2011年湖南高考真卷作文解读及其构思指导

第一篇：2011年湖南高考真卷作文解读及其构思指导

2011年湖南高考真卷作文解读及其构思指导

2011年06月07日18:34腾讯教育[微博]新化一中-高星云我要评论(3)字号：T|T 【作文题目】

某歌手第一句话由“大家好，我来了”变为“谢谢大家，你们来了”，以此为意自拟题目写一篇作文！字数不少于800字，文体不限。

【真题解读】

2011年湖南高考(微博)作文题属于新材料作文的形式出现，可谓意料之外，有情理之中。湖南从2009年的“踮起脚尖”到2010年的“早”，命题形式都属于命题作文。按理说今年必考命题作文：此乃意料之外。情理之中是因为本题可以说是对2008年湖南省高考作文题 “天街小雨润如酥，草色遥看近却无”根据“材料”（诗意）写作文的回归。2008年材料作文后，老师们对这种形式都应该做过比较详细的指导，考生也比较熟悉这种命题形式，做起来应该轻车熟路。再者，命题形式的变化突出了湖南人命题力求每年创新的宗旨，凸显了敢为人先的精神。从命题方式上来看，摄取某歌手的出场话语的变化引导学生走出书斋，关注生活，关注身边社会现象，不仅具有现实性和直观性，更具有深刻性和影响性。

本题为“新材料作文”，由材料和要求两个部分组成。材料通俗而又深刻，既具有导向性，又有启发性：某歌手第一句话由“大家好，我来了”变为“谢谢大家，你们来了”，以此为意自拟题目写一篇作文。这句话再简朴不过，却蕴含深意：“大家好，我来了” 变为“谢谢大家，你们来了”，不仅仅是话语的变化，更重要的是观念、态度的变化，我们应该赋予其积极的意义：歌手由以自我为中心变为以他人为中心，由趾高气扬变为俯下身子，由人人为我变为我为人人，由高高在上变为谦逊感恩，推而广之，可联想到我国的一系列惠农政策，农民种田有纳税变为有奖赏„„这是当今社会的呼唤：如果人人都换位思考，世界将会变得更美好！我们应该材料进行理性的思考，并联系生活的实际予以表达。材料很新鲜，与当前国人大都以自我为中心，90后的独生子尤其如此，只注重自我的利益，忽视他人存在，凡事情先替自己着想，后替别人打算等现状相呼应。我们写作时一定要从歌手生发开去，要联系自己生活周围的人和事，甚至社会，运用联想和想象加深对材料的理解：想到医生，还有为官者，为商者，为师者，甚至为人长者，为人幼者等等，都要改变观念、改变作风，谱写和谐之歌。

由此我们可以得出这则材料作文的相关立意角度：

1、从歌手的改变角度考虑，谈谈多一点考虑别人。我很重要，并不意味着我最重要。为自己考虑的同时是否想也到为别人考虑呢？考虑别人，打破以我为中心的自私与狭隘，为你我他之间注入温情，拉近彼此心灵的距离。

2、针对90后的独生子女以我为中心，只顾自己不顾别人的感受的现象来写，指出过分以自我为中心会导致社会的灾难，分析其成因，指出根除的方法。

3、事物的发展总是辨证的，相互矛盾的，相互联系的。从“为人”与“为己”的角度立意，谈“为人”与“为己”对立性、统一性，我们应该如何对待，提出“注重自己，更要注重他人”的观点。

4、可以联系当今的教改侃侃而谈，谈教师要实行角色改变，从注重自我变为了胸中有教材、眼中有学生。

5、跳出常规思维，运用联想，将材料中的两句话的转变由个人引申到社会，写党的惠农爱民政策，带来社会主义新农村的繁荣富强。

写作思路：

除了常规文体，还可以充分利用日记、书信、演讲稿、诊断书、剧本等文体进行写作。比如模拟一位机关干部的身份写转变工作作风的日记，构思三则日记；以劝谏者的身份写书信，呼吁为官者不要高高在上：用小说的形式刻画四川某大学的教师高高在上的可鄙的形象。

总之，这个题目要写好，必须在思维深度、视角新颖、文体多变化上下功夫。（湖南新化一中 高星云）

第二篇：作文指导 构思

作文指导

（一）构思之“不走寻常路”

作文，是构思。写作文，是把我们的构思用文字表达出来的过程。构思水平的高低，往往决定了我们作文的得分区间，却常常被我们忽略。阅卷老师3分钟左右就否定了我们辛辛苦苦创作的“得意之作”，大多是因为构思的单调。

