弗莱《批评的剖析 》第一篇 历史批评（精选多篇）

第一篇：弗莱《批评的剖析 》第一篇 历史批评

第一篇 历史批评：模式理论总体框架

其一、虚构型模式和主题型模式p35 p36 p53 P53 是由批评史中存在的两种文学观之不同相对应的。侧重虚构的 美学的 亚里士多德 把文学当成产品 侧重主题的 创造的 朗吉努斯

把文学看成过程

其二、悲剧虚构型模式。

喜剧虚构型模式。

P7分类标准：虚构作品中主人公与社会的关系。主人公与社会隔膜：悲剧虚构型模式。主人公与社会和谐：喜剧虚构型模式。

第一部分：引论 虚构型模式。

这一部分讲述虚构作品中三种分类标准和一对术语：

一、亚里士多德的分类：p3

（一）、分类标准：作品中人物的不同标准。

（二）、细分：

1、人物比我们好（狭隘的道德观念spoudaios 比喻意义：重）

2、人物比我们坏（狭隘的道德观念phaulos比喻意义：轻）

二、弗莱的分类之一：p4,5,6

（一）、总体分类标准：虚构作品中人物行动的力量，前四种行动力量的具体表现为：主人公和作品中其他人，主人公和其所处环境。

关照时间维度：欧洲虚构作品在过去的一千五百年间。

（二）、具体细分：

1、神话模式

神话（1）、细分标准：性质上比其他人优越，也比其他人的环境优越。（2）、时间跨度：中世纪以前。（3）、主人公：神。（4）、虚构型模式：神话模式。

2、浪漫故事

传说、民间故事、民间童话。（1）、细分标准：在一定程度上比其他人和他所处的环境优越。（2）、时间跨度：中世纪至文艺复兴前。（3）、主人公：浪漫英雄。（4）、虚构型模式：浪漫故事。

3、“高模仿”模式

史诗、悲剧（1）、细分标准：虽在一定程度上比其他人优越，但无法超越他所在的自然环境。（2）、时间跨度：文艺复兴时期至笛福时期前。（3）、主人公：领袖。（4）、虚构型模式：“高模仿”模式。

4、“低模仿”模式

喜剧和现实主义小说（1）、细分标准：既不比其他人优越，也不比他所处的环境优越。（2）、时间跨度：笛福时期至十九世纪末的英国文学，法国文学开端与结束比英国早五十年。（3）、“主人公”： 喜剧和现实主义小说中的“主人公”。（4）、虚构型模式：“低模仿”模式。

5、“反讽”模式（1）、细分标准：某人比我们自己在能力和智力上低劣等更多自由的标准。（2）、时间跨度：过去的一百年间。（3）、“主人公”：某人。（4）、虚构型模式：“反讽”模式。

6、模式分类例外：

例外之一：凡是在信仰一种具有神话性质的和多神论的宗教的地方，神话、浪漫故事和高模仿很难分开。而在宗教就是神学并且把神性和人性区分的一清二楚的地方，浪漫故事能够较为明确地区分开来。

例外之二：古希腊古罗马世界的后期，无力摆脱带有神性的领袖这一现象与低模仿和反讽模式的发育不全有很大关系。后两者的胚芽到古罗马的讽刺作品中才开始出现。

三、弗莱分类之二p7

（一）、分类标准：虚构作品中主人公与社会的关系。“悲剧的”（tragic），“喜剧的”（comic）指的是情节的形态，非单指两种戏剧形式。

（二）、主人公与社会隔膜：悲剧虚构型模式。

（三）、主人公与社会和谐：喜剧虚构型模式。四、一对术语：素朴文学与成熟文学p6 “素朴”（naive）：原始的或通俗的文学 “感伤的”（sentimental）：后期对早期模式的再创造。例：浪漫主义是浪漫故事的“感伤的”形式，童话是民间故事的“感伤的”形式。

第二部分：悲剧虚构型模式

五种悲剧虚构型模式：

一、神话模式：p8 希腊神话中的酒神故事，一位神被排拒于三位一体的神的社会之外。悲剧感情活动的两个方向：怜悯和恐惧。P11

二、浪漫故事：p9

1、浪漫主人公：死亡不可避免的自然事实，贝奥武甫之死、罗兰之死、亚瑟王之死，哀歌式情绪。

2、哀歌局部特点：哀伤的情绪，伴有广泛的、听天由命的、忧郁的情绪，或感慨时光流逝或为旧秩序易位于新秩序而哀伤。

3、浪漫故事中悲剧感情活动：p11（1）朴素的浪漫故事：吸引同情对读者而言是在内部交流感情，由此其特征是把怜悯和恐惧当成快感的一种形式加以接受。

一定距离之外的恐惧或恐怖变成冒险；骑士般救援的主题。身旁的怜悯或恐惧变成离奇；温馨轻松的魅力。

没有对象的恐惧或惊怕苦恼变成默默的忧郁；创造性的梦幻。

（2）成熟的浪漫故事：形式方面的特征不太明显。不可避免的死亡在起作用，离奇被迫退入背景之中。

三、高模仿模式（中心地位）：p10

1、主人公：必死是一个社会的和道德的事实。

2、局部特点：

将英雄格调和反讽混合在一起，处于近似神的英雄主义和过于常人化的反讽两者正中间。净化概念（catharsis）p11

3、高模仿模式中悲剧感情活动：p12 恐惧和怜悯各自变成了正面和负面的道德判断，此种道德判断与悲剧（行动的必然结果）有关但并非是它的中心。悲剧错误（hamartia）p12《奥赛罗》中的奥赛罗、《李尔王》中的考地利亚。

