名言警句类题型范文

第一篇：名言警句类题型范文

名言警句类公务员录用考试面试题及参 考答案

（一）1.不做别人意见的牺牲品，只做自己心中的自由人。你怎么理解？

解析：听取和尊重别人的意见固然重要，但无论何时千万不要人云亦云，做别人意见的傀儡，否则你不但会在左右摇摆不知所往中身心疲惫，失去许多可贵的成功机会，有时还会失去自己。做自己认为对的事，成自己想成为的人，无论成败与否，你都会获得一种无与伦比的成就感和自我归属感。正如但丁的那句豪言：走自己的路，让别人说去吧！

2.在人之上时，要视别人为人；在人之下时，要视自己为人。你怎么理解？

解析：孟德斯鸠说：人生而平等，根本没有高低贵贱之分。我们没有权利 假借后天的给予对别人颐指气使，也没有理由为后天的际遇而自怨自艾。在人之上，要视别为人；在人之下，要视自己为人。

2.裁判别人之前，留心检点自己。你怎么理解？

解析：对予某些人来说，裁判别人比吃家常便饭容易，反省自己却比登天 还难。所以人们总是容易陷入别人的流言蜚语与指责评判之中。

为了处理别人时保全自己，我们须得学会做人的两条非常重要的原则：

一、先要严于律己，才能严以律人；先要看到自己也会有不足，才能宽待别人的不足，而不要揪住别人的某些过失，耿耿于怀，一棍子打死，要给人自省更新的机会和余地。

二、在你决定要处理一个人的时候，一定要先检查一下自己有没有不利的错误把柄也会被别人抓住。

3.善待别人，即是善待自己。你怎么理解？

解析：任何一种真诚而博大的爱都会在现实中得到应有的回报。善待别人，即是善待自己。善待他人就是善待自己。我们常讲：授人玫瑰，手留余香。当今社会人与人之间需要的是合作与互动。孟子曾经说过：“君子莫大乎与人为善。” 我们只有先去善待别人，善意地帮助别人，才能处理好同学，同事关系，从而获得相互的愉快合作，提高学习与工作的效率。那些慷慨付出、不求回报的人，往往容易获得成功；那些自私吝啬、斤斤计较的人，不仅找不到合作伙伴，甚至有可能成为孤家寡人。善待他人，更应学会换位思考，推己及人，人我合一；将心比心，两心相通。善待他人，应尽量体会别人的难处，体会学校，家庭，社会的难处，要学会释怀，善待他人也就是善待了自己。

我们在追求学业与事业成功的过程中，任何人都离不开他人的合作。只有你真诚地对待别人，对方才会与你真诚合作。请记住这句话：善待自己、善待他人！

5.与人为善是善事，与蛇为善却是恶事。你怎么理解？

解析：与人为善不是与恃强凌弱的人相处的办法，正如中国古话所说 的那样：马善被人骑，人善被人欺。与蛇为善对自己来说，本身就是不道德的！与人为善不是不分青红皂白，善待一切人和事。与人为善是善事，与邪恶为善却是恶事。与人为善不是与恶人相安无事，不是对坏事宽宏大量。善恶不辨、是非不分，对坏人、坏事一味放纵、宽容的那种毫无原则的善是“愚善”。

6.小人面前，不当君子。你怎么理解？

解析：自古人言，君子有成人之美，小人有助人为恶；君子坦荡荡，无所 不可告人，小人常戚戚，凡事不愿与人知。人生在世，总难免有被小人缠身时刻。在小人面前讲斯文扮君子，不但不会令这些目光狭隘疾贤妒能的小人领情，承认这是君子的风度，还会使自己被人贻笑为傻气。更会助长其得寸进尺的气焰。所以《佛光菜根谭》说：“君子从不伤害别人，小人从不谴责自己。小人以己之过为人之过，每怨天而尤人；君子以人之过为己之过，每反躬而责己。迁善则其德日新，是称君子；饰过则其恶弥著，斯谓小人。小人固当远，然亦不可显为仇敌；君子固当亲，然亦不可曲为附合。”

