第一篇：中华名贤集——四言
中华名贤集——四言
中华名贤集——四言
昔时贤文，诲语谆谆。集韵增广，多见多闻。勤耕勤读，作古证今。但行好事，莫问前程。与人方便，自己方便。善与人交，入而敬之。人贫志短，马瘦毛长。党同伐异，便己肥家。人心似铁，官法如炉。谏之双美，毁之两伤。赞叹福生，作念祸生。积善之家，必有余庆。积恶之家，必有余殃。好讼之子，必致终凶。算什么命，问什么卜。欺人是祸，饶人是福。鹪鹩巢林，不过一枝。鼹鼠饮河，不过满腹。大俭之后，必有大奢。大兵之后，必有大役。休争闲气，日又平西。来之不善，去之亦易。人平不语，水平不流。便宜莫买，浪荡莫收。得荣思辱，居安思危。天眼恢恢，报应甚速。内藏精明，外示浑厚。行义要强，受谏要弱。生于忧患，死于安乐。羊羔虽美，众口难调。事要三思，免劳后悔。太子入学，庶民同例。官至一品，万法依条。得之有本，失之无本。凡事从实，积福自厚。无功受禄，寝食不安。财高语壮，势大欺人。言多必失，食多伤心。送朋友酒，日食三餐。酒要少吃，事要多知。相争告人，万种无益。礼下于人，必有所求。敏而好学，不耻下问。居必择邻，交必良友。顺天者存，逆天者亡。人为财死，鸟为食亡。得人一牛，还人一马。老实常在，脱空常败。三人同行，必有我师。人无远虑，必有近忧。早起三光，迟起三慌。乘时如矢，待时如死。世路**，炼心之境。人情冷暖，恶性之物。三心一净，四想俱无，不贪为宝，两不相伤。诸事莫作，众善奉行。昼坐惜阴，夜坐惜灯。萤仅自照，雁不孤行。前事可凭，后事难量。言最招尤，心怕用错。变产还钱，磕头免讼。时穷势追，生死关头。三生有幸，一饭不忘。智者千虑，必有一失。愚者千虑，必有一得。书自是书，人自是人。圣贤言语，神钦鬼伏。身体力行，自有好处。千经万典，孝义为先。空口诵读，替人数钱。一饮一啄，莫非前定。君子安贫，达人知命。听天安命，意外之虞。柔能胜刚，天翻地覆。大使大用，犯分越礼。有福伤财，无福作己。若争小可，便失大道。他人瞷瞷，不涉你眼。他人碌碌，不涉你屋。字经三写，百犬吠声。花言巧语，挑拨灯火。烂牙嚼舌，报应难躲。得人钱财，与人消灾。吃人酒饭，与人担担。打火求财，心甘意愿。有盐同咸，无盐同淡。杀人偿命，该账还钱。耕必余二。找碗吃饭，恐怕天干。苦扒古挣，得过且过。过桥抽扳，过渡焚身。忘恩负义，必遭天收。恩将仇报，窄路相逢。太阳光大，父母恩大。君子量大，小人气大。恶人胆大，善人福大。告状讨钱，水里捞盐。告官打虎，辞别宗祖。事宽则圆，事危则变。见风使法，要有识见。坐享成功，修积得好。今世不修，来生怎了。逢山开路，遇水搭桥。扶危救困，贤者多劳。天怒人怨，家败人亡。坐吃山空，立吃地陷。老子兴家，千辛万苦。儿子享福，夜嫖日赌。马有失蹄，人有失手。改过迁善，一刀两断。这才聪明，这才能干。谦恭待人，忠孝传家。不学无术，读书便佳。隐恶扬善，谨行慎言。自然超然，处人蔼然。寸心不昧，万法皆明。明中施舍，暗里填还。人间私语，天闻若雷。暗室亏心，神目如电。肚里跷蹊，神道先知。人离乡贱，物离乡贵。杀人可恕，情理难容。人欲可断，天理可循。知己知彼，将心比心。黄金无假，阿魏无真。来如风雨，去似微尘。先到为君，后到为臣。守口如瓶，防意如城。宁可负我，切莫负人。出家如初，成佛有余。放下屠刀，立地成佛。苦海无边，回头是岸。星星之火，可以燎原。真诚所至，金石为开。知者减半，省者全无。在家由父，出嫁从夫。痴人畏妇，贤女敬夫。知足常足，终身不辱。如止常止，终身不耻。释儒玄道，皆通其妙。差之毫厘，失之千里，三思而行，在思可矣。清清之水，为土所防。济济之士，为酒所伤。贼是小人，智胜君子。富贵多忧，贫穷自在。成事莫说，覆水难收。人生一世，草生一春。生不认魂，死不认尸。凡事莫说，问事不知。闲事少管，无事早归。善事可做，恶事莫为。许人一物，千斤不移。养儿待老，积谷防饥，龙生龙子，虎生豹儿。一言既出，驷马难追，人有善愿，天必佑之。种瓜得瓜，种豆得豆。天网恢恢，疏而不漏。宁添一斗，莫添一口。但求放心，休夸厉口。引酵若酸，那得好酒。螳螂捕蝉，黄雀在后。杀人一万，自损三千。言而无信，不须礼遇。一人道好，千人传宝。君子爱财，取之有道。真妇爱色，纳之以礼。借刀杀人，因风吹火。用力不多，用心太左。光阴似箭，日月如梭。作恶难逃，为善最乐。隐恶扬善，执其两端。挝山拭水，开口乱言。奢能折富，俭可养廉，好事难为，好人难做。齿刚则折，舌柔则存。道路各别，养家一般。树由枝分，苗从地发。口角言语，贤不责愚。得意了然，失意泰然。老当益壮，穷且益坚。榜上扬名，蓬门增色。床头金尽，壮士无颜。家贼难防，偷屋断粮。施恩勿念，受恩莫忘。刻薄成家，理无久享。伦理常乖，立见消亡。量入为出，凑少成多。溪壑易填，人心难满。凡是自是，便少一事，有短护短，更添一短。多交费财，少交省用。骨肉相残，煮豆燃萁。兄弟相爱，灼艾分痛。观过知仁，投鼠忌器。非意相干，可以理遣。横逆加来，右以情恕。贫穷患难，亲戚相顾。婚姻死丧，邻保相助。一人有庆，兆民永赖。见怪不怪，其怪自败。贫士养亲，菽水是观。严父教子，义方是训。片言九鼎，一公百服。当断不断，反受其乱。人各有心，心各有见。终身让路，不枉百步。终身让畔，不失一段。让理与人，让利与人。下水思命，上坎思财。二回有事，哪个拢来。小时摸针，大来偷金。教子婴孩，教妇初来。为富不仁，耀武扬威。一发如雷，一败如灰。一毛不拔，一钱如命。两脚一伸，干干净净。虚张声势，偷木作利。一朝现滩，不如穷的。和气致祥，乖气致殃。免人怨恨，总要温良。骄傲满假，意气相雄；不有其祸，必有其穷。狐假虎威，心高气傲；俗人眼红，高人冷笑。一无所能，大语掀天；假得难看，蠢得可怜。日读诗书，不学圣贤；早出苦海，拨云见天。江山易改，本性难移；变化气质，学道尊师。明师益友，点石成金；淫朋损友，丧家亡身。肯行好事，自遇高人；财将义取，事过理边。人无利心，谁肯早起；个个不贪，那得人使；使贪使愚，用贫用痴。穷沾富恩，富沾天恩；人心淳厚，雨水调匀；穷不舍命，富不沾财；劫运一生，尽化成灰。雁孤一世，虎不食子；人无廉耻，百事可为。蜂能朝王，蚁知行兵；食王水土，当报君恩。鱼知朝斗，燕知敬戌；怨天憾地，人不如物。爱财如命，财即祸胎；更有甚者，舍命取财。钱有要处，命有算处；生有地头，死有去处。只有投生，那有投死；家纵贫穷，不可淹女。贪生怕死，也是阴功；兄弟手足，莫犯嫌疑。贤愚不等，兼高扯低；堂前教子，枕边教妻；对症下药，量体裁衣。说话人短，记话人长；说长道短，惹祸招殃。讨赏卖乖，机善心恶；人而无信，百事皆虚；言称圣贤，心类穿窬。人不为己，天诛地灭；善必寿老，恶必早亡。一毫之恶，劝人莫作。一毫之善，与人方便。养兵千日，用兵一时；一日夫妻，百日姻缘。生死由命，宝贵在天；闹里有钱，静外身安。善化不足，恶化有馀；送君千里，终有一别，年年防饥，夜夜防盗；恶有恶报，善有善报。不是不报，时机未到；时机一到，必定要报。一人道虚，千人传实；既堕釜甑，反顾何益；反覆之水，收之实难。与人不和，劝人养鹅，与有不睦，劝人盖屋；不交僧道，便是好人。河狭水激，人急计生；兄弟相害，不如友生。合理可作，小利莫争；得忍且忍，得耐且耐，小忍不忍，小事成天。事以密成，衙以泄败。