四、低模仿模式：p12 1.低模仿模式中悲剧感情活动：怜悯和恐惧没有清除，像哀伤感一样在外部交流。外部，内部：p11，p12注解。P34。p55。

2.哀婉剧：

中心人物：一个妇女或一个孩子或两者。哈代的苔丝，詹姆斯的戴茜·密勒。特征：牺牲者的默默无言，阴森森的感情，别具一格。哀婉艺术的基本思想：将与我们处在同一水平上的个体从一个社会团体中排出出去，而这个个体则努力想使自己属于这个社会团体。成熟的哀婉艺术研究被孤立的心灵。阿拉松（alazon）名实不符者。

3.恐怖戏：同样具有哀伤味。希斯克利夫、西蒙·莱格里等，与柔弱而具有德性的某些人物相比，后者一般是前者淫威下的无望的牺牲品。

五、反讽模式：p15

1、反讽模式中悲剧感情活动：反讽艺术避开所有的明确的道德判断，不产生怜悯和恐惧。

2、悲剧的反讽是对悲剧性的孤独的研究。

3、悲剧反讽的中心原则：主人公不管遇到什么样不寻常的事都应该在结果上与他的性格不协调。

4、典型牺牲者：替罪羊（pharmakos或scapegoat），他既不是无辜的，也不是有罪的，说他无辜是指他得到的报应远远超过他所做的任何过失；说他有罪则指他是有罪的社会的成员。

六、总结：p18

（一）悲剧中心人物：

悲剧中的不协调性和不可避免性结合在一起，将它们割裂开来就成了反讽的对立两级。卡夫卡《审判》。

不可避免性反讽的原型是亚当，对人类生活的不协调性的反讽。

不协调性反讽的原型是基督，从人类社会被排挤出去的完全无辜的牺牲者。

两者之间的悲剧中心人物，他的原型是普罗米修斯，人性神性互相作用，是人，含有英雄成分。

（二）解释某些现代文学中令人困惑的事实：

反讽本来起源于低模仿，它始于现实主义和不动感情的观察，从这点出发，它在照直地走向神话，其中已经隐约地重新显现出牺牲仪式和将死的神的轮廓。

五个模式的演进构成了一个圆圈，在反讽中神话重现，卡夫卡，乔伊斯，亨利·詹姆斯。

第三部分：喜剧虚构型模式

一、神话模式：p20 喜剧的主题是社会的整体化，社会接纳一个中心人物的故事，神话喜剧是阿波罗，讲述一个英雄被一个神的社会所接纳的故事。

古希腊古罗马文学中，接纳主题表现为考验才能入门的神的故事。基督教文学中，拯救的主题，或者是升天主题。

二、浪漫喜剧：p20 牧歌：逃离社会，农村生活理想化；对动植物关系密切（和哀歌之相同点）

三、高模仿喜剧p20 阿里斯托芬的旧喜剧：中心人物在强大的对立面的利齿下建立他（她）自己的社会，英雄的凯旋。

旧喜剧中喜剧感情的净化：同情和嘲笑。喜剧英雄的胜利和其同时代的悲剧一样，是英雄的和反讽的混合。

四、低模仿喜剧p21

1、米南德的新喜剧中的喜剧形式：一对青年男女之间的风流韵事，为父亲阻挠，情节意象不到的转折而如愿以偿。

2、家庭喜剧：

以灰姑娘的原型为基础。

五、反讽喜剧：p23

（一）、主题：从社会的视角把替罪羊赶出去。

（二）、侦探小说的套式：一个猎手怎样搜寻一个替罪羊并将其清除。

（三）、反讽喜剧的四种形式：

1、广告和宣传。

2、对情节剧套式的理智化嘲仿。

3、情节剧精神本身的反讽喜剧。

4、世态喜剧，描写一个热衷于势力和诽谤的、由会说话的猴子组成的社会。

六、总结和延伸：

（一）、文学术语较为灵活的意义p29

1、“浪漫的”（romantic）“现实的”（realistic）

每一部作品与它的后继者相比都是“浪漫的”，而与它的先行者相比都是“现实的”。

2、“自然主义”作为虚构作品的一种门类很想侦探小说，原因：它以地道的模仿开始，力图按生活本来的面目来描绘生活，必然以反讽作为结束。

（二）、虚构作品的作家如何进行选择的原则：运用鬼魂的例子。P30

1、神话中，鬼魂和活人之间没有区别。

2、浪漫故事中，鬼魂属于和活人不同的异类，并不引起惊愕。

3、高模仿作品中，鬼魂是来自另一个世界的可怕和神秘的生灵。

4、低模仿作品中，鬼魂不可以进入。

5、反讽作品中，鬼魂又开始作为分裂人格的一个方面回归到作品中。

（三）、重新组合五种模式。P31 当一种模式构成一部虚构作品的基调时，其他四种的之一或者所有的四种可能同时存在吗，伟大作品里的精微之处来自于诸种模式相反相成的搭配。即，一部艺术品有两个基本的事实，一方面它与自己的时代有共通之处，另一方面又与我们的时代有共通之处，这两方面不是对立的而是互相补充的。

（四）历史循环理论。反讽向神话回流：五种模式的关系。P32，p33

1、五种模式中模仿倾向本身：惟妙惟肖和准确无误的倾向文学的两极之一。关于神祗的神话消融到关于英雄的传说之中；关于英雄的传说消融到悲剧和喜剧的情节之中；悲剧和喜剧的情节或多或少消融到现实主义作品的情节之中。这些变化是社会有关环境的变化，讲故事的结构原则通过它们仍保持不变。

