介绍十七孔桥’、玉带桥作文指导[全文5篇]

第一篇：介绍十七孔桥’、玉带桥作文指导

朱纪松

时间：1986年11月 学生：初二(一)班(二)班 教师：朱纪松 〔课前活动说明〕

布置写说明文《桥》后，我利用星期六下午的自由活动时间，带同学们到颐和园去观察、测量《十七孔桥》和《玉带桥》。组织这次活动是非常有意义的；把学生带到校外，就产生新鲜感，学生有极大的兴趣；同时，还要指导他们认真观察和测量，锻炼他们的观察能力和动手实践的能力；在活动中增长知识，激发他们热爱北京园林艺术的感情。

事先准备好两个测量用的皮尺，每班一个，让学生们带上笔和本，准备作记录。向学生们提记录要求：

一、记清观察和路线、途经的地点；

二、记下观察的角度、方位和地理情况；

三、观察的内容大致有：桥的方向、位置、形状、质地、结构、特征(长度、高度、宽度、图案花纹、题字等)。

中午一点二十分在颐和园东宫门前集合，从东宫门进园。先来到知春亭，远远眺望昆明湖披岸(西岸)的玉带桥。让学生记下观察的位置、地点和角度，指导学生仔细观察玉带桥的形状、色彩以及与周围景致构成的画面。特别提醒学生们注意观看玉带桥桥洞及倒曩的形态，让学生进行联想，用比喻句来形容。

沿源岸向东北方向前进，来到长廊。沿长廊走到排云门前的码头，停止前进，观看对面湖中的十七孔桥。同样要他们记下观察的位置、地点、角度、形状、色彩和周围的景致，并让学生们去想象，它象什么，把对它的印象记下来。

沿长廊向西走，来到石舫。从石舫向北，经如意门前的石桥，向西，来到西提。顺着湖岸走，路过“界湖”、“风”，来到第三座桥，便是“玉带”。来到玉带桥下，我先向学生简单介绍有关的一些知识：

西堤由北向南，蜿蜒幽静，座落着六座风格不同的湖桥，号称“西堤六桥”，依次是“界湖?、“风”、“玉带”、“镜桥”、“练桥”、“柳桥”。除“界湖”、“玉带”两桥外，其余四桥均有桥亭，亭上有彩画和坐凳栏杆，可供游人赏景或小憩。西堤六桥是仿杭州西湖苏堤六桥造的，以“玉带”最负盛名。

玉带桥是一座高拱石桥。桥身和桥顶的特征要把握住。另外桥栏的雕刻要仔细观察，想一想为什么要刻祥云和仙鹤的图案。

传说此桥是当年乾隆皇帝从昆明湖乘船去玉泉山的通道。桥的东西两面刻有乾隆的御题，东面曰：“螺黛一痕平铺明月镜，虹光百尺横映水晶帘。”西面曰：“地到瀛洲星河天上近，景分蓬岛宫阙水边多。”

一道长堤将湖水分割，站在堤上，向东望—湖边宫阙错落，湖面宽阔，景色壮丽；向西望—树木森然，玉泉宝塔屹立，清幽深远。„„

在学生活动前，再提醒他们注意选择好观察点和观察顺序。

学生分小组活动，十分认真、活跃。有的数台阶，有的测桥头的宽度、桥身的长度、高度、宽度。玉带桥高而拱，桥高、桥长都不好测量，皮尺仅有五十米长，同学信用钥匙练将两个皮尺接起来量。有的数望柱上的石雕仙鹤，有的讨论为什么望柱上的图案是仙鹤和五层祥云，有的比较望柱上仙鹤的姿态，还有的在抄写桥身东西两面乾隆的御题。测量的数据不一致，再次进行测量，非常认真。观测玉带桥的活动结束了。

第二篇：十七孔桥导游词

颐和园十七孔桥导游词

各位游客：

大家好！

我是XX旅行社的导游员，我叫XXX，今天就有我来带领大家游览这个清代的皇家园林颐和园中的著名景区——十七孔桥。希望我的讲解能够令各位满意，愿我们共同度过这一段美好的时光。

十七孔桥的简介

现在，我们脚踏的是昆明湖的堤岸，大家请看湖心的小岛，走上这座通向小岛的石桥，就可以去岛上游玩。这座石桥名为十七孔桥，这座桥是仿照卢沟桥而建造的，建于1750年。桥全长150米，宽8米，由十七个桥洞组成而得名。

