第一篇:中华经典诵读九段考段内容大全
中华经典诵读九段考段内容
1、前出塞九首
唐
杜甫
其一:
戚戚去故里,悠悠赴交河。公家有程期,亡命婴祸罗。
君已富土境,开边一何多。弃绝父母恩,吞声行负戈。
其二:
出门日已远,不受徒旅欺。骨肉恩岂断,男儿死无时。
走马脱辔头,手中挑青丝。捷下万仞冈,俯身试搴旗。
其三: 磨刀呜咽水,水赤刃伤手。欲轻肠断声,心绪乱已久。丈夫誓许国,愤惋复何有!功名图麒麟,战骨当速朽。
其四: 送徒既有长,远戍亦有身。生死向前去,不劳吏怒嗔。路逢相识人,附书与六亲。哀哉两决绝,不复同苦辛。
其五: 迢迢万里余,领我赴三军。军中异苦乐,主将宁尽闻。隔河见胡骑,倏忽数百群。我始为奴仆,几时树功勋。
其六: 挽弓当挽强,用箭当用长。射人先射马,擒贼先擒王。杀人亦有限,列国自有疆。苟能制侵陵,岂在多杀伤!其七: 驱马天雨雪,军行入高山。径危抱寒石,指落层冰间。已去汉月远,何时筑城还。浮云暮南征,可望不可攀。
其八: 单于寇我垒,百里风尘昏。雄剑四五动,彼军为我奔。掳其名王归,系颈授辕门。潜身备行列,一胜何足论。
其九: 从军十年余,能无分寸功。众人贵苟得,欲语羞雷同。中原有斗争,况在狄与戎。丈夫四方志,安可辞固穷。
2、春望
唐
杜甫
国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。白头搔(sāo)更短,浑欲不胜簪(zān)。
3、寒食诗
五代十国
云表
寒食时看郭外春,野人无处不伤神。平原累累添新冢,半是去年来哭人。
4、离思全五首
唐
元稹
其一:自爱残妆晓镜中,环钗漫篸绿丝丛。须臾日射胭脂颊,一朵红苏旋欲融。其二:山泉散漫绕阶流,万树桃花映小楼。闲读道书慵未起,水晶帘下看梳头。其三:红罗箸压逐时新,吉了花纱嫩麴尘。第一莫嫌材地弱,些些纰缦最宜人。其四:曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。其五:寻常百种花齐发,偏摘梨花与白人。今日江头两三树,可怜和叶度残春。
5、游山西村
宋
陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
6、精卫
明末清初
顾炎武(江苏昆山人,尊称为亭林先生。强调做学问必须先立人格 “礼义廉耻,是谓四维”,提倡“天下兴亡,匹夫有责”。)万事有不平,尔何空自苦?长将一寸身,衔木到终古。我愿平东海,身沉心不改。大海无平期,我心无绝时。呜呼!君不见西山衔木众鸟多,鹊来燕去自成窠!
7、雁门太守行
唐
李贺
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意,提携玉龙为君死。
8、题李凝幽居
唐
贾岛
闲居少邻并,草径入荒园。鸟宿池边树,僧敲月下门。过桥分野色,移石动云根。暂去还来此,幽期不负言。
9、问刘十九
唐
白居易
绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?
10、行路难
唐
李白
其一:金樽(zūn)清酒斗十千,玉盘珍羞(xiū)直万钱。
停杯投箸(zhù)不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞(sè)川,将登太行(háng)雪满山。(一说:雪暗天)闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难!行路难!多岐(qí)路,今安在? 长风破浪会有时,直挂云帆济(jì)沧海。
其二:大道如青天,我独不得出。羞逐长安社中儿,赤鸡白雉(zhì)赌梨栗。
弹剑作歌奏苦声,曳裾(yèjū)王门不称情。淮阴市井笑韩信,汉朝公卿忌贾生。君不见昔时燕家重郭隗(wěi),拥篲(huì)折节无嫌猜。
剧辛乐毅感恩分,输肝剖胆效英才。昭王白骨萦(yíng)蔓草,谁人更扫黄金台? 行路难,归去来!