2、可以把浪漫的、高模仿的河低模仿的模式看作一系列移位的神话，或者好所是一系列情节套式或相继向与神话相对立的一极即真实转移，一直变为当代反讽样式，再开始向神话回流。

第四部分：主题型模式

一、亚里士多德诗歌的六方面：

韵律（melody）辞藻（diction）场景（spectacle）

托密斯（mythos）或情节（plot）

依托斯（ethos）包括人物（character）及其背景（setting）思想（dianoia或thought）“主题”（theme），着力表现这种理想或理念的文学可称为主题型文学。

二、内向虚构与外向虚构：

内向虚构作品：描写英雄及其社会。小说，戏剧。

外向虚构作品：勾划作者与作者的社会之间的关系。散文，抒情诗。

三、主题型文学分类。

（一）、说明：侧重虚构和强调主题并不能割裂，只是侧重点不同。P35，p53

1、诗人像一个个体那样写作，把孤立的个人的诗歌称为“抒情诗”。插曲型。

2、诗人专注做社会的代言人，把此类称为有“史诗”倾向。百科全书型。

（二）、主题型模式中两条重要的原则。P39

1、全部幻想的内容是具体表现在一种百科全书型的形式之中，这种幻想的内容是所有的神话诗人全部相信的，而这种形式可以由一个有充分学识和灵感的诗人来尝试，也可以为一种具有充分的文化共同性的诗派或传统所采用。

2、在任何一种模式中，都可能有打量的各种各样的插曲型形式的存在，在每一种模式中，我们队待定的插曲型形式加上特殊的意义，这种插曲型似乎是从百科全书型的形式那里派出来的。

四、五种虚构模式和两种主题型形式的集合分类。

（一）神话模式：p40

1、百科全书型主题：使神话成为神圣的经文般的东西。

2、插曲型主题：典型的插曲型产物是神谕。

（二）、浪漫故事：p40

1、百科全书型主题：这类浪漫故事中的百科知识被神圣地认为是同神的知识相类似的关于人的知识。当做教诲故事的诗歌模式。

2、插曲型主题：意识边缘的主题，诗的精神感觉从一个世界走到另一个世界，或同时意识到两者。

（三）、高模仿模式：p42

1、百科全书型主题：爱国的和宗教观念连结起来的民族史诗。

2、插曲型主题：向心凝视的主题，心向情人、朋友，敬奉神祗等。文学柏拉图主义。

（四）、低模仿模式：p44

1、百科全书型主题：构建神话的史诗。《浮士德》

2、插曲型主题：对主观精神状态的分析或表现。卢梭，拜伦。

（五）、主题型反讽：p46

1、百科全书型主题：用事例和历史所展示的广大的全景做比较。

2、插曲型主题：纯粹的。稍纵即逝的幻象，是美感的或永恒的片刻„„p46

3、主题型反讽的一般定式：摒弃省略的标志，摒弃直白呼叫，增加对定冠词的使用。（一些类似技巧的细节。）

五、历史循环理论：p48

（一）例证：韩波 里尔克 尼采 叶芝 乔伊斯 维科

（二）五种模式的内在关系。

1、一种后来的模式最强烈地反对紧挨着的父辈的模式，但却在较小的程度上回归到祖辈的 模式的某些标准上去。例如：高模仿时代的人文主义，蔑视浪漫主义，不疲地证明诗歌利用原始神话阶段的东西是正当的；那些浪漫主义者，即低模仿时期的主题型诗人们，则使自己背向他们前辈所遵循的顺乎自然的方法而返回到浪漫故事的模式。

2、西方文化的每一个时期都明显地使用了最接近于它的古希腊古罗马文学的模式。P50

（三）存在投影。P50

1、悲剧和喜剧在哲学中的投影分别是宿命哲学和天佑哲学。

2、神话把自己投射为神学。

3、浪漫故事让世界充满奇异的、一般是看不见的人物或力量。

4、高模仿主要投射于半柏拉图的理想形式哲学。

5、低模仿主要投射于发生哲学和生物哲学。

6、反讽的存在投射也许是存在主义本身。从反讽向神话的回复不仅伴随有历史循环论，而且到了后期还伴随着有对神圣哲学和教理神学的广泛兴趣。

（四）、五种模式关照柏拉图关于诗歌的种种不同而且明显矛盾的评语。《斐德诺篇》把诗歌当成神话，形成柏拉图关于神话的方法的评论。《伊安篇》论述游吟诗人或叙事诗的人物，浪漫模式。《会饮篇》介绍了阿里斯托芬，高模仿信条。《理想国》反对诗歌中低模仿因素的论辩。

《克莱杜斯篇》介绍了反讽的技巧，含混，字面联想，双关语——“新”批评。净化p53

第二篇：一把手对照检查个人批评剖析材料

对照检查自我批评剖析材料

按照县局机关党委支部召开专题组织生活会，党员干部重点围绕“政治立场、党性意识、自我要求、作用发挥、群众评价”等方面内容对照检查，深入开展批评与自我批评的要求，结合我个人一年来的实际工作情况，现将我本人存在的问题和整改措施汇报如下：

一、个人存在的问题及不足

一是主动学习不够深入，理论深挖不够扎实。学习中存在蜻蜓点水，走马观花的问题，缺少入木三分，鞭辟入里的深度。对党的一系列政治理论、税收业务知识学习缺乏科学合理的系统规划，对理论知识掌握不够全面和系统。刻苦钻研精神不够，学习针对性不强，重点精读少，缺乏“挤”劲和“钻”劲，对政治理论的实质精神理解不够深刻。过于注重对学习过程的记录和备案，缺乏对理论内容的深层次探究，理论联系实际、指导工作实践上还做的不够。