十七孔桥的名字

为什么叫十七孔桥，或者说为什么桥身建有十七个桥孔呢？十七这个数字并不符合皇权九五之尊的逻辑，它为什么要设计成十七个孔呢？据说道理就在于：如果桥设计为九孔，那么就会因拱度过大而容易被冲垮或崩塌。想来想去，臣工们最终想到一个两全其美的方法，既不失九五之尊，又不降低桥的质量，那就是设计为十七孔，桥两边从任何一边数起，桥的最高处就是在第九个孔上。十七孔桥的石狮

北京地区流传着一句歇后语：芦沟桥的狮子——数不清。其实，颐和园里的十七孔桥，雕刻了大小共五百四十四只石狮子，比芦沟桥的狮子还多59只呢！这是中国狮子最多的一座桥梁。可与著名的卢沟桥石狮媲美。十七孔桥上石雕极其精美，桥两边的白石栏杆，共有128根望柱，每根望柱上都雕刻着精美的姿态各异的石狮，大小共五百四十四只。，有的母子相抱，有的玩耍嬉闹，有的你追我赶，有的凝神观景，个个惟妙惟肖。对于这一大群小狮子而言，十七孔桥庞大的身躯就像是它们广阔的世界。桥头各有两只大水兽，很象麒麟，十分威武。桥的两头有四只石刻异兽，形象威猛异常，极为生动。

十七孔桥之美----水中神兽

十七孔桥西通龙王庙，东接廓如亭，飞跨在东堤与南湖岛之间。十七孔桥就像是一道长虹，把人世间和蓬莱仙岛连接起来，是通向仙境的唯一道路。踏上这条通路，两边的栏板洁白如云，下面的湖水映出青天，通路那边是琼楼玉宇，极目远望是渺渺群山。在这条通道上悠然而行，人世中的搅扰不知不觉地淡去，心境逐渐变得沉静清澈。不知红尘中的你是否也找到了人间返本归真的唯一通途？

清朝乾隆皇帝四处题字，在这里当然也不能免俗。他亲手为十七孔桥撰写了一整套匾联。桥的南端横联是“修蝀凌波”，形容十七孔桥如同一道天地之灵炼就的彩虹，飞架于碧波之上。桥的北端横联“灵鼍偃月”，把十七孔桥描绘成水中神兽，是一条巨大的鼍龙横卧水中脊背露出水面如同半月。桥北端的另一副对联写着：“虹卧石梁岸引长风吹不断，波回兰浆影翻明月照还望”，好一番诗情画意。

欣赏十七孔桥之美，有四时之美，有晨昏之美，但更重要的是从不同角度去领略，即站在园中各处望桥，和站在桥上望园中各处。比如站在桥上眺望万寿山，这是十七孔桥的最好镜头。扶着汉白玉桥栏，欣赏万寿山，水波、雕栏、长廊、绿树、崇阁、黄瓦、青天、白云，浑然一体，如世界上真有“蓬莱仙山”，也不会胜过这里。北京春天多风，在风天站在桥边，望着昆明湖动荡的波涛，似乎万寿山也会浮动起来，一线白石栏杆也成为一条幌动着的珍珠项链了。二是站在万寿山麓看“十七孔桥”，这在庚子前自然是办不到的，但颐和园开放之后，这便成为游人不可忽略的一个美丽的画面了。从知春亭一带，往北，再折而西，沿湖走，随处都能望到这一卧波长桥，宜晴，宜雨，宜雪，宜月，无时不是静静地卧在那里，如果你能坐船在湖中欣赏她，那就更美了。读者中有谁知道吗？她是无独有偶的，她有个“姐姐”，在苏州“石湖”，“石湖串月”的“杏春桥”，同她的造型一样，只是没有她华丽。如果说“十七孔桥”是“宫廷妃子”，那石湖杏春桥该是江村的浣纱女了吧

十七孔桥的故事

说道这做优美典雅的桥是如何建成的，还有这样一段老北京们心口相传的美丽传说。话说乾隆年间，修桥工地上正在忙碌，来了一个七八十岁的老头儿，乱发长的过耳根台子，脸上的土有一个铜子厚。他背着工具箱子，一边走一边吆喝：“谁买龙门石！谁买龙门石啊！”工匠们看他那肮脏劲儿，都以为他是疯子，谁都嫌弃他。

