中国古代哪句话说的最大气

第一篇：中国古代哪句话说的最大气

中国古代哪句话说的最大气

中国古代文人讲究“立德”、“立功”、“立言”三不朽，所以力求把话说的“高大上”也是其追求的目标之一。

漂亮话可是多了去了，比如孔子就说过不少漂亮话，像“己所不欲，勿施于人”、“人无远虑，必有近忧”等等，可是给后世印象最深和引用最多的却是“惟女子与小人难养也”。另外像老子也说过“祸兮福所倚，福兮祸之所伏”、“人法地，地法天，天法道，道法自然”，诸葛亮说过“静以修身、俭以养德”、刘备说过“勿以恶小而为之、勿以善小而不为”、范冲淹说过“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”等等都给后世留下了广泛的影响，但最高大上的，对后世影响最深刻的话是出于北宋张载之口的“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”。

张载（1020－1077），北宋哲学家，理学创始人之一，理学支脉“关学”创始人。字子厚，河南开封人，徙家凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇，学者称横渠先生。宋仁宗嘉祐二年（1057）进士，授祁州司法参军，调丹州云岩令。迁著作佐郎，签书渭州军事判官。神宗熙宁二年（1069），除崇文院校书。次年移疾。十年春，复召还馆，同知太常礼院。同年冬告归，十二月乙亥卒於道，年五十八。宁宗嘉定十三年（1220），赐谥明公。事见《张子全书》卷一五附宋吕大临《横渠先生行状》，《宋史》卷四二七有传。

张载提出的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”四句名言可谓是历代流行不衰。四句话被当代哲学家冯友兰概括为“横渠四句”。前国家总理温家宝在国外演讲或接受记者采访，就曾多次引用；2005年，时任台湾国民党主席的连战先生访问大陆，也曾用以寄语北大学子。足见张载四句名言的精神感召力之强盛。这四句话何以有如此大的魅力，就在于其把儒家知识分子的所想达到的完美人格和终极理想高度概括而全面的表述出来了。

对于这四句话的阐释后世也是众说纷纭，层出不穷，用较为简单的方式来理解，第一句“为天地立心”。就是寻求和确立对宇宙社会运动变化的终极法则，是对“道”的认知体悟和自我的修行。第二句“为生民立命”就是“内圣外王”的最终结果，为“生民”确立一个安生立命的基础，包括文治武功和道德教化。第三句“为往圣继绝学”就是延续和发扬源于“往圣”的已经中断的学术道统。第四句“为万世开太平”相当于儒家“大学之道”提倡的“三纲八目”的最终政治理想，就是通过自己建立的规范和教化，使国家百姓世世代代安居乐业，太平盛世永久延续。

第二篇：最刻骨铭心的英文句子,你最喜欢哪句？

www.xiexiebang.com 最刻骨铭心的英文句子，你最喜欢哪句？

——Shelley 雪莱

If Winter comes, can Spring be far behind ? 冬天来了，春天还会远吗？

——《暮光之城》

I love three things in the world, the sun, the moon and you.The sun for the day.The moon for the night and you forever.我爱你与日月同辉。

——《追风筝的人》

For you, a thousand times over.为你，千千万万遍。

——《海上钢琴师》

We laughed and kept saying “see u soon”, but inside we both knew we'd never see each other again.我们笑着说再见，却深知再见遥遥无期。

——《小王子》

It is the time you have wasted for your rose that makes your rose so important.正因为你为你的玫瑰花费了时间，这才使你的玫瑰变得如此重要。

——莎士比亚《仲夏夜之梦》

The course of true love never did run smooth.www.xiexiebang.com 真爱无坦途。

——Kahlil Gibran 纪伯伦

If you reveal your secrets to the wind you should not blame the wind for revealing them to the trees.要是你把你的秘密告诉了风，那就别怪风把它带给树。

——Emily Dickinson 艾米莉·狄金森

Had I not seen the Sun, I could have borne the shade.我本可以忍受黑暗，如果我不曾见过阳光。

——Siegfried Sassoon 西格里夫·萨松 In me the tiger sniffs the rose.心有猛虎，细嗅蔷薇。

——Oliver WendellHolmes, Sr 霍姆斯

Nothing is so common-place as to wish to be remarkable.世界上最平凡的想法莫过于我是一个不平凡的人。

——二战时英国政府 Keep calm and carry on!保持冷静，继续前进！

www.xiexiebang.com ——乔布斯

Stay Hungry, Stay Foolish 饥渴求知，虚怀若愚

——佚名

If I can see you after a long year, how can I greet? With silence, with tears.假使我又遇见你，隔了悠长的岁月，我将如何致意？以沉默、以眼泪。

第三篇：中国古代最经典的217条诗词

中国古代最经典的217条诗词

中国古代最经典的217条诗词

2014-11-23 16:02:33| 分类： 诗词名句 |举报 |字号 订阅 古诗词是书法创作的常用素材，至善书法，为大家收集到了中国古代最经典的217条诗词集句，供创作使用，也供查询原文之用。欢迎大家点击右上角收藏或分享。1.莫等闲，白了少年头，空悲切。

2.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不移。3.昨夜西风雕碧树，独上高楼望尽天涯路。4.衣带渐宽终不悔；为伊消得人憔悴。

5.众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。6.问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。7.无可奈何花落去；似曾相识燕归来。8.两情若是久长时；又岂在朝朝暮暮。9.人生自是有情痴；此恨不关风与月。10.曾经沧海难为水；除却巫山不见云。11.但愿人长久；千里共婵娟。12.山无棱；天地合；乃敢与君绝。13.海内存知己；天涯若比邻。14.海上生明月；天涯共此时。15.会当凌绝顶；一览众山小。16.读书破万卷；下笔如有神。

17.苦恨年年压金线；为他人作嫁衣裳。18.身无彩凤双飞翼；心有灵犀一点通。19.春蚕到死丝方尽；蜡炬成灰泪始干。20.庄生晓梦迷蝴蝶；望帝春心托杜鹃。21.沉舟侧畔千帆过；病树前头万木春。22.山穷水复疑无路；柳暗花明又一村。23.出师一表真名世；千载谁堪伯仲间。24.出师未捷身先死；长使英雄泪满襟。25.人生自古谁无死；留取丹心照汗青。26.日出江花红似火；春来江水绿如蓝。27.天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。28.沾衣欲湿杏花雨；吹面不寒杨柳风。29.天生我才必有用；千金散尽还复来。30.枝上柳绵吹又少；天涯何处无芳草。31.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。32.抽刀断水水更流；举杯消愁愁更愁。33.古来圣贤多寂寞；唯有饮者留其名。34.无边落木萧萧下；不尽长江滚滚来。35.才如江湖文始伟；腹有诗书气自华。36.纸上得来终觉浅；绝知此事要躬行。37.采菊东篱下；悠然见南山。38.羁鸟恋旧林；池鱼思故渊。39.蝉噪林逾静；鸟鸣山更幽。40.随风潜入夜；润物细无声。41.品茶听京戏；雅琴亦书画。42.明月松间照；清泉石上流。

