守书奴

第一篇：守书奴

守书奴

我爸妈的文化程度不高，爱书藏书，我算是白手起家。孩提时，曾从奶奶一个古藤木箱里翻出两本厚厚的书，是爷爷仅存的两本。当时我奉之若宝，小心藏在叠衣服的箱底。没过多久，当我重新揭开整齐叠着的衣服看那两本书时，它们早已变成落地的海棠叶了，大大小小的虫子满书乱窜，真讨厌！还有几页书上的虫子掉在衣服上，我顺手一抛，对书朦胧的爱一下就从幼小心灵上抹掉了。上了小学后，发狂爱上教科书。领到新课本，总要把鼻子凑入翻开的书页，闻了又闻。书里散发出轻微的油墨香，在我，是世界上最甜最美的滋味。尽管时常因拖欠学费要很晚才能拿到书，但只要闻到那种干净芬芳的油墨香，就忘掉了要奔跑好几里地回家讨要学费的难堪。回家请妈妈替我包好新书，才小心翼翼地放入书包，还不放心，饭前饭后还要跑去检查书包，看里面是否会来虫子。

书是舍不得乱涂乱画的，要涂要画练习本就要遭殃了。每次老师布置在课本上的填空作业，我的总是一片空白。因为年纪小，字很难看，不想让端正的铅字见识到，于是我的课本保持了很久的“清白”。后来，拼命练字，等到字体秀丽些了才敢拿出来见人。只是这种癖好养成后，见到不爱整洁的同学把课本搞得一团糟，心里都仿佛掠过几片阴云，无论那个同学多么优秀都不想再深交。

我自己买的第一本书是《彼得·潘》，以后接连不断地买，把我们小镇书店里小摊上适合儿童的书全买了。夏天我连一支冰棒也不舍得花钱，在书面前，却像个大富翁似的，掏钱慷慨，毫不吝啬。自己买的书，有的看，有的只是翻翻，尽管看不太懂，也还是不停地买。买到一本好书，总是激动不已，买书藏书同样是快慰的事。书多了，没有书架可不行。本想缠着爸爸给买一个，到家具店去问，竟要好几百元，那可是当时爸妈两个人一个月的工资。于是只好整天把书从桌子的这头移到那头，摆放整齐，还用彩色的花纸制成硬板分门别类隔开。上面再盖上一张字画，揭开它，里面整齐排列着我全部的家产。夜深人静，明亮的灯光下逐个欣赏自己藏的书，倍感亲切，然后带着几分满足的心情去睡觉，还常常做着许多书的梦，梦见自己变成书的富翁，在蓝顶红墙的高大院落里琳琅满目排着各种的书。

现在想来，如果六年前没有那些藏书陪我走过那段艰难的日子，此刻的我还不知会是怎样的境地。那时候，书就像是暗室里开出的一小扇窗，透出阳光的味道，让我感知世界仍温暖着我。我像对待珍宝一样细心爱护每一本书，自己有时摸摸它们就觉得拥有了全世界。积累的书多了，就有同学来借。在书这一方面我是极小气的，但为人情，还得硬着头皮，忍痛割爱。总是千叮万嘱，要保护好我的书，不要折叠，不要弄脏，一定要还回来。可是在我还没作好思想准备的时候，有几本我特别喜爱的书却再也找不回来了。有时晚上睡觉，一闭上眼，就看到那些书朝我飞来，可一睁开眼，书桌上到处也找不到它们的影子。虽然有说要赔的，可偿还的与曾经的总有不同。失去的不仅仅是书，在它的背后，还有我对书深深的爱和对朋友的信任。拥有世界上的书，这种野心现在还不减。先前买了书就觉得就是自己的了，没有认真地读过；现在买的书少了，偏重于细细地研读。每当夜深人静的时候，心里难得几分安宁，这样连续看上几页，几十页......掩卷遐思，思考人生，思考社会，不亦乐乎！每每有不顺心的时候，越拼命地读书，从书中寻找快乐的世界，也只有书，才能抚平心灵上的创伤。

