读书心得-曾国藩家训

第一篇：读书心得-曾国藩家训

读书心得

识已篇：修身齐家 识人篇：立人达人 识事篇：刚柔并济 识道篇：明强挺经

一、关于信仰

＂心底无私天地宽＂，只要对得起自己的良心、自己的信仰，你就能能抗得住别人的议论与指责。（纳妾**＼办团练）其办团练的主要理由就是，儒学正统受到灭顶之灾，其为读书人心中仅存的孔孟之道的仁义信仰．坚决不反，修身＼齐家＼治国＼平天下的人生理想与信仰。

从中可以看出，做人要有信仰，只有有信仰才能经得起评论，才能构建强大的团队．

二、如何自省

１、藩父亲给其来信中提及＂三节＂，曾国藩并给自己设了三戒＂戒多言、戒怒、戒忮求＂，起初其仍做说一套做一套，后来其老师倭仁给其建议：１、记日记：正视自己的错误，曾国藩一生坚持记日记．２、要敬、慎独（人前人后一个样），但上述方案缺乏操作性．唐鉴老师提议＂内心清静，自远大＂

２、我与我周旋（自省），记日记，戒烟的故事，从改名＂涤生＂，＂虎门销烟＂，自己在书房烟壶，烟具砸了，解决问题的根本在于把希望寄托在自己的身上，决心、毅力、智慧、潜能才能真正发挥出来，日课十二条，人但有恒，无事不成，自立，自信，自省．

三、惰字

＂败人两字，非傲即惰＂＂天下古今之庸人皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败＂，李鸿章睡懒觉的例子，曾国藩告诫其要诚，对人对已都要诚，要做到诚，就必须防范＂傲＂与＂惰＂． ＂勤＂字防＂惰＂，从曾国藩读书，早起，可以学习曾国藩从早起做起．

四、一个好汉，三个帮

识人的道理，我认为从团队角度来说，其有用人之心，识人之能，才能集聚人才．书中讲到刘邦与项羽的例子，识人＼用人＼团队

五、绝不轻易拒绝帮助，更不能简单地拒绝机会．

只要自己内心足够强大，只要信仰足够明确，理想够坚定，就不会被所处的环境轻易地左右（曾国藩拜穆彰阿为师）

六、用人四部曲

但凡成功的人基本上都会发现并使用人才（当领导的必要条件）； １、广收：设定一定的条件

２、慎用：发现人的长处，合理利用，避其短 ３、勤教：人才培训（练兵训话）４、严绳：团队环境，组织环境

七、扬善于公庭，规过于私室（李元度为反例）第一，对于一个团队来讲，扬善是一种最重要的激励机制； 第二，对于社会来讲，批判更有利于成长，对于个人来讲，鼓励更有利于成长，第三，规过是必须的，但更讲究方式，方法与灵活性 第四，勇于扬善是一种候选，胸襟扩大，做大事

八、刚柔相济，刚其实是目的，柔其实是手段，实践中柔的手段比则的手段更为可取（曾国藩斗咸丰）

九、高不成，先低就（曾国藩要官）

认准自己的工作，只要是对的，不管高低贵贱，都要努力去做，＂在其位，才谋其政＂这样的观点是极其错误的，要奋斗，做出成绩来，位置才会属于你．在我们日常工作中，也要从低起点做起，不能眼高手低，行动时高不成，低不就．

十、不冒进，稳为上

１、要有稳定的做事环境，发展环境； ２、要有稳妥的计划与策略

３、要有扎实的行动基础与的稳健的行动风格

十一、遇事要多想办法去解决问题，多化解，少拒绝 １、系统论，简单拒绝对一个开放的系统往往具有破坏性 ２、拒绝心理往往因是非或矛盾而起，简单的拒绝多数时候不仅不能解决矛盾，反而会加重甚至是激化矛盾 ３、逆来顺受，不是屈从，而是一种化解

十二、面临人和事的时候，要做到自我控制，避免祸从口出，临事不纠缠，少争论＂让他三尺又何妨＂

十三、知人，知事，先晓事，后办事 晓事：先有判断，再有原则，第三灵活

十四、＂合众人之私，以成一人之公＂你不能照顾团队成员的利益，就不能成就你所谓的＂公心＂

十五、退让与进让：退让指矛盾爆发后的让，进让指矛盾爆发前的让，目的是为了共嬴

十六、遇事别空发言论，要挺起胸膛承担责任，（老头下水田的故事）＂将欲取之，必固予之＂（道德经）

十七、心中自有定见

靠人不如靠已，深沉（君子不重则不威，学则不固，一个人要集思广益，要广泛学习这本身是一件非常不容易的事，关键根本是要能做到＂内持定见而六辔在手＂，这样一来，就算你再怎么广泛涉猎＼广收博种，你都能做到万流奔壑，百川入海）１、遇事当有主见，不可人云亦云

