六年级关于诚信的作文：诚信——谎言（合集五篇）

第一篇：六年级关于诚信的作文：诚信——谎言

六年级关于诚信的作文：诚信——谎言

讲诚信和善意的谎言，在生活中似乎都是不可或缺的重要组成部分。如果非得在它们之间分出对错来，那也的确是一个比较纠结的问题。每个人都有自己不同寻常的观点，每个人也都有自己独特的看法与论证。对待正反两方面，无论是在怎么样的情境下，我们也都没有权利仅凭自己的理解而对另一方全盘否定，因为无情地扼杀别人的思想也属于一种精神上的残害！正如所料想的那样，对待这个复杂的关系，同学们很快分成了两大派——正方：支持讲诚信；反方：则是支持善意的谎言。在自己的见解上，同学们似乎都已经跃跃欲试，试图从精心搜索的资料结合大脑创设出的灵感的火花供出一份充足的理由和论证。瞧了瞧班上那紧张筹备的气氛，嘴角掠过一丝不易察觉的笑意，看来即将开始的辩论会真有点玄了！

随着上铃的打响，欢悦的节奏中激荡的是无尽的热情。我心潮澎涌，热切期待着这一时刻的到来。多媒体屏幕上呈现出此次辩论会的基本流程，桌子按照辩论会正式的格局重新摆放。那摩擦地面所发出的响声，一瞬间变得不再嘈杂。它是即将来临的美好时光的前奏，是同学们长久的盼望和期待喷薄而出的动人的旋律乐章！正反方亲友团，各位辩手一一就座，一切准备就绪。杨老师那充满激情的开场白和着同学们的欢呼雀跃，充斥着六

（五）班教室这狭小的空间。一场精彩纷呈的辩论会就这样拉开了序幕。

首先是正方一辩张越围陈述观点。他缓缓地从座位上站起，局促不安的目光始终不敢直视台下的观众，眉宇间洋溢的是那种腼腆尴尬的笑容。班上悄无声息，各自沉默着，台下的我真为他捏了一把汗，这不太理想的开场白是将我从头到脚冲了个透心凉，顿然失望。我死死地盯着他，希望他能够主动打破这僵局。文字终于从他紧抿的嘴唇中生硬地蹦出：“我支持的是…讲诚信…因为…我觉得撒谎是…是不好…的。”他不好意思的朝观众吐了吐舌头，仿佛如释重负般的慌忙坐了下去，整个过程显得那样的不知所措，显然是不太充足的准备造成了这随意得疏忽！无声蔓延的气氛让人窒息，同学们眼眸中聚集的更多的是暗淡与惋惜的残光。说实话，作为反方亲友团的我面对正方这一突然的失误，更多的则是感到庆幸！嘿！正方一辩难道就这水准？看来这的确是一个疏通胜利通道的好时机呀！心中一阵窃喜，就看你的了！黄千波。

反方二辩果然不负众望，他挺拔地站姿，铿锵有力地声音，字正腔圆地陈词，流泻出的是一个个鲜活的案例，一句句严谨独到的观点。坚定的目光，伶牙俐齿；这泰山压顶地沉重打击使正方霎时跌入危险地深渊，一辩机会的缺失无形地促使反方在刚刚拉开序幕之时就来了一个先发制人：“善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上。举个例子吧：美国著名作家欧?亨利的小说《最后一片叶子》里讲述的就是一个善意的谎言的故事。当生病的老人望着凋零衰落的树叶而凄凉绝望时，充满爱心的画家用精心勾画的一片绿叶去装饰那棵干枯的生命之树，从而维持一段即将熄灭的生命之光难道这不就是人间真情的诠释吗？难道我们能说它是所谓的‘谎言’吗？本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。显然，善意的谎言无碍于诚信！”演讲完毕，台下响起的是一阵雷鸣般的掌声。这抛出的问题可真有些难度，我倒要看看正方将如何予以反驳。

