《我所知道的十一届三中全会》读书笔记

第一篇：《我所知道的十一届三中全会》读书笔记

《我所知道的十一届三中全会》读书笔记

大一上学期我有幸读到了《我所知道的十一届三中全会》这本书。在该书中，作者朱佳木以独特的视角，对1978年中央工作会议和三中全会之前的背景、会议期间的进展，以及会议文件的形成等三个方面作了比较详细的介绍，重点叙述了会上关于若干重大历史遗留问题、个别领导同志的错误问题、真理标准的问题、中央人事安排问题的讨论，特别是邓小平主题报告的形成情况。在当时，这为当代中国研究所研究历史补充了一定的材料，提供了一定的背景。

会议之前的若干情况

十一届三中全会及此前的中央工作会议是我们党和共和国历史上的重要转折点。作者认为，转折发生在1978年11月，发生在三中全会，带有一定的偶然性，但一定会在此前此后发生则是必然的，不以人的意志为转移的。

关于确定全党工作重点的转移,作者举例说明工作转移的决策绝非全会上的临时动议、心血来潮，而是从1975年开始就在党内反复酝酿，并且在全会之前已经酝酿成熟的一个问题。对于广大干部和群众来说，工作重点转移不仅没有多少障碍，相反是大家盼望已久的，是大得人心、顺乎民意的决策。同时，三中全会宣布全党工作重点转移是我们党在思想上的很大的解放，是进入新时期的重要标志，但并非突如其来，并非急转弯，而是反映了全党全国人民的愿望。

另外，作者为了说明十一届三中全会前，党内一部分领导同志已在酝酿经济体制改革，还引用了邓小平、陈云、李先念的话，举了胡乔木在国务院务虚会上发言的例子。他不惜笔墨摘引胡乔木的发言，也说明了在三中全会之前，党内要求经济体制改革的呼声已经强烈到了何种程度，对经济体制改革的研究已经深入到了何种程度。

一批重大冤假错案的平反，是在这次会议上提出和集中解决的，同时使不少老干部重新走上了领导岗位，为三中全会的胜利提供了组织上的保证。关于肯定真理标准问题的讨论，全会在公报中也作了结论，认为这对于促进思想解放、端正思想路线具有深远的历史意义。

会议中间的若干情况

作者补充和归纳了中央工作会议和三中全会的一般情况，介绍了与会人数、人员构成和会议代表。他感到这两次会议有3大特点：一是议题中途发生违反主持人意愿的改变；二是持续时间长；三是气氛热烈活泼，真正做到了代表畅所欲言，简报有闻必录、及时详尽。

在会议讨论最多的几个问题里，作者归纳了4个主要内容，有重大历史遗留问题，个别中央领导同志的错误问题，真理标准讨论问题和中央人事包括宣传领导部门人事调整的问题。他引用资料说明了在整个过程中，与会人员在马列主义、毛泽东思想的基础上，解放思想，畅所欲言，充分恢复和发扬了党内民主和党的实事求是、群众路线、批评和自我批评的优良作风，增强了团结。这两次会议真正实现了毛泽东所提倡的“又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼，那样一种政治局面”。

会议文件形成的若干情况

在这一部分中，作者对自己所了解的胡乔木主持起草或最后改定的五个会议文件（加快农业发展问题的决定稿、邓小平在工作会议闭幕会上的讲话稿、叶剑英在工作会议闭幕会上的讲话稿、全会公报稿、华国锋在全会闭幕会上的讲话稿）的形成问题和主要内容作了介绍和分析。

令我印象最深刻的就是，作者当时记录，从12月2日到13日会议闭幕，到邓小平那里谈话共有四次，前三次胡乔木都参加了；对决议稿，胡乔木至少改过两次，而12月13日午饭后胡乔木修改润色的稿子，是作者直接送到邓小平家中，亲手交给邓小平秘书的。

总而言之，读了这本书，我获益匪浅，这对一向视自己为历史盲的我来说是一个很大的进步。英国著名的唯物主义哲学家和科学家培根曾说过，读史使人明智。我想，这至少是一个良好的开端，下面的路还很长，在学习历史这条路上我会走好，这是我能做到的，一定能做到的。

第二篇：我所知道的纳米材料（范文）

我所知道的纳米材料

一．纳米材料的展望

纳米材料制备和应用研究中所产生的纳米技术很可能成为本一世纪前20年的主导技术，带动纳米产业的发展。世纪之交世界先进国家都从未来发展战略高度重新布局纳米材料研究，在千年交替的关键时刻，迎接新的挑战，抓紧纳米材料和柏米结构的立项，迅速组织科技人员围绕国家制定的目标进行研究是十分重要的。纳米材料诞生州多年来所取得的成就及对各个领域的影响和渗透一直引人注目。进入90年代，纳米材料研究的内涵不断扩大，领域逐渐拓宽。一个突出的特点是基础研究和应用研究的衔接十分紧密，实验室成果的转化速度之快出乎人们预料，基础研究和应用研究都取得了重要的进展。美国已成功地制备了晶粒为50urn的纳米cu材料，硬度比粗晶cu提高5倍；晶粒为7urn的pd，屈服应力比粗晶pd高5倍；具有高强度的金属间化合物的增塑问题一直引起人们的关注，晶粒的纳米化为解决这一问题带来了希望，根据纳米材料发展趋势以及它在对世纪高技术发展所占有的重要地位，世界发达国家的政府都在部署本来10～15年有关纳米科技研究规划。美国国家基金委员会（nsf）1998年把纳米功能材料的合成加工和应用作为重要基础研究项目向全国科技界招标；美国darpa（国家先进技术研究部）的几个计划里也把纳米科技作为重要研究对象；日本近年来制定了各种计划用于纳米科技的研究，例如 ogala计划、erato计划和量子功能器件的基本原理和器件利用的研究计划，1997年，纳米科技投资1.28亿美元；德国科研技术部帮助联邦政府制定了1995年到2010年15年发展纳米科技的计划；英国政府出巨资资助纳米科技的研究；1997年西欧投资1.2亿美元。据1999年7月8日《自然》最新报道，纳米材料应用潜力引起美国白宫的注意；美国总统克林顿亲自过问纳米材料和纳米技术的研究，决定加大投资，今后3年经费资助从2.5亿美元增 加至5亿美元。这说明纳米材料和纳米结构的研究热潮在下一世纪相当长的一段时间内保持继续发展的势头。