其三:有耳莫洗颍(yǐng)川水,有口莫食首阳蕨(jué)。
含光混世贵无名,何用孤高比云月?吾观自古贤达人,功成不退皆殒(yǔn)身。子胥(xū)既弃吴江上,屈原终投湘水滨。陆机雄才岂自保?李斯税(tuō)驾苦不早。
华亭鹤唳(lì)讵(jù)可闻?上蔡苍鹰何足道?
君不见吴中张翰称达生,秋风忽忆江东行。且乐生前一杯酒,何须身后千载名?
11、茅屋为秋风所破歌
唐
杜甫
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼,公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得,归来倚杖自
叹息。
俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻? 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!
12、将(qiāng)进酒
唐
李白
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽(zūn)空对月。天生我材必有用,千金散尽还(huán)复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑(cén)夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我侧耳听。钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑(xuè)。主人何为言少钱,径须沽取对君酌(zhuó)。
五花马,千金裘(qiú),呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
13、雨霖铃
宋
柳永
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都(dū)门帐饮无绪,留恋处兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。此去经年,应是良辰好(或“美”)景虚设。便纵有千种风情,更与何人说!
14、江城子·密州出猎
宋
苏轼
老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。
酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
15、渔家傲
宋
李清照
天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语,殷(yīn)勤问我归何处。我报路长嗟(jiē)日暮,学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去!
16、卜算子·咏梅
宋
陆游
驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。
17、清平乐(Yuè)
南宋
辛弃疾
茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪? 大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。
18、山坡羊·潼关怀古
元
张养浩
峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇,伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。
19、朝天子·咏喇叭
明
王磐
喇叭,唢呐,曲儿小,腔儿大。官船来往乱如麻,全仗你抬声价。军听了军愁,民听了民怕。哪里去辨什么真共假? 眼见的吹翻了这家,吹伤了那家,只吹的水尽鹅飞罢!20、鹧鸪天(陌上柔桑)
宋
辛弃疾 游鹅湖,醉书酒家壁。
陌上柔桑破嫩芽,东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊,斜日寒林点暮鸦。山远近,路横斜,青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。九、十段必考《治家格言》内容
读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。施惠无念,受恩莫忘;凡事当留余地,得意不宜再往。
第二篇:中华经典诵读篇目暨十段考段篇目(2016年2月)
中华经典诵读篇目暨十段考段篇目(2016年2月)
1.赠花卿(唐 杜甫)
锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。此曲只应天上有,人间能得几回闻? 2.短歌行(三国 曹操)
对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依? 山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。3.过零丁洋(宋 文天祥)辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。4.商山早行(唐 温庭筠)晨起动征铎,客行悲故乡。鸡声茅店月,人迹板桥霜。槲叶落山路,枳花明驿墙。因思杜陵梦,凫雁满回塘。5.李凭箜篌引(唐 李贺)吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。6.己亥杂诗(清 龚自珍)九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降(jiàng)人才。7.左迁至蓝关示侄孙湘(唐 韩愈)一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。8.观刈麦(唐 白居易)田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。妇姑荷箪食,童稚携壶浆,相随饷田去,丁壮在南冈。足蒸暑土气,背灼炎天光,力尽不知热,但惜夏日长。复有贫妇人,抱子在其旁,右手秉遗穗,左臂悬敝筐。听其相顾言,闻者为悲伤。家田输税尽,拾此充饥肠。今我何功德?曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有余粮,念此私自愧,尽日不能忘。9.山中留客(唐 张旭)