7.邀千百人之欢，不如释一人之怨。你怎么理解？

解析：与其邀请许多人一起来开心快活，不如与一个怀恨你的人冰释前嫌(或 原谅一个你怀恨已久的人)这句话说的是原谅别人的重要性，与其找快乐，不如别怀恨在心。

8.比别人聪明才智的人是智者，说自己比别人聪明的人是傻蛋。你怎么理解？

解析：古希腊著名哲学家苏格拉底在雅典一再告戒他的门徙：“你只知道一 件事，就是你一无所知。”英国19世纪政治家查士德裴尔爵士训导他的儿子：“你要比别人聪明，但不要告诉人家你比他们更聪明。”一个美丽的女人炫耀自己的美丽时，就开始变得丑陋了。一个聪明人炫耀自己的聪明时，就开始变得愚蠢了！一个有才华的人，当炫耀自己的才华时，就开始变得一文不值了！鹰立如睡，虎行似病，正是它攫人噬人手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。

雄鹰站立的样子好像睡着了，老虎行走时懒散无力仿佛生了大病，实际上这正是它们取食吃人的高明手段。

所以真正聪明的人要做到不炫耀、不显露才华，这样才有能力干大业做大事。大家都听说过“真人不露相，露相不真人”这句话，意思就是，真正的聪明人身怀绝技而深藏不露，绝不到处炫耀，而是等待时机一鸣惊人。有才华固然好，但是能力再强，也不能整天顶在头上到处去炫耀。就像财富一样，有钱当然是好事，但你会每天都穿金戴银、提着钱箱子到街上去显摆吗？

9.整人之心不可有，防人之心不可无。你怎么理解？

解析：我是这样思考的：

首先，前半句“整人之心不可有，是告诉我们为人处事应该光明磊落，秉承正义，不生害人之心，具体体现在工作和生活时，我们应该真诚友好对待他人，学会换位思考，多给别人一些宽容和理解，不要对他人怨恨报复心理。总之，要想得到别人的理解和尊重，首先要理解和尊重别人。

再次，后半句“防人之心不可无”，是告诉我们生活中也存在一些小人，我们要学会保护好自己，不要受到小人的诬陷和伤害。只有保护好自己不受伤害，才能更好地为社会做出贡献。但是保护自己并不是时刻防人，凡是过犹不及，过度的防范则失去了人与人之间的最基本的信任，不利于建立友好和谐关系，不利于自己的生活和工作。防人之心不可无这句话我认为是不适合我们的工作的。我国正在加快构建和谐社会，能让大家感受到和谐生活、和谐工作、和谐家庭等等，人人都能为别人着想，都能理解他人的难处，宽容他人的不足，那么我们在工作和生活当中何以用得着防人之心呢。

人的沟通最重要的基础就是真诚，如果我们在为人处事中时时刻刻都带着防备心理来待人待事，怎么可能构建出和谐的生活和工作环境呢。所以我认为后半句话是不适合我们实际的工作需要的。大家都应该开诚布公的进行交流和沟通。

最后，作为国家公务员，我们更应该为人民群众做好表率，在对人处事上应该多为别人着想，以真诚待人，我想通过大家的努力，我们一定能实现和谐社会的理想的。结合自己来说，在生活和工作中，我要心存善念，心存感恩，真诚待人，友好友善对待他人。在生活中有不愉快的事，主动与他人积极沟通，沟通能够架起心灵的桥梁，相信大家彼此之间能够相互理解，相互包容。

10.为了使自己快乐，请先包容别人。你怎么理解？

解析：世界由矛盾组成，任何人或事都不会尽善尽美。事事斤斤计较`患得患失，活得也累。宽容是一种博大，它能包容人世间的喜怒哀乐；宽容是一种境界，它能使人生跃上新的台阶。送人玫瑰，手有余香，宽容别人，善待别人，其实就是宽容和善待自己。宽容不仅生产和谐，而且产生凝聚力。宽容的前提，是宽广的胸怀。所谓海纳百川，首先就是有了大海那样的胸怀，这才能够百川并蓄。人人需要宽容这一可贵的品格。