我国纳米材料研究始于80年代末，“八五”期间，“纳米材料科学”列入国家攀登项目。国家自然科学基金委员会、中国科学院、国家教委分别组织了8项重大、重点项目，组织相关的科技人员分别在纳米材料各个分支领域开展工作，国家自然科学基金委员会还资助了20多项课题，国家“863”新材料主题也对纳米材料有关高科技创新的课题进行立项研究。到目前为止，纳米材料研究获得国家自然科学三等奖1项，国家发明奖2项；院部级自然科学一、二等奖3项，发明一等奖3项，科技进步特等奖1项；申请专利 79项，其中发明专利占50％，已正式授权的发明专利6项，已实现成果转化的发明专利6项。最近几年，我国纳米科技工作者在国际上发表了一些有影响的学术论文，引起了国际同行的关注和称赞。

二．纳米材料分类

按照材料的形态，可将其分四种。纳米颗粒型材料、纳米固体材料、纳米膜材料、纳米磁性液体材料。

1.纳米颗粒型材料：应用时直接使用纳米颗粒的形态称为纳米颗粒型材料。被称为第四代催化剂的超微颗粒催化剂，利用甚高的比表面积与活性可以显著地提高催化效率，例如，以粒径小于0．3微米的镍和钢-锌合金的超微颗粒为主要成分制成的催化剂可使有机物氯化的效率达到传统镍催化剂的10倍；超细的铁微粒作为催化剂可以在低温将二氧化碳分解为碳和水，超细铁粉可在苯气相热分解中起成核作用，从而生成碳纤维。

2.纳米固体材料：纳米固体材料通常指由尺寸小于15纳米的超微颗粒在高压力下压制成型，或再经一定热处理工序后所生成的致密型固体材料。

纳米固体材料的主要特征是具有巨大的颗粒间界面，如5纳米颗粒所构成的固体每立方厘米将含1019个晶界，原子的扩散系数要比大块材料高1014～1016倍，从而使德纳米材料具有高韧性。通常陶瓷材料具有高硬度、耐磨、抗腐蚀等优点，但又具有脆性和难以加工等缺点，纳米陶瓷在一定的程度上却可增加韧性，改善脆性。

3.纳米膜材料:颗粒膜材料是指将颗粒嵌于薄膜中所生成的复合薄膜，通常选用两种在高温互不相溶的组元制成复合靶材，在基片上生成复合膜，当两组份的比例大致相当时。就生成迷阵状的复合膜，因此改变原始靶材中两种组份的比例可以很方便地改变颗粒膜中的颗粒大小与形态，从而控制膜的特性。对金属与非金属复合膜，改变组成比例可使膜的导电性质从金属导电型转变为绝缘体。

4.纳米磁性液体材料：磁性液体是由超细微粒包覆一层长键的有机表面活性剂，高度弥散于一定基液中，而构成稳定的具有磁性的液体。它可以在外磁场作用下整体地运动，因此具有其他液体所没有的磁控特性。常用的磁性液体采用铁氧体微颗粒制成，它的饱和磁化强度大致上低于0．4特。目前研制成功的由金属磁性微粒制成的磁性液体，其饱和磁化强度可比前者高4倍。国外磁性液体已商品化，美、日、英等国均有磁性液体公司，供应各种用途的磁性液体及其器件。磁性液体的用途十分广泛。

三．纳米材料的制备方法

主要包括物理法和化学法两大类。

物理法：放电爆炸法、机械合金化法、严重塑性变形法、惰性气体蒸发法、等离子蒸发法、电子束法、激光束法等。2 化学法：气相燃烧合成法、气相还原法、等离子化学气相沉积法、溶胶一凝胶法、共沉淀法、碳化法、微乳液法、络合物分解法等。纳米微粒和纳米材料具有广阔的应用前景，它的应用领域包括化工、机械、生物工程、电子、航天、陶瓷等方面。

四.纳米材料的优缺点

当粒子的尺寸减小到纳米量级，将导致声、光、电、磁、热性能呈现新的特性。比方说：被广泛研究的II-VI族半导体硫化镉，其吸收带边界和发光光谱的峰的位臵会随着晶粒尺寸减小而显著蓝移。按照这一原理，可以通过控制晶粒尺寸来得到不同能隙的硫化镉，这将大大丰富材料的研究内容和可望得到新的用途。我们知道物质的种类是有限的，微米和纳米的硫化镉都是由硫和镉元素组成的，但通过控制制备条件，可以得到带隙和发光性质不同的材料。也就是说，通过纳米技术得到了全新的材料。纳米颗粒往往具有很大的比表面积，每克这种固体的比表面积能达到几百甚至上千平方米，这使得它们可作为高活性的吸附剂和催化剂，在氢气贮存、有机合成和环境保护等领域有着重要的应用前景。对纳米体材料，我们可以用“更轻、更高、更强”这六个字来概括。“更轻”是指借助于纳米材料和技术，我们可以制备体积更小性能不变甚至更好的器件，减小器件的体积，使其更轻盈。第一台计算机需要三间房子来存放，正是借助与微米级的半导体制造技术，才实现了其小型化，并普及了计算机。无论从能量和资源利用来看，这种“小型化”的效益都是十分惊人的。“更高”是指纳米材料可望有着更高的光、电、磁、热性能。“更强”是指纳米材料有着更强的力学性能(如强度和韧性等)，对纳米陶瓷来说，纳米化可望解决陶瓷的脆性问题，并可能表现出与金属等材料类似的塑性。