没想到吴启昕一脸的严肃，丝毫感觉不出一丝慌乱的神色。显得那样地镇定自若。涨得通红的双颊，庄重中蕴藏的是不可一世的威力！他“腾的”一下站了起来，也许是早已按捺不住，如机关枪肆劣侵袭的极具杀伤力的语言滔滔不绝，配上一系列手势、动作，于老练中无不表现出他的灵活：“善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。哪怕是善意的谎言，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言本身必然会有碍于诚信。马克•吐温曾经说过这样一段话：当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言”台下议论纷纷，继而转为一片嘈杂。我的心咯噔一下提到了嗓子眼。正方的实力不容轻视，迅速扭转的战局对反方的胜利存在着直接的影响，看来这的确是一场较为惊心动魄得唇枪舌战了！“怎么能直接下结论，善意的谎言一定会缓解诚信义务呢？请对方辩友注意，我方一辩已清楚陈述，谎言本身应具有欺骗的功能，只有恶意谎言才是出于欺骗，请正方不要把“谎言”概念的外延缩小。当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗？其实生活中我们随处可见善意的谎言的影子，从病榻前含泪的安慰到委婉拒绝时的客套，从爱人间的海枯石烂到诗人笔下的绮丽夸张，但它们都没有那么可怕，让对方辩友谈“谎”而色变。”真是，口若悬河，一副志在必得的样子。王照千迫不及待滚滚而出的锐利的话语把我从幻想拉回到了现实，仿佛有一种猛烈得压力接踵而至。在这个正反双方都互不相让的激烈战场上，已经分不清谁才能成为真正的赢家！辩论会很快进入白热化状况，双方唇枪激辩，如火如荼。正方会合了班上几大辩论妙手，他们抓住“诚信与好心的谎言也是谎言”的主题，摆毕竟，讲原理，将反方辩得有点抵挡不住了。眼看乐成在看，稳操胜券，可反方出其不意的辩驳即时地抓住机遇奋力还击，转危为安，窜改败局。台下，掌声，呐喊声不断；台上激烈地陈词，辩手们精彩的发言让人不得不为之动容！到了自由辩论阶段时，整个辩论会已达到了最高潮，亲友团的同学们也都跃跃欲试，争先恐后的引经据典，陈述着自己的观点，你一言，我一语，争得面红耳赤。最后还是杨老师平息了这场眼看就要“真抢实弹”的“战乱”：“举办此次辩论会的目的，不是要拼一个谁对谁错，而是为了让我们更加深入的了解这两方面各自所存在的利与弊。的确，人是要讲诚信，这是为人处世之根，安身立命之本。也是中华民族从古至今一直广泛推崇的传统美德。但是在生活中，有些时候也需要善意的谎言，它能给人以激励，给人以振奋，在黑暗中点燃一丝曙光！诚信是美好的，善意的谎言同样也是美丽的，生活只有在它们两者兼有之时才能释放光彩，显露灿烂！”接下来是同学们意犹未尽的掌声。杨老师的总结让我陷入了沉思，在人生旅途中，当一个事物具有两方面不同的定义，而我们也并没有充足的理由和权利去否定自己所不支持的一方拥有的价值，不妨冷静下来思考思考，仔细掂量掂量这截然不同的两方面因素。在坚持自己观点的同时也学着去适应另外一种让自己感到费解的方式，或许这个过程对自己来说就是一个无形中的思想飞跃！学会看清事物的本质吧！切勿被表面现象所蒙蔽了双眼……

第二篇：诚信与谎言的战斗作文

诚信与谎言的战斗作文

在学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那要怎么写好作文呢？以下是小编整理的诚信与谎言的战斗作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

在我浩瀚的思想海洋中，矗立着两座巍峨的堡垒，一座是正义光明的诚信王国，一座则是阴森黑暗的谎言王国。它们虽势不两立，但平时还是井水不犯河水。一旦我为某些事深陷纠结中时，危险关系就会一触即发，这两个国家就会随之爆发一场兵锋大战。

“咚！咚！”这不，战鼓就响起了——

“又要去武术馆了！真烦！”我坐在沙发上眉头紧锁，抱怨着，真希望有那么一天不用再去练武术。此时，我脑海中的诚信、谎言王国已开战了，英勇的将士们冲锋陷阵，你轰我炸。“不如……装胃痛？”一个念头从脑子里冒了出来，“不行！这是在撒谎！”有一个声音跳出来抗议。我纠结着：“装？不太好吧；去练？武术又累又烦，整天扎马步……跟妈妈讲真心话也逃不过的呀！”第一回合，双方打成了平手，此时谎言王国再次发起进攻：“哎呀！你就别纠结了，别犯傻了！装一次不会怎样的，练武术多累多无聊，在家里看电视不就爽多了？” “可是……”我迟疑着。谎言王国再接再厉，挥舞着旗帜呐喊：“别可是了，快点行动！”思想海洋中，谎言士兵已渐渐占了上风，诚信士兵节节败退！