11.“面子”只是表面问题，成功才是硬道理。你怎么理解？

解析：中国人常说：“人活一张脸，树活一面皮”，“面子”在我们的传统道 德观念中的地位之重可窥一斑。可以说，中国的社会对人的约束主要就是耻礼和脸面，然而若因此就一切以“面子”为重，养成死要面子的人生态度也未见是好事。“人活一张脸，树活一张皮”，“人争一口气，佛争一炷香”等和面子有关的俗语比比皆是。的确，每个人都希望被人重视、受人尊重、受人欢迎，但有时难免被人嘲弄、受人侮辱。这就是人生，我们必须学会面对。

所以，千万不要为了面子而和别人生气，俗话说“生气不如争气”。生活中要懂得做事的技巧，千万不要因面子而和人翻脸，翻脸不如翻身。在这个世界上，你计较得越多，你得到的就越少，与其为了面子而郁闷生气，不如自己争气。但是因为成功不能不择手段，不能摒弃廉耻，不能泯灭道德。

12.志当存高远，姿态要低矮。你怎么理解？

解析：年轻人当有远大志向，才可能成为杰出从物。但要成为杰出人物，光是心高气盛还远远不够，又必须从最低级的事情学习做起。在你还是默默无闻不被人重视的时候，不妨试着暂降低一下自己的物质目标经济利益或事业野心，做好一个普通人的普通事，这样你的视野将更广阔，或许会发现许多意想不到的机会。

13.不做境遇的牺牲品，而要做它的主人。你怎么理解？

解析：顺境固然好，它可以让你毫不费力地到达自己理想的彼岸，但如果 一个人处于逆境之中怎么办？只有秉着信念之灯继续前行，一直到达阳光地带。正如大多数成功者所坚信的那样：“我知道我不是境遇的牺牲者，而是它们的主人。”

14.你可以因表现不好而失败，但不能因孬种而失败。你怎么理解？

解析：如果一个人没有犯过错误，那么他一定什么事情也没有做过。其实 很多时候孬种和英雄只是在一念之差中产生的！人不是后悔做过什么，而是后悔没做过什么！

15.哀莫大于心死，自己的结论便是自己的命运结局。你怎么理解？

解析：很多时候，一个人的苦乐与成败，并不是别人左右的结果，而是在 于他的心态是否健康，用悲伤的眼睛看世界，那么世界便暗无天日；如果你用慈爱的眼光看待这个世界，你会发现，有许多事物值得我们去感动。

16.安逸舒适使人失去竞争力，吃得苦中苦，方为人上人。你怎么理解？解析：“人上人”并不是一般功利的想法，他可以在生活上比一般人较为豁达 开通，眼光远大，做起事来可以得心应手。如果我们从小就安安稳稳无风无浪像花朵一样生活在暖房里，我们所见的天日就只有那一点点，所能适应的温度也就只有那一点点，那还有什么意思呢？

17.人生要有定力，不可随境而迁。你怎么理解？

解析：古今成大事者，必定下决心；既经决心，必定坚持到底，不随境而 迁。决心只能下一次，说干就干，一生只下一次真正的决心，这在于一切事情中。

有人说：“让攀登者退缩的往往不是大山的高度，而是鞋子里的沙子”。请谈谈你的看法。（2010年2月14日上午海关面试题）

【题型特点分析】

此类题目的难度并不大，令人担心的是对于忽然出现的语句考生不能马上理解，导致无法解决这样的问题。一般情况下，考查的名言警句都是一些有关言行的语句，同时它们也是值得公务员学习的为人处世的精神。这样的题目往往能和人际关系结合起来。所以有两步是大家必须理解的。①理解词句的意思；②联系人生体会。如上题就是伏尔泰说过的一句名言：“使人疲惫的不是远方的高山，而是你鞋子里的一粒沙子”。可以简单地理解成在人生的道路上，真正压倒我们的往往不是“大山”，而是鞋里那颗细小的“沙粒”。因此，我们要学会随时倒出鞋子里的沙子，关注好细节，做好每一件小事。再进一步延伸，还可以联系党和政府的工作应该着眼基层，关注民情民生。