缺点显而易见：加工难度高，工艺复杂，成本高难以大面积推广。

五．纳米技术的贡献

（1）信息产业中的纳米技术：信息产业不仅在国外，在我国也占有举足轻重的地位。2000年，中国的信息产业创造了gdp5800亿人民币。纳米技术在信息产业中应用主要表现在3个方面：①网络通讯、宽频带的网络通讯、纳米结构器件、芯片技术以及高清晰度数字显示技术。因为不管通讯、集成还是显示器件，都要原器件，美国已经着手研制，现在有了单电子器件、隧穿电子器件、自旋电子器件，这种器件已经在实验室研制成功，而且可能在2001年进入市场。②光电子器件、分子电子器件、巨磁电子器件，这方面我国还很落后，但是这些原器件转为商品进入市场也还要10年时间，所以，中国要超前15年到20年对这些方面进行研究。③网络通讯的关键纳米器件，如网络通讯中激光、过滤器、谐振器、微电容、微电极等方面，我国的研究水平不落后，在安徽省就有。④压敏电阻、非线性电阻等，可添加氧化锌纳米材料改性。

（2）环境产业中的纳米技术：纳米技术对空气中20纳米以及水中的200纳米污染物的降解是不可替代的技术。要净化环境，必须用纳米技术。我们现在已经制备成功了一种对甲醛、氮氧化物、一氧化碳能够降解的设备，可使空气中的大于10ppm的有害气体降低到0.1ppm，该设备已进入实用化生产阶段；利用多孔小球组合光催化纳米材料，已成功用于污水中有机物的降解，对苯酚等其它传统技术难以降解的有机污染物，有很好的降解效果。近年来，不少公司致力于把光催化等纳米技术移植到水处理产业，用于提高水的质量，已初见成效；采用稀土氧化铈和贵金属纳米组合技术对汽车尾气处理器件的改造效果也很明显；治理淡水湖内藻类引起的污染，最近已在实验室初步研究成功。

(3)能源环保中的纳米技术：合理利用传统能源和开发新能源是我国当前和今后的一项重要任务。在合理利用传统能源方面，现在主要是净化剂、助燃剂，它们能使煤充分燃烧，燃烧当中自循环，使硫减少排放，不再需要辅助装臵。另外，利用纳米改进汽油、柴油的添加剂已经有了，实际上它是一种液态小分子可燃烧的团簇物质，有助燃、净化作用。在开发新能源方面国外进展较快，就是把非可燃气体变成可燃气体。现在国际上主要研发能量转化材料，我国也在做，它包括将太阳能转化成电能、热能转化为电能、化学能转化为电能等。

(4)纳米生物医药：这是我国进入wto以后一个最有潜力的领域。目前，国际医药行业面临新的决策，那就是用纳米尺度发展制药业。纳米生物医药就是从动植物中提取必要的物质，然后在纳米尺度组合，最大限度发挥药效，这恰恰是我国中医的想法。在提取精华后，用一种很少的骨架，比如人体可吸收的糖、淀粉，使其高效缓释和靶向药物。对传统药物的改进，采用纳米技术可以提高一个档次。

(5)纳米新材料：虽然纳米新材料不是最终产品，但是很重要。据美国测算，到21世纪30年代，汽车上40％钢铁和金属材料要被轻质高强材料所代替，这样可以节省汽油40％，减少co2，排放40％，就这一项，每年就可给美国创造社会效益1000亿美元。此外，还有各种功能材料，玻璃透明度好但份量重，用纳米改进它，使它变轻，使这种材料不仅有力学性能，而且还具有其他功能，还有光的变色、贮光，反射各种紫外线、红外线，光的吸收、贮藏等功能。(6)纳米技术对传统产业改造：对于中国来说，当前是纳米技术切入传统产业、将纳米技术和各个领域技术相结合的最好机遇。首先是家电、轻工、电子行业。合肥美菱集团从1996开始研制纳米冰箱，可折叠的pvc磁性冰箱门封不发霉，用的是抗菌涂料，里面的果盘都采用纳米材料，发展轻工、电子和家用电器可以带动涂料、材料、电子原器件等行业发展；其次是纺织。人造纤维是化纤和纺织行业发展的趋势，中国纺织要在进入wto后能占据有利地位，现在就必须全方位应用纳米技术、纳米材料。去年关于保温被、保温衣的电视宣传，提到应用了纳米技术，特殊功能的有防静电的、阻燃的等等，把纳米的导电材料组装到里面，可以在11万伏的高压下，把人体屏蔽，在这一方面，纺织行业应用纳米技术形势看好；第三是电力工业。利用纳米技术改造20万伏和11万伏的变压输电瓷瓶，可以全方位提高11万伏的瓷瓶耐电冲击的性能，而且釉不结霜，其它综合性能都很好；第四是建材工业中的油漆和涂料，包括各种陶瓷的釉料、油墨，纳米技术的介入，可以使产品性能升级。

1999年8月20日《美国商业周刊》在展望21世纪可能有突破性进展的领域时，对生命科学和生物技术、纳米科学和纳米技术及从外星球上索取能源进行了预测和评价，并指出这是人类跨入21世纪面临的新的挑战和机遇。诺贝尔奖获得者罗雷尔也曾说过：70年代重视微米的国家如今都成为发达国家，现在重视纳米技术的国家很可能成为下一世纪先进的国家。挑战严峻，机遇难得，我们必须加倍重视纳米科技的研究，注意纳米技术与其它领域的交叉，加速知识创新和技术创新，为21世纪中国经济的腾飞奠定雄厚的基础。

参考资料：

1.Gleiter H.Nanostructured materials: basic concepts and microstructure[J].Acta Materialia, 2000, 48:1-29 2.2010-2015年中国纳米材料行业调研及投资咨询报告