良田万顷，日食一升；大厦千间，夜眠八尺。千经万典，孝悌为先；天眼昭昭，报应甚速；官有公法，民有公约。一日为师，终身为父；知足常乐，能忍自安。人是衣裳，马是鞍装；晴带雨伞，热带衣裳。以直报怨，以义解仇；庄敬日强，安肆且偷。国之祥祯，良将忠臣；家之祥祯，孝子贤孙。小人放利，不顾天理；是过一日，命亦随减。好问则裕，自用则小；勿营华屋，勿作淫巧。和气致祥，乖气至戾；玩人丧德，玩物丧志。福至心灵，福至心晦；闻过则喜，受宠若惊。创业固难，守成不易；客不离货，财不露白。衣不如新，人不如顾；不矜细行，终累大德。亲戚不悦，无务外交；事不终始，无务多业。漫钱得使，慢马得骑；人怕伤心，树怕剥皮。心比天高，命比纸薄；脱胎换骨，为恶去恶。国之妖孽，贪官污吏；家之妖孽，逆子恶媳。量窄气大，发短心长；一贫一富，乃之交态。一贵一贱，交情乃见；着着见将，事事留心。临深履薄，养性修身；世人通病，知而不行。因循两字，耽搁一生；心口如一，童叟无欺。先学耐烦，且莫使气；性躁心粗，一生不济。衷心报国，不可辞劳；家有一老，胜如一宝。千千有头，万万有脑；朝修野守，和亲康乐。医病不倒，原病退还；耽搁时候，也是冤愆。吝啬之父，必产奢男；积德之家，必生贵子。多言多败，多事多害；多男多具，多寿多辱。使心用心，反害自身；醴泉无源，芝草无根。士农工商，各尽其职；和箭还箭，得弓不弓。慈不掌兵，慈太姑息；义不掌财，义流侠气。苗从蒂发，藕由莲生；君居守口，独坐伤心。笨鸟先飞，大器晚成；速效莫求，小利莫争。名高妒起，宠极谤生；众怒难犯，专欲难成，物极必反，器满则倾；众口难辩，孤掌难鸣。当场不战，过后兴兵；慢藏海盗，冶容诲淫。命薄福浅，树大根深；非上上智，无了了心。护疾忌病，掩耳盗铃；守分安命，趋吉避凶。明不伤察，直不过矫；仁能善断，清能有容。美玉可沽，善贾且待；鄙啬之极，必生奢儿；厚德之极，必生佳子；日勤三省，夜惕四矢。内要伶俐, 外要痴呆；聪明逞尽，惹祸招灾。财是怨府，贪是祸胎；乐不可极，乐极生哀；欲不可纵，纵欲成灾。圣贤言语，雅俗并兼，一切言行，都要安祥；十差九错，只为慌张。沉静立身，从容说话；不要轻薄，惹人笑骂。生不带来，死不带走；能有几句，见人胡讲。洪钟无声，满瓶不响；自家过失，不须遮盖；遮掩不得，又添一短；无心之失，说开罢手。一差半错，哪个没有；须好认错，休要说谎。教人识破，谁肯作养。要成好人，须寻好友。与人讲话，看人面色，意不相投，不须强说。当面说破，惹祸最大，是与不是，尽他说罢。造言生事，谁不怕你，一瓶不满，半瓶晃荡。也要惕防，王法天理，我打人还，自打几下，我骂人还，换口自骂，既作生人，便有生理。个个安闲，救你患难，饱食足衣，乱说闲耍。终日昏昏，不如牛马，相头车尾，穷汉营生。日求生活，休与相争，强取巧图，只闲不够。横来之物，要你承受，心要慈悲，事要方便，残忍刻薄，惹人恨怨，手下奴仆，从容调理。他若有才，不服事你，一不积财，二不结怨。睡也安然，走也方便，要知亲恩，看你儿朗。要求子顺，先孝爹娘，别人性情，与我一般。时时体悉，件件从宽，卑幼不才，瞒避尊长。外人笑骂，父母之人，至死不止。不义得来，付与败子，都要便宜，邪人不喜。你又恶他，他肯饶你。今日用度，前日积下。今日用尽，来日乞化，无可奈何，只要安命。怨叹燥急，又增一病。自家有过，有说要听。当局者迷，旁观者醒。白日所为，夜来省己。是恶当惊，是善休喜，怒多横语，喜多狂言。一时偏急，过后羞渐，人生在世，守身实难。一味小心，方保百年。读圣贤书，字字体验。口耳之学，梦中吃梦。遇事逢人，豁绰舒展。要看男儿，须先看胆。休将实用，费在无功。都见眼前，谁知脑后。笑着不觉，说着不受。人夸偏喜，人劝偏恼；你短你长，你心自晓。都要便宜，我得人不。亏人是祸，亏己是福；怪人休望，望人休过。省你闲烦，免你暗祸。正人君子，邪人不喜。好衣肥马，喜气扬扬，醉生梦死，谁家儿朗。知是都知，能是难能；休听说口，只看躬行。仇无大小，只恐伤心；恩若救急，一芥千金。丈夫一生，廉耻为重，切莫求人，死生有命。要甜先苦，要逸先劳；须屈得下，才跳得高。人誉我谦，又增一美；自夸自败，还增一毁。害与利随，祸与福倚；只个平常，安稳到底。慕贵耻贫，志趣落群；惊奇骇异，见识不济。心不顾身，口不顾腹，人生实难，何苦纵欲。才说聪明，便有障蔽；不著学识，到底不济。威震四海，勇冠三军；只没本事，降伏自心。矮人场笑，下士深说；学者识见，要从心得。男儿事业，经纶天下；识见要高，规模要大。待人要丰，自奉要约；责己要厚，责人要薄。一饭为恩，千金为仇；薄用成喜，爱重成愁。鼹鼠杀象，蜈蚣杀龙；蚁穴破堤，蝼也崩城。意念深沉，言辞安定；艰大独当，声色不动。相彼儿曹，诈悲诈喜；小事张皇，惊动邻里。分卑气高，能薄欲大；中浅外浮，十人九败。坐井观天，面墙定路；远大事业，冷心思理。理可理度，事有事体；只要留心，切莫任己。解环破结，毕竟有说；无忽允安，无惮切难。同困相忧，同享相仇；欲心要淡，道心要艳。将溢未溢，莫添一滴；将折未折，莫添一力。无束燥薪，无激愤人；辩者不停，讷者若聋。辩者面赤，讷者屏息；辩者才住，讷者一句。不善将兵，而善将将；愿乘长风，破万里浪。前事不忘，后事之师；国而忘家，公而忘私。尔俸尔禄，民膏民脂；牡丹虽好，绿叶扶持。天知地知，你知我知；既有四知，休谓无知。一事不知，儒者之耻；不更一事，不长一智。国有国法，家有家规；事不三思，终有后悔。陆居无屋，舟居无水；太刚则折，太柔则废。坡晨没地，河里无船；屋不搭山，地不连边。一朝无食，父子无仪；二朝无食，夫妻别离。没有高册，不显平地；君知其一，未知其二。言者无心，听者有意；鹬蚌相持，渔人得利。以言暖人，甚于布帛；伤人之言，过于矛戟。自己不正，安能正人；天道无亲，常与善人。家有千口，主事一人；立春一日，水热三分。行要好伴，住要好邻；摘花起蒂，挖树盘根。辩者自惭，讷者自谦。祸到休怨，也要会救；福来休喜，也要会爱。歇事难奋，无民难振。无医枯骨，无浇朽木；智谋之士，所见略同。取法乎上，仅得其中；春初早韭，秋来晚菘。金玉其外，败絮其中。神要金装，人要衣裳。船有船帮，客有客帮；一人拼命，万夫莫当。上有天堂，下有苏杭；弯船有阜，系马有椿。明枪易躲，暗箭难防；水来土掩，兵来将挡。前门拒虎，后门进狼；清明断雪，谷雨断霜。栽花傍墙，养女像娘；二四八月，昼夜般长。嬉笑怒骂，皆成文章；小脚一双，眼泪一缸。百足之虫，死而不僵；柔能制刚，弱能制强。尺有所短，寸有所长；明修栈道，暗度陈仓。厚德载福，和气致祯；霍王无短，是以无长。男儿无性，钝铁无钢；女儿无性，烂草扎秧。秤砣虽小，能压千斤；树长千年，叶落归根。百万买宅，千万买邻；浅者见浅，深者见深。智者见智，仁者见仁；人心忠心，火要空心。大禹圣人，乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴。让的人情，要的本分；兵马未动，粮草先行。筑舍道边，三年不成；两利相权，则取其重。两害相权，则取其轻；松柏之姿，经霜愈茂；蒲柳之质，望秋先零。鸡猪鱼蒜，逢著便吃；生老病死，时至即行。就铁捻钉，就汤下面；三个名人，当个知县。一家打墙，两家看好；锥处囊中，其末立见。韩信将兵，多多益善。