前几天有朋友向我借书，我恋恋不舍地借给他。看着他“大手大脚”在折书，我的心都被揉碎了。实在忍不住，带着近乎哀求的语气对他说：“你可不可以小心点儿翻书？”他有点诧异，嗔怪地看着我，仿佛那眼神是在看巴尔扎克笔下的守财奴。作于2009年9月26日 11:43(星期六)

第二篇：《念奴娇·书东流村壁》赏析

《念奴娇·书东流村壁》写得缠绵婉曲，哀而不伤，用健笔写柔情，堪称杰作。下面是小编分享的赏析，一起来看一下吧。

【原文】

《念奴娇·书东流村壁》

作者：辛弃疾

野棠花落，又匆匆过了，清明时节。刬地东风欺客梦，一枕云屏寒怯。曲岸持觞，垂杨系马，此地曾轻别。楼空人去，旧游飞燕能说。

闻道绮陌东头，行人长见，帘底纤纤月。旧恨春江流不断，新恨云山千叠。料得明朝，尊前重见，镜里花难折。也应惊问：近来多少华发?

【注释】

①东流：池州的东流县，今安徽贵池。

②野棠：野生的棠梨。

③刬(chǎn)地：宋时方言，相当于“无端地”、“只是”。

④云屏：云母镶制的屏风。⑤“楼空”句：苏轼《永遇乐》：“燕子楼空，佳人何在?空锁楼中燕。”

⑥绮陌：多彩的大道，宋人多用以指花街柳苍。

⑦纤纤月：形容美人足纤细。刘过《沁园春》(咏美人足)：“知何似，似一钩新月，浅碧笼云。”

【翻译】

野棠花儿飘落，匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客，竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来，向我的孤枕袭来，我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边，我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下，我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空，只有往日的燕子还栖息在这里，那时的欢乐，只有它能作见证。听说在繁华街道的东面，行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江，一去不回，新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天，我们在酒宴上再相遇合，她将会像镜里的鲜花，令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。

【赏析】

辛弃疾绝少写自己的爱情经历，偶一为之，便迥异诸家，带着一种击节高歌的悲凉气息。却少有婉转缠绵之意。此词即是其例。

据邓广铭《稼轩词编年笺注》，此词可能是公元1178年(淳熙五年)自江西帅召为大理少卿时作。览其词意，当是作者年青时路过池州东流县，结识一位女子，这回经过此地，重访不遇，感发而作此词。

开头五句：“野棠花落，又匆匆过了，清明时节，刬地乐风欺客梦，一枕云屏寒怯。”清明时节，春冷似秋，东风惊梦，令人触景生情，萌生悲凉之情感。“又”字点出前次来此，也是之个季节。暗合于唐人崔护春日郊游，邂逅村女之事。“客梦”暗指旧游之梦，“一枕寒怯”之孤单又暗衬前回在此地的欢会之欢愉。果然，下边作者按捺不住对往事的追忆：“曲岸持觞，垂杨系马，此地曾轻别。楼空人去，旧游飞燕能说。”曲岸、垂杨，宛然如旧，而人去楼空了;只有似曾相识之飞燕，在呢喃地向人诉说，为人惋惜而已。末句化用东坡《永遇乐》“燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕”词意，却能翻出新意，颇有信手拈来之感。这五句，作者回忆往日惜别感伤此时不得复见笔落之处愁思可见，这隐隐含悲之语在其词作中少有。