【破题钥匙】

此类题型应把握以下几个原则：①对名言警句的意义进行简单的解释，破题。②指出实质或启示。③与自身或公务员(人生、工作、学习等方面)联系起来。

【实例分析】

第一题：结合自己的生活和学习谈谈你对“天道酬勤不酬怨”的看法。

此题属于名言警句类面试题，考核的是考生的综合分析能力，答题主线为解释含义+联系实际谈+表态。

参考答案：

首先，这句名言的意思是指一分耕耘一分收获，而一味的怨天尤人是没有任何收获的。实际意义就是指我们应该多动手做实事，少一些抱怨的空话。

其次，我认为在生活和学习中我们应该树立一个正确的人生观。人生从来都不是一帆风顺的，在遇到困难或挫折时要努力，要付出，多审视自身的不足和缺点，而不是一味的抱怨，找客观借口或理由，要树立正确积极的态度。

最后，作为一名准公务员的我们如果遇到挫折更不能放弃，所谓吃一堑长一智，不能怨天尤人，要反被动为主动，命运是掌握在自己手中的，踏踏实实地不断努力，用积极的心态去面对它、克服它。

第二题：你如何理解“多难兴邦”？

解析：名言警句类，考核的是考生的综合分析能力，答题主线为解释+意义+联系实际

参考答案：

多难兴邦，国家民族处于多灾多难的非常时期，在一定条件下，往往会激励人民发奋图强，团结一致，万众一心，战胜困难，因而使国家强盛起来。

多难兴邦是对国人的鼓舞。在刚刚过去的几个月里，我们经理了太多的不幸和苦难—冰雪灾害、火车脱轨、汶川地震等等，然而，灾难不仅是灾难，也是一笔特殊的精神财富。当灾难无可避免时，我们迎难而上，守望相助，灾难在折磨我们的同时，教给我们平时难以学到的东西。多难兴邦也是我们政府的责任，在灾难、国难面前，作为公家公职人员，我们所能做的就是恪尽职守，想人民之所想，及人民之所急，把自己的工作融入到国家建设、为民服务中去。只有这样我们才能战胜困难，建设一个更加强大的中国。

第三题：你对“靠山山倒，靠水水流，靠自己不会倒”怎么认识？

解析：民谚警句类，考核的是考生综合分析能力和辩证思维能力，答题主线为解释+意义+联系实际

参考答案：

这句话是说我们无论是学习、工作首先要依靠自己的力量尽量地去完成任务，如果只是一味的依赖别人，那么最后就可能会失败。所以我们要从提高自身素质开始，先练内功，打好基础才能有备无患。