山光物态弄春晖,莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。10.黄鹤楼(唐 崔颢)
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。11.闻乐天左降江州司马(唐 元稹)
残灯无焰影幢幢,此夕闻君谪九江。
垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。12.玉楼春(宋 张先)
龙头舴艋吴儿竞。笋柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘归,秀野踏青来不定。
行云去後遥山暝。已放笙歌池院静。中庭月色正清明,无数杨花过无影。
13.望海潮(宋 柳永)
东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪,天堑无涯。市列珠玑,户盈罗绮、竞豪奢。
重湖叠山献(yǎn)清佳。有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嘻嘻钓叟莲娃。千骑拥高牙,乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。异日图将好景,归去凤池夸。14.念奴娇·赤壁怀古(宋 苏轼)
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。
15.如梦令(宋 李清照)
昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。试问卷帘人,却道“海棠依旧”。“知否?知否?应是绿肥红瘦。” 16.菩萨蛮·书江西造口壁(南宋 辛弃疾)
郁孤台下清江水,中间多少行人泪。西北望长安,可怜无数山。青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。17.破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之(南宋 辛弃疾)
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!18.浣溪沙(宋 苏轼)
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。19.虞美人·春花秋月何时了(南唐 李煜)
春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
20.渔家傲·秋思(宋 范仲淹)
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。
第三篇:中华经典诵读展示内容
中华经典诵读展示内容
男:金色的童年,阳光灿烂,童年时光我们走进经典。女:金色的童年,如梦如幻,校园内外我们诵读经典。男:走进经典诗文,让优秀的民族精神在我们的血脉中流淌。女:诵读中华经典,让民族文化的智慧支撑我们人格的脊梁。合:中华经典诵读展示——现在开始!第一章
修身篇
三字经 第二章
爱国篇
男:历史进入二十世纪,中华民族在世界的东方重新崛起。女:有一位伟人高瞻远瞩,放眼全球,他激情澎湃,诗情昂扬。男:他的诗词是中国革命的史诗,也是中华诗词海洋中的一朵奇葩。女:他以豪迈的诗情,唱响了一个伟大时代的灿烂诗章。男:请欣赏毛主席的词《沁园春·雪》
北国风光,千里冰封,万里雪飘。
望长城内外,惟余莽莽;
大河上下,顿失滔滔。
山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。
须晴日,看红装素裹,分外妖娆。
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武,略输文采;
唐宗宋祖,稍逊风骚。
一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。
俱往矣,数风流人物,还看今朝。
第三章
未来篇
男:历史已进入到二十一世纪
女:二十一世纪将是我们中国人的世纪。
男:我们是中华少年,时代的接力棒要靠我们相传。女:我们是龙的传人,振兴中华是我们义不容辞的责任。男:请欣赏梁启超的散文——《少年中国说》
少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强,少年独立则国独立;少年自由则国自由,少年进步则国进步;少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。红日初升,其道大光。河出伏流,一泻汪洋。潜龙腾渊,鳞爪飞扬。乳虎啸谷,百兽震惶。鹰隼试翼,风尘吸张。奇花初胎,矞矞皇皇。干将发硎,有作其芒。天戴其苍,地履其黄。纵有千古,横有八荒。前途似海,来日方长。美哉我少年中国,与天不老!壮哉我中国少年,与国无疆!