歇拍处意脉不断，承接上片回忆之感伤一气流注而入下片：“闻道绮陌东头，行人长见，帘底纤纤月。”“绮陌”，犹言烟花巷。纤纤月出于帘底，指美人足，典出窅娘。据龙沐勋《东坡乐府笺》，此又是从东坡《江城子》词“门外行人，立马看弓弯”句脱化而出。极艳处，落笔却清雅脱俗，此亦稼轩之出众之处。至此可知此女是风尘女子。这里说不仅“飞燕”知之;向行人打听，也知确有此美人，但已不知去向了。惆怅更增，所以作者伤心地说：“旧恨春江流不断，新恨云山千叠。”上年惜别的旧恨，已如流水之难尽;此时重访不见的新恨更如乱山云叠，令人如何忍受。皖南江边山多，将眼前景色信手拈来，作为妙喻。当然，这两句里已经有意无意地渗透进了家国恨，身世恨，报国无门之恨。不断之恨当是如此。稼轩遭遇颇多，故融合而难分了。陈廷焯评为“矫首高歌，淋漓悲壮”，便是领会其中的深意。意思本来到此已完，不断词人借助想象，又转出一层意思来：“料得明朝，尊前重见，镜里花难折。”即使还有重逢的机会，只恐已属他人，终如镜花水月，不复可得，永抱杜牧《叹花》诗“绿叶成阴子满枝”之憾了。用意一唱三叹，造语一波三折，稼轩为词，达情至切他人有感而觉无可言者，他都能尽情抒发。如镜里花难折，似有未了之意但不知从何说起。稼轩则又推进一层，造成了余意不尽的结尾：“也应惊问：近来多少华发?”意思是：那时，想来她也该会吃惊地、关切地问我“你怎么添了这多的白发啊!”只能如此罢了!以想象中的普通应酬话，写出双方的深挚之情与身世之感叹。这白头，既意味着“为伊消得人憔悴”的深情，又饱含着“老却英雄似等闲”的悲愤，真可谓百感交集。写到此，恋旧之情、身世之感已浑然不可分，大有“倩向人唤取，红巾翠袖，英雄泪”(《水龙吟》)的意味，实为借恋杯之酒，浇胸中感时伤事之块垒。因为有此一结，再返观全词，只觉得无处不悲凉。这结尾，也照应了开头的岁月如流，于是归结到萧萧华发上，就此顿住。

如上缕析，这篇作品并非没有其他言情佳作曲折宛转的内含，然而辛稼轩不就“犹抱琵琶半遮面”的委婉的风致来抒写，更不用“香衾”、“银烛”、“玉筋”“红泪”那些字眼。他笔下挥洒的是东风欺梦、惊见华发，其间仅以“纤纤月”略作点染，一现即隐。整体格调悲凉慷慨，《白雨斋词话》评为“悲而壮，是陈其年之祖”。

此词风格迥异之处不仅在其外表，而更在其气质不同，字里行间隐含着悲凉。它虽写情事，却不专为寄男女之情而作，作者的思想感情里本来就浸透了英雄投闲、报国无门的悲愤，不免触处皆发，使得这首爱情词自始至终透出一股悲愤情感。到后来，就亦比亦彼，浑然难分。同时，对于男女之情，稼轩所表现的也不是缠绵无法摆脱，而是把其一往情深归之于感慨无限的喟叹之中。其音调也不是低徊的，凄婉的;而是急促的，击案赴节、一喷而出的。看来，这样的言情词，就只能是配合着“铜琵琶、铁绰板”来唱，情诗的。这样的新境界，只能于稼轩词中见到了。

周邦彦《瑞龙吟》，写的也是“桃花人面”的“旧曲翻新”(周济《宋四家词选》评)。同一题材，在稼轩手里是敲唾壶尽缺的悲歌，在清真笔下却是传统情词的“浅斟低唱”。周词是回环吞吐，惟恐不尽;辛词却是郁积如山，欲说还休。清真所为是笔触纤细、笔笔勾勒的工笔仕女图;稼轩作成的却是洒脱爽健、一挥而就的泼墨写意画。这艺术风格上的差异，是词人个性与气质的差异而造成的。同时也能看出稼轩词作风格之独特，确实与众不同。

第三篇：哑奴读后感

哑奴读后感

闲来无事我读了三毛的《哑奴》这篇文章，让我十分感动，哑奴读后感。

故事中的主人公是一个哑巴，他是个奴隶。成日受到非人的待遇。但他又是那样淳朴，善良，他会默默地帮助他人晾衣服，补羊圈的洞。人人都嫌他脏，把他随意买卖。

这种待遇是谁也受不了的。那里的人为什么要这样对他?我既惊讶又恼怒，为什么?特别是当三毛见他被卖走时，送他了一条软毯子，他马上跑回去，把毯子给他的傻太太和孩子们看，叫他们摸摸毯子有多软多好。看到这，也不知为什么，我竟自己流下泪来，也许，是哑巴的父爱，也可能是因为觉得他太可怜了。但我很高兴，因为我知道了，这样的世界中，还有爱的存在。

我十分同情哑奴，他为了家庭的生活，学会了一手水泥匠的手艺。在他的头上已经有了白发。我痛恨那些无礼的沙哈拉人，为什么要这样对待他们，社会是多么黑暗!“他们生下来就是奴隶。就是为人干活的”有人这样说。但那是奴隶社会的认识，难道现在仍然如此吗?