43.落霞与孤鹜齐飞；秋水共长天一色。44.清水出芙蓉；天然去雕饰。45.落花人独立，微雨燕双飞。46.鹤舞千年树；虹飞百尺桥。47.铁肩担道义；妙手著文章。48.有山皆图画；无水不文章。49.有雨云生石；无风叶满山。50.山随平野阔；江入大荒流。51.文章本天成；妙手偶得之。52.海为龙世界；云是鹤故乡。53.日习则学不忘，自勉则身不堕。54.知不足者好学，耻下问者自满。55.远山近水皆有情；清风明月本无价。56.愿乘凤破万里浪；甘面壁读十年书。57.路漫漫其修远兮；吾将上下而求索。58.男儿有泪不轻弹；只因未到伤心处。59.将不在多在于谋；兵不在多在于勇。60.事临头三思为妙；怒上心一忍最高。61.虚心竹有低头叶；傲骨梅无两相枝。62.未出土时先有节；到凌云处仍虚心。

63.一粥一饭当思来知不易；半丝半缕恒念物力维艰。64.见贤思齐焉;见不贤而内自省也。

65.有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴

66.朝大路走,望远处看，择平地坐。做上等人，结中等缘，享下等福。

67.以铜为镜，可正衣冠；以古为镜可见兴替；以人为镜，可知得失。

68.莫因善小而不为；莫因恶小而为之。69.吾日三省吾身。

70.天行健君子以自强不息；地势坤君子以厚德载物。71.吾尝终日不食终夜不寝，以思无益不如学也。72.岁寒，而知松柏之后雕也。

73.三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。74.人非草木，孰能无过；过而改之，善莫大焉。

75.富贵不能淫；贫贱不能移；威武不能屈；此之谓大丈夫也。76.学不可以已；青取之于蓝而青于蓝；冰水为之而寒于水。77.君子之交淡若水；小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。

78.合抱之木生于毫末；九层之台起于垒土；千里之行始于足下。

79.博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。80.有朋自远方来不亦乐乎？

81.执子之手,与子偕老;与子相悦,死生契阔 82.乐莫乐兮新相知。

83.学而不思则罔；思而不学则殆。

84.老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。85.淡然无极而众美从之。

86.善出奇者无穷如天地，不竭如江河。

87.夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。88.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。89.志不强者而智不达；言不信者行不果。

90.老当益壮宁移白首之心；穷且益坚不坠青云之志。91.今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。92.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。93.人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。94.眼前多少难甘事，自古男儿当自强.95.闻过则喜，知过不讳，改过不惮。96.有则改之，无则加勉。

97.秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。

98.古之大成者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。99.达者兼善天下；穷者兼善其身。100.才者德之资也；德者才之帅也。101.一等人忠臣孝子；两件事读书耕田。102.欲齐其家者，先修其身。103.桃李不言，下自成蹊。104.见善则迁，有过则改。105.人无忠言，不可立于世。106.独学而无友；孤陋则寡闻。107.吾生也有涯；而知也吾涯。108.少壮不努力；老大徒伤悲。109.谁言寸草心；报得三春晖。110.谁知盘中餐；粒粒皆辛苦。111.朱门酒肉臭；路有冻死骨。112.养天地正气；法古今完人。113.冰清守自身；冷眼视浮华。114.君子坦荡荡；小人长戚戚。

115.千淘万漉虽辛苦；吹尽狂沙始见金。116.在天愿作比翼鸟；在地愿为连里枝。117.同是天涯沦落人；相逢何必曾相识。118.立雪无门期向导；发蒙正道指津粱。119.山高自有客行路；水深何愁渡船人。120.十年寒窗无人问；一朝成名天下知。121.年年岁岁花相似；岁岁年年人不同。122.书山有路勤为径；学海无涯苦作舟。123.书中自有黄金屋；书中自有颜如玉。124.一双冷眼看世人；满腔热血酬知己。125.巧妻常伴拙夫眠；千里姻缘一线牵。126.黑发不知勤学早；白首方恨读书迟。127.莫非一番寒彻骨；怎得梅花扑鼻香。128.少年易老学难成；一岁光阴不可轻。129.峨嵋本是婵娟刀；杀尽天下风流人。130.踏破铁鞋无觅处；得来全不费工夫。131.各人自扫门前雪；休管他人瓦上霜。132.近水楼台先得月；向阳花木易逢春。133.但得柔情消侠气，此生长愿伴妆台。134.登山则情满于山，观海则意溢于海。135.如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。136.人逢喜事精神爽；月到中秋月分明。137.有心栽花花不活；无心插柳柳成阴。138.为人不做亏心事；夜半不怕鬼敲门。139.屋漏偏逢连夜雨；船迟又遇打头风。140.冤家宜解不宜结；各自回头看后头。

141.踏破铁鞋无觅处；得来全不费工夫。142.龙游浅水遭虾戏；虎落平阳被犬欺。143.善恶到头终有报；只争来早与来迟。144.不如意事常八九；可与人言无二三。145.强中自有强中手；恶人须服恶人磨。146.两脚踢翻尘世路；一肩担尽古今愁。147.穷在闹市无人问；富在深山有远亲。148.怕小人不是无能；敬君子方是有德。149.若要洞房花烛夜；除非金榜题名时。150.贫贱之交莫相忘；糟糠之妻不下堂。151.自古正邪同冰炭；毁誉于今辨真伪。152.四时积雪称长白；犹见飞龙入翠微。153.春心莫共花争发；一寸相思一寸灰。154.春来遍是桃花水；不辨仙源何处寻。155.春风大雅能容物；秋水文章不染尘。156.小楼一夜听春雨；深巷明朝卖杏华。157.黄沙百战穿金甲；不破楼兰誓不还。158.我自横刀向天笑；去留肝胆两昆仑。159.我劝天公重抖擞；不俱一格降人才。160.长风破浪会有时；直挂云帆济沧海。161.四海论交有豪气；一门风雅喜多才。162.删繁就简三秋树；立异标新二月花。

163.乾坤对应融天下；正友相诚会意中。164.宁可枝头抱香死；不随落叶舞西风。165.落红不是无情物；化作春泥更护花。166.花开堪折直须折；莫待无花空折枝。167.梅须谦雪三分白；雪却输梅一段香。168.不要人夸好颜色；只留青气满乾坤。169.问渠哪得清如许；为有源头活水来。170.莫愁前路无知己；天下谁人不识君。171.江山代有人才出；各领风骚数百年。

172.乾坤容我静；名利任人忙。173.醉觉乾坤大；闲知日月长。174.天地英雄气；千秋尚禀然。175.捐躯赴国难；视死忽如归。176.将相本无种；男儿当自强。177.生当作人杰；死亦为鬼雄。178.明知山有虎；偏向虎山行。179.若要人不知；除非己莫为。180.开张天岸马；奇逸人中龙。181.国家如有难；我应作前锋。182.他山之石；可以攻玉。183.不知有汉；无论魏晋。184.锲而不舍；金石可镂。185.精诚所至；金石为开。186.才华聚财；人品赢人。187.江流天地外；山色有无中。188.大漠孤烟直；长河落日圆。189.云霞出海曙；梅柳渡江春。190.春归花不落；风静月长明。191.渊深识鱼乐；树古多禽鸣。192.行到水穷处；坐看云起时。193.室雅何须大；花香不在多。194.笔落惊风雨；诗成泣鬼神。195.淡泊以明志；宁静而志远。196.修合无人见；存心有天知。197.书存金石气；室有蕙兰香。