二是基层调研不够深入，关心干部思想不足。对基层安排工作多，帮助指导少，特别是与一般干部职工深入思想交流少，对基层的实际困难和问题，就事论事多，主动研究和解决不够。尤其是今年，作为县局一把手，大部分精力放在了下乡扶贫、收入调研等重点工作上，对基层普通干部职工所想、所思、所求掌握不够全面，对全局一般同志谈心交流不够。

二、存在问题的原因

以上问题的存在，虽然有一定的客观原因，但主要是主观原因造成的。问题出在表面上，根子生在思想上，从更深层次上分析起来，主要有以下几点：

一是对理论学习理解有偏差。把理论学习当作软指标，没有处理好工作与学习的关系，在坚持理论联系实际的扩展上下的功夫不深，存在重实践轻理论倾向。

二是思想认识存在一定的片面性。从局部与全局的角度分析处理问题做得不够，没有全面结合实际的处理工作中的一些问题。对思想工作开展重要性认识不足，总是觉得“说破嘴不如跑断腿”，解决干部职工关心的问题多，与干部职工静下来谈心交流少。

三、下一步整改措施

一是进一步加强政治理论学习，不断提高综合素质。把学习作为一种精神追求，一种政治责任，始终保持思想上政治上的清醒和坚定，树立正确的人生观、世界观、价值观。夯实终身学习理念，通过扎实学习、认真思考，不断提高自己的综合素质以及驾驭全局的工作能力。在注重自己学习提高的基础上，督促班子及全体党员干部抓实学风的落实，积极参加每周一班子会议、周二集中学习和党组中心组学习，并带头互动学习讨论。

二是深入开展基层调研，主动关心关爱干部职工思想状况。时刻保持理论联系实际、密切联系群众的优良作风，摆正位置、放下身子，主动关心关爱干部职工。在繁重的日常工作中挤出时间多与干部职工谈心交流，及时了解他们的思想状况，多干实事解决干部职工的合理诉求，打造和谐稳定、团结奋进的正阳国税队伍。

三是增强宗旨意识，树立无私奉献和艰苦奋斗的作风。把个人价值的实现与社会需要、群众需求紧密结合起来，坚持党的事业第一、人民的利益第一。破除畏难情绪，迎难而上，积极工作，不断完善和提高自己，脚踏实地的投入到工作中去，努力提高工作能力和服务水平。

第三篇：批评 德育论文

学会批评小学生

作为教师，在教育教学活动中，出于对学生成长的关爱和负责，对学生的缺点、错误进行批评指正是常有的事，正所谓“爱之深，责之切”。但如何在“责”的同时让学生从感情上感受到爱，从心理上乐于接受，就需要从心理学的角度来探讨“责”的目的、分寸、时机、方式。

一、明确批评的目的

批评是为了让学生完善自我形象。“责”可指为批评，作为教师，要使批评奏效，既达到教育目的，又不引起学生心理上的对立，首先，要从自身的角度明确地树立起一个观念，批评的目的是为了有利于学生认识到自身不足，加以改正，并逐步完善自我形象，即批评是为了帮助学生不断修正自己，完善自我形象。

二、坚持批评的原则

1、公开性

可以就班级中普遍存在的一种普遍性不良现象或学习中的不良风气开展讨论活动，班队活动，让正确的集体舆论代替教师单一的批评，形成正气，这样，存在不良行为的学生就在活动中惊觉，反省并悄悄地加以改正，从而消除与教师情绪上的对立，达到师生情感融洽的目的。

2、隐蔽性

对于个别的错误行为，或在公开活动中不能自觉改正的行为，应本着保护学生自我形象的原则，采取一对一的批评教育方式，注意隐蔽性，保护学生的自尊心，并告之这样做的原因，学生在情感上感受到教师爱的同时自然也就从心理上接受了老师的批评，并愿意为了改正错误付出努力，也达到了师生情感融洽的目的。

三、讲究批评的艺术

批评的方式有很多，但当众不留情的数落，苦口婆心的劝说，粗暴的训斥，无声的责罚，都将给批评罩上一件冷漠、无情的外衣，直接影响到学生的情感，导致口服心不服，甚至对立的不良后果，因此，要注意批评的艺术与技巧。

1、谈话式代替指责式

谈话式以“我们来谈谈„„”，“你能把今天的情况说一说吗„„”，“我想听听你对这件事的看法”等语句拉近师生间的距离，实现平等对话，消除对立情绪，这时再晓之以理，动之以情，师生在心理上相互接近以至融洽，就成了联手克服缺点、改正错误的同盟，学生更容易在这样的交流中认识错误，体会到老师对他的关爱，尊重和信任，从而产生改正缺点，完善自我形象的信心和决心。谈话起到了批评的作用，收到可能较批评更好的效果。

2、帮助法代替责罚法

当学生出错时，教师要深入地了解出错的原因，当时当地的情况，甚至于家庭状况，诚恳地就学生所需去帮助他们。如：对于习惯性犯错的学生，老师甚至可以帮助制订改正计划，帮助实施，帮助解决实施过程中的困难。也许是物质上的，也许是精神上的真诚的帮助能解开他们心里的疙瘩，解决实际问题，去除导致学生犯错的根源，进而起到“标本兼治”的作用。

3、利用情境批评

学生的表现，常受他们粗浅的是非观，好恶感所左右，常从“自我”的角度去考虑问题，逞一时之勇，求一时之快，对自己的缺点视若无睹。假如：不珍惜时间，做事不严谨，学习不刻苦等等。