其次，我们也应看到，完全依赖自己也是不可行的，因为我们的许多工作需要和同事之间的相互合作才能完成，个人的力量是有限的，只有大家一起协同合作，这样才能把事情做好。

从另外一个方面也反映了有些人看似可靠，但是在关键的时候却帮不了我们，这就要求我们在结交朋友的时候要慎重。

最后作为一名年轻人，我们要有独立处理问题的能力，但是也要明白团队合作的重要性。

第二篇：六年级 名言警句类

二、名言、警句、格言类

1、惜时（1）少壮不努力，老大徒伤悲。（2）黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

（3）莫等闲，白了少年头，空悲切。(4)花有重开日，人无再少年。

2、劝学（1）业精于勤，荒于嬉。（2）学如逆水行舟，不进则退。

（3）问渠哪得清如许，为有源头活水来。

3、励志（1）不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。

（2）梅花香自苦寒来，剑锋从磨砺出。

（3）滴水能把石穿透，万事功到自然成。

4、爱国

（1）国家兴亡，匹夫有责。（2）捐躯赴国难，视死忽如归。

（3）利于国者爱之，害于国者恶之。

5、读书（1）读书破万卷，下笔如有神。

（2）书籍是人类进步的阶梯。

（3）问渠哪得清如许，为有源头活水来。

6、节约

（1）锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

（2）每一食则思稼穑之辛苦，每一衣则思纺织之艰难。

（3）由俭入奢易，由奢入俭难。

7、感恩

（1）谁言寸草心，报得三春晖。（2）人不孝其亲，不如禽与兽。

（3）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

8、诚信

（1）民无信不立。（2）没有诚信，何来尊严？

（3）失信就是失败。

三、标语、对联

（一）标语

1、环保（1）小草青青，足下留情！（2）多一份绿色

多一份健康！

（3）今天节约一滴水，留给后人一滴血！（4）请节约用水吧，地球上的最后一滴水将是人类的眼泪！（5）你挥一挥手，不带走一片云彩；我动一动手，不留下任何纸屑。

2、图书室、教室（1）不敢高声语，恐惊苦读人；（2）读书破万卷，下笔如有神。

3、安全（1）人生美好

步步小心（2）让健康与我们相随 让安全与我们相伴

第三篇：名言警句题型总结等

道德、品德类：

总书记：“努力以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就。”

总书记反复强调，“从思想道德抓起，从社会风气抓起，从每一个人抓起。” 国无德不兴、人无德不立，无论国家还是个人，如果缺乏道德力量的支撑，再快的前行也如同没有灵魂。

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

“出入相友，守望相助” “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼” 德者，本也。“见善则迁，有过则改”。圣人无常心，以百姓心为心。一个国家的强盛，离不开精神的支撑；一个民族的进步，有赖于文明的成长。哲学家康德有句名言，“位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。” 哲学家培根所言：道德的种子是不容易生长的，必须要有长时间的准备，才能使它生根。“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”。人能改造环境，环境也在塑造人。“苔花如米小，也学牡丹开”。心动和感动只是起点，行动才是一切。

冰心先生有句名言：“创造新陆地的，不是那滚滚的波浪，却是它底下细小的泥沙。” “感人心者，莫先乎情”，普通人的守望相助最朴实可贵，平凡者的真情果敢最令人动容。

见善如见不及，见不善如探汤。穷则独善其身，达则兼善天下。

道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子

岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语〃子罕》 君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语〃述而》 德不孤，必有邻。——《论语〃里仁》 见义不为，无勇也。——《论语〃为政》 人而无信，不知其可也。——《论语〃为政》

君子成人之美，不成人之恶。——《论语〃颜渊》 有德不可敌。——《左传〃僖公二十八年》 从善如登，从恶如崩。——《国语〃周语》

至诚则金石为开。——汉〃刘歆《西京杂记》卷五 “君子和而不同，小人同而不和。”

静以修身，俭以养德。——三国蜀〃诸葛亮《诫子书》 源洁则流清，形端则影直。——唐〃王勃《上刘右相书》 人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足。

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——宋〃周敦颐《爱莲说》 “天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。”——《吕氏春秋》

“赠人玫瑰，手留余香。”甘为人梯，这本是一桩雅事。

团结类：

习近平：懂团结是真聪明，会团结是真本领。习近平：“打好团结牌”让我们明白了，一个集体好比一只手掌，手掌摊开了，是多个

“指头”，手掌握紧了，是一个有力的“拳头”。

在今年的巴西世界杯上，更懂“打配合”的德国队击败了拥有巨星梅西的阿根廷队，夺得了大力神杯，再一次彰显了团结合作的重要性。

千人同心，则得千人之力；万人异心，则无一人之用。天时不如地利，地利不如人和。——孟子

大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。勤奋、积累类：

功崇惟志，业广惟勤。学如弓弩，才如箭簇。

业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。

勤能补拙是良训，一份辛苦一份才华。——华罗庚 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的时间用在了工作上。我的成功只是比别人多坚持了一秒钟，二秒钟。——马云 “子不学，非所宜；幼不学，老何为？”