老头子在工地上转游了三天，也吆喝了三天，还是没人搭理他，就背着工具箱子往东走到六郎庄一棵大槐树底下。从此风餐露宿，夜里睡在树底下，每天鸡叫头遍起身，抡起铁锤，叮叮当当凿那块龙门石。村西住的王大爷打这儿路过，见那个老头在寒风中瑟瑟发抖的样子，动了恻隐之心，就让他搬到自个儿家里来住。

这老石匠在王大爷家一住就是整整一年，也凿了一年龙门石。王大爷也不嫌弃，只当是找了个作伴的老朋友，一日三餐还从来不怠慢。一天早晨，老石匠起身告辞，把龙门石留给王大爷做答谢。王大爷瞅了瞅汉白玉的龙门石，对老头说：“你也别说报答不报答。为这块石头，你劳累了一年，还是你带走吧！我要它也没用。”老头说：“我这块石头，真要到节骨眼儿上，花一百两银子还买不到呢！”说完也不顾王大爷的推辞，就走了。

此时颐和园里修建十七孔桥的工程快完工了。听说乾隆皇帝还准备前来“贺龙门”呢！没料想到，桥顶正中间最后那块石头，怎么也凿不好、砌不上。这可急坏了工程总监！这时候，有人想起了那个卖龙门石的老头子，大家四面八方去找。

后来打听到那个老石匠在六郎庄住过，工程的总监就亲自来到王大爷家。他一眼看到窗底下那块龙门石，一量正合适，就好像专为修桥琢磨的一样。大伙这才明白那老石匠是鲁班仙师下凡帮忙修桥。总监留下一百两银子，把龙门石运走了。这块龙门石砌在十七孔桥上，不偏不斜，严丝合缝，龙门合上了！众人无不感激仙师的呵护，并反省自己只故干活挣钱，却忽视了做人。幸亏王大爷心地善良，经受住了仙师的考验，才使十七孔桥顺利完工。

好了，剩下的时间请大家到小岛上游玩吧，20分钟后在这里集合，大家要注意安全！

好了，各位朋友，短暂的颐和园之旅就这样匆匆结束了，感谢大家对我工作的支持，希望大家下次再到北京游玩时，我还能为大家做导游，祝大家一路顺风，再见

第三篇：十七孔桥的故事

十七孔桥的故事

北京地区流传着一句歇后语：芦沟桥的狮子——数不清。其实，颐和园里的十七孔桥，雕刻了五百多只狮子，比芦沟桥的狮子还多好几十只呢！这十七孔桥，是颐和园里最大的一座桥，全长一百五十米，东连八方亭，西接南湖岛，那十七个券洞上边雕刻着石狮子的汉白玉石栏杆，就象是一道霓虹，把人世间和蓬莱仙岛连接起来了。

相传，在乾隆年间修十七孔桥的时候，请来了许多能工巧匠，那晶莹洁白的汉白玉，是石匠们一斧一凿从房山的大石窝开采的。有一天，修桥工地上来了一个七八十岁的老头儿，头发长过耳根子，脸上的土有一个铜子厚，他背着工具箱子，一边走一边吆喝：“谁买龙门石！谁买龙门石啊！”工地上的人看他那肮脏劲儿，都以为他是疯子，谁也没搭理他。老头子在工地上转悠了三天，也吆喝了三天，还是没人理他。

这个老头背着工具箱子离开工地，往东走到六郎庄一棵大槐树底下，呆住不走了。他夜里就睡在树底下，每天鸡叫头遍起身，抡起铁锤，叮叮当当凿那块龙门石。一天傍黑儿，下起了瓢泼大雨，风吹雨稍迷得老头睁不开眼睛，他双手抱头蹲在树底下蔽雨。正好，村西住的王大爷打这路过，见那老头饥饥缩缩的样子，挺心疼，就让他搬到自个儿家里来住。

老石匠搬到王大爷家，有房子住，还管饭吃。他整整住了一年，也叮叮当当一天不停地凿了一年龙门石。一天早晨，他对王大爷说：“今天我要走了，我吃你的饭，住你的房，你的恩情我一辈子也忘不了。我也没有什么报答的，就把这块石头留给你吧！”王大爷瞅了瞅汉白玉龙门石，对老头说：“你也别说报答不报答。为这块石头，你劳累了一年，还是你带走吧！我要它也没用。”老头说：“就这块石头，真要到节骨眼上，花一百两银子还买不到呢！”说完，背起工具箱，顺大道往南去了。