大伪似真，大奸似忠；大智若愚，大巧若拙。三军易得，一将难求；栽田嫁女，不避风雨。呵气成云，挥汗成雨；他有来言，我有去语。热在三伏，冷在三九，五九六九，沿河看柳。年怕中秋，月怕十五；绛灌无文，随陆无武。长袖善舞，多钱善贾；流水不腐，户枢不蠹。是亲必顾，是邻必护；衣不经新，何由得故。盛名之下，其实难副；咸鱼腊肉，见火就熟。丝不如竹，竹不如肉；众品铄金，积毁销骨。入境问禁，入国问俗；虽鞭之长，不用马腹。隐不违亲，贞不绝俗；民少官多，十羊九牧。一年之计，莫如树木。福生有基，祸生有胎；奢侈之费，甚于天灾。娘亲舅大，爷亲叔大；先有交待，后有买卖。清油炒菜，各有所爱；前车之覆，后车之戒。言者无罪，闻者足戒；一点如桃，一撇如刀。纸糊蔑扎，泥塑木雕；嘴上没毛，做事不牢。月亮长毛，平地装蒿；养兵千日，用在一朝。冷饭怕炒，秀才怕考；东云观鳞，西云观爪。去日苦多，来日苦少；聚少成多，聚水成河。光阴似箭，日月如梭；客不离货，秤不离砣。来日方长，后会有期；不是鱼死，就是网破。进恩进忠，退忠补过；人非尧舜，谁能无过。木匠堂屋，没得凳坐；塞翁得马，焉知非祸。贤而多财，财损其智；愚而多财，财益其过；一人向隅，满座不乐。马有失蹄，牛有失脚；头痛医头，脚痛医脚。落了树叶，打了脑壳；姜桂之性，愈老愈辣。冬土如铁，春土如雪；打金识金，打铁识铁。三木之下，何求不得；三人之行，必有我师。口说好话，心想好意，身行好事，书写好词。多做多得，少做少失，吃苦了苦，苦尽甘来。吃福了福，福尽悲来，不怕事多，就怕多事。一行难行，孤掌难鸣；福不双至，祸不单行。圣贤言语，雅俗并兼，奉劝君子，名宜守己，勤学苦练，博览精思；人能体此，万无一失。
—源文信息/网络 ★ 收集整理/寒冰—
第二篇：名贤集教学设计
《名贤集》教学设计
教学目标：
1.知识与技能目标：正确、流利地朗读并背诵本文的名言警句。了解这些名言警句的大意，感悟其中的道理。
2.过程与方法目标：培养学生愿意交流与合作的习惯，能倾听和尊重其他同学的不同观点和评议。
3.情感态度价值观目标：结合学校开展的活动，及生活实际，让学生体会国学经典对生活的指导意义，在社会和家庭中学习文明礼仪，提高人文素养。使学生在诵读中感悟，在实践中成长。
教学过程：
一、创设情境，导入新课： 1.视频播放《名贤集》。
这节课，我们继续学习《名贤集》节选二。（板书课题《名贤集》节选二）
二、学习经典，体会内涵。1.了解《名贤集》（出示图片，师读）。
《名贤集》是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一，它汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言、谚语加以选择提炼而成，其中不乏洞察世事、启人心智之句。《名贤集》以历代名人贤士的名言善行，讲述了为人处世的基本道理。
2.学习课文：
出示“经典回放”： 师领读，齐读。3.理解文意，联系生活。
（1）学习“在家敬父母，何必远烧香”：
出示意思：只要在家里好好孝敬父母，不用出远门烧香拜佛祈求保佑。这句话告诉我们什么道理？(小组讨论一下。)（教导我们要孝敬父母。）——板书“孝敬”
播放视频《游子吟》舞蹈，体会母亲对孩子的爱如太阳一样无私博大。在刚刚过去的三八妇女节，我们海之韵小学组织同学们开展了以实际行动向妈妈表达爱活动。请看同学们的爱心满满：（出示三八节孩子们向母亲表达爱心与祝福的图片：有给妈妈梳头的，给妈妈做饭，为妈妈包饺子，帮妈妈打扫卫生，给妈妈捶背，为妈妈做贺卡......）
同学们，你在家是怎样孝敬爸爸妈妈、孝敬爷爷奶奶、姥姥姥爷等长辈的呢？ 在小组内说一说。（按1、2、3、4号顺序说）（2）学习“家和贫也好，不义富如何”。
这句话的意思是：只要家庭和睦，哪怕再贫穷也没有关系;如果无情无义，就是再富有能怎么样呢？
这句话告诉我们什么道理？（告诉我们一家人要和睦相处。）
（图片）一家人在草地野餐，全家福等其乐融融；父母吵架，孩子难过；家和万事兴；（图片）——1989年12月8日，第44届联合国大会通过一项决议，宣布1994年为国际家庭年。
1993年纽约特别会议提出：从1994年起每年5月15日定为国际家庭日，以此提高各国政府决定和公众对于家庭问题的认识，促进家庭的和睦、幸福和进步。
（出示图片）——国际家庭日，家和万事兴。（板书“家和”）
（3）学习“怕人知道休做，要人敬重勤学。”
这句话的意思是：害怕别人知道，就不要做坏事。要让别人敬重自己，就要勤奋学习。
这句话告诉我们什么道理?(告诉我们要不做坏事，从小勤奋学习。)出示图片：小偷过街，人人喊打；小偷被警察抓住；——看完这几幅图片，你明白了什么道理？（板书“不做坏事”）
要人敬重勤学，古代有许多人爱学习，可是由于家里太穷，无法上学，就千方百计读书。
请看《囊萤映雪》的故事：（播放视频）
这个故事让我们深受感动：他们那样穷，还想办法读书，今天，我们在宽敞明亮的教室里，应该怎样呢？（板书“勤学”）
谁来说几句勤奋学习的名言警句？
在小组内说一说。（按1、2、3、4号顺序说）（4）学习“泰山不却微尘，积少垒成高大。”
这句话的意思是：泰山不拒绝接受细小的尘土，因为高大的山也是由微小的沙石聚集起来的。这句话告诉我们什么道理？（告诉我们要学会从小事做起。）
（播放视频《水滴石穿》）什么事情都是从一点一滴积累的，许多同学平日也很注意从一点一点做起，请看他们是怎么做的呢？（出示图片：洗完手关紧水龙头；捡起地上的垃圾；平时注意坐姿；搀扶老奶奶过马路等）
不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江河。（板书“积少成多”）
让我们从今天起，做好身边的每一件小事。
三、熟读成诵，联句游戏。
同学们，你们记住这些诗句了吗？
齐读，男女对读，小组展示（每个学生一句）
熟读成诵后，做联句练习。
四、联系生活，总结提升。
同学们，这节课你有什么收获？说给大家听一下吧。
这节课，同学们的收获真多呀！
成长袋：你在《名贤集》里又找到了几句你喜欢的名言警句？找到了几句，就在成长袋里画几颗小星星吧！
(播放视频：儿歌《游子吟》）
最后，让我们一起诵读《游子吟》，再次体会传统文化的魅力......附：板书设计
《名贤集》（节选二）
孝敬
家和
不做坏事
勤学
积少成多
第三篇：名贤集原文与译文
名 贤 集
《名贤集》的作者不详。从内容上分析，是南宋以后儒家学者撰辑。本集汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面格言谚语加以选择提炼而成。句式对偶整齐，不拘字数，但句句叶韵，读来顺口，听来悦耳。有四字为句，五字为句，七字为句，如：“顺天者存，逆天者亡”，“积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃”，“人无远虑，必有近忧”，“君子坦荡荡，小人常戚戚”，“将相本无种，男儿当自强”，“忠臣不怕死，怕死不忠臣；家贫知孝子，国乱识忠臣”。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲。”“一字千金价不多，会文会算有谁过，身小会文国家用，大汉空长做什么”。这些格言、名句、谚语成句多富有哲理性，耐人寻味，给人启迪。当然也有许多消极、没落的内容，如：“官满如花谢，势败奴欺主，命强人欺鬼，运衰鬼欺人。”“有钱便使用，死后一场空。”