一、推荐提纲
幼儿园阶段:
(一)国学经典:
注音版的《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》
(二)人文成都专题诵读
(三)简要说明:
“三百千”及“人文成都专题”所选的诗文,要求以普通话注音,“不求甚解、但求熟背”,让孩子从小就把“三百千”完整地记忆,准确地诵读,获得基本的文化熏陶,得到规范的语言训练,对祖国对家乡有基本的感性的认识和爱。
小学一二年级:
(一)国学经典:
有计划地诵读完注音版的《弟子规》
有计划地复习诵读注音版的《三字经》《百家姓》《千字文》
(二)古典诗词:
《咏鹅》、《草》、《静夜思》、《春晓》、《清明》、《一去二三里》、《悯农》(其一)、《江上渔者》、《江南》(汉乐府)、《江南好》(词)、《风》、《咏柳》、《望庐山瀑布》、《登鹳雀楼》、《村居》、《悯农》(其二)《游子吟》、《游园不值》、《枫桥夜泊》、《春日》、《回乡偶书》、《敕勒歌》、《山行》、《梅花》、《江雪》、《长歌行》(汉乐府)。
(三)人文成都专题诵读
(四)简要说明:
有序重复,循序渐进,要巩固幼儿阶段诵读成果和强化其记忆的基础上,完成注音版的《弟子规》的诵读,要求学生读准字音,渐悟词义句义,但不讲解,不分析。古典诗词的诵读要特别注意“口诵心惟”,要学生能背诵,还能够大概地理解其意思,以“三看三抓三品”的原则指导学生诵读。“人文成都专题诵读”中成都名胜联的诵读,不仅要让学生背,还要让其实地地去走走、议议。
小学三四年级:
(一)国学经典:
有计划地诵读完注释版的《弟子规》的诵读理解。
有计划地诵读完成校订版的《朱子童蒙须知》
有计划地诵读完成校订版的《对韵歌》
(二)古典诗词:
《江雪》、《忆江南》、《绝句—迟日江山丽》、《小池》、《江南春》、《塞下曲——林暗草惊风》、《绝句——两个黄鹂鸣翠柳》、《早发白帝城》、《九月九忆山东兄弟》、《滁州西涧》、《寻隐者不遇》、《题西林壁》、《夏日绝句》、《望天门山》、《秋浦歌》、《晓出净慈寺送林子方》、《乐游原》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《七步诗》、《凉州词——黄河远上白云间》、《凉州词——葡萄美酒夜光杯》、《送元二使安西》、《题临安邸》、《出塞——秦时明月汉时关》、《芙蓉楼送辛渐》、《从军行——青海长云暗雪山》、《鹿柴》、《赠汪伦》、《宿建德江》、《古朗月行》、卜算子【宋】刘克庄 “片片蝶衣轻”、浪淘沙【南唐】李煜“帘外雨”、虞美人?听雨 【宋】蒋捷 “少年听雨歌楼上”、魂奴儿?书博山道中壁【宋】辛弃疾“少年不识愁滋味”
(三)人文成都专题诵读
(四)简要说明:
有序重复,循序渐进,要巩固一二年级诵读成果和强化其记忆的基础上,完成注释版的《弟子规》的诵读,要求学生读准字音,通晓其义,可以适当讲解,适当讨论。古典诗词的诵读要特别注意“口诵心惟”,要学生能背诵,还能够大概地理解其意思,以“三看三抓三品”的原则指导学生诵读。“人文成都专题诵读”中成都历史名人诗词的诵读,不仅要让学生背,还要应当讲讲他们在文化上的成就,他们的一些动人的故事。比如,我们诵读了诸葛亮的《诫子书》,就可以讲讲有关的故事。
小学五六年级:
(一)国学经典:
有计划地诵读完成《弟子规》、注音版的《孝经》