构思，简言之就是想清楚写什么，为什么写，怎么写等。现在我们写作文大都缺少这个环节，拿起笔信手边写边想，效果往往不好。

常用构思方法有︰

一、巧设悬念式。悬念，是引起读者急切期待心理的一种艺术手段，运用这种方法，往往是把正在发展的主要情节或尖锐的矛盾冲突阻遏一下，暂时不把情节发展的结局告诉读者，让读者产生强烈的期待心理，并产生追根究底的阅读冲动，收到“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”的神奇效果。

二、抑扬相生式。“扬”，是扬起、褒赞；“抑”，是针贬、抑制。抑扬，在于给读

者留下强烈的印象，避免文章平淡，使文势波澜起伏。如果目的在于扬．则采用“欲扬先抑”；目的在于抑，则采用“欲抑先扬”。运用此法于褒贬中求变化，造成跌宕多姿，以增强文章的感染力。

三、对比反衬式。将两种相对、相反的事物、情况、人物加以对照，相互比较，以便鲜明地展示特征、深刻地表现主题。具体操作可抓住事物的总体特征或个体特点，分清优劣，褒贬抑扬，在鲜明的对照中，显示作者文笔的灵活，增强文章的感染力。

四、标题组合式。恰当运用小标题，能使线索清楚，层次明晰。使用简洁的小标题，既有提纲挈领，条分缕析之效，又可减少过度文字的铺排，使重点突出；既可让文章疏密有致，卷面赏心悦目，又可充分展示学生的人文素养，吸引读者注意。（运用小标题法构思，一可以让我们在具体写每一个小段落的时候，不容易跑题。二是构思的时候，看到小标题，就能够知道自己还有哪些方面没有写到，哪些地方是不是重复了，便于构思时充分地想好作文的方方面面。）

使用此法构思文章，应着意于小标题的琢磨雕饰，应做到一要“小”，其外延必须和本节内容一致；二要“短”，短了则凝练、含蓄；三要“巧”，或欲擒故纵，或悬念迭起，或幽默风趣，或层层递进；四要“新”，避免雷同，有独特的吸引人的力量；五要有文采，可以引用诗词、名人名言，可以用比喻、夸张等修辞方法，可以用特殊句式，可以适当使用数学符号、标点符号等等。

五、镜头组合法。指在写作过程中，借用电影中的蒙太奇手法，将有关材料按一定的内容或顺序分解为一组组、一个个镜头，然后将它们有机地组接起来，用连续的画面来表现一定的主题。这种构思方法，可以用鲜明的画面代替繁琐的叙述和议论，能给人以身临其境的感觉，给人造成强烈的印象，文学色彩更为浓郁，取舍比较自由灵活。

六、拟人象征式。客观事物人格化是一种创新，巧借它物表心曲，比让人直接站出来诉说、收到更奇特的效果。

七、日记书信式。日记是生活的记录，或叙或议，信笔成篇。若将几则日记编排成

一篇作文，这也不失为一种“创新”之举。这种模式既适用于回忆性文章，也可运用于虚拟想象作文。书信文体，表达方式灵活，可叙述，可议论，可抒情，可说明，而且便于倾吐深藏于心中的情感，在形式上也比一般的文章更新颖。考场上把写作的内容用书信的形式表达出来，往往会给阅卷老师非同寻常的感觉。

八、双线组合法

两条线索，各有自己的流向，但要注意选好两条线索的结合点，使之成为一个有机的统一体。九、一矢二的法

选材要精，用语要精，力求一石二鸟，一箭又雕。下文中的“伤心儿女”即有二义：一为让人伤心的儿女——儿女的行为让人伤心；一为自己伤心的儿女——儿女为父母伤心。如此立意，一以当十。

十、误会巧合法

通过偶然事件的巧合，造成一种喜剧效果。由于信息隔绝，造成误解和错觉，推动情节的发展，就是误会法。运用误会或巧合，可造成波澜，使文章曲折动人。

（排名不分先后，根据内容合理选择，必要时可组合使用）

一、巧设悬念式。

二、抑扬相生式。

三、对比反衬式。

五、镜头组合法。

七、日记书信式。

九、一矢二的法。

四、标题组合式。

六、拟人象征式。

八、双线组合法。

十、误会巧合法。

第三篇：2011高考湖南卷优秀满分作文

2011高考(湖南卷）优秀及满分作文

2011高考(湖南卷）作文

七、写作（60分）

21.阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

某位知名歌唱演员在接受中央电视台采访时谈到自己的变化：过去她出场面对观众说的第一句话是“大家好，我来了！”而现在她说的是“谢谢大家，你们来了！”

也许类似的变化曾经发生在你的身上或身边，也许你对此有自己的感受和思考。请自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

2011高考(湖南卷）优秀作文

世间再无真“狂”人

为何一位知名歌唱演员出场面对观众说的第一句话由“大家好，我来了”变成“谢谢大家，你们来了”？这完全是功利的社会在作怪，这样的社会磨去了所有人的棱角，使得人们都成为了滑头滑脑的“圆”。