198.业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随。199.壁立千仞无欲则刚；海纳百川有容乃大。200.法取汉唐寻气韵；书随时代见精神。201.道心淡泊对流水；字体变化如浮云。202.千古丹心明日月；一身正气写春秋。203.先天下之有忧而忧；后天下之乐而乐。204.青天有幸埋忠骨；白铁无情铸奸佞。205.要知松高洁；待到雪化时。206.革命尚未成功；同志仍须努力。207.历览前贤国与家；成由勤俭败归奢。208.献身甘作万矢的；著论求为万世师。209.苟利国家生死以；岂因祸福避趋之。210.勤能补拙是良训；一分辛苦一分才。211.面壁十年图破壁；难酬蹈海亦英雄。212.冷眼向洋看世界；热风吹雨洒江天。213.天若有情天亦老；人间正道是沧桑。214.坐地日行八万里；巡天遥看万千河。215.四海翻腾云水怒；五洲震荡风雷激。216.横眉冷对千夫指；俯首甘为孺子牛。217.寄意寒星荃不察；我以我血荐轩辕。

繁体对照：

莫等閑,白了少年頭,空悲切。

2.老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不移。3.昨夜西風雕碧樹，獨上高樓望盡天涯路。4.衣帶漸寬終不悔；為伊消得人憔悴。

5.眾裏尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。6.問君能有幾多愁，恰是壹江春水向東流。7.無可奈何花落去；似曾相識燕歸來。8.兩情若是久長時；又豈在朝朝暮暮。9.人生自是有情癡；此恨不關風與月。10.曾經滄海難為水；除卻巫山不見雲。11.但願人長久；千裏共嬋娟。12.山無棱；天地合；乃敢與君絕。13.海內存知己；天涯若比鄰。14.海上生明月；天涯共此時。15.會當淩絕頂；壹覽眾山小。16.讀書破萬卷；下筆如有神。

17.苦恨年年壓金線；為他人作嫁衣裳。18.身無彩鳳雙飛翼；心有靈犀壹點通。19.春蠶到死絲方盡；蠟炬成灰淚始幹。20.莊生曉夢迷蝴蝶；望帝春心托杜鵑。21.沈舟側畔千帆過；病樹前頭萬木春。22.山窮水復疑無路；柳暗花明又壹村。23.出師壹表真名世；千載誰堪伯仲間。24.出師未捷身先死；長使英雄淚滿襟。25.人生自古誰無死；留取丹心照汗青。26.日出江花紅似火；春來江水綠如藍。27.天接雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。28.沾衣欲濕杏花雨；吹面不寒楊柳風。29.天生我才必有用；千金散盡還復來。30.枝上柳綿吹又少；天涯何處無芳草。31.安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。32.抽刀斷水水更流；舉杯消愁愁更愁。33.古來聖賢多寂寞；唯有飲者留其名。34.無邊落木蕭蕭下；不盡長江滾滾來。35.才如江湖文始偉；腹有詩書氣自華。36.紙上得來終覺淺；絕知此事要躬行。37.采菊東籬下；悠然見南山。38.羈鳥戀舊林；池魚思故淵。39.蟬噪林逾靜；鳥鳴山更幽。40.隨風潛入夜；潤物細無聲。41.品茶聽京戲；雅琴亦書畫。42.明月松間照；清泉石上流。

43.落霞與孤鶩齊飛；秋水共長天壹色。44.清水出芙蓉；天然去雕飾。45.落花人獨立，微雨燕雙飛。46.鶴舞千年樹；虹飛百尺橋。47.鐵肩擔道義；妙手著文章。48.有山皆圖畫；無水不文章。49.有雨雲生石；無風葉滿山。50.山隨平野闊；江入大荒流。51.文章本天成；妙手偶得之。52.海為龍世界；雲是鶴故鄉。53.日習則學不忘，自勉則身不墮。54.知不足者好學，恥下問者自滿。55.遠山近水皆有情；清風明月本無價。56.願乘鳳破萬裏浪；甘面壁讀十年書。57.路漫漫其修遠兮；吾將上下而求索。58.男兒有淚不輕彈；只因未到傷心處。59.將不在多在於謀；兵不在多在於勇。60.事臨頭三思為妙；怒上心壹忍最高。61.虛心竹有低頭葉；傲骨梅無兩相枝。62.未出土時先有節；到淩雲處仍虛心。

63.壹粥壹飯當思來知不易；半絲半縷恒念物力維艱。64.見賢思齊焉;見不賢而內自省也。

65.有誌者事竟成，破釜沈舟，百二秦關終屬楚。苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳

66.朝大路走,望遠處看，擇平地坐。做上等人，結中等緣，享下等福。

67.以銅為鏡，可正衣冠；以古為鏡可見興替；以人為鏡，可知得失。

68.莫因善小而不為；莫因惡小而為之。69.吾日三省吾身。

70.天行健君子以自強不息；地勢坤君子以厚德載物。71.吾嘗終日不食終夜不寢，以思無益不如學也。72.歲寒，而知松柏之後雕也。

73.三人行必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。74.人非草木，孰能無過；過而改之，善莫大焉。

75.富貴不能淫；貧賤不能移；威武不能屈；此之謂大丈夫也。76.學不可以已；青取之於藍而青於藍；冰水為之而寒於水。77.君子之交淡若水；小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。

78.合抱之木生於毫末；九層之臺起於壘土；千裏之行始於足下。

79.博學之、審問之、慎思之、明辯之、篤行之。80.有朋自遠方來不亦樂乎？

81.執子之手,與子偕老;與子相悅,死生契闊 82.樂莫樂兮新相知。

83.學而不思則罔；思而不學則殆。

84.老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。85.淡然無極而眾美從之。

86.善出奇者無窮如天地，不竭如江河。

87.夫戰，勇氣也。壹鼓作氣，再而衰，三而竭。88.三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。89.誌不強者而智不達；言不信者行不果。

90.老當益壯寧移白首之心；窮且益堅不墜青雲之誌。91.今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月。92.安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。93.人之相識，貴在相知；人之相知，貴在知心。94.眼前多少難甘事，自古男兒當自強.95.聞過則喜，知過不諱，改過不憚。96.有則改之，無則加勉。

97.秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。

98.古之大成者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之誌。99.達者兼善天下；窮者兼善其身。100.才者德之資也；德者才之帥也。101.壹等人忠臣孝子；兩件事讀書耕田。102.欲齊其家者，先修其身。103.桃李不言，下自成蹊。104.見善則遷，有過則改。105.人無忠言，不可立於世。106.獨學而無友；孤陋則寡聞。107.吾生也有涯；而知也吾涯。108.少壯不努力；老大徒傷悲。109.誰言寸草心；報得三春暉。110.誰知盤中餐；粒粒皆辛苦。111.朱門酒肉臭；路有凍死骨。112.養天地正氣；法古今完人。113.冰清守自身；冷眼視浮華。114.君子坦蕩蕩；小人長戚戚。

115.千淘萬漉雖辛苦；吹盡狂沙始見金。116.在天願作比翼鳥；在地願為連裏枝。117.同是天涯淪落人；相逢何必曾相識。118.立雪無門期向導；發蒙正道指津粱。119.山高自有客行路；水深何愁渡船人。120.十年寒窗無人問；壹朝成名天下知。121.年年歲歲花相似；歲歲年年人不同。122.書山有路勤為徑；學海無涯苦作舟。123.書中自有黃金屋；書中自有顏如玉。124.壹雙冷眼看世人；滿腔熱血酬知己。125.巧妻常伴拙夫眠；千裏姻緣壹線牽。126.黑發不知勤學早；白首方恨讀書遲。127.莫非壹番寒徹骨；怎得梅花撲鼻香。128.少年易老學難成；壹歲光陰不可輕。129.峨嵋本是嬋娟刀；殺盡天下風流人。130.踏破鐵鞋無覓處；得來全不費工夫。131.各人自掃門前雪；休管他人瓦上霜。132.近水樓臺先得月；向陽花木易逢春。133.但得柔情消俠氣，此生長願伴妝臺。134.登山則情滿於山，觀海則意溢於海。135.如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。