颐和园里修建十七孔桥的工程快完工了，听说乾隆皇帝还准备前来“贺龙门”呢！没料想到，桥顶正中间最后那块石头，怎么也凿不好、砌不上。这可急坏了工程总监。这时候，有人想起了那个卖龙门石的老头子，提醒了总监，就派人四面八方去找他。

总监打听到老石匠在六郎庄住过，就亲自来到王大爷家。他一眼看到窗户底下那块龙门石，就蹲下量了量尺寸，结果是长短薄厚一分不差，就好象专为修桥琢磨的一样。总监高兴得合不拢嘴，对王大爷说：“这是天上下来神人专为修桥凿的，可救了我的急啦！你张口吧，要多少银子我支付多少。”王大爷说：“你也别多给，那老石匠在我家吃住了一年，你就给一年的饭钱吧！”总监听说，留下一百两银子，就把龙门石运走了。

这块龙门石砌在十七孔桥上，不偏不斜，严丝合缝，龙门合上了！

那些石匠、瓦匠们，人人都吐了一口气：总算把石桥修成了呀！要不然，皇上怪罪下来，还有大伙的活路吗？正当大家高兴的时候，有个老石匠忽然醒悟过来，对大伙说：“诸位师傅现在该明白了：这是鲁班爷下界，帮咱们修桥来啦！”

从这以后，鲁班爷帮助修建十七孔桥的故事，就流传开啦！

十七孔桥的名字

十七孔桥的桥洞为什么要建十七个孔呢？因为桥正中的大孔，从桥两端数来正好是“9”，而“9”被称为极阳数，是过去封建帝王最喜欢的吉利数字，所以将桥建成17孔。

颐和园十七孔桥是一座长150米的17孔联拱大石桥，飞架于南湖岛和廊如亭之间。乾隆时仿著名的卢沟桥所建。桥上石雕极其精美，每个桥栏的望柱上都雕有神态各异的狮子，大小共计544只，桥头还有石雕异兽，十分生动。桥的东边有一尊镇水铜牛。

镇水铜牛位于昆明湖的东堤，卧伏在雕花石座上，以神态生动、形似真牛著称。清乾隆二十年（1755）用铜铸成，称为“金牛”。据传是为镇压水患而起。牛背上还铸有由乾隆帝撰写的80个字的篆体铭文《金牛铭》。铭文为：“夏禹治河，铁牛传诵。义重安澜，后人景从。制寓刚戊，象取厚坤。蛟龙远避，讵数鼍鼋。此昆明，潴流万顷。金写神牛，用镇悠永。巴邱淮水，共贯同条，人称汉武，我慕唐尧。瑞应之符，逮于西海。敬兹降祥，乾隆乙亥。”

百科名片

十七孔桥

十七孔桥是连接东岸与南湖岛的一座长桥。清乾隆时（1736一1795）建。为园内最大的石桥。桥由17个孔券组成，长150米，飞跨于东堤和南湖岛，状若长虹卧波。其造型兼有北京卢沟桥、苏州宝带桥的特点。桥上石雕极其精美，每个桥栏的望柱上都雕有神态各异的狮子，大小共544个。两桥头还有石雕异兽，十分生动。桥额北面书灵兽偃月，南面书修炼凌波。

坐落在宽阔的昆明湖上的十七孔桥，整体桥长150米，宽8米，因由17个桥洞组成而得名，是园内最大的一座石桥梁。它西连西湖岛，东接廊如亭，飞跨于东堤和南湖岛之间，不但是前往南湖岛的唯一通道，而且是湖区的一个重要景点。造型优美的十七孔桥，将昆明湖的水面分出层次，千亩碧波尽收眼底的空旷观感，被此桥的参与，将空旷的孤寂感消弭无踪，这些都是造园设计者神工巧匠的神来之笔。石桥两侧的栏杆上，雕刻有大小不同、形态各异的石狮544只。比起北京石狮子最多的卢沟桥，还多上59只。观赏石狮的奇趣造型，别有一番游兴。

从全湖来看，长长的西堤与从西堤岔出去的短堤将湖隔成三块，而分立其中的南湖岛、藻鉴堂和治镜阁岛，分别象征着东海的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，是道教信仰中的不老仙境。从全园来看，南湖岛与万寿山佛香阁的位置在对景手法上呈一宾一主之姿。而西堤之外无限深远，借用园外西山淡抹的自然风光，给人开阔之感，确是景无边，意不尽。