这种情况，可以采取游戏，小品表演，讽刺与幽默，设计师之家等活动创设各种情境，让学生适当地调换角色，成为活动的组织者、设计者、参与者，当他们感受到因自己的缺点导致活动的不成功或失败时，教师再抓住时机帮助他们分析得失，启发他们教育自己，这比教师命令、教训、要求的效果要好得多。

4、泠处理代替热处理

批评，在学生犯错误时立即进行，学生情感上难以接受，不能使之心服。因此，必须以冷处理代替热处理，耐心等待、观察一段时间，在这段时间里，给学生以自我反省，自我教育的时间，再通过班干部、好朋友、家长一起疏导，水到渠成的批评，可能更能奏效。

四、批评的注意点

1、要“批评”在理上

育人工作是一项十分复杂细致的工作，面对千差万别的学生和千变万化的情况，教师一定要坚持从学生的实际出发，做到“一把钥匙一把锁”，在进行思想教育时，不仅仅要做到“因人而教”，教师的批评应该是及时地“指点迷津”，析事论理，以理服人，对症下药，才能切中学生心理矛盾，改变学生情绪状态，达到药到病除的目的。

2、批评注意分寸

批评有的宜在课堂上或大庭广众中公开“说”；有的宜在课后个谈心时悄悄“说”；有的宜点到为止，留点“空白”，让学生自己去思索领会；有的宜条分缕析，讲清利弊教会学生分析得失，恰如其分，不侮辱挖苦。

3、批评还要指出努力的方向

批评是为了帮助改正自身缺点，完善自我形象。批评时，教师还要注意适时地点出努力的方向和目标，即如何完善自我形象，完善自我形象使学生一步一个脚印地朝着预定目标前进，才能达到教师批评的真正目的——改正缺点，完善自我。

第四篇：浅谈表扬和批评

第十届全市基础教育课程改革征文大赛

浅谈对学生的表扬和批评

李荣 电话：*** 重庆市垫江县第五中学

论文类别：学科教学管理类 学段：中学

摘要：本论文主要探讨在我们的教育教学过程中如何正确使用表扬和批评去达到“治病救人”的效果。从而让学生获得自信、自尊，使他们能在人生的道路上健康成长。

关键词：学生 表扬 批评 办法

教育的工作辛苦、琐碎，有时还不被人理解，然而这份工作又是愉快的，崇高的。这份愉悦和崇高的感受来自学生带给我的感动，它如蒙蒙细雨，湿漉漉地滋润种子的梦境；如融融春意，暖洋洋地慰藉着心灵。

在我的至今并不长的教育教学工作生涯中，有很多学生和我一起创造的故事，这些故事让我深深地被自己所从事的工作吸引。

教师要在细微之处见真谛，善于在平凡中找出不平凡。我在周记中发现一个学生喜欢看古典小说，并根据小说内容将班上的同学写进自编的小说故事中，于是我在评语中写道：“你富有创造力，我愿做你的第一位读者。”谁知，他一发不可收拾，每次周记都有一段自己创作的小故事。而且还有点像模像样。一次赞扬，激励他看完了《水浒》、《三国演义》等许多部名著。谁说一语只值千金？我认为，它可以创造一个生命，拯救一个灵魂„„

爱因斯坦就这样说过：别人赞美他思维能力强，有创新精神，他一点都不激动，他作为大科学家听这类话听腻了，但如果谁赞扬他小提琴拉得棒，他一定会兴高采烈。因此，赞扬不要老是停留在学生习以为常的优点上，而是要去挖掘学生身上一些鲜为人知的优点，表现出教师的独特眼光，让学生得到一些新的肯定，效果反而更好。有个学生带我去家访走到哪里她都有认识的人，并且主动跟人打招呼，于是我不是表扬她带我家访之事，而是赞扬她人缘好，很懂礼貌，她兴奋不已。

赞扬学生，怎样才能做到既有效力，又不养成骄傲自满的情绪呢？这就要赞扬他所做的事和他的品性而不要扩大到他这个人。学生经过努力，成绩提高了，就该赞扬他经过努力而成绩提高这件事。因为赞扬他努力，让他知道受赞扬的真正原因，他就会继续发扬光大。而赞扬他聪明，就可能导致他产生沾沾自喜、骄傲自满的情绪。大家常说眼睛是心灵的窗户。往往透过一个人的眼睛可以感受到这个人的内心。教师的目光对于学生而言，更是沟通与信任的通道。有时无声的表扬对学生的积极性调动更大，如教师见到学生遵守纪律，认真练习，相互帮助等良好的表现时，向学生微笑点头，以示赞扬，表达对他们的爱，同时也让学生感受到老师在时时刻刻在关注着他们，形成课堂中良好的互动关系。在平时的教学中，每当学生完成 教师布置的任务后，学习成绩有所提高，表现好时，常常希望能得到教师的肯定与表扬，这时老师可以面带微笑与学生的目光进行会合，向他们竖起大拇指，点头肯定或带头鼓掌。也可以用肢体语言，如亲切地拍拍他的肩膀，摸摸他的头，用柔和的目光和灿烂的微笑来看待学生，赏识学生，肯定学生，你会有意想不到的收获。

表扬在很多场合应该大张旗鼓，才可以发挥出表扬的功效；但有些时候，注重表扬的含蓄性不失为一种积极的策略。比如，教师要求的某种事，班上大部分同学都做得很好，只有少部分做得较差时，我的选择是请做得好的人站立一下。这样做，对受表扬的人来说，一切尽在不言中；让做的差的人“心有所动”而又不过分难堪。