悲哀也就来了：世间再无真“狂”人。

有诗云：成熟了的/都必须低着头么？从社会的角度看，是的，而且是不得不。看看那些名人，有谁敢不低头以示谦逊？有谁敢露锋芒？大师是清一色的戴一副眼镜，腋下夹着书，低着头匆匆地走，显出儒家风流，大官是清一色的西装革履，笑容满面，和祥可亲，手里提着公文包，见人就笑，还有专家啦，成功人士啦，这些“成熟”商人无不这样，他们以前完全不是这样的，是功利的社会改变了他们。他们为了人气，为了知名度，为了粉丝而不敢露出锋芒。就以那知名歌唱演员来说，他还是因为一句“大家好，我来了！而在社会上栽了不少跟头，他人气少，红不起来，于是他变了，变得圆滑了。

因此，当整个社会都圆滑了的时候，也就”世间再无真“狂人”了。为此，我要高呼：世间曾有真狂人！

风度翩翩的儒者龚自珍自述：“一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。”他金榜高中时谈及恩师时“狂”言：“居然是上无名小辈王植！”这自然是他“亦狂亦狭亦温文”的体现，当代学者钱钟书这时对老师极不满意，而戏言老师太笨、太懒、太俗。狷介之士刘文典更是狂得痛快，他狂言：“天下懂庄子的就两个半：一是庄子本人，一个是他自己，剩下半个大伙共抢！”当人们提议把沈从文升为教授时，他大喊：“我不给沈从文四毛钱！”自言“十年以后当思我，举国犹狂欲语谁？”的李敖不顾社会的功利，也狂得洒脱。他有《传统下的独白》一书的封底写道：“五十年来和五百年内，中国写白话文的前三名的：李敖、李敖、李敖。嘴上骂我吹牛皮的，心里都为我供了牌位。

这些都是“狂”人啊！他们的狂，构建了中华民族屹立的傲骨，这种真狂，是时代的顶梁柱，是历史的撑天树，是一种良知的傲慢！

可叹，当代社会，这种狂被名利吞食了，这种“良知的傲慢”也被风尘遮盖。于是，都变了。

当所有的人都将“大家好，我来了”改成“谢谢大家，你们来了”时，世上再无真“狂”人，这不是时代的悲哀吗？

芥子纳须弥

那些把灯背在身后的人，只能看到自己的影子。

——泰戈尔

我问佛：世间为何多苦恼？

佛曰：只因太专注于自我。

我问佛：何谓专注于自我？

佛领我走出庙宇，庙外绚烂的阳光笔直地投射下来。佛曰：你背对着太阳而行，看见的是什么？

我说：只看见自己的影子。

佛曰：那面向太阳而行呢？

我看到了远处皑皑群山，以及山腰盘旋的苍鹰，还是影影绰绰的牛羊和牧人。只是，不再看见面前的地面上有投下的阴影。

佛曰：“背光而行时，你眼中只有自己。向光而走时，你看到的是整个世界，须弥纳芥子，芥子纳须弥。只看到自己的话，不过是茫茫须弥中一粒微不足道的芥子。若放眼远望，胸纳天下，心系苍生，则须弥山也不过是你眼中的一颗芥子。

我问佛：万生困于自我之中，则该如何？

佛曰：红尘十丈，却困芸芸众生；仁心虽小，也容我佛慈悲。你要看到，这个世界并非只有你一人。郁郁黄花，无百般若；青青翠竹，终是法身。把那一花一树一菩提都看做组成自我生命的一部分，则可心纳天下。

佛也曾如你般迷茫无知。直到一天，我在路上遇见一位种树的老人。我问他，这树多久开花结果。老人说要七十年。我问他，你觉得你能活七十年吗？老人说，我看过它开花，也品尝过它的果实，既然前人肯为我栽树，那我为何不为后人栽树呢？

那位老人，他是一颗能收纳须弥山的芥子。他在享受别人带来的成果时，没有迷失在自我的享受中。他在为未来而奋斗。

我背对太阳，只看到自己的影子。夕阳下山后，我的影子也消失了。

佛曰：佛门修为的境界为：勘破、放下、自在。唯有放下自我，多去关怀，广施仁心，方可自在。

我说，我只是红尘路上一颗微小的芥子。这个世界拥抱了我，所以我也要去拥抱它。须弥纳芥子，芥子纳须弥。把自己当成一颗纳下须弥的芥子，不要再等着别人来包容，来关心，来爱护。在自我之外时，心系天下，胸怀苍生，则你我都能成为两颗不凡的芥子。

(“芥子纳须弥”释

唐朝江州刺史李渤问智常禅师：“佛经上所讲的‘须弥藏芥子，芥子纳须弥’不免失之玄奇了，小小的芥子怎样能够包容那么大的一座须弥山呢？”