颐和园十七孔桥

十七孔桥上所有匾联，均为清乾隆皇帝所撰写。在桥的南端横联上刻有“修虫柬 凌波”四个字，形容十七孔桥如同一道彩虹，飞架于昆明湖碧波之上。桥的北端横联则有“灵鼍偃月”几个大字，又把十七孔桥比喻成水中神兽，横卧水中如半月状。桥北端的另一副对联写着：“虹卧石梁岸引长风吹不断，波回兰浆影翻明月照还望。”此桥的风景，在优雅宁静之夜游赏更加怡人。

第四篇：颐和园十七孔桥的美妙传说,你造吗？

十七孔桥是古代汉族桥梁建筑的杰作。位于北京市西郊颐和园内，是连接昆明湖东岸与南湖岛的一座长桥，清乾隆时期建成，是园内最大的石桥。

相传，在乾隆年间修十七孔桥的时候，请来了许多能工巧匠。俗话说：皇帝动动嘴，百姓跑断腿。那晶莹洁白的汉白玉，是石匠们一斧一凿从房山的大石窝开采的，流着汗水一步一步把它运来的。有一天，修桥工地上来了一个七八十岁的老头儿，头发长的过耳根台子，脸上的土有一个铜子厚。他背着工具箱子，一边走一边吆喝：“谁买龙门石！谁买龙门石啊！”工地上的人看他那肮脏劲儿，都以为他是疯子，谁也没搭理他。

老头子在工地上转悠了三天，也吆喝了三天，还是没人理他。这个老头，背着工具箱子离开了工地，往东走到六郎庄一棵大槐树底下，待住不走了。他夜里就睡在树底下，每天鸡叫头遍起身，抡起铁锤，叮叮当当凿那块龙门石。

一天傍黑儿，下起了瓢泼大雨，风吹雨潲迷得老头睁不开眼睛。他双手抱头，蹲在树底下背雨。正好，村西住的王大爷打这儿路过，见那个老头畏畏缩缩的样子，挺心疼，就让他搬到自个儿家里来住。老石匠搬到王大爷家，有房子住，还管饭吃。他整整住了一年，也叮叮当当一天不停地凿了一年龙门石。

一天早晨，他对王大爷说：“今天我要走了。我吃你的饭，住你的房，你的恩情我一辈子也忘不了。我也没有什么报答的，就把这块石头留给你吧！”王大爷瞅了瞅汉白玉的龙门石，对老头说：“你也别说报答不报答。为这块石头，你劳累了一年，还是你带走吧！我要它也没用。”老头说：“我这块石头，真要到节骨眼上，花一百两银子还买不到呢！”说完，背起工具箱，顺大道往南去了。

话说，颐和园里修建十七孔桥的工程快完工了。听说乾隆皇帝还准备前来“贺龙门”呢！没料想到，桥顶正中间最后那块石头，怎么也凿不好、砌不上。这可急坏了工程总监！这时候，有人想起了那个卖龙门石的老头子，便提醒了总监，之后就开始派人四面八方去找他。

工程总监打听到了那位老石匠在六郎庄住过，就亲自来到王大爷家。他一眼看到窗底下那块龙门石，就蹲下来量了量尺寸，结果是长短薄厚一分不差，就好像专为修桥琢磨的一样。总监高兴得合不拢嘴，对王大爷说：“这是天上下来神人专为修桥凿的，可救了我的急啦！你张口吧，要多少银子我支付多少。”王大爷说：“你也别多给，那老石匠在我家吃住了一年，你就给我一年的饭钱吧！”总监听说，留下一百两银子，就把龙门石运走了。

这块龙门石砌在十七孔桥上，不偏不斜，严丝合缝，龙门合上了！那些石匠、瓦匠们，人人都吐了一口气：总算把石桥修成了呀！要不然，皇上怪罪下来，还有大伙的活路吗？正当大伙高兴的时候，有个老石匠忽然醒悟过来，对大伙说：“诸位师傅现在该明白了：这是鲁班爷下界，帮咱们修桥来啦！”

