根’。你爷爷就因为喜欢这双脚，才娶了我。”说得爷爷满脸通红。

沧海桑田！“你不可能两次涉足同一河流。”什么都在变——无论过去、现在和将来。“美”同样也是变化的。原来认为美的，现在也许会污人耳目，相反，原来认为丑的，现在可能已被供在桌上了。看来，“美”还并不如我原先想的那么简单呢。

明白了美的变化性，能使我们有个清醒的头脑，不因为“人家都说这是美的”，“一直认为这是美的”，就轻易改变我们的初衷。新世纪的中学生，应该与过去任何一个年代的不同。有个性，不盲从，有辨别、不轻信，善于发现“美”的不足，“丑”的所长，一步步逼近美的本质。

国旗。“入之弥坚”。经过一番探索，我反有些困惑了：美是多么捉摸不定啊！“起来！不愿做奴隶的人们！„„”那天电视“新闻联播”前，照例奏国歌，陡然间，一股激情不

知从哪儿油然而生。天安门前升旗仪式开始了。国徽，高高悬挂的国徽，国旗，冉冉升起的国旗，红日，光芒万丈的红日„„我宛如看见一头东方睡狮，从大梦中醒来，凛然咆哮，世界震惊„„同样在红日下，我想到的又是：“红旗比玫瑰美丽得多„„”

什么是美，我又得到了崭新的答案：唯有同时代的脉搏一起跳动，才产生真正的美，完全的美。解放军英模的报告，中国女排重夺桂冠，神州五号飞船遨游太空„„这是我们这个时代特有的美，至大至刚的美，不见形体唯见精神的美！

陶渊明在看破官场黑暗后，寄情山水，是一种恬静的美。而在今天，如果不投身于社会改革发展的洪流，不融入世界经济发展的潮流，却关起门来，面壁谈“美”，这本身就是对“美”的嘲弄!

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”“美”之路，对“美”的思考，我才刚开了个头。前程，十分遥远，十二分艰难，需要十五分勇气，但我要勇敢地面对这挑战！

解剖：本文由玫瑰，小脚、国旗作为触发点，反映了作者对美的特点和本质的思考过程。由对于玫瑰所触发的思考，反映了他对于美的最初的感性认识，包括对于自然美的种种感性形态的初步感受。由对于小脚所触发的思考，反映了他对于美的相对性的把握，认识到美的复杂性和变化性：原来认为美的，今天可能成为丑，原来认为丑的，今天可能被认为美，而且美有不足，丑可能有所长，一步步逼近了美的本质。由对于国旗的思考，作者深刻认识到：唯有同时代的脉搏一起跳动，才产生真正的美，即至大至刚的精神的美，也就是认识到美和真与善，和进步审美理想的密切关系，把对美的认识提高到理性的高度。作者对美的思考过程，实际上就是他对美的本质的认识过程。这个过程，从形态上看，是从自然美到社会美，再到精神美，是从外在美到内在美，从深度上看，是从感性美到理性美，足从现象美到本质美，或从美的现象到美的本质。这是一个逐步深入或深化的思考过程和认识过程，反映在文章的结构层次上，就成为一种层深论证的形式，即层层深入，掘井即泉，从而把对于美的认识作了较为透彻的论述。

3．请以“前人与后人”为话题，写一篇议论文。

写作提示：“前人与后人”是一对关系话题，前与后不仅仅是时间上的差异，更是认识、看法、观念上的差异，写作时应突出其象征意义。

例文

老祖先酿的酒 于宁

我曾听过这样一首歌：“老祖先酿的酒/你也喝我也喝他也喝/老祖先酿的酒／醉了江醉了月醉了河„„有一天老祖先对苍天说／他的酒剩下的已经不多/有一天老祖先对大地说／他的酒剩下的已经不多。”歌词十分简单，我却分明听出了几分沉重与无奈。

“老祖先酿的酒，醉了江醉了月醉了河。”曾经，我们的地球是多么荒凉，一如天宇中的其他星球。然而，或许正是因为造化的恩宠，随着亿万年岁月的积淀，我们的世界开始变得充满生机——头顶，是高远的天空；脚下，是厚实的土地；地壳中，静静孕育着各种丰富的矿藏；原野上，不时掠过串串矫健的身姿„„这丰富、美好、充满希望的一切，便是“老祖先”为我们酿造的一碗甘甜、醇厚的美酒。

“老祖先酿的酒，你也喝我也喝他也喝。”是啊，面对如此丰厚的馈赠，子子孙孙自然应该共享。于是，我们中的许多人大大方方地向“老祖先”摊开了“索取”的手——大面积、低效率地利用矿藏；不考虑后果地过度开采地下水；只顾眼前利益，大量砍伐森林„„

“索取”之后，他们似乎也会想起“回报”。但是请看，他们“回报”的又是什么?是大量未经处理的工业废水、废气和废渣!

面对如此不合理的资源利用方式，终于有一天，“老祖先”也无奈地发出了“我的酒剩下的已经不多”的叹息。

这个时候，再看看我们身边的世界，你会发现：许多刚经过浅层开采就被弃置一边的高质矿床正在受到严重破坏；地下水的过度抽取已引起了地面的逐步下沉；疯狂地乱砍滥伐不仅破坏了森林，伤害了动物，更危及了人类自身的生存与健康„„

一棵棵树木倒下去，一幢幢高楼立起来。或许，此时，有人正在为初具规模的现代化城市而开怀；但是，倘若没有蓝的天、绿的树，没有清新的空气，没有花香鸟语，我们又如何能够更真切地体会到生活在一座现代化都市里的舒适与幸福呢?

许多年前，“老祖先”留给我们的，是一碗甘醇芬芳的美酒。我不知道，如此下去，若干年后，我们留给后代的将是什么!

所幸的是，越来越多的人已开始清醒地认识到了这一点：各种资源的开采和利用正在趋向合理化；“水是生命之源”的道理正一天天地被人们所接受，所重视；“自觉保护绿化，增加绿化面积”也逐渐成为许多城乡居民的行为规范„„

这一切，都足以给我们以信心、以希望，使我们完全有理由相信：开采中的自觉保护和保护下的合理开发，定会使这样一碗特别的“酒”——香飘更远更幽长„„

再次捧起这碗越来越浅的“老祖先酿的酒”时，或许，我们应该更深切地感爱到它那越来越沉的分量了。解剖：这篇文章构思新颖。小作者从一首流行歌曲引出了话题，并紧扣歌词逐层论述，把如何对待地球上各种资源的开采和利用这道人们十分关注的课题，深入浅出、形象具体地作了论说，条理清晰，首尾呼应，寓理于抒情之中，很耐人一读。

4．以“门”为话题，写一篇议论文。

写作提示：“门”是联系内外的通道，“门”的含义有本义、引申义和象征义，有具体的门和抽象的门，有看得见的门和看不见的门，写作时应注意它们的联系和区别。

例文

推开家门 高霈姗

家，是最温暖的。当我们受挫时，它是个永不倾倒的避风港；在我们泄气时，它是个用不坏的充气机，不停地给与支持和鼓励。

纵使如此，家毕竟是个有限的空间，在其中，所得的知识也是有所限制的，以致不足供给所需，这时，就须踏出一步了。

天天关在家里，不出去看看缤纷的世界，不与个性不尽相同的人们接触、交涉，有如井底之蛙一般学识浅薄，却又自以为是，好似无所不知，这种人是不会给人好感的。相对地，推开家门，迎向缤纷的世界，不断地充实自己的知识，多结交益友，见见世面，这类人，就好比蓝天中的飞鸟，俯视大地，游览各处，学识丰盈，却又不住地增广见闻，实惹人敬仰。

清朝末年，只因皇帝的一声令下，断绝与他国交往，这道令旨，不但使清廷画地自限，更为之后的耻辱种下恶因。就在清廷自我关闭的同时，各国的科技突飞猛进，发明了许多现代化的武器，而我国只具刀剑及火药，不知他国早走进科学的世界，自我满足，又怎能相比呢?

自古至今，中国总是分分合合，但每一次的融合，却都带来辉煌的盛世。现今，虽尚未统一，但两岸的交流制度愈来愈开放厂，毕竟同是炎黄子孙，同流着中华民族的热血，就让我们一起推开家门，迎接对岸的同胞，携

手共创绚烂的成果!

解剖：这是篇一事一议，内容充实，层层深入，思想脉络发展自然的简单议论文。题目就是文章的观点。

文章首先针对生活中只有推开家门，接触“缤纷世界”，才能“增广见闻”、“惹人敬仰”的感受和道理，表述了推开家门的必要；接着，文章又以清廷紧闭“大”家之门，“画地自限”，蒙遭耻辱的历史，从反面论证了不推开“大”家之门，势必误国害民；最后，文章呼喊出了海峡两岸炎黄子孙，需要“融合”的心愿：“让我们一起推开家门，迎接对岸的同胞，携手共创绚烂的成果!”

全文语洁文简，言之实在，不见大话空话和套话。运用比喻，形象贴切，具有较强的说服力和感染力。

第二篇：高考作文高效指导揭秘之七：层次展开

层次展开

江苏省镇江中学陈乃香［要义点拨］在论说文的写作中，我们经常采用逐层深入的写法。所谓逐层深入，就是论说的问题由浅入深，由现象到本质，由“是什么”到“为什么”再到“怎么办”，即我们常说的“提出问题”、“分析问题”、“解决问题”，论证过程也是人们认识事物的思维发展的过程。围绕文章的中心论点或议论的中心问题，展开层次，逐一阐述，最后得出结论。运用层次展开的论证方法，一般都要在中心论点的统帅下，确立几个从属于中心论点、为阐述中心论点服务的分论点，通过对分论点的逐一阐述，使中心论点得到深刻有力的证明。分层展开，按照各层（或分论点）之间的关系，可以分为递进式和并列式两大类。递进式的分层论证，其特点是分论点之间的关系不断递进，论证的层次向纵深展开，一层比一层深入地揭示论题的内涵，使中心论点得到深刻的阐发，其作用是分析透彻，说理深刻。并列式的分层论证的特点是，论证的层次作横向展开，分论点之间的关系是并列的，也就是从不同的角度、不同的侧面对中心论点或论述的中心问题展开论证。并列式的各个分论点，看起来是各自独立的，其实是紧密相关、不可分割的一个整体。不论是递进式分层展开论证，还是并列式分层展开论证，都有一个先写什么，后写什么的问题。各层的先后次序安排得合理，文章的条理就清楚，逻辑性就强，否则就思路不清，令人摸不着头脑。安排层次顺序的具体方法是多种多样的，应当根据各篇文章的写作目的而定，一般以符合人们认识问题的过程或习惯为宜。［方法点津］ 1．层递展开运用层递展开方法的论说文，往往有多个论证层次，每个层次往往包含一个分论点和证明这一分论点的论据。各层次之间是一种由浅入深、由表及里、由现象到本质、一层比一层深入的关系，而它们又都是为论证中心论点服务的。这样，针对中心论点，一层深入一层地展开分析，一步进一步地深入论证，最终将这一论点论述透彻。例文“开卷有益”小议李乃适前一阶段同学们掀起了一股看武侠小说的热潮。看看某些“啃”武侠小说“啃”得津津有味的人，笔者甚为奇怪。问其中一人“读之何益?”答曰：“开卷有益，你难道不知道吗?古人尚知之，况于吾辈乎?”我听了不禁啼笑皆非。“开卷有益”中的“卷”，并未注明何书，好书还是坏书，这就给某些人钻了空子。实际上，看坏书根本无益，譬如牛顿，由于受唯心主义思想的影响，后半生中读了大量神学方面的书，结果一事无成，殊为可惜。其实，读坏书不仅无益，而且有害。试想：宋太宗当年读的若不是《太平御览》，而是艳情诗的话，恐怕他在历史上的地位只能同隋炀帝“并驾齐驱”了。在当今社会，因为读坏书而走向犯罪深渊的青少年难道还少吗?看来，只有读好书，才能开卷有益。歌德说：“读一本好书，就是在和许多高尚的人谈话。”列夫·托尔斯泰说：“理想的书籍是智慧的钥匙。”说的正是这个道理。那么读好书是否就一定开卷有益呢?也不是。《微积分》绝对可以算作好书，但若逼着小学生读，能得到多少益处呢?《史记》的历史价值、文学价值都是很高的，但是若让略识“之乎”者去读，恐怕效果也只是对牛弹琴。所以读书还要选择合适自己读的书。读书不光要注意读好书，读适合自己读的书，而且要注意不可贪多，否则，结果只可能是“嚼不烂”，和无益也差不多。宋朝陈正文，涉猎群书，但边读边忘，一事无成。一天，他向朱熹请教，朱熹告诉他：“你以后读书，每次只读五百字，一连读上二三十遍。”陈正文照此办理，日子久了，知识果然与日俱增。可见，读书只有专心读适合自己一类的书，才能做到开卷有益。读书具有了以上几条，已经很不错了，但是还不够。必须用正确的思想去指导读书。马克思读费尔巴哈、黑格尔等人的著作时，具体分析，吸取其精华，从而创立了崭新的辩证唯物主义学说。与此相反，不久前社会上时兴读萨特、弗洛伊德、尼采的著作，诚然，这些书具有一定的学术价值，然而我们的相当一部分读者却不作一点分析，如同海绵吸水一般，连毒素带养料，一古脑儿吸进去，养料没有吸收，毒素蔓延滋长，待到吐出来时，反而更脏了些。这样的教训难道还不值得我们牢记吗?其实如果这些读者能够以马克思主义的立场和观点为指导，进行正确的鉴赏、研究，“取其精华，去其糟粕”，那么是完全可以“洋为中用”的。所以，读书，必须读好书，读合适于自己读的书，且精读某一类书，而更重要的是用正确的思想去指导读书。这样，才能做到“开卷有益”。否则，不但无益，有时还贻害无穷。解剖：本文在论述如何才能做到“开卷有益”的过程中，先后从要“读好书”，要“读适合于自己读的书”，要“精读某一类书”，要用“正确的思想去指导读书”四个方面阐明了自己的看法，而这四个方面所采用的正是递进式分层论述法，从而使文章论点的推出水到渠成，令人信服。2．并列展开并列展开是打开和扩展思路的重要方法，从而也是使论点得到尽量充分和完善的论证的手段。一个论点确立之后，想着可以从哪些方面论证它，把可以用来论证的方面一一联想起来，排列出来。这样，思路就打开了。把那些必需的方面大致上都摆出来，这样，对论点的论证就自然是充分的、周密的或是完善的了。在并列展开的过程中，还可以用对照的形式展开分层论述，把两种事物、意思、态度或行为有意识的加以对比，以突出证明其中一个方面的正确性，从而达到论证的目的。在展开分层论述的过程中，应注意以下几点：一是采用什么样的论证结构展开分层论述，应根据写作内容的需要以及题目或材料本身的特点和具体情况而定。无论是递进展开、并列展开还是对照展开，都各有特点，各有长处，因而在确立论述的方法来展开分层论述时，应注意找准方法与具体写作情况之间的最佳结合点，不可草率从事。二是分层不宜过多。由于受篇幅和时间的限制，论说展开的层次不能过多，否则往往会显支离破碎，杂乱无章，反而会分散了力量，削弱了论证的效果。一般说来，以分三到四层为佳。例文一言与行李焱言与行，常常联系在一起。人们常说“言行一致”、“言行不一”，就可见言与行的紧密关系了。言，往往是行的先导；行，往往是言的实践。有的人，喜欢“言”在“行”前。豪言壮语，意气风发，一派志在必得，胸有成竹的气势，但是，却常常有言无行，使人只听到“雷声”却不见“雨点”；或是眼高手低，不能行，落得个尴尬的结局，留下笑柄。这一类喜言少行的人可谓是爱好形式，不重内容或是自负自傲之流了。但也有人常常是“行”在“言”前。他们行动前悄无声息，默默无闻，只有孺子牛的干劲，却没有霸王的沽名钓誉，待正果修成，事物圆满之后才放出言论，或仍是一言不发，只留待他人评说。这一类喜行少言的人可谓是实干家，脚踏实地，认真处世，他们的“言”可算是一字千金，货真价实。也有一些人，既“言”又“行”。他们志向明确，意志坚定，态度认真，行动踏实，坚持言行一致，言出必做。可称之为说一不二，对自己的言论认真负责的行动者，他们与那些“大炮”们形成极鲜明的对比。当然，还有一些人不“言”不“行”，甘于沉默，甘于退化。他们毫无进取之心，冷眼观世界，恹恹欲睡，一副老朽垂死状，渐渐进入行尸走肉的状态中。这类人只能被认为是在慢性自杀，消极沉沦。大千世界，芸芸众生，不同的人对于“言行”都有不同的理解，不同的注释。从一个人对待“言”与“行”的态度就可以看到他对于生活的态度和对生命的理解，也就能看出他的人生的成败与否。“言”与“行”，永远值得人们深入思考。解剖：本文在围绕“言，往往是行的先导；行，往往是言的实践”这一中心论点展开论述的过程中，分别对“言”在“行”前、“行”在“言”前、既“言”又“行”、不“言”不“行”这四种类型加以分析评价，所采用的正是并列式分层论述法，从而使文章显得条理分明，思路清晰。例文二习惯这是一条千百年来束缚着中国人的枷锁!这是一头吞噬了亿万个生灵的猛兽!然而，这又是为许许多多人所信仰的至理。劈开他们的头颅，清晰可见的雕刻着两个大字——习惯!读书便是“四书五经”，重病便依《本草纲目》。要出门嘛，好，老规矩，请祭祀祖宗。习惯嘛，这便是习惯，便是信条，根本不必问什么，你所供奉的祖宗是这样过的，你的祖父和父亲是这样过的，至于你自己嘛，好了，不必想了，你的早已成为一堆白骨的大仁大智的祖先已经为你安排好了，一切循例也就是了。自然，你会心宽体胖，这就是祖宗所赐予的福吧!也许你的祖先们俱已消散，那么，也不妨为自己保持了长久的习惯沾沾自喜：饭前一支烟，饭后百步走。办事则可以翻翻以前的记录，照这样办，是不会出错了。这样也好，可以保持旺盛的精力在牌局上施展，而大可不必学傻瓜那样，吃力不讨好，人财两空。这样的生活不知经历了多少年。如同一双魔爪，吞噬了无数人的心灵，养了一群“似太上之忘情”的废物。然而死水也不会没有波澜，总是不断的会有人对这习惯产生疑问，想冲破这以千百个“习惯”织成的巨网。无数人失败了，被吞食干净。但也终于有些人勇敢地劈开荆棘，历尽千辛万苦，他们留下的，有鲜血和泪，然而也有喜悦——开拓者的沾着眼泪的喜悦。千百年来，地球总被认为是方的，是平的，那么那些忠于习惯的人将永远也领略不到哥伦布到达美洲，麦哲伦环航地球的豪情。同样，要是没有达尔文的数十年艰苦的探索，没有他对上帝造人的怀疑，恐怕就将在教堂中手捧《圣经》来领悟生物的起源了吧！再设想一下，要是没有本世纪初胡适之、陈独秀、周树人、郭沫若等许许多多有志之士冲破旧中国数千年来传统的文言文的束缚，没有他们对新文化、新思想坚定的探索，现在中国的文学又会成为什么样子呢? 然而要抛弃旧的习惯，就不免会有牺牲。如第一个打破人心脏禁区的塞尔维斯，一心要向人们揭示行星运行奥秘的布鲁诺，以及为了探索放射性而过早逝去的波兰的玛丽·居里，丹麦的罗兹，美国的沃森。但这与那些为习惯所埋葬的人们不同，这些先驱者的英名将永远长存，他们的墓碑将永不磨灭!眼前，我仿佛看见：一盘巨磨碾着一颗颗心脏，在周而复始地转着，转着；一条崎岖蜿蜒的山道，盘旋着通向山顶，两旁却尽是先人留下的鲜血。我愿保存我的心脏，以我的身去攀登，留下那血肉与先驱者相伴。我愿“习惯”这个词永不存在！解剖：本文在论证过程中，对照分析了对待“千百个‘习惯’织成的巨网”的两种截然相反的态度、对立的行动和不同的结局。正是这种对照式分层论述的方法，使得本文猛烈抨击传统陋习，热情歌颂勇于探索的改革精神的中心论点显得既鲜明突出，又充分有力。例文三说疑未解之惑，未识之物，未辨之味，未通之理，皆可谓之“疑”。在客观事物面前，任何人都不能回避这个“疑”字。科学研究就是破“疑”，破“疑”才有所发明。疑是思之始，学之端。科学上的重大突破，理论上的重大创造，技术上的重大发明，往往就是从“疑”开始的。“苹果为什么落在地上?”这个“疑”，对于探索“万有引力”的牛顿曾有极大的启示；“水开了，壶盖为什么跳出来?”这个“疑”，使瓦特发现了蒸汽的力量；“挂灯摇摆幅度不论大小，为什么时间都是一样?”这个“疑”，使伽利略发现了等时性原理。这些自然现象，皆是人们生活中惯常所见，然而，寻常人熟视无睹，唯有具有探求精神的人对此产生“疑”，努力探求，以至有所发现，有所发明，有所创造。宋朝思想家张载说得好：“于不疑处有疑，方是进矣！”“疑似之迹，不可不察”。见“疑”，决不可“讳疑”，而应当“解疑”。见疑不疑，主观臆测，强不知以为知，那就会走到真理面前却失之交臂，悔恨终身。利比息在研究从海藻中提取碘时，发现在母液底部，沉着一层深褐色的液体，具有刺鼻的臭味。利比息想当然，认为这只是“氯化碘”。后来，法国波拉德在做同样的试验时．对深褐色的液体细加研究，发现它不是“氯化碘”，而是一种新的元素——溴。这件事对利比息教训很深。他在自传中提到这件事说：“从那以后，除非有非常可靠的实验作根据，我再也不凭空地自造理论了。”对前人留下的“已知”成果，要善于学，也要敢于疑。亚里士多德曾断言c物体从高空落下，“快慢与其重量成正比”。这个断言，流传了一千八百年。伽利略却要重新用实践来检验它是否是真理。他拿着两只大小不同的铁球，跑到比萨斜塔上往下扔，一次次实验，结果证明亚里士多德的断言是错误的。不仅如此，伽利略还从中掌握了物体的运动轨道，推动了力学的发展。敢于对权威的结论见疑，才有希望穿破未知的障翳，打开真理的大门。不怀疑“电磁波穿过空气层就会一去不复返”的结论，马可尼就不可能设法不用导线把信号送过大西洋，开创无线电事业；不怀疑格林关于人体血液“遍布全身就在体内消耗干净”的说法，哈维就不会发现人体血液是循环的真理；甩磁场、原子能的发现，相对论、量子论的提出，生物进化论、元素周期表的创立，不都是敢于向权威的错误论断挑战的结果吗? “疑”，就是解放思想，独立思考，就是提倡科学的探索，不随主观臆测乱下判断，不被陈规旧章捆住手脚，敢想、敢干、敢于在科学上“掀翻天地重扶起”。这不是虚无主义者的怀疑一切，而是不执迷于一切权威的结论。在进入新世纪的今天，我们都要敢于“疑”，善于“疑”。例文四有志者事竟成“有志者事竟成”，出自《后汉书》，它告诉我们一个很重要的道理，一个人要想在事业上取得成功，立志是至关重要的。有了坚定的志向，最终是能成功的。这个道理已经被无数的事实所证明。就拿敬爱的周总理来说吧，他从小就立下为中华崛起、腾飞于世界而奋斗的坚定志向，在以后半个多世纪的革命生涯中，他历尽艰辛，出生入死，终于和无数的革命前辈一起，推翻了旧中国的黑暗统治，创建了新中国，使中华民族得以腾飞于世界。中国女排的经历同样说明了这个道理。中国女排的健儿们为了振奋国威，为了促进人类的体育事业，她们刻苦训练，顽强拼搏，终于三次登上世界冠军的宝座，实现了“三连冠”的宿愿。相反，在中外历史上，那些无志而一生庸庸碌碌，无志而败事的人也是屡见不鲜的。由此看来，“有志”的重要性是很显然的。苏东坡说：凡成大事者，“不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志”。但是，我们也看到这样的事实，有的人虽然也“有志”，但是他们不能获得成功。其中的原因有两个，—个是他们的志向是违背历史发展规律，不符合人民的根本利益。中外一切反动派的根本目的都是与人民为敌，都是妄图阻止历史向前发展，因而总是以最后的失败而告终。有些人把国家和民族的利益放在脑后，专打个人的小算盘，他们的所谓“志”，从根本上来说，也是不合时代要求的，因而也是难于实现的。其二，有的人的志向也是符合人民利益的，但是他们不去作出相应的努力，因而“空怀壮志”，到头来也是一事无成。为什么“有志者”会“事竟成”呢?因为他们懂得“有志”与“事成”之间还有一段漫长的路，因而能自觉地奋斗，走完这段漫长的路，到达胜利的境地。日本民族有一句谚语：“决心成功的人已经成功了一半。”这谚语固然告诉我们“决心成功”即“有志”的重要性，但是也意味着“决心成功”并不等于成功。要把“一半”变成“全部”，还得靠人们去奋斗。因此古今中外的有志之人，总是既有明确的奋斗目标，又有脚踏实地的奋斗精神的。苏联英雄奥斯特洛夫斯基，为了人类最壮丽的事业，即使在全身瘫痪，双目失明以后也奋斗不息，写出著名的长篇小说《钢铁是怎样炼成的》等著作，鼓舞了一代代的年轻人去为理想而奋斗。“当代中国的保尔”张海迪也是这样的人，她也在极其困难的条件下获得了很大的成功。高尔基说得好：“—个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益，我确信这也是真理。”(《论文学》第340页)今天，我们的目标是建设富强繁荣昌盛的国家，这个伟大的目标，已经激发起，并将进一步激发起亿万人民的创造精神和艰苦奋斗精神。有了亿万人民的创造精神和艰苦奋斗精神，我们的事业一定会获得成功。解剖：这两篇文章都是用分层论证的方法写的议论文。第一篇文章《说疑》，本论部分围绕中心论点，确立了三个分论点，安排了三个层次。第一层论证“科学上的重大突破，理论上的重大创造，技术上的重大发明，往往是从‘疑’开始的”；第二层论证“见‘疑’，决不可‘讳疑’而应当‘解疑’”；第三层论证“对前人留下的‘已知’成果，要善于学，也要敢于疑。这三个层次是按照人们对客观事物的认识过程来安排的。全文从解释“疑”的含义入手，提出中心论点，到对“疑”的精辟结论为止，首尾呼应，中间层层深入地展开论证，条理清晰，显示了很强的逻辑性，是一篇运用递进式分层论证的好文章．第二篇文章《有志者事竟成》是一位高二同学的习作。作者对“志”进行具体分析，指出各人的“志”有的是符合历史发展规律的，有的是违背人民的根本利益的，有的是专替个人打算的。这些分析都是应该肯定的。但是作者没有认真提炼分论点，没有理清自己的思路，因而文章的层次比较混乱。第—段提出论点以后，第二段用典型事例作论据，证明有志者事竟成，这是可以的。可是第三段却去分析有的人虽然有志却不能获得成功的原因，第四段又不加分析地说明只要不断努力，有志者就能成功。这样在认识上就不能自圆其说，行文不连贯，因而文章的条理不清楚。这种条理不清，反映了作者逻辑思维的混乱。这篇文章可以作如下调整：引论部分交代题目的出处，点明“志”的含义，推出中心论点，然后分四个层次进行论证。第一层，有了坚定的志向，就有了明确的奋斗目标和坚强的事业心，因而就有可能获得成功，第二层，“有志”不等于成功，要成功还得靠自己去奋斗；第三层，新的时代为我们开辟了到达理想境界的道路；第四层，分析某些“有志者”不能获得成功的原因。这样处理，可能比原文好些。［训练点击］ 1．以《近墨者黑》为题，写一篇议论文。写作提示：文章应该抓住“近墨”与“黑”的辩证关系，深入分析二者之间的联系，得出自己的看法。例文近墨者黑福建考生记得我国古代的一位名人说过：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣„„”这句话的意思很明白，就是我们所说的“近朱者赤，近墨者黑”，我认为这句话很有道理。首先，人作为高等动物，具有很强的模仿能力，可以模仿声音、形态以至行动。正如以上所述，和好人共处久了就会产生许多与之相同的思想和行为。这正是我们要提倡的，但是和坏人共处呢?结果也是一样——“与之化矣”。现在有些人，特别是青少年，对是非、善恶缺乏正确的认识，盲目崇拜打家劫舍的“草莽英雄”，甚至对周围一些流氓，社会青年的违法行为敬佩得五体投地，从而进行模仿，做出了许多与恶人同化的行为，沦为社会的渣滓。所以我们青少年要正确地区分善恶美丑，严于律己，对“恶人”应该恶而远之。其次，人的行为在很大程度上受外界事物的影响。特别是青少年本身缺乏正确的“行为习惯”，更易受影响，值得一提的是“近朱者赤”一般倒不很明显，而“近墨者黑”却往往显而易见。据国外一项有关调查表明：一个人对不良习惯的接受能力要比接受良好习惯的能力更强。所以人们很容易受到周围某些人不良习惯的影响。就拿我们日常生活中的小事来说吧，一些“烟鬼”家长不顾孩子的身体健康，不论出门还是在家里，不停地抽烟，结果发现，才十岁多一点的小孩居然背着家人，偷偷地抽烟了，真令人哭笑不得。在改革开放的今天，难免会有一些西方资本主义世界腐朽的东西趁虚而人。而我们青少年又没有老一辈的经验和成熟，缺乏鉴别能力，很容易受腐蚀和影响。金钱万能、贪图享乐、利己主义等种种消极腐朽思想在不少人头脑中膨胀就是明显的例子。我们一定要端正思想，严格要求自己。近墨者黑。我们说：墨还是不近为好！解剖：本文为论证“近墨者黑”这一中心论点，就使用了并列论证法。即并列地摆出两个原因或理由作为分论点。一个是“人作为高等动物，具有很强的模仿能力”，一个是“人的行动在很大程度上受外界的影响”，并对它们分别作了论证。这两个理由或分论点，在书写形式上虽有“首先”，“其次”打头，实际上并无先后，主次、轻重之分，完全是“平等”的、并列的，故为并列论证形式。限于小作者的年龄特点，知识和思维水平，他只列举了两项理由作为论据，但大致上把最主要的都说出来了，因而，论证还是充分的，周密的。另外，由于小作者是从“理由”的角度来作并列论证，而“理由”的阐发，近乎揭示事物的本质，故而这一并列论证，又带上了一定深度，这一点也是应该肯定的。2．请以“美”为话题，写一篇议论文。写作提示：美的范畴比较宽泛，有外在美和内在美、现象美和本质美、具体美和抽象美，文章应该力求写出对美的认识和对美的本质思考。例文对美的思考——玫瑰·小脚·国旗卫泽什么是美?这是个古老而又年轻，简单而又神秘的问题。古往今来，多少人为寻找打开美的殿堂之门的钥匙耗尽毕生精力。柏拉图在对母马、美女、女神等一系列人和事物对照考察后，竟得出一个结论：“美是难的！”到了近代，许许多多美的学说，如“模仿说”、“移情说”„„如雨后春笋般地冒出来。我，—个新世纪的中学生，也正苦苦追求着美神“阿佛洛狄忒”的微笑。今天，我看到这个题目，一口气写下三个看来毫不相干的事物作为副标题，仅想谈谈我对“美”的思考的历程。玫瑰。在我家的阳台上，有一个美丽的花盆，里面盛开着一束美丽的花，它又有一个美丽的名字——玫瑰。也许，您听到这个名字，就仿佛闻到醉人的花香。当红日喷薄而出，玫瑰便沐浴在斑斓的阳光里发着光，带着笑，含着露珠——我当时想到的就四个字；“玫瑰真美！”是的，“美”就是美，“美”不可用其他词汇来定义。松柏挺立，我们看到了壮美，修竹婆娑，我们看到了秀美，池塘生春草，我们看到了清新的美，猛虎啸深谷，我们看到了粗犷的美。这是我最初对美的感性认识，虽然幼稚，天真，却也纯挚、朴素，绘出了美神模糊的轮廓。小脚。我的奶奶就有一双小脚。有一次，奶奶洗脚，我好奇地跑过去看。呀，真可怕!我心疼地问；“奶奶，你为什么跟自己过不去?弄双小脚，难看不说，路都走不稳。”奶奶笑着说：“难看?在我年轻的时候，没了它，才真难看呢！那时叫‘三寸金莲’，是女人的‘俏根’。你爷爷就因为喜欢这双脚，才娶了我。”说得爷爷满脸通红。沧海桑田！“你不可能两次涉足同一河流。”什么都在变——无论过去、现在和将来。“美”同样也是变化的。原来认为美的，现在也许会污人耳目，相反，原来认为丑的，现在可能已被供在桌上了。看来，“美”还并不如我原先想的那么简单呢。明白了美的变化性，能使我们有个清醒的头脑，不因为“人家都说这是美的”“一直认为这是美的”，就轻易改变我们的初衷。新世纪的中学生，应该与过去任何一个年代的不同。有个性，不盲从，有辨别、不轻信，善于发现“美”的不足，“丑”的所长，一步步逼近美的本质。国旗。“入之弥坚”。经过一番探索，我反有些困惑了：美是多么捉摸不定啊！“起来！不愿做奴隶的人们！„„”那天电视“新闻联播”前，照例奏国歌，陡然间，一股激情不知从哪儿油然而生。天安门前升旗仪式开始了。国徽，高高悬挂的国徽，国旗，冉冉升起的国旗，红日，光芒万丈的红日„„我宛如看见一头东方睡狮，从大梦中醒来，凛然咆哮，世界震惊„„同样在红日下，我想到的又是：“红旗比玫瑰美丽得多„„”什么是美，我又得到了崭新的答案：唯有同时代的脉搏一起跳动，才产生真正的美，完全的美。解放军英模的报告，中国女排重夺桂冠，神州五号飞船遨游太空„„这是我们这个时代特有的美，至大至刚的美，不见形体唯见精神的美！陶渊明在看破官场黑暗后，寄情山水，是一种恬静的美。而在今天，如果不投身于社会改革发展的洪流，不融入世界经济发展的潮流，却关起门来，面壁谈“美”，这本身就是对“美”的嘲弄!“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”“美”之路，对“美”的思考，我才刚开了个头。前程，十分遥远，十二分艰难，需要十五分勇气，但我要勇敢地面对这挑战！解剖：本文由玫瑰，小脚、国旗作为触发点，反映了作者对美的特点和本质的思考过程。由对于玫瑰所触发的思考，反映了他对于美的最初的感性认识，包括对于自然美的种种感性形态的初步感受。由对于小脚所触发的思考，反映了他对于美的相对性的把握，认识到美的复杂性和变化性：原来认为美的，今天可能成为丑，原来认为丑的，今天可能被认为美，而且美有不足，丑可能有所长，一步步逼近了美的本质。由对于国旗的思考，作者深刻认识到：唯有同时代的脉搏一起跳动，才产生真正的美，即至大至刚的精神的美，也就是认识到美和真与善，和进步审美理想的密切关系，把对美的认识提高到理性的高度。作者对美的思考过程，实际上就是他对美的本质的认识过程。这个过程，从形态上看，是从自然美到社会美，再到精神美，是从外在美到内在美，从深度上看，是从感性美到理性美，足从现象美到本质美，或从美的现象到美的本质。这是一个逐步深入或深化的思考过程和认识过程，反映在文章的结构层次上，就成为一种层深论证的形式，即层层深入，掘井即泉，从而把对于美的认识作了较为透彻的论述。3．请以“前人与后人”为话题，写一篇议论文。写作提示：“前人与后人”是一对关系话题，前与后不仅仅是时间上的差异，更是认识、看法、观念上的差异，写作时应突出其象征意义。例文老祖先酿的酒于宁我曾听过这样一首歌：“老祖先酿的酒/你也喝我也喝他也喝/老祖先酿的酒／醉了江醉了月醉了河„„有一天老祖先对苍天说／他的酒剩下的已经不多/有一天老祖先对大地说／他的酒剩下的已经不多。”歌词十分简单，我却分明听出了几分沉重与无奈。“老祖先酿的酒，醉了江醉了月醉了河。”曾经，我们的地球是多么荒凉，一如天宇中的其他星球。然而，或许正是因为造化的恩宠，随着亿万年岁月的积淀，我们的世界开始变得充满生机——头顶，是高远的天空；脚下，是厚实的土地；地壳中，静静孕育着各种丰富的矿藏；原野上，不时掠过串串矫健的身姿„„这丰富、美好、充满希望的一切，便是“老祖先”为我们酿造的一碗甘甜、醇厚的美酒。“老祖先酿的酒，你也喝我也喝他也喝。”是啊，面对如此丰厚的馈赠，子子孙孙自然应该共享。于是，我们中的许多人大大方方地向“老祖先”摊开了“索取”的手——大面积、低效率地利用矿藏；不考虑后果地过度开采地下水；只顾眼前利益，大量砍伐森林„„“索取”之后，他们似乎也会想起“回报”。但是请看，他们“回报”的又是什么?是大量未经处理的工业废水、废气和废渣!面对如此不合理的资源利用方式，终于有一天，“老祖先”也无奈地发出了“我的酒剩下的已经不多”的叹息。这个时候，再看看我们身边的世界，你会发现：许多刚经过浅层开采就被弃置一边的高质矿床正在受到严重破坏；地下水的过度抽取已引起了地面的逐步下沉；疯狂地乱砍滥伐不仅破坏了森林，伤害了动物，更危及了人类自身的生存与健康„„一棵棵树木倒下去，一幢幢高楼立起来。或许，此时，有人正在为初具规模的现代化城市而开怀；但是，倘若没有蓝的天、绿的树，没有清新的空气，没有花香鸟语，我们又如何能够更真切地体会到生活在一座现代化都市里的舒适与幸福呢? 许多年前，“老祖先”留给我们的，是一碗甘醇芬芳的美酒。我不知道，如此下去，若干年后，我们留给后代的将是什么!所幸的是，越来越多的人已开始清醒地认识到了这一点：各种资源的开采和利用正在趋向合理化；“水是生命之源”的道理正一天天地被人们所接受，所重视；“自觉保护绿化，增加绿化面积”也逐渐成为许多城乡居民的行为规范„„这一切，都足以给我们以信心、以希望，使我们完全有理由相信：开采中的自觉保护和保护下的合理开发，定会使这样一碗特别的“酒”——香飘更远更幽长„„再次捧起这碗越来越浅的“老祖先酿的酒”时，或许，我们应该更深切地感爱到它那越来越沉的分量了。解剖：这篇文章构思新颖。小作者从一首流行歌曲引出了话题，并紧扣歌词逐层论述，把如何对待地球上各种资源的开采和利用这道人们十分关注的课题，深入浅出、形象具体地作了论说，条理清晰，首尾呼应，寓理于抒情之中，很耐人一读。4．以“门”为话题，写一篇议论文。写作提示：“门”是联系内外的通道，“门”的含义有本义、引申义和象征义，有具体的门和抽象的门，有看得见的门和看不见的门，写作时应注意它们的联系和区别。例文推开家门高霈姗家，是最温暖的。当我们受挫时，它是个永不倾倒的避风港；在我们泄气时，它是个用不坏的充气机，不停地给与支持和鼓励。纵使如此，家毕竟是个有限的空间，在其中，所得的知识也是有所限制的，以致不足供给所需，这时，就须踏出一步了。天天关在家里，不出去看看缤纷的世界，不与个性不尽相同的人们接触、交涉，有如井底之蛙一般学识浅薄，却又自以为是，好似无所不知，这种人是不会给人好感的。相对地，推开家门，迎向缤纷的世界，不断地充实自己的知识，多结交益友，见见世面，这类人，就好比蓝天中的飞鸟，俯视大地，游览各处，学识丰盈，却又不住地增广见闻，实惹人敬仰。清朝末年，只因皇帝的一声令下，断绝与他国交往，这道令旨，不但使清廷画地自限，更为之后的耻辱种下恶因。就在清廷自我关闭的同时，各国的科技突飞猛进，发明了许多现代化的武器，而我国只具刀剑及火药，不知他国早走进科学的世界，自我满足，又怎能相比呢? 自古至今，中国总是分分合合，但每一次的融合，却都带来辉煌的盛世。现今，虽尚未统一，但两岸的交流制度愈来愈开放厂，毕竟同是炎黄子孙，同流着中华民族的热血，就让我们一起推开家门，迎接对岸的同胞，携手共创绚烂的成果!解剖：这是篇一事一议，内容充实，层层深入，思想脉络发展自然的简单议论文。题目就是文章的观点。文章首先针对生活中只有推开家门，接触“缤纷世界”，才能“增广见闻”、“惹人敬仰”的感受和道理，表述了推开家门的必要；接着，文章又以清廷紧闭“大”家之门，“画地自限”，蒙遭耻辱的历史，从反面论证了不推开“大”家之门，势必误国害民；最后，文章呼喊出了海峡两岸炎黄子孙，需要“融合”的心愿：“让我们一起推开家门，迎接对岸的同胞，携手共创绚烂的成果!”全文语洁文简，言之实在，不见大话空话和套话。运用比喻，形象贴切，具有较强的说服力和感染力。