3.Self-assembled Nanostructures(自组装纳米结构)-Jin Zhang, Zhong-lin Wang, Jun Liu, Shaowei Chen, Gang-yu Liu

第三篇：我所知道的柏拉图（范文模版）

本文摘要：柏拉图是古希腊伟大的哲学家，是西方客观唯心主义的创始人，他才思敏捷，研究广泛，著述颇丰，主要作品包括《理想国》等，是哲学史的先驱人物。本文通过柏拉图的美学理论、模仿说、灵感说、文艺的社会作用、爱情观五个方面论述他的主要理论，并通过后人对他的评价客观的看待这一伟大的哲人。关键词：美的本质、“模仿说”、灵感说、文艺的社会作用、“柏拉图式的爱情” 西方文论课讲到的第一个人物就是柏拉图，之前我对他的认识只停留在“柏拉图式的爱情”这个词汇上，甚至都没有认真去思考过这个词的涵义，通过课上老师对柏拉图理论的介绍，我突然很想知道这个人的思想，于是我在课下看了一些柏拉图的《理想国》，才浅薄的知道了这个伟大的哲人，之所以说“浅薄的知道”，是柏拉图的思想宏大而宽广，很深奥，不加以时日研究的话，就说不上对他真的认识，只是知道罢了。柏拉图大约出生在公元前427年，于前347年逝世，他是古希腊哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。而这三大哲学家里柏拉图无疑是成就最大的一个，他接受蘇格拉底、德谟克利特、巴门尼德、毕达哥拉斯 等人的影响，而他却施影响于他之后的所有的西方哲学家。他的知识领域涉及到形而上学、知識論、伦理学、美学、政治、教育、数学哲学 等等方面，并且创立柏拉图主义这一著名思想，是西方哲学的奠基者。柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。由此出发，柏拉图提出了一系列理论主张，在这里，我只从美的本质、“模仿说”、灵感说、文艺的社会作用以及我们日常所熟悉的“柏拉图式的爱情”五个方面对他的理论观点进行论述。柏拉图认为：美不是美的具体事物。美是理念（抽象事物），是美的具体事物所以美的原因。他认为美根源于永恒的理式即：“美本身”，现实事物的美只不过是对“美本身”的摹仿，而艺术美则是对现实美的回忆和摹仿，所以美的理式是美的本质所在。柏拉图是从人的精神世界出发，认为美的本质是某种超现实的绝对精神实体即理念，客观事物本身不具有美，它的美是理念赋予的。美是包含美的具体事物具有的特殊性质和能力，如果把美从包含美的具体事物中抽取出去，那么剩余下来的就不是包含美的具体事物而是抽象事物了。柏拉图关于美的这种观点把理念看成永恒不变的万物的模式，带有浓厚的形而上学色彩，是抽象的不要求任何实在性，是永恒的、不变的（不生不灭）。所以在美学观点上，我比较推崇黑格尔的“美是理念的感性显现”一说，他的理念既有抽象性，又要求实在性，是运动、发展变化的。柏拉图全部思想奠基于“理念”这一核心概念之上，他认为文艺在本质上是对理念的模仿。柏拉图继承了苏格拉底模仿说的精神，承认“诗的模仿术模仿行为着——或被迫或自愿地——的人，以及，作为这些行为的后果，他们交了好运或恶运（设想的），并感受到了苦或乐。除此而外”“别无其它了”。但他又从理念论的角度对苏格拉底的模仿理论进行了改造。他认为“理念”是世界的最终根源，自然万物的存在是模仿理念的结果，我们所见到的自然本身并不是真实存在的实体，而只是理念世界的“影子”，文艺又是模仿自然世界的结果，因此，文艺就像影子的影子，和理念的“真实隔着两层”。柏拉图排斥文艺的认识论方面的原因，就是文艺在本体上离理念太远，在实存上是对自然物的复制和抄录，是比自然实体还要等而下之的东西。由于文艺模仿的对象不是理式而是理式所派生出来的现实，所以文艺模仿的基础是迎合人性中低劣的情绪，那么模仿出来的艺术品也就是低等的。柏拉图以精神实体理念作为艺术的最终根源，并把文艺贬低为比现实世界低一等的东西，颠倒了物质和意识之间的因果关系，这是其理论错误性的一面；但在这一“错误”的理论中却又蕴含着两个方面的“正确”的认识。第一，柏拉图强调文艺是对实在之物的模仿时，他没有意识到他在从发生学的角度论证社会生活是文学艺术产生的直接根源；第二，当他坚持理念中心论，坚持文艺理念创造文艺现实时，实际上是在强调理想性高于现实性，艺术世界是人类在物质世界以外创造的第二自然，这又从价值论的角度抬高了文艺活动的意义。柏拉图对文学艺术活动特征的认识，主要是从他对文艺活动本身的感受出发的，他提出的“灵感说”既有很强的神秘注意色彩，又是对文艺活动特征最早的概括，反映着柏拉图理论上的矛盾，富有启发意义。在前人基础上，把“灵感”集中运用到文艺创作和欣赏主面，认为一个艺术家能否创作出伟大的做片，关键是他是否能获得灵感，认为诗歌创作不是凭记忆而是凭灵感创作的。他的灵感说包括三个方面：灵感的源泉，灵感的表现和获得灵感的过程。灵感的源泉认为是“神灵附体”，这个说法是在他的《伊安》篇中提出的，他说：“凡是高明的诗人，论在史诗或抒情诗方面，都不是凭技艺来做成他们的优美的是个，而是因为他们得到灵感，有神力凭附着。”他吧文艺的本质看成是神的诏语，诗人只是神的代言人。神把灵感输送给诗人，诗人就得到灵感。灵感的表现是“迷狂”，在柏拉图看来，如果诗人不得到灵感，不失去平常的立志而陷入迷狂，就没有能力创造，他指出了艺术活动的一个普遍现象即：作家创作和读者欣赏中会有高度兴奋、气象万千的情境，甚至会有失去常态陷入迷狂的情形。这一特点的指出，是柏拉图重要的理论贡献之一。这看起来与强调理性似乎是矛盾的，却揭示了灵感的真实情形——创作灵感的迷狂状态的激发与理性的矛盾统一。获得灵感的过程是“灵魂回忆”，他认为人包括灵魂和肉体两部分，“灵魂在取得人形前，就早已在肉体之外存在，并且具有知识。”知识是在人尚未出现之前就存在于灵魂之中的。灵魂附着肉体后，因为肉体的玷污便忘却了原有的知识，所以需要重新学习一段时间，把忘却了的知识回忆出来。虽然柏拉图常常借助于神、灵魂等来解释灵感问题，但其中闪烁着富于启发性的光辉，他的“灵感说”是一个内涵复杂的概念，具有唯心主义的神秘色彩也包含着对文学艺术活动的真知灼见。