“好吧！我决定装生病！”诚信士兵此时已被打得人仰马翻，落花流水，谎言士兵开始乘胜追击，准备一举攻破城门，诚信之国危在旦夕。我一步步走向了厨房，走向了妈妈，走向了诚信的边缘。“轰——轰——”谎言士兵开始撞击诚信城堡的城门。“不！不能！”一个强有力的声音从心灵深处喊出，我仿佛一下子清醒了，“不，我不能欺骗妈妈！” “你来厨房干嘛？水瓶我已经拿到外面桌上了。”妈妈一边洗碗一边问道，“哦，哦……没什么……”我含含糊糊地回答着，急忙逃离厨房。而诚信王国与谎言王国刚才又发生了什么？哦，刚才，在我醒悟时，思想海洋掀起了两拨惊天骇浪，一波如雄狮将即将攻进城的谎言军队吞没，一波猛烈地打在了谎言城堡上，“嗙”谎言城堡瞬间崩塌了一大部分，诚信王国获胜了！诚信士兵们手舞足蹈，欢呼雀跃着。

胜利的红旗帜在诚信城堡上飘扬，谎言城堡已废墟一大片，所剩无几的城墙孤立着，我坚信，谎话不会再从我口中说出，诚信会彻底消灭谎言的！思想海洋不会再受到谎言的污染，将澄清至永远。

一路上，望着远处的阳光灿烂。我努力尝试，忘却砂砾带来的`疼痛，一路上，面对困难和挫折，我努力尝试，忘却失败带来的失落……

我总是对母亲说：“别担心，我可以做到。”

当我的指尖触到那琴弦，我知道，我不是什么音乐天才，我必须要付出比别人更多的努力。很快，我就遇到了探索中的第一个困难，我发现，别的同学指下流淌出的是清澈的小溪，向前，最终汇入大海，我的琴声却总是遇见石头或高山的阻隔，断断续续。

于是，我把一首曲子，分成好几个小部分，一段一段练。刚开始，我总是会弹一会儿，停一下，为了练好，我重复的练习，忍着手指的酸痛。母亲默不作声，静静的坐在旁边看着我，眼中还带有担心。我转头看见了母亲，装作轻松的对母亲说：“没事妈，我不累，我一定可以做到的。”

日复一日，我的小溪最终经过坎坎坷坷，也是进入了一片汪洋，那一次次的努力连起一个个的音符，把汗水变成了微笑。

可是，在后面的学习中，我又遇到了困难，别人说我谈的仅仅只是连贯，没有感情，甚至有人嘲笑我，说我根本不懂什么是弹琴，我的心像被针扎了一样，晶莹的泪水夺眶而出，像断线的珍珠滚下脸颊，我不知道我的琴中缺少的是什么？但是当我看到老师弹琴，我终于懂了。

弹琴，无关技术，而关键在于是否用心去弹去感受。

我静下心来，从琴盒里抱出琴坐在椅子上，重新弹起那首曲子，手指触动琴弦，优美的琴声从这弦上发出，我仿佛置身于这曲子之中，身临其境。闭上眼睛用心去感受那“一楼一夜听春雨，深着明朝卖杏花”的闲适。

曲子进入了高潮部分，我的手在琴弦上欢快的舞蹈起来，在左右手的默契配合下一个个小音符探出了脑袋，迫不及待的跑了出来。此时，我早已沉醉在音乐里，我感受到乱石穿空，惊涛拍岸那令人震撼的声音，一直到最后一个音符，我全神贯注，身心皆融入曲中。

我成功了，我终于做到了，我没有让妈妈担心，我脸上洋溢着笑容，我坚信总有一天我会到达那阳光灿烂的地方，那时，一路上的荆棘化成了花朵，一路上的寒风也变成了温柔和笑意。

