使徒信经(三)你一生最大的冒险：“我信上帝”

第一篇：使徒信经(三)你一生最大的冒险：“我信上帝”

使徒信经

（三）你一生最大的冒险：“我信上帝”

更多精彩文章请点击：http://www.xiexiebang.com

希伯来书11:6 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。

亲爱的弟兄姐妹平安：我是雷牧师，你现在收听的是《使徒信经第三讲——我信上帝、我信上帝》

圣经完全没有证实神的存在，而是假设读圣经的人都已经知道神的存在，它乃是直接把它宣告出来。某些东西太真实，以至于哲学家称之为“完全地基本”。它们真实到如果没有它的话，你是无法完全明白实体。从圣经的立场来看，神的存在是归入这类范畴。

你要不是不相信上帝，便是相信上帝。如果你相信的话，你便与大部分人观点一致。根据近年来各式各样的民意调查得出的数字显示：九成的美国人说自己相信神。虽然美国也有一些无神论者存在，他们的人数也许在增加，但他们仍是极少数人。大部分美国人相信神，纵使他们对于相信什么样的神，各自有不同的意见。假若那是真的话，便没有必要特别用一篇讲章来说明使徒信经的第一句话。不过，我认为把我们的信仰视为理所当然，总是危险的。对于我们自以为知道的事，我们可能并不知道。

让我们把“我信上帝”这句话分解为五点来解释它。

一、基本的宣言：“神存在”是宇宙的主要事实

圣经的第一节经文（创世记1:1），以庄严、简单的措辞来建立这个事实：“起初，神创造天地。”这是神的启示的源头，神希望我们知道的一切事情都从这里开始。这节经文是一句宣言，不是议论。

几年前，有一位牧师在聚会中传讲了一篇有力的讲道，他用了40分钟，只传讲了“神存在”三个字：。他再三地表达它，他轻声地说它，阐释它，宣告它，声明它，挑战所有人来反驳它。你想不到可以用那么长的时间来传讲这三个字，一旦你深信“神存在”，许多其他的问题便迎刃而解。

二、逻辑上的含意：所有东西的存在，是归功于创世的神。因为神是造物主，所以祂也是万物的拥有者。如果我造了一艘玩具船，我真的可以说：“这是我的，我造了它，并且拥有它。”因为神造了我们，所以祂对于我们有绝对的拥有权。祂可以随意待我们，在当今的美国社会中，这不是一个流行的题目。我们希望做自己的事，走自己的路，过自己希望的生活方式，喜欢做什么便做什么，什么时候想做就做，没有人有权告诉我们要做什么。可是如果神创造了我们的话，祂便拥有我们。如果祂拥有我们，那么我们所说和所做的一切便要向祂负责。对许多人来说，这不是一个令人高兴的观念。

这情况古今都一样，我们从马丁?路德那里，可以得到一些非常有用的帮助。他在450年以前的著述中，问道“我信上帝，全能的父，创造天地的主”是什么意思。他的答案是：“我相信神创造了我和一切存在的东西；祂赐下并保存了我的身体和灵魂、我的双眼和耳朵、我的四肢、我的理性和我灵魂的一切力量，加上衣食、家园和家庭，并我一切的财产；祂每天丰富地供应我生活所需，保护我免于危难和一切凶恶；祂这样做纯粹是出于父亲和神的良善和怜悯，不是基于我的功劳和价值；为此我有义务来感谢、赞美、服事和顺服祂。这是最真实正确的。”我完全同意马丁路德的说法！

三、不容忽视的启示：关于“神已向所有人显明”的真理

罗马书1:19-20说：“神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”

保罗在第19节里使用了两次“显明”，来形容神向所有人类启示祂自己。然后在第20节里，他补充说那个关于神在大自然中“明明可知”的真理。我们可以这样说：所有人都知道有神，而那些说不相信神的人是自欺的。