但是，有一点令我高兴，因为那个奴隶自身，就犹如黑暗中的一盏灯，如果人人都这样，世界将更美好。因为奴隶有爱，在那种社会中，还有爱。

沙漠中的奇葩 常常听人说起三毛，听说她的随性与洒脱，听说她的偏执与执着。如今第一次捧起她的书，第一次从她的故事中感受到这样一个特立独行亦是平凡真实的女子。《撒哈拉的故事》讲述的是她在偏远沙漠所经历的一系列有趣的生活故事。难以想象，在酷热难耐、物资匮乏又偏僻落后的撒哈拉，她与荷西竟能活得如此有滋有味，乐趣横生，读后感《哑奴读后感》。我想，这都源于她对生活的热爱吧。她用廉价的小艺术品把沙漠中的陋室装扮成宫殿，用自制的木头家具组成一个温馨的家。其实三毛也只是普通人，在《白手起家》一章中，讲述了她刚来到这个陌生的小镇，刚踏进这个不能再简陋的小屋的失落和灰心，那儿物资非常欠缺，一切物品都贵的惊人，特别是水，而她们也并不富裕，日子的艰难可想而知。但勇敢的三毛很快就对新生活燃起了希望，白天荷西在外工作，她，单独一个人去市场拖回别人扔在路边的木料，每隔几个小时便去守着它们，殊不知这些木材原是装棺材的木箱，得知真-相后，她俩哈哈大笑，反而更喜欢自家特别的新桌子。这样的笑话她们闹了不少，让人在莞尔的同时也被他们的乐观所感动，沙漠生活自是不易，背后的辛酸我们又如何真正体会呢…...撒哈拉的生活除了艰难更是寂寞，没有与外界联络的设备，没有真正的朋友，除了常常不在身边的荷西，这里更没有懂三毛的知己。在这个荒僻的小村里，当地人思想落后且迷信，善良者有之，但更多人往往以自己的利益为重。《哑奴》的故事完全地表现了这点。当地的土财主们肆意差遣奴隶为自己挣钱，而三毛不顾当地人的劝告与哑奴一家成为了朋友，因为她看不惯如此践踏人权，她常常给哑奴送去食物，请他来家里做客，偷偷塞给他钱，哑奴一家感动万分，而三毛却为此愧疚，她只能用这种方式给予他们帮助，而无法真正改变他们的生活。三毛的善良在当地被视为异类，因为从没有人会和奴隶走得那么近。可是三毛不在乎，她与荷西依旧与哑奴来往，没有人懂她没关系，她愿意承受这样的孤独。她一个人的力量太微薄，最终的结局哑奴还是没有逃过被交易的命运，临走之际，三毛哭着把一条彩色大毯披在哑奴的肩头，哑奴却挣脱枷锁把东西都递给妻与孩子们，竭力想要跟他们说点什么，但他发不出任何声音……就这样，他们只能泪流满面地望着他离去。孤独或是寂寞这类字眼，在整本书中几乎都没有出现，但沙漠里的三毛一定真切地感受的到。她愿意帮助她们，教她们读书写字，为她们治病施药，却从不被她们顽固、落后的思想和行为所同化，她自始至终保持着自己心灵的自由与纯净。三毛，这个热爱生活，乐观开朗，拥有宽容胸襟的智者;这个享受自由并承受得起孤单的行者;是一朵盛开在沙漠的奇葩。

第四篇：赏析《哑奴》

赏析《哑奴》

09级中文5班 李佳佳

《哑奴》是台湾女作家三毛的作品，收在《哭泣的骆驼》这本集子里。

大部分人读三毛都会去读《撒哈拉的故事》《梦里花落知多少》或者还有《背影》，但我认为三毛最好的集子是《闹学记》和这本《哭泣的骆驼》。正是这本《哭泣的骆驼》使我把三毛当做一位优秀的作家去看待。