智常禅师闻言而笑，问他：“人家说你读书破万卷，可有这回事？”

“当然有！”李渤一派得意洋洋。

“那么你读过的万卷书现在何在？”

李渤抬手指着脑袋说：“都在这里了！”

智常禅师合十浅笑：“奇特了，我看你的头颅只要一粒椰子那么大，怎样能够装得下万卷书？”

李渤听了，当下恍然大悟：原先事物本无大小的别离，所大所小都生于人心。

一座须弥大山和一粒小芥子相比，到底孰大孰小？我说，一样大，一样小。在佛法来讲，自性也是大而无外，小而无内，不受光阴和空间支配的，也就是“理事无碍”的情理。

在个别人的观点里，“一”就是只要一个，“多”，就有很多个了；然而，在佛法看来，一就是多，多就是一，一多不二。

一朵花与一个虚空，孰多孰少？孰大孰小？一粒花种由种在土壤里到萌芽成长，须要雨水的灌溉、肥料的培养、阳光的照射，还要有风来流传花粉，有空气来沃养成长„„一朵花是汇合了宇宙万有的力气才得以绽开的。一朵花即等于是一个虚空，“因缘有二法，实性则无二”--这也就是一多不二。

再进一步从世法下去说，咱们每天的生存，要吃饭穿衣，要坐车住房子，要企求多闻、资养色身„„这所有所有不是从天上掉上去的，而是由农夫种稻、工人织布、司机开车、修建师盖房子、专家学者讲授、科技信息流传等等而来。所谓“一日之所需，百工斯为备”，一个人必须仰赖那么多人事的聚集辐凑才得以生活，这个“一”岂不是蕴含了有限？)

向日葵没有眼泪

记事起，院子里便有大片的向日葵，金黄向阳，是生瓣的那种，花期很长，盛夏阳光里绚烂成一片海洋，让人分辨不清哪一瓣在反射着阳光，只觉晕眩耀眼。

这是爸爸给我的礼物，出生时种下，每年留种，每年播种。

模糊记忆里存留有那个露水沾湿衣襟的清晨。起了大早，偶然发现花丛中蹲着再熟悉不过的身影，在悉心清除杂草，扶正微微倾斜的花株。

“爸爸，向日葵哭了吗？这上面沾满了泪珠呢！”彼时的自己似乎总是爱强调自己的见解，以为一切都是这样。

“没有，傻姑娘，向日葵是没有眼泪的。只要太阳一照射，它们马上就坚强乐观了。”年轻的爸爸少的耐心模样在那一刻便深深镌刻在我心中，好看的眉眼，高挺的鼻子，说话时一张一合的嘴唇，还有那浅浅的微笑。

于是，有了记日记的情怀的年纪，便在日记本扉页写下这句话——向日葵没有眼泪。时光冲刷大地，向日葵盛开又凋谢，而我也长成参天模样。不改的是倔强与固执，一如儿时记下那句话，心中却还惦记着向日葵的泪。

终于走到高三，以为开始积淀内心，茁壮成长，以为自己足够完美，心灵强大，以为一切都将按着心中的轨迹发展延伸，就像向日葵的自然旅程。

“爸爸，你到了吗？我们下课了。”难得的休息日，约定了和爸爸吃饭谈心，在这人生的转折点似乎与爸爸也变得亲密起来，至少不见年少的冲突。

“爸爸还有些事，你在校门口等一等吧！”似乎真的很忙，电话就这样草草挂断。天气还有些冷的季节，下午的天是阴沉着的，有风吹过，不是浅吟低唱而让人心烦意乱。街道上甚是忙碌，车辆，人流，喧嚣，尘土，杂糅在一起。一滴两滴的雨就在这里开始肆意倾泻，慌乱中躲进了值班亭。湿湿的外套贴看后背，心里终于开始抱怨起来。

最后，当那个身影出现在街的对面，我竟没有叫出口，只看着雨滴拍打他的身杆。没有期待和惊喜。他的裤脚早已沾满了泥水。年轻时直立的发此时已服服帖帖趴在头顶，有些开始染上霜华。或许是我长得高挺了，总觉此时的他变得不再高大威武，再也没有儿时痛斥我的个挺拔模样。

我慢慢走出值班亭，朝着他的方向迎去。时光渐渐赋予我怀念和遗忘的力量，过去我觉得我不能理解他，现在觉得爸爸就像一枚翠绿色的叶子，背面蒙蒙一片，将它翻转过来，叶脉清晰呈现在眼前。现在与过去叠加，记起的是若干年前的那个清晨，他告诉我向日葵没有眼泪。而我，还是泪流满面站定，等待他潮湿而温暖的拥抱。