我们周围所见的东西全都是神创造的，祂创造了太阳、星宿、月亮和众行星。祂创造了彗星和小行星，祂创造了太空中的无以计数的银河系和黑洞。科学家估计在银河系中有四千亿个星球，他们估计有超过一千亿个星系，它们各自有一千亿个星球。而且，试想像一下，神一一把它们悬挂在星空，一一称它的名，诗篇147:4 说“祂数点星宿的数目，一一称它的名”。难怪诗篇19:1说：“诸天述说神的荣耀；穹苍传扬祂的手段。” 神在宇宙各处留下了祂的指印，我们都能看见。但是有人却故意“视而不见”。而另外有许多眼睛虽然看不见神的奇妙创造，而他们却能够用“心”去“看见”神的伟大与爱。这比能够看见却不承认神的伟大的人，可贵多了。

打个比方来说：假设我不在的时候，你到访我的家，你只是去察看一下，对我的家庭可以有多少认识呢？你可能从我车库门上的篮球框，猜想我们家有男孩。从冰箱旁有一张穿着球队制服的照片，以及睡房中足球明星的亲笔签名，晓得我们家喜爱美式足球。虽然你可能不知道我是牧师，但是看到我饭厅角落的电脑，四周散置的圣经和解经书，你肯定会知道我是研究圣经的。在房子的各处，你可以看见挪亚方舟的图片和瓷器创作。在我们的卧室里，你会看见我们到圣地旅游时所得的一些纪念品，以及关于基督教历史的东西。算算屋内有几张床，你便估计出我们可能有三个孩子。如果你到我的衣橱看一看，只要看见我的西装便知道我个子很高。很多仔细的观察者只需检查我的抽屉和书架，便发现更多有关我们家人的事情。因此，即使你没有亲身地认识我，但是你知道了很多关于我的事情。对于那些仔细观察的人来说，到处都是线索。

同样的，这个世界是神的房子。祂到处留下了线索，显明祂是一位怎么样的神。当你站在大峡谷之上，你无法不为神所创造的宏伟的景象所倾倒。祂必定有大能的手，才能挖出科罗拉多州的国家峡谷。祂像浩瀚的大西洋中的黑暗岩穴那样的无限。每片雪花都见证祂的独特。云雾多变的色彩宣告着祂的创造力。众星系呼喊说：“祂在那里”。野花在合唱：“祂在那里”。流水淙淙的小溪加入道：“祂在那里”。鸟儿所唱，狮子所吼，鱼儿写在大海里的波纹说明“祂在那里”。一切被造之物都加入歌唱赞美。穹苍所宣告，大地所复述，风飒飒地轻说的——“祂在那里”。深渊向深渊呼喊，巨杉向其上盘旋的鹰述说，羊羔和狼都同意这一件事“祂在那里”。没有人会察觉不到祂的存在。

神已在这个世界上到处留下祂的指印。确实“这是天父世界”，每块石头，每根树枝，每条江河，每座大山都有祂的署名。祂在其创造的万有之上，都签上了名字。地上标记着“神所制造”，诗篇19:1说“诸天述说神的荣耀；穹苍传扬祂的手段。”

罗马书第一章的要点是：这是没有人看不见的。人人都晓得某些关于神的事！活着的人不可能察觉不到这项启示。真理会让所有人看得见，清楚地显明，使所有人都察觉得到。不管你是住在南太平洋岛屿的猎头族，还是住在上海市区里的大老板都一样。没有人会察觉不到这个关于神的真理.。因为神使这个关于祂自己的真理像白昼一样地明显，这是保罗之所以在第20节里说：“叫人无可推诿”。他的意思是全人类都知道有神，没有人可以说：“我不知道”，人人都知道。这解释了为何地球上每个民族都有一些关于上帝的观念，虽然这个观念可能不十分清楚。

人类是一种会向自身之外寻求答案的受造之物，他本质上有不可改变的宗教性。法国哲学家帕斯卡说，每个人心里都有一个“属灵的空处”，而奥古斯丁说：“主啊！你为你自己造了我们。我们的心没有安息，直到我们在你里面找到安息为止。”传道书3:11说神已把“永生安置在世人心里”，意思是对终极答案的渴求是来自于神。神把这个渴望，放在人心里，使人会仰望祂。