柏拉图承认文艺能够陶冶人的心灵，文艺对人的精神世界能够起潜移默化的深刻影响，同时，文艺对人格的塑造和人的社会文化心理的建构也具有极其重要的作用，同意“艺术摹仿自然”说，但是他从他的“理念论”出发，认为文艺是对物质世界的模仿，而物质世界本来就只是对“理念世界”的摹仿，因此文艺不过是“摹仿的摹仿”、“影子的影子”，“和真理也隔着三层”，根本是不真实的、没有实际意义和价值的。因此，柏拉图认为文艺不能表现真理，他从根本上否认了文艺的认知功能。在《理想国》中，柏拉图更列出了文艺的四条罪状： 首先，柏拉图认为文艺亵渎了神明。在柏拉图看来，神是至善的，是不可亵渎的，但是很多文艺作品却写到了神的情欲，甚至写神干出邪恶的勾当，这对于柏拉图是不能容忍的。其次，柏拉图认为文艺讲述的东西有伤风化。许多文艺描写神的妒忌、淫秽和纵酒作乐，柏拉图认为年轻人看这些文艺作品只会学坏。第三，柏拉图认为文艺贬低了英雄人物。在柏拉图看来，理想国的保卫者应该是勇敢、节制的，但许多文艺作品却把他们描写成具有许多缺点的人，柏拉图认为这类文艺对保卫者们会产生不好的影响。最后，柏拉图认为文艺表现的是人们的情感而不是理性，这是文艺最不好的一点。在柏拉图看来，文艺总是逢迎人性中最低劣的部分，即迎合人们的情欲，放纵人的欲念。柏拉图认为文艺使人失去理智的控制，削弱人们的判断力，败坏人性。而正是出于这样的担忧，柏拉图主张对文艺进行全面的扫荡。柏拉图认为高明的诗人应该是“神的代言人”，他在《理想国》中说：“我们应该强迫诗人们在他们的诗里只描绘美的影象”，“禁止一切摹仿性的诗进来，诗的禁令必须严格执行”，“除掉歌颂神和赞美好人的诗歌之外，不准一切诗歌闯入国境”。从这一点我们可以看出，柏拉图重视的其实只是文艺的功利主义，他认为文艺只能歌功颂德，做政治的婢女。由此我们可以看出柏拉图从安邦治国的需要出发，以政治家的眼光来定位文艺的功用与价值，他着眼的是文艺的教化功能，在他看来，文艺最大的功用就是教化，为政治理想服务。他认为文艺应该为奴隶主贵族服务，反对文艺表达人是感情。在这一观点上，我觉得柏拉图没能够全面的看待文艺的社会作用，他的观点也深受当时社会的局限和束缚。柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。最早由Marsilio Ficino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。

柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的． 柏拉图式的爱情有以下的意义: 1.理想式的爱情观(比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观)2.纯精神的而非肉体的爱情 3.男女平等的爱情观

4.在这世上有, 且仅有一个人, 对你(你)而言, 她(他)是完美的, 而且仅对你(你)而言是完美的。也就是说, 任何一个人, 都有其完美的对象, 而且只有一个。

第一个意义最常被使用, 但其实是一个误解。不过既然大家都这样用, 也就算是另一个意义了。这误解来自于柏拉图的一个有名的著作“理想国”。该书探讨如何建构一个理想的国度, 因其或许过于理想化而难以实现, 故有人以此来诠释何谓柏拉图式的爱情。

第二个意义也经常被使用, 但基本上也是误解。这误解来自柏拉图的形上学, 他认为思想的东西才是真实的而我们看见的所谓的”真实世界”的东西反而不是真实的。

第三和第四个意义才真的是柏拉图的爱情观或两性观

柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界, 在那里, 每个人都是男女合体的完整的人, 到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失, 企图找回自己的“另一半”(这个词也来自柏拉图的理论)。柏拉图也用此解释为什么人们会有“恋情”。在他的理论中, 没有那一半是比较重要的, 所以, 男女是平等的。而且, 在观念世界的你的原本的另一半就是你最完美的对象。他/她 就在世界的某个角落, 也正在寻找着 你/你。后人对柏拉图做了很客观评价，他的美学思想虽然是唯心的，甚至常常出现许多矛盾之处，但是他对后世提出了许多有启发性的思想；他的象征主义强调了文学作品的独特性，强调了艺术形式、艺术技巧的重要性，给西方文坛带来了新鲜空气，但忽略了社会现实的作用，过分看重生命的无限价值，同时还具有明显的神秘性，过分强调抽象思维；他的生命的直觉主义扩大了文学表达的事项和视界，揭示了艺术的某些规律，生命体验、生命之流、内心的独白这些理论为文学创作和评论提供了新的视角，为现代主义文论奠定了基础，但是他的理论忽略了社会理性的作用。虽然柏拉图有着不少理论上的缺陷，但他的地位是别人永远无法超越的。他的作品是西方文化的奠基文献。在西方哲学的各个学派中，很难找到没有吸收过他的著作的学派。在后世哲学家和基督教神学中，柏拉图的思想保持着巨大的辐射力。有的哲学史家认为，直到近代，西方哲学才逐渐摆脱了柏拉图思想的控制。他对西方哲学的启蒙作用被普遍认可，也因为他卓越的人格而备受尊重