爸爸，原谅我的自我与固执。成长将其带走，我依旧要你的宽容来教导，教会我不再自我，不再骄傲，用心感受一切支持与爱意。

真的，向日葵没有眼泪，因为太阳会灼干它的泪。而我的太阳就是父亲，教我爱我的父亲。

把自己看淡

小泉涓涓，入大海方可不涸；孤松傲立，入山林方可不折。泉入乃成其大，松入林方成其广。只有把自己看淡，愿与他人汇成海集成林，方可成就不朽。

把自己看淡，是睿智。请君拨开历史的风烟，你可听见战马嘶嘶西风长啸。在这声响之中，我看见了汉高祖，“吾将军未若韩信，运筹未若张良，抚军未若萧何，微三人，吾不知其可也。”你看你看，那在大风起兮云飞扬之际威加四海的刘邦此刻竟有如孩童，认为天下之事皆须因人之力。事实真是如此么？答案是否定的，韩张萧三人实能将军，但刘邦能将此三人，他把自己看得很轻很轻，换来三位忠臣把他捧得更高。

“总把自己当珍珠，便时时有被埋没的痛苦，不如安心地做泥土，任众人把你踩成坦途。”诗人鲁藜如是说。

把自己看得重极高极者，亦有之。心理学上有一种疾病，名曰“自恋型人格障碍”，这种人有极强的优越心，与之相伴的是极重的妨忌与脆弱的自尊。他们自以为是宇宙的中心，几乎可称之为“唯心者”的病态体现。这种人的生活可想而知，众叛亲离而已，医学上用两个字概括之——“有病”。

“华枝春满，天心月圆”。弘一法师如是说。若春天只有华枝一脉，那春天岂非荒芜，若天心只有夜月一轮，那日夜岂非孤寂。把自己看淡，把眼界放宽，世界和心，便同时大了。冰心奶奶曾说：“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。”正在此理。

把自己看淡，是因为别人帮助自己太多。那位知名演员若无观众的捧场，她如何知名？牛顿若无伽利略笛卡尔胡克的帮助，他怎能总结出三大定律？开普勒若无第谷几十年如一日的辛劳，他怎能发现行星运动的规律？

李白十五习剑术，孙策十七立江东。我今年少，亦为十七。我的眼前有无限天地，我的前方乃芳草萋萋，我知道这非我一己之功。若非我的父亲如西西弗斯般坚韧地推我日日向上，若非我母亲如该亚般时时给予我力量，我今日断非如此！我爱我家，我们把自己看得极轻，把对方看得极重，所以我们家的爱，很浓很浓。

老子曰：“夫之不争，故天下莫能与之争。”朋友，像那知名的演员一样把自己看淡吧，把自己看淡，让时间成就你的浓，让他人成就你的荣！

简评：

本文开门见山，提出了自己的观点：“只有把自己看淡，愿与他人汇成海集成林，方可成就不朽。”很好地切合了所给材料蕴含的“淡化自我意识”，“尊重他人”和“感恩”等要素。符合题意。

主体部分，从两个方面对中心论证展开论证。首先从正反两方面论证了第一个分论点“把自己看淡，是睿智”。刘邦“把自己看得很轻很轻，换来三位忠臣把他捧得更高”，而把自己看得极重极高的人，则往往“众叛亲离”。“把自己看淡，把眼界放宽，世界和心，便同时大了。”

接着，文章又用不少的事例对第二个分论点“ 把自己看淡，是因为别人帮助自己太多”进行了论证，指出是“伽利略笛卡尔胡克的帮助”成就了牛顿，是“第谷几十年如一日的辛劳”成就了开普勒，是父母的帮助成就了今日的我。因此，对帮助自己的人要心存感激。最后得出结论“把自己看淡，让时间成就你的浓，让他人成就你的荣”可谓水到渠成。文章运用了对比、事例、引证等论证方法，说理较透彻，句式灵活，整散结合，有较强表现力。（曾源点评）

低姿态的高贵

有一种高贵叫做低姿态。

你也许有些不解。从小便在“我很重要”的呼喊声中成长，习惯了抖动着思想，张扬着个性，习惯了鲜衣怒马红刀的年少轻狂，为何要放低姿态，去俯身闻身边的花香？那就请放慢脚步，且听我与你细说。

你可知谦谦如玉的君子的姿态吗？君子的高贵，在于他们总是俯下身子，伸出手，笑问这世间是否需要帮助。俯身的一刹那，君子那温润如玉的素养便如清泉般流出，令这世间，馨香流淌。

高中的头颅也许是你豪迈意气的标志，但脚下你不曾留心的石块也许会绊住你的脚，漂浮的思想若没了根系，不肯低头俯身，便会感到空虚与渺茫。俯身，也许生命的风景就在路旁，待你去发现。