这就解释了为何无神论者从未博得广大民众的兴趣。无神论是世上最不自然的哲学。拜偶像比无神论更为自然，因为拜偶像的人至少承认自身之外有一个更高的力量。

对于一个要成为无神论者的人，他不仅要否认他在大自然中看到关于神的真理，而且他也必须故意并重复地压抑自己良心中那个关于神的真理。结果，不信神的人其实需要更多的信心去相信没有神。几年前有一位牧师写了一本书，并给它取了一个巧妙的书名：《神不相信无神论者》。的确，不管你相信与否，神是存在的，因为神不相信无神论者。诗篇14:1 “愚顽人心里说：没有神”。神爱无神论者，如同祂爱世上所有的罪人一样，而无神论者就像其他任何人一样可以蒙拯救。无神论者骨子里知道有神，只不过他没有承认而已。

四、拯救的彰显：神在祂儿子主耶稣基督里来启示自己

我们没有权利决定神是谁。祂在大自然中启示祂自己，而且在人心里启示祂自己。然而，基督教宣告神至高的启示是在耶稣里。如果我们想要认识神，我们便要按着祂的条件——通过祂儿子。耶稣在约翰福音14:6里说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”这节经文在今天并不被人看重，不过，真理并不是取决于大多数人的投票。

我在这星期飞往佛罗里达州，在那里的锡布灵市有一群退休的宣教士，我去那里向他们演讲。那些宣教士平均年龄是80岁，大部分在非洲已事奉了30、40或50年。他们多数是在回教为主的地区，做前线的宣教工作。

我与一位年长的女士共进午餐，她曾经在回教地区的宣教中心工作，她在那里教授圣经课程，吸引了一班穆斯林小孩。有一天，这位女宣教士在课堂上提到耶稣是“神的儿子”，其中一位男孩生起气来，吐唾沫在地上来表示他的轻蔑，然后离去。大多数的小孩都随他而去。这位宣教士为此感到不快，但她接着说：“我可以有其他做法吗？使徒保罗没有在真理上让步。”

在这个神学上妥协，传福音上软弱无力的世代中，我们必须一再宣讲“神爱浩大，到达地极，以至所有人都可以得救”的信息，但我们也必须讲述这项真理：救恩是来自于耶稣基督，对于那些不想透过耶稣去到神那里的人来说，别无他法。如果你拒绝耶稣，神便没有其他得救的计划。

五、个人的转化：一旦我们遇见神，我们的生命便被永远改变

希伯来书11:6非常清楚地如此说：“人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。”我们的世代中有一个对神的渴望，那是不能被满足的。

这解释了为何人们会读《达芬奇密码》。达芬奇密码，是美国作家丹·布朗的一部小说，2003年出版。儘管这本书被基督徒视为异端的理论，书内有极多歪曲事实和捏造之处，但他仍以以750万本的成绩打破美国小说销售记录，成为有史以来最卖座的小说。

当我在星期五返回奥兰多机场时，与我同车的还有我们加略山教会的二位宣教士约翰和安妮?奥卡斯，他们在非洲尼日尔事奉主多年。约翰告诉我，他的第一任妻子伊芙琳怎样在宣教工场去世，他怎样把她埋葬在尼日利亚的宣教士墓园。

几年前，当我和师母探访在尼日利亚的另外二位宣教士时，我们参观过那个宣教士墓园。那个墓园大约有六十个坟墓，其中有男有女，他们都是为福音的缘故而牺牲。一半或一半以上的坟墓是小孩的，他们大部分是在生命的头几天或头几周去世。根据统计，在二十世纪早期，到非洲宣教的宣教士预期只可活八年。

我看到一座坟墓上有一个男士的名字，日期是1919-1953。纪念碑写着：“这里安放了他妻子和孩子们的亲爱回忆”下面刻着他们的名字。名字的下面刻着的是“丰丰富富的满足”几个字。接着我发现了伊芙琳?奥卡斯的坟墓。

那里有何等多的纪念碑。这里有一个在出生头一天去世的小孩，旁边另一个活了几天。这里有一个父亲和儿子并排地葬在一起，这位父亲是因为试图从一条氾滥的小溪中拯救他的儿子，导致两人都被淹死。