有计划地完成《颜氏家训?风操第六》、《颜氏家训?勉学第八》
(二)古典诗词:
《逢雪宿芙蓉山主人》、《竹枝词》、《泊船瓜洲》、《望湖楼醉书》、《春江晚景》、《题西林壁》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》、《赠花卿》、《示儿》、《石灰吟》、《竹石》、《过零丁洋》、《黄鹤楼》、《水调歌头--明月几时有》、《天净沙--秋思》、《渔歌子》、《独坐敬亭山》、《春望》、《别董大》、《竹里馆》、《春夜喜雨》、《乌衣巷》、《望岳》(杜甫)、《观书有感》(朱熹)、《送杜少府之任蜀川》、《满江红》、《如梦令》(李清照)、《念奴娇?赤壁怀古》、《关雎》(诗经)、渔家傲 范仲淹“塞下秋来风景异”、江城子?密州出猎【宋】苏轼、念奴娇?赤壁怀古【宋】苏轼、鹧鸪天?西都作【宋】朱敦儒、扬州慢?【宋】姜夔、酹江月?和友驿中言别【宋】文天祥“乾坤能大”、临江仙?夜登小楼记洛中旧游【宋】陈与义“忆昔午桥桥上饮”。
(三)人文成都专题诵读
(四)简要说明:
有序重复,循序渐进,要巩固三四年级诵读成果和强化其记忆的基础上,完成注音版的《孝经》的诵读,要求学生读准字音,通晓其义,可以适当讲解,适当讨论。古典诗词的诵读要特别注意“口诵心惟”,要学生能背诵,还能够大概地理解其意思,以“三看三抓三品”的原则指导学生诵读。“人文成都专题诵读”中成都历史名人诗词的诵读,不仅要让学生背,还要应当讲讲他们在文化上的成就,他们的一些动人的故事。
七年级(初中)
(一)国学经典:
有计划地诵读完成《弟子规》、注释版的《颜氏家训》的“文章第九、名实第十、涉务第十一、省事第十二”四篇文本的诵读
有计划地诵读校订后的《论语》(上)
(二)古典诗词:
【龟虽寿】(曹操)【过故人庄】(孟浩然?唐)【题破山寺后禅院】(常建?唐)【闻王昌龄左迁龙标遥有此寄】(李白?唐)【夜雨寄北】(李商隐?唐)【泊秦淮】(杜牧?唐)【浣溪沙】(晏殊?宋)、【过松源晨炊漆公店】(杨万里?南宋)、【如梦令】(李清照?南宋)、【观书有感】(朱熹?南宋)、【山中杂诗】(吴均?南朝)、【竹里馆】(王维?唐)、【峨眉山月歌】(李白)、【春夜洛城闻笛】(李白)、【逢入京使】(岑参?唐)、【滁州西涧】(韦应物?唐)、【江南逢李龟年】(杜甫)、【送灵澈上人】(刘长卿?唐)、【约客】(赵师秀?南宋)、【论诗】(赵翼?清)
(三)人文成都专题诵读
(四)简要说明:
《颜氏家训》难度大,特别注意“口诵心惟”,教师可以适当讲解。诗词诵读仍以 “三看三抓三品”的原则指导学生诵读。“人文成都专题诵读”中成都历史名人短简诵读。
八年级(初中)
(一)国学经典:
有计划地诵读完成《弟子规》、注释版的《颜氏家训》的“止足第十三、诫兵第十四、养生第十五、归心第十六”四篇文本的诵读
有计划地诵读校订后的《论语》(下)
(二)古典诗词:
【长歌行】(汉乐府)、【野望】(王绩?唐)、【早寒江上有怀】(孟浩然?唐)、【望洞庭湖赠张丞相】(孟浩然)、【黄鹤楼】(崔颢?唐)、【送友人】(李白)、【秋词】(刘禹锡?唐)、【鲁山山行】(梅尧臣?北宋)、【浣溪沙】(苏轼?北宋)、【十一月四日风雨大作】(陆游)、【赠从弟】(刘桢?汉)、【送杜少府之任蜀州】(王勃?唐)、【登幽州台歌】(陈子昂?唐)、【送元二使安西】(王维)、【宣州谢朓楼饯别校书叔云】(李白)、【早春呈水部张十八员外】(韩愈)、【无题】(李商隐?唐)、【相见欢】(李煜?五代南唐)、【登飞来峰】(王安石?北宋)、【清平乐?村居】(辛弃疾)