你可听说过，弘一法师圆寂之时再三叮嘱弟子在身体旁放置一碗清水，只为使嗅味而上的蚁虫在焚烧之里能有个安身之所。人人景仰的弘一法师将姿态放低，放在尘埃里，注意到了世界的蚁虫，如此的低姿态，令人何等动容！他俯身在淤泥里开出的花，洁白、硕大、缀成一片，点亮了他人生的风景，铺排出了他生命的意境，渺远而奇绝、凛然而热切。我注意到你目光中的惊讶与首肯了。你为弘一法师的低姿态而动容。那么，再听我说一说。

你可知道中国画史上最著名的画、书、印“三绝”的齐白石亦是一位低姿态的谦谦君子。文人相轻是同行的通病，而他却永怀谦卑之心，以低姿态视已。张大千办画展时，他第一个去捧场，他崇拜同行的三位画家，以诗明志，“我愿九泉为走狗，三家门下转轮来”。如此低姿态，令人佩服，令人感动，更令人肃然起敬。大师的风范并不在于他强势的外表与斐然的成绩，而在于他成熟的外表下，是否有一颗饱满充盈的种子，圆润晶莹，能够在人间深处的土壤中深深扎根、生根发芽，开出饱满的花来，骄傲地绽放着人生全部的光荣与信仰，繁荣与梦想。

你的眼神中开始有了神采。你的脑海中勾勒着一代画师的形象，我听见心中在说，放低姿态，俯下身，也是一种高贵，一种高雅。

是的，你受到了震动，你内心的波澜透过目光传到我心底，但，我还有话要与你说。温总理在下飞机后对一对等待多时的母子轻声说了声“对不起”，感动了世人；林志玲在一次商业演出中与人拍照，因身高太高，她弯腰与人齐平，七十多位影迷排队，他弯了七十多次，将自己从遥远的星辰中摘下来，送到人间，无数的星光点缀成高贵的海洋，贯日长虹，骀荡春风。

你可知，轻狂不是罪过，意气不是犯错。倘若你能扎根于生活的土壤，不去做那漂浮不定的浮云，你的生命将诗意盎然，截取一段便可成诗成画。

我看见你眼中的豁然开朗了，你嘴角上扬，眼光中有神采在飞扬。

你呢？你问我。

我将放低姿态，俯身闻得一地芳香。我答。

向日葵没有眼泪

记事起，院子里便有大片的向日葵，金黄向阳，是生瓣的那种，花期很长，盛夏阳光里绚烂成一片海洋，让人分辨不清哪一瓣在反射着阳光，只觉晕眩耀眼。

这是爸爸给我的礼物，出生时种下，每年留种，每年播种。

模糊记忆里存留有那个露水沾湿衣襟的清晨。起了大早，偶然发现花丛中蹲着再熟悉不过的身影，在悉心清除杂草，扶正微微倾斜的花株。

“爸爸，向日葵哭了吗？这上面沾满了泪珠呢！”彼时的自己似乎总是爱强调自己的见解，以为一切都是这样。

“没有，傻姑娘，向日葵是没有眼泪的。只要太阳一照射，它们马上就坚强乐观了。”年轻的爸爸少的耐心模样在那一刻便深深镌刻在我心中，好看的眉眼，高挺的鼻子，说话时一张一合的嘴唇，还有那浅浅的微笑。

于是，有了记日记的情怀的年纪，便在日记本扉页写下这句话——向日葵没有眼泪。

时光冲刷大地，向日葵盛开又凋谢，而我也长成参天模样。不改的是倔强与固执，一如儿时记下那句话，心中却还惦记着向日葵的泪。

终于走到高三，以为开始积淀内心，茁壮成长，以为自己足够完美，心灵强大，以为一切都将按着心中的轨迹发展延伸，就像向日葵的自然旅程。

“爸爸，你到了吗？我们下课了。”难得的休息日，约定了和爸爸吃饭谈心，在这人生的转折点似乎与爸爸也变得亲密起来，至少不见年少的冲突。

“爸爸还有些事，你在校门口等一等吧！”似乎真的很忙，电话就这样草草挂断。

天气还有些冷的季节，下午的天是阴沉着的，有风吹过，不是浅吟低唱而让人心烦意乱。街道上甚是忙碌，车辆，人流，喧嚣，尘土，杂糅在一起。一滴两滴的雨就在这里开始肆意倾泻，慌乱中躲进了值班亭。湿湿的外套贴看后背，心里终于开始抱怨起来。

最后，当那个身影出现在街的对面，我竟没有叫出口，只看着雨滴拍打他的身杆。没有期待和惊喜。他的裤脚早已沾满了泥水。年轻时直立的发此时已服服帖帖趴在头顶，有些开始染上霜华。或许是我长得高挺了，总觉此时的他变得不再高大威武，再也没有儿时痛斥我的个挺拔模样。