第三篇：高考作文高效指导：关于开头和结尾

高考作文高效指导：关于开头和结尾 江苏省镇江中学 陈乃香

要义点拨

古人作文有所谓凤头、猪肚、豹尾的说法。“凤头”是说作品的开头要像凤凰的头那样秀气、漂亮，“豹尾”是说作品的结尾要像豹子尾巴那样有力、刚健。唐代诗人白居易在《新乐府序》中说：“首句标其目，卒章显其志。”意思是指作品一开头就要切题，要开门见山；而作品的结尾又要起到进一步明确和深化主题思想的作用，充分显示出作者立言的本意。明代著名学者谢榛所写的《四溟诗话》中则有“起句当如爆竹，骤响易彻；结句当如撞钟，清音有余”的说法。这是说，作品一开头，就要像放炮似的，使人耳目为之一震；而作品的结尾，又要像敲钟似的，使人觉得余音绕梁。清代戏曲理论家李渔对作品的开头和结尾也有类似的看法，他说“开卷之初，当以奇句夺目，使人一见而惊，不敢弃去”，“终篇之际，当以媚语摄魂，使之执卷留连，若难遽别”（《闲情偶寄》）。这实际上是对作品的开头与结尾提出了更高的要求。上述古人这些关于作品的开头和结尾的言论，尽管说法不一，但其实质都是要求作者要认真写好作品的开头和结尾。方法点津

一、关于开头

开头在文章中的位置有如门户，给人第一印象，它的好与坏，对于文章相当重要。好的开头，能起到“先声夺人”的效果，可吸引阅卷教师的目光，赢得其好感。

如何有个好开头呢？首先开头得与文题相符，必须与全文的主要内容、中心思想紧密相联，为突出中心服务，不能为了追求新奇而离题万里。其次，入题要快，语言要精炼，最好是开门见山。有些同学落笔时总爱兜圈子，拐弯抹角，离题千里，让人读了半天，不知所云。记住，不要玩“深沉”，不要玩玄而又玄的“哲理”。应当旗帜鲜明，快人快语，尽快释放“动情力”，迅速打动阅卷老师的心灵。

当然，好开头最重要的一点，就是要有创新意识，不同凡响。这就要求考生既要善于模仿，善于学习，又要善于观察，从最细微的事情里去发现有价值的新鲜玩艺儿，能根据不同的表达内容，因题而异，才能写出与众不同的开头来。常用的方法有：

1．开门见山，揭示中心。作文一开头就把话题或中心直截了当地告诉读者。例文一 我的财富

每当我盘坐在地板上，总觉得自己俨然是一个帝王。因为我有最无价的财富陪伴在左右——我所有心爱的书籍。

书给我带来最大的快慰，调剂着我的情绪，是最无价的精神财富。当你的眼光在黑字白纸的书页上驰骋，人却随着小说中人物的命运跌宕起伏，那是多么大的快慰啊！或者你在读着一本令人费解的哲学著作，每有会意处，你难道不会乐而忘忧吗？你会为丑小鸭变为白天鹅而惊喜万分；为堂吉诃德大战风车而捧腹大笑；为阿凡提智斗巴依而会心一笑——有这么多快乐，这不是一笔巨大的财富吗？ 书给我带来了最丰富的知识，拓展了我的视野。世界上最高的山，最深的谷，最长的河流——在哪里？这些答案全在我的脑海里，谁也偷不走。这是最安全的财富。足不出户，闭门苦读，却知天下万事兴衰，简直妙不可言。泰妃陵没去过，不要紧，我读过《星夜下的泰妃陵》；金字塔没去过，不要紧，我读过《金字塔探秘》——节约了一大笔旅费，却游历了名山胜水，书难道不是最奇妙的财富吗？ 书是我的精神支柱，它重塑了我的灵魂。当简爱说“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说“若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了作为人应具备的反抗精神。每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟，一次灵魂的升华。我们可以从书本中窥见人类最崇高的部分，也可以窥见人类最卑劣的部分，这难道还不能促使你完成人生的定位吗？书已成为我的“第二灵魂”，这样的财富难道还不算是无价之宝吗？ 当然，我的财富也有失窃的时候，当有人借书不还，我也为之伤心黯然。但想到“物质守恒”，我的财富变成他的财富，促使他思想的变化，这份功劳还是我的，不禁释怀。席地而坐，以书为伴，秉烛夜读，不亦乐乎？你也该营造这样一份财富。解析：本文开头能够紧扣题目，抓住中心，开门见山指出“我”拥有“最无价的财富”——“所有心爱的书籍”。作者称自己“俨然是一个帝王”，可以想见考生如何在自己的书的“王国”里统辖着自己的“臣民”。这个开头机灵而又不失踏实，它稳稳地统摄了全文，为下文展开作了充分的准备。

2．欲擒故纵，虚晃一枪。在阐述自己观点前，先姑且承认与自己的观点相对立的另一个观点。例文二

“为富”未必“不仁” 一提起发家致富，人们会想起“为富不仁”这句话来，旧中国，官僚、地主资本家巧取豪夺，“为富不仁”对他们来说，是千真万确的。今天，也确有一些人，利用手中的权力或其它便利条件，钻空子，捞外快，中饱私囊。这些家伙都有一副损人利己的歹毒心肠。但“为富”者是不是都“不仁”呢？我认为，“为富”与“不仁”没有必然的因果关系。

当今致富的途径，不外乎两条：一条是靠自己的诚实劳动和卓越的才干，为社会，为国家作出了贡献，获得丰厚的报酬；另一条是以非法行为大发昧心财。前一条致富道路是国家政策许可和提倡的，扣不上“为富不仁”的帽子，因为他们取财方式合法又合理，何“不仁”之有？我国越来越多的专业户，企业家，发明家——他们靠正当收入改善了生活，由穷变富了，能说他们“为富不仁”吗？ “富”与“仁”并不是对立的。人类所向往的最高境界——共产主义社会，按马克思的说法，就是“富”和“仁”的最完善的统一。我国古代的司马迁也说过：“君子富，好行其德。”为国为民疏财济困，在封建社会也提倡，现在更不乏其人。大书法家舒同一纸千金，他用义卖所得，捐资200万元给华东师大建教学楼；香港张明敏把义演所得巨款捐给了北京亚运会。这样的人多得举不胜举，如果将“为富不仁”的帽子扣在他们头上，岂不冤枉！

时下，“好行其德”的“君子”富户越来越多。但“为富不仁”者也绵绵不绝，这使许多在正常轨道上想富的人疑虑重重，担心自己也会被人们看成“为富不仁”的“过街老鼠”。这倒大可不必。我们反对的只是不仁不义的生财之道，凡是按党的富民政策走上富裕道路的，我们不但不反对，还应拍手叫好。解析：“为富不仁”几乎是中国沿袭几千年的观念，作者反其道行之，以《“为富”未必“不仁”》作为标题，大唱新时代的颂歌，立意巧，取材新，有独到之处。作者在提出自己的观点前，先虚晃一枪，接着亮出观点：“为富”与“不仁”没有必然的因果关系。

3．点化名言，引语入题。这类开头或以格言，或以俗语，或以诗文，或以故事，或设比喻，然后以此为核心生发出去，可增强文章的艺术魅力，一开始就能吸引读者。例文三

坚韧——我追求的品格

“无论头顶是怎样的天空，我准备承受任何灾难。”这是英国诗人拜伦的名句，它曾经也将永远在我心中引起强烈的共振。因为，坚韧是我追求的品格。曾几何时，我是所有老师的宠儿，他们疼我爱我，说我是年级的楷模。我相信了，也陶醉了，然而，当我不负众望地跨入重点中学的大门时，一切都变了：我的头上不再有光环，我的身边也不再有同学众星捧月。当我拿着第一次测验的八十九分哭红了眼时，我却不知道后面还有更多的七十九，六十九甚至不及格在向我走来。谁知道白天鹅一觉醒来变成丑小鸭是什么滋味呢，然而正是无情的竞争，激发了我的斗志，磨练了我的品格。我不愿做温室里的幼苗，我要成为搏击长空的雄鹰。

说来容易做起来难。九年来养成的娇气，使我听不得一句逆耳的话；同学的揶揄，听在耳里也有一股让鼻子发酸的感觉。我是谁？要干什么？只有不怕在风浪里摔伤，才能在万里晴空奋翅翱翔。每一次失败，我都压在心底，让它转化为动力，催我前进。

转眼到了高三，我天天雷打不动地晨读没有白费；节节课认认真真地笔记没有白费，次次统考，我的成绩如芝麻开花节节高，我终于登上了久违的年级第一的位置。然而我知道，我的成功是毅力对体力的胜利，我的第一名中还有许多的遗憾。我应当感谢我强大的竞争者们，是他们造就了我坚忍不拔的品格，使我冲破了原先渺小软弱的自我，成了废墟中再生的凤凰。今天，我坐在考场里，回首高中三年，身后的脚印触目惊心。我知道，人生旅程荆棘丛生。逃，怯弱；避，消极；退，无能。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”我只有扛起坚韧的大戟，毅然前行。解析：此文描述自己的心路历程，写得细致真实。情感的波动起伏，能充分展示出层次感，起承转合亦相当自如。开头引用拜伦诗句，能吸引读者的注意。

4．提出问题，引人入胜。开头就提出问题，或引起读者注意，或激发读者思考，或造成悬念引人入胜。例文四 立志当高远

你也许看见过，头戴斗笠，身披蓑衣的农民，弓着背，弯着腰，赶着牛在细雨中耕田；你也许看见过，码头上，一行人，背着沉重的货物，同声喊着号子，像蜗牛驮硬壳般地在缓缓前进。当你看到这些情景，当你看到劳动人民那结满老茧的双手有着刀刻般皱纹的脸庞时，你是否想到，这与以“电子”命名的时代是多么不相称！你是否意识到二十一世纪的中国青少年肩负着怎样的责任，应当具有怎样的理想？