我坚信，我可以做到。

第三篇：六年级辩论(诚信与善意的谎言)反方

反方

说到谎言,我敢说我们从小到大没有人没说过谎的.是的,人人都说过谎,只是有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意善意的谎言,它的出发点是好的,是在撒谎的同时达到善意欺骗时,而不得不编造出来的谎言.一,善意的谎言是无碍于诚信的,先说说我们国家: 上世纪五十年代末,六十年代初,中国与前苏联发生争执,前苏联政府撕毁合同撤走专家,背信弃义的行为,使得我们的国家工业一度陷入瘫痪的境地,为了还清欠下前苏联的债务,毛主席当时号召国人大练钢铁,开展了史无前例的大跃进,当时中国老百姓没有人会知道我们的国家还欠着别人的一屁股债,以为我们的国家解放了,就会过上无忧无虑的好日子,但是党和国家领导同志担起了这副担子,那时国家领导对老百姓说的谎言是善意的,也是无碍于诚信的,当时中国老百姓在没有任何压力的情况下工作起来的干劲,创造了前所未有的奇迹.那个年代造就了铁人王进喜,而王进喜率着他的石油钻井队,打出了我们中国人自己的第一口石油井

二,在说说我们个人,我在这里举个小例子: 一个得了白血病的小女孩,在她生命的后期,当医生问她最大的心愿是什么时,她说想去天安门看看升旗仪式,对一个生命垂危的女孩的最后心愿,医生和家长哪有不满足的理由呢?但是因为她的家住在遥远的新疆,如果满足她的要求,医生怕女孩经受不住旅途的劳累,于是一个由2000多名志愿者和医生还有女孩的家人组织的集体编造谎言的活动开始了,从上火车到改乘旅游公车,一路上,从报站到服务员端茶倒水,甚至到旅客的交谈,都是大家有意安排的,最后来到了一个学校,在军乐队伴奏的国歌声中,双目失明的女孩以为真的来到了渴望已久的天安门广场,当看到她无力的举起她的小手向国旗的方向敬礼时,在场的人们全都流下了热泪,这次由2000多人组织的集体说谎行动,你能说他们善意的谎言有碍于诚信么? 善意的谎言无碍于诚信

“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。

但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。

当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗？其实生活中我们随处可见善意的谎言的影子，从病榻前含泪的安慰到委婉拒绝时的客套，从爱人间的海枯石烂到诗人笔下的绮丽夸张.当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗！

所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。

善意的谎言无碍诚信四辩陈词

第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。

第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧？！相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗？对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊！

广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。”

一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言；一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤。可见，人与人之间需要一层保护色和润滑挤。自打从伊甸园被逐出之时，人们就不在赤裸相间而是围上树皮草叶了不是吗？？？

第三：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。

诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。

善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊！

第四：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。

说谎是什么？如果不分青红皂白就定义为：不实事求是，说假话，夸大，掩盖，歪曲事实真相。那我们的生活就充满了大大小小的谎言，从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语，无一不充斥着夸张的言辞，就连文学作品本身也成了谎言。人人心中都有谎言的标准，怎样把握这个度，是我们首先思考的。与动机不良的谎言相比，善意的谎言会使人们的感情变的更融洽，和谐，生活变的更有滋有味，它可以巧妙的避免冲突，实现情感沟通和顺利交往，又怎样妨碍诚信了呢？

因此，我们更要学会辨别恶意的谎言，保护自己不受伤害；同时，提高自身修养，思考解决问题的最好方法。“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”。至于那些温馨的，让生活充满情趣的；至于那些充满仁慈，恻隐之心的谎言，就让它们绽放吧！

第四篇：诚信与善意的谎言

合：下面我们就以《诚信与善意的谎言》展开讨论。

主1：正方有“ …… ”。

主2：反方有“ …… ”。

主1：首先是第一轮辩论。

主2：正反两方每人陈述一句观点。

主1：首先是正方。

一辩：我方将从以下几个方面来论述我方观点：

第一：剖开现象看本质，辞书解释谎言为对事实进行曲解，不是真实的事情。事物美丽的外表总能迷惑一部分人的眼睛。打小师长就谆谆教导我们不要撒谎，撒谎不是好孩子，但给谎言加一个善意外衣时，击中了人性的弱点，使一部分人开始接受了善意的谎言。但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能摆脱其与事实不符的本质吗?所以善意的谎言依然是谎言，违背求真，所以我方认为：善意的谎言违背诚信。

二辩：第二：请对方辩友多点理性少点感性。对方坚持善意的谎言不违背诚信，是不是感性的思想掺杂的太多!在谎言前面加上善意二字，就想当然的认为它不再是谎言，认为其动机是善意的，孰不知善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些”职业骗子”，所利用这已经是不争的事实。所以请对方辩友睁开您理性的慧眼看看善意的谎言的现实问题吧!不要”不识谎言真面目，只因身在善意中”啊!