《名贤集》原文及注解
但行好事，莫问前程。【大意：只要多做好事就行了，个人的前途、穷富、生死就没有必要过问了。】
与人方便，与己方便。【大意：给人方便，自己也一定会得到方便的。】
善与人交，久而敬之。【大意：善于和别人交朋友，而且相交的越久，就能受到别人尊敬。】 人贫志短，马瘦毛长。【大意：人如果穷了，就会缺少志气；马如果瘦了，毛必然会长的。】
人心似铁，官法如炉。【大意：即使人心如铁石，也会在如炉的官法之中溶化。】
谏之双美，毁之两伤。【大意：当面以直率语言指出对方的缺点，则双方都好；如背后说人家的坏话则伤害别人，对自己也没有好处。】
赞叹福生，作念祸生。【大意：多对人讲称赞的话，颂扬的话，就会得到好处；如果对人有坏的念头，就会产生祸殃。】
积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。【大意：积善之家一定有很多喜庆的事，而积恶之家一定会遭到大祸。】
休争闲气，日有平西。【大意：无谡的是非不必去争论，太阳还有落山的时候。】
来之不善，去之亦易。【大意：来得不正，就很容易失掉。】 人平不语，水平不流。【大意：使人心平气和就不会说什么了；人有不平的事，才有意见，就像水平不会流动一样。】
得荣思辱，身安思危。【大意：得到荣辱要想到羞辱，身处安宁要想到危险。】
羊羔虽美，众口难调。【大意：用羊羔做出的菜固然鲜美，但还不能适应众人的口味。】
事要三思，免劳后悔。【大意：做一件事情之前，要多多考虑，免得以后懊悔，也徒劳无益。】 太子入学，庶民同例；官至一品，万法依条。【大意：皇太子入学，和普通人民一样，都要遵守学校的校规；最高的官也应该受到法律的约束。】
得之有本，失之无本。【大意：谁能得到圣贤之道，就抓住了根本，就能得到一切，反之就会失去一切。】
凡事从实，积福自厚。【大意：遇事采取老实的态度，福分就会越积越厚。】
无功受禄，寝食不安。【大意：没有什么功劳，得到了高官厚禄，吃饭睡觉都会感到不安。】
财高语壮，势大气粗。【大意：财富多的人说话气粗，势力大的人容易欺人。】
言多语失，食多伤身。【大意：说话过多必然有说的不对的地方；吃饭过多肯定对身体会有伤害。】
送朋友酒，日食三餐。【大意：送给朋友好酒，朋友就会回敬你三顿美餐。】
酒要少吃，事要多知。【大意：酒喝多了伤身体，因此要少喝；各种事情知道多了有益处，因此要多学。】
相争告人，万种无益。【大意：与人相争打官司，一点好处也没有。】
礼下于人，必有所求。【大意：恭维人和给人送礼，一定是对别人有所要求。】 敏而好学，不耻下问。【大意：要勤勉好学，不以向比自己学问低的人求教而为耻。】
居必择邻，交必良友。【大意：居住时要注意选择邻居；交朋友时要找品德优良的。】
顺天者存，逆天者亡。【大意：顺从“天”的就生存，违背“天”的就灭亡。】
人为财死，鸟为食亡。【大意：人为金钱奔波，鸟为吃的奔忙。】
得人一牛，还人一马。【大意：得到人家的好处，报答时一定要超过才对。】
老实常在，脱空常败。【老实人能站得住。说话不算数则常常会坏事情。】
三人同行，必有我师。【三个人一起走路，其中必定有人可做我的老师（另一说是：三个人与我同干一行，当中必然有人可做我的老师）。】
人无远虑，必有近忧。【一个人如果没有长远的考虑，一定会有不久就来到的忧患。】
寸心不昧，万法皆明。【只要不昧良心，各项法律都能明白遵守。】
明中施舍，暗中填还。【公开的施舍行善，暗地里就能得到好的报应。】 人间私语，天闻若雷；暗室亏心，神目如电；肚里跷蹊，神道先知。【这几句意思说，人世间私下说的话，就好像打雷，天神都听得很清楚；背地里做的亏心事，老天爷也看得见；心里有违犯常理的打算，老天爷早就知道了。】
人离乡贱，物离乡贵。【人离开家乡到外地去会受到轻视，而物资流到外地去则会变得贵重。】
杀人可恕，情理难容。【杀人是最坏的事，但有时因种种原因还可以宽恕；可是不合礼教的情理绝对不能容忍。】
人欲可断，天理可循。【人民中违犯礼教的想法和要求必须除掉，符合“天理”的道德要好好遵循。】
黄金浮世在，白发故人稀。【以黄金为贵的世态常在，而白发的老人却少见。】
黄金非为贵，安乐值钱多。【黄金并不可贵，安逸快乐才有价值。】
休争三寸气，白了少年头。【不要和别人争斗，以免伤了元气，少年时就白了头发。】
百年随时过，万事转头空。【人生随着的流逝很快就过去了，就像许多事情转眼之间就变成一场空一样。】
耕牛无宿草，仓鼠有余粮；万事分已定，浮生空自忙。【耕牛没有隔夜的草，仓鼠倒总是有吃不完的粮食；一切事情命运早已决定，一辈子忙忙碌碌，飘浮不定，都是空忙。】 结有德之朋，绝无义之友。【结交有道德的朋友，与不讲仁义道德的人断绝往来。】
常怀克己心，法度要谨守。【要经常克制自己，严格地遵守法律和制度。】
君子坦荡荡，小人常戚戚。【君子襟怀坦白，思想乐观，而小人总是心胸狭窄，忧虑重重。】
见事知长短，人面识高低。【见一件事物就能分辨是非，衡量利弊，决定自己的行动。与人接触，能察颜观色，识别对方的为人如何，以见机行事。】
心高遮甚事，地高偃水流。【心宽想得远的人什么都能对付得了，好比地高了就能挡住水流一样。】
水深流去慢，贵人语话迟。【水深了水流就慢，高贵的人不急于发表自己的意见。】
道高龙虎伏，德重鬼神钦。【道法高的人能够降龙伏虎，德高望重的人，鬼神也会钦佩。】
人高谈古今，物高价出头。【才学高的人，古往今来的事都知道，可以高谈阔论，就像东西贵重，价钱就高一样。】
休倚时来势，提防时去年；藤萝绕树生，树倒藤萝死。【不要仗势欺人，要提防时运不好倒霉的时候，就像藤萝是绕着树生长，树一倒藤萝就死了。】
官满如花谢，势败奴欺主。【当官期满时和花谢一样，财势衰败时，奴才也会欺负主人。】 命强人欺鬼，运衰鬼欺人。【命强时人可以压住鬼，时运不好时鬼也来欺弄人。】
但得一步地，何须不为人。【只要能得到一步立脚的地方，能让人就让人，为什么不这样为人呢？】
人无千日好，花无百日红。【人不会总是一帆风顺，花不会长久美丽鲜艳。另有，人与人之间相处久了也有矛盾发生之说。】
人有十年壮，鬼神不敢傍。【人在健壮的时候，鬼神都不敢欺负。】
厨中有剩饭，路上有饥人。【厨柜中总会有剩饭的，田野的路上总是有挨饿要饭的。总的意思是说贫富永远是存在的。】
饶人不是痴，过后便得宜。【让人不是傻的表现，最后他会得到他应该得到的东西。】
量小非君子，无毒不丈夫。【气量狭小算不上君子，不敢下毒手不能称为男子汉大丈夫。】
路遥知马力，日久见人心。【路途遥远才可以知道马的力气大小，日子长久了，才可以看出人心的好坏。】
长存君子道，须有称心时。【只要坚持按照孔孟之道办事，那末，总会有称心的时候。】