我慢慢走出值班亭，朝着他的方向迎去。时光渐渐赋予我怀念和遗忘的力量，过去我觉得我不能理解他，现在觉得爸爸就像一枚翠绿色的叶子，背面蒙蒙一片，将它翻转过来，叶脉清晰呈现在眼前。现在与过去叠加，记起的是若干年前的那个清晨，他告诉我向日葵没有眼泪。而我，还是泪流满面站定，等待他潮湿而温暖的拥抱。

爸爸，原谅我的自我与固执。成长将其带走，我依旧要你的宽容来教导，教会我不再自我，不再骄傲，用心感受一切支持与爱意。

真的，向日葵没有眼泪，因为太阳会灼干它的泪。而我的太阳就是父亲，教我爱我的父亲。

第四篇：2009高考满分作文试题评析：湖南卷

2009高考满分作文试题评析：湖南卷

今年的湖南卷是一道命题作文题。生活气息浓，学生有话可写，是这道作文题的一大亮点。踮起脚尖非常形象，也是每个人曾经有过的动作，可以引起人们的回忆和遐想，体现了命题的人文关怀。踮起脚尖可以看得更远，由此可以写理想，写未来。踮起脚来，可以越过障碍，看到另一面，可以写哲理，因为生活中总有障碍物一类的东西遮挡着我们的视线。没有经过专门训练的人，无法用踮起脚的姿势站较长的时间，只有芭蕾舞演员才会有踮起脚的生活方式，这也是一个角度。这道作文题可以和理想梦想智慧风景好奇选择判断坚持等许多话题联系起来，有很大的写作空间，能最大限度地调动学生的写作积极性。踮起脚尖也具有较强的思辨色彩，能够考查学生的理性思维能力，是这道作文题的又一大亮点。看到这道题，会自然想到荀子在《劝学》中的一句话：吾尝跂而望焉，不如登高之博见也。先哲告诫我们不能只有跂的虚，要达到目的还是要有亲自登到高处去博见，只有空想不行，还要一步一个脚印地行走。俗语也有 踮起脚做长子踮起脚做人的话，就有尽力去做和不掂量自己这两种褒贬不同的意思。如果这样来解读题目，可以立意为要脚踏实地做人。能够从思辨的角度审题的学生，毫无疑问，对事物的见识要高一筹。因此，这道题能够拉开档次，有很好的选拔功能。

纵观近几年的湖南卷作文试题，无论是2005年的跑的体验，2007年的诗意地生活，2008年韩愈的诗天街小雨润如酥，草色遥看近却无的意境和哲理，还是2004年的家庭教育的话题，2006年谈意气的命题作文，虽然命题的角度不同，选择的材料各异，但是都是循着生活和思辨这两条道路在前进。思路清晰，紧贴生活，注重思辨，是湖南卷作文命题的显著特色。(张传权)回到目录：2009高考作文试题评析(7省市)

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第五篇：2012年高考满分作文--湖南卷

2012年高考作文------湖南卷

阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

伸出是温暖的服务，摊开是放飞的想象，张大是创造的力量，捧起是收获的快乐……

根据上述图文，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

满分作文一只手上的中国

一只手，可以拾起一片垃圾；一只手，可以交上一份答卷；一只手，可以支撑起一个家庭。一只手，可能会打碎一只瓶子；一只手，可能还会伸进别人的口袋，一只手，也可能会把自己关进监狱。每个人都有手，手的价值，决定于一个人的思想，于是乎，所有的人都想到了教育。俞洪敏说：面向未来的教育，不仅仅是开发孩子的智力，而是要让孩子认识自我，培养孩子的三大“商素”--智商、情商和逆商。

从小学到大学，一直到我们老去的那一天，我们一直都在用一只手改写着我们的智商，这是一只需要历经沧桑的手，这只手传达的所有信息，似乎都离不开一个人的智能发展，更为直观的就是代表了一个人的整体形象，一切的喜怒哀乐，都在随着这只手而改变，这只手，从出生的那一刻开始，似乎注定是用来上交答卷的，起跑线不能输，中途线要加油，冲刺线需尽力，大学里要考证，毕业后要考单位，就业后，要考职称，一直到退休，这只手最大的使命就是考试，智能发展成了孩子们永远的主题。

人们似乎忘记了，这只手还能完成比发展智能更为重要的多的事情，生活在这样的一个社会中，这只手，不但可以改写自己，还可以融洽家庭，更可以帮助他人，可以赢得自尊、自信、自强，更可以实现感恩、可以承担责任、可以成就他人、可以帮助一切需要帮助的人，因为有了这只手，生活不再是枯燥和单调，人与人之间不再是对立和冲动，每个人都能在自己平凡的岗位上积极地为社会做贡献，每个人都能通过这举手抒写个人最大的价值，因为有了这只手，人和动物有了区别，人和自然有了和谐，人与人有了温情，社会也就有了公平和正义，伸出来，这只手传递的就是温暖，捧起来，就是人生的幸福。