从远古时代的盘古开天辟地到如今的知识爆炸，信息革命，多少年，多少代，多少志士仁人都有着崇高的理想。但他们受到时代的限制，有许多人感到生不逢时，饮恨终生：江州司马，沦落天涯，泪湿青衫；东坡居士，赤壁岩下愤呼“人生如梦”；陆放翁，临终低吟“万事空”；秋瑾女士，狱中咏叹“秋风秋雨愁煞人”——然而，那种令人诅咒的日子已经一去不复返了。现在，我们的祖国已是“天公重抖擞，九州生气扬”的时代了。祖国的儿女以一个又一个优异成绩报答了母亲的养育之恩。歌德巴赫猜想中的陈景润，微血管构造学中的修瑞娟，以及奥运会赛场上的李宁——他们，都以我们中华民族优秀的儿女扬名于世。理想是我们前进的动力。俗话“人无志不立”。倘若没有一个为人类的解放事业献身的大志，《资本论》这部巨著怎么会问世？倘若没有以手中的笔去征服世界的雄心，巴尔扎克的《人间喜剧》怎么会流传于后代？倘若没有长大了干大事业的雄心，爱迪生怎么会成为举世闻名的发明家？

理想也是我们勇于创新的动力。一个人立下了大志，并愿意为之而奋斗，那么就是历尽艰难险阻，也会在所不辞。记得高尔基曾经说过这样一句话：“一个人追求的目标越高，那么他的才能就发展的越快，对社会就越有益。”是啊，立志当存高远，我们青少年，精力充沛，正是努力学习的黄金时代。我们是实现四化的后备军。我们青少年是时代的开拓者，我们应当勇于打破世俗的旧观念，抖擞精神，不畏急流加险滩。然而有些人处在我们这个炽热，火红的时代，却胸无大志，碌碌无为，实在令人感到奇怪。青少年时期是宝贵的，二十一世纪的中国青少年时期尤为宝贵。我们的祖国面临着改革，面临着图强，面临着兴盛。所以在我们这样的年岁，每一分钟都不能浪费，我们唯一的职责，唯一的权力，就是用科学文化知识武装自己，去做二十一世纪的主人。

我们大家都是龙的传人，我们大家都是炎黄子孙。创造是我们民族的传统，前进是我们民族的精神。我们的意志无高不可攀，无坚不可摧。同学们，让我们以自己的智慧使我们的祖国绕过弯道，飞步赶上人类历史上的“第三个浪潮”！解析：本文从与“电子时代”不相称的落后现象入手，提出“二十一世纪的青少年肩负着怎样的责任，应当具有怎样的理想？”的问题，发人深思，使人警醒。第二部分采用对比手法：旧时代，有志者饮恨终生；新时代，有志者取得优异成绩。第三部分从“理想是我们前进的动力”“理想也是我们勇于创新的动力”两个方面来说明理想的重要。最后提出号召。文章思路清晰，一气呵成，有一股以振兴中华，匡时济世为己任的浩然之气。

二、关于结尾

俗话说：“编筐编篓，重在收口。”作文亦然，尾结得好，能给读者以深刻的艺术感染，启发读者深入地思考问题，从中得到教育。收尾要做到有利于揭示文章的主题，有利于文章的结构，要做到辞虽尽而意无穷，就像欣赏一首绝妙的乐章，一曲终了，余音仍在耳畔回荡缭绕。要坚持一个原则，即不拖泥带水无话找话，要干净利索。结尾的方法有：

1．首尾呼应，结尾点题。首尾呼应或结尾点题能给阅卷教师留下中心突出、结构完整的印象，同时能在一定程度上弥补跑题的缺憾。例文一

成功需要代价

一个小女孩去摘玫瑰花，被刺扎破了手指。她对妈妈说玫瑰园是一个坏地方，因为每一朵花下都有刺。花儿是美丽的，但花下有刺。要想摘到它，就得冒手指被扎破出血的危险，于是就有人不摘，到头来“无花空摘枝”。但也有人不怕刺，摘到了花，享受到了成功的欢欣，尽管他的手指滴着血。摘花如此，干事业何尝不如此？它需要艰辛的劳动和痛苦的代价。因为在通向成功的路上铺满了荆棘。有的人被重重困难唬住，面对成功望而却步。这种人一生只能平淡而过，庸庸碌碌。而另一种人，他们和那个小姑娘一样，为成功做出了努力，但也因被刺破手指终于没有成功。还有一种人，他们忍受着被刺的痛苦，在困难中艰苦地前进。诺贝尔为了发明炸药，做了一次次的实验，从不害怕失败，最后，他鲜血淋漓地从炸得粉碎的实验室里跳出来，狂吼着“我成功了！”他终于摘到了那带刺的玫瑰。成功属于有志者！

当前的改革开放，也像摘带刺的玫瑰花一样。随着先进的科学技术和经验进入我们的国家，西方一些腐朽的思想和生活方式也像毒刺一样危害我们。我们不能像小姑娘那样，因为有刺就放弃采摘鲜花。我们应不怕困难，吸取先进的东西，抵制落后的东西，朝着既定的目标前进。

奥斯特洛夫曾经说过：“人的生命似洪水奔流，不遇到岛屿与暗礁，就难以激起美丽的浪花。”我们只有迎击风险，驾驭风险，才能通过勇敢的驰骋为获取成功的果实而登上希望的绝顶。

那个被扎破了手而却步不前的小姑娘，总有一天会明白这个道理。

解析：这是一篇读后感，开篇引述材料分析寓意，亮出观点，然后类比联想，正反举例，联系现实。最后引用名言总结全文，呼应开头，紧凑连贯。2．设问收束，巧妙点题。例文二

“尺长”岂能笑“寸短”

俗话说：“尺有所短，寸有所长。”意思是说，什么东西都有它的优缺点。“尺”虽然比寸长，但它也有不如“寸”的地方；“寸”虽然比尺短，也有它的长处。所以，我们可以坦然地说：尺长不能笑寸短。

《鸟的评说》向我们揭示了这样一个画面：百鸟聚集在一起，互相评说对方；但它们都犯了片面性的错误，都只看到对方的缺点，而没有看到其长处。所以，互相攻击，争争吵吵，不欢而散。如果它们都能看到自己的不足，谦虚进取，互相学习，结果就会迥然有别。每个人都有自己的优缺点，“人无完人，金无足赤”，但只要我们能够认识到这些，谦虚一点，谨慎一点，就可以不断完善自己。如果只看到自己的优点，看不到自己的不足，只会使自身的毛病愈演愈烈，甚至闹到不可救药的地步。只有用辨证的眼光看问题，才能在真理的道路上不断前进。

有一则故事，说的是哲学家与渔夫的故事：在一条小船上，渔夫和哲学家同舟到彼岸去，哲学家问渔夫：“你懂数学吗？”答曰：“不懂。”“那你就失去了一半生命。”这时一个浪打来，险些将小船掀翻，哲学家站立不稳，掉进了河里。渔夫问：“你会游泳吗？”答曰：“不会。”“那你就失去了整个生命。”这个故事同《鸟的评说》真有异曲同工之妙。它们以不同的方式告诉人们一个相同的道理：在纷繁复杂的社会面前，必须以辨证的观点看待事物，也就是既看到它的长处，优点，又看到它的短处，不足。只有这样，才能全面客观地认识事物，才能使我们免犯机械主义和形而上学的错误。

时下，中国掀起改革大潮。中国大地一片生机。过去被拒之门外的资本主义国家的先进生产技术正在被引进国内。我们在排除资本主义“短”的同时，也吸取了它的“长”。这对促进我国的社会主义现代化建设是完全必要的。

写罢此文，掩卷沉思：我们是否有勇气嘲笑鸟的单纯？仔细想想走过的路程，我们是否也有过像它们一样的错误？在经历了许多事情之后，我们完全有可能得出这样的结论：“尺长”不能笑“寸短”！

解析：这篇文章以设问结束全篇，设计的“两问”联系到“我们”自身，在综合全篇，收束文章论证内容的同时很能发人深省。最后，又以“结论”引出文章的中心，进一步点题，以间接回答上面的“两问”。“问”以收束，“答”以点题，一气呵成，干脆利落，成为全篇一个有机的组成部分。训练点击

1．阅读下面的材料，根据要求作文。

生活的艺术就是平衡得失的艺术。要装进一杯新泉，你就必须倒掉已的陈水；要获取一枝玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇；要多一份独有的体验，你就必须多一份心灵的创伤。换一个角度来说，虽然倒掉了一杯陈水，但你拥有了一杯清泉；虽然失去了蔷薇，但你采得了玫瑰；虽然遭受了心灵的创伤，但你多了一份独有的体验。请以“学会放弃”为话题写一篇文章。

写作提示：在滚滚红尘中，在人的欲望肆无忌惮地裸露的时代，面对纷繁的世界，我们应该学会放弃，因为有所放弃才能有所获取，有所为才能有所不为。善于放弃是智者的游戏，它不等于盲目放弃和轻易放弃，是经历了深沉的思考，冷静的审视，认真的比较之后做出的抉择。善于放弃者不会彷徨，因为残酷而痛苦的放弃之后，才有机会找寻，获得一种崭新的活法与机遇，重获一种新生。善于放弃不能延长生命，但它可以丰富生活的内容，让生命精彩。中学生应在学会放弃中走向成熟。例文一 学会放弃

为了一杯清泉，我放弃了陈水；为了一枝玫瑰，我放弃了蔷薇；为了一次成功，我放弃了太多的欢乐。

记得有这样一句话：“成功的话，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”成功中的苦涩正因为我们放弃了太多。

曾几何时，步入了高中的大门，对这美妙的殿堂充满了太多神秘的窥视，我们这群少男少女对这未来的生活充满了憧憬。我渴望高中能辉煌自己的一生，在自己雨季花季的史册上留下永久的回忆。我如刚出壳的雏鹰，对于周围的一切都感到新鲜，于是选择了欢跃，放弃了初中生活中的沉闷。运动会我第一个报了名，因为我怀着为班级做贡献的大志；在老师要求写的推荐书上，我写下了自己能当班长的大志；在同学的欢呼中，我选择了热闹，放弃了沉默。然而，无情的事实带来的是悲伤，操场上没有留下同学们对我的喝彩；想当班长却没有想过班长应是同学们各方面的表率；热闹中留下来的却是一张冰凉的成绩单。面对此刻的四面楚歌，我无言以对，我无可奈何，一切化作了无语的泪水。

我在热闹中走向了低谷，从此我放弃了热闹；放弃了无果的花，同时我也得到了无花的果。沉默中我在爆发，低沉中我在充实。放弃了空虚，我得到的是知识的力量；放弃了少男少女之间的缠绵悱恻，我得到的是对人生的独特体验；放弃了对功名的追求，我得到的是骄人的成绩。

高中生活教给了我不仅是生活中社交的放弃，更教会了我做任何一件事情都需要放弃。铺天盖地的试卷的侵袭，我没有其他同学的烦恼，因为我放弃了没有价值的题目，做题中我没有其他同学的喟叹，因为我放弃了琐碎，我抓住了题干，在学习的海洋我游刃有余，我永远都是乐天派。

高中的生活，教会了我放弃，放弃手中的一把悲伤，前方是成功的驿站；放弃脑中的一切哀怨，生活会为你撑起一片无雨的天空；放弃心中的重担，你的心田就是千方自由的净土；放弃一份创伤的缠绕，你会收获一份独有的经验。是啊，放弃是我心中一首永恒的诗； 放弃，是我生活中一曲五彩的音符； 放弃，是我前进中一缕永恒不变的精髓； 放弃，是我六月雨后的彩虹； 放弃，让我心中的天堑变通途！解析：本文带给我们的是独到的思考，独特的感受，生动流畅的语言。文章以冰心的诗开头，结尾点题。作者以自身的经历诠释了应“学会放弃”的道理，我们也从中看到了一个在“学会放弃”中成长、成熟的中学生。例文二 学会放弃

一个旅行者，背着一个大的旅行包在沙漠中无力的行走着，头顶烈日，下踏黄沙，走出的希望很渺茫。旅行者狠下心，扔掉了笨重的旅行包。最终，他走出了沙漠，到达了绿洲。包里装着什么呢?也许是黄金、珠宝，也许是象牙文物，但这对旅行者来说并不是一种损失，因为他得到了更为重要的东西——生命。

现代的人们，把拥有看得越来越重要，忘记了放弃，其实放弃也是一种拥有。松柏放弃了肥沃的土壤，得到了扎根于悬崖、迎风斗雨的雄姿。梅菊放弃了安逸，得到了傲立风雪的傲骨。放弃了绚丽多姿的夕阳，才有了日出东方、照亮万物的辉煌。放弃了生机盎然的春季，才能走进硕果累累的金秋。

有舍才有得，没有放弃哪能得到收获，这是生命赋予我们的公平竞争的权利。人们也明白其中的道理，但真正身体力行的却少之又少。其实，放弃是人气质上的升华，只有放弃过才懂得去珍惜，是由物质走向精神的一条通道。试着去放弃，你会发现放弃得越多收获得也就越多；不放弃，你只能原地踏步走，而不能大步流星地向前进。

曾有人送我一块美丽的鹅卵石，我非常喜欢，走进走出都拿着它。有一天傍晚，我不知怎的突发奇想，如果我把小石抛进庭里的草丛里，我是否依然能找到它呢?我真的做了，但是却没有找着。至今我依然记得那一块小石的模样及黄昏中那个焦急地翻找草丛的小女孩。小石虽然就这样丢失了，但它却进入了我的心目中，要不然，它也犹如童年时我玩的玩具那样，不管当时我有多么喜欢，至今却再也无法忆起。把生活的点点遗憾当作是一种放弃，也许你会发现，其实无形中你已获得了很多，生活也会由此而变得更加美丽多姿，人活一世，不能样样拥有，不妨在拥有的同时也放弃一些，纵使所得到的没有放弃的多，但拥有的样式不是比以前也更多了么?收获自有收获的喜悦，但放弃也有放弃的乐趣。

解析：本文如同一首散文诗，给我们以生活的启迪，也给我们以美的享受。举例时，能联系自己的生活实际，加强了说服力。2．阅读下面的材料，根据要求作文。

人成熟的标志是什么?同学们在一起最爱讨论这个问题。有的说成熟的标志是稳重大方，有的说是遇事有主见，有的说是会办事，有的说是懂得关心、理解别人，有的说是善于认识自我、否定自我„„

请以“成熟”为话题，写一篇文章。

写作提示：中学生正值风华正茂、多思多梦的花季，一方面，渴望独立、成熟，另一方面，对生活和人生的认识又有着不同的见解，所以，这则话题，学生会觉得有话可说。从表面上看，话题本身就给学生发散出了众多题意，似乎从中任选一方面立意即可，但人云亦云，很容易落人俗套，难以出新。从文体上来看，用议论文体也似乎更得心应手。但恰恰是话题表面的思维模式，给话题意旨、文体留下了更广泛的开拓空间。“成熟”，见仁见智，完全可以各抒己见，各擅所长，在议论、叙述或描写中融入自己的人生体验，阐发自己的独特感悟。例文一 感谢生活

人成熟的标志是什么?有的同学说是能用理智战胜感情，有的说是遇事有主见，也有的说是善于否定自我„„我说，人成熟的标志是知道感谢生活。我们的生活是美好的。当清晨的第一缕阳光洒在远处葱翠的山峦上，当正午的暖阳温热了供行人濯足的清清小溪，当嵌着星光的夜空弹奏起纺织姑娘的小夜曲，成熟的我们会不会涌起无限的感谢? 婴幼儿时，我们“咿呀呀”地吮着自己的小手，蹒跚着步子，睁大惊奇、清亮的眸子，在大人的指点下，望望山，看看水，执著地盯着美丽深邃的星空。我们开始感受我们生活的美好，初涉大千世界的奥秘，可我们不懂得感谢。

欢乐少年时，我们甩开了双腿，漫山遍野地奔跑，有时高卷了裤腿，在清浅可见的小河里打水仗、摸鱼虾。玩疯了一天，累了困了，倚在老人们的怀里，慢慢地睡着了，睡梦里有青青的山，绿绿的水，飘飘的云霞，细细的雨丝，还有童年的小伙伴，可爱的“白雪公主”、“小红帽”„„这一切，好像生活中本来就该有的。

“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁。”我们登山，我们吟颂“一行自鹭上青天”、“春秋多佳日，登高赋新诗”；我们下水，我们吟哦“漫江碧透，百舸争流”，也来点“逝者如斯夫”的感兴；我们观察星空，信手拈来“天街夜色凉如水”；我们三五结伴，踏青郊游，“书生意气，挥斥方道，指点江山，激扬文字”；我们挥洒着青春的亮丽，走在路上，会随口唱出“让我们荡起双桨„„”这时，我们心头会涌起无限的温馨。是谁给了我们这一切? 我们感谢生活，我们的成熟音质提醒我们，笑吧，望着美好的世界，笑得一脸灿烂。感谢生活，不仅是感谢美，也是在自己用成熟的眼光洞察了世事中的真善美和假丑恶，学会了保护自己、保护别人后的感谢；感谢你呀，你给了我怎样识恶扬善的经验。“谢谢”由心底而生，随着成熟的长大，越积越多。我们成熟，我们渴望成熟，但成熟究竟又是什么呢?“我没有什么最大的愿望，只想用我成熟的心歌颂美丽的生活。”日本作家德福芦花讲述他的人生观时这样说，因为他是一位“成熟的、成功的作家”。德福芦花还说：“我在文坛上成名了，我在生活上成熟了，我感谢生活!” 当有一天，你也为生活给了你美好或痛苦的经验而从心底生出“感谢”时，你也就惊奇地发现：啊，我长大了!我成熟了!成熟，是爸爸送站时微驼的背影； 成熟，是妈妈手中那长长的毛线； 成熟，是老师期待和赞许的目光； 成熟，是同学们灿烂友善的微笑； 成熟，是手中攥得紧紧的汽车票； 成熟，是村口那饱经沧桑的老槐树„„

解析：本文是抒情散文，作者用情感的丝线密密织就，在叙述自己成长的历程中，信手拈来唐诗宋词，形象地抒发了自己对生活、对人生的认识。情思流转自然，语言清丽、隽永。例文二 超越自我

人成熟的标志是什么?有的说成熟的标志是能用理智战胜感情，有的说是遇事有主见，有的说是善于给予爱，有的说是善于否定自我----而我的看法是——“成熟”的标志是能超越自我。

同学们大都见过达·芬奇的《蒙娜丽莎的微笑》。蒙娜丽莎那迷人而带有丧子忧伤的微笑深深吸引了我。我一直不懂得一位母亲失去至爱的儿了怎么还会微凳。但当蒙娜丽莎的微笑一次又一次浮现在我的脑海里时，我慢慢地感悟到了这位母亲的坚贞与不屈。她丧子，她痛苦，但她仍要微笑。她要把对自己儿女的爱超越为对世人儿女的爱，她要微笑着去继续生活。于是，在我的眼里，她的微笑是成熟的美。秋天是果实成熟的季节。秋叶也在这一时节悄悄地退隐江湖，去寻找它们那宁静恬适的归宿的。风中摇曳的秋叶呀，我可以说你是成熟的吗?我想，你不会拒绝。你颤动着小小的身躯，投入大地的怀抱，你无怨无悔地将自己的整个身心都献给了泥土。你超越自己那小小的躯壳，你将你的生命与大地融为一体。落叶，也正是在不断超越自我中，重塑了自我。来年的绿树上肯定还有一个新的位置，留给你。成熟．对秋叶来说，是再好不过的总结了。

或许，这就是人们常说的生命的成熟，在不断超越自我中，凤凰涅槃，更新更生，让每一个人都分享幸福和欢乐，把痛苦留给自己。这不就是成熟的标志吗? 贝多芬是世界闻名的音乐家，他的《命运交响曲》《田园交响曲》等一直到现在仍被人们所喜爱。在我眼里，他的音乐才华是任何人也比不上的。而就是这一位创造出世界超一流音乐作品的艺术家，两耳失聪了。一位音乐家两耳失聪，会承受多么难以想象的痛苦啊!但贝多芬毅然继续音乐创作，凭借着的就是他那顽强的毅力和超越自我的决心。这一超越．不仅是作品的超越，更有他心灵上的、精神上的。成熟的标志是什么?我想我已找到了它的答案。

解析：本文是一篇不错的议论文，认识自我、否定自我、战胜自我、超越自我，都应是人生成长成熟的重要标志，而超越自我尤其难为，由此立论，角度较好。习作者通过一幅画、一个场景、一个典型事例层层展开论述，虚实相生，叙议结合，凸现了文章的主旨。3．阅读下面的材料，根据要求作文。

画家史国良从小家境贫寒，但喜欢画画。他每画一幅画都拿给班主任申老师看。申老师总是说他画得好，说只要坚持画下去，一定会成为一个了不起的画家。申老师的肯定，坚定了他的信念。史国良后来果然成为著名画家。

信念从何而来，也许是父母从小的灌输，也许是老师热心的鼓励，也许来自一本书、一场电影中的某个神奇的人物。信念有时只是别人的一句话，甚至是一句善良的谎言。但如果这句话成为孩子幼小心灵的一颗种子，就可能在孩子的心中生根发芽，长成参天大树，最终创造出令人难以置信的伟大。

请以“信念”为话题写一篇文章。

写作提示：本题虽只是给一个话题，但有供写作者选择的余地，学生可以就“信念也许是父母从小的灌输”来写作，“信念也许是老师热心的鼓励”来写作，“信念也许来自一本书”来写作„„就“信念”这个话题，学生平常就有接触，谈论的也不会少，写起来并不困难；但是要写出水平，就不是很容易的；要得到高考中的发展分，就得在不平常的话题中挖掘新的东西。例文

信念——人生的罗盘

在每个人的一生中，恐怕不会有比信念更重要的东西了。

信念是什么?信念是夸父奔跑时天边的太阳，是雨夜归家路上的那一盏忽明忽暗的灯光，是天文学家望远镜中的一颗小星„„也许在一些人的眼中它是那么遥远和微不足道，但于你我而言，它却可以是你我一生的追寻。

孤山，小道。一位盲僧在向一位老人问路：“那座罗撒宝寺在哪儿?”老人答：“翻过两座山就是。”见盲僧毅然前行．老人不禁担心道：“长老双目失明，怎么能翻山越岭?”盲僧头也不回，从容地抛下四字：“心有道。”

是啊，心中有道。有时对一个人来说，坚强的信念远比物质上的财富有用的多。无怪乎一位在纽约股市中破产的百万富翁丝毫没有绝望，当别人问他原因时，他说：“我输了吗?股市取走了我的财富，可忘了带走我的信心，我一定会再回来的。”果然，七年之后，他成立了美国最大的鞋业集团，再度跻身于强手之林。

没有人是生来就知道自己的最终目的地的。直到有一天，你有意无意地得到了自己的信念——犹如航船上的罗盘，信念开始一步步地指引你：“这儿走，这才是你人生的意义所在。”于是你不再彷徨、不再空虚、不再无助；也是从这儿开始，你才找回了真正的自己。相形之下，一个没有信念的人，就犹如一副没有灵魂的躯体，只是个空壳罢了。

那么，你一定意识到信念的存在了。信念可以是来自你注视窗外的那棵橡树，也可以是来自你初次流泪时手边的书，甚至可以来自一句话，一句善意的谎言。信念可以来源于平凡，但绝对可以滋生出伟大。

所以迷茫的人啊，如果你仍为终日碌碌无为而烦恼，为虚度年华而感到羞愧，那么别在等待了，细心去体会生活中的一切，从中找回属于你自己的信念。

到那时，你才能感到一种前所未有的充实；因为在人生的信念中，藏着你生命最大的秘密，也正是生命的意义所在。抓住信念，才能创造出完美的人生。

解析：本文是一篇抒情性的文章，作者用第二人称的形式，把信念是什么这个话题很好地表达了出来；而且文章中以一个盲僧与一位老人的对话，把信念很具体化地表现出来，这个内容是文章的精华，文章也因这一点而增色。如果文章少了这部分的内容，尽管抒情的还不错，但就显得空洞了许多。

4.阅读下面的材料，根据要求作文。

俗话说：没有规矩，不成方圆。军队需要严明的纪律，这样它才有战斗力；社会需要合理的道德行为规范，这样它才能正常运转。另一方面，陈规陋习又会成为社会发展的阻力，而新思想，新科学的产生正是建立在打破这些过时的规矩的基础上的。规矩无时无刻不影响着我们的生活，它是社会生活中一定的标准、法则或习惯。你对“规矩”有什么样的认识或体会呢? 请以“规矩”为话题写一篇文章。

写作提示：这是一个富有辩证思想的话题。什么是规矩，什么是传统，什么是束缚，什么是创新?关键在于不同的社会发展阶段人们的需求不同。当今社会主流强调创新，世界竞争也需要创新，创新是社会发展的必需。与此同时，秩序化、规范化、法制化也是当务之急——即新的规矩也要建立。分析这样的话题，一定要结合现实社会的需求。分析透彻了，切入就容易了。例文 狗浮人世

我缩在门廊的角落里，懒懒地数着天幕上的星星，尽量不去听窗内的争吵，倒也还算是惬意。我把头搁在地板上，把舌头轻轻地咬住，把耳朵垂在眼睛上——虽然我知道这个样子很丑，但是管他呢，又没人管我。突然“乓”地一声，这家小孩摔门走了出来，打断了我惺忪的睡意。我半眯着眼从门缝里瞧去，孩子的爸爸一脸失败的怒容，衰颓地坐在昏黄的灯下，嘴里恨恨地说：“这孩子怎么一点没规矩!”我刚想笑他，突然后背被人重重地踢了一脚，我一下子翻倒在墙根。“这是谁家的狗啊?这么没规矩?!”我心想这小孩也太不像话，有气也别往我身上撒啊。我呜呜地叫着，耷着耳朵慢慢走了。我知道，别人家的狗不能趴在自家的门前,这是规矩。