《哭泣的骆驼》这本集子收录的作品都是作者在西属撒哈拉的亲身经历，记录了沙漠里那些形形色色的人，鲜活而生动。正是有了三毛的这些纪实散文，撒哈拉沙漠在世人眼中才不仅仅是沙子，更是一片养育了人类的土地。

同这本集子中的其它文章一样，《哑奴》所讲述的也是撒哈拉沙漠中一个平凡的人，平凡又有着不住的光芒。

三毛被邀请到沙漠老财主“迷宫也似宽大的白房子”里去吃烤骆驼，遇到了在财主家中做事的小奴隶。了解到财主通过出卖这些奴隶做苦工从而暴富起来后，义愤填膺。因为怜悯小男孩的遭遇，便在离开的时候留下了些钱给他。男孩的父亲，也就是哑奴，上门道谢还钱，却还是在“我”的坚持下留下了钱。此后哑奴便常常暗中帮助三毛家。在沙漠人的不解和敌意下，三毛夫妇同哑奴成了朋友。然而，不久，哑奴就被财主卖给了别人。具体内容大致如此。

文章的语言是质朴而平实的，但点点滴滴的描写却不知不觉间感动着我们的心。

如，小奴隶登场的描写。

“过了不一会，烧红的炭炉子被一个还不到板凳高的小孩子拎进来，这孩子面上带着十分谦卑的笑容，看上去不会超过八、九岁„„他小心的将炉子放在墙角，又出去了，再一会，他又捧着一个极大的银托盘摇摇摆摆的走到我们面前，放在大红色编织着五彩图案的地毯上。盘里有银的茶壶，银的糖盒子，碧绿的新鲜薄荷叶，香水，还有一个极小巧的炭炉，上面热着茶„„这个孩子，对我们先轻轻的跪了一下，才站起来，拿着银白色的香水瓶，替每一个人的头发上轻轻的洒香水，这是沙漠里很隆重的礼节。我低着头让这孩子洒着香水，直到我的头发透湿了，他才罢手。一时里，香气充满了这个阿拉伯似的宫殿，气氛真是感人而庄重。”

只这样几笔，一个害羞又能干的好孩子，便仿佛正端着硕大的银盘晃晃地向我们微笑着走来。谁能不爱亮这样一个乖巧听话的孩子呢?而孩子“轻轻一跪”，“提每个人头上轻轻地洒香水”，几个简简单单的动作，便营造出与之前完全不同的庄严、圣洁的气氛。

而就在这间屋子里，所有的大人都由这样一给小孩子伺候着，指使他跑动跑西忙里忙外。其实，感动我的不只是语言，更是三毛那颗善良热诚的心。

“我拿着锅铲，对哑奴用阿拉伯哈萨尼亚语，慢慢的夸大着口形说：‘沙——黑——毕（朋友）。’又指指荷西，再说：’沙——黑——毕。’又指我自己：‘沙——黑——布——蒂（女朋友）。’再将三个人做一个圈圈，他完全懂了，他不设防的笑容，又一度感动了我。他很兴奋，又有点紧张，荷西推推他，他一步跨进了客厅，又对我指指他很脏的光脚，我对他摇摇手，说不要紧的，就不去睬他了，让两个男人去说话。”

这样简单的语言，是每个人都写得出来的，但这样的感动却只有真正懂得尊重和爱的人才能够带给我们。

小说是有高潮的，而散文也是要有起伏的。这篇《哑奴》的结尾，字字句句，抓着读者的心，不知道是震撼，感动还是浓重的悲哀。

“跑到了快到哑奴的帐篷，我们大家都看见，哑奴远远的就迎风打开了那条彩色缤纷的 1

毯子，跌跌撞撞的扑向他的太太和孩子，手上绑的绳子被他扭断了，他一面呵呵不成声的叫着，一面把毛毯用力围在他太太孩子们的身上，又拚命拉着他白痴太太的手，叫她摸摸毯子有多软多好，又把我塞给他的钱给太太。风里面，只有哑巴的声音和那条红色的毛毯在拍打着我的心。每个朴素的文字都被赋予了无穷的张力。