第四篇：我所知道的日本 演讲稿

我所知道的日本 演讲稿

私は日本について知っているです

大家好！我是计算机工程系09级软件2班的赵鹏。今天我演讲的题目是“我所了解的日本”。

みなさんこんにちは！私はコンピュータソフトウェアエンジニアリング09 2クラス趙しています。私のトピックは本日、“私は日本について知っている”です。

明媚的早晨，一轮红日缓缓的从地球的东方升起的时候，我们很容易想起在这红日下面的有一个名为“千岛之国”的日出之国，也被世人称为樱花之国的日本国。

明るい朝、ゆっくりと東の世界から立ち上がり、赤、我々は簡単に思い出すことができる、世界として知られている太陽が昇る“サウザンアイランド国”と呼ばれる日には、次の赤で日本のさくらの状態。

日本地处温带，气候温和，四季分明。每到春季，青山绿水间樱花烂漫，蔚为壮观。日本有一座著名的活火山名叫富士山，富士山是日本国内最高的山，也是日本的象征。

日本は温帯、温暖な気候、四季に位置しています。毎年春に、山の間に桜、壮大な。日本は、富士山と呼ばれる有名な活火山、富士山は、日本の一番高い山ですが、日本の象徴です。

这个主要由大和名族组成的国家有着长久的历史，在这漫长的历史长河中日本的发展突飞猛进，其中日本的动漫发展让世人瞩目，因此日本被称为世界第一动漫强国。

国の日本名で、この主要なグループの組成物は、日本では、急速な発展は、この長い歴史の中で長い歴史を持ってここで世界の注目する日本のアニメーションの開発、世界の強国として知られているので、日本のアニメーション。

日本动漫的发展模式具有鲜明的民族特色。在20世纪六七十年代，手家治虫成为日本动画界的标志性人物，被誉为“日本动漫之父”。

開発の日本のアニメのモデルは、独特の民族特性を持っています。六十年代およびとして知られている日本のアニメーションキャラクタのシンボルとして20世紀、手の家害虫駆除業界のseventies“日本のアニメの父”。

在日本国内还有许多的旅游风景区和著名建筑物，如：清水寺、彩虹大桥、东京湾夜景、自由女神铜像等。

清水寺、レインボーブリッジ、東京湾の夜、自由の女神像のように：日本でのような多くの風景や有名な観光建物があります。

以上就是我对日本的了解，非常感谢您的倾听。

上記は聞いてくれてありがとう、日本の私の理解です。

第五篇：我所知道的(600字)作文范文

精选作文:我所知道的(600字)作文

知道吗，女孩，我们的人生里总会有那么一两年的青春是喂了狗的。题记

人总要为不成熟的选择和所有赌气、任性来买单。遥想当年，我不懂成大为何，便简单地认为长大就是独立。于是我努力飞，企图飞离父母的五指山。然而，当我坚决走向远方的时候，没有回头，没有看见父母担忧的表情，以至于在很久的后来，才发现父母额际的青丝早已花白。

后来，在远方，没有了父母的指引，我往往陷在尘世一个狭窄的角落里，心不明，眼不亮，总是会被抵挡在眼前的诱惑所绊倒，看不清景物的大小价值的主次。

再后来，我用了很多时间去仰望别人。在他们那里，我看到了很多我曾在白纸上描绘过的未来。他们的生活往往是我寻求的未来。那时候慌慌张张地寻求拯救的我，就这么见证着别人慢慢地成为独一无二的。

现在的我，明白了很多，关于年少时我不懂的。现在的我，肯努力去做一件事，尽管未来的我可能还是什么都没有。我在时光中慢慢摸索到的，不止是学会长大。还有学会放弃，放弃一些自己求而不得的。其实这往往是最好的结局。对于现在的我，更多的是学会了自信地微笑。我不再怕自己单独行走，也不再怕自己什么都不会了。任何伟大人物开始之前同样也什么都不会，重要的是，要敢于去做，去征服。

女孩，在苍穹泛土之间找到你真正的位置，你的人生便不会辜负你。那些有错的路，那些流下的汗水，那些留下的伤痕，全都会让你成为独一无二的自己。

女孩，我们无须自卑，也不要自负。坚持自信，青春还是属于我们自己的！高二:黄嘉仪

篇一：命题作文“我所了解的孔子和孟子”写作指导与范文 命题作文“我所了解的孔子和孟子”写作指导与范文

【文题亮相】

历史的天空风云变幻，悠悠五千年的岁月中，有多少平庸的人没留下任何痕迹，成为无名的匆匆过客。可是孔子和孟子，却犹如璀璨的明星，永远闪耀着思想的光芒。孔子是我国最早的也是最有影响的思想家、教育家，在过去很长的一段历史时期里，孔子都具有无比崇高的地位。孟子直接继承和发扬了孔子的思想，历史上一向“孔孟”并称。孔子、孟子离我们的时代已十分久远，然而他们那杰出的智慧和伟大的人格，仍然会给我们以有益的启迪。请以“我所了解的孔子和孟子”为题写一篇文章。600字左右。

【思路点拨】

这是一道全命题作文，要想写好这个题目，考生需要做到以下三点：

1.真正了解孔孟。对于孔孟这两位思想家、教育家，他们的生平事迹如何？思想如何？有什么学说和著作？他们为什么能成为封建社会的圣人？他们的思想对我们的时代产生了怎样的影响，对我们建设和谐社会有什么帮助？这都是需要我们了解的。另外，考生还要熟悉孔孟二人的生平。如孔子在小时候就显露出过人的才华；“孟母三迁”的故事；孔子、孟子周游列国的经过等。还有跟他们有关的成语如“温故知新”“舍生取义”等，以及孔子、孟子对周边国家文化的影响。2.学会辩证分析。考生应在了解的基础上形成自己正确的认识，用辩证的观点去看待他们的学说和思想，形成自己的观点。孔子的儒家思想对我们的影响，孔子总结的学习规律、学习方法以及学习态度等，孟子“仁政”学说的内涵，从古到今人们对孔孟思想内涵的解读和认识等，都值得我们去写。3.选好文体结构。考生在行文时可运用议论文的写作方法，结合自己的观点，恰当地运用论据和论证方法，按照提出问题—分析问题—解决问题的结构行文，也可以运用并列铺排式，平行地安排文章的结构。