从这以后，鲁班爷帮助修建十七孔桥的故事，就流传开了。站在桥头，迎风而望，你是否有一种时空交错的微妙体验呢？

第五篇：sl介绍桥作文指导

介绍“十七孔桥’、“玉带桥”作文指导

朱纪松

时间：1986年11月

地点：北京一零一中学

学生：初二(一)班(二)班

教师：朱纪松

〔课前活动说明〕

布置写说明文《桥》后，我利用星期六下午的自由活动时间，带同学们到颐和园去观察、测量《十七孔桥》和《玉带桥》。组织这次活动是非常有意义的；把学生带到校外，就产生新鲜感，学生有极大的兴趣；同时，还要指导他们认真观察和测量，锻炼他们的观察能力和动手实践的能力；在活动中增长知识，激发他们热爱北京园林艺术的感情。

事先准备好两个测量用的皮尺，每班一个，让学生们带上笔和本，准备作记录。向学生们提记录要求：

一、记清观察和路线、途经的地点；

二、记下观察的角度、方位和地理情况；

三、观察的内容大致有：桥的方向、位置、形状、质地、结构、特征(长度、高度、宽度、图案花纹、题字等)。

中午一点二十分在颐和园东宫门前集合，从东宫门进园。先来到知春亭，远远眺望昆明湖披岸(西岸)的玉带桥。让学生记下观察的位置、地点和角度，指导学生仔细观察玉带桥的形状、色彩以及与周围景致构成的画面。特别提醒学生们注意观看玉带桥桥洞及倒曩的形态，让学生进行联想，用比喻句来形容。

沿源岸向东北方向前进，来到长廊。沿长廊走到排云门前的码头，停止前进，观看对面湖中的十七孔桥。同样要他们记下观察的位置、地点、角度、形状、色彩和周围的景致，并让学生们去想象，它象什么，把对它的印象记下来。

沿长廊向西走，来到石舫。从石舫向北，经如意门前的石桥，向西，来到西提。顺着湖岸走，路过“界湖”、“ 风”，来到第三座桥，便是“玉带”。来到玉带桥下，我先向学生简单介绍有关的一些知识：

西堤由北向南，蜿蜒幽静，座落着六座风格不同的湖桥，号称“西堤六桥”，依次是“界湖?、“ 风”、“玉带”、“镜桥”、“练桥”、“柳桥”。除“界湖”、“玉带”两桥外，其余四桥均有桥亭，亭上有彩画和坐凳栏杆，可供游人赏景或小憩。西堤六桥是仿杭州西湖苏堤六桥造的，以“玉带”最负盛名。玉带桥是一座高拱石桥。桥身和桥顶的特征要把握住。另外桥栏的雕刻要仔细观察，想一想为什么要刻祥云和仙鹤的图案。

传说此桥是当年乾隆皇帝从昆明湖乘船去玉泉山的通道。桥的东西两面

刻有乾隆的御题，东面曰：“螺黛一痕平铺明月镜，虹光百尺横映水晶帘。”西面曰：“地到瀛洲星河天上近，景分蓬岛宫阙水边多。”

一道长堤将湖水分割，站在堤上，向东望—湖边宫阙错落，湖面宽阔，景色壮丽；向西望—树木森然，玉泉宝塔屹立，清幽深远。

……

在学生活动前，再提醒 他们注意选择好观察点和观察顺序。

学生分小组活动，十分认真、活跃。有的数台阶，有的测桥头的宽度、桥身的长度、高度、宽度。玉带桥高而拱，桥高、桥长都不好测量，皮尺仅有五十米长，同学信用钥匙练将两个皮尺接起来量。有的数望柱上的石雕仙鹤，有的讨论为什么望柱上的图案是仙鹤和五层祥云，有的比较望柱上仙鹤的姿态，还有的在抄写桥身东西两面乾隆的御题。测量的数据不一致，再次进行测量，非常认真。观测玉带桥的活动结束了。为节省时间，我们没有继续向西南走，按原路反回。到知春亭后，再向东南、沿湖岸经过铜牛，来到廓若亭，到达十七孔桥桥头。我也先介绍了十七孔桥的有关知识：

南湖岛又称蓬莱岛，据说是乾隆时疏浚昆明湖特地保留下来的一块陆地。仿照古代神话故事“海中仙山”的想象，建造了许多楼台亭阁，岛上假山怪石，远远望去，犹如漂浮在湖水上。岛上的涵虚堂是仿武昌黄鹤楼形式建筑。乾隆曾在此观水猎，慈禧亦于此观水操。岛上还有龙王庙、月波楼、鉴远堂等古代建筑，这些建筑与万寿山相对。