136.人逢喜事精神爽；月到中秋月分明。137.有心栽花花不活；無心插柳柳成陰。138.為人不做虧心事；夜半不怕鬼敲門。139.屋漏偏逢連夜雨；船遲又遇打頭風。140.冤家宜解不宜結；各自回頭看後頭。141.踏破鐵鞋無覓處；得來全不費工夫。142.龍遊淺水遭蝦戲；虎落平陽被犬欺。143.善惡到頭終有報；只爭來早與來遲。144.不如意事常八九；可與人言無二三。145.強中自有強中手；惡人須服惡人磨。146.兩腳踢翻塵世路；壹肩擔盡古今愁。147.窮在鬧市無人問；富在深山有遠親。148.怕小人不是無能；敬君子方是有德。149.若要洞房花燭夜；除非金榜題名時。150.貧賤之交莫相忘；糟糠之妻不下堂。151.自古正邪同冰炭；毀譽於今辨真偽。152.四時積雪稱長白；猶見飛龍入翠微。153.春心莫共花爭發；壹寸相思壹寸灰。154.春來遍是桃花水；不辨仙源何處尋。155.春風大雅能容物；秋水文章不染塵。156.小樓壹夜聽春雨；深巷明朝賣杏華。157.黃沙百戰穿金甲；不破樓蘭誓不還。

158.我自橫刀向天笑；去留肝膽兩昆侖。159.我勸天公重抖擻；不俱壹格降人才。160.長風破浪會有時；直掛雲帆濟滄海。161.四海論交有豪氣；壹門風雅喜多才。162.刪繁就簡三秋樹；立異標新二月花。163.乾坤對應融天下；正友相誠會意中。164.寧可枝頭抱香死；不隨落葉舞西風。165.落紅不是無情物；化作春泥更護花。166.花開堪折直須折；莫待無花空折枝。167.梅須謙雪三分白；雪卻輸梅壹段香。168.不要人誇好顏色；只留青氣滿乾坤。169.問渠哪得清如許；為有源頭活水來。170.莫愁前路無知己；天下誰人不識君。171.江山代有人才出；各領風騷數百年。172.乾坤容我靜；名利任人忙。173.醉覺乾坤大；閑知日月長。174.天地英雄氣；千秋尚稟然。175.捐軀赴國難；視死忽如歸。176.將相本無種；男兒當自強。177.生當作人傑；死亦為鬼雄。178.明知山有虎；偏向虎山行。179.若要人不知；除非己莫為。180.開張天岸馬；奇逸人中龍。181.國家如有難；我應作前鋒。182.他山之石；可以攻玉。183.不知有漢；無論魏晉。184.鍥而不舍；金石可鏤。185.精誠所至；金石為開。186.才華聚財；人品贏人。187.江流天地外；山色有無中。188.大漠孤煙直；長河落日圓。189.雲霞出海曙；梅柳渡江春。190.春歸花不落；風靜月長明。191.淵深識魚樂；樹古多禽鳴。192.行到水窮處；坐看雲起時。193.室雅何須大；花香不在多。194.筆落驚風雨；詩成泣鬼神。195.淡泊以明誌；寧靜而誌遠。196.修合無人見；存心有天知。197.書存金石氣；室有蕙蘭香。

198.業精於勤荒於嬉；行成於思毀於隨。199.壁立千仞無欲則剛；海納百川有容乃大。200.法取漢唐尋氣韻；書隨時代見精神。201.道心淡泊對流水；字體變化如浮雲。202.千古丹心明日月；壹身正氣寫春秋。203.先天下之有憂而憂；後天下之樂而樂。204.青天有幸埋忠骨；白鐵無情鑄奸佞。205.要知松高潔；待到雪化時。206.革命尚未成功；同誌仍須努力。207.歷覽前賢國與家；成由勤儉敗歸奢。208.獻身甘作萬矢的；著論求為萬世師。209.茍利國家生死以；豈因禍福避趨之。210.勤能補拙是良訓；壹分辛苦壹分才。211.面壁十年圖破壁；難酬蹈海亦英雄。212.冷眼向洋看世界；熱風吹雨灑江天。213.天若有情天亦老；人間正道是滄桑。214.坐地日行八萬裏；巡天遙看萬千河。215.四海翻騰雲水怒；五洲震蕩風雷激。216.橫眉冷對千夫指；俯首甘為孺子牛。217.寄意寒星荃不察；我以我血薦軒轅。

第四篇：中国古代十大最杰出的外交官

中国古代十大最杰出的外交官 ——“出使四方，不辱君命”

《论语》中说：“出使四方，不辱君命。”我国古代就有很多外交使节以自己的智慧和勇敢出色的完成了自己肩负的使命，最大限度的维护了国家的利益和尊严。笔者精选了其中最杰出的十位外交官，在此向大家简要介绍一下他们的事迹。

1、晏子

晏子名婴（？一前500年），宇平仲，山东高密人，齐国上大夫晏弱之子。齐灵公二十六年（前556年）晏弱病死，晏婴继任为上大夫。历任齐灵公、庄公、景公三朝，是春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。以有政治远见和外交才能，作风朴素闻名诸侯。他爱国忧民，敢于直谏，在诸侯和百姓中享有极高的声誉。他博闻强识，善于辞令，主张以礼治国，曾力谏齐景公轻赋省刑，汉代刘向《晏子春秋》叙录，曾把晏子和春秋初年的著名政治家管仲相提并论。晏婴头脑机敏，能言善辩。内辅国政，屡谏齐王。对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。晏婴不但在迎接外国使节的时候做到了堂堂正正，而且在出使外国之时，每次也能态度决然，随机应变，不辱使命。在民间流传很广的晏子使楚的故事，就充分说明了这一点。司马迁非常推崇晏婴，将其比为管仲。褒奖备至，用“不辱使命，雄辩四方”八个字来形容他的外交活动。他的生平事迹基本被收入到了《晏子春秋》一书中，该书主要记述了晏子的言行思想，语言简练，情节生动，写出了晏婴形象，具有较高的艺术性。

2、蔺相如

记得在小学就学习过完璧归赵和渑池会的故事，就记住了蔺相如这位出身微贱却智勇兼备的外交使节。蔺相如（？-前260年），战国时赵国大臣。赵惠文王时，秦向赵强索“和氏璧”，宦官缪贤推荐手下门客蔺相如出使。他奉命带璧入秦，当廷力争，完璧归赵，出色地完成了出使秦国的使命。九年后，秦又派使臣去赵国，约会赵王在渑池(今河南渑池县西)与秦王相见，他又随赵王同行，在筵席上，没有使赵王受屈辱，大长了赵国的志气，大灭了秦国的威风，因功得任为上卿。他与廉颇一将一相，生死与共，和衷体国，使秦国长时期内不敢出兵攻打赵国。

3、张骞

张骞（前164～前114），字子文，西汉成固（今陕西省城固县）人。是中国历史上第一位有影响的对外友好使者。他体魄健壮，性格开朗，富有开拓和冒险精神，武帝时以军功封博望侯，旋拜中郎将，出使乌孙，分遣副使至大宛、康居、大夏等，自此西北诸国方与汉交通，使汉朝能与中亚交流，并打通前往西域的南北两条通路，引进优良马种、葡萄及苜蓿等。张骞对开辟从中国通往西域的丝绸之路有卓越贡献，至今举世称道。西域诸国当时无史籍记载，张骞所报道，备载于《史记》、《汉书》中，是研究中亚史所根据的原始资料，具有重要价值。张骞不畏艰险，两次出使西域，沟通了亚洲内陆交通要道，与西欧诸国正式开始了友好往来，促进了东西经济文化的广泛交流，开拓了丝绸之路，完全可称之为中国走向世界的第一人。西域（主要指今新疆）也成为最早纳入中国版图的边疆地区。