雁飞不到处，人被名利牵。【大雁都飞不过去的地方，但是如果那里有名有利的话，有人也会走。】
地有三江水，人无四海心。【大地广阔得能容下无数水道，人却没有包容四海的宽广的心地。】 有钱便使用，死后一场空。【有钱就应当花，人一死什么都是空的。】
为仁不富矣，为富不仁矣。【要仁爱就不能发财致富，要发财就不能仁爱。】
君子喻于义，小人喻于义。【君子明白大义，小人只知道小利。】
贫而无怨难，富而无骄易。【贫穷而没有怨言，很难；富贵而不骄傲，倒容易做到。】
百年还在命，半点不由人。【人一辈子都得听天由命，不是自己能够支配的。】
在家敬父母，何须烧远香。【这句话讲的是到远处去积德行善，不如先在家孝敬父母。】
家贫和也好，不义富何如。【家庭和睦即使贫穷也是好的，干不正当的事，富又怎么样呢？】
晴干开水道，须防暴雨时。【晴天干旱的时候要开好水道，以防备暴雨的来临。比如平时做事要留出将来退却的后路。】
寒门生贵子，白屋出公卿。【贫寒人家能够生出有出息孩子，茅草屋子也能出高官。】
将相本无种，男儿当自强。【王侯将相并不是天生的，有志气的男子汉大丈夫应发愤图强。】
欲要夫子行，无可一日清。【要想成为孔夫子那样的圣人，不可有一点放松。】 三千徒众立，七十二贤人；成人不自在，自在不成人。【孔子一共有三千多学生，可是只有七十二个成为贤人。要想成为全人就不能清闲自在，要清闲自在就不能成为全人。】
国正天心顺，官清民自安；妻贤夫祸少，子孝父心宽。【国家如能按照“三纲五常”办事，就能符合天意。当官的清廉，老百姓就能安居乐业。家有贤妻孝子日子就得太平，做丈夫和父亲的麻烦事就少，心情也好。】
白云朝朝过，青天日日闲。【小人的方言天天有，但它都像浮云一样漂浮而去，贤人却依然安闲自在。】
自家无运至，却怨世界难。【自己家没有好的运气，却埋怨社会不行。】
有钱能解语，无钱语不听。【有钱有势的人不用说话，别人就会按你的眼色行事。没钱的人即使说话也没人听。】
时间风火性，烧了岁寒衣。【这里比喻一年又将过去。】 人生不满百，常怀千岁忧。【人生是短促的，却考虑千年的事情，考虑得太远又有什么用处呢？】
来说是非者，便是是非人。【喜欢在人们面前说人是非的人，便是爱招惹是非之人。】
积善有善报，积恶有恶报。报应有早晚，祸福自不错。【善有善报，恶有恶报，时间可能有早有晚，但报应不会错的。告诉人们要多做好事，少做坏事。】 花有重开日，人无常少年。【花有重新开放的时候，人却不能重新回到少年时，要珍惜年华。】
人无害虎心，虎有伤人意。【人没有害虎的心，虎却有伤人的意。意你不伤他，他倒伤你。】
上山擒虎易，开口告人难。【上山捕捉老虎是容易的，开口求人帮助是很难的。】
忠臣不怕死，怕死不忠臣。【自古以来，忠臣是不怕死的，怕死的决不是忠臣。】
从前多少事，过去一场空。【从前为之奋斗的许多事情，过去以后也只是一场空。这是宣扬“与世无争”的人生观。】
满怀心腹事，尽在不言中。【他心情十分沉重，但却默默无言。】
既在矮檐下，怎敢不低头。【既然生在矮矮的屋檐下，怎能不低头呢？】
家贫知孝子，国乱识忠臣。【家中贫穷才能知道谁是孝子，国家出现**才能看出谁是忠臣。】
凡是登途者，都是福薄人。【凡是在外奔波求生的人，都是没有福气的。】
命贫君子拙，时来小人强。【命不好，“君子”也显得无所作为，时运来了，“小人”比“君子”还强。】
命好心也好，富贵直到老；命好心不好，中途夭折了；心命都不好，贫苦直到老。【命好心好，一辈子享富贵；命好心不好的人，中途不会有什么好结果的；心不好而且命也不好的人一辈子也会受苦受罪。】
年老心未老，人穷行莫穷。【人老了要不服老，人穷了可不能坏德行，走“歪路”。】
自古皆有死，民无信不立。【自古以来谁都免不了死亡。如果老百姓对统治者不信任，国家就站不住脚了。】
长将好事于人，祸不临身害己。【经常把好事送给别人，祸害就不会落在头上。】
既读孔圣之书，必达周公之礼。【既然读了孔子的书，必须按照周礼办事。】
君子敬而无失，与人恭而有礼。【君子对待事业严肃认真而不出差错，对人恭敬而合乎周礼。】
事君数斯辱矣，朋友数斯疏矣。【对待君王过于烦琐（或多次进谏），就会招致侮辱。对待朋友过于烦琐（或多次规劝），就会反被疏远。】
人无酬天之力，天有养人之功。【人没有报答天的能力，天有养人的功劳。】
一马不备双鞍，忠臣不事二主。【一马不能备两副鞍子，忠臣不能为两个君主从政。】
长想有力之奴，不念无为之子。【要经常想着得力的奴才，不要思念无所作为的儿子。】 人有旦夕祸福，天有昼夜阴晴。【人的灾祸或幸福说不定早上或傍晚就可能临头，好比天有昼夜有阴晴那样的不可捉摸。】
君子当权积福，小人仗势欺人。【君子当官掌权为人民做好事，小人却倚仗别人的权势欺压人。】
人将礼乐为先，树将枝叶为圆。【做一个人必须把礼乐等孔孟之道放在首位，就像树只有有了树叶才成为树的形状一样。】
马有垂缰之义，狗有湿草之恩。【马和狗都有报答主人的义气，何况人呢？】
运去黄金失色，时来铁也争光。【运道不好，黄金颜色也暗淡了；时运来了，即使是铁，也会发光。】
怕人知道休做，要人敬重勤学。【怕人知道了不好的事别做，需要别人敬重的事要努力去学好做好。】
泰山不却微尘，积小垒成高大。【泰山不拒绝微小的尘土，所以积小能成高大。】
人道谁无烦恼，风来浪也白头。【常言说做人谁没烦恼呢，大风刮来连宁静的水面也要激起白花花的浪头。】
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。【贫穷人家即使住在繁华的城市也没人理你，富贵人家即便住在深山，也会有亲戚来往。】
人情好似初相见，到老终无怨恨心。【人和人的交往不要太深，这样活到老时，就不会产生怨恨的心了。】 白马红缨彩色新，不是亲者强来亲，一朝马死黄金尽，亲者如同陌路人。【人有钱有势的时候，不是亲戚也硬来攀亲戚。一旦家势潦倒，这些亲戚就好像路上的生人一样。】
青草发时便盖地，运能何须觅故人，但能依理求生计，一字黄金不见人。【青草长起来时盖满大地，时运来了何必还要找朋友哪！只要能安分守己谋生，俗话说一字值千金，何必写信求助于人哪！】
才与人交辨人心，高山流水向古今。【和人初交要看他的动机和态度如何。古往今来都向往有“高山流水”那样的知音。】
莫做亏心侥幸事，自然灾害不来侵。【不作亏心的事情，不存任何奢望，灾害就必然不会来缠身。】
人着人死天不肯，天着人死有何难。【人着人死天不肯，事情就难办了；如果天让人死的话就没有什么困难的了。】
我见几家贫了富，几家富了又还贫。【这里想说明贫富是由天注定的，人只能顺天意而行事。】
三寸气在千般用，一旦无常万事休。【在正常情况下，人的精神作用是十分巨大的，一旦失常就什么也不行了。】
人活着干什么都行，人一死便一切完蛋。【人活着什么都可以干，人一死什么也干不成了。】
人见利而不见害，鱼见食而不见钩。【不要因贪小利而失大利，因图眼前便宜招致终身灾祸。】 是非只为多开口，烦恼皆因强出头。【出现是非是因为话多造成的，有些人的烦恼也是因为想出风头而致。】
平生正直无私曲，问甚天公饶不饶。【一辈子正直没有私心，用不着问老天爷饶恕你否。】