人上去捉住哑奴，远远吉普车也开来了，他茫茫然的上了车，手紧紧的握在车窗上，脸上的表情似悲似喜，白发在风里翻飞着，他看得老远的，眼眶里干干的没有半滴泪水，只有嘴唇，仍然不能控制的抖着。

车开了，人群让开来。哑奴的身影渐渐的消失在夕阳里，他的家人，没有哭叫，拥抱成一团，缩在大红的毯子下像三个风沙凝成的石块。

我的泪，像小河一样的流满了面颊。我慢慢的走回去，关上门，躺在床上，不知何时鸡已叫了。”

“远远的就迎风打开”、“ 跌跌撞撞的扑向”、“扭断了”、“呵呵不成声的叫着”、“用力围”、“拼命拉”，这一串串动作，通过三毛的笔在我们眼前流动，带我们到撒哈拉的无尽黄沙中。那么安静，除了风声。我们看到命运撕裂时，一个人全部的爱，在风沙中的的样子是多么的绝望而又温暖。

“我慢慢的走回去，关上门，躺在床上，不知何时鸡已叫了。”只一句话，却是“天凉好个秋般的”无限回味。

三毛。人们常常说她是去流浪。如果一定要这么说，那么我说流浪的最高境界就是朴实地生活，就是将根扎在选择的那片土地上，去爱那片土地上的生灵。

爱生活，会生活，会写生活，便能成就一篇好的散文。三毛做到了这三者。她带我们走进了一个真实、近人情的撒哈拉。

第五篇：鸟奴读后感

一对普通到不能再普通的蛇雕夫妻，一对普通到不能再普通的鹩哥夫妇，住在一起，就演绎了一个最不普通的故事，也为大自然平添了一个新名

词：鸟奴。

。本书写了鹩哥老毛和徐娘和凶猛的蛇雕共栖一棵大树，作者深入“险境”，终于发现鹩哥于蛇

雕共栖的秘密。

但令人震惊的是，当所有的孩子都因为蛇雕而死后，鹩哥夫妇仍旧住在这里，仍旧每天去讨好蛇雕夫妇。作者终于明白：这是一种奴隶关系！鹩哥因为惧怕蛇而和蛇的天敌——蛇雕住在一起，而作为报答，鹩哥要像做奴隶一样侍奉蛇雕一家。虽然满腔怒火，但敢怒不敢言。为了生存，为了后代，它们只能奴颜婢膝的在这里过着凄惨的生活。到了最后，作者给了我们一个出人意料的结局：鹩哥做起了“我”的鸟奴！

我心中，莫名的浮起一丝凄冷。

也许，这就是弱者的悲哀，这就是物竞天择，适者生存的生存法则。

鸟奴，多么震撼的字眼。奴隶，鸟，奴。

读完了文章，你可能会为蛇雕的凶狠、冷酷而愤慨，为鹩哥的弱小、悲惨而伤心，但更多的，我想：是对大自然，对造物主的无奈。是的，这个世界就是这样：弱肉强食，适者生存。胜者为王，败者为寇。弱小就要受欺负，落后就要挨打。这是我们所不能改变的。

不要为你不生存在动物世界而感到幸运。在人类世界中，胜王败寇的法则同样存在。

同样有奴隶，同样有专制，同样有侵略。一切，都是那么相似。

相信，许多人都在思考这世界的不公平，思考命运的不公平。

事实上，你是改变不了命运的，你更改变不了这个世界。生活就是这样，在生活中，我们总是在竞争，在为了生存而竞争。如果你弱小，你就会被社会淘汰出局；可如果你强大，就意味着你掌握着许许多多人的命脉。没有人是始终强大的，同样，也没有人是始终弱小的。所以，你要改变的，也是你仅仅能改变的，就是你自己。在生活中不断磨砺自己，让自己变得坚毅，变得勇敢，变得智慧，变得能屈能伸。世界是不可能仅

仅为你而改变的，你能做的，只有适应这个世界，改变自己。不让自己始终是一个像奴隶一样的弱者。

也许，这就是作者留给我们的思考题。