4、苏武

苏武牧羊的故事家喻户晓，苏武也以其坚贞不屈的气节名垂青史。和其他九位外交使节不同的是，苏武的经历充满了悲壮和苦难，这也正是他得以上榜的原因。苏武(前140—前60)字子卿，西汉杜陵(今陕西西安西南)人，代郡太守苏建之子。公元前100年，匈奴政权新单于即位，汉武帝为了表示友好，派遣苏武率领一百多人，带了许多财物，出使匈奴。不料，就在苏武完成了出使任务，准备返回自己的国家时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来，并被逼迫背叛汉朝，臣服单于。匈奴人劝降不成，就把他独自一人流放到了人迹罕至的北海（今贝加尔湖）。唯一与苏武作伴的，是那根代表汉朝的使节和一小群羊。在贝加尔湖，苏武牧羊达十九年之久，始终守志不屈。公元前81年，汉昭帝派使者到匈奴去，单于终于放回了苏武。苏武出使的时候，才四十岁。在匈奴受了十九年的折磨，胡须、头发全白了。回到长安的那天，长安的人民都出来迎接他。他们瞧见白胡须、白头发的苏武手里拿着光杆子的旌节，没有一个不受感动的，说他真是个有气节的大丈夫。鸿雁传书的典故就来自苏武的事迹。

5、班超

班超(32—102年)，字仲升，扶风平陵(今陕西咸阳东北)人，东汉著名的军事家和外交家。明帝永平十六年（公元73），奉车都尉窦固代北匈奴，以班超为假司马，将兵别击伊吾，战于蒲类海（今新疆巴里坤湖），有功。随后，固又遣超率吏士三十六人出使西域南道，先到鄯善（今新疆若羌一带）。适遇北匈奴也遣使者来鄯善，班超定计，消灭了匈奴使者，鄯善遂专心臣服于汉。窦固奏报朝廷，升超为军司马。班超复受命出使，窦固想增加他的兵员，班超辞谢，仍率原来的部下三十六人到于阗（今新疆和田一带），于阗也听从了他的命令。十七年，班超到疏勒（今新疆喀什一带）。疏勒王兜题为龟兹（今新疆库车一带）所立，非本国人，班超废除兜题，另立疏勒前王兄子忠为王，深得疏勒国人拥护。十八年，焉者（今新疆焉耆一带）、龟兹攻杀西域都护陈睦和己校尉关宠；适逢明帝去世，汉朝尽撤西域屯兵，超独留疏勒，孤立无援，龟兹、姑墨（今新疆阿克苏一带）不断前来攻击。章帝下诏命超还朝。班超回到于阗，于阗王侯等痛哭流涕，抱住班超的马脚，不让他东行，超因此复还疏勒。建初三年（公元78），班超率疏勒、于阗等国兵大败姑墨，想乘此平定西域，遂上疏请兵。朝廷遣兵增援超。八年，拜超为将兵长史。第二年，又遣和恭等率兵受超指挥。时莎车（今新疆莎车一带）与龟兹连兵，疏勒王忠亦叛，班超设计擒杀之。章和元年（公元87），班超率于阗诸国兵大破莎车，莎车降，超威震西域。贵霜王遣使奉献，并求娶汉公主，超拒绝他的请求，因此怀怨。和帝永元二年（公元90），贵霜王遣副王谢率兵七万越过葱岭攻超。班超坚壁清野，谢粮尽援绝，即遣使请罪，超放其生还，许其撤退，贵霜王此后不敢再侵犯汉朝。三年，龟兹、姑墨皆降，汉廷以超为西域都护，驻龟兹境。六年，超率龟兹、鄯善诸国兵讨焉耆，大破之，斩其王，为陈睦报仇。西域遂平，五十余国都遣质子臣属于汉。七年，封超为定远侯。九年，班超遣甘英出使大秦，抵达安息西境，未到大秦而还。十二年，班超年老，上疏请归，乃诏超还。十四年，班超到洛阳，拜射声校尉，不久去世。班超在西域三十一年，平定了城郭诸国的内乱，对外抵御了强敌，人心向附，威信很高。他在西域进行军事活动，主要依靠当地兵力。为政宽简，吏士团结。自汉置西域都护以来，前后担任此职者，无人能与他的功绩相比。投笔从戎的典故就出自班超。

6、诸葛亮

诸葛亮(181-234),字孔明,号卧龙，琅邪郡阳都县(今山东沂南县)人。诸葛亮不仅是一位伟大的政治家、军事家，也是一位杰出的外交家。魏蜀吴三国之中，蜀在国土面积、人口资源及军事实力等方面相对弱小，之所以能够形成和维持鼎立局面，相当大程度上靠的是诸葛亮的外交谋略。长阪之败，刘备集团几近覆灭，如果继续以残存的一万多士兵的军力和曹操数十万大军抗衡，无疑是以卵击石，自取灭亡。正是在这关键时刻，诸葛亮主动请缨，出使江东，用外交手段建立了孙刘联合抗曹统一战线，后来更是取得赤壁大战的胜利，粉碎了曹操一举南下的企图。诸葛亮此次外交上的胜利，保存和壮大了刘备集团的势力，为鼎立一方奠定了坚实的基础。诸葛亮第二次重大外交谋略是夷陵大战失败后，对刘备外交路线的重大调整。关羽阵亡，荆州失守，导致孙刘联盟的彻底破裂。刘备去世后，诸葛亮内外交困。《隆中对》提出的“跨有荆、益”的战略受到挫折，国内新主年幼，军事将领接连丧失，人才青黄不接，而外部战线拉长，面临两个敌人。假如按照刘备的外交路线走下去，继续和孙权争夺荆州，那么，蜀国只能在魏吴夹击之下加速灭亡。冷静分析形势之后，诸葛亮果断地作出战略调整，决定放弃荆州，以最大的诚意与吴国重建联盟，以寻求东吴在东线的支援与配合。诸葛亮先后派宗玮、丁厷、阴化等人出使东吴，但成效不大。最后，诸葛亮意识到必须派高规格的使节出访。于是他便安排当时任尚书的邓芝到吴国去，终于打破坚冰，使吴蜀关系得到恢复，也促使孙权与曹魏集团决裂。诸葛亮外交谋略的核心，就是联吴抗魏。由于诸葛亮施行了切合实际的外交路线，为蜀汉赢得了宝贵外部环境，从而可以一心一意北伐。至于北伐最终失败，那又另当别论，丝毫不能掩盖诸葛亮出色的外交谋略。