猛虎不在当头卧，困龙也有上天时。【猛虎是不卧在道路当中的，被困的蛟龙，虽有暂时困难，将来还有上天的时候。】
临崖勒马收缰晚，船到江心补漏迟。【马跑到悬崖旁边再收缰勒马就晚了，同样，船要漏了，事先不修补好，划到江心时再想补就迟了。】
家业有时为来往，还钱长记借钱时。【家里有钱为的是和人来往，还钱的时候要想到借钱的不易。】
金风未动蝉先觉，暗算无常死不知。【秋风还未刮起的时候，蝉已感到天要冷了。受人暗算是难防备的，以致有的人遭到暗算而临死都不知道。】
青山只会明古今，绿水何曾洗是非。【青山只会看着历史的发展，绿水又何曾明断过是非呢？】
常将有日思无日，莫待有时思无时。【人在好时要多想想逆境不好的时候，不要不好时思考好的时候。这时一切都没用了。】
善恶到头终有报，只争来早与来迟。【善有善报，恶有恶报，这是必然的，只是来早与来迟的问题。】
蒿里隐着灵芝草，淤泥陷着紫金盆。【乱草丛中隐藏着灵芝草，烂泥里有陷进去的紫金盆。】 劝君莫做亏心事，古往今来放过谁。【劝你不要做对不起人的亏心事，从古到今有谁能逃过去了呢？】
山寺日高僧未起，算来名利不如闲。【山上寺庙里的和尚却到日头老高的时候，还没起床，看来为名利奔忙的人，还不如和尚那么闲在。】
欺心莫过三江水，人与世情朝朝随。【三江之水从不明辨是非，但每天仍然流动。所以，做人也不必那么认真地分辨是非，只要附合“人情世故”能随大流就行了。】
人生七十古来稀，多少风光不同居。【常言道，人能活到七十的很少，一生中时逢好运的日子也不多。因此，人当趁少年时游山玩水，不要等到老了，后悔就晚了。】
长江一去无回浪，人老何曾再少年。【滚滚长江一去不复返，人老了怎么可能还童年，因此要珍惜光阴。】
大道劝人三件事，戒酒除花莫赌钱。【劝解人要注意重要的三件事，那就是别喝酒，别嫖娼，别赌钱。】
言多语失皆因酒，义断亲疏只为钱。【许多人因喝酒后讲话多，失言造成了损失；不少人为了钱断了情义，疏远了关系。】
有事但逢君子说，是非休听小人言。【遇事要和正直的君子说，不要听信小人的话。】
妻贤何愁家不富，子孝何须父向前。【妻子贤慧不要愁日子不富裕，儿子孝顺不用父亲东奔西跑。】 心好家门生贵子，命好何须靠祖田。【心好的人会好的子孙，命好的人不靠祖业也会发达。】
侵人田土骗人钱，荣华富贵不多年。【靠不正当的手段骗钱霸田，好景不会长久的。】
莫道眼前无报应，分明折在子孙边。【不要看眼前没应，将来在你子孙身上会表现出来。】
酒逢知己千杯少，话不投机半句多。【和知己朋友一起喝酒，喝了很多还觉得不够；两个人在一起合不来，只说半句还觉得多。】
衣服破时宾客少，识人多处是非多。【人穷固然宾客少，而结识人多了却要招惹是非。】
草怕严霜霜怕日，恶人自有恶人磨。【草怕严霜，霜怕太阳；坏人自然有对付他的人对付他。】
月过十五光明少，人到中年万事和。【月到十五以后一天不如一天亮，人到了中年就会变得谦和。】
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。【讲一句好话，即使在三九寒天，听了也觉得暖和；毁谤人的话，即使六月的热天听了也觉得心寒。】
雨里深山雪里烟，看时容易做时难。【明朝唐伯虎的两幅画看起来画得简单容易，但仿做起来就很难。】
无名草木年年发，不信男儿一世穷。【无名而成为有名之人年年有，男儿只有发奋图强，怎么可能一生贫穷呢？】 若不与人行方便，念尽弥陀总是空。【你若不给别人方便，光是呼唤弥陀佛也没有用。人要多做好事少作坏事。】
少年休笑白头翁，花开能有几日红。【年少气盛的时候不要嘲笑年老气衰的人，红花也不能盛开不败。】
越奸越狡越贫穷，奸狡原来天不容。富贵若从奸巧得，世间呆汉喝西风。【越是奸诈狡猾的人越没好日子过，原因就在于老天不容许他这样做。富贵要是靠奸狡而获得的话，世界上的老实人还不得喝西风。】
忠臣不事二君王，烈女不嫁二夫郎。【忠臣不会从政于两个君主，一个贤惠的女人不会嫁给两个男人。】
小人狡猾心肠歹，君子公平托上苍。【小人狡猾是因为心肠太坏，君子公平正直是托上天的赐福。】
一字千金价不多，会文会算有谁过；身小会文国家用，大汉空伥作甚么。【有学问的人，写一字要比黄金千两价值还高，因为他们能文会算，没有谁能超过他，虽然身材长得矮小，但会写会算国家也用他。身材高大什么都不会，又有什么用呢？】
乖汉瞒痴汉，痴汉总不知；乖汉做驴子，却被痴汉骑。【机灵人欺骗傻子，傻子总是不知道，下辈子机灵人变成驴子，却被傻子骑。】
第四篇：我读《名贤集》有感
我读《名贤集》有感
《名贤集》汇集历代名人贤士的嘉言善行。以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语。其中不乏洞察世事、启人心智之句。
《名贤集》以四言、五言、六言、七言组成，易诵易记，读之朗朗上口，为古代流传很广的启蒙读物。很惭愧《名贤集》过去属儿童读物，但今天我已人到中年，学起来却有点点吃力，努力学习深感受益。
我非常喜欢其中的这些句子：“休争闲气，日有平西。” 【译文】不要为无关紧要的事生气，就像太阳也有落到西山的时候。很多人都说我年轻的时候不显年轻。因为正值青春的时候脸上长了很多“青春美丽疙瘩痘”，虽然疙瘩痘有这么一个很美的名字，但那时候，我因为自己没有一张漂亮的脸非常自卑，我的年轻不曾美丽过。过了青春，脸上虽然留下了一些痘印，但是却干净了很多。很多不常见我的朋友，多年之后说我一直是老样子，甚至气色比年轻时还好。常听朋友自己常常失眠，我却总是睡的非常好。偶尔有非常难过的事情，最多半个小时过后，我也会睡的很实很香，只是早上会因为心里有事起的早些。我想这和我不爱生气有关系。生气只生一小会儿，不真的存在心里面。现在想想这非常的养生，病从气中来，没有气生，所以我人会很健康，很少生病。我们很多人是不是有这样的口头语：“气死我了！”为了自己的健康以后尽量少说，尽量不说这样的话。一定要多说正能量的话。
再如：“凡事从实，积福自厚。”【译文】不管做什么事都诚心实意，切切实实，事做好了，对他人有益，对自己也大有益处。记得我念书的时候，有一个很要好的同学，他为我发愁，愁我太天真、太善良，将来走向社会，我会无法适应。因为我赶上了毕业就是失业的年代，刚开始在北京打工一年，然后开始自己创业。白手起家，其实我真的真的没有商业头脑。而我却也把生意做的红红火火，其实从一开始，我就明白一个道理：一定要先站在对方角度上去考虑问题，一定要让对方合适。亿万富翁张选在他的演讲中也提到，您如果为别人想，别人才会为您想，你会活的很有价值，从而会很快乐。如果您只为自己想，为了满足自己无止境的欲望，甚至不择手段，小利益是得到了，但得到了真正的快乐了吗？没有。我从事的儿童摄影，马上有九个年头了，而这些年里面，我真正的做到了，每一张照片都一定通过我手，如果是员工做的，我也要每一张检查一遍。太多人笑我根本不像当老板的。我只是本着把事情尽量做到最好，尽量给顾客减少麻烦。我真的做到了诚心实意，切切实实把事情做好。也应验了《名贤集》中这句话：老实常在，脱空常败。【译文】办事诚实的人终究不会吃亏，奸猾不实的人往往失败。我是我们县城第一家儿童摄影，很多人看我生意好也跟着做起来，但很多，是坚持一两年就不做了。他们往往恶意竞争，把原本不好做的市场搞的更乱，自己陪钱经营不下去就歇了。而我总是很淡定的，做好自己。甚至我都很少搞促销活动，因为价位本身就非常实惠。从开业到现在，物价都上涨，而我们的价格还是老样子。