三辩：第三，所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。

例如：某人身患绝症，为了让他平地度过余生，所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并举出实例：某人身患绝症，为了让他平静地度过余生，亲朋好友一致把他瞒过，这其中绝无恶意，也绝无私利，但往往未能尽如人意，欺骗无法持久，反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。女哲学家西塞拉•波克警告说，这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。她在《说谎，公共和私生活中的道德选择》一书中写道： “ 心理上的障碍荡然无存，辨别真伪的能力更加模糊，自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议，任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前，最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题，即对方如果知道了真相后会感谢你的好意，还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。

四辩：第四： 在当代中国的社会背景下，诚信又具有什么新的内涵呢?

首先，既然诚信的根本精神是真实无妄，那它就要求人们尊重客观规律，树立求实精神。在诚信这把精神的标尺面前，一切的虚情假意和欺瞒诈骗都将无所遁形，遭到无情的揭露与批判

其次，作为一种价值观念，诚信具有公正不偏的特性。它要求社会群体建立公正合理的制度，要求每个社会成员树立起公平的处事态度以及大公无私的道德观念。

五辩：再次，诚信所内涵的人文精神，要求人们自觉守法，真诚守信，树立起适应市场经济体制和法治社会的价值观和道德观。和谐不是用善意的谎言就可以建立的，和谐是人与人真诚的体现啊!

最后我想告诉对方辩友，披着羊皮的狼终究还是狼啊!所以，我方坚持认为：

合：善意的谎言违背诚信!

主2：接下来是反方。

一辩：说到谎言,我敢说我们从小到大没有人没说过谎的.是的,人人都说过谎,只是有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!善意的谎言,它的出发点是好的,是在撒谎的同时达到善意欺骗时,而不得不编造出来的谎言.我看过一篇电视报道,说的是一个老妈妈得了肾病,如果不换肾的话生命就会受到威胁,这时大儿子站了出来要求给妈妈捐肾,这可疼坏了老妈妈,老妈妈强烈反对,说要是这样自己还不如死了算了.没办法只能等待各种条件都比较匹配的肾源,可是要等到这样的肾源真是很不容易,儿子怕耽误了母亲的病情,于是和家人商量后,骗过了母亲.把自己的一个年轻的肾脏捐给了母亲,手术成功后家人还是瞒着这位老妈妈的,最让人感动的是母亲和儿子住在隔壁病房,妈妈是不知道的,当妈妈想见大儿子时,家人只是骗她说儿子去出差了,看完这个报道我被感动的哭了,朋友们,难道这样的谎言有碍于诚信吗?

二辩：一个得了白血病的小女孩,在她生命的后期,当医生问她最大的心愿是什么时,她说想去天安门看看升旗仪式,对一个生命垂危的女孩的最后心愿,医生和家长哪有不满足的理由呢?但是因为她的家住在遥远的新疆,如果满足她的要求,医生怕女孩经受不住旅途的劳累,于是一个由2000多名志愿者和医生还有女孩的家人组织的集体编造谎言的活动开始了,从上火车到改乘旅游公车,一路上,从报站到服务员端茶倒水,甚至到旅客的交谈,都是大家有意安排的,最后来到了一个学校,在军乐队伴奏的国歌声中,双目失明的女孩以为真的来到了渴望已久的天安门广场,当看到她无力的举起她的小手向国旗的方向敬礼时,在场的人们全都流下了热泪,这次由2000多人组织的集体说谎行动,你能说他们善意的谎言有碍于诚信吗?

三辩：一个母亲与丈夫离婚了，当时孩子还不懂事，这位母亲告诉孩子，你的爸爸是一位海员，现在在国外，过些日子就会回来的。孩子对生活充满期望，从来没有因为自己家里缺少一个成员――爸爸而苦恼过，自卑过。后来，母亲梅开二度，又找了新的丈夫，建立了新的家庭，于是她又对孩子说：你爸爸从国外回来了。于是，孩子同爸爸之间没有任何隔阂，情同父子，父亲因为孩子没有见外，也对孩子视如己出。每日给孩子辅导，孩子健康成长，成为名牌大学的学生。等到有一天，孩子大学毕业了，他终于发现自己的爸爸不是亲爸爸，他虽然也哭了，也为自己受到欺骗而苦恼，但是，他终归明白，母亲这样做是对的，否则他不会有快乐的童年，不会有健康的心理，不会有良好的学业成就，不会有美满的家庭，你能说这位母亲善意的谎言有碍于诚信吗?