毕竟我也是条很规矩的狗。我懂得在厕所里拉屎拉尿，在饭盆里进餐；见到陌生人就叫两声，心情好了和主人握握手。可以说我很出色，因为我总是小心翼翼、察言观色、中规中矩地作着一条狗，直到有一天，我因为没有狗户口而被牵走!主人恋恋不舍地捧起我的头：“我也没办法啊,这是规矩呀!”也罢，我想我从此能浪迹天涯，笑傲江湖，无拘无束地享受一番狗生。可现实总是不太如意，即使我是“令狗冲”也得先解决粮食问题。我东游西逛好不容易找到一块骨头，看准位置，刚要下口，突然脖子猛地软下去，我的脸立刻就亲吻了大地。“臭小子，你也不看看这是谁的地盘儿!懂不懂规矩?!”我硬撑着，很努力地想抬头，却只能眼睁睁地看着到嘴的骨头从鼻子底下被拿走，出师不利，我的雄心壮志一下子受到沉重的打击．独闯江湖让我本以为只有骨头和美梦的世界变得复杂而凶险，刚刚从人的规矩里走出来的我又不得不去适应狗的规则。我突然明白“规矩”是不可逃避的，是生活的一部分，也是生存下来的一个前提。好在狗总是比较容易满足，于是规矩也相对简单，我常常可以选择一个我甘心去服从的规矩，于是规矩便不再是烦人的条条框框，而成为一种生活的方式。我常常拿自己和人作比，这样让我觉得自己像是浮在人世，静静地用好奇的眼睛宽容地看着这座繁忙而累人的城市。我饱饱地一觉醒来，看着人来人往行色匆匆，落寞且满足地生活在自己无意编织的规矩网中。

也许这些人自认为很适应目前的生活，习惯到失去选择“规矩”的警觉，却常为陷入不称心的规矩而愁容满面。想到这一点，我觉得自己很伟大，然而人类会因此而无地自容；我猜这不是因为人自己看不懂自己的缘故．而仅仅是由于我只是一只浮在人世的狗。我想起过去的主人因为没有给上司送礼而不被提拔，就特别想能有一副上帝的面孔，在他阴霾的心里洒下一点宽容。也许当初的上帝就是一条浮在人世的狗，谁知道呢。世界总是会保持它一些神秘的方式，并没有太多的理由。

解析：本文构思新颖，想像奇特，但又处处紧扣“规矩”这一主题，给人耳目一新的感觉。作者通篇采用拟人的手法，将自己设想为一条游荡的狗，以狗的眼光来审视人的世界，以幽默的口吻展现出人世的规矩，并表达出了自己对于规矩的认识。本文行文流畅，按照思绪的自然流程展开，描写人、动物的音容笑貌时惟妙惟肖，颇具生活气息。

第四篇：高考作文高效指导揭秘之三：情感表达

高考作文高效指导揭秘之三：情感表达

“情”这个生活中永恒的主题，千百年来，不知道有多少文人墨客讴歌它、赞美它。古人云：“文章不是无情物。”“感人心者，莫先乎情。”没有感情的文章是难以打动读者的。所以考场作文要想拿到高分，一个最为有效的方法就是写得感人，让动人的情感去感动、感染阅卷老师。“感情真挚”从2001年开始高考作文基础等级里增加了一条新要求，这也是作文感人的最基本的要求。

真挚的感情就是“真、善、美”的思想感情：它发自内心，真实而真诚，不是矫揉造作，不虚情假意；它符合社会进步的总趋势，扬善惩恶，表达对社会和人民的良好愿望，对自己和别人起到一定的鼓舞作用；它使人的心灵受到美的陶冶，给人以美的感受。

感情真挚和和思想健康是相辅相成，相得益彰的。只要考生作文所表达的思想不是消极的、庸俗的、片面的，感情不是虚假的、苍白的、颓废的，就都应视为“思想健康，感情真挚”。

【方法点睛】

一、感情基调真善美

唯有真情实感，才能打动别人。无病呻吟的感慨，虚假空洞的口号，是不会引起他人的共鸣，所以感情真挚的前提是“真”。但是“真”而不“善”，“真”而不“美”，却是写作的大忌。一个小偷，强烈地想偷别人的东西，把这种感情写入文中，感情是真实了，但太丑恶，令人厌恶。情感也有高尚与卑劣之分，美好与丑恶之别，应该唯有以高尚的、健康的、积极的、美好的感情去引发读者共鸣的。如果是卑俗的情感、低级趣味的心理，写得越真实，除了越能引起别人的厌恶之外，与“动人”的效果就越远。

例文一

我的选择，我的爱

湖南一考生

亲爱的妈妈：

您好！昨天晚上躺在床上，我听着您走进屋子给我掖被角时的疲惫哀伤的脚步，和您隐约发出的几声啜泣，我再也忍不住我的眼泪。妈妈，在这离别的时候，我多么希望能够看到您欣慰的鼓励的微笑，能够没有任何牵挂地，“挥一挥手，不带走一片云彩”，可是，妈妈，您的不理解与怨怒却成了女儿行走时的羁绊。

妈妈，在您眼中，我一直都是循规蹈矩的乖女儿，是您的骄傲。我是品学兼优的学生，然后，又能从名牌大学以最好的成绩毕业，我知道所有这些带给您的安慰与满足，可是现在，我却要离开您，离开母校给我的薪水丰厚悠闲轻松的工作，去那荒凉贫瘠的大西北，对您来说，这简直是难以理解的。您三番五次地与我争论，甚至私自跑到学校想在去西部的名单上划掉我的名字。妈妈，其实这些都是无用的，您也知道，我早已不在是那个优柔寡断没有主见的小女孩了。

妈妈，我不知道您是否看到了昨晚我特意放在写字台上的关于希望工程的报纸，是否读懂了那些衣裳破烂头发蓬乱的小孩子们眼中的追求与渴望，您也是教师，您应当清楚启蒙教育对一个孩子的重要，您忍心让他们眼中对知识对真理的渴求的火焰被贫苦生活的冷水浇灭，您忍心让大西北这么世世代代地荒凉冷落下去吗？

妈妈，我知道，您是疼我，不忍心让您柔柔弱弱的女儿去那样黄沙漫天苦难重重的地方，可是，每个人都有自己人生的选择，既然选择了远方，选择了苦难，我就不能再有任何的犹豫与畏缩。何况，我从那一双双眼睛里看到的不是无奈与绝望，而是希望，对未来，对自己的希望！我相信，我能把这些希望的星星之火燃成燎原之势的，我能让大西北腾飞的！秀美的江南水乡赋予了我温柔善感的心性，却磨不灭我对理想对我自己心灵的抉择的执著追求。我相信，在大西北，我能找到最原始的真善美，也从而能找到属于我自己的真正的幸福和快乐，体现出我人生的价值。

妈妈，收起您的眷恋与哀伤，用一颗博大的母亲的心去尊重我今生的选择，依旧为我骄傲，为我祝福吧！您的理解与尊重，才是我行走远方时的最好的背囊！

爱您的女儿2002、7、7

解剖：这篇考场满分作文，采用了书信体的形式，用第一人称的形式，以饱含真挚感情的语言，向人们娓娓道出了“我”在人生道路上做出的一次心灵的选择。文章多处写到妈妈对女儿的选择的“不理解与怨怒”，而这一切都是源于妈妈对女儿的疼爱，不忍心让柔柔弱弱的女儿去那苦难重重的地方，这是为人父母者之常情，这种情感真实而感人。但女儿把丰厚的学识、火热的青春投入到“荒凉贫瘠的大西北”建设之中去，那用“让大西北腾飞”来“体现出我人生的价值”的心灵选择，这种感情崇高而伟大。

例文二

真理只有一个

一考生

袭人的寒风沿着漫天枯黄的野草卷来，我在苍茫的幽幽古道上，寻找着千百年来被遗忘和丢弃的珍宝。

那是一种怎样的奇思，会将真理埋没在幽僻的山谷，若不是有夸父追日的决心，怎有人能将它觅到。那是一种怎样的悲哀，是洛阳古道上响彻云霄的感叹，还是阮籍穷途惊天动地的恸哭；是哈姆莱特站在崖边生存或者毁灭的抉择，还是千里孤坟，昭君幽咽琵琶的怨怒。

我不知道亲缘对我意味着什么？莫不就是我的姓氏和血统。那么真理又意味着什么？难道仅仅也就是一种痴迷的执著。我不知道“文敌诗友”的白居易、元稹是怎样作出这种两难的选择，更无法想象那个为江州司马惊起的大诗人怎不受到“文敌”的牵绊，反而泪溅湿青衫。

我不解爱因斯坦和波尔为什么开始还争得面红耳赤，转眼间又坐在一起谈笑风生。

是情感埋没了真理，还是真理在情感的簇拥下熠熠生辉。这真是一种无助的悲哀和孤独。

我是我父亲的儿子，而我却认为父亲的处世过于圆滑。我是我老师的学生，而我却认为老师的教学过于呆板。我理解父亲的苦衷，更尊重老师的劳动。但“真理只有一个”，我只能选择这惟一不让我感到心疚的东西。

浩渺的星空呀，你永远闪耀着动人的灵光。你哪里知道纵使万丈的火山灰能掩埋整个的庞贝古城，却永远也掩埋不了真理的曙光。

罗马广场上空激扬着令人振聋发聩的文字：“未来的世界会认识我的价值„„”躁动的人群中回荡着为和平、为真理护卫的前以色列总理拉宾的声音：“相信我，千万人呼喊的声音比不上一个在战争中失去了儿子的母亲的痛苦„„”

对面不是血海深仇的死敌吗？为什么明知危险重重还要执著主动伸出和平的双手？这里不是满目疮痍的子民吗？为什么还要背着激进的青年，迈出寻求和平的出路？激进青年的爱戴难道比不上对手的停战吗？亲亲子民的情感难道比不上与“敌人”的一个握手吗？

“真理只有一个”，原来这就是答案，是我寻寻觅觅、魂牵梦绕的唯一的归宿。也是千百年来，无数仁人志士终身追求奋斗的唯一终极。

解剖：文章立意高远，涉及对人文的终极关怀；材料典型而有新意，显示出作者相当不错的认识水平和文学素养。全文结构谨严，紧扣情感因素对认知的关系行文，步步深入，揭示了“真理只有一个”，人类必须挣脱感情因素对认知的影响的道理，中心突出，切合题意；内容充实，材料典型。更为突出的是，全文至始至终洋溢着真挚的感情。这种饱满而强烈的感情容易引起读者感情的共鸣，从而感染读者，激发他们探求真理的愿望。

二、素材选择贴近生活 从选择的对象来看，第一，我们要选取真实的材料。王国维在《人间词话》上说过：“能写真景物，真感情者，谓之有境界。”一篇文章，如果材料失真，只能给人一种矫揉造作的虚假的感觉，根本不可能使人感动。近年来发现考生编造情节的现象较普遍，一些考生为博同情得高分，不惜编造，如家里父母“离婚”、“死亡”之类的假情节，很明显看出是编的；还有的考生动辄编造一些离奇荒诞的故事，如星球大战、未来世界等。编造的东西是难以写出真情的。那些老掉牙的人们熟悉的材料虽然真实，但不宜入文，不能像往年一样，为数不少的学生不约而同的选择了“狼来了”的故事来表达自己对“诚信”的理解。“喜新厌旧”，人之常情，单调熟悉的材料会降低读者体会文章感情的兴趣。第二，忌舍近求远，要善于从生活中找素材。选择那些曾经经历过的或者最熟悉的情感素材来写，如父子情、母女情、兄弟情、同学情等等。身边的人和事、现实的生活、现实的世界，才是作文的源头活水。高考作文正是考查学生观察生活、积累生活、感受生活、认识生活、反映生活的能力，所以高三的学生千万别忘了关注生活、关注时代、重视人生体验，用自己的眼睛发现生活的可贵之处，用自己的笔去抒写自我的真实感受。

例文一

爱是怎样炼成的一考生

淘气顽皮有时有些任性的我，老老实实、平平凡凡的爸爸妈妈，这三个基本元素构成了一个极为普通的家庭。

在沉湎于各种言情小说中的我看来，人到中年的父母一点儿也不浪漫，虽然他们才四十多岁，可是已以“老头子”、“老太婆”相称，他们之间既没有紫薇与尔康般的轰轰烈烈，也没有三毛与荷西似的缠绵悱恻，更没有杰克与罗丝的生离死别，他们有的，只是平平淡淡。

有一次，我问爸爸到底懂不懂什么叫“罗曼蒂克”，爸爸只是笑着说：“老头子、老太婆就是我们的‘罗曼蒂克’。”这句话让我琢磨了半天，最后才恍然大悟。爱到底是什么，由于标准和角度的不同，每个人都会给出不同的答案。爸爸妈妈给出的答案就是看似平淡的日常琐事中饱含着彼此的关爱和理解。每天早晨，他们都会争着起床做家务，为的是让对方多睡一会儿；每天下班时间，听到自行车铃响，妈妈都会条件反射地探出窗外，看爸爸是否回来；拿到奖金后，都会去买一件对方中意的小物件，为的是给对方一个意外的惊喜„„是的，爱不一定需要轰轰烈烈，也不一定要缠绵悱恻，更不必生离死别；没有蓝天的深邃可以有小溪的优雅，没有原野的辽阔可以有小草的碧绿，爸妈用自己的实际行动实践着一种承诺。

有时候，我抱怨为何没有出身在富豪或高干家庭，因为不甚宽裕的家不能满足我的种种欲望，可是现在我明白了，因为“爱”是无时不在的。“爱”是我复习迎考的日子中桌上的那杯醇醇的绿茶；“爱”是头顶骄阳站在考场外接我回家父亲手中的遮阳伞；“爱”是为我精心准备各种食品的母亲额上的皱纹和鬓发中的白丝„„

爱，到底是怎样炼成的？有人说，爱是给予和奉献炼成的；有人说，爱是无微不至的关怀炼成的；有人说，爱是默默无闻的爱心炼成的；更有人说，爱是要什么就有什么的满足炼成的„„是的，世界是千变万化的，疑问是层出不穷的，答案也是丰富多彩的。

我要说，爱=关心+理解+信任。爱，是用心炼成的。

解剖：表现父母亲间的爱情，作者选取了早晨起床争做家务、下班时听到自行车铃声探头看视、拿了奖金买对方中意的小物件这三个素材。表现父母对我的关爱时则选取了“绿茶”“遮阳伞”及母亲的皱纹和白丝这三个素材。这些素材均是我们生活中常见的，可以说是一些生活琐事，但是作者带情化的描写和叙说，让我们感受到了爱情和亲情的醇厚、绵长。本文讴歌的是父母之间纯挚的爱和“我”与父母间的亲情，平常在写这一类题目的时候，总觉得无事可写，他们认为父母之间、父母和子女之间太平常了，即没有生离死别的惨烈，没有如胶似漆的缠绵，也没有相濡以沫的悲壮，所以就觉得没什么好写的，其实这是非常错误的观点，素材就在身边，生活就是素材，关键是看有没有一双发现的眼睛。

例文二

小 名

佚名

大约我的出生与水有关，于是颇懂斯文的外公顺口给我起名叫淼儿。在“淼儿、淼儿”的呼唤中我慢慢长大了，到了要上学的年龄时，爸爸觉得该有个体面的学名才对，便为我取了个挺大众化的名字，可家里人还是“淼儿、淼儿”地叫。特别是妈妈叫得犹为响亮频繁。

不知为什么，随着年龄的增长，再听到家人唤我小名竟有些不舒服了，好像有一种不被尊重的感觉。终于有一天，我在听到妈妈又一声“淼儿”的呼唤后，郑重地对她说：“妈妈，我有大名的。别叫我小名好吗?”然后在妈妈惊愕的表情里走进了自己的房间。

但妈妈终究还是改不了。

那天是我16岁生日聚会，好多同学朋友都跑来了，家里的小客厅里挤得满满的。我一边给大家分发糖果，一边忙不迭地说着谢谢。爸爸妈妈在厨房里忙着做菜，当一碟碟香气四溢的精美小菜端上餐桌时，同学萍将送给我的大蛋糕端了上来。我立刻连声称谢着打开了蛋糕盒，我喊道：“妈妈，拿刀子来!”

妈妈一边递过过来一把瓜刀，一边叮咛：“淼儿，小心点!”

“咦!你原来叫淼儿呀，挺好玩的名字!”萍欢快地叫着，同时在空中打了一个别致的手势。朋友们也善意地哄笑起来，我的脸唰地红到了耳根。

晚上，临睡觉时，我推开了妈^*的房门。倚着门框，又一次对她说：“妈妈，我不是说过嘛，别叫我小名!”语气里已有了几分不耐。妈^*的脸上呈现了一种复杂的表情，看了走进来的爸爸一眼，叹了口气：“对不起!高翔。”可我听出我的名字在她口中却变得十分生硬，似乎很绕口。

没多久，我要离开家到数百里外的一座城市去读书。

不知怎的，妈妈竟在短短的几天内学会了很有味地叫我的大名，而且同以前叫我小名时那样顺口熟练。我自然很高兴。

分别的那一天爸妈一齐送我去车站，爸爸一直喋喋地叮三嘱四，妈则沉默着，显得有些黯伤。我大人似的笑笑，反过来抚慰着他们：“放心吧，没事的，我已不是孩子了。”

火车开动的刹那，我从车窗探出头去，同他们挥手告别，一直不言不语的妈妈突然抬起了头，眼里竟有了泪。她紧抱着，挥动起双手，脱口喊了出来——“写信回来，淼儿!”

我稍稍一愣，心里似乎被什么东西猛撞了一下，泪水夺眶而出。

解剖：写自己熟悉才能有真情，才能感人，不熟悉的东西，连自己都感动不了，又怎么可以感动别人呢？本文的成功主要原因就是因为写自己的生活。母亲喊儿子的小名本是一件及其普通的事情，但是大多数同学都视而不见，觉得太过平常，难以成为作文素材，但这篇文章就从此入手，而且写得委婉感人。值得一提的是，作者善于通过矛盾冲突的方法来表现母爱：一方面儿子认为自己已经长大了，不愿意母亲再喊自己的小名，另一方面母亲已经养成了十多年的习惯，总是难以改过口来，而伟大的母爱便在这改与不改的矛盾中展现出来。母亲想改，是因为她想尊重儿子的意愿，是一种“爱”的表现，而“改不了”却是因为她那种母爱的自然的流露，及至最终她在月台上 喊出的“写信回来，淼儿!”则更是沉淀了十多年的母爱的自然的喷发。

例文三

父亲，我爱你！

云南一考生

尊敬的父亲：

父亲，当我以这两个有些沉重的字称呼你时，我的心更加沉重；在这安静的考场，想到了你，以这样的形式写信给您，我想哭。

曾经，当妈妈还在时，你是那样的健朗。在我心中，你是我的偶像，我时时为你感到自豪。从妈妈幸福的眼眸里，我知道了你是妈妈一生的依靠。而你，确实是那一把伞，风雨里为我们挡去潮湿；烈日下为我们遮去酷暑。您，我的父亲，妈^*的依靠，我的偶像。

还记得吗？曾经我们的家是那样的穷，妈妈在家带孩子，你一人在外面风里来雨里去，每月拿着那一点微薄的工资糊家，可你从无厌倦。那日，你下岗了。妈妈一人坐在沙发上垂泪，她不知以后家里的日子要怎样过下去，不知以后的路怎样熬下去。父亲，我亲爱的父亲。你走到妈妈面前，握着妈^*的手，一字一句地说：“凤啊！别哭，天塌下来我顶着，我一个堂堂男子汉，难道连个家都养不活。”是的，以后的日子，你早出晚归，靠着健康的体魄和别人一些微薄的资助，你重新开始，向人心险恶的商海中摸爬滚打，不知疲惫。每次看到你熬红的双眼，苍老的面容，日益增多的白发，妈妈眼里总是蓄着泪水，而我总是一次次告诉自己，长大后要像父亲一样有出息。

那年，阳光和暖，你将你一年辛苦赚来的钱放到母亲手里，告诉母亲：“凤儿，你以后和孩子有好日子过了。”母亲一面点头一面泪落如珠，而你也哭了，当你把脸别到一边时，我告诉自己：父亲，即使你一无所有，但只要有你，我们依然活得快乐，父亲，我亲爱的父亲。

那天，天气阴冷，像今天。妈妈在艰难地支撑了半年后，终被那可恨的病魔夺去了生命。那天，你眼睛红肿，衣服单薄，我一时觉得你苍老了许多，像一棵茁壮的树突然被人一下子砍倒。那晚，你告诉我，孩子，以后的路你要自己走了，父亲，为什么要告诉我这些，为什么？

多少个夜晚，我坐在家门口等你，而你总是醉醺醺地回家，对于流泪的我，你却似乎已看不见，别人说你会打麻将了，我吃惊，当终于在一天帮你洗衣服，看到那个欠条时，我信了。又有人说，你会跟村里的几个人去抽一种很特别的烟时，我呆了，连眼泪都落不下来了。父亲，我亲爱的父亲，告诉我，这不是真的，我不愿失去母亲后，再失去一个健全的父亲，我永远不愿自己变成一个孤儿。

母亲，如果你在天堂里，能看到我们，那你告诉父亲：“即使是已没有了我，但也并不等于失去了一切，这一些困难与曾经艰苦的日子相比，这又算得了什么？”父亲，知道吗，这点挫折，算不了什么，即使失去，我们也可在人间为母亲祝福，母亲希望我们过得好，能为我们顶起生活的一片蓝天，一片希望。父亲，我爱你，从头开始，母亲为我们祝福，我永远不愿失去你！

此致

敬礼

女儿

解剖：字字情，声声泪，这是一篇饱含着父女深情的优秀散文，读来令人感叹嘘唏，热泪盈眶。昔日勇于面对艰难困苦、战胜挫折的父亲，一个能为妻儿遮风挡雨，顶天立地的男子汉，竟在妻子病故之后，放大痛苦，精神崩溃，急遽地沉沦下去。女儿为此万箭穿心，痛心疾首，她详细地哭诉往事，希冀唤起父亲面对挫折时的坚毅与勇气，再度坚强地站起来，顶起生活的蓝天。文章写得情真意切，没有丝毫的夸饰和矫情，朴实无华，感人肺腑。尤其是文中那些对父亲深情的呼唤，一声声，一句句，重重地叩击着读者的心灵„„

三、情感表达多样灵活

要写出感情真挚的文章，仅仅有真切而深刻的情感是不够的，还要善于运用多种表达方式和技巧。比如：

情景交融

情和景的结合往往能增强文章的感染力。如《项脊轩志》中有这么一段有情之景，“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”在这里以枇杷树之繁茂写出妻死室坏的寂寥黯淡。在高考作文中，考生若也能这样饱蘸深情的描绘出一种境界，将阅卷老师带入有情之境，自然能博得高分。如2002年高考佳作——《飘落的心灵》中，考生对寄情之物“晚秋的落叶”的描写：仔细端详这片秋叶，竟然发现秋叶曾经被撕裂过，在那业已枯萎的身躯上仍很清晰的留有一道弯曲的疤痕，可是疤痕处却又连着一小片梧桐叶，它是接这疤痕与残损的树叶一起生长着的。”通过疤痕处一小片梧桐叶的浓墨重彩写出一了个辍学者内心激烈的挣扎过程。

例文一

月若有情月长吟

广东考生

月色冰凉。

我心急如焚地奔走在狭窄的村巷间，无心欣赏大自然的赏赐。我焦急地挨家挨户去筹钱为我妈治病。

突然，一阵凄凉的哭声传入我的耳朵。“谁？这么晚了，他为啥哭？”我循着声音寻找，原来是一个小男孩。

小男孩看见我，揪着我的裤管：“我迷路了，送我回家，好吗？”我本能地应了一声，就想抱起他走。突然，我触到了一束熟悉的目光。咦，这不是王医生的儿子吗？顿时，我心里轰起一腔怒火，王医生的影子又浮现在脑海。就是他，我千辛万苦才找到他，请他给我母亲看病，但他看了母亲的病之后，竟二话不说，掉头就走。我知道他为什么走，他一定是瞧我们家穷，怕我们付不起医药费。

“走吧！现在的世道还会有多少人情？”我心里想着，脚下迈开了步子。这时，一声更凄厉的声音恨恨地剐了我一刀：难道真的丢下他不管？夜深了，难道就让他留在孤寂的野外，他不怕黑暗吗？他能抵抗动物侵害吗？„„我打了个冷噤。啊！不能，我不能丢下他而去，我猛转身，我不能选择与道义相悖的行为。

我轻轻地敲开了王医生家的门，然后，快速地离开，我想我的心灵是纯净的，我不会因为金钱而丧失了做人的道德。我之所以走得如此迅速，不是因为愤怒，而是不愿在这块见利忘义的地方多呆一刻。

寒意已重，淡白色的月光朦朦胧胧，仿佛蒙着一层迷雾。我仍然在为母亲治病筹钱。我坚信：人与人之间一定有真情。

当我拖着疲倦的身躯踏进家门的时候，我嗅到了一阵药味。我疑惑地推开门，发现王医生正在给母亲打针。王医生看见我，说：“你妈妈得的是急病，我这里的药用完了，刚才急着到药店里买去了。现在，你妈应该没事了。”