(三)人文成都专题诵读
(四)简要说明:
《颜氏家训》难度大,特别注意“口诵心惟”,教师可以适当讲解。诗词诵读仍以 “三看三抓三品”的原则指导学生诵读。“人文成都专题诵读”中仍然关注成都历史名人短简诵读。
九年级(初中)
(一)国学经典:
有计划地诵读完成《弟子规》、注释版的《道德经选》(见《中国新国学经典诗文诵读)
有计划地诵读校订后的注音版《礼记选》
(二)古典诗词:
【观刈麦】(白居易?唐)、【月夜】(刘方平?唐)、【商山早行】(温庭筠)、【卜算子?咏梅】(陆游)、【破阵子】(晏殊?宋)、【浣溪沙】(苏轼)、【醉花阴】(李清照)、【南乡子?登京口北固亭有怀】(辛弃疾)、【山坡羊?骊山怀古】(张养浩)、【朝天子?咏喇叭】(王磐?明)、【从军行】(杨炯?唐)、【月下独酌】(李白)
【羌村三首】(杜甫)、【登楼】(杜甫)、【走马川行奉送封大夫出师西征】(李白)、【左迁至蓝关示侄孙湘】(韩愈)、【望月有感】(白居易)、【雁门太守行】(李贺?唐)、【卜算子?送鲍浩然之浙东】(王观?宋)
【别云间】(夏完淳?明)
(三)人文成都专题诵读
(四)简要说明:
《道德经》的诠释版本很多,教师讲解时一定要始终遵循一本的讲法,比如傅佩荣的讲法就比较到位。诗词诵读仍以 “三看三抓三品”的原则指导学生诵读。“人文成都专题诵读”中仍然关注成都历史名人短简诵读。
高中一年级
(一)国学经典:
有计划地诵读完成《弟子规》、注释版的《孟子选》(见《中国新国学经典诗文诵读)
(二)古典诗词:
让我们学会爱古诗词专题诵读
(一)爱情是让人变得崇高的情感
(二)故乡是生命的起点和终点
(三)朋友是你自己送给自己的礼物
(四)爱国是我们做人的本分
(五)爱生命,爱生活,爱世界
让我们学会忠诚古诗词专题诵读
(一)要忠于国家和人民
(二)要忠于自己的承诺
(三)要忠于真理,执着于真理
[注:以上的古诗词篇目,基础成都外国语学校长期的研究成果,有一个专门的系列,由于时间关系,在此不列出。]
(三)人文成都专题诵读
(四)简要说明:
《孟子》讲解比较合适的仍是傅佩荣的讲法。诗词诵读以主题为指针,以讨论为主要形式,重要的是引导学生化到思想和作文中去,为高考服务,为终身服务。“人文成都专题诵读”中仍然关注成都历史名人专题研究为主要形式。
高中二年级
(一)国学经典:
有计划地诵读完成《弟子规》、注音版的《三十六计》
(二)古典诗词:
让我们学会面对古诗词专题诵读
(一)在面对中懂得坚韧和顽强
(二)在面对中学会淡泊宁静
(三)在面对中学会达观幽默
(四)个性是学会了面对后的固守
(五)仰是学会了面对后的执着
注:以上的古诗词篇目,基础成都外国语学校长期的研究成果,有一个专门的系列,由于时间关系,在此不列出。]
(三)人文成都专题诵读
(四)简要说明:
《三十六计》的诵读采用注音版的原则,是为了让即将进入高三复习的学生进一步校正自己的普通话读音,二是启发学生进行务实地思考,克服知易行难的问题。诗词诵读仍以主题为指针,以讨论为主要形式,重要的是引导学生化到思想和作文中去,为高考服务,为终身服务。“人文成都专题诵读”中仍然关注成都历史名人专题研究为主要形式。