【佳作展示一】

我所了解的孔子和孟子

徐佳

五千年的风霜雨露，造就了源远流长的传统文化；五千年的阴晴圆缺，铸就了五千年的传统精神；五千年的日出日落，酿造了博大精深的传统美德。源远流长的华夏文明因孔孟思想而灿烂。孔孟的思想、孔孟的学风、孔孟的精神对我们有着极为深刻的影响。

“学而时习之，不亦乐乎?”他主张学习要温故知新；“知之为知之，不知为不知”，告诉我们做学问要有诚实的态度；“仁”是他学说的精髓，他主张“爱人”，认为统治者应体察民情，爱惜民力。“为政以德”，他反对苛政和任意刑杀，他的学说成为封建文化的正统思想，对后世的影响极为深远，他就是儒家学派的创始人，大教育家、思想家——孔子。

“天时不如地利，地利不如人和”，他坚持“人和”胜于一切；“得道者多助，失道者寡助”，他主张“得民心者得天下”；“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也”，他提倡做人要做到“舍生取义”。他反对一切战争，认为“民贵君轻”，认为统治者应轻徭薄赋，实行“仁政”。他还主张按时令砍伐树木，不过分捕捞鱼虾，他希望自然资源可持续利用的思想，对我们的社会主义现代化建设起到了指导性的作用，他就是儒家学说的另一位代表——孟子。

历史的车轮滚滚向前，在科技日益发达的今天，他们的思想对我们的生活仍有影响：“仁政”仍然是中华民族的传统美德，以人为本依旧是我们瞩目的焦点，孔子的《论语》仍是我

们研究的重点，从中我们可以学到为人处世、治学等方面的知识?? “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”，孟子教给我们做人的道理，高官厚禄不能贪图，贫穷低下不能动摇意志，武力威胁不能屈服，在利益面前要舍生取义，见利忘义永远是可耻的行为??感受孟子的正气，我们会终生受益。

历史的风吹走了一切，却吹不走他们的精神；历史的雪掩盖了一切，却掩盖不了他们对我们的影响；历史的雨冲刷了一切，却冲不去他们的正气。学古为今用，博大精深的儒家文化值得我们终生去探索。

点评

小作者善于积累，从孔孟的思想对后世的影响入笔，以清新的语言，洒脱的文笔，细腻的心思，向读者娓娓道来。文章构思巧妙，引人入胜；立意高远，耐人寻味，是一篇难得的佳作。文中引用了很多孔孟的名言并加上了作者的理解，可见作者对孔孟研究比较透彻，了解比较详细，课外阅读面比较广。文章激情飞扬，排比句轻灵流畅，如欢快的风把读者带向了历史的深处，使读者在富有诗意的意境中产生无限遐思。

【佳作展示二】

我所了解的孔子和孟子 张丽

历史的天空悠远而深邃，遥望这片天，群星闪烁。有两颗耀眼的星星穿越时空，成了现代和未来的指明灯。那就是儒家思想的创造者和传承者——孔子和孟子。孔孟的思想影响着后来人，直到今天仍不褪色。

三人行，必有我师

求学道路漫长而艰辛，许多人一起学习，一起寻求心中的目标。孔子说：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”我们无论何时何地都应该虚心向别人学习，择人之长补己之短。“好之者不如乐之者”，求学本来就是一件枯燥无味的事，如不端正态度，那又怎能效仿古人不畏劳苦的求学精神？对于一种学问，不但要懂它，而且要喜好它，重要的是从中感到快乐。否则，人生就会黯淡。也许，我们这样做了，也不会成为孔夫子那样博学多才的圣人，但起码我们可以尽可能地去掉思想中的污垢，行为上的瑕疵，让自己的人格多一些圆润与光泽。集他人智慧于一身，虽然不是圣人，但也绝不是庸人了。

得道多助，失道寡助

人生如战场，不是胜就是败。而决定胜败的主要因素是能否得人心。孟子的仁政如是说，“得道多助，失道寡助”，聚人心，共奋战，团结就是力量。一家公司说不定什么时候就会面临倒闭，也许因为经营不善，也许因为天灾人祸，但如果老总能以德服人，得人心，那么公司肯定会起死回生。胜败乃兵家常事，而想减少失败的几率，必须要深得人心，以德服人。生于忧患，死于安乐

成功非易事。孟子云：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”一次磨练造就一个全新的你，而只要你愈挫愈勇，还怕体会不到成功的喜悦吗?可是成功后你便堕落，你以前的努力又有何用?现在安逸的生活不是自己创造的，终有一天，它不会再属于你，只有在忧患中不断磨练自己，才能在竞争中有一席之地。

历史的天空繁星闪烁，滚滚长江水淘尽英雄。人们一直在追寻雁过雁往的飘逸，花开花落的浮沉，我们要用他们的思想——仁爱、和谐来主导我们的世界。

点评

本文语言生动流畅，如行云流水，一气呵成，从中可以看出小作者扎实的写作基本功。文章主要写孔孟对我们学习和做人方面的影响，选取了他们在这方面的名言做小标题，层层递进，结尾处体现了文章的主旨：孔孟告诉我们很多，给我们的不仅是启示，而且是一笔财

富。人生有限，自然永恒，无论夜多黑，水多深，他们就是一座灯塔，在历史的长河中永放光芒。结尾画龙点睛，给人以力量。文章采用小标题形式，格式新颖，构思巧妙，引人入胜，是篇难得的佳作。