我的眼睛有点湿，我庆幸刚才做出的选择。

我推开窗：多美好的夜！月色皎洁、纯净。温柔的月光如流水般倾泻而下，仿佛是滑过一曲悦耳的琴声。

哦！月若有情月长吟！

解剖：古人说“一切境语皆情语也”，本文成功之处很大程度上得益于精彩的景物描写。文中三次写到了“月色”，每一次都有不同的用途。“月凉如水”到“淡白色的月光朦朦胧胧”，再到“月色皎洁、纯净”月光“温柔”，月色变化无不烘托出“我”之心境的变化，从而更加突出了人间真情这个主题。对月色的描写虽然不多，但却是文章不可或缺的一部分，没有它，文章的抒情性也好，文采也好都会大打折扣。

例文二

山中的雾

一考生

“眉儿，眉儿，你的事咋样了„„”母亲的话还未说完，就感到胸口一阵憋闷，不由得剧烈地咳嗽起来。眉儿低下头，眼睛里神色暗淡，长长的睫毛上还挂着未拭净的泪珠儿。“娘„„”眉儿轻轻地咬了咬下嘴唇，露出了一排洁白而整齐的牙齿，“这事您也别瞎操心了，我自己心里清楚。”娘点点头，一副如获重释的样子，然后轻轻地叮嘱了眉儿一会儿，便又睡去了。听着娘打起了呼噜，眉儿才蹑手蹑脚下了炕，轻轻地关上了门出去了。

„„小路上，到处开满了红红黄黄的野花，路旁不时飞过一只只小麻雀或百灵之类的鸟儿，叫声是那样的婉转而悠长。要在往年，眉儿一定会采一大把野花，别在自己的头上、胸上，再找一个僻静的地方，蹲在水边往里面一照，然后用手掩住红了的笑脸背过身去，再抬头望望天上的云雀，生怕别人看见了似的。

然而现在，眉儿一边抓着一把野花，一边向空中抛去。泪，流成了一条条小溪，黑黑的眸子绝望地望着山间的空谷。“娘——”，眉儿长喊了一声。“娘——”眉儿又喊了一声。

现在眉儿已经下定决心了。她用颤抖的手从怀里摸出了一张大红的帖子，她张开又细细的看了看，上面几行醒目的大字再次映入眼帘：“你已被本院录取，请于××年××月××日来本校报到”眉儿合上了帖子，上面写着几个醒目的烫金字“北京××大学通知书”。她再次轻轻地摸了摸通知书的封面，然后猛猛地把手中的通知书向山谷中一抛，通知书在空中旋了好几个圈儿然后慢慢地飘离了她的视线。“啊！我的梦，我的大学梦，你将飘向何方？”

眉儿自言自语道。然后她抬起了头，向熟悉的小路走去。山中好大的雾啊！

眼前的小屋近了，更近了，眉儿知道那是她的小屋，在那里有着她疾病缠身急需治疗的妈妈。

她推开门进去，“回来了，你的通知书呢，接到了没有？”眉儿避开了母亲灼热而焦急的双眼，咬了咬下嘴唇说：“娘，我没有被录取！”泪再一次从她的脸上流下来。

山中的雾好大啊！

解剖：本文三处景物描写为文章增色增彩。一处是文章第二节对小路上野花、鸟儿的描写，烘托出一位贫家姑娘的凄楚、郁闷、愁肠百结的心情，且在读者留下了一个悬念。第二处在文章的中间部分，只一句“山中好大的雾啊”，但却是至关重要的一句。原来，眉儿抛到山谷的是大学录取通知书。眉儿“猛猛”的一抛，通知书慢慢地旋了好几个圈儿后的远去，有力地外化了眉儿的酸苦之情，也写尽了她无奈中的决断，“山中好大的雾啊！”一句恰到好处的景物点染，与眉儿此时此刻的心理得到了天衣无缝的契合。最后一次是末尾：“山中的雾好大啊！”这一笔，可以说是极成功的一笔。景物的再次点染不仅起了前后关照之效，更主要的是进一步托起了全文的苦涩基调和暗淡色彩，在象征这位善良少女命运多舛的同时，也不免会在阅读者的情感心幕笼罩一缕惆怅，勾起百般怜悯。

寄情于物

文似看山不喜平，表情达意讲究个含蓄，这其中寄情于物不失为一种有效的方法。这样的文章不是空洞的在写情，而是把自己的感情寄予在一些具体可感的事物（景物）之上，从而使文章具有一种形象美、含蓄的美、蕴藉的美。古人是很懂得运用这种方法的，像欧阳修的《秋声赋》、周敦颐的《爱莲说》等，都是令人百读不厌的作品。古代诗歌中，寄情于物的作品更是比比皆是，如李白的《静夜思》、贺知章的《咏柳》、陆游的《咏梅》等等，无不是爱不释手的千古绝唱。这种方法今人大可一用之。

例文一

风，可以穿越荆棘

浙江一考生

生命如风。

好一个亘古的比喻。你也许感慨于它的来也匆匆，去也匆匆，不着一丝痕迹。我却跋山涉水，在时空里淘尽沙砾，找到了这个比喻的真谛：唯有风，可以穿越荆棘。

狄金森把人生描绘成篱笆墙的内外，我们一层又一层地爬过。事实上，这层层篱笆缀满荆棘，我们通过时，往往遍体鳞伤，身心俱毁。这时，你看到，我在墙外千萦百折，不屈地呼啸而过，空气中凝结下壮观的痕迹。我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。烈日暴雨来过，飞沙走石来过，我们布满伤痕，还要面对一片片荆棘的丛林。

梭罗说：“这儿可以听到河流的喧声。那些失去名字的远古的风，飒飒吹过我们的树林。”或许垂问远古，能把生命如风的真谛领悟。

苏轼看见了风。这个曾经辉煌的文人因黄洲诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸、盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越过漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。

因此让人顿悟。

于是他逍遥红尘，寄情山水，最终文名垂千古。只是，那夜的风，已遗落于岁月，无人见得了„„

梵高看见了风。他在向日葵田地中懒散地躺着，纠集于一个难解的疑问与痛苦；耗尽心血的画作，竟是一幅也无人理解，一幅也卖不出去！对于一个把艺术当生命的人来说，无人欣赏自己的艺术好比无人重视自己的生命，这是一种被劝视、被鄙视的痛苦！这是一个人生命中是最大的挫折！

幸而他看见一阵风穿过向日葵田地。那阵风被阻挡了，发出愤怒的吼叫。然而它们向前！向前！全然不顾被招摇的枝干划破的身躯，它们成功了。

于是他也成功了。

《向日葵》等画作在他死后不久，直至今日，都是价值连城的稀世珍品。

„„

关于风的故事太多。

在风吹着号角呼啸而过一座又一座沉默的荆棘林时，相信很多睿智的眼睛看到了它在昭示什么。

唯有风，可以穿越荆棘。

唯有学习风，我们才能藐视一切挫折，让痛苦烟消云散，让快乐洒满旅途！

解剖：作者以风为载体，寓情于风，表现了自己要“学习风”，“藐视一切挫折，让痛苦烟消云散，让快乐洒满旅途”的坚定信念。首先打造了一个韵味十足的标题亮人眼眸，而且还以风设喻，紧密扣题，拟就了一个充满诗意，饱含哲理的开头。然后，作者审视历史，评说古今，议论中外，表明自己钟情于风的理念。相信“唯有风，可以穿越荆棘”，也就是唯有风，才有藐视挫折，化解痛苦的精神和意志，才能让快乐洒满生命的旅途。所有这些，均是通过风来形象传达的，从而使得这种思想感情显得形象而具体。

例文二

一地梨花

一考生

当岁月流转与时光轮回都无迹可寻时，你蓦然回首，会发现有一样东西藏在时光长剧的背后。这一折子的回目便是：诚信。

这使我想起我的父亲。一个除了两脚泥巴，除了做生意总亏本，除了训斥我的虚荣而只有一种品质的他。

父亲这时候正在做什么呢？是在梨花树下闭目养神吗？梨树„„

家里庭院的梨树，高不过数尺，叶疏花迟，可这丝毫不影响父亲对它的喜爱。所以这梨树依然能顽强的（地）长着。前几年父亲承包了果园，春天那会儿，满山遍野的梨树、果树都开着花，红的像火，粉的像霞，白的像雪。梨树最多，父亲整天泡在园子里费尽心思。

真是天有不测风云。谁想到快到手的钱又叫财神给夺回去了：虫子在梨皮里直钻到梨核，整个梨表面讨人喜欢，可实际上„„有人劝父亲，不是同那客户签了合同了吗？你用纸袋一包，然后„„父亲的脸沉下去了。

那些日子家里正难捱：我在城里上学家里要花钱，哥的婚事也快要办了。这一切使父亲茫然不知所措。我看得见父亲额头上那牢刻着的惨淡，眉毛似乎塌了下来，压得眼窝都深陷进去。父亲没有抽烟喝酒的习惯，整日在台阶前坐着，望着满山的梨树发呆。母亲怕他钻不出牛角尖，背着父亲把梨转手了不少。可纸里怎包得住火。于是，有一天该发生的终于发生了。声音从断断续续到高高低低，继而咒骂，哭诉，沉默。没几天，父亲把一个人领进屋里，把几千块钱摊到桌子上说，兄弟，这钱你拿走，算是赔偿，卖不了的，我拉回来„„

我的父亲是老实巴交的庄稼汉，在生意场上从来没有痛痛快快地赚过大钱。他埋怨自己文化低；邻里说他讲信用讲得过了头。在农家的饭桌上，父亲与我面对时，我只有低头扒饭的份。他看不起我说话不算数诸如和人约好时间却总迟到等等。我不愿承认，但我在改。所以，我更喜欢观看他的背影，没有拘束且让人由无有想到无限去，把这诚信在无际的时间空间中舒展来回。

梨花谢了春红，太匆匆。都说落尽梨花春又了。可因了父亲的诚信我却说零落的梨花，飞珠碎玉，它盈盈而生着这个老农民品质的光泽即使零落成泥，哪怕碾作灰烬，它也香如故！

念情悠悠啊，我的一地梨花„„

解剖：这是一篇文采飞扬，饱含挚情的考场作文。作者从真挚的情感出发，抒真情，写实境，极力渲染父亲的优秀品格：诚与信。文章正是通过那些看似不经意的叙述描写中流露出的对父亲的敬爱深情，打动了读者，使之产生了共鸣。文中一个突出的闪光之处就是对梨花的描写，这里，梨花不仅是父亲劳动的寄托，勤劳的见证，更是父亲诚信品质的写照。那“零落的梨花，飞珠碎玉”，“哪怕碾作灰烬，它也香如故”！作者对梨花的赞美不正是对父亲的赞美？

细节描写。真实细腻的细节描写，向来就是动人情思的。朱自清的《背影》最感人处，就在于父亲蹒跚地努力地穿过铁道爬上月台为我“买橘子”的细节描写。我们在写作中也可设置这样的细节描写，通过细节描写细致入微地描绘出人物的内心世界的变化，从而展现人物的思想感情。一些高考作文的成功往往得益于细致具体的细节描写。如2001年高考满分作文《赤兔之死》中的赤兔马的哀嘶、叹息、哭泣，这一个个动作传神的描绘出了赤兔马的赤胆忠心。又如《昭君的选择》中这么一个细节：“啪，玉钗落地，断为两截，昭君的手剧烈的颤抖着！”这里的细节描写十分真实，将王昭君内心的波澜展现得淋漓尽致。作者用独特的视角，真切的 语言体现了自己对王昭君内心世界的解读，文章自然产生一种感动人心的力量，从中增强了文章的的真实性和可读性。

例文一

握住我的手

福建考生

灯灭了，宿舍里一片寂静，静得可以听到室友们的呼吸声。

今天是一个不寻常的夜晚，因为明天我们将展开一场“不流血的战争”，寒窗苦读了十二年，也许只为了高考这一仗能一炮打响。今晚，我没有任何压力，我让自己的思绪驰骋在广阔的草原上，一只美丽的蝴蝶停在我的胸前，好漂亮。„„渐渐地我进入了甜蜜的梦乡。

突然，床震动了两下，随即传来室友的呕吐声。我一下子从睡梦中惊醒。只见她蜷缩在床头，呼吸急促，不停地颤抖，嘴里还不停地说：“怕，我怕„„”

我飞快从上铺下来，给她倒了水，递过去一条湿毛巾。就在我递过去的瞬间，她一把抓住了我的手，话没来得及说，又拼命地吐了起来。茫然不知所措的我，只能轻轻地拍着她的背，安慰她：“不要紧张！每个人都要过这一关的，勇敢一点！”

“你，你不要走，陪我睡！我怕„„”我愣住了。因为我很了解自己的癖性，一旦跟别人挤一张床肯定是睡不着的。明天是高考的日子。休息不好一定会影响发挥。怎么办„„我的心呯呯直跳。夜真的很深了，我也真的困了。于是，我轻轻地拍了一下她的肩膀：“早点儿睡吧，一定能考好的。”就在我刚触到床铺时，她又吐了，这一次比以前更厉害了，借着走廊里微弱的灯光，我看到她煞白的脸上写满了恐惧与不安，她的呼吸更加急促了，眼里只有无助、失望，却没有泪水。

我的心像被割了一道口子，很疼。我知道我不能那么自私，同窗三年，今天也许才算是患难见真情。我紧紧地握住了她的手，我要让她感受到有一股强大的动力在支撑她，有一颗炽热的心在温暖她。有生以来第一次，第一次感到自己是在给予别人希望和勇气。她蜷缩在我怀里，用她的双手紧紧地握着我。真的，那一刻，我真的感受到一股不可遏制的力量正从我的体内注入到她的心房。她的呼吸渐渐趋于平缓，不再抽搐了，也许她已经进入了梦乡„„

这一夜我真的彻夜未眠。此刻坐在考场里也还有种昏昏欲睡的感觉。但我一定会振作精神，争取发挥最佳水平。同时，我也真诚地祝福室友勇敢地面对一切挑战，做一个真正的强者！

我无悔我的选择！

解剖：文章写得细致感人。在短短800余字内，不仅有条不紊地叙述临考之夜的一个偶发的事情，而且描写、记叙、抒情综合运用，且恰倒好处。不过，最为成功的当数细节描写了。本文两次写到握手，一次在第四节，“就在我递过去的瞬间，她一把抓住了我的手”，是她握着我的手，那是同学困难之下伸出的需要帮助之手。还有一次在文章倒数第二节，“我紧紧地握住了她的手，我要让她感受到有一股强大的动力在支撑她，有一颗炽热的心在温暖她”，这是“我”给她的帮助之手。本来握着别人的手是件轻而易举的事情，但是这里却非同寻常，因为这意味着决定自己命运的高考前的一个晚上我将彻夜不眠。这一“握”握出了“我”的人格与灵魂，握出了浓浓同窗爱，握出了深深的室友情：怎不感动人心呢！

例文二

手

语

一考生

又是一个元宵节，当家家户户的路灯连成一片，当“锣鼓响起来”的喜庆洋溢在大街小巷的时候，我和父亲默默无语地来看母亲。

祥和喜庆的气氛在这里荡然无存，满眼都是萧条、荒凉：，呼呼的寒风吹得茅草呜呜作响，、“孩子，给你妈妈送些钱”，父亲示意我跪下来，划燃了火柴。七年了，总忘不了母亲无言的话语，火纸燃了，跳动的火焰渐渐地形成一只手，把我牵入遥远的回忆。

母亲是个不善言谈的人，却总是用她那双微肿的手教导着我要诚要信。母亲被病缠身多年，每每病发，身体就发肿，且疼痛难忍，求过多少医，吃过多少药都不见效。看着母亲难受的样子，我真心疼，发誓一定要找到治病的药。

机会终于来了。那年我们村来了一位外地人，说是要到关垭子去走访一个亲戚，给他捎去一些药材，一打听他亲戚的病，和我母亲的差不多，我央求他卖给我们一些，可是他抱歉地说：“真对不起，我只带了这些，而且说好了这次要带去，我不能言而无信啊!要不然，下次我再带些来。”我才不管呢，反正早点有药，妈就能少受点痛苦。不管那人怎样，我心里却打好了主意：狸猫换太子——调包。于是，就这样，神不知鬼不觉的，我用一包草药调换了那些药材。待那人走后，我兴冲冲地拿给妈妈看，不料她一巴掌打在我脸上。“妈——”我委屈地喊道、“那个叔叔刚走不远，你快骑车把药送去。这药是叔叔给别人带的，我们不能让他失信，再说，叔叔已经答应下次给我带，人不能言而无信，我宁可多受折磨，也不能玷辱了这个‘信’字”，我流着泪点头。

母亲不仅教我“信”，还教我“诚”。那还是我上学四年级时，学校里流行送卡片的风气。看着花花绿绿的卡片，我好羡慕，可是袋里没有钱，于是我悄悄地从抽屉里偷了五角钱；满足心愿。事后母亲问我是否拿了钱。“没有”，我大声回答，企图掩饰内心的慌张。“真的?”母亲再次追问，“我说没有就没有!”我顶嘴道。看着我拒不认错的样子，母亲动怒了。她脸色气得铁青，“啪！”我的心一紧，睁眼一看，一只茶杯落在地上，母亲的手微肿。“妈，是我偷的!”我后悔了，母亲摆了摆手，默然地坐着。母亲虽然没说一个字，但我却再也不敢“偷”了，绝对没有。因为我从母亲的手里读出了一个“诚”字。

诚信为本，是母亲以她的手无言地教给我的，我也始终牢记：无诚则不信，无信则不诚。

解剖：本文无论是选材，还是细节描写都很真实。文章虽然也写母亲的去世，但那不是文章的重点，不同于那种故意把自己写成孤儿的虚假构思，从而使后面对母亲的两件事的回忆更真实，更富深情。细节的真实描写，也是感情真挚所不可或缺的。文中“火纸燃了，跳动的火焰渐渐形成了一只手，把我牵入遥远的回忆”一句细节描写不仅真实，而且能吸引读者一同去关注下文。“调包”时，用“神不知鬼不觉”、“用一包草药换了那些药材”，言简意赅。我拿给妈妈时“兴冲冲地”，妈妈却“一巴掌打在我脸上”，这些细节描写说明妈妈对诚信的看重，也侧面体现了妈妈对“我”的关心。特别是第五段的细节描写，我的心一“紧”，睁眼一“看”，一只茶杯“落”在地上，母亲的手“微肿”，这时，“我”后悔了。这些显得真实可信。生动传神的写出母亲对诚信的重视，以及“我”对母亲“手语”教育的观察仔细，既体现了“我”做错事后的心理变化过程，也巧妙地照应了题目。

文章综合运用记叙、描写、议论、抒情等多种表现手法，内容具体而不空泛，处处跳动着作者一颗诚信的童心，处处又体现出作者的真挚感情。

四、情节安排曲折有致

文似看山不喜平。文章中设置一些悬念、误会、情感冲突，不仅有利于增加文章的可读性，一定程度上也有利于情感的表达，因为悬念、误会、冲突等是最易揪住读者之心，撩拨读者之情的，他们在寻求悬念的真相、误会的冰释、冲突的化解的阅读中，自然使得文章要表达感情得到逐步得到强化，从而在心中留下较为深刻的印记。某种程度上，可以说，尺水兴波，方显抒情之本色。

例文]一

渴望生病的女孩

佚名

如果我告诉你有人是那么渴望生病，而且是轰轰烈烈地生一场大病，你是否会相信呢？

这是我从一位朋友那儿听来的故事，也许那是杜撰的，也许太夸张了，可我相信了这个故事，更重要的是为此而感动。

一个女孩生活在一个残破的家庭中。父母早年离异，她跟了父亲。父亲续弦，她便跟着父亲和继母开始了新的生活。继母并不是那种刻薄的女人，也没有恶待她，只是冷漠——一种彻彻底底的冷漠。用女孩的话来说：我倒真希望她能骂骂我，哪怕凶一点也可以。继母带来的年幼的儿子自然承受母亲加倍的呵护，而且得到了父亲全部的爱心和欢声笑语。从此，女孩变得沉默寡言。内向而收敛的个性又使她的交友范围日益缩小，莫名的自卑和抑郁纠缠着她。

一个孤独的女孩就这样在冷漠的环境中挣扎着。这一切仿佛像浓重的雾将她裹住，任她如何逃遁也无法摆脱。

意外的一次生病，却让她渴望了很久的温暖又回到了她身边。那次她病了，父亲为此感到心疼，请了假在家陪伴她；继母也一改往日的冷漠，特地为她买药、做菜；顽皮的弟弟也变得乖巧了许多。女孩在这样的一次病中，体味到了她终日渴望的关注，她成了焦点，中心和主轴。

后来，她学会了这样一种伎俩：不断给自己增加生病的机会。严重的和不严重的，只要不是致命的病，她都愿意！

这是一个女孩的渴求！一个孤独无援的女孩，只能采取这种自虐的方式来实现自己的理想——渴望被爱。一个祈求终日与病榻相依的人，在她的心底却荡漾着一种明澈的情思。出人意料的是，这个女孩将这一切推向了极致。有一次，她本想折断自己的腿，可以在床上躺几个月享受几个月被爱的温暖；可这一次，她没有掌握好伤害的尺度，永远地失去了自己的左腿。她的一辈子与轮椅相伴了。

她坐在轮椅上，也许这一次她将被人时刻关注，再也没有冷漠来袭击她了。

她是不是在想：只要为了被爱，付出生命也在所不惜，一条腿又算什么呢？

她是不是会安静地坐在轮椅上，脸上还挂着微笑呢？

解剖：有谁喜欢生病呢？但就有这样一个女孩。这是本文给我们留下的一个悬念，我们会迫不及待地想看下去。原来她的父母离婚了，离开了母亲的怀抱，本来就够不幸的了，跟着继母生活，又倍受继母的冷漠，这就更加令人同情。女孩的命运会怎样呢？这是文章留给我们的又一个悬念。为了获得继母的爱，她无意中发现了一个好方法——生病，从此她渴望以这种在常人看来不可思议的方法来获得家的温暖，读来不禁心酸而泪下。最后女孩失去了自己一条腿，这是文章留给我们的最后一个悬念，这个悬念，让我们揪心，让我们永远的牵挂。

例文二

有一种爱叫怀疑

杨馨

“你们总不信任我，我真的长大了，可以照顾自己了„„”我埋怨着。

我不懂父母为什么这么不信任我，他们不在家的这几天里，我并不天天吃泡面的。可他们总是用怀疑的口吻问：“早饭真的买了吃了吗？吃牛奶了吗？中午、晚上自己做饭了吗？”

这个问题，父母已经问过n遍了。起初我还能一一回答他们，后来便只是不耐烦地点点头，可他们似乎并不相信。于是便给我做思想工作，给我讲营养的重要性，年轻人，正是长身体的时候，单吃方便面营养是跟不上的；给我讲不按时吃饭、不吃饱饭的害处，比如，没有精力去学习啦，会搞出胃病来啦，等等。他们不厌其烦，语重心长，目的就是要我坦白，他们不在期间，我吃得是很不好的。仿佛我就是一个爱撒谎的孩子，前面说的话都是骗他们的。

我有些听不下去了，于是回到自己的房间并把门给关上。我隐约听到脚步声在我的门口停住了，然后离开。我躺在床上，望着天花板，感觉有点委屈。一转头，看到柜子上放着的外公的照片。

外公是很疼我的，我也喜欢外公。记得有一阵子，外公患了咳嗽，妈妈给我的任务是提醒他吃药，外公忙于工作，不怎么关心自己的身体。另外负责每天给他削一个梨子。可是有一天，因为是要应对考试吧，竟把这事给忘了。

第二天，我问外公：“昨天的药吃了吗？”“吃了。”外公笑着回答说。我不放心，找到药瓶子，根据剩下的药片的数量判断出他说的是真话。便又问道：“梨子吃了吗？”“也吃了，是煮了吃的，很甜呢。”“你不是骗我吧？”我又追问一句。这下外公不高兴起来了：“怎么，外公的话你也怀疑？”。“不是怀疑，我是怕你真的没吃呢。”

想到这儿，我猛然意识到：原来父母对我的怀疑也正如我对外公的怀疑一样，这怀疑的背后其实是一种关心，是一种深切的爱。由爱而生怀疑，由怀疑而生唠叨，这也许是人生中一个幸福的所在吧！

我这样想着，便悄悄打开房门，走到父母的房间，笑着轻轻地说了句：“谢谢。”

解剖：怀疑还是爱吗？是的。本文通过记叙生活中看不起眼的小事，向读者传达出一种真挚的亲情。文章由“我”的“埋怨”开始，到“谢谢”结束，中间非常自然地过渡对外公的回忆，而这段回忆是促使“我”改变观念，领悟品味父母之爱的关键。文章取材生活，结构巧妙完整，感情细腻真切，特别是文末一声“谢谢”很有感染力。

【训练点击】

[训练一]

在我们生活中，另我们感动的事例很多很多。有时是一种声音，有时是一种色彩，有时是一种状态，有时是一种场景„„生活中你一定经历、体验过许多令你感动的事情。请以“感动”为话题写一篇作文。可以叙述经历，抒发感受；可以发表议论，评述世态，等等。

注意：1． 立意自定。2．文体自选。3．题目自拟。4．不少于800字。

写作提示：把它一篇考场作文来看的话，关键之处是要让人感动，而要让人感动首先必须让自己感动，所以虚情假意要不得。写这类文章，要调动生活积累，回忆起曾经让我们感动的人或事，情或景，并选取其中内蕴丰富，值得反复咀嚼、玩味的材料组织到文章里来。可以写伟人壮举，也可写凡人小事，也可写造化奇观，鬼斧神工。但有一点，这绝对是令你感动，也能令读者感动的事情。