当我读到这一句时感悟非常之深：大道劝人三件事，戒酒除花莫赌钱。【译文】为了康健幸福，应该力戒三件事：勿过量饮酒；别沉溺于女色；切勿赌博。
讲一下发生在我身边的事情。
赌能害人。平平姑姑，原本嫁了一个非常老实的一个人，个子高高的，人非常不错。家境不是很好，他是单亲家庭，在亲戚的帮助上，他买了一辆大车，每天都非常辛苦，但每天
可以收入四五百元，日子越来越好过了。只是跑大车的人，一般都几天回一次家，这些人，你请我我请你不是赌博就是找小姐。终于有一天输了大钱，跟她的小姐也怀孕了，她丢了家里的妻子和女儿和那个怀孕的小姐跑了，离婚都找不到他人影，通过起诉离的。他的父亲因此生气后病死了，他的亲妹妹因为要帮他还他欠下的高利贷也去当小姐了。平平姑姑，婚是离了，但背了一身的债，因为就是在他输掉所有的钱和车之外还借了高利贷，为了孩子她原本想继续她们的婚姻。她的名义担保借了银行的钱，还上了高利贷，只是他却无心过日子，和那个怀孕的小姐跑了。那段日子孩子还小平平姑姑非常苦。现在平平姑姑又再嫁给了一个非常老实的北京人，人个子不高，但诚实本份，刚刚生了一个胖儿子，最近还分了北京一套小平米的房。难过的日子终于熬到头了。女人如果遇到不本份的男人，留给她的只有伤痛和同样失去父爱、受伤的孩子。
在我儿童摄影的楼下，原本是一家经营很多年的婚纱摄影，而老板经营了尽一生的事业，等女儿结婚后，她也想休息休息，于是把店让女儿和女婿来经营。只是经营了大约两年左右的时间，女婿迷恋上了赌钱，一夜之间输掉近百万，最后把经营多年的摄影店卖掉，也不够还因为赌借来的高利贷，在他们搬走之后听说也闹了一段时间的离婚，但后来因为孩子他们并没有离成，他的年迈的父亲为了帮他快点还帐晚年原本安逸的生活却不得不跟着盖房班挣辛苦钱。可怜那一大把年纪。赌真的可以使原本美好的家，变得支离破碎。
再说一个曹植贪杯误前程的故事吧。本来他因才学敏博，深得曹操宠爱，多次想立他为嗣。但曹丕留他饮酒，名义上是给弟弟送行，实际上是在陷害他。“逼而醉之”。当曹操及大臣一大早就得曹植出发时，曹操派了三拨人也没有能把曹植叫醒。曹操想怎么可以把皇位交给他。后来曹操把皇位给了曹丕。曹丕当了皇帝以后，就想迫害曹植，有一次让曹植在七步之内做成一首诗，否则就把他处死。曹植没走到七步就做好了这首诗。有名的《七步诗》煮 豆 燃 豆 萁,豆 在 釜 中 泣。本 是 同 根 生, 相 煎 何 太 急?曹植七步之内写成这首诗，使曹丕失去了迫害他的借口。尽管曹丕看了诗也心有所动，感到惭愧，但是始终害怕诗人与他争夺王位，一直把他软禁终生。曹植更纵酒自遣，“常饮酒无欢，遂发病薨”，寿才四十一岁。他的短命一半由于纵酒，一半由于抑郁；因排遣抑郁而更加纵酒。
因赌失去家庭，因酒失去皇位，更有多少人因酒而失去健康的？
在我身边有很多肚子非常大，看起来又胖又壮的男人，其实因为喝酒，因为赌钱，虽然家庭还在，但健康已离他们远去。我认识一个四十来岁的男人，他事业非常成功。但他总在重复一句话：“哎，没用！没有健康其它有什么用呢？”他四十五六岁吧，得脑血栓三次了。同时还伴有糖尿病，他以前认为，喝过酒，再赌赌钱，整夜赌钱的时候，再猛吸烟。原本以为非常潇洒的生活，其实原来是那么的无知甚至愚蠢。现在为了配合治疗，酒不喝了，烟也戒了，赌场更是远离。就是吃也只是水煮菜，只要吃一点面食，血糖就会高起来。人是瘦了很多。因为毕竟还年轻，他健康恢复的也非常快。只是健康真的忽视不得。有再多的钱，健康没有了，生命更也失去了意义。
这是我读《名贤集》感悟最深的几句话。其实熟读我们大人也可以熟记心中。而如果这些智慧可以真正指导我们的生活，就真的不必走那些人生的弯路的人。那么多的人生悲剧还会发生吗？
第五篇：名人名贤增补材料
一、赵佗—开发岭南的第一功臣
赵佗，河北真定（今河北正定）人，于秦始皇三十年（公元前217年）奉命率军攻越，是一位英勇善战的军事家，也是一位颇具魄力和治国才华的政治家。
龙川，是赵佗开发岭南的第一站，是其政治思想孕育的摇篮，是其“和辑百越”民族政策的形成和政治才华最先的实践基地。两千多年前，当他踏入南粤大地，岭南社会的发展开始了一个历史的跨越，汉越民族、文化融合的历史也随之翻开了新的一页。
1、平定岭南 开创龙川
（1）秦攻百越 公元前221年，秦始皇平定六国后，任屠睢为主帅赵佗为副帅，率五十万大军，分五路挥师南下，翻越南岭，进攻百越。秦军的作战始顺后困，在一场夜战中主帅屠睢被杀，几乎全军覆灭。
（2）平定岭南 危急时刻，赵佗受命率军攻越。他调整了战略战术，筑城守险，步步为营，同时实行优抚政策，很快就扭转战局。在公元前214年终于平定岭南，在岭南设置桂林、南海、象郡。
（3）秦置龙川 南海郡下设番禺、龙川、揭阳、博罗四县。古龙川地域广阔，包括现在的龙川、兴宁、五华、东源、连平、和平等县的全部及紫金、新丰、陆丰等县的一部份，赵佗为首任龙川县令。
（4）筑城设治 佗城作为龙川治所，这里地处县中心，江水若龙，群山似虎，北可出江西进中原，西可至梅关，东可达闽越，南可抵南海，地理条件优越。赵佗于此掘井筑城，设立县署。
（5）播洒文明 赵佗大力传播中原文明，将中原文化带到龙川，让中原人和南越土著共同开发岭南。他教化百姓，引进中原先进的生产技术，很快改变了当地刀耕火种的落后局面，促进了社会的飞跃进步，使龙川发展成当时的岭南大县。
2、执掌南越 自帝其国
（1）佗继郡尉 公元前209年，陈胜、吴广发动起义，中原**，楚汉相争。南海郡尉任嚣病重垂危，临终前密召赵佗托付大事，让其继任南海郡尉。
（2）南越称王 公元前207年秦亡。任嚣死后，赵佗继任南海尉事，为了躲避中原战乱，绝新道，锁关隘，截断南北交通，聚兵自守，出兵击并桂林、象郡，建立了南越国，定都番禺（今广州），于公元前204年自立为“南越武王”。
（3）心怀汉室 赵佗以汉越和好的大局为重，于公元前196年，接受了汉高祖刘邦册封“南越王”，成为汉的藩属国。刘邦去世后，吕后实行“别异蛮夷”的敌视南越政策，扼杀岭南社会经济的发展，赵佗在河北家乡的父母坟冢被毁，同族昆弟被株连，为抗衡吕后，于公元前183年自称为
“南越武帝”。公元前179年，汉文帝即位，改变了吕后的错误政策，并派陆贾再次出使南越，赵佗再度归汉。
3、和辑百越 维系一统
（1）和融百越 赵佗任龙川县令之初，与一批秦军官兵留守龙川，号召这批来自中原的官兵和当地的越人友好相处（前时上书秦王“求女无夫家者三万为士卒衣补”，朝廷准了一万五千名，她们后来或与军人结婚、或与越人成家，稳定了军队和社会），使“和辑百越”的政策成功推广，促进汉越民族的融合。他善于团结“异族”，尊重当地风俗，鼓励汉越通婚，起用越人参政。治县6年，开创了古龙川民族融合、人民团结、社会和谐的崭新局面。赵佗把治理龙川的经验加以总结和提高，推行“和辑百越”的基本国策。重视汉越团结，重用越人首领为王国高官，改变了越人好相攻击的恶习，倡导和推动汉越民族的融合。