二、国学经典诵读实施建议:
(一)提高诵读认识:
口诵心惟是传统语文教育基本的读书方法。古人写文章、作诗注重音律,文言文骈散结合、长短句交错、平仄错落有致,而诗词曲赋语言的精美更不待言。唯有熟读成诵,才能更好地体会文本的内涵,领略古今相通的永恒的情感和思考,同时也能更好地体会古诗文的音韵特色,丰富学生的语言,积累而形成语感。真所谓“读出轻重、读出抑扬、读出舒缓、读出雅俗、读出凝重、读出情感、读出境界!”学生明确了诵读的重要性,就会充满热情的投入其中,品尝大量诵读带来的甜美滋味。
(二)制订诵读计划:
古人云:“预则立,不预则废。”为了克服学生古诗文诵读的盲目性和随意性,要按照教材及诵读建议有序地进行。不可贪多,也不可三天打渔两天晒网,甚至搞一股风。从语文学习来说,只要我们以口诵心惟的方法,让学生持之以恒地诵读积累,其最终效果远胜于教师的满堂灌。
时间安排:每周一节课、晨晚十五分钟、假期不放松。
(三)安排专题性的诵读演示:
经典诵读看起来简单做起来难。可以组织一些专题性的诵读课,让实施的教师把握其施教分寸。
(四)开展实践活动:
为了使学生始终保持诵读的积极性,使国学诵读持续下去。拟制定以下多项活动:
(1)安排古诗文诵读比赛。各班挑选出五位选手,组队参加年级比赛,由多名语文教师组成评委。比赛题型有必背题、接龙题、抢背题、表演题等。
(2)古诗文知识比赛。内容涉及诗词发展演变中的常识、诗人介绍、代表作品、风格流派、艺术手段、文化视点等。
(3)古诗文名句填空比赛。
(4)古诗文书画作品展。为了营造浓厚的文化气息,将诗文和书法结合,给学生以美的熏陶,在全校范围内举行一次师生古诗文书画作品展。
(5)诗词短剧表演。学生选择诗词作品或诗人故事编写出短剧,自导自演。先在班级表演,择优在学校大型文艺会演中表演。如杜甫《饮中八仙歌》有生动的故事情节和鲜明的人物形象,可着重表现李白潇洒豪放、蔑视权贵的品行;白居易《琵琶行》有凄婉的情怀、悠扬的音乐、经典的诗句等等。
(6)仿写改写和创作。在大量诵读、多方面熏陶的基础上,鼓励、指导学生进行仿写改写和创作。仿写从四言、五言、七言到长短句都可,改写指改成散文诗、散文、短剧、小说等,创作则更不拘形式。期末汇编成个人诗集。
(7)编写古诗文专集和个人诗集。可小组合作,也可独立完成。专集必须有集名、封面设计、目录、主题等,尽可能有艺术特色。
(五)评估验收成绩:
宽容、褒奖为主。
古诗文诵读必须注重实效,强调过程,注重评估。因此,必须关注学生的每一项活动、记录学生的每一个成绩、评价学生的每一份收获,才能更好地激励学生朝着活动的纵深发展。每个学生拥有一张古诗文诵读成绩卡,记载学生背诵默写成绩、参加活动次数和成绩等。记载、评估的工作主要由学习小组成员共同完成,组长负责,教师监督、指导,并按期向家长通报成绩。同时,将古诗文诵读成绩作为语文平时成绩的重要组成部分。评估工作保证了活动的持续、有序、有效的进行。
第四篇:中华经典诵读展示内容
中华经典诵读展示内容
男:金色的童年,阳光灿烂,童年时光我们走进经典。
女:金色的童年,如梦如幻,校园内外我们诵读经典。男:走进经典诗文,让优秀的民族精神在我们的血脉中流淌。
女:诵读中华经典,让民族文化的智慧支撑我们人格的脊梁。
合:中华经典诵读展示——现在开始!