文章可以记叙，可以抒情、可以描写，更可以综合运用多种表达方式，写法可以多样。以记叙为主，将上述材料写成文章的主体部分，然后引发必要的抒情或议论，是一种写法；依据行文需要，将上述材料加以梳理，穿插在文章的各个部分，写成“形散神凝”的散文，也是一种写法；甚至只有叙事，没有抒情或议论，将感情融入叙事当中，含蓄地表达自己的情感，让读者自己去揣摩，去把玩，也未尝不可。文无定法，只要文章内容能够围绕话题，阐发“感动”的深层内涵，表现积极的价值取向，应该说，就都合乎题意要求。

例文一

感 动

佚名

翻书的时候，一片银杏叶悄然滑落。

我弯腰，拾起，惊觉这是初中毕业时同桌送给我的，背面上写着“珍重，朋友！”不记得当时是否有种想哭的冲动，只是现在，枯黄的叶片上早已是滴滴泪痕。想起，这世上还有一种心情叫感动。

很长一段时间，我似乎已经忘了感动的滋味，是我心已冷漠，还是我的心被一些无关紧要的东西充斥得没有了空间？

曾有朋友写给我这样一句话：“我们之所以会擦肩而过，不是因为无缘，而是我们的生活中少了两个字——感动。”的确，我们的心因此不再敏感，我们不再用心收藏起身边的一丝一毫感动，只有当我们错过它，再回首时，才发现原来我们真的失去了很多。

总有人抱怨这世上可感动的事情越来越少。可是，只要我们静下心来想一想，你就会发现，其实感动无时不在，无处不在。

读书累了，父母为我们削个苹果，是感动；口渴了，朋友帮你打回一杯水，是感动；沮丧时，得到一句宽慰的话，是感动；高兴时，有朋友与你一起分享快乐，是感动；平凡的日子，收到一份小小的祝福，哪怕只是一片花瓣，一片树叶，也是感动„„

人啊，每天被多少平凡的事情感动着！或许，有时正是由于它们的平凡才让我们视而不见。有这样一句话：“人之所以会感动，是因为他生活在爱之中。”红尘有爱，人间有情，我们又有什么理由要让庸碌蒙住我们的眼睛而无法感受感动的滋味呢？

感动是什么？一千个人有一千种答案。但，无论是谁，都无法对一个毫无感情的人说出感动究竟是什么。因为感动不是用嘴说出来的，而是用心品出来的。

感动，如沁人心脾的甘泉。畅饮甘泉，我们的内心变得澄澈而又明亮。

感动，如熏人欲醉的海风。感受海风，我们的内心变得纯净而又宽敞。

感动，如令人心折的白雪。领略白雪，我们的内心变得安静而又平和。

这个世上已无感动的足迹的时候，那它也就随之成了一个冰封的天地。冷酷，亦无情。

朋友，请把心从泥淖中拔出来吧！请腾出一点小小的空间来承载这足以让我们回味一生的感动吧！

解剖：本文有两点值得学习，一是取材生活，虽然零碎，但以“感动”之线串之，虽散而整。再一个是语言表达热情洋溢，特别是文末，一组比喻、排比，不仅使得“感动”这个抽象的东西具体形象起来了，而且也把感情抒发推想高潮，具有很强的感染力。

例文二

饺子情结

吴恺

去年，去了一个很远的亲戚家做客。这个家中的长者，是一对老夫妇。很不幸，这个我应称之为“姑婆”的人患了老年痴呆症，几近是六亲不认，不认识丈夫不认识女儿，更何况是我。

那天，我们正围成一桌吃饺子，她的糊涂劲上来了，管我姑公叫“叔叔”，管我叫“阿姨”，一会儿要吃米饭，一会儿要下面条，稍不如意，抓住一个东西就往地上摔。姑公见她闹得不象样，便板脸起来，说到：“再胡闹，再胡闹我就不理你了。”说也奇怪，姑婆立刻乖顺得像一个孩子，千依百顺。这时，电话铃响了，有人急着要姑公出去一下。姑公丢下碗筷匆匆要走，临行前哄姑婆说：“听话，好好地吃，我一会儿就回来，否则我就再也不回来的。”这时，姑婆悄悄地把姑公拉到一边，从衣袖里掏出了几个快要揉烂了的饺子，一面偷偷地像做了错事的孩子似的朝我们这边张望，一面紧张地递给姑公，说：“我知道，你最喜欢吃咱们家门前槐花包的槐花饺子，这几个是槐花馅的，我趁大家不注意偷偷地藏在这里，怕他们都给拿了，你在路上吃吧。”姑公望着神志不清的姑婆，望着碎得无法下咽的槐花饺子，一时间老泪纵横。

这一幕，在场每一个人都看在眼里，它是那样的动人。我见到了每一个人的眼中都噙着泪花。一个人，可以不认识家人，不认识朋友，也可以把自己的丈夫称为叔叔，也可以称比自己小几辈的人为“阿姨”，但却永远无法磨灭掉心中那份隐约的爱，那份似有若无的牵挂。什么样的感情能这样超越时空，在空白的记忆里留下这样的一笔？

从此以后，每每再有人向我谈起爱情或亲情的伟大时，我都会想起这个故事，这个让我不知道该称作为爱情还是已升华为亲情的爱情。

解剖：本文讲述了生活中一件感人的事——一位神志不清的老人也难以磨灭爱的痕迹，告诉人们爱情、亲情的伟大。文章先记叙老人种种荒诞的行为，然后采取突转的方法，写老人的一个不寻常的举动，从而获得了一种震撼人心的力量。最后稍加议论，深化文章主题。

[训练二]

阅读下面两段话，任选其中一段蕴含的观点，写一篇记叙文，题目自拟。

1．在活生生的现实里有很多美的事物，或者更确切地说，一切美的事物只能包括在活生生的现实里。

2．每个人身上都有自己的明月和星光，都有自己的彩云与彩虹。每个人都有可能放射出生命的光辉。

写作提示：这种写作形式的关键是要准确理解名言所要表现的观点，并以此作为文章的主题。第1则名言所蕴含的观点是：活生生的现实是美好的，要热爱生活。第2则名言所蕴含的观点是：每个人的身上都会发光，要尊重别人。两则名言之间有联系，因为它们都在褒奖人类，但各有侧重。

按照要求，只能写成记叙文。只要能够反映出名言所蕴含的观点，无论是写成记人记叙文，还是记事的记叙文都是允许的。聪明一点的写法是只记事或写人，但是读完之后，自然而然得领悟到文章的主题与名言是一致的。

例文一

阳光下的“母女”

周敏

今天，由于风寒所侵，我偶患小疾，有些发烧，于是匆匆向班主任老师请了假，由爸爸陪同，赶去医院就诊。

父亲前去排队挂号，我则在近旁觅了一个座位，坐了下来。不久，来了一位年轻而美丽的女青年，怀中搂着一个七八岁的小女孩，也在我身边坐了下来。那孩子脸上黄黄的，没什么血色，无精打采地偎在女青年的怀中，但一双大眼睛却乌溜溜的，并不时朝排队的人群中投去焦虑的一瞟。

“一定是小女孩病了，她妈妈带她来看病，女孩的爸爸必定在排队等候挂号吧！”我这样想着，不由自主向那黑压压的人头瞅一眼。唉，我爸爸离窗口还远呢！我无聊极了，便漫不经心地绞着手指。小女孩大约也等得心焦了，便出神地望着我，我冲着小女孩微微一笑，于是她立即脸红了，报以羞涩的一笑，友谊之桥便在这一来一回的笑容中架起来了。我想了想，便伸手从口袋中摸出一个桔子。这桔子是我午餐后未吃，省下来的，我伸手递给她。小女孩迟疑地看了看她的母亲。只见那美丽的妈妈笑了，女孩便兴奋地收下了桔子，又靠在妈妈身边剥下皮，塞一瓣给母亲，自己也咬一瓣。她母亲推让着没肯吃，把那一瓣仍送进小女孩口中，并笑着向我点头致谢，母女俩偎得更紧了。

“小敏”爸爸挤出人群，得胜般举着挂号本。我明白该看病去了，于是站起身，刚想说“再见”，却猛听小女孩说，“老师！我爸爸怎么还不来哟？”什么？老师！我有没有搞错？她们不是母女？她们是师生！

教师是阳光下最崇高的职业。你看，女孩和老师仍旧依漫着，在阳光中，周身都像是迸着细碎的金光。——太美啦！

解剖：一件简单的事情，因为作者细致而又富含感情的记述而显得十分感人。作者着力描写女孩与女青年的温馨关系，写女孩“偎”在她的怀里，把桔子给她吃，“偎得更紧了”，看到这一切，谁都不会怀疑他们是母女俩。祥和温情，母女情深，令人动容。最后让小女孩的话间接地告诉我们，他们不是母女俩，女青年是她的老师。本以为是母女，原来是个误会。到这里，作者也好，读者也好，内心深处都会受到巨大的震撼。这种谋篇布局也有力地烘托了主题。

例文二

她不会讲话

邰旻

除了抱在手上的那个两三岁的小孩以外，我们这儿的人，无论是大人还是小孩，都不喜欢她。

听人说，哑女都长得很美，但她却长得很丑：小眼睛，黑皮肤，麻脸，再加上先天的生理缺陷，更形成了她与别人沟通的极大障碍。但她总试图抓住与别人交往的一切机会。中午，她会抱着她的孩子，站在晒太阳的老太太们中，咿咿呀呀地用一只手比划着；老人们大多对她熟视无睹，只是一个劲地唠叨自己的话题。

没人知道，也没有人想知道她在哪儿工作，我也只是仅仅看见她每天早晨七点多在离我们学校不远的63路车站等车，下午四点半左右回家．也正因如此，在上学放学路上，我总会和她不期而遇，这是怪恼人的事。当她每次手舞足蹈地咿呀向我讲着什么，并用那双小眼睛盯着我的时候，我就十二万分的惶恐不安，生怕路人误解为她就是我妈、我姨、我婶„„那就太冤枉了！

于是，我开始躲避她。可又偏偏“冤”家路窄，一天放学途中，在拐弯口远远地看见她一边看着杂志，一边慢悠悠地走在前面。“糟了，躲是难躲了。”心里这样想着，我便三步并作两步从她身边掠过。

后面传来了“咚咚咚咚-”的脚步声。那熟悉的咿咿呀呀使我立即明白是她在追赶我。

“讨厌。”我加快了脚步。

我还是被她追上了。她拉住我，递上了一件东西。在她手掌心里摊放着的，是我不久丢失并为之苦恼的房门钥匙。

一时间，我面对不会说话的她，自己也语塞了，脑海里只是充斥着“每个人”——

“每个人身上都有自己的明月和星光，都有自己的彩云和彩虹。每个人都有可能放射出生命的光辉。”

解剖：文章以小见大，从平凡中写出不平凡来。生活是平凡的，轰轰烈烈不可求，但平凡的小事随时随地都会发生。小事虽小，但是我们熟悉，写小事真实感强，容易感人。而且当我们对平凡小事作深层思考的时候，你就会觉得它们实在很有意思，真实的情感就一定会在笔端、纸上涌流。所以写文章不要贪大弃小，尤其是你要写出以情感人的作品来的时候。

本文成功地运用了“欲扬先抑”的手法，文章波澜起伏，对心灵世界的渲染很到位。

[训练三]

请以“发现”为话题作文，写一篇文章。要求：①除诗歌、戏剧外，文体不限。②文章不少于800字。

写作提示：话题作文拓展思路有一个行之有效的方法，那就是连词成短语、连词成句子。尤其是那些以词语特别是动词词语为话题的作文，本话题就是如此。“发现”这个词，具有很强的构成词组、短语和句子的能力。我们可以通过在“发现”前面、后面或前后加上适当的词语的方式，来拓展写作的空间。比如《我发现读懂父亲很难》《我发现幸福就在身边》《良心的发现》《雨中的发现》《我发现了校园生活的美》《艰难的发现》《发现得太晚了》，等等。这些和生活学习有关，如果写成记叙文，不仅有话可说，而且易于写出真情。再如《要善于发现问题》《发现是成功的必要前提》《有感于发现》《发现和奋斗》，等等。这些题目如果写成议论文也是有话可说的。由此可见，只要用心思考，类似的话题可写之处非常广博。

例文

我发现枕头里有个世界

佚名

从小，我就有落枕的毛病，早晨起来，常常是歪着脖子，疼得哭爹喊娘。母亲自然是小心地替我揉来揉去可这毕竟不是个长久之计。

市场上卖的枕头对我不适合，母亲决定自己动手做。棉花是最如意的材料，可是太软了不行，太硬了也不行，母亲就一把把地挑过去，感觉适中才放进枕袋。两天后，我感激地接过妈^*的这只花枕头，它那么轻，却又那么重。把头放上去花枕的中间正好凹下去将我的头包在里面，棉籽轻轻按摩着我的头部，我舒适极了，就像是静静的深夜，躺在海边沙地上，看满天繁星，吸清新空气，呼吸之间全是妈^*的一瓣心香。

可是夏天来了，棉花被汗水一浸，就会发出霉味。于是，我索性撇开枕头，仰着头睡觉，结果自然是我又歪了脖子，母亲又有了心事。

没办法，只好托人从外地带回一大包绿豆壳，母亲用它又缝制了一只新枕头，这只枕头可比棉花的好多了，睡在上面，只要我轻轻一动，就会有一种“沙沙”的声音，像没有歌词的童谣，在静静的夜空弥散，连夜的精灵都会因此止住脚步，我当然睡得格外香。后来才知道，这些绿豆壳花了父亲近半个月的薪水，或许是因为太喜欢这绿豆枕了，我做作业都会捧着它。终于有一天枕布破了，看到满枕的绿豆壳飘然落地，我的眼泪也一下子落了下来：这可是母亲第二次为我做的枕头啊！

上初中了，离家那天，母亲塞给我一只新枕头，新枕头溢着一股药香，沁人心脾。母亲说，这是父亲特地上南通买的。在学校的每一夜，枕着药枕，听枕中药材发出的声音，那简直是在欣赏人间最美妙的音乐，我仿佛又找到了家的感觉，每一次闭上眼睛，就像是一手牵着父亲，一手牵着母亲，来到了落叶林，看一地金黄，满是温馨。

„„

岁月流逝，我渐渐明白，在这变化的枕头里有个不变的世界，在这个世界里，有一种情感无时无刻不在延续。也许，关于这个世界的故事并不精彩，可它会伴我一生一世„„

[训练四] 自生命萌动之初，你在人世间就有了自己的位置，到生命终结之际，你在大地上仍有自己的位置。如果你是向前看，你的位置肯定在后面；如果你老是向下看，你的位置必然在上面„„在整个生命历程中，你一直同位置打着交道。或许你有一段关于位置的心情故事，或许，你有许多关于位置的见解；或许，位置曾引起你深入的思索；或许，位置让你产生无限的感慨„„请以“位置”为中心话题，或讲述亲身的经历，或联想相关的故事，书写内心的感受，发表自己的见解，题目自拟，文体不限，不少于800字。

写作提示：这个话题提供了很多的写作角度。按《现代汉语词典》的解释，“位置”有三个义项，即所在或所占的地方、地位、职位。从大的方面来说，这三个义项也就是这个话题的三个角度，从任何一个角度构思成文都是可以的。从小的方面来说，我们可以通过添词法，即在话题，也可以直接在各义项的前或后添加适当的词语，使之成为短语或句子，比如，“班长这个位置”“我在家中的地位”，这样一来可以找到无数个角度。当然题目中不一定要有“位置”这个词，这里有一“度”的问题。直接用话题作题目，会流于大众化。不用话题或离话题太远又会疑惧别人是否会怀疑自己的作文不切题。比较适中的方法是暗含话题。如《为中国足球定个位》《有为，才有位》《在其位，谋其政》《 高处不胜寒》《居高声自远》《原地踏步走》，等等。

例文

其实，它一直在那里

殷 瑛

非常幸运的，我是外公膝下唯一的女孩；

非常不幸的，我是外公膝下唯一的女孩；

所以，我的位置不可动摇。

我的位置让我骄傲；在一群顽皮的男孩子中间，我成了最惹人怜爱的公主。物以稀为贵，外公毫不掩饰对我的偏爱；而那一群男孩子，对于我这个唯一的姐姐（妹妹），也极尽包容；我的位置让人羡慕，它被极尽呵护。

我的位置让我疲惫。我是唯一的女孩，所以我成了乖巧和温顺的代名词。外公心目中的孙女，应该柔顺温和，知书达礼；所以我虽然生性活跃，为了讨得外公的欢心，更为了得到众人的称许，我无数次克制自己的情绪；让自己尽量温文而雅：你知道刻意地伪装总是很累。

我的位置让我紧张。有意无意地，我或许将成为家里的第一个大学生，这本没有什么好稀奇的，尤其在大学生早已泛滥的今天。可是，当你成为家里的“一号种子”，当你成为弟弟们效仿的榜样时，这个“大学生”，便被升华到让我高不可攀了。他们会指着我对尚小的弟弟们说：“看你们的姐姐多么优秀，好好向她学习！”他们会满怀期待地问我是上清华，还是北大？我的位置让我尴尬，因为，我是平凡的，并没有那么优秀。

于是，我很惶惶然，我害怕回家，害怕面对那些真诚的赞赏；我很怕让众人失望；有句不好听的俗话说：“占着茅房不拉粪”，占着一个光彩夺目的位置却不毫无回报，我汗颜。

终于我无法伪装了，我的这个令人骄傲的、疲惫的、紧张的位置让我心力交瘁。我红着脸坦白：我并不柔顺温柔，并非出类拔萃，我其实性子很急，易喜易怒，其实头脑一般，清华、北大？我不敢奢望。

很意外地，他们并没有一如我预料地失望沮丧，也许有一些吧，可他们还是爱怜地抱住了我，说：你依旧是我们的公主。

我的位置依旧。

我明白了。我的位置是用比金刚石还坚硬恒久的亲情砌成的。他们是用爱的目光看着我；所以他们看到我的优秀，忽略了我的缺憾；所以即便有不完美，他们依旧无私地包容。我的位置之所以存在，是因为我的存在。

其实，它一直在那里，在亲情的海洋里，它是永远属于我的，它是永恒的。它是我的幸运。

第五篇：高考作文高效指导揭秘之 选用材料

高考作文高效指导揭秘之 选用材料

【要义点拨】

考生作文普遍存在的问题是：内容单薄，材料不充分，有骨架，没血肉；材料不真实，不新鲜；材料不典型，论证什么都用得上，不管写什么文章，都是那几个“永恒”的事例。这些问题是应该克服的。

【方法点睛】

一、与时俱进

选用与时俱进的材料，就是指材料不仅能给读者以新鲜感，而且能使读者感到生动有趣，这些材料包括新人、新事、新情况、新创造、新思想、新风尚、新经验、新观点、新认识等。那么怎样在作文中做到“与时俱进”呢？

1．注意扩大视野，多读书报，多关心时事，特别是关注与我们日常生活有关的热点问题。平时应观看“焦点访谈”、“东方时空”、“新闻调查”、“实话实说”、“今日说法”、“共同关注”等电视节目，阅读《中学生时事报》《南方周末》《报刊文摘》等报刊，开展时事讨论，都是积累鲜活材料的好途径。如2000年高考满分作文《20世纪你美吗》，在谈到20世纪“有美丽、有悲怆、有璀璨、有痛苦，答案是丰富多彩的”这一论点时，作者将生活中正在发生的热点、焦点事件纳入视野，注入笔端，如即将举行的以巴首脑会晤、久拖未决的菲律宾人质危机、电子邮件（伊妹儿）的出现等等。如此鲜活的材料充实文章，自然会博得阅卷老师的青睐而冠压群芳。

2．引入时代的活水，向生活学习语言。近些年来，我国的社会结构呈现出急剧的变化状态，新事物、新现象、新情况大量涌现，随之而来的是现代汉语的新词汇也呈现出空前发展的态势。如反映政治制度和经济生活方式的特区、市场化、股票、网友、泡吧、发烧友等，反映时代背景和地域环境的MTV、CT、CD等。许多新词语互相交融，虽未被词典所记录，但已为公众所认可。作文时适当引入以为点缀，也可使文章更富于时代信息、生活气息，给人以耳目一新之感。

3．注重观念更新。要善于感受时代气息，从活生生的现实中不断发现新问题，捕捉生活中的热点、焦点、闪光点，寻求解决问题的新办法，从而确立富有时代特征的新的命意。

例文一［话题：包容（2004年北京高考作文题）］

没有熬不过的黑夜，没有等不来的黎明

王小山

我最常听到别人劝我的话就是“那谁谁也不容易，包容一下吧”。

但是，我不能。那辆宝马车是我的，我的彩票没有做假，别人不相信，我自己知道。我喜欢宝马车，我喜欢中奖的感觉，但这些并不重要，如果我不说，他们会把我当作贼，当做一个不诚实的人。

他们说，你别闹了，这样不利于你的健康，也不利于你家人的健康。可如果我默许别人把我当贼，我的家人就会健康了吗?

我爬上了广告牌。

广告牌的立柱，冰凉；广告牌的顶端，有风。为什么没有暴风雨?课本上的那句话我记忆犹新：让暴风雨来得更猛烈些吧!对着青天，我昂起了头。既然没有暴风雨，那就让阳光来得更猛烈些吧，让它晒破我的皮，晒干我的骨，晒出我的清白，再晾清我的无奈。

那个长了胡子的人，把彩票卖给我的时候就已经设好了圈套吗?如果买那张彩票的不是我呢——他们是给所有人设置的圈套啊，这并非一个人的故事。

我忽然明白了电视里那个被诬成偷牛贼的老人，他是一个农民，花了7000多元钱为牛做DNA鉴定，而那牛也只值700元。老人一直在喃喃地说，要不这么做，俺会一辈子被人说成是贼的。无论一阵子，还是—辈子，我和老人有一个共同点——我们都不是贼。

但他们说我是。

我爬上了广告牌。

我不是贼，但他们说我是贼，说那张彩票是我伪造的，太抬举我了，我根本没有伪造彩票的技术和能力。一个没有犯罪的人却要遭受这样严酷的惩罚，这个社会还能让我相信什么呢?

我不相信天是蓝的，我不相信雷的回声，我不相信梦是假的，我不相信死无报应。那宝马车，是我应得的，无论是靠运气得来的，还是辛苦一年该分配的，我要拿自己应得的东西，怎么就成了贼呢?