（2）恩泽南越 赵佗经历了秦始皇、汉高祖、惠帝、吕后、文帝、武帝六朝，公元前137年去世，入越八十一年，寿过百岁。他身在岭南，心系中原，恪守华夏一统，一生远离故土，在这块“蛮荒”之地辛勤操劳，为开发岭南贡献了毕生精力，可说是“岭南的文明之祖”和“南粤的祥和始祖”。赵佗是开发龙川的第一功臣，也是“开发岭南的第一功臣”。
二、龙川历代进士名录
1、韦昌明少时聪明好学，工诗赋。青年时曾居板圹大石岩攻读。唐朝长庆四年（公元824年）进士及第，是东江子弟第一个中进士的人。唐穆宗即位时，唐朝已历十二个皇帝，国力衰微。韦昌明青年及第，拳拳之心，欲报于国，尝上书宰相李逢吉，责以协恭和衷之义，逢进很称赞。昌明累官校书郎，转秘书监丞，又授御史、翰林学士。祀乡贤有传。撰有《越井记》（《全唐书》816卷）。
2、王汝砺（白云岩碑作姓黄）少时曾在霍山读书。青年时在望高山下创“凤台书院”，教导子弟。宋仁宗天圣二年（公元102年）进士及第。初授潮州刺史，后升工部尚书，从二品，颇有治绩。晚年致仕，仍回老家循州，于五马山下创立“望高书院”，仍以教导子弟，培育英才为乐。
3、曾 楷 宋天圣五年丁卯科（1027）进士及第，翰林权直郎，正三品，掌制诰诏令撰述，祀乡贤。
4、罗孟郊 宋天圣八年庚午科（1030）进士及第（探花），谏议大夫、翰林学士，正四品，掌制诰诏令撰述 兴贤坊人。
5、陈世宗 宋庆历六年丙戌科（1046）进士及第，翰林待制，正三品，掌制诰诏令撰述，宜民坊人祀乡贤。
6、刘政一 宋庆历六年丙戌科（1046）进士及第，翰林郎翰林博士，正三品，掌制诰诏令撰述，善庆厢人祀乡贤有传。
7、徐浮中 宋绍圣四年丁丑科（1097）进士及第，《惠州府志》作徐虚中。
8、陈 萃 宋绍兴十五年乙丑科（1145）进士及第，迪功郎，正八品，宜民坊人。
9、邹 杭 宋绍兴十五年乙丑科（1145）进士及第，知南总州，从六品。
10、黎必取 宋庆元二年丙辰科（1196）进士及第，迪功郎，正八品。
11、邬孝臣 宋嘉定元年戊辰科（1208）进士及第，（御史官）靖海军佥判，从三品。
12、罗恺 宋嘉定元年戊辰科（1208）进士及第（探花），通直郎，从六品。
13、萧兴 宋嘉定元年戊辰科（1208）进士及第，通直郎，从六品。
14、程琳 宋宝庆元年乙酉科（1226）进士及第。
15、张洪 宋绍定五年壬辰科（1232）进士及第，迪功郎，正八品，宁仁都人。
16、许迪 宋绍定五年壬辰科（1232）进士及第，承直郎，正八品。
17、李蔡 宋淳祐七年丁未科（1247）进士及第，迪功郎，正八品。
18、李梦莒 宋宝祐四年丙辰科（1256）进士及第，翰林博士，正三品。
19、刘叔向 宋宝祐四年丙辰科（1256）进士及第，靖海军佥判，正三品，祀乡贤
20、魏恂 宋咸淳四年戊辰科（1268）进士及第，将仕郎 从九品下。
21、唐中立 宋咸淳七年辛未科（1271）进士及第，将仕郎，从九品下。
22、巫三祝 明崇祯元年戊辰科（1628）进士及第，户部员外郎，正二品，下塔约人。
23、黄 沄
清雍正十一年癸丑科（1733）进士及第，工部屯田主事，正二品，周洋约人。
24、巫 荣 清雍正十一年癸丑科（1733）进士及第，义乌西平知县，正七品，下塔约人。
25、沙如珣 清乾隆元年丙辰科（1736）进士及第，平谷县知县后改高州教授，正七品在城人。
26、黄 宏 清乾隆元年丙辰科（1736）进士及第，永康太平县知县，正七品，周洋约人。
27、彭凤仪 清嘉庆元年丙辰科（1796）进士及第，工部员外郎谪伊犁特旨赦回道光元年复录用主事 正四品。
28、叶铭熙 清嘉庆七年壬戌科（1802）进士及第，钜鹿县知县，正七品。叶铭熙，原名铭龄，字锡瑞，号西屏，是龙川县丰稔镇黄岭村人。据传，叶铭熙中进士很有戏剧性。叶铭熙从小勤奋好学，聪明过人，每次考试均名列前茅。在
乡试中考取秀才，后刻苦读书，三年后（于嘉庆七年）进京殿试。因康熙皇帝有个“熙”字，为避讳所以改名为铭龄报考。那年监考官刚好是铭熙的老师，在评卷时看了铭龄所写的文章，觉得风格、文采与他的学生铭熙完全所作一致，但名字不符，误为铭熙兄弟，经与其他监考官商议，报呈皇帝同意，钦定为壬戍科“三甲进士”。按照铭熙的文章才华可钦点“翰林”官衔。铭熙考取进士后，被朝廷派往直隶省顺德府钜鹿县（今河北省）任县令。因任职期间有功，不久被朝廷派往黄河流域任太守。告老还乡后仍开馆执教，培育家乡子弟，其学生有举人官正常等。黄岭村考取秀才以上功名人物有100多人，县内俗传“黄岭秀才多过狗”。
29、陈殿槐
清道光元年进士及第。
三、武将
李世相 生于明万历年间，天启年间中武举，崇祯年间封为参将，曾率明军与清军多次作战，后在一次激烈的战役中，由于援军未能及时赶到，李世相在江西赣州府遂川县战死。后人为纪念他，将村名改为“小参村”，李世相故居也被称为“参将祠”。
四、革命烈士
叶卓（1891—1930）龙川县县早期的中共党员、中共龙川县委和革命领导人之一，闽粤赣边五（华）兴（宁）龙（川）县苏维埃政府和苏区的主要创建人。叶卓原名卓庆，龙川县登云镇东山人。1915年离家先后在广州和香港做工。“五四”运动爆发后加入广州石行工会，投身工人运动。1925
年春加入中国共产党。1926年参加省港大罢工。同年回家乡协助整顿双桥乡农会组织，开展“二五”减租斗争。不久重回广州担任石行工会主席。1927年12月参加叶剑英领导的广州起义，后奉中共广东省委指示，回乡组织工农武装。1928年3月当选龙川县苏维埃政府委员，积极参与筹划鹤市武装大暴动。1928年5月在霍山主持成立中共五兴龙县临时工作委员会，任书记。1929年1月兼任中共龙川县临时委员会书记，12月任中共龙川县委组织部长。1930年7月在田心镇被国民党反动派逮捕，12月遭杀害。中华人民共和国建立后被追认为革命烈士。
运动方面补充：
黄烈（1915—1987）新中国军事体育的开拓者、解放军八一体工队第一任大队长。黄烈原名黄清荃，生于龙川县登云乡。广东省体专毕业后就职于老隆师范学校任体育教师，曾任国民党中央军校广州分校中尉体育教官，时值日本侵略军大举进犯，中华民族处于危难当头。在中国共产党“停止内战，一致抗日”的方针感召下，他决定辞去教职去延安，跟着中国共产党进行抗日救亡的伟大斗争。1938年9月抵达陕西洛川，进入抗日军政大学设在当地的分校。这期间他誓以黄花岗七十二烈士为人生楷模，遂改名为黄烈。同年12月，被调往延安抗大总校。1940年被任命为贺龙率领的八路军120师政治部文体干事，后任八路军120师体育培训队队长。建国后，黄烈成为八一体工队第一任大队长。1957
年，中国队第一次冲击世界杯，他是副领队。1978年，为备战第八届亚洲运动会，国家体委借调黄烈负责田径工作。在他的带领下，田径队一共夺得12块亚运会金牌，第一次超过日本队(10项)，为我国亚运金牌总数首次超过日本做出了决定性贡献。
点击咨询 