十七孔桥连接南湖岛和东岸，是一条长达150米的白石虹桥横于碧波之上，是仿照著名的芦沟桥建造的。每根望柱上均有雕刻精美的石狮，各具形态，大小共五百多个。你们认真数数，看看到底有多小个。

学生们分开小组活动，桥上望柱多，每个望柱上又雕刻着三四只、五六只不等的狮子，大大小小，千姿百态，很不容易数准确，可是学生的兴趣很高。为了搞清楚从桥头到桥尾中间甬道有多少块汉白玉石砖，有的学生来回数两遍，甚至三遍。有的同学对我说：“数得我都出汗了。” 学生们的兴致很高，问我建桥的年代，我没有查到有关资料，学生便买来《颐和园简介》，那上面也没有这方面的记载，他们又跑到颐和完管理处去询问，那里的同志也不清楚，最后我提议采用推测的口吻来写。太阳落山了，我们结束了这次观测活动。

〔写作前指导〕

师：写《十七孔桥》或《玉带桥》前，我们先整理一个记录。请大家把记录拿出来，按照黑板上的要求进行整理。

(板书见《附录》)

下面谈谈你们参加这次活动的收获、体会。

生：我以前对写说明文不感兴趣，认为挺枯燥的。这次活动改变了我对写说明文的看法。我跟同学们一起测量、计算，好象我们在搞研究，没

有想到是为了作文，从始至终，我的兴趣很浓。这次写说明文，我就没有反感情绪。

生：我去颐和园无数次了，十七孔桥、玉带桥，我也到过好多遍，所以，一听说去看十七孔桥、玉带桥，我就觉得没意思。可这次老师让我们做的工作，我以前都没做过，不知道桥有多高、多长、多宽，也没发现桥上还有什么字。

因此，我对两个桥的测量特别认真，数小狮子也很认真，我掌握了两座桥的不少知识，我非常满意这次活动。

生：以前，在课堂上，老师讲说明文科学性强，我没有什么感性认识。这次测量，我们不迷信书上的记载，亲自测量，掌握确实的数据，写进文章里，心里踏实。

生：我认为学习活动应该是课内外结合。通过课外学习巩固和补充课内学到的知识，而且还可以考查我们的动手能力。

生：我以前做事特别粗心，老是马马虎虎。可是这次测量，我特别小心，读一个数字，要复查几遍，生怕读错、看错，造成错误，责任心加强了。生：我们在去玉带桥的途中，看到不少石拱桥，每到一处，我们就停下来，兴奋得指指点点，复习课文里的知识。从颐和园一处就证实了课文中所说的“我国的石拱桥几乎到处都有，这些桥大小不一，形式多样”。这样，学习的印象特别深刻。另外，我们领略了颐和园的优美景色和建筑工艺。

师：同学们谈了不少，都是肯定这次活动的意见，那么，这次活动有没有不足?

生：我认为以后组织这样的活动最好是能划船的季节。那样，我们可以划船到桥下，上面下面互相配合测量，得到的数据更准确。

生：这次带的皮尺只有两处，如果再多借两三个，我们测量起来就顺利了。

师：这两名同学的意见都很好，以后我们要考虑周到些。

下面我提一下写这篇作文的要求：交代清楚说明的空间顺序；准确说明事物的方位；介绍说明时要分清主次，突出重点；注意抓住特点，恰当地描摹事物。另外，我们还可以为校园设计桥，欢迎大家参加设计，我们可以举办展览，挑选出最适用，优美的设计，交给校长。(同学们点头表示同意)

〔 附录〕板书设计

一说明的内容

观察点 方向 位置 角度

观察物(××桥)形状 颜色 与周围事物的关系 长度、高度、宽度 质地 结构 特征

二说明的顺序——空间

由远及近(近——远)

由整体到部分(部分——整体)

由下到上(上——下)

由总到分(分—总)

三说明有详有略

(二)实录评析

生长在北京的孩子，哪个没逛过颐和园，没看见过“十七孔桥”、“玉带桥”。但如果你让他们从不同的角度简明扼要地、准确地介绍一下这两座桥的情况，他们就会大声地告诉你“不会!”朱纪松老师针对学生的实际情况，恰当地采取了课内外结合，理论联系实际的教法，组织学生去颐和园实地观测。既引起了学生的兴趣，又培养了他们的观察能力，并且加强了他们的责任感。他们是那样严隶认真地测量数据，查问建桥的年代，抄写乾隆皇帝的御题。他们又稚气十足地数狮子，数据砖石，忙个不停。你看不出这是一群十三、四岁的孩子，倒象科学家们在调查研究桥梁的建筑历史和现状。