还可应用背后夸奖法不直接对其本人夸奖，而背后跟其他同学交谈，热情赞扬某同学的长处，让听者自发地转告给受夸奖的同学，这样，受表扬的同学听后，会深深感受到自己在老师心目中的份量，从而更加自觉地发扬自己的长处 在表扬学生时不要随便把学生进行比较

表扬时要发现每个学生都有其独特之处，而不能“人比人，气死人”，什么事都让学生间进行比较，是一种并不高明的教育手段。比如：“你的作文每次都写得很棒，班上无人能比”。我们细细品味下，这种比较式的表扬会带来什么后果，自不言说。表扬，其实就是对学生学习行为以及学习结果的一种最佳认可。这种认可，对于教师来说，只是一种意识问题；但对于接受表扬的学生来说，则意义非同凡响！

人人都需要表扬，成长中的青少年更渴望得到老师的赏识和表扬。著名特级教师王兰说：“不是聪明的孩子常受表扬，而是表扬会使孩子更聪明。”但研究表明：表扬并不是在任何情况下都有积极的心理效应，使用不当就达不到预期的作用，甚至会产生消极的心理。因此运用好表扬的艺术，在班集体中为同学们树立一个个鲜活的榜样，有着巨大的作用。

表扬与批评是对立统一的，有表扬就有批评。在我们的日常教育教学活动中对学生的批评教育是在所难免的。那么我们又该怎么去批评学生？又怎么能达到既能治病救人，又能学生不伤自尊心、自信心？下面是我平时的一些做法： 我想，在批评之前,我们必须注意到批评的目的、态度和方式。就批评的目的来说，我们首先应该搞清教育与批评的关系：教育是站在理性的高度，让学生端正思想、提高认识、明确目标、树立理想、坚定信念、培养德行；批评则是教育的一种方式，它是“当教育的效果不明显，教育的作用不大的时候，我们所必须要采取的手段”。可是批评绝不是吓唬、教训或斥责。批评是为了达到教育的目的，是“帮助别人进步”。其次，为了达到这一目的，我们应该平时注意多了解学生。了解学生，应该从总体上把握。任何一位班主任教师，都必须清楚地认识到，我们所面对的学生，来自不同的家庭，不同的社区，因此，他们就因不同环境的影响而产生了不同的性格，有了不同的生活态度和行为方式，因而也就表现出不同的行为作风。这样，在具有统一意志的集体生活中，他们就容易犯错误。若把这些形象不同，性格各异的学生统一到集体意志上来，前提是了解，然后再去教育或批评。在深入了解学生的过程中，我们不难发现，生活在我们身边的任何一位同学，不管他以何种方式表现自己，其本质都是好的。做为学生，他们都有这样一种心理棗希望得到老师的重视。同时，他们都在下意识地告诫自己，如何引起别人的注意，如何体现自己在班级中的地位和价值。因此，做为教师，千万不能忽视每一个学生，更不能冷落他们，否则总会有人产生孤独的感觉，甚至产生逆反和对抗心理，导致我们教育批评的失败。任何一种教育和批评的方式都必须真正让学生认识到：我们在重视他。特别是对于一些有个性的调皮的学生。

人都是有自尊的，相对来说，学生的自尊或虚荣显得就更强一些。当我们于当众发现了学生的某种错误的言行和举动，或者由学生举报经过自己详细了解证实某生确有错误的时候，不宜在某个班会或是任何一个公开的场合进行批评，这样有时会伤害了他们的自尊心，会令他们感到难堪，以致自惭形秽，甚者导致学生从此一蹶不振，消沉下去。若再想弥补可就困难了。因为这是一个心灵创伤问题，毕竟学生还年轻，他们的认识程度还不够层次。较好的办法就是教师私下找到学生，针对他所犯错误的具体实际，做一次耐心的严肃而又不失平和的批评教育工作。如此学生会感觉到他原本就有的也是他最看中的自尊或虚荣得到了教师的维护，其结果必定会使他的内心里那种难以定性的感情一跃而为努力向上的激情。

对学生进行批评，应该是个一次性的过程，不应该是阶段性的。所谓一次性批评，就是在一次批评的过程中，让学生真正认识到错误的实质及危害，从而决心改正错误。不能出现形式变换或场合不同的重复批评。其次，对于学生已改正的错误，也不能在说新错误的时候重提。如若新帐老帐一块算，学生就会出现心理上的障碍，产生心理负担。他就会怕老师，甚至是恨老师，有时还会引起其他学生的反感。这样就容易导致教师对班级整体工作的难以把握。

对于自尊心很强，自觉性和悟性较高的学生，批评尽量不用激烈的言辞，也不能罗唆不休，只须指出问题，点到为止。我班有名女同学和别班一名学生发生早恋，还经常以学习为名到 他班闲谈，影响很不好。该女生自尊心较强，我找她谈心：“学生的天职是学习，只有在学 校学好知识，将来才能立足社会，如果在校期间因为不应该的事情耽误学习，可要懊悔终生 啊!”这个女生当时脸红了，只说：“老师我明白了。”从此，她成了我班学习最刻苦的一 名学生，经常找我谈学习和生活，早恋终止了，还报名参加了建筑专业对口升学考试。

对一些心理承受能力较差的学生，一般宜通过鼓励达到批评的目的。使他们从鼓励中发现不 足，看到希望，增强信心。我班一名班干部，工作一直积极主动，学生工作做得很不错，深 得老师赞许和学生认可。但有一次，他因为意外的原因，在组织一次全校性的班级活动时，搞得很糟，部分同学对此表示不满，该同学就背上了思想包袱，工作再不像原来那样积极、主动、热情了。我找他谈话：“你以前的工作成绩是有目共睹的，但不能因一时的失误就失 去信心，只要今后在工作中更认真、细致，你就会取得更好的成绩。”从此，这名学生又 开始积极主动进行班级工作，成效一直不错。