为什么神会容许这事发生？为什么神允许这些事发生在那些为福音而做出牺牲的人身上，为什么祂允许这样的苦难发生呢？这个宣教士墓园传达了一个信息，那就是：神的恩典是白白的，但绝不是廉价的。这些宣教士和他们的孩子埋葬在那里，见证了大使命的高昂代价。

福音向世界的传布从来不是一件容易的事，主耶稣也知道这不是一条容易的道路，所以约翰福音16:33说：“在世上，你们有苦难”，从一开始这就是真的。初代教会的神学家-——特土良断言：“殉道者的血是教会的种子。”无论教会到哪里去，新的宣教工场的代价总是用血来付上。

我在墓园看到一个小孩的纪念碑，我想是一个男孩，他在1950年代过世。墓志铭这样写道：“我们以盼望播下种子，有一天它必为天国结出灵魂的收成。”回程时，我热泪盈眶，我跟妻子说：“我想到自己放在祭坛上的是何等的少...”跟这些人相比，我根本就没有为基督做出牺牲。

我是在1998年到访那个宣教士墓地，回想在那里的那一个星期。我常常听到年迈的宣教士回首其一生的事奉，我从未听过任何一位，为他们在异地几十年的事奉而发出一句怨言，也没有任何遗憾。他们在美国可以有比较安逸的生活，但他们听到了神的呼召，因而心志坚定。他们有些人多年的含辛茹苦，那些在回教之地辛勤工作的人，到头来经常只看到廖廖可数的几位信徒。我之前提及的那个女宣教士，她说她离开非洲之前，只知道有“三个或四个”归信的回教徒。她也说：回想1940年代，当她刚起步事奉时，遇到一位年长的国际事工差会的宣教士，他说：“要注视的是十字架，而不是回教信仰的困难。”这就是他们所做的，他们在偏远地区兴建医院、诊所、学校、教会和宣教站。他们现在大多数已经75、80、85、90岁，并且在国际事工差会的村庄渡过晚年。

除了“没有遗憾”之外，我发觉整个星期心中非常喜乐，正如“你们当乐意事奉耶和华，当来向祂歌唱”所说的。这是它另一个方面：可见的喜乐、对于发生的事情感到深深的满足。心灵被神的圣徒——他们的毫无遗憾和心中喜乐——环绕着，是令人鼓舞和有益的事。这些宣教士知道他们一同承受了艰苦、挫折、敌对、疾病、损失、挫败、孤单、肉体的受苦和属灵的争战，但他们没有把注意力放在这些事情上，他们兴奋地分享看见神所做的，藉福音的大能改变了人心、生命、家庭、村庄和整个部族。他们为服事基督的缘故而“以为大喜乐”。而且在每个清晨，他们恳切地祈求神在世上给福音带来进一步的胜利。在这些神的伟大圣徒旁边，既令人振奋，又令人谦卑。在天上，他们的名字是用金子来书写的。他们已经寻见了希伯来书11:6的应许，就是“人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。”

他们证实神真的奖赏那些恳切寻求祂的人。你还可以怎样去解释他们所做的事呢？没有其他的理由要离开舒适的家园，为的是在遥远之地几十年的艰苦岁月。因为他们相信“神存在”，所以他们听见呼召后便乐意做出回应。他们寻见了神，发现了祂，如今在旅程终点，他们没有遗憾，内心喜乐，并热切要看见世人归向基督。

使徒信经以“我信上帝”作为开始：这是合情合理的，这是你一生最大的冒险。假若你从未遇见祂，我挑战你于此刻在这里把你的心交给耶稣。

信靠耶稣，你现在便与宇宙的神建立关系。而且像我们所有的宣教士一样，已经证明了——神奖赏那些真正寻求祂的人。这不是一条容易的道路，但沿途上有欢欣，在旅途的终点有喜乐。起来全心寻求神吧，你的生命便会不再一样。阿们。

第二篇：我信,元芳你信吗

<国华：酒驾能否当公务员，应公平对待>: 我对此“赞同”！比如说对中国共产党党员干部，收受礼金，一次二次的或者多次的，每次不满5000元的，也要宽待，开除他们，是社会的损失、国家的的损失，因为如此的话全国90%的领导干部会开除！国家怎么运行？还有因为招进来还会贪的！为何劳民伤财呢？现在哪个县级机关干部局级以上的节日礼金每年会少于10万元的？希望习总书记带领我们的党员干部少贪污多办事！少为自己多为大家！相信能做到，因为中国的老百信很知足的！