【素材链接】 1．袁隆平院士的“禾下乘凉梦”和“2010梦”既让人肃然起敬，也令人充满遐想。正是许许多多像袁隆平这样的人，寒来暑往，春去秋来，在自己平凡的岗位上，将责任心、使命感化作美妙的音符，演奏出了最祥和的乐章。晚会给予10位全国“敬业奉献道德模范”的“致敬词”，他们当之无愧！——

“恪尽职守。是你们，几年、十几年、几十年如一日，服务人民、尽心尽力、安贫乐道；在自己平凡的岗位上，将责任心、使命感化作了坚守的动力，为社会的发展奠定牢固的根基——向你们致敬！” 2．殷雪梅在一次送学生去看电影的路上，一辆大车急驶而来，为了6名学生的生命，她奋不顾身地冲上前去，自己却倒在血泊中?? 以殷雪梅为代表的11位全国“见义勇为道德模范”，他们每每在千钧一发之际，帮别人化险为夷，转危为安。他们义薄云天的壮举无愧于组委会给予他们的深情礼赞——

“舍己为人。是你们，面对灾难和死神大义凛然，知险而上，把平安和生机留给他人；是你们，用流血和牺牲，将灾难和危急变成了人民至上、他人至上的高尚情怀的课堂——向你们致敬！”

3．武秀君，一名普通的农村妇女，丈夫突遇车祸离开了人世，留给她的不仅仅是羸弱的老人、幼小的孩子，还有高达270万元的巨额债务。就是这样一位农民的女儿，不知道会让多少欠债不还的人为之汗颜，也不知道会让多少讨薪未果的农民兄弟心头一暖。“我尽我所能，维护了一个好人的名声”，多么朴实的话语，却是对“诚信”的最好诠释！她用自己的质朴与执著为我们树起了一个诚信的标杆。这个标杆，是全社会的财富，是所有人的追求。

诸如武秀君一般的11位全国“诚实守信道德模范”，他们的话语那样的朴实，他们的行动那样的诚信，他们的品格与精神，一如晚会主持人罗京所宣读的“致敬词”——

“一诺千金。是你们，用宽广的心胸，标定了人间的公平；是你们，经历困苦，信守承诺，显示了中华民族代代传承的善良天性！那就是，对待他人，将心比心；对待自己，方正严明——向你们致敬！” 篇二：小学作文：我知道你是天使变的

我知道你是天使变的

上了初中以后，每天的作业堆成山。以至于没有时间好好吃饭。一天中午，我放学回家，却没人给我做饭。眼看上学时间就要到了，我顾不上吃饭，抓起书包就向学校跑。爸爸见了，问我：“你吃饭了吗？这么急的就要向学校跑？”“没有！”我一边穿鞋一边没好气的说。“还不都怪你，不给我做饭。”我穿好了鞋就要向外跑。“等一下。”爸爸叫住了我。“干什么啊！我要迟到了！”我转过身来生气的说。“我给你十块钱，你自己去吃点儿东西。今天我感冒了，本来想起来给你做饭的，但头实在太晕了，起来不了。快去学校吧，别耽误了上课，啊。”说完，走进了屋里。门关上了，我的眼泪流了下来。“爸爸，您吃饭了吗？”我心里不禁想。

“放假喽！”同学们高兴的喊到。向飞一般冲下了楼。我拖着疲惫的身子回了家，倒头就睡。睡的迷迷糊糊时，听见妈妈叫我起床的声音，但不一会儿又被一个疲劳的声音阻止了：“孩子累，你让她多睡一会儿吧。”又听见一个声音说：“你还说她，你瞧瞧你自己累成什么样子了，还不多去休息一会儿。”“我没关系的„„”我又沉沉的睡着了。

早上起来，爸爸妈妈都去上班去了。想起刚才爸爸他*的话，心里暖暖的，也涩涩的„„爸爸妈妈，我知道，你们都是守护我的天使。

篇三：小学作文：我知道什么叫相思豆

我知道什么叫相思豆

放学的路上，我把今天学的《相思》背给妈妈听，妈妈听后告诉我说：“在我国的南方，有一种树，树上会长一种红色的小豆豆，人们用它来寄托对远方亲人的思念„„”妈妈还没说完，我就枪着说:“是不是思念远方亲人脸上的小豆豆呀？”妈妈听了一楞，接着就哈哈大笑起来，我也傻呼呼的跟着笑了„„

篇四：我所知道的袁隆平

我所知道的袁隆平

***小学六年级（1）班 段家耀

世界上的著名的人物有许多，当我们崇拜于那些歌星、天皇巨星时，你是否想过，有一个人，他解决了全中国的粮食问题。

他，就是袁隆平，已经有七十岁高龄的“爷爷”。但是他仍然顶着“泥腿子”的称号，奔波在泥泞的田地中。袁隆平爷爷已经获得了“诺贝尔”奖，换上了小轿车、新房子。但是他并不以这些成就为资本，换上了那套朴素的、甚至有些简陋的肥裤子，蹬上橡胶靴，又来回穿梭在地里，这样的精神，怎不叫人敬佩，怎不叫人尊敬？

有人问：“你已经有了这么大的作为，不如去享受你的日子去，还干这么累的活，为什么？”“为了国家”，他微微一笑。是啊，他图什么？每天夜里起来测温度、刨泥土，把自己累得消瘦许多，终于研制出了杂交水稻，在那个无人问津的小屋子里，他倒是很开心：“为了国家做贡献，受点苦，值了！”还是那句淳朴的话语，让我心生敬畏。

古今中外，有许多为人类做出突出贡献的科学家，无一不是为了整个社会、整个人类的发展进步。袁隆平，中国人的典型代表，他不图声誉、不图金钱，仍旧默默坚守在那片田地上。您真让我敬佩，我们的国家因您而自豪！