四辩：还有,好多老人身体不舒服也不肯第一时间让子女知道,为的是怕影响了孩子们正常的

工作和学习!好多小孩子摔倒了疼了也说不疼,为的是让家长说他们勇敢!有很多成功人士背后默默奉献的女人累了,从来没有怨言,为的是让他们的丈夫能安心的把工作做的更好,为家少操一点心….这样的例子在我们这样的有着悠久文明历史的国家里真是数不胜数,在此我们不一一列举, 事实胜于雄辩,综上所述,他们都在说谎,但他们的谎言都是善意的,是无碍于诚信的……

第五篇：善意的谎言有碍于诚信

我们都骗过人，也被别人骗过，在人生的历史长河中，谁又没说过谎话呢?善意的谎言自有它存在的作用，比如“望梅止渴”增加战士的勇气，“打针效应”消除小朋友的恐惧。对方辩友举的例子，仅仅说明了善意谎言的作用，我方肯定这些作用。但是，对方千万不要忽视，今天的辩题是善意谎言是否有碍于诚信，不是善意谎言的作用。

谎言虽为善意，但仍是谎言，仍是欺骗行为，所以，无论谎言是否出于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。对方辩友好似永远不知道谎言到底有多大危害，直到有一天你除了谎言就别无选择、除了善意的谎言就无话可说的时候，请问，诚信何在，诚信何存啊？真相简单，谎言复杂。爱情中有人常常为了一个谎言编造下一个谎言，并不是那个人的谎言无懈可击，而是对方不自觉的当了爱情中的“傻子”。一旦分道扬镳，谁又不是给对方许下了耽误青春的诺言呢？于是直呼“骗子”。每个人出生的时候都是原创者，可悲的是很多人渐渐都成了盗版者，不断盗用“美女”“帅哥”的称呼随意安插。

在这个“乱花渐欲迷人眼”的时代，或许每个人身上都该装个测谎仪，一旦说谎那个人的鼻子就像皮曹诺的鼻子一样变长。很多人习惯了在谎言中过日子，很少愿意在说谎的时候想到诚信，不诚实的意识令人担忧。如今，评判“诚信”的多元化表现在诸多方面，比如到银行申请个人贷款时，银行都要先查看“个人信用信息数据库”里面的内容，经常会有贷款人因为“信用污点”而不能获得足额贷款，或是被提高贷款利率，甚至被拒绝贷款。

谎言有一个共同的本质：虚幻的理想状态。久而久之，当这种虚幻的理想状态日益普遍化、系统化，谎言凌驾于大部分真相之上，就会阻碍人们认识真相。有病的不就医请来本村“巫师”降魔去病，大跃进中高喊着“人有多大胆，地有多高产”„„这些符合事实真相吗？谎言与谎言的内在逻辑性决定了善意的谎言主观利他，但实际上并不一定，极易变成恶意的谎言并严重遮蔽真相、制约各项发展，阻碍着诚信的社会主义道德建设。诚信严重缺失的，还将追究相关人法律责任。

一个清醒的人无需活在谎言之中，他敢于直面事实真相，只有摒弃一切谎言，才能取的真谛。（我们都要做一个讲诚信的人，不能因为某些事而扯一些小谎。讲诚信是我们中华的传统美德，我们要讲诚信，把咱们中华美德发扬下去，让人与人之间彼此信赖！）综上，我方坚定的认为“善意的谎言有碍于诚信

Q：

1、什么是谎言，什么是善意的谎言，善意的谎言可能会导致怎样的后果，请举例（瞒病。涉及心理反应的问题，要充分考虑对方知道了真相后会感谢你的好意，还是会觉得对你的长期信任被你伤害了）

2、对方辩友，与民族精神来一次暮然回首吧，原来那诚信竟在灯火阑珊处

3、一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产然机；而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡！守信了诚信就守信了一方净土，守信了诚信就留信了成功，守信了诚信中华民族才能永恒。在此我想请问对方辩友，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？