7、王玄策

王玄策，生殁年及出身地均不明。他的上榜主要是因为他在出使天竺（今印度）时的临危不惧，一战成名。公元641年因北印度的玛卡达送使节来唐，因而以对其答札之副使节身份，于643年前往、646年归国。接着，翌年以正使的身份再度前往印度，而被卷入天竺的王位篡夺事件（也是王的扬名之战，在下文将介绍）。于658年第三度被选为往印度之使节，在各地访问之间，还曾前往摩河菩提寺参拜。贞观22年，太宗皇帝派王玄策出访天竺。玄策带了副使蒋师仁和唐僧的师弟辩机和尚做翻译。从骑五十余，从长安出发，行了数月，总算进入天竺境内。摩迦陀王已死，阿罗顺那篡位，听说大唐使节入境，竟派了二千兵将伏击。玄策，师仁及五十从骑都是久经沙场，虽慌不乱，排成雁行阵把应该辩机夹在阵中，奋力杀出丛围。直逃入吐番境内，松赞干布闻讯亲带千骑往援，结果只救出了玄策，师仁，辩机三人，从骑尽皆战死，全队覆没。玄策大怒之余，檄召邻近各部军府节度使，及近处各大唐属国，集兵马万余，自为总管，师仁为先锋，一仗击溃天竺数万头象骑，直取茶和罗城。阿罗顺那大惊，守城不出。玄策一心报仇，拿出唐军攻城的各种武器：云梯，石车，火攻，狠攻了三月余，终攻得茶和罗城兵溃城破。玄策一路追杀，斩天竺兵将三千，另大半赶入恒河中溺死。玄策以师仁为先锋，自为后应，趁势攻入中天竺，发誓要尽灭天竺。天竺兵将与唐军一接仗便溃不成军，阿罗顺那无奈只好弃国投奔东天竺，求助东天竺王尸鸠摩的援兵，接着再收集散兵残将，欲反攻唐军。玄策欺天竺不通兵法，只知蛮斗，设了分兵伏杀计引阿罗顺那上钩，一举全歼阿罗顺那残部，活捉了阿罗顺那，余众尽皆坑杀。阿罗顺那的妻子尚拥兵数万，据险坚守朝乾陀卫，也被师仁击破，逃的逃，降的降。至此远近城邑望风而降，中天竺遂灭，共收得土地五百八十余所。因东天竺援兵阿罗顺那，玄策欲顺势再亡东天竺，东天竺王尸鸠摩吓得魂飞魄散，忙送牛马三万头，弓刀缨络财宝若干，向唐师谢罪，以示臣服大唐，玄策方才罢兵回朝。执阿罗顺那及一干降臣，绑俘长安，太宗皇帝大喜过望，下诏封赏玄策，授朝散大夫。王玄策的以战促和、先战后和或许有违外交的和平宗旨，但是的确也是在特殊情况下的不得已而为之。他的屠灭中天竺之役也是古代史上有据可查的唯一一次中印战争。

8、富弼

富弼（1004—1083）字彦国﹐北宋洛阳(今河南洛阳东)人。宋仁宗时，宋、辽关系又趋紧张，契丹屯兵北境，要求遣使谈判，划地与辽。当时北宋朝臣上下因敌情叵测，无人敢担使者之任。面对主忧臣辱，富弼挺身而出，两度出使契丹。在谈判中，他从各方面陈述了双方的利害关系，不卑不亢，仁而有威，致使契丹之主自知理亏，遂息兵宁事。使南北之民数十年不见战事，天下称善。在积贫积弱的赵宋王朝，能有富弼这样一位有胆有识的外交人才实属难得！

9、李鸿章

提起李鸿章，想到的就是清朝末年那一系列的卖国条约，李鸿章也一度被扣上了卖国贼的帽子。但是真正的李鸿章却是在“弱国无外交”的残酷现实下，一个内心苦闷矛盾、不避劳苦、不畏谤言的外交家。他认为在追求自强的过程中，必须坚持“外须和戎，内须变法”的洋务总纲，也就是在列强环伺，外侮日甚的环境中，尽最大可能利用“以夷制夷”的外交手段，为中国的洋务——自强建设赢得尽可能多的和平时间。为此，他一生以外交能手自负，处理过许多重大的对外交涉。同治十年（1871年）七月二十九日，在办理完天津教案后不久，李鸿章代表中国与日本签订了《中日修好条规》，这是一个双方平等互惠的条约，但李鸿章从签约过程日本人的姿态中，看出日本“日后必为中国肘腋之患”。果然，十三年（1874年），日本出兵侵台，李鸿章积极支持清政府派沈葆桢作为钦差大臣率舰队赴台湾巡阅，并调驻防徐州的淮军唐定奎部6500人分批前往台湾。此事最后以签订《中日台事条约》而暂时平息。在与日本交涉的前后，李鸿章还分别于同治十三年（1874年）与秘鲁签订了《中秘通商条约》；光绪二年（1876年）与英国签订了《中英烟台条约》。前者旨在保护华工；后者则是因“马嘉理案”导致的中英间的严重交涉。李鸿章在英国公使威妥玛以下旗宣战的要挟下，巧妙地利用国际法挽回决裂之局。在他建议下，清政府派郭嵩焘赴英国道歉，郭氏遂成为中国第一位驻外公使。光绪九年（1883年），中法战争在越南境内初起，清廷命李鸿章统筹边防战事。李鸿章则认为“各省海防兵单饷匮，水师又未练成，未可与欧洲强国轻言战事”。他先与法国驻华公使宝海签订“李宝协议”，旋为法国政府反悔，继与法驻日公使洽谈未果；当战争进入胶着状态时，慈禧改组军机处，主和舆论渐起。李鸿章在光绪十年（1884年）四月十七日与法国代表福禄诺签订了《李福协定》，五月，随着法军进攻谅山，协议又被撕毁，直至清军在广西和台湾战场分别取得胜利后，李鸿章才最终与法国代表巴德诺签订了《中法会订越南条约》，结束了战争。在签订《辛丑条约》时，尽管李鸿章已是风烛残年的老迈之躯，但是仍据理力争，巧妙利用国际法和西方列强之间的矛盾，虽赔偿巨款，却最终免于中国被瓜分。李鸿章外交的特点是：一是以夷制夷，相信列强的调停，但是这是在自己利益格局内让别人打架；二是外须和戎，通过妥协退让，换得他人的谅解、宽容，和平共处，以换取喘息、发展时间；三是相信国际法的约束力。李鸿章“一生功过在和戎”、近代外交第一人、环游欧美各国第一人，在国际上享有盛誉，被成为“东方俾斯麦”。就这样一位忠君爱国、鞠躬尽瘁的杰出政治家和外交家，在他的祖国却几乎无人能够理解和接纳他，这不仅是他个人的悲剧，更是国家和民族的悲剧！针对后人对李鸿章的种种诟病，笔者曾赋诗一首，以表对这位伟人的无限尊敬和同情。《读李鸿章传有感》：才高何惧器晚成，平发灭捻竟全功。出将入相权位重，内安外攘世事通。身逢乱世天柱倾，欲以只手补苍穹。苦心洋务求中兴，甲午折戟转头空。生前身后皆垢詈，枉负百年卖国名！（于2004.5）

10、曾纪泽

自从在中学历史课本上知道这位不畏威胁利诱、机智勇敢，成功的从侵略成性的北极熊口中夺食时，我就记住了这位将门中的虎子。曾纪泽（1839～1890）中国清末外交官。湖南湘乡（今双峰）人，字劼刚，曾国藩长子，“少负俊才”。1870年（同治九年）由荫生补户部员外郎，1877年（光绪三年），以承袭爵位入京，与在华西方教士和外交官交游，进一步了解外国情况。1878年，派充出使英国、法国大臣，在英办理订造船炮事宜,补太常寺少卿，转大理寺。1880年，兼充出使俄国大臣，往圣彼得堡谈判改订沙俄强迫清政府签订的《里瓦几亚条约》，于次年2月24日签订《中俄改订条约》（即中俄《伊犁条约》），在界务和商务方面争回部分主权。美丽富饶的新疆伊犁今天之所以仍属中国版图，曾纪泽功不可没，这一功绩也是他入选的最主要原因。1883～1884年，在巴黎就法国侵略越南问题与法政府谈判，并建议清廷积极备战，坚决抵抗，反对在天津签订的《中法会议简明条款》。1884年4月，被免出使法国大臣兼职。1885年6月，交卸出使英、俄大臣职。离英回国前，在伦敦《亚洲季刊》上发表《中国先睡后醒论》，阐述对中国内政外交和列强对华政策的观点，有一定的影响。回国后，因朝政腐败，终未施展其才。