天下大事，必作于细；天下难事，必作于易。

不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。——荀子 合抱之木生于毫末；九尺之台起于垒土。“博观而约取，厚积而薄发”。

凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。

做官、做人、做事类：

意莫高于爱民，行莫厚于乐民。

治理之道，莫要于安民。安民之道，在于察其疾苦。——明朝张居正

“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”—郑板桥 孔子告诉我们，为官之道需德在其首，需真才实学，需勤政惠民。打铁还需自身硬。

苟利社稷，则不顾其身——东汉马融《忠经》 一念知非即遏之，一动之妄即改之。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐 “人可以一生不仕，但不可一日无德”。

俗话说：做官一阵子，做人一辈子；先做人，后做官。“千古风流在担当，万里功名须躬行。”

为官即为民，有责当尽责。“为官不易”，不能“为官不为”。“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”。——于谦 感水温、知水情、顺水势。为官发财，应当两道。茶中有真意，为官当有品。“上有所好，下必甚焉”

政声人去后，民意闲谈中。从古到今，为官者的价值都承载于奉公为民上，体现在民意

口碑中。

金杯银杯不如老百姓的口碑，金奖银奖不如老百姓的夸奖 水能载舟亦能覆舟。

行得正，才能走得稳；要求严，方能干成事。“靡不有初，鲜克有终”为官做人要慎始

“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。

“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也” “居之无倦，行之以忠”

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。” “人过留名，雁过留声”

为官勤“厚积”，为政当“薄发”。

要自筑“防火墙”，自套“紧箍咒”，自设“高压线”，始终做到“政治上跟党走、经济上不伸手、生活上不丢丑”。

以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。

习近平：这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。立志类：

立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。—宋〃苏轼《晁错论》 总书记：理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。

要树立正确的人生观、世界观、价值观，把握好这把人生的总开关。理想信念是共产党人的精神之“钙”，必须加强思想政治建设，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。非学无以广才，非志无以成学。

“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。” “志不求易，事不避难”

有志者，事竟成，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，三千越甲可吞吴。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语〃子罕》 人皆可以为尧舜。——《孟子〃告子下》

不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——汉〃司马迁《史记》

志行万里者，不中道而辍足；图四海者，非怀细以害大。——晋〃陈寿《三国志》有志行走万里的人，不会中途停止；谋取四海之大的人，不能计较小利而妨碍大事。宜守不移之志，以成可大之功。——宋〃苏轼 志不立，天下无可成之事。——明〃王守仁 丈夫之志，能屈能伸。——清〃程允升

奉献类：落红不是无情物，化作春泥更护花。捧着一颗心来，不带半棵草去。随风潜入夜，润物细无声。

咬定青山不放松，立根原在破岩中； 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。鞠躬尽瘁，死而后已。创新类：“问渠哪得清如许，为有源头活水来”

“江山代有才人出，各领风骚数百年。”

“沉舟侧畔千帆过,病树千头万木春 ” 时间类：逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）

少壮不努力，老大徒伤悲。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。（鲁迅）成功、失败类：不自强而成功者，天下未之有也。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

我只是比别人多坚持了一秒钟两秒钟。——马云 勤俭类：

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。—— 李商隐 静以修身，俭以养德。—— 诸葛亮

“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。由俭入奢易，由奢入俭难。

以俭治身则身无忧，以俭治家则家常殷，以俭治国则国必兴。“浪费也是腐败，节约也是政绩” “取之有度，用之有节，则常足”，“奢侈是公众的敌人，节俭是社会的恩人”——亚当〃斯密