２、定见不是顽固不化，不是故步自封，是对大原则，大趋势的把握

３、定见源于对人生信仰的追求，源于对人生追求的坚持，有思路才有出路，有定位才有地位．

十八、言多必失（走衡阳，肃顺），做多必得

１、做，别怕错（成功事里有一半是＂激＂＂逼＂出来的）２、快做，别磨蹭（效率）３、专心做，别马虎（专＼恒）４、边想边做，动脑筋（勤能补拙）

十九、执行力

1、执行力首先需要以忠实的行动能力为基础（当一个任务下达时，第一时间是去行动，而不是找Ｎ个理由），一旦领取了任务就要忠实于责任．

2、分析，策划能力（太平天国），3、措施与细节上的操控能力．（裁军）

4、执行力还要有行动的原则与底线（约守），守住人生的底线，守住信仰的底线，也就守住了不抛弃，不放弃的做事的底线（容闳首批留学生事业）

第二篇：读书心得-曾国藩家训

读书心得

识已篇：修身齐家

识人篇：立人达人

识事篇：刚柔并济

识道篇：明强挺经

一、关于信仰

＂心底无私天地宽＂，只要对得起自己的良心、自己的信仰，你就能能抗得住别人的议论与指责。（纳妾**＼办团练）其办团练的主要理由就是，儒学正统受到灭顶之灾，其为读书人心中仅存的孔孟之道的仁义信仰．坚决不反，修身＼齐家＼治国＼平天下的人生理想与信仰。

从中可以看出，做人要有信仰，只有有信仰才能经得起评论，才能构建强大的团队．

二、如何自省

１、藩父亲给其来信中提及＂三节＂，曾国藩并给自己设了三戒＂

戒多言、戒怒、戒忮求＂，起初其仍做说一套做一套，后来其老师倭仁给其建议：１、记日记：正视自己的错误，曾国藩一生坚持记日记．２、要敬、慎独（人前人后一个样），但上述方案缺乏操作性．唐鉴老师提议＂内心清静，自远大＂

２、我与我周旋（自省），记日记，戒烟的故事，从改名＂涤生＂，＂

虎门销烟＂，自己在书房烟壶，烟具砸了，解决问题的根本在于把希望寄托在自己的身上，决心、毅力、智慧、潜能才能真

正发挥出来，日课十二条，人但有恒，无事不成，自立，自信，自省．

三、惰字

＂败人两字，非傲即惰＂＂天下古今之庸人皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败＂，李鸿章睡懒觉的例子，曾国藩告诫其要诚，对人对已都要诚，要做到诚，就必须防范＂傲＂与＂惰＂． ＂勤＂字防＂惰＂，从曾国藩读书，早起，可以学习曾国藩从早起做起．

四、一个好汉，三个帮

识人的道理，我认为从团队角度来说，其有用人之心，识人之能，才能集聚人才．书中讲到刘邦与项羽的例子，识人＼用人＼团队

五、绝不轻易拒绝帮助，更不能简单地拒绝机会．

只要自己内心足够强大，只要信仰足够明确，理想够坚定，就不会被所处的环境轻易地左右（曾国藩拜穆彰阿为师）

六、用人四部曲

但凡成功的人基本上都会发现并使用人才（当领导的必要条件）； １、广收：设定一定的条件

２、慎用：发现人的长处，合理利用，避其短

３、勤教：人才培训（练兵训话）

４、严绳：团队环境，组织环境

七、扬善于公庭，规过于私室（李元度为反例）

第一，对于一个团队来讲，扬善是一种最重要的激励机制；

第二，对于社会来讲，批判更有利于成长，对于个人来讲，鼓励更有

利于成长，第三，规过是必须的，但更讲究方式，方法与灵活性

第四，勇于扬善是一种候选，胸襟扩大，做大事

八、刚柔相济，刚其实是目的，柔其实是手段，实践中柔的手段比

则的手段更为可取（曾国藩斗咸丰）

九、高不成，先低就（曾国藩要官）

认准自己的工作，只要是对的，不管高低贵贱，都要努力去做，＂在其位，才谋其政＂这样的观点是极其错误的，要奋斗，做出成绩来，位置才会属于你．在我们日常工作中，也要从低起点做起，不能眼高手低，行动时高不成，低不就．