大家好，我方认为善意的谎言有碍于诚信。

对方辩友举的例子，仅仅说明了善意谎言的作用，我方肯定这些作用。谎言可以是善意的，这一点无需证明，对方辩友必须证明谎言无碍于诚信。

我们都说过善意的谎言，也被善意的谎言的骗过。今天整场辩论，我们和对方辩友根本分歧在于：我方认为谎言有谎言的内部逻辑，无论恶意善意都会导向越来越大的谎言——乃至弥天大谎。而对方辩友则仅仅强调善意，以为仅有善意就足以支撑诚信，直到有一天你除了谎言就别无选择、除了善意的谎言就无话可说，那时诚信何在|何存 诚信的内在本质是契约精神，整个社会的诚信不是依赖个人道德境界之高尚，而是依赖于整个社会关系建立在契约化的基础上的。谎言有一个共同的本质：虚幻的理想状态。久而久之，当这种虚幻的理想状态日益普遍化、系统化，谎言凌驾于真相之上，就会阻碍人们认识真相，影响整个社会关系的契约化建立与发展。有病的不就医请来本村“巫师”降魔去病，大跃进中高喊着“人有多大胆，地有多高产”„„这些符合事实真相吗？谎言与谎言的内在逻辑性决定了善意的谎言主观利他，但实际上并不一定，极易变成恶意的谎言并严重遮蔽真相、制约各项发展，阻碍着诚信的社会主义道德建设。诚信严重缺失的，还将追究相关人法律责任。

在这个“乱花渐欲迷人眼”的时代，或许每个人身上都该装个测谎仪，一旦说谎那个人的鼻子就像皮曹诺的鼻子一样会变长。很多人习惯了在谎言中过日子，很少愿意在说谎的时候想到诚信，不诚实的意识令人担忧。如今，评判“诚信”的多元化表现在诸多方面，比如到银行申请个人贷款时，银行都要先查看“个人信用信息数据库”里面的内容，经常会有人因为“信用污点”而不能获得足额贷款，或是被提高贷款利率，甚至被拒绝贷款。

一个清醒的人无需活在谎言之中，如鲁迅所说“敢于直面淋漓的鲜血”一样，他敢于直面事实真相，只有摒弃一切谎言，才能取得真谛。（我们要做一个讲诚信的人，不能因为某些事而扯一些小谎。讲诚信是我们中华的传统美德，我们要讲诚信，把咱们中华美德发扬下去，让人与人之间彼此信赖，让整个社会关系更加和谐！）

综上，我方坚定的认为“善意的谎言有碍于诚信”。谢谢 契约精神倡导“诚信”中的“信”特指对具体契约和公共契约的遵守，表现为对契约的无条件遵守。

诚信不仅是一种品行，一种态度，更是一种责任和义务；契约双方通过权利义务关系实现契约利益，任何一方在享受权利的同时必须履行应尽的义务。

现代心理学研究指出，善意谎言分为两个种类：一是客体善意谎言，一是主体善意谎言。

所谓客体善意谎言，是出发点完全为了对方利益的善意谎言，它较多地陈述善意撒谎的客体的情况，例如称赞一个智力低下的小孩说他很聪明，让他得到自信心。这客体善意谎言破坏诚信比较隐蔽，是一种慢性中毒。所谓主体善意谎言，是出发点包含维护或牟取自己利益的成分的善意谎言，它较多地陈述善意撒谎的主体的情况。例如一个小孩子上课没认真听讲，回家后他妈妈问他有没有认真听讲，但他不希望妈妈责备他，也不希望妈妈伤心，因此撒谎说认真听讲了。这主体善意谎言破坏诚信比较明显，是一种急性中毒。对方辩友得出善意谎言无碍诚信这个错误认识，无非就是受到客体善意谎言的诚信破坏隐蔽性所影响，你们没有透过现象看本质，没有意识到那是一种慢性中毒。

为什么客体善意谎言是一种慢性中毒呢？该项心理学研究解释说，因为客体善意谎言破坏诚信是不会直接被人们所感知的，而随着时间的推移，它会慢慢地腐蚀人们的诚信系统。不诚信的理念藏于他们的潜意识，而“为人家好！”这句话就会成为他日后破坏诚信的内心借口。