但我相信，没有熬不过的黑夜，没有等不来的黎明。我可以包容别人的无心之失，但绝不能包容有意陷害。

不，我不能包容。

于是，我爬上了广告牌。

解剖：本文构思新巧，富有韵味。作者模仿西安宝马案的主要当事人刘亮先生的口气，演绎了自己对话题的理解，化抽象为具体，增强了文章的趣味性。作者对社会热点的灵活化用，展示了作者关注社会、关注人生的责任感和创新的艺术才能。全文语言流畅，有真情实感，无造作之态，不愧启人心智的佳作。

例文二［话题：语言与沟通（2004年广东高考作文题）］

语言是沟通的桥梁

广东考生

语言作为思想载体的形式，在这个越来越小的世界中变得犹为重要。

当今的社会，文化交流与商品流通已变得越来越频繁，也越来越重要了。于是，在国与国之间、民族与民族之间的交流中，语言成为了最重要的沟通工具。

在当今这个社会，沟通的方式很多，但又有哪一种方式比用语言来得直接而迅速呢?是图像，还是动作?也许图像比语言形象，而动作会更有趣、生动。然而，用语言进行的面对面沟通会更加直接、迅速，更加亲切，更加能够营造出当时所想要的氛围。我们可以用语言来进行心与心的交流，让双方可以随时掌握情绪的变化，而让沟通进行得更加融洽和深入。

当然，由于世界上语言有千万种，而且即使同一语系也会因为方言而有着千差万别的口音，加上科技发达和交通便利，人口流动愈来愈频繁，因此，由语言交流不成功而引起的误解，甚至争吵的现象时有发生。但往往在这个时候，如果双方都有耐心，进行更深入的沟通，彼此交换心中的所思所想，那么，那些不愉快的结果是有可能避免发生的。

城市越来越多，楼房林立在城市的每个角落，钢筋水泥为人们筑起一间间寓所，但往往也筑起了人与人心灵与心灵之间的那堵墙。因此，不少城市中生活的人心灵感到孤寂。而愈来愈高节奏的生活也阻隔了人与人之间的沟通。

在城市中呆久了的人，寂寞已成为一种习惯。但是，请你学习倾听，倾听各种各样的声音之后，你会感觉到，其实人类的语言最能真正地让人倍感亲切。也许你还会记得《红楼梦》中的史湘云，她的那句“爱哥哥”听得让人觉得又可爱又可笑又亲切。也许这就是语言的魅力。它让人的心贴得更近，让文化的交流变得更融洽。

请你掌握好语言，用好语言，让语言发挥其最大的功用，切勿让语言成为你与他人之间燃起战火的火花。用好语言，让语言真正成为沟通的桥梁。

解剖：这篇文章，能紧扣“语言与沟通”的关系展开议论，切合题意。作者把话题放在了信息时代的背景下来谈“语言与沟通”的关系，使文章内容具有鲜明的时代感，使这个常见的话题有了时代的新意。文章首先论述了语言是沟通最重要的工具；接着将沟通的各种方式进行比较，突出了语言这种沟通方式的优越性和特殊性；然后针对语言在沟通过程中也有可能造成的误解，从而提出要掌握好和用好语言，扬其长而避其短，让语言成为沟通的桥梁。作者对“语言与沟通”的见解是准确的，对“语言与沟通”之间的关系论述是深刻的，更可贵的是，文章还进一步指出，现代化的社会，文化交流、商品交流多了，但人与人心灵的沟通少了，这一多一少，恰恰证明了现代社会，人与人之间语言沟通的重要和必要。全文紧紧围绕着“语言是沟通的桥梁”这一中心论点展开论证，材料丰富，结构严谨，符合议论文文体要求。语言流畅，感情真挚。

二、采花酿蜜

写作时，围绕某一中心或某一话题，摘录或选用在生活中和阅读中获取的新鲜材料，经过加工改造，形成有新意的文章。

主要有三种思路。一是借“新闻”或富有时代特色的材料，或编撰故事，或改写成故事。二是抓住若干生活镜头组合成一个场景或连缀成一个过程，表达一个新的主旨。三是博采众多具有相似点的材料，按一定顺序组合，共同突出一个有意义或让人振奋的主题。这种方法，关键是两点，一是“花”要新鲜，要丰富；二是改造，要“酿”，赋予新意。

例文一［话题：忙（2004年上海高考作文题）］

为谁辛苦为谁忙

上海考生

一

说到“忙”，《红楼梦》里的王熙凤够忙的。那么一大户人家，绝大多数是只管吃喝玩乐不管事儿的主。家里家外的一应事务，大到生老病死，小到针头线脑，一家人的吃穿用度，与外界的迎来送往，都得她亲自过问。有几个吃饱了撑的，还时不时地给她惹出一些麻烦。那个与她同床共枕的浪荡公子贾琏，吃着碗里的还要看着锅里的，买小养妾，金屋藏娇，全然不把“凤辣子”放在眼里。更有那不成器的憨公子贾瑞，竟对她存非分之想，进行性骚扰。还有„„她楞是把他们一一摆平了。其间她用了多少心计，死了多少脑细胞，谁也说不出个数来。她的死，可以说是忙死的，累死的。“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，曹雪芹的断语，可谓一语中的。

王熙凤为谁而忙?她为的是这个家——一个处于破败没落的贵族之家。她纵有回天之术，也只能眼睁睁地看着这个家一天天地走下坡路。她的死，与其说是一种无奈，毋宁说是一种解脱。

二

说到“忙”，《三国演义》里的诸葛亮够忙的。为了报答先帝“三顾茅庐”的知遇之恩，他辅佐刘备东和孙权，北拒曹操，南擒孟获，西取刘璋，为蜀国的建立和蜀国政权的巩固立下了汗马功劳。别的不说，光是对孟获的七擒七纵，就够他忙活的了。杀一个孟获易如反掌，收一方叛逆的心却难上加难。为了南方的烽烟不再燃起，为了蜀国的长治久安，他不得不这样做。但人算不如天算，先是关羽大意失荆州，后有刘备命丧白帝城。“八阵图”终究没有困住东吴大将陆逊，反让陆逊把刘备送上不归路。刘备死后，为了报答先帝的“托孤”之恩，诸葛亮更是用尽了心机。明知刘禅是“扶不起的阿斗”，却“明知不可为而为之”。“六出祁山”终究还是无功而返，定军山五丈原成了他的最后归宿。与其说他是病死的，倒不如说他是累死的。

诸葛亮为谁而忙?说得好听一点，是为了蜀国，为了“兴复汉室”的事业。说得不好听一点，是为了一个人。这个人就是刘备。又是“三顾茅庐”又是“托孤”的，表面上看是知人善任，其实是把千斤重担压在了诸葛亮的身上。诸葛亮必定“累死”无疑。

三

说到“忙”，“阿拉上海人”徐虎够忙的。除了白天上班之外，他还要搭上休息的时间，全天候地为人民服务。“便民服务箱”挤走了他操持家务、接送孩子的时间，“24小时服务热线”打破了他家人团聚，尽享天伦的美梦。他走过多少大街小巷，他度过多少个不眠之夜，他给多少户人家送去了温暖，他给多少户家庭带来了光明，不要说别人说不清，就是他自己也未必说得清。

徐虎为谁而忙?为自己，为家庭?都不是。他为的是上海的民众。“苦了我一个，满意千万人”，这是徐虎的心声，也是他崇高精神境界的集中体现。

解剖：文章以“为谁辛苦为谁忙”为话题的因由，引出了三个忙人：一是《红楼梦》里的王熙凤，一个是《三国演义》里的诸葛亮，一个是当代的活雷锋徐虎。三个人物的共同特点是“忙”，但忙的目的意义不一样。最后段点明了中心，肯定只有徐虎的忙才是有意义的忙，才体现着崇高的精神。文章关注时事，关注人生，是取得成功的关键。

例文二［话题：相信自己与听取别人的意见（2004年全国高考作文题）］

把“意见”刻录成光盘

江西考生

在趋近成熟的网络系统，都有搜索查询的功能，只要你输入关键词，点击“ENTER”键，就可获得在网络可抵达的范围内的几乎一切相关信息。

从古至今，人们对待别人的意见都不知如何对待，有人喜欢，有人厌恶，有接受意见的同时也有所考虑的。现在，我们已经把怎样对待他人的意见刻录成了一张光盘，可供参考。请按电脑程序操作。

关键词一：意见

搜索结果：社会上有极少数人由于自尊心过于强烈，对别人的意见采取强烈反对的态度，太过于相信自己，认为别人对自己的意见是一种语言攻击，不接纳别人意见。

相关链接：马加爵是云南大学的一名学生，由于自小至高中，学习成绩优异，自尊心特强，对室友的意见不能理解和听从，甚至认为室友对自己是故意“伤害”，不能容忍别人的意见，最终走上了犯罪的道路。

关键词二：意见

搜索结果：有些人相信自己的想法，当有人来给他提不同意见时，会坚持自己的意见，但劝说者一多，他的思想就会动摇，相信别人，接受别人的意见，不能坚持自己的正确意见。

相关链接：孟子的母亲在家中，有一个人跑来告诉孟母，“你儿子杀人了，快走吧!”孟母没相信。第三个人跑来，也说孟子杀了人，孟母收拾好东西，想问问儿子是不是真的。第三个人跑来，说孟子杀人，孟母马上就跑了。因此，有“三人成虎”一说。

关键词三：意见

搜索结果：社会上有大部分人对他人意见不会盲目地相信，他们认为自己的意见是正确的，但也不会极力反对他人的意见。他们会耐心地听取他人的意见，认真考虑指责他的人是否有理。

相关链接：影视小天王——谢霆锋在接二连三的官司之后，社会上难免会引起诸多非议。一向高傲的霆锋在大众面前也低下了头，承认了自己的错误，接纳了大众的意见。

当今社会，对意见的态度也千奇百怪，看了这张光盘，应该有一定的了解吧!

我们应当耐心地听取别人的正确意见，当自己是正确时，不要被他人的错误意见所动摇。

解析：本文的结构按常规写非常平庸，有许多考生就是这样：分别引用一条名言，然后举一个例子，将这几种情况加以比较，最后得出结论。本文好就好在不落窠臼，采取网络搜索的形式，从而似乎出现了一个个画面感，历史和现实的例子就自自然然地展示在读者面前，“搜索结果”就成了作者简短的点评，最后的结论也就水到渠成。本文的内容没有过人之处，出彩的就是它的形式。我们还可以肯定作者平时比较注意从互联网上阅读新闻和搜寻资料，所以考场作文能随机引用鲜活的材料，如“马加爵事件”是刚刚发生不久的新闻。

三、合理虚构

在写作中为了更好地反映生活本质，更好地表现主题，在经得起推敲的前提下，可以进行合理虚构。常见的合理虚构的方法有两种：

1．移花接木法。在真人真事的基础上改造、拼接、更换，将几个人的特点融于一个人，或将几件事的情节剪辑组合为一件事，或将发生在不同时段性质相同甚至相反的事剪辑到一个相对集中的时间内，使人物与事件更具典型性。常用的组合方式有三种：一是串珠式，即用一条主线将与人物有关的事件有机地串起来。这种主线的设计方式很多，可以是物品、事件、人物，也可以是情感。唐弢的《琐忆》就是以“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这条主线串起了七件小事。二是扇面式，即围绕中心横向展开，从几个方面(侧面)来表现人物的思想性格，其结构方式如同逐渐展开的扇面。三是连环式，文中由一个材料巧妙地引出若干个材料来，像“连环”一样，环环相扣。当然这些材料有主次详略之分。

2．添枝加叶法。真实的事件本身简单、平淡，或只是一个轮廓、梗概，可以此为基本框架，展开想像，补充细节，使人物形象血肉丰满，使事情具体、曲折、生动。首先，要求在所给材料基础上展开想像，这种想像要求考生根据材料提示和结合自身生活体验去填补材料的“空白”之处。例如，1997年高考写小新背同学上学的情节，添枝加叶的写法就是要生动形象地描绘小新不畏艰难、助人为乐的情景，仅仅笼统地写小新背着同学艰难地走着或者耸人听闻地写小新背着同学攀登悬崖峭壁、趟过沼泽，都是不合要求的。其次，要精心选择典型细节表现人物，准确捕捉事物特征写景状物。如1990年高考小作文要求根据所供材料，为一对孪生小姑娘做肖像描写，就可以选取一些典型细节，从声音、色彩、形状等多方面写出孪生小姑娘的个性来。再次，添枝加叶应该是在原材料的主干上丰富细节、展现形象，切忌离开材料节外生枝地喧宾夺主，从而导致偏题、离题。

当然，虚构素材也应当注意贴近生活，否则就会引起阅卷老师“特别”注意，可能就要影响作文成绩了。例如2000年全国高考作文，有一考生虚构了一个皇帝选妃的故事。“我”高高地坐在金銮宝殿上，众大臣献上无数女子，胖瘦高低不一，“我”不知哪个为美。各位大臣争相陈述自己所献女子的美之所在，“我”感到他们的答案都是对的。于是“我”挑肥拣瘦一番，最终答应都收下。这样的故事素材格调未免太俗气、太缺乏时代和生活气息。

例文一［话题：相信自己与听取别人的意见（2004年全国高考作文题）］

只缘身在此山中

山东考生

自从伊拉克被美英联军占领以后，全世界都很震惊，住在天庭的各位古代名上也不闲着，频频召开座谈会。这不，今天又由孔子主持了一个讨论会。讨论的话题是：秦始皇建立的秦帝国为什么会灭亡。

话题一提出，坐在首席的贾谊就坐不住了，十分激动又十分自信地说：“秦亡之根本，陈涉^造**也。孰不知陈涉斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从，于是山东诸国遂并起而亡秦族矣。由此观之，秦亡，因此子反也。”

“太傅此言差矣。”下首的杜牧胸有成竹地说，“吾读遍史诗，得到秦亡之因。岂不闻秦爱纷奢，然士人亦念其家，而秦取之尽锱铢，用之如泥沙。于是建阿房，修皇陵，致使天下之人不敢言而敢怨。才导致戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土的结局。吾之观比您深思数层，服否?”

“慢来!”未等不服气的贾谊答话，文学大师苏洵厉声喝住，然后拍着胸脯说，“公之言也未必就对。六国破灭之时，非兵不利，战不善，弊在赂秦也。赂秦而力亏，破灭之道也，因此有人说：不赂者以赂者丧。故曰：弊在赂秦。由此观之，秦在五国并存之时就懂得如何行贿、受贿。到秦统一宇内，平定八方以后，有赵高这等行贿高手，又有李斯这等受贿的高官，秦能至万世么?几千年以后的凡人陈希同，王宝森，王怀忠诸子，不也因为‘贿赂’二字而败吗?所以我认为‘贿赂’是秦灭之因。”

“非也，非也。”魏征轻轻摇着头说：“吾坚信，秦亡之因是因始皇未得吾《谏太宗十思疏》。若始皇得此疏，必不会受小人蒙蔽，则会选能而任之，择善而从之，则秦国上下必会智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者孝其忠，则天下就可垂拱而治，又岂能亡乎!呜呼!秦亡，因无治世能臣也。”(他很自信地说)

亚圣孟子问：“公乘过时间机器乎?”魏征一愕，“没有”。孟子于是微闭双目，成竹在胸地说：“吾乘时间机器到秦帝国游了一回，看见狗豕食人食而不知检，途有饿殍而不知发，秦贵族视之竟说，非我也，岁也。呜呼，秦国方统一四海，平定八方，未固根本。暴政施行，天皆怨，以至于亡，勿施仁政之国必灭也„„”

“子勿多言!”西楚霸王项羽怒目而立，“‘胜者王，败者寇’，自然之理也，何来这么多言论。”

诸公混乱，怨怒，场面混乱。

“静一静!静一静!”孔子发言了，“诸公岂不闻苏轼有诗曰：‘横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。’诸公之言都是有理有据的，但大家又都太自信，只站在一个位置看问题，因此，对问题认识得不够全面，我希望大家在相信自己的同时，也听取一下别人的意见，择其善者而从之，其不善者而改之。那样，我们才能够提高自己，使我们立于不败之地。好了，会议到此为止，下回再议，望诸公都有所提高。散会!”

解剖：文章开篇一句“自从伊拉克被美英联军占领之后”，引出了秦亡原因的探讨，使远在“天庭”的讨论富于时代气息。作者让贾谊、杜牧、苏洵、魏征、孟子依次上场，站在各自的立场上表明对秦灭亡原因的看法，主持人孔子要求大家“在相信自己的同时，也听取一下别人的意见，择其善者而从之，其不善者而改之”，点明题旨。本文的成功之处在于材料丰富，小作者能在考场上将中学阶段学过的名家名篇并作者的主张综合来用，做到了材料丰富，显示了很强的概括能力。而用讨论会这种形式，利于更好地展示各自的观点，富有创新。

例文二［话题：相信自己与听取别人的意见（2004年全国高考作文题）］

祭孙悟空

河南考生

吾徒悟空：

自昨日闻汝丧，天旋阴风，地聚鹃啼，山哭水泣，吾心之痛，实不可堪。为师的为此文一为悼汝，一为警戒世人。

汝，天地造化所生，又学于吾。汝名吾之所赠，汝艺吾之所授。吾遣汝去，实为炼汝。汝之所为，吾之所荣。地府得寿，龙宫得宝，八卦炉中炼出金睛，五行山下压出行者，西行路上八十一难炼汝成佛，汝之心志，强而又强。

然自汝禅佛位，时移事易矣!

汝忘汝为如来之大患，为除汝，计用无数，终未得逞。然如来深知，一物可灭汝。遂设西行取经一计，而使汝得封佛，既而以此物灭汝。汝之心志虽强，然亦不可抗于此物。自汝封佛，如来故纵汝，使汝之行事不依佛法，玉帝故媚汝，使汝之心志日益衰微。吾虽多次告汝，然汝不纳，以至累日而积心高气傲，盲目自信，过度自誉。汝知之否?自信，人立世之本，然过之，则为浮傲；既浮傲，则内火旺；内火旺，则气虚；气虚，则志微；志微，则心衰；心既衰，则形魂俱灭。如来灭汝之物，既为此也。

夫人之立于世，二物不可缺。一为自信，二为纳他言之度。

然观汝平生，初尚可，能自信，能纳他言，故而成汝之威名；然后世之事，实在令人心痛，汝亦自信，然过之；汝亦纳他言，然唯谗言是纳，忠言逆言置若罔闻，故而成汝之丧。

妆，天地坚强之气凝集而生，尤不可御此，夫众人，何以堪?吾不欲众人步汝之后尘，而作此文。

汝生于花果山，成于方寸山，而殁于灵山。汝寿合与天齐，而今早逝，实令吾悲，然汝之不争，实亦令吾恨。今以汝丧之教训，戒于世人。

自信不可少，他言不可缺，事事皆有度，他言辨正邪，自信不浮傲，正言为吾学。知此二真谛，吾生不可缺。

吾徒悟空，汝师可奈何?惟愿：

汝所居兮，青埂之峰；

汝所游兮，鸿蒙太空。

汝既丧兮，吾谁与归? 汝既逝兮，谁与吾从? 渺渺茫茫，归彼大荒!呜呼哀哉，呜呼哀哉!菩提祖师泣笔

某年月日

解剖：考生以纯熟的文言行文，词汇丰富，语句流畅，情感真挚，具有鲜明的个性和创造精神：一是采用易于抒情的“祭文”形式，以菩提祖师之口评价孙悟空，较之大量平板的议论，显得新鲜灵动，视角独特；二是一反对孙悟空大加赞扬的传统观点，虚构孙悟空殁于灵山，阐述“自信不可少，他言不可缺，事事皆有度”的道理，思想深刻富有启发作用。

四、回归名著

这几年，高考作文中回归名著的文章很多。借鉴名著名篇来创新我们的作文，其实质就是要在课外阅读、积累的基础上，从不同的角度进行设计和创造，将原作中的形或神“克隆”到自己的文章中来，对原作进行再创作。

1．复原。在借用原作的部分情节、基本不改变主要人物及其性格特征的情况下，试着将原作中的时代背景“移送”进现实生活，或许会收到意想不到的效果。2001年高考江苏省出现了一篇非常独到的优秀作文《故事新编》。文中沿袭了原作中未庄的地理环境、阿Q的身份、性格特征甚至是他的说话口吻，并且将原作中的几个人物，如王胡、小D、小尼姑等也“克隆”到了自己的文章中，只是将“阿Q时代”复原到了改革开放的现代社会，通过阿Q创办日用品公司制造假冒伪劣产品而最终破产的故事，形象地揭示出了“诚信”的主题，令人拍案。

2．扩展。由原作中的某些特定情节岔开，依托想像，进行合理而大胆的补充和发散，使原有情节的发展改变方向，沿着自己所设定的思路向前延伸，是完全能够创作出新颖独特的文章的。围绕《西游记》，以“西天取经回来之后”为扩展范围，在孙悟空、唐僧、猪八戒等几个主要人物形象中任选一个或几个，将故事的背景置换为现代社会，联系现实进行扩展创作。可以想像孙悟空开发花果山开发旅游项目，可以写猪八戒开公司招聘职员，可以写唐僧为旧强权力巩固地位而故意刁难徒弟让其下岗。形式多样，内容丰富。

3．链接。古今中外文学画廊里的典型人物，或中外历史上的传奇人物精彩纷呈，搞一个典型(或传奇)人物的杂色拼盘，也是作文创新的好作料。穿越时空的限制，链接各色人物，使文章具有了极广阔的背景，主题也有了深度。2003年的高考佳作《八戒破产记》，就请来了八戒、悟空、嫦娥，八戒憨呆好色，悟空洞察奸邪，嫦娥诡计多端，将古老的故事与全新的生活内容融为一体，人物栩栩如生。

4．反设。就是改变原有的故事情节，或逆水行舟、反向而为，或另辟蹊径、以一个全新的情节对原有情节进行置换。记得有位作家曾经“反设”过《三国演义》中“关羽过五关斩六将、千里走单骑”的故事。描写的是当关羽终于完成使命见到兄长刘备之后，由于刘备听信小人谗言，怀疑关羽和自己的夫人这对孤男寡女终日厮守一处可能会出现“婚外情”，而对关羽冷眼以对，处处刁难，结果迫使关羽只得离开刘备远走他乡，兄弟感情就此破裂的故事。

当然，借鉴名著名篇要注意以下几点：一是必须吃透原著的精神，对原著的人物性格和主题有深刻准确的把握；二是要有自己独到的会心，或多或少要有一点创造性的发挥，而不能生搬硬套；三是要巧妙地扣合试题，文章的内容要符合试题的要求。

例文一［话题：相信自己与听取别人的意见（2004年全国高考作文题）］

三国群英会

一考生

话说此日，昔日三国的各路豪杰又同聚一堂，畅谈自己的得失成败。

袁绍首先开口了：“唉，我常回想此生，感一生最大之过乃我刚愎自用，听不进别人的意见。想我当年举雄兵七十万挥师南下，曹阿瞒仅以区区七万人马来挡，却败我于官渡，使我从此一蹶不振。曹阿瞒却乘胜追击，将我所灭，连我三子也尽被其杀。想官渡之时，若我能从谋士沮授之谏，速战速决，力保乌巢，又何以落到今天这步田地呀!唉，悔恨当初之愚呀!唉——。”

曹操早已按捺不住了，说道：“本初兄，你我今日聚会，你又何必污辱我呢?汝当初官渡之败，乃汝气数已尽，绝非汝所说之。岂是听从谋士就可胜乎?想我当年官渡之战，若听了那众庸才之言降了你，又怎会成就以后的一世霸业呢!正是因为当初我决意抵抗，才致今后之势。本初兄，您以为小弟所言如何?”

袁绍正想辩解，不料刘备早已立起身来说道：“孟德兄，我原以为汝为当世之英豪，今日之言，为何如此日光短浅。君不闻孔子曰‘择其善者而从之’乎?若不听别人的意见，最后终会导致失败。唉，我当年因云长之死而发匹夫之勇，兴全国之兵大举伐吴，不顾孔明、子龙等人的苦苦劝阻，一意孤行，最后于夷陵被陆逊火烧连营七百里，惨败而归。自此，蜀汉元气大伤，再也无力与吴魏争夺天下了，此皆吾之过也，所以吾临终时叮嘱阿斗‘要对相父言听计从，切不可擅自行事’。”

孙权长跪而说：“玄德公，你可称得上为一代英雄，又为何教给家子凡事听从别人的恶语让人耻笑阿斗没主见。我以为，凡大事则要亲自做主，切不可因他人之言而铸成大错。玄德公是否还记得当年赤壁之战。举国谋臣张昭等人皆言曹军百万之众，势不可挡，若抵抗，则无异于以卵击石，皆劝我降曹。但我念吴地九郡八十一州乃吾父兄血汗之基业，岂能拱手让人，故我力排众议，起用周瑜，联刘抗曹，最终大破曹军，奠定鼎足之势，兄以为小弟所言在理乎?”

四人又开始争吵起来，越争越凶，各持己见。这时孔明手摇鹅毛羽扇轻轻说：“诸位英雄不必如此。纳谏与自主并无矛盾，只有广泛纳谏才能做出正确的决定，否则，很有可能导致失败；但也不能当顺风倒，只听别人的，自己没有主见，这样也做不出一个决定。故必须将二者相结合，这样才会使自己走出正确的一步，才不至于铸成遗恨终生的大错。”众英雄皆拍掌而同，群英会欢散，众英雄满意而去。

解剖：这是一篇较有创意的高考优秀作文，作者充分发挥想象，结合自己对《三国演义》的认识，巧妙地借鉴了小说中有关人物的故事情节。文章不是简单地照抄照搬，而是紧扣话题“相信自己与听取他人的意见”，大胆地进行取舍。文章思路清晰，对比鲜明，既有袁绍不听谋士之言导致官渡大败、刘备不听劝阻而致惨败而归的反面事实，又有曹操相信自己成就一世霸业，孙权力排众议奠定鼎足之势的正面事实，最后由孔明概括总结，深化了主题。

例文二［话题：水的灵动，山的沉稳（2004年江苏高考作文题）］

《孔雀东南飞》新传

当刘兰芝第五次回首的时候，泪还是忍不住落了下来，黑漆漆的门紧闭着，一如仲卿般冷漠，左邻右舍还在对她指指点点，议论着这个因不守妇道而被休的女子。可是，谁能知道她的苦衷?

当她还未出嫁的时候，不知有多少的好小伙儿到她家提亲：模样儿俊的，有钱的，有势的，为何选了焦仲卿?他又黑又瘦，又没钱又没势，他凭什么娶到美丽贤淑的兰芝?兰芝一遍遍地问自己。泪水渐渐模糊了兰芝的视线，朦胧中焦仲卿那老实敦厚的脸又出现在她的眼前。是因为看中他山般的朴实沉稳吧!

“妾为水，君为山；水灵动，山沉稳；水绕山流永不移，妾身与君永不离。”“上邪!我欲与芝相知，江水为竭，冬雷阵阵夏雨雪，山无棱，天地合，乃敢与芝绝!”海誓山盟犹在耳畔，但已物是人非，欲语泪先流!

为了仲卿的工作，兰芝跑东家，找西家，甚至出席一些非正式的聚会，在觥筹交错中强颜欢笑，为仲卿在领导面前说尽好话。老实巴交的焦仲卿啊!你怎么让你妻子做这些事情呢?你可知道席间哪个人不觊觎你妻子的美貌?你可知道你妻子独自一人承担了多少的风言风语吗?