十、不冒进，稳为上

１、要有稳定的做事环境，发展环境；

２、要有稳妥的计划与策略

３、要有扎实的行动基础与的稳健的行动风格

十一、遇事要多想办法去解决问题，多化解，少拒绝

１、系统论，简单拒绝对一个开放的系统往往具有破坏性

２、拒绝心理往往因是非或矛盾而起，简单的拒绝多数时候不仅不

能解决矛盾，反而会加重甚至是激化矛盾

３、逆来顺受，不是屈从，而是一种化解

十二、面临人和事的时候，要做到自我控制，避免祸从口出，临

事不纠缠，少争论＂让他三尺又何妨＂

十三、知人，知事，先晓事，后办事

晓事：先有判断，再有原则，第三灵活

十四、＂合众人之私，以成一人之公＂你不能照顾团队成员的利

益，就不能成就你所谓的＂公心＂

十五、退让与进让：退让指矛盾爆发后的让，进让指矛盾爆发前的让，目的是为了共嬴

十六、遇事别空发言论，要挺起胸膛承担责任，（老头下水田的故

事）＂将欲取之，必固予之＂（道德经）

十七、心中自有定见

靠人不如靠已，深沉（君子不重则不威，学则不固，一个人要集思广益，要广泛学习这本身是一件非常不容易的事，关键根本是要能做到＂内持定见而六辔在手＂，这样一来，就算你再怎么广泛涉猎＼广收博种，你都能做到万流奔壑，百川入海）

１、遇事当有主见，不可人云亦云

２、定见不是顽固不化，不是故步自封，是对大原则，大趋势的把握

３、定见源于对人生信仰的追求，源于对人生追求的坚持，有思

路才有出路，有定位才有地位．

十八、言多必失（走衡阳，肃顺），做多必得

１、做，别怕错（成功事里有一半是＂激＂＂逼＂出来的）２、快做，别磨蹭（效率）

３、专心做，别马虎（专＼恒）

４、边想边做，动脑筋（勤能补拙）

十九、执行力

1、执行力首先需要以忠实的行动能力为基础（当一个任务下达时，第一时间是去行动，而不是找Ｎ个理由），一旦领取了任务就要忠实于责任．

2、分析，策划能力（太平天国），3、措施与细节上的操控能力．（裁军）

4、执行力还要有行动的原则与底线（约守），守住人生的底线，守

住信仰的底线，也就守住了不抛弃，不放弃的做事的底线（容闳首批留学生事业）

第三篇：曾国藩家训

国藩生前封侯拜相，满族荣华，死后没有留下什么财产田地、金银珍宝，留给子孙后代的是一楼富厚的藏书、一道著名的遗嘱。他认真思考了很长一段时间，把自己一生所得归纳为四条，并将它端端正正地写下来，要儿子悬挂中堂，每日诵读，恪遵不易，并代相代传下去。

同治十一年（1872年）二月初四日，这是一个令曾国藩悲痛的日子。15年前的二月初四，他的父亲去世了，这天，他拜过父亲的牌位，让儿子纪泽扶他去花园散步。他对纪泽说：“我这辈子打了不少仗，打仗是件最害人的事，造孽，我曾家后世再也不要出带兵打仗的人了。”父子俩聊着家常，不知不觉走近一片竹林。忽然，一阵大风吹过，曾国藩连呼“脚麻”，便倒在儿子身上。扶进屋时，曾国藩已经不能说话了。他用手指指桌子：那是他早已写好的遗嘱。曾纪泽双手把纸展开，以颤抖的声音念道：

余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老人徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。

一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

二曰主敬则身强。内而专静统一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民为承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎?

第四篇：曾国藩家训

《曾国藩家训》 三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的 一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

6学问之道无穷，而总以有恒为主。若事事勤思善问，何患不一日千里？ 用功不求太猛，但求有恒。为师当严而有恒！

7吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可消极自馁也！

8凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。

9思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也

10古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可

11少劳则而老逸犹可，少甘而老苦则难矣。盖艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱也。故男儿自立，必须有倔强之气。

12修身十二款： １）主敬；２）静坐；３）早起；４）读书不二；５）读史；６）谨言；７）养气；８）保身；９）日知其所亡； 10）月无忘所能； 11）作字； 12）夜不出门

第五篇：《曾国藩家训

行軍——以《不曽國擾藩民家訓為·八本本》。居官以不要錢為本；治家以不晏起為本；立身以不妄語為本；養生以少惱怒為本；事親以得歡心為本；做詩文以聲調為本；讀古書以訓詁為本；