教师批评学生时，理智地把握住自己的情绪，不要用训斥、威胁的口气，也不要用斩钉截铁的语气，那种瞪眼睛、拍桌子，大声叫嚷等发怒的表示都是要不得的，会使学生产生对抗的逆反心理，也有损于教师的形象。每个学生都有较强的自尊心，教师在批评学生时要用平等和气的态度，讲究委婉含蓄，考虑环境条件，时间、场合，设身处地为接受批评的学生着想，尽量不在全班同学面前点名批评某某同学，可以点事不点名，表明批评是对事不对人，这样既成全了被批评学生的面子，也起到教育其本人，同时教育大家的作用。班主任满怀爱心，满怀理解，用平等和气的态度点明学生的错误，真情感化着学生，启迪学生的心灵，使之产生自我批评的意识。批评时，不要唠唠叨叨，长篇大论，语言要简洁明了，言语千万不可含讽刺、嘲笑、污辱的意思。批评时语言难听，会使学生产生消极悲观情绪，学生也许会针对那些刺耳的字眼辩驳起来或耿耿于怀，而忽视老师本来要批评修正的那件事，所以教师要注意语言文明，用词得当，在学生心中留下良好的形象。明智的教师，不随便去批评学生。对自己所说出的评语当一回事，不是随便说说，而是发自肺腑之言。让学生感到教师是期待他受评语的影响而有所改进。教师批评学生表达了教师关切学生成长过程中出现的每一个问题，有责且乐意帮助学生 去解决。积极有益的批评就是促使师生双方为达到共同的目标而携手合作。

当然，人生活在团体中，批评人，听人批评都是难免的。教师在工作中过多地使用批评容易造成学生消极悲观，为了避免无谓消极的批评，发挥批评的积极教育作用，少运用且善于运用批评才是上策。

第五篇：艺术批评

浅谈对艺术批评的理解

李智

摘要：长期以来艺术批评同艺术史及艺术理论共同发展,然而艺术批评的意图一直被质问,通过从艺术发展的本身出发,阐释了艺术批评在理想状态下所应当起到的作用。

关键字

艺术批评

原则

艺术性

科学性

艺术批评的对象包括一切艺术现象，诸如艺术作品、艺术运动、艺术思潮、艺术流派、艺术风格、艺术家的创作以及艺术批评本身等。其中心是艺术作品。艺术批评既可以指一种活动，也可以指这种活动的结果。

文艺复兴以来，欧洲的艺术批评特别是文艺批评，以亚里士多德的《诗学》和《修辞学》为典据的‚传统批评‛形势经过了很长一段时间的发展。许多思想家、文学家、艺术家所发表的批评言论与各个时代的美学和艺术思想有着密切的联系，很难明确的区分开来。到了

十八世纪末，通过歌德等人的努力，艺术批评逐渐摆脱了传统古典主义的束缚，经过浪漫主义的思潮之后，到了圣佩韦的时代才确立了作为现代批评的特性。到现在，艺术批评在文艺批评的基础上不断发展越来越多的人意识到艺术批评的功能和目的，艺术批评也开始呈现出多样化的局面。竹内敏雄主编的《美学百科辞典》中，把‚艺术批评‛看做‚对艺术作品进行的某种判断，特别是价值判断，即根据某种标准鉴定艺术作品的好坏、优劣，从而做出评论‛。

艺术批评是什么？

竹内敏雄在《艺术批评与艺术教育》一书中谈到：‚艺术评论是对正在展出的一件艺术作品的直截了当的描述，通常很少甚至不对艺术作品说明或判断，最后往往有着‘还是不看展览’的建议。而艺术批评更加注重对艺术品的价值和意义做出评估，这种评价通常以公认的批评标准为基础，并对如何得出评价结果做出解释。一个批评家的知识和审美取向在这里起重要的作用。‛可见，一个还的艺术批评家应该让读者清楚：他们批评的义务何在，他们做出判断的依据是什么。当然，考虑到艺术的多样性和文化的复杂性，这些依据的因素会有着巨大的差异。事实上，正是这种多样性和复杂性，形成了当今社会仍有不同种类的艺术批评的现状。

艺术是人们精神领域的追求，是内在心灵的流露。艺术批评领域更多的在于精神领域，在于艺术作品审美感受的传达。开展正确的艺术批评，可以帮助艺术家总结创作经验，提高创作水平；可以帮助艺术鉴赏者提高鉴赏能力，正确地鉴赏艺术作品；还可以使各种艺术思想、创作主张、艺术流派、艺术风格相互交流和争论。由于艺术批评者总是根据一定的世界观、审美观和艺术观对艺术现象做出分析和评价，因而带有很强的主观意识成分。艺术批评应尽可能运用正确的立场、观点和方法，贯彻‚百花齐放、百家争鸣‛的方针，遵循实事求是的原则，对艺术现象做出合乎实际、恰如其分的分析和阐释，以推动社会主义艺术的繁荣和发展。真正的艺术批评是指有独立思考、有判断评价的一种写作活动，其主观性大于客观性，体现了写作者个人的强烈个性和态度。越是具有独立态度和观点的批评，越是具有批评的价值和可读性，那种四平八稳、八面玲珑的批评并不是批评。