除上述十人外，中国古代还有一些较为有名的外交使节，比如战国末年的唐雎（在中学时学过一篇文言文《唐雎不辱使命》），但其影响和意义却无法和以上十人相比，因此未入选。从某种意义上说，一个称职的外交官他要具备的素质要比那些单纯的政治家和军事家要更全面：他必须要爱国，要清楚地认识到自己国家的利益所在；要机智，有极为出色的语言和交际能力；要知己知彼，了解对方的政经社情，善于准确把握对方的弱点，发现双方利益的汇合点。此外，还要有气节和精神。而上述十位我国古代的外交官就正因具备了这些素质，才能够做到了“出使四方，不辱君命”！

（一己之言，不当之处，欢迎批评指摘！）

第五篇：中国古代最伟大的爱国诗人陆游

中国古代最伟大的爱国诗人陆游

中国有一首家喻户晓的古诗《示儿》。诗是这么写的，“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”这首诗是一位父亲对儿子的临终遗嘱。诗中表达了一个行将去逝的老人至死都不忘因为外族的入侵而山河破碎的祖国，他希望自己的孩子能在祖国光复的那一天，告诉他胜利的消息。从这首诗中，人们可以感觉到一位老诗人在人生的弥留之际强烈的爱国之心。他就是中国古代最伟大的爱国诗人之一陆游。

陆游是中国南宋诗人，生于公元1125年。陆游生活的时代，北方的少数民族政权金国频频向宋朝发动战争，积贫积弱的宋朝丧失了大量国土，被迫不断向南迁移，人民生活在战乱和动荡之中。少年时代的陆游就不得不随着家人逃难，饱尝流离失所的痛苦。

陆游从小受到父亲强烈爱国思想的熏陶，很早就养成了忧国忧民、渴望国家重建的品格。为了实现自己报效祖国的理想，他特别注意学习兵书。20岁时，他在一首诗中写道，“上马击狂胡，下马草军书”，希望自己有一天能亲临战场、杀敌报国。然而直到四十多岁时，他才有机会在军中做一名军官，实现了自己多年的愿望。

不到一年的军中生活，在陆游的生活和创作中留下了深深的烙印。他身着戎装，来往于前线各地，抗敌将士的艰苦生活和爱国热情，极大地开拓了他的诗歌境界，豪迈而悲壮也成为他一生诗歌创作的基调。

作为一名杰出的诗人，陆游一生创作诗歌9300余首。这些诗中大多数都是与抗击侵略者的有关的。或者描写火热的军中生活，“失衣卧枕戈，睡觉身满霜”，或者寄托自己对祖国前途命运的深切忧虑和自己空抱一腔报国热情的愁闷心情。

陆游的诗歌不仅始终贯注着炽烈的爱国热情，而且同情当时人民的疾苦。忧国和忧民的思想在他的作品里交织在一起。他在《太息》、《秋获歌》等诗篇里，揭露了官僚和豪强对下层人民的剥削，同时又真切地写出了下层人民勤劳、善良的优秀品质。

除了诗歌作品，陆游还创作了许多优秀的散文作品。这些作品有的记生活琐事，有的议论国计民生，有的叙述友人事迹，但都贯穿以爱国情感，有很强的感染力。

陆游一生饱经忧患，对普通人民所处的环境有充分的了解。他的作品在反映生活的深度和广度上，都达到了同代诗人难以企及的高度。

陆游丰富的创作实践对他以后的宋代文坛产生了积极的影响，但更为显著的，还在于他强烈执着的爱国主义精神方面。他的诗文作品，对遭受异族压迫的人民是莫大的精神鼓舞。每当民族的生死存亡关头，人们都会情不自禁地想起这位在自己85岁的生命历程中深切关注祖国命运的诗人。

陆游和唐琬的哀情故事

南宋的大词人陆游(1125-1209)，在1144年娶了他的表妹唐琬，第二年，唐琬就被逐出家门，原因依古人的说法是「不当母夫人意」「二亲恐其惰於学，数谴妇，放翁不敢逆尊者意，与妇诀」．以上的意思是说，唐琬在夫家，与婆婆不合；或说因为夫妻两人太恩爱，公婆认为会妨碍陆游的上进之心，所以常常责骂唐琬，而造成二人的分手．

真相：根据陆游自已在晚年的诗作（《剑南诗稿》卷十四）是因为唐琬不孕，而遭公婆逐出．陆游与唐琬是相爱的，他们分手以后，陆游又被迫娶妻，而唐琬也改嫁了皇族赵士程,但真正两人的哀情传世的一段，就是两人的重逢於相别后的十年，在绍兴城外的沈氏园中，那是一个春日，陆游来此赏春，而唐琬和丈夫赵士程

也来此游春，而在此意外的重逢．两人重逢，又无法当面相诉离情，随后，唐琬派人送来一些酒菜，默默以示关怀，而就与丈夫离去，陆游在伤心之余，就是园子的壁上题下了一首哀怨的《钗头凤》．

两人重逢后没有多久，唐琬就因心情忧伤而忧死（在历史上记载：「未几，怏怏而卒」－－没有多久，就心情忧郁而死）

陆游在死前一年（八十四岁，1208年），又来到沈园，写下了：沈家园里花如锦，半是当年识放翁；也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆．这也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆」，正是陆游对唐琬最深的怀念，第二年，陆游终於也追随著唐琬去到另一个世界了．

陆游共有七子。《陆游年谱》中有记述：长子陆子虞，次子陆子龙，三子陆子修，四子陆子坦，五子陆子约，六子陆子布，七子是陆子聿。

沈园绝恋

沈园位于绍兴市区东南的洋河弄。宋代池台极盛，为越中著名园林。据载：南宋诗人初娶表妹唐琬，夫妻恩爱，却为陆母所不喜，陆游被迫与唐琬分离，后来唐改嫁赵士程，陆游再娶王氏。十余年后他们春游沈园相遇，陆游伤感之余，在园壁题了著名的《钗头凤》词，唐琬见了不胜伤感，也和词一首，不久便忧郁而死。陆游为此哀痛至甚，后又多次赋诗忆咏园，有“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”句。沈园亦由此而久负盛名，数百年来，风雨沧桑，沈园已“非复旧池台”。

近年来绍兴重建了沈园，在其东部建双桂堂，内辟陆游纪念馆，展出了陆游在沈园的经历，以及陆游的爱国史迹和在文学上的辉煌成就。中部为宋代遗物区，这里的葫芦形水池、池南的假山、池西的古井，都是宋代遗物。园西为沈园遗迹区，以气势雄浑，表制古朴的孤鹤轩为中心。正南用出土断砖砌成的断垣上，刻有当代词学家夏承焘书陆游的《钗头凤》词，点明了造园主题。东南有俯仰亭，西南有闲云亭，登亭可揽全园之胜。孤鹤轩之北，有碧池一泓，池东有冷翠亭，池西有六朝井亭，井亭之西为冠芳楼，底楼设茶室，供游人品茗。整个园林景点疏密有致，高低错落有序，花木扶疏成趣，颇具宋代园林特色.赞同8| 评论 李白铁杵磨成针，贾岛推敲，孟郊对挫钦差。。。等等追问要具体些