人们似乎更忘了，这只手还有面对困难、挫折和失败时的抗打击能力和自我鼓励能力，这只手，所能满足的不只是日复一日三点一线的单调乏味生活，这只手还能满足人们日益增长的物质文化的需要，这更是一只创造之手。花瓶碎了，我们经常会碰到“把碎片扔掉”的事，可能除最细心的聪明人才会去研究“碎片”蕴含的规律，而丹麦科学雅各布？博尔就是这最细心的聪明人。失败并不可怕，关键是失败中蕴含了成功的先机，失去成功的先机最为可怕，一只手，常常是放错了地方，抬起这只自己的手，朝着自己的强项去发展，这只手带来的不就是简单的标准件的结果，更为重要的是这是一只能主动创造市场的手，这只手能充分发挥它的潜能，从而创造了这只手的最大价值，这就是一只摊开是放飞的想

象，张开是创造的力量之手，有了这只手，一切都是新的。

一只自己的手，更是智商、情商和逆商的创造之手，倘若是指向其中的一项，这只手能有的力量都将是极其的有限，我们需要发展自己的智商，但是千万别忽视了自己的情商和逆商，否则，这将是一直营养不良之手，我们被戏称为“舌尖上的中国”，却还有着很多营养不良的手，这只手，承载着民族复兴的使命，这只手事关中国的兴衰成败，更为恰切的是一只手上的中国。

那手，那人，那心

初中时和同学去一家特殊学校看望孩子们，刚走入教室，一个七八岁的盲人小男孩便很严肃地叫住我，让我把手伸给他。

我伸出手，他把小手放在我的手上，摸了摸，然后绽开了笑容，说：“姐姐，你是好人。”

我不解地问：“为什么摸了摸手，你就知道我是好人呢？”

小男孩骄傲地抬起头，宣布他的理论：“因为好人的手都是暖暖的呀！”是啊！好人的手是暖暖的。这句让我永远无法忘却的话在那么多双手，那么多个人，那么多颗心中流淌着。暖暖的手，伸出的是慰藉，是依靠，是将心比心。

特蕾莎修女在获诺贝尔和平奖时曾说：“我在做每个人都能做到的事，给贫穷，困苦的人一双温暖的手。”她一次从下水道中捡起一个奄奄一息的流浪者，那人不断咒骂着命运给予他的苦难与不公。特蕾莎修女将他带回修道院，亲自给他擦身、喂粥，为他换上干净衣服，然后守在他身边，紧紧握着他的手。

几小时之后，流浪者死去了，可他的最后一句话不再是咒骂，而是一句微笑的“谢谢”。

这是何等的力量！一双暖暖的手也许不能治愈身体上的疾病，却可以带来心灵上的慰藉，融化心灵的坚冰！

一双温暖的手更是一种依靠。《中国时报》的记者张平宜第一次来到四川凉山的大营盘村时，孩子们便抓着她的手不肯放。他们依靠着她，向她诉说这个麻风病村的孤寂。张平宜也没有辜负这种依靠，她辞去百万年薪的工作，用十年时间为麻风村盖起了学校，让孩子们过上正常的生活，她向这个在迷雾中彷徨的村子伸出了温暖的手，为它提供依靠，引领它走向了明亮、开阔的世界。

一双温暖的手更需将心比心。一位旅行者来到云南一所山村学校，提出为学生免费支教时，校长竟果断地拒绝了他。而校长的解释更发人深省：“我们发现许多支教者离开之后，孩子们竟不愿再相信他们唯一的老师。那些支教者告诉学生他们的老师教的东西是错的。他们只把支教当作自己的人生体验，却忽视了孩子们以后的日子……”

在向他人伸出手时，我们是否真的明白他们要的是什么？只有将心比心，手的温暖才能真正被感知，予人慰藉与依靠。

穿着黄衣的志愿者，默默无名的捐款人，街头的一把搀扶，公车的一次礼让……伸出温暖的手其实是如此简单。这份温暖虽小，却是一份传递的力量，一份足以点燃整个社会的力量。

是那手暖吗？是那人。是那人暖吗？是那心。手的温暖，是人的温暖，人的温暖，是心的温暖。

心的温暖，其实是爱的温暖啊！

【评析】作者对试题写作材料的图文理解与把握准确，文章紧扣“暖暖的手”，用“送温暖”贯穿全文，中心突出，所选材料丰富、恰当，内容充实，有自己真切的认识与思考，感情真挚，内容项可在一等上限计分。文章以议论为主，符合文体要求。行文围绕中心，衔接自然，内在联系紧密，结构严谨，语言流畅，字迹工整。表达项可在一等中上限计分。发展等级可从“较丰富”、“较有文采”两个方面计分。

总分：内容20+表达19+发展19=58分