再也不要出现我亲自经历的十多年前一个党员干部贪污2万元，被举报查证，在反贪局召开县领导参加的党员会议上被反贪局长明确告之，按照经济发达程度可不立案，职工代表说这是反贪局？还是保贪局？，我信，元芳你信吗？

第三篇：科技经信局“三返”工作总结

一、工作部署

1.2月7日，会同园区制定并出台了《关于做好工业及园区企业返岗返工防控保障工作的通知》，各镇和区直有关单位实行包保责任制，指导全区140余家工业企业落实疫情防控主体责任，并及时协调解决复工复产难题，截止2月19日累计审批51家企业开复工。

2.对52家重点企业实施“三员”（即企业专员、驻企专员、卫生专员）联系包保制度，实行每日疫情防控、督查。

3.参与起草出台《区关于应对新冠肺炎疫情扶持企业共渡难关的若干政策》，重点加大对疫情期间工业企业技术改造的补助力度，普通企业由原来的按设备投资额10%补助提高到20%，疫情防控所需物资生产企业直接提高到30%。

二、工作开展及成效

1.做好疫情防控和督查检查工作。落实企业疫情防控主体责任，督促企业做好体温检测、卫生消毒等防控措施，帮助企业协调采购防疫物资，确保复工复产安全平稳，累计为企业代购口罩271家次164620个；

加强企业疫情监测和防控专业指导，继续安排各镇卫生院医务人员协助重点企业做好疫情防控，并实行日报告制度，督查室不定时开展督查。

2.做好政策兑现和服务保障工作。通过qq群和微信群，并结合现场指导企业疫情防控、“四送一服”进企业等时机发放政策宣传册100余份，的宣贯力度，积极做好市“双十条”和区《关于应对新冠肺炎疫情扶持企业共渡难关的若干政策》政策讲解和申报工作；

组织6家企业申报认定疫情重点保障物资生产企业。安排专人每日收集整理企业反映的问题和困难，及时对接市直有关部门，协调解决企业用工、资金、原辅料供应、物流运输等问题，尽最大努力解除企业后顾之优。

3.做好运行监测和数据统计工作。密切监测企业经济运行状况，通过现场了解、线上问卷调查、电话询问等方式，会同高新区摸排测算重点企业运行情况，在数据统计开网后，从应统尽统上下功夫，尽全力减小疫情对经济运行带来的冲击和影响。

4.鼓励企业捐款捐物。截止目前，共有12家工业企业捐款共计84万。服饰捐赠5000个韩国进口的kf94口罩也已交于区物资保障组。市水泥制品有限公司捐赠75%酒精50升，84消毒液100公斤。

第四篇：我不是最在乎你的人---信

我不是最在乎你的人

孩子们：

我今生有幸，得到你们的如此的信赖和依赖。

你们愿意听从我的建议来调整自己的习惯适应班级，愿意服从我的安排去做些自己不太愿意做的事情，愿意跟从我去做那些我认为对的但目前还不大理解的事情，甚至，孩子们，你们常常说，我比你们的爸爸妈妈更好更懂你们。

我很高兴，真的。

但我从来不希望你们，认为我的好要胜过你们爸爸妈妈的好；更从不希望你们认为，谁的好可以取代爸爸妈妈的好——即使你们把这莫大的荣光赐予我，我也会拒绝。我之所以比父母更懂你们，只是因为，你们不是我的孩子。开学第一天，我就对你们说，父母是这个世界上唯一还没有认识你就已经爱上你的人，所以，请无条件爱你的父母——即使有时候他们看上去不那么可爱。父母对你的爱是无条件的，即使你不聪明，不漂亮，不健康甚至不孝顺，他们都依然爱你。但是，老师，以及其他人的爱，都是有条件的，这条件就是，你自己必须是个可爱或值得爱的人。这个世界的反常之处也在于，有条件的爱多甘如醴，无条件的爱却常常淡如水。然而，当你陷入人生的低谷甚或绝境，谁都可以抽身离去，但不离不弃的，一定是你的父母。因为在乎，所以牵挂；因为牵挂，所以焦虑；因为焦虑，所以不懂——不是不懂，是不放心，放心不下。