当刘兰芝看到丈夫遗落在地上的香囊时，泪刷地下来了，那是秦罗敷的香囊，那是秦罗敷的香囊!焦仲卿没有说什么，走到书案前写下了休书。兰芝仿佛听到胸腔中有什么碎了，一片片裂开的钝响„„

到家了，兰产默默地进房，悄无声息。第二天，县官的儿子便来提亲，兰芝含着泪默然答应。良辰吉日选在后天。“后天?”媒人自顾自地说，“那可是个好日子，秦罗敷姑娘也要出嫁哩!嫁的是焦仲卿。”

焦仲卿！！

天高气爽，惠风和畅。焦仲卿坐在高头大马上气宇轩昂。这时，他看到了兰芝，熟睡着的兰芝。

“妾为水，君为山；水灵动，湛不变；山沉稳，色不坚。”焦仲卿看到刘兰芝最后留给他的话时，茫然若失„„

孔雀东南飞，五里一徘徊。

解剖：从名著中探寻写作平台，不仅需要有对原作的深入理解，而且需要大胆假设、合理虚构的机智。此文借助《孔雀东南飞》而别出机杼，根据作文题意要求对原作大胆改造，在生动而颇具情韵的叙事中，亮出了一种新的“诠解”。故事新编类作文，妙在“似是而非”，难在“似非而是”，并且首先应契合文旨。，从这一点来说，本文取得了极大的成功。此外，对于相关古典文学资源的“活用”，对于虚拟情境的逼真描述，也增添了故事的“说服力”与文学性。

【训练点击】

1．阅读下面的材料，根据要求作文。

著名作家毕淑敏曾写过一篇题为《精神的三间小屋》的文章。她认为人活在现代生活中，要为自己的精神修建三间小屋，第一间盛放爱和恨，第二间盛放事业，第三间用于安放自己。毕淑敏用三间小屋作为自己的精神空间，那么，你有没有精神空间呢？你若给自己构建精神空间，又是怎样的呢？请以“我的精神空间”为话题，写一篇作文。文体不限，题目自拟，不少于800字。

写作提示：精神生活是每一个生活在现代社会中的人所不可缺少的，每个人都应在生活中开辟一个精神的空间，来贮存自己在现实中或劳累的、或疲倦的、或受伤的心灵。当然，你的精神空间的构建，可以与毕淑敏女士的相同，也可不同，但写作时，所写的必须是你的精神的空间，而不能写成自然的、物质的、现实的空间。

例文一

上帝给了我什么

余

卫

每一个高三的学子都是浩瀚宇宙中的一颗星星，他们在忍受孤独、寂寞，他们在积蓄力量，他们要在高考的碰撞中迸发出璀璨的火光，然后化作陨石，陨落在某个属于自己的地方。

是的，我也是一颗陨石，一颗未发光的陨石，一颗还未陨落就消失蒸发了的所谓的陨石。上帝是公平的，人们说。上帝是公平的吗？那他给了我什么？是一场不止的泪雨吗？不，上帝给了我三把钥匙，能打开三间小屋的钥匙。

我打开了第一间小屋，是蜘蛛，不，是拿破伦，是个曾失败而被迫呆在一个小岛的统帅。他沮丧地呆坐在满是蜘蛛网的破旧不堪的小屋里，气得拿宝剑斩断那些在他眼前招摇的蜘蛛网。但他惊奇地发现，一只蜘蛛在线的断开处开始织网，掉下了，又爬上去，永不停顿。拿破受到了启迪，重新找到了生命的力量，重驰战场。对，第一间关着的不是蜘蛛，是力量。

我打开了第二间小屋，是老鼠，不，是沃特·迪斯尼，是创建极负盛名的迪斯尼乐园的迪斯尼先生。他曾在一个废弃的工作室里过着单薄的生活，画着不计人喜欢的画。整日和一只老鼠同吃同住同玩。他有了个去好莱坞制作一部动物系列的机会，但他对自己画的东西很没自信，忽地他想到了那只跳舞的老鼠，顿时有了灵感，构造出了人人喜爱的米老鼠。是的，这里关的不是老鼠，是灵感，是自己。

我打开第三个房间，我呆住了，里面是空的。不，不是空的，里同关的是那个回不来了的财主。那个向一个部落首领要一块土地的贪得无厌的财主。首领给他一天所经过的土地，他高兴地走，却累死在路上回不来了。因为贪心，所以他回不来了，所以，这个房间是空的。

上帝给了我什么？是三把被我扔进深谷的钥匙，我锁了第三间，却让其它两间永远地开着。

上帝给了我什么？上帝为我修建了精神小屋，那里住着拿破伦、迪斯尼；那里住着保尔·柯察金等，上帝为我驱走了那个回不来的财主。

上帝给了我什么？上帝给了我面对失败的那份勇气，上帝给了我不再为自己的失败找理由的那份自信，上帝给了我发光的灵感。

上帝给了我什么？上帝填满了我精神上的空虚，上帝在我的心上刻了四个字：相信自己。

简评：

这篇文章的作者平时较注意材料的积累。文中运用了三个材料：拿破伦从蜘蛛织网中找回了失去的力量，最终又成为一名叱咤风去的统帅；迪斯尼从跳舞的老鼠身上找到了灵感，构造了闻名世界的米老鼠；而前往部落首领那里受地的财主则因为贪得无厌而累死在路上，落得人地两空。这三个材料构筑起了文章的骨架，组成了一个中心意思：面对失败时，我们需要力量，需要灵感，而要摒弃贪婪。表达上，作者采用复沓形式作文，结构上有一种对称美，行文上又避免了平铺直叙，形式成了一种摇曳美。

例文二

飘香阁

娄

娟

在物欲横流的今天，在人人耐不住寂寞一心追名逐利的今天，在原汁原味远离我们，人们要去氧吧呼吸氧气的今天，你，芸芸众生的一员，是否疲倦得欲要出世？但是我不会，因为我的飘香阁，永远飘香的心阁„„

（一）墙·纯洁

那是刚粉刷过的墙，像雪一样白，没有一点点的污浊，白得那样耀眼，那样炫目。它使我想到莲花，“出淤泥而不染”，使我明白了做人应像屈原一样“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”的高洁，让自己在回顾往事时看不到半点污点„„

（二）窗·忍让

人们常说窗是心灵的眼睛，而我说，它同时又是一个位置：给别人腾出的位置。它从不关闭自己，它不阻断你的视线，给你一片宽阔的视野。它是墙上的缺口，是墙主动空出来的位置。所以我常告诉我自己，要给别人留一点位置，即使要让落叶一样，以自己的飘落给别人留出宝贵的空间，那也不要伤心，因为你的忍让，别人有了位置。

（三）灯·奉献

灯，没有太阳那样灿烂，却有月光那般的柔和。是那一束微弱的光线，打破黑暗的沉寂，给人希望。灯是寂寞的，这的寂寞因无人欣赏它的美丽；灯又是美丽的，它的美丽正是因为它承受了无人欣赏它美丽的寂寞。它在黑夜里孤军作战，没人在意，但它义无反顾。我欣赏它，我喜爱它，因为我希望它能在我身上出现。

（四）书架·追求

书是人类进步的阶梯，而书架是用来承载书的，书架拐天地就是书。我想像书架一样，有曹操的气魄，乔丹的勇猛和盖茨的富有；有李白不肯“摧眉折腰事权贵”的性格，有屈原“虽九死其犹未悔”的坚强；有诸葛抚琴的镇定，有包公断案的刚劲„„是的，我希望自己是个书架，可以承载那么多的东西，却依然有副不变的从容和不变的气概„„

“金无足赤，人无完人”，但我要努力去做到完人，在物质文明高度发达的今天，我依然护守着我的飘香阁，永远飘逸着芬芳的香阁！

简评：

在这物欲横流、喧嚣纷扰的尘世中，小作者遗世独立，以纯洁之墙、忍让之窗、奉献之灯、追求之书构筑了一个纯净清灵的三维的精神世界——飘香阁，令人心驰神往。视角的独特，立意的新奇，使文章在内容上不同凡响。

语言上，作者也以透明清亮的语言娓娓道来，显出了独特的意韵。品读着“灯是寂寞的，这的寂寞因无人欣赏它的美丽；灯又是美丽的，它的美丽正是因为它承受了无人欣赏它美丽的寂寞”等句子，我们如品一杯香茗，沁人肺腑。

2．阅读下面的材料，根据要求作文。

第一次登陆月球的太空人其实共有两位，除了大家所熟识的阿姆斯特朗外，还有一位是奥尔德林。当时阿姆斯特朗说过一句话：“我个人的一小步，是全人类的一大步。”这早已是全世界家喻户晓的名言。在庆祝登陆月球成功的记者会上，一个记者突然问了奥尔德林一个特别的问题：“阿姆斯特朗先下去，成为登陆月球的第一个人，你会不会觉得有点遗憾?”

在全场尴尬的注视下，奥尔德林很有风度地回答：“各位，千万别忘了，回到地球时，我可是最先出太空舱的。”他环顾四周笑着说：“所以我是由别的星球来到地球的第一个人。”大家在笑声中都给予他最热烈的掌声。

其实，成功不必在我，团队的成功就是我的成功。

请就“团队精神”为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、感受、看法，也可以编写故事、寓言，等等。

[注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。

写作提示：这是一道典型的给材料话题作文。审题的难度在于材料自身的多义性。如果没有限制，从这则材料中我们可以归纳出很多中心主题。比如：谦让是一种美德，要用平和的心态面对荣誉等等。所以，我们必须注意材料中所给的限制条件。关键在于“成功不必在我，团队的成功就是我的成功”这一句话。这是材料的主旨句，(要注意在很多材料中都会有这样一句概括性的句子。)它提出了两个相对的概念：团队、我。这里的“我”当然指的是个人。所以文章应该围绕这两个概念之间的关系来展开，不可偏废一方。还可以从另一个途径入手：即分析材料，材料中提到的是荣誉归属的问题，实质就涉及到个人利益，而与此相对应的概念必然是“集体利益”。这样一来，我们对话题所给的“团队精神”一词的内涵也有了更具体的理解，这里所说的团队精神，当是指“小我”与“大我”，“个人”与“群体”之间的一种辩证关系。只要抓住了这条主线，由此辐射和延展出去的立意都是正确的。

例文一

弱者？强者？

黄

韬

芸芸众生，世间万物，一切皆有优劣，难以改变。然弱者能与强者共处于地球之上，弱者还能战胜强者，只因其不只依个人，而居于群体。这样弱者也能成功，即使它只是一颗无名的——

草

春雨淅淅沥沥地下。我吮吸着甘露，顶顶湿润疏松的泥土，从土壤中探出个头来，却只看见褐红的土地布列在我的周围，还有我后面挺着的一株高茎，茎上缀着几朵红花。它一定会受人赞叹，而我只会不为人所知。我垂着头，想钻回泥土里去。

夜，雨还在下。

阳光点点照在我卑微的身上，我摆摆头，忽然看见一只大手伸来，我赶紧垂下头，害怕被扯去。

“多事的红花，打破了绿的寂静。”

我再窥视四周，那高茎早已不知在何处，而映入眼帘的是众多的同伴，我们一起织起一张翠绿的地毯，盖着褐红的土地。原来矮小的我们也能如此美丽。我高兴地看着身旁爬过的——

蚂蚁

我是黑色骑土，每日在土地上驰骋。我不是观赏风光，而是寻找维持生命的猎物。

我摆动着触须，灵敏的嗅觉告诉我前方不远就有今日的收获。我加快了脚步，发现前方有着一个巨大的绿色躯体。它的庞大不是我所能征服的。

我赶紧原路返回洞穴。我不是逃兵，只是侦察员。我招集了大量的同伴，赶到我们的目的地。它已经开始缓慢蠕动，准备逃离。我们一起使出绝技——麻醉针，几下就让它不能动弹。然后我们扛着它，向着洞穴走去。

胜利的风，吹着大地。我望着远方耕耘的身影——

人

我们不是强者，进化又使我们失去了上树躲避的能力。我们每日都躲避着猛虎野兽的攻击，为的只是在世上生存下去。

历经艰险，我们终于懂得单一的我们只会失败。

我们一起住在山洞中，一起捕猎，采集果子。我们又学会了用火来吓唬野兽。面对袭来的猛虎，我们站在一起，手持尖尖的硬木。一同保卫着家园和自己。终于一起战胜了昔日的霸王。

只要我们在一起，我们不再畏惧。

螳臂安能挡车，蚍蜉岂能撼大树?

高山不可摧，是因为它有众多的石块。大海不可量，是因为它有无数的水滴。

只凭个人的勇猛只会沦为莽者，团队才能铸造真正的胜者。

困难，我们以笑面对，因为我们团结在一起。

解析：文章围绕“团结就是力量”这一主题展开，将视线投放到广袤的自然界；这里的植物、动物、人彼此之间既有共性又相互独立，生生不息，构成了一个完整、丰富，充满盎然生机的世界。透过文字，我们看见生命的渺小和卑微，看见生存的顽强、生命的坚韧，而延续这一切的是“团结”、“合作”。这样一来，文章立意就非常明确和深刻了。

文章在语言和描写方面都很有特点。拟人化的写作增添了文字的活力，使全文始终洋溢着团结进取的蓬勃朝气。

例文二

朝花夕拾之杂史闲聊

李

超

也许„„

是由于周武王有姜尚为师父、有周公旦为辅佐，君臣一心；有士兵一鼓作气，众志成城。商落周起。

是由于蔺相如忍辱谦让，廉颇负荆请罪，后同舟共济，成刎颈之交。赵壮秦退。

是由于民拥友助王匡掀起“绿林赤眉”，一片刀光剑影，留下壮烈沙场。王莽卧倒。

如果„„

吕布和张飞能够多多礼贤下士，上下一心，和气致祥，也不至于人头落地。

钦宗不愚，奸臣不奸，李纲不革；良君忠将，北宋何以覆焉?

“天东南冀”没有同室操戈，太平天国也不会亡于1864。

幸好„„

安史之时，前郭(郭子仪)后李(李光)，义勇镇乱——留得身前身后名。

威海卫沸腾的海面上，有一只“致远”——永驻江魂。

满江红激荡起一群岳家军，筑成金城汤池斩兀术——“**”不改将军誓。

当初„„

共产党的一次会议，把一片炽热梦想洒在嘉兴南湖，湖水漫漫，染红每个人的心。于是不管告密与背叛，不管特务与奸细，不管挖心与抠眼，不管左右两倾，那一个个来自五湖四海的热血青年用一生去坚持他们脚下的土地；前仆着，后继着；一个握手会师，一个箩筐是生产，一个足迹是踏遍万里的经典；五四的**，五卅的抗衡，在彼时彼刻，绽放它悲壮的风采。

从抗日救亡到抗美援朝，面对强敌，在水深火热中拯救自己的人民，在统一的民族革命战线上，在上甘岭的炮火中烧下；一次次团结爱国的示威游行，一批批度过鸭绿江的战土，如惊鸿冲天，山石崩裂，眼前是枪林弹雨，只听见小号和唢呐在高山上呐喊：团结一致，冲啊!

而今„„

在这平平仄仄的日子里，随着一切思想、理论与代表的步步深入，领路人继往开来，全国人民与时俱进百年游子归向祖**亲，握着亚太和平的旗帜建设西部，带着进入世贸的喜悦开创三峡事业，用迎接AAPP的心情对待奥运。

1998年的洪水能够冲垮河堤，淹没万物却无法击败—堵“人墙”，那墙夹着汗水血水，心水，以及无数人感动的泪水，有一滴，还来自人民的好总理。即使是石油进出也有铁人挡着。

2003年的SARS能够漫天轻舞飞扬，使人心惶惶，却永远胜不了“免疫”，小汤山的天使在祈祷，全国人民在注视期望，每一个微笑每一个问候每一首歌，在那没有硝烟的战场上空荡漾。

展望未来看蓝天下红旗飘飘，听国歌奏响，感受改革建设潮流，体味国民精神，总结中华上下五千年的历史，懂得了团队精神的所在：

在**中团结，因为天下兴亡，匹夫有责。

在发展中团结，因为求进。

在生活中团结，因为我们彼此关心，爱护。

因为团结，所以总能够战胜困难，赢得最终胜利!

解析：文题既为“杂史”，内容必定纵横捭阖，谈古论今。沿着历史的脉络，作者展现出一幅幅波澜壮阔的画面，激荡着民族进步、家国统一、社会发展的汹涌豪情。显示出作者开阔的眼界和胸襟。境界之高与立意之深自不必言。

语言自成一格。长短句的结合恰到好处，排比句气势如虹。采用文言风格的句子，简洁精炼，寥寥数语即可阐释一例，大大增加了文章的容量，没有较高的文学素养和语言功底是很难做到的。

3．阅读下面的材料，根据要求作文。信息技术的高度发展给社会带来了翻天覆地的变化，国际互联网使人与人之间交流的时空大大增加，给人们带来了极大的方便。在互联网上，你可以跟远在大洋彼岸的朋友直接对话；你可以随便翻阅世界各地的网上图书资料；你可以交流最新的科研成果；你可以坐在家里进行网上购物；你可以请最好的老师为你上课„„

请就“我与网络”为话题写一篇文章。

[注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。

写作提示：①写什么?可写上网的经历，可写对互联网未来的预测，可写互联网给生活带来的影响，可写对互联网的看法；可以实写，也可以虚构。没有接触过互联网的，亦可写“我想上网”，叙写自己对互联网的认识与渴求，抒发困难地区学生迫切希望增加现代化教学设施的情感。②怎样写?可用“互联网畅想曲”“21世纪：网络时代”等题目，对未来互联网作大胆设想；可用“第一次上网”“我与电脑的故事”“我的Internet情结”等题目，写自己上网的独特感受；可用“相约Internet”“爱你，躲你”“电脑你这‘坏东西’”等题目，编述有关网络的故事。③为什么这样写?可以列出提纲后反思一下：用了哪几种写作技巧，能达到突出题旨的目的吗?有创意吗?能在众多作文中出类拔萃吗? 例文

原来世界这么小

陈

泠

像往常一样，我在晚上7点钟打开电脑。轻点鼠标，屏幕上赫然跳出了一行字：有你的信。我知道，一定是艾伦发来的电子邮件。艾伦是我在悉尼的朋友，去年夏天赴澳夏令营时认识的。现在，和他在互联网上的通信已是三天两头的事了。

真的，现在才发现，原来世界正慢慢变小，几乎已经可以称之为“地球村”了。现代社会科技的迅猛发展，使人们之间的联系变得快捷而简单。飞机、电话、电脑„„尤其是互联网的推广，一下子把世界推进到网络时代。就像我和艾伦，远隔重洋却能轻松交流，彼此没有感到一点时空的阻隔。

艾伦通过我慢慢地了解了中国，他知道中国有悠久的历史，灿烂的文化，也有改革开放后建设的新成果。他对中国的历史很感兴趣，总想找个机会到中国来玩玩。我和他的聊天也总是这方面的内容。但有一天，艾伦忽然问我，“希望工程”是什么。我告诉了他，他又说很想捐助一个小孩子。我看到屏幕上快速地出现了几行字：“我在新闻里看到，小孩子没钱上学，真是可怜。我一直想为他们做些什么，你能帮帮我吗?”我答应了。艾伦马上画了一张大大的笑脸，又写“谢谢你”。

第二天我就为艾伦找来了材料。这是一个家在安徽大别山区的小男孩，刚刚11岁。照片上的他，一双眼睛大大的，里面流露出的纯真和渴望让人怜爱。我把材料上的内容告诉艾伦：小孩的父亲双目失明，母亲卧病在床，家里还有两姐弟。小男孩成绩一直在班上名列前茅，但现在已被迫辍学在家。发完邮件，我却不知为何后悔起来。艾伦毕竟是外国人啊，把这些告诉他，会不会有损国家形象?俗话说，家丑还不外扬呢!这么一想，这个念头就再也挥不去了。担心之余，我暗下决心，明天再发一份邮件，就说弄错了，是我编出来和他开玩笑的。那个小男孩还是由我自己来捐助吧!

谁知第二天早上起来，艾伦的回信已经在信箱里了。我一阵不安，不知他会说些什么。打开文件，信的抬头清楚地写着那个小男孩的姓名。再一细读，是艾伦写给他的信!通篇是真诚的鼓励之词。我一时兴奋得不知如何是好，怔怔地盯着屏幕，眼泪竟不由自主地淌下来。

从此以后，艾伦每月通过互联网把钱和写满鼓励的信发到我的电脑上，再由我负责转寄给小男孩，同时我把小男孩的回信发给他。今年过年时，艾伦还寄来了压岁钱。看着他一封封勉强用中文写就的信，我都会感动万分。这样的传递我乐意去做。一声声问候，一句句祝福，像亲友温暖的话语，像家人殷切的嘱咐，让我感受到春天般的温暖。

一天早上去学校，发现走廊里新换了一张招贴画。画上是5个不同肤色，不同发色的小孩子手拉手在地球上跳舞，乳白色的鸽子在四周飞翔。看着这张画，我不禁想起艾伦常说的一句话：我们都是一家人嘛!是啊，都是一家人。地理老师常说，地球很大，有七大洲四大洋，还有将近60亿人口。但其实，世界原来很小很小，小得就像一个家。真的，就像一首歌里曾经唱过：“告诉你一个发现，你和我都会感动。世界很小，是个家庭，是个——家庭。”网络时代人与人的距离近了，心与心的交流也会更充满爱，不是吗?

解析：本文作者跨越国界，写悉尼朋友艾伦关心中国“希望工程”，通过互联网捐助安徽大别山区一位辍学儿童的故事。材料新颖而典型，表现出世界青少年的心连心、献爱心的题旨，这个题旨是鲜明而深刻的。互联网使世界变得很小很小，“小得就像一个家”，“我们都是一家人”，自然就应互相关心，互相爱护，互相帮助。“网络时代人与人的距离近了，心与心的交流也会更充满爱”，末句画龙点睛。

4．阅读下面的材料，根据要求作文。

青春，是多么美丽的字眼!中学生正处在充满青春活力、具有向上发展趋势的黄金时代，多么富有激情与魅力!但是，一个人的青春可以平庸无奇，也可放射出英雄的火光；可以因虚度而懊悔，也可以用结结实实的步子，走向辉煌壮丽的未来。请以“青春的旋律”为话题，把你想说的话，想讲的故事，想表达的愿望及想抒发的情感写下来。

[注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。

写作提示：这个题目是比较大的一类题目，若只从歌唱赞美青春入手，散文，尤其是抒情散文，还是可以写的，但容易写得宽泛散漫。因此，我们不妨试试“以小见大”的笔法。作为中学生，生活中处处充满朝气，充满青春气息，其旋律也应是激昂向上的。所以写作时可从自身及周围生活入手，写出当代青年人的朝气，写出青春的激情与活力，写出自己的壮志雄心，如见义勇为、舍己为人、不畏困难、科研创新、师生情谊、同学情谊等等。文体以夹叙夹议记叙文为佳。文学素养深厚的同学，尽可尝试抒情散文笔法，寓情于事，寓情于景，寓情于物。应充分利用排比、比喻、反复等修辞手法，为作文增色添彩。

例文

淡淡的雨季

方佩岚

高一开学的第一天，阴雨连绵，我拿着饭盒急匆匆地往楼下走，准备送到食堂去。没留神，在楼梯拐弯处撞到一个人身上，我的饭盒和那人的雨衣都掉在了地上。

“你怎么走路的?”我嗓门大得连自己也惊奇。那人大概被骂傻了，一声不吭，等我拾起饭盒，抬头一看，一对睁得大大的眼睛正瞪着我呢!我脸一红，不好意思地从他身边飞快地溜走了。

接下来的日子，我发现几乎每天在放饭盒的路上都可以碰到他。我朝楼下去，他朝楼上去，显然他是高三的。他大概早忘了发生过的事，走起路来目不斜视，可我每次总忍不住朝

他看，一种怪怪的感觉在心头滋生着„„

渐渐地，渐渐地，雨季来临了。

那一天放学，我独自走到车站，雨正好下大了。我没带伞，只能躲在车站旁一个屋檐底下，可屋檐实在太窄，我还是淋湿了。一阵风吹来，我禁不住哆嗦了一下。忽然，我觉得似乎哪儿不对劲，出于女孩子的直觉，我偏过头去——一对睁得大大的眼睛正瞪着我，满怀诧异。我感到自己好窘好狼狈，只得再次低下头，慢慢地，我感到那个身影在向我靠拢。我不知道他要干什么，我也不敢抬头看他。

雨点小了，一把伞，一多半罩住了我，帮我挡住了那向我打来的雨点„„看着这个就在我身侧的男孩，这个仿佛不经意地把伞换了个方向的男孩，这个仿佛不经意把眼光投向站牌的男孩，我感到自己的心跳得厉害，我感到自己的脸颊在发烫。沉默，平静。我的心真的沉默平静吗?我不知道，也不想知道，我只知道在我16岁的生命里，有一个我永远难忘的故事。

男孩比我先下车，我至今还清晰地记得那个车后的一瞥——那个依然是仿佛不经意地向着车窗内梳辫子女孩的一瞥。男孩羞涩的眼神刚一触到女孩，他就迅速掉过头，走了。

没过多久，就期中考试了，我发现要再碰到他，似乎就难了。

直到接踵而来的那个初夏，在学校走廊的橱窗中看到那个熟悉的脸庞出现在光荣栏里，我才知道他已直升一所重点大学了。一种莫名的感觉使我忍不住想哭。拿着外语书，走进小花园，可生平第一次，课本中出现的不是单词，而是„„

我永远难忘那个多雨的16岁，那个雨季中没有结局的故事。

解析：文以情感人。初次相撞，“我”始而“大嗓门”责斥，继而“不好意思地从他身边飞快地溜走”，由愤怒到羞愧。雨中奇遇，“我”的窘迫，“我”的由“偏过头去”到“不敢抬头”，“我”心跳脸烫，有愧疚，有激动，有不安。而在宣传橱窗中看到已直升重点大学的他的照片时，“我”则“忍不住想哭”，是诧异，是悔恨，还是爱慕?作者笔触下，汩汩流淌的，是16岁花季少女细腻而真挚的情愫。

对于高三男孩，两次相遇，作者都着意刻画了那“一对睁得大大的”“正瞪着我”的眼睛，雨中乘车又特别写到“那个车后的一瞥”“羞涩的眼神”。作者未让男孩说一个字，但那男孩对“我”的宽宏大度、关心呵护与友好帮助的诚挚感却表现得含蓄而真切，男孩的形象跃然纸上，呼之欲出。