学生经边整理实地测量的材料，总结体会，很自然地由“不会写”到“会写”；而且在他们眼前显现出祖国灿烂的历史，悠久的文化，美好的湖光山色。这一切都是在朱纪松老师精心安排、充分发挥教师“教”的主导作用下获得的。但朱老师的教学思路没有仅仅停顿在一次活动上，她又巧妙地建议，在一零一中的校园中架起一座由学生们设计的桥。她引起了学生们的联想，开拓了学生的思路，使学生去展望未来。

从这个实录中，我们可以看出由于朱纪松老师的精心设计和得法的指导，学生通过这次作文的实践，不仅训练和提高了写说明文的能力，并且培养了调查研究、搜集整理材料的能力，更为重要的是，这次作文实践，培养学生美好的情操和丰富的想象力。

(叶宇青评析)

(三)作文选录

颐和园中的十七孔桥曾宏磊

十七孔桥座落在颐和园的昆明湖上，它与万寿山、费香阁遥遥相望。远远地望去就好象一条长虹飘落在昆明湖上。漫步在湖堤柳树下，看它又好象古代少又那轻舞的水袖。

昆明湖的湖心有一座小岛，叫南湖岛，又称蓬莱岛。十七孔桥就把南湖岛和东岸连接起来。十七孔桥全长150米，桥面下宽14.6米，桥面上宽6.56米，全桥高7米。整座桥给人以一种雄伟高大之感。这座桥共有17个桥洞，所以叫十七孔桥。在这17个桥孔中，第9孔最大，由中间

向两端逐渐小下来，对称排列。桥洞与水中的倒曩成纺锤形，十分美丽。由于桥孔大小不一，所以桥面有一定的坡度，好似一张弓。

十七孔桥是仿照著名的芦沟桥建造的。桥的两边有白石栏杆，共有128根望柱。每根望柱上都雕刻着精美的姿态各异的石狮，有的母子相抱，有的玩耍嬉闹，有的你追我赶，有的凝神观景，个个惟妙惟肖。据说这桥上共有五百 四十多个石狮。在桥头各有两只大水兽，很象麒麟，威武得很。

十七孔桥既是观景桥，又是交能桥，很有价值。它那古仆、优美的造型在颐和园众多的景致中享有盛名。

颐和园里的玉带桥

蒋晓京

在风景秀丽的颐和园西堤上，有六座造型优美的石桥，象六条横跨水面的纽带，将整个西堤连为一体。这就是界湖、风、玉带、镜桥、练桥和柳桥。其中最负盛名的便是玉带桥。

玉带桥是自北向南数的第三座桥。它建于清朝，距今已有两百多年的历史。既是连接南北湖面、东西交通的要道，又是一座供人欣赏的艺术建筑。

玉带桥是一座高拱石桥，桥身高高隆起，桥高10米。正面望去，好象一驾通天石梯。玉带桥只有一个很大的桥洞，是规则的半圆形。远远望去，与水面的倒影，形成一个整圆，很象水面上托起的一轮明月，又似一条锦带，被微风吹起，飘浮在水面上，故得名“玉带桥”。玉带桥全长277米，桥头宽135米。桥顶宽2米，由15块汉白玉拼成。桥栏也是由汉白玉雕成，其他部分是青石砌成。桥栏上共有六十个望柱，每个望柱上都在精细的图案。五层祥云，云间有一对仙鹤翩翩起舞，一只引颈长鸣，一只回首顾盼。形象逼真、传神，真可谓巧夺天工。左右相对的望柱图案相同，每隔四个望柱便重复相同的图案。这种传统的对称式的格局，使玉带桥显得更加庄重、古朴。

据说乾隆皇帝每天去西山必从此桥下经过，不仅因为这座桥交通方便，还因为它造型玲珑秀美。现在，桥头还留有乾隆皇帝的御题：东面是：螺黛—痕平铺明月镜，虹光百尺横映水晶帘。

西面是：地到瀛洲星河天上近，景分蓬岛宫阙水边多。

这就可见玉带桥的妙处了。

现在，玉带桥不再是仅供皇家游乐的园林建筑了，它早已同颐和园一起回到人们的手中，放射出它更加照人的光彩!