我感谢你们把青春的心事

我感谢你们说愿意做我的学生甚至我的孩子，那么，孩子，如果你真的爱你的老师，请你一定要大声对爸爸妈妈说你为他们感到自豪——因为，你的认可是他们判断人生的意义。

而我，你的老师，真的不是最在乎你的人。

我永远不会像牵挂我的孩子那样关心你今天冷不冷饿不饿，我也永远体贴我的孩子那样从你的眉眼就懂得

这个世界上，最在乎你的人，还是父母。

永远只有父母。

老师也好，同学也好，其他人也好，都只能陪你走一程，只有父母，会一直陪你走一程，只有父母，会一直陪你走下去，知道他们自己。再也挪不动那随你奔跑了一辈子的双脚。

第五篇：信合,你是我今生无悔的选择

信合 你是我今生无悔的选择

各位领导、同事们，大家好：

我是来自基层的一名老员工，在信合这个温暖的大家庭里工作了二十多年，漫漫长路，风雨砥砺，信合培育我成长，我见证信合日益强大。今天，我想以自己的亲身感受，抒发对信合的情怀。

诗人艾青有句著名的诗句，“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉”。我的职业生涯从信合起步，一路走来，收获了太多的喜悦和感动。是信合给了我事业，给了我人生的坐标，给予我服务他人的机会，更给予我做信合人的荣耀。我人生最美好的青春时光，是在信合渡过的，所以，我爱你，我的信合，我把青春奉献给你，我无怨无悔。

从走进信合的那天起，我就把高高悬挂的“客户至上，服务第一”的理念铭记在心，把“社兴我荣，社衰我耻”做为自己行动的指南，面对三尺柜台，我在心里说：“信合，我要用我的服务为你增辉”。做信合人二十几年，我一直工作在基层一线，直接服务于客户，我的服务直接代表着信合的形象，我深知自己担负的责任，工作中不敢有丝毫的懈怠。热情接待每一位客户，合规办理每一笔业务。为保证窗口服务时间和质量，我们的柜员牺牲了多少休息时间，错过了多 少与家人团聚的机会。回家做饭洗衣的次数少了，孩子的学习成绩下降了，但为了单位的存款不下降，我们成了年迈父母不孝的女儿，成了年幼孩子不称职的母亲。风雨经年，默默奉献，凝聚着我们对事业的热爱，也融进了我们对客户的片片深情。

我有一个经历在这里与大家分享：

有一位客户，是做豆腐的，我每天上班的第一笔业务就是他存的300多元零钞、残损币，天天如此，而且存到一定数目就取走，我从没嫌他麻烦，没有一点厌烦情绪，每次来，我都嘘寒问暖。我这样想，他赚钱不容易，每天劳作到大半夜，天不亮就起来沿街叫卖，他的工作比我辛苦。我始终带着这种被他感动的心态为他服务，几个月过后，他被我的热情打动了，觉得过意不去，除了把自己的钱存成“定期”外，逢人便夸信用社的服务好，还主动联系认识的朋友到我们这办理业务，为我们引荐了很多新客户。

在做好文明标准化服务的同时感动我们的客户，是业务发展的最好途径。我们首先要为客户的勤劳、善良、创造、节俭的精神所感动，带着这样的心态去为我们的客户服务，就会感动我们的客户。我总认为，每一位来存款的客户，他们的钱都是付出了辛勤的劳动积攒下来的，每次接过他们的钱，我都他们心生敬意。

相互尊重，相互感动，这也许是窗口服务人员与客户关 系的最佳境界。

我们的人生也是由一个个小感动串连而成的，我在镇社工作二十多年，同样收获了领导和同事们给予的一个又一个感动。

感谢领导对我们员工关爱有加，把我们的安危冷暖时刻挂在心上；

感谢同事情同手足，互帮互助，使我们的团队有了家一样的温馨；

感谢信合这个集体，让我们每天都在工作中快乐，快乐中生活！

因此，我要对你说，信合，你是我今生无悔的选择！