说实话，艺术作品一般情况下没有什么实用的价值。艺术批评更加倾向于心灵的感到性，而不是追求视觉效果的装饰性。艺术的作品思想境界有相对的独立性，很少掺杂其他的因素，而且艺术意蕴总是处于含蓄的、境在画外的、似与不似的这样的状态，艺术追求情感上的表达，通常通过模仿外在事情进行传达，同时也希望通过艺术作品达到熏陶人类心灵的结果。艺术更多地是面对艺术公众，不太重视非艺术公众的态度。艺术传统是经历了历史无数伟大的艺术作品积累起来的精神传统，具有传承性和延续性，并对现代艺术批评有着十分重要的影响力。艺术创作追求个性化，可能不会怎么在意其他人的一些特殊的眼光。

从汉语的广义字面而言批评与评论并没有严格区别实质上两者完全不同它们的区分不是由概念来决定的而是客观事实和具体现象所决定批评critic是以质疑否定批判为核心主体其中批判(animadvert)是最为极端其主体是抨击性谴责当然不论批评或批判它们的主要作用在于对狭隘与差错的纠正评论comment则是一种阐释肯定的主体模式也是一种常见的传统批评目的在于提高鉴赏水平现代意义上的艺术批评是由传统上文艺评论发展而来广义上隶属于评论范围由于批评不是一般性评论从而突显了它的特殊形态也就是说艺术发展对理论学术的要求越来越高使批评必须永无止境地处于自我完善进行态成为艺术学理论体系中不可缺少的重要一环因此评论与批评在形态上已难以一致它们之间的互相制约彼此对立有利于学术思想的内部完善批评在不同领域需要不同的专业知识像美术批评与常规的美术评论以及史论研究它们之间存在经验知识上具有普遍共性只是批评通过否定质疑批判作为功能模式同时对阐释性评论加以批判性论证.第一个原则是技术上的这里面应该有两方面内容：其一是看这个作品有没有表达好作者的原意受众是否容易对其产生歪曲这里有几点问题要特别注意首先对艺术品的赏欣往往也要涉及到其产生的历史背景人文环境等上述的批评应该是放在正确的背景下进行的否则批评本身就是对艺术品的歪曲其次艺术品所表达的主观世界往往是不具体的但并不代表它不确切那些没有确切表达主观世界的作品我主张不承认其为艺术品最多只能称之为工艺品有的艺术品表达的只是作者不具体的某种感情我们就不能把杂七杂八的具体的不具体的思想统统往里倒并美名曰之包罗万象这种行为对于是艺术家和受众甚至于批评家自己都是极不负责任的。

其二就是艺术品形式美的问题成功的技术手段创造了艺术品的形式美而艺术品的思想美往往依附于这种形式来表达是这两者的中介它既承载了思想又吸引了受众形式美引发受众感官上的愉悦这为创造欣赏者的理性愉悦打下基础而欣赏者在追求其理性愉悦的过程中实现了对作者内在世界的同化形式美在这里成为技术合理组合而成的花朵包藏着作者内在世界的花粉吸引着受众前来采蜜并将之酿成蜂蜜而作者所要表达的内在世界在这一过程中被传向四面八方形式受制于技术同时作者的创作意图也决定了形式形式能不能很好地调和这两方面的要求并创造出形式美这应该也是非常重要的。

第二个原则是意识上的即看这个作品想要表达的主观世界本身好不好这里的批评其实也是批评中最重要的一环有的人认为思想的好坏缺乏标准无从判断甚至有人认为只要不违反法律所有的思想都应该是平等的根本就没有好坏之分我认为区分好的思想与不好的思想还有很有必要的有些不道德的甚至是反人类的思想虽然没有违反法律但我也很难把它与另一些高尚的思想等同起来所以我试图用一个标准来衡量思想这个标准就是思想本身是否对人类自身体现了终极关怀或者说是不是表达了人性一件艺术品不可能独立于人性之外而存在因为它是艺术家内在世界外化的产物因此它必然是人性的产物而它所摹写的艺术家的主观世界本身就是人类的思考和感受只有这种思考和感受对人类全体是有利的时候艺术家利用艺术品表达其内在世界的全部过程才是有意义的而看一件艺术品是否符合人类全体利益的标准就是看它是否符合人性或者是只有描写了或者符合人性的作品才体现了对人类自身的终极关怀。

艺术批评具有科学性：艺术批评家需要在艺术鉴赏的基础上运用一定的哲学美学和艺术学理论对艺术作品和艺术现象进行分析与研究并且作出判断与评价为人们提供具有理论性和系统性的知识艺术批评的这种科学性特点使得它必然要从社会科学和自然科学的各学科中吸取观点理论和方法呈现出多元化和综合化的趋势。

艺术批评具有艺术性：艺术批评作为一门特殊的科学与其他的科学不同它既需要冷静的头脑与需要强烈的感情既离不开理性的分析更离不开艺术的感受艺术批评必须以艺术鉴赏中的具体感受为出发点因而优秀的批评家应当具有敏锐的感知力丰富的想象力和强烈的情感体验这样才能真正认识和把握作品的成败得失。同时艺术批评具有多义性朦胧性局限性的特点。

艺术批评应尽可能运用正确的立场观点和方法贯彻百花齐放百家争鸣的方针遵循实事求是的原则对艺术现象作出合乎实际恰如其分的分析和阐释以推动社会主义艺术的繁荣和发展真正的艺术批评是指有独立思考有判断评价的一种写作活动其主观性大于客观性体现了写作者个人的强烈个性和态度越是具有独立态度和观点的批评越是具有批评的价值和可读性那种四平八稳八面玲珑的批评并不是批评。

河南科技学院

论文题目： 浅谈对艺术批评的理解

学生姓名：李智 所在院系：艺术学院 班级：产品131 学号：20130494126

完成时间：2015年1月14日