回答

1、磨针溪在眉州象耳山下。世间相传李太白在山中读书，还没有读完，就放弃离去了。过了小溪，看见一位老婆婆正在磨铁杵，李白感到奇怪便问她，老婆婆回答：“我想要做针。”李白问道：“铁杵磨成针，能行吗？”老婆婆答道：“只需功夫深！”李白被她的毅力与意志所感动，就回到了山上完成学业。老婆婆自己说她姓武，现在磨针溪旁有武氏岩。

2、贾岛初次在京城里参加科举考试。一天他在驴背上想到了一句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，不停做着推和敲的动作，围观的人对此感到惊讶。当时韩愈临时代理京城的地方长官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。于是一下子就被（韩愈）左右的侍从推搡到韩愈的面前。贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，精神离开了眼前的事物，不知道要回避。韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。”两人于是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法，好几天不舍得离开。（韩愈）因此跟普通老百姓贾岛结下了深厚的友谊。

李白祖籍陇西成纪（现甘肃省秦安县陇城），701年正月十六[1][2][2月28日]生于四川省江油市青莲乡。另一种说法是其父从中原被贬中亚西域的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦的托克马克李白市）所生，4岁再迁回四川绵州昌隆县（今四川省江油市）。中国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人尊称为“诗仙”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。他与杜甫并称为“李杜”。李白出生于盛唐时期，但他的一生，绝大部分却在漫游中度过，游历遍迹了大半个中国。二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆市）、应山（今湖北省广水市）。他到处游历，希望结交朋友，拜

谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安（今陕西省西安市），东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东省济宁市）。这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇。李白不愿应试做官，希望依靠自身才华，通过他人举荐走向仕途，但一直未得人赏识。他曾给当朝名士韩荆州写过一篇《与韩荆州书》，以此自荐，但未得回复。

直到天宝元年（742年），因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，文章风采，名震天下。李白初因才气为玄宗所赏识，后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。

安史之乱发生的第二年（756年），他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。

李白从少年时起，常去戴天山寻找道观的道士谈论道经。后来，他与一位号为东岩子的隐者隐居于岷山，潜心学习，多年不进城市。他们在自己居住的山林里，饲养了许多奇禽异鸟，做了动物饲养员。这些美丽而驯良的鸟儿，由于饲养惯了，定时飞来求食，好像能听懂人的语言似的，一声呼唤，便从四处飞落阶前，甚至可以在人的手里啄食谷粒，一点都不害怕。这件事被远近传作奇闻，最后竟使绵州刺史亲自到山中观看鸟儿们的就食情况。这位刺史见他们能指挥鸟类的行动，认定他们有道术，便想推荐二人去参加道科的考试。可是，二人都婉言拒绝了。当时有名的纵横家赵蕤也是李白的好友，此人于开元四年(公元716年)就著成了《长短经》十卷。那时李白才十六岁。赵蕤这部博考六经异同、分析天下形势、讲求兴亡治乱之道的纵横家式的著作引起了李白极大的兴趣。他以后一心要建功立业，喜谈王霸之道，也正是受到这部书的影响

关于唐代诗人王维的事迹有哪些 2011-2-15 22:55 提问者：华师大论文 | 浏览次数：1393次

早熟，与其小一岁的弟弟缙幼年均聪明过人。十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。有关他在王维塑像

音乐上的天赋，曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。王维见后回答说 ：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。”请来乐师演奏，果然分毫不差。在诗歌方面，有他十五、十七、十八岁时写成的有文字记载的资料。可见，他在十几岁时已经是位有名的诗人了。这在诗人中是罕见的。当时，在那贵族世袭的社会中，像王维这样多才多艺的资质，自然会深受赞赏。因此，二十一岁时就考中了进士。

出仕后，王维利用官僚生活的空余时间，在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心。该别墅原为初唐诗人宋之问所有，那是一座很宽阔的去处，有山有湖，有林子也有溪谷，其间散布着若干馆舍。王维在这时和他的知心好友度着悠闲自在的生活。这就是他的半官半隐的生活情况。

一直过着舒服的生活的王维，到了晚年却被卷入意外的波澜当中。玄宗天宝十四年（755）爆发了安史之乱。在战乱中他被贼军捕获，被迫当了伪官。而这在战乱平息后却成了严重问题，他因此被交付有司审讯。按理投效叛军当斩，幸其在乱中曾写过思慕天子的诗，加上当时任刑部侍郎的弟弟（曾跟随皇帝出逃）的求情，恳请将其官职等换其兄性命，王维才得免于难，仅受贬官处分。其后，又升至尚书右丞之职。

王维早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛。四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅，过着半官半

隐的生活。这首诗是他隐居生活中的一个篇章，主要内容是“言志”，写诗人远离尘俗，继续隐居的愿望。诗中写景并不刻意铺陈，自然清新，如同信手拈来，而淡远之境自见，大有渊明遗风。

《旧唐书·王维传》

王维，字摩诘，太原祁人。父处廉，终汾州司马，徙家于蒲，遂为河东人。维开元九年进士擢第。事母崔氏以孝闻。与弟缙俱有俊才，博学多艺亦齐名，闺门友悌，多士推之。历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎

王维

中。居母丧，柴毁骨立，殆不胜丧。服阕，拜吏部郎中。天宝末，为给事中。

禄山陷两都，玄宗出幸，维扈从不及，为贼所得。维服药取痢，伪称瘖病。禄山素怜之，遣人迎置洛阳，拘于普施寺，迫以伪署。禄山宴其徒于凝碧宫，其乐工皆梨园弟子、教坊工人。维闻之悲恻，潜为诗曰：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天？秋槐花落空宫里，凝碧池头奏管弦。”贼平，陷贼官三等定罪。维以《凝碧诗》闻于行在，肃宗嘉之。会缙请削己刑部侍郎以赎兄罪，特宥之，责授太子中允。乾元中，迁太子中庶子、中书舍人，复拜给事中，转尚书右丞。

维以诗名盛于开元、天宝间，昆仲宦游两都，凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席迎之，王维

宁王、薛王待之如师友。维尤长五言诗。书画特臻其妙，笔踪措思，参于造化，而创意经图，即有所缺，如山水平远，云峰石色，绝迹天机，非绘者之所及也。人有得《奏乐图》，不知其名，维视之曰：“《霓裳》第三叠第一拍也。” 好事者集乐工按之，一无差，咸服其精思。维弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。得宋之问蓝田别墅，在辋口；辋水周于舍下，别涨竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。尝聚其田园所为诗，号《辋川集》。在京师日饭十数名僧，以玄谈为乐。斋中无所有，唯茶铛、药臼、经案、绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏绝尘累。乾元二年七月卒。临终之际，以缙在凤翔，忽索笔作别缙书，又与平生亲故作别书数幅，多敦厉朋友奉佛修心之旨，舍笔而绝。

代宗时，缙为宰相。代宗好文，常谓缙曰：“卿之伯氏，天宝中诗名冠代，朕尝于诸王座闻其乐章。今有多少文集，卿可进来。”缙曰：“臣兄开元中诗百千余篇，天宝事后，十不存

一。比于中外亲故间相与编缀，都得四百余篇。”翌日上之，帝优诏褒赏。缙自有传。