第一章修身篇
男:《三字经》一直是千古传诵的名篇绝句。女:它三字一句,节奏明快,言简意赅,是中国传统的儿童启蒙读物。男:它家喻户晓,广为传播,脍炙人口,曾经是每个学生的必修课。
女:它不仅教人们识文断字,而且告诉人们许多做人的道理,让人受用一生。男:请欣赏《三字经》朗诵
人之初 性本善 性相近习相远苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过 教不严 师之惰子不学 非所宜 幼不学 老何为玉不琢 不成器 人不学 不知义为人子方少时 亲师友习礼仪
第二章爱国篇男:历史进入二十世纪,中华民族在世界的东方重新崛起。女:有一位伟人高瞻远瞩,放眼全球,他激情澎湃,诗情昂扬。男:他的诗词是中国革命的史诗,也是中华诗词海洋中的一朵奇葩。女:他以豪迈的诗情,唱响了一个伟大时代的灿烂诗章。
男:请欣赏毛主席的词《沁园春·雪》
北国风光,千里冰封,万里雪飘。
望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。
山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红装素裹,分外妖娆。
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。
一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝。
第三章未来篇
男:历史已进入到二十一世纪
女:二十一世纪将是我们中国人的世纪。
男:我们是中华少年,时代的接力棒要靠我们相传。
女:我们是龙的传人,振兴中华是我们义不容辞的责任。
男:请欣赏梁启超的散文——《少年中国说》
少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强,少年独立则国独立;少年自由则国自由,少年进步则国进步;少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。红日初升,其道大光。河出伏流,一泻汪洋。潜龙腾渊,鳞爪飞扬。乳虎啸谷,百兽震惶。鹰隼试翼,风尘吸张。奇花初胎,矞矞皇皇。干将发硎,有作其芒。天戴其苍,地履其黄。纵
有千古,横有八荒。前途似海,来日方长。美哉我少年中国,与天不老!壮哉我中国少年,与国无疆!
男: “中华经典诵读展示”——到此结束。
合:再见!
第五篇:初中生中华经典诵读推荐篇目内容
大学
第一章
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
注释:大学:古人八岁入小学,学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节;十五岁入大学,学习“穷理治心,修己治人”的学问。
道:宗旨、目的。
明明德:第一个明,是弘扬的意思;明德,与明相对的是暗,明德就是光明正大的品德。
亲:程颐说“亲”当作“新”,一天比一天新,一天比一天进步的意思。
止:到达。
至:最。
译文:大学的目的,在于弘扬光明正大的品德,使人不断进步,在于达到一个最完善的境界。
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
注释:定:坚定,有定见。
静:沉静。
安:安静,心安理得。
本:根本。
末:枝末。
终:结局。
道:事情发展的规律。
译文:知道目的是什么然后才能坚定,坚定下来了才能够静下心来,静下心来然后能够安定下来,安定下来然后能够考虑问题,考虑之后才能够有所得。事物有其来源和结果,事情都会有开始有结局,知道它的发展过程,就接近掌握事情发展的规律了。
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;正其心者,先诚其意;诚其意者,先致其知;致知在格物。
注释:齐:管好。
修:修养。
致:使。
格:研究、认识。
译文:古代要在天下弘扬光明正大的品德的人,就先治理好自己的国家;要治理好自己的国家的人,先管好自己的家;要管好自己家里的人,先修养好自己;要修养好自己的人,先端正自己的心,端正自己的心的人,先要诚心诚意;要诚心诚意的人,先要让自己获得知识;要获得知识就必须研究事物。
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
译文:研究事物后,就会得到知识;得到知识后,你才会诚心诚意;诚心诚意然后就会心地纯正,心地纯正然后自己就得到了修养;自己修养好了才能够管好自己的家;家管好了才能够治理好国家;国家治理好了然后才能让天下太平。
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱,而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。
注释:庶人:老百姓。壹是:都是。
乱:扰乱。
厚:重视。
薄:忽视。
译文:从天子一直到普通老百姓,都是以修养自己为本。其根本扰乱了,而结果却弄好的情况,是不大可能的。自己重视的没有做好,不重视的却做好了,是从来没有的事。
中庸
第二十二章
唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。
注释:1尽;充分发挥。2其性:人的本性。3赞:帮助。4化育:化生、培育。5参:并列。译文:
只有天下至诚的人,才能够充分发挥他天赋的本性;能充分发挥他天赋的本性,就能尽知并充分发挥他人的本性;能充分发挥他人的本性,就能尽知并充分发挥万物的本性;能充分发挥万物的本性,就可以帮助天地万物的化生、培育;能够帮助天地化生、培育生命,就可以与天地并列为三了。