正如西谚所说，“在亚历山大胜利的根源里，人们总能找到亚里士多德”。凡事皆有度，物极则必反。

如果说我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。——牛顿

行动类：

“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。“坐而论道，不如起而行之”。“知之非艰，行之惟艰” “一个行动胜过一打纲领” 道不可坐论，德不可空谈。临渊羡鱼不如退而结网。“空谈误国，实干兴邦”。实践是检验真理的唯一标准。“没有调查，就没有发言权”。磨练类、意志类、逆境类：

行百里者半九十（越接近成功越艰难，越需要毅力）大雪压青松，青松挺且直。

逆境是检验强者和弱者的试金石。

天降将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。——孟子 契而舍之,朽木不折；契而不舍,金石可偻

心态类：习总书记：“良好的精神状态，是做好一切工作的重要前提”。心态决定状态，状态决定成败。不以物喜，不以己悲。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。“心正心灵，则业勤业精”。古人云：知己莫乎吾。

惠能流浪到广州法性寺，正当一位法师讲经时，刚好有风吹动了幢幡，一僧说是“风吹幡动”，另一僧人说是“幡动而知风吹”，惠能却说：非风动，非幡动，仁者心动。众人听后皆受启发。

狄更斯曾言：一个健全的心态，比一百种智慧更有力量。心态的力量，源于信仰的坚定，来自意念的净化。

我们常说要“拿得起，放得下”，如果说“拿得起”靠的是能力，那么“放得下”则要靠心态。涵养良好心态，学会管理心态，我们方能做到不以物喜、不以己悲，以豁达之心、奋发之志，开拓出一片广阔天地。

中国历史、传统文化类： “欲知大道，必先为史”。

“读历史的人，不等于是守旧的人”。——毛泽东 你能看到多远的过去，就能看到多远的未来。

以铜为镜,可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替,以人为镜,可以明得失。

“掌上千秋史，胸中百万兵”，读史要取其精华、去其糟粕，更要不读死书、经世致用，才能做到“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。

1、文化巨匠伏尔泰根据《赵氏孤儿》改编出戏剧《中国孤儿》，在巴黎上演后轰动一时。时下“汉语热”持续升温，孔子学院落户世界各地，也展示着中国文化的迷人魅力。

2、孔子“登泰山而小天下”的视野，贾谊“察盛衰之理，审权势之宜”的智慧，苏轼“一蓑烟雨任平生”的豁达……国学传统中俯拾即是的为人之要、处世之道、治理之策，当是我们修齐治平的优秀教材。

3、从孔子对孔鲤的“庭训”到北齐思想家颜之推的《颜氏家训》，从诸葛亮《诫子书》到陶渊明《责子》，从《朱熹家训》到《曾国潘家书》，无不体现者立家治家的思想光芒，为世人尊崇。

4、习近平：优秀传统文化书籍“其智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空”；“读优秀传统文化书籍，是一种以一当

十、含金量高的文化阅读，可以提高人文素养，增强对人与人、人与社会、人与自然关系的认识和把握能力，正确处理义与利、己与他、权与民、物质享乐和精神享受等重要关系”。

优秀事例、典故：

从“办事不吭声”的老实人张思德，到“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”的好干部焦裕禄，再到“退休福不享，栽树二十年”的“草鞋书记”杨善洲，尽管时代方位不断变化，但求真务实、真抓实干，始终都是优秀共产党人的本色。

范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟，郑板桥“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的追求，焦裕禄“我们当干部是为人民服务的，不能讲究吃穿，应该同人民群众同甘共苦”的情怀，至今令人感佩、给人启迪。

四川安岳“一笑让商贩乖乖听话”的女城管，面对执法对象时总是始终面带微笑，“柔情执法”成为消解市容管理紧张关系的利器，她因此被网民赞为“最美女城管”。

周总理“一片菜叶抹碗底”

周总理每次吃完饭，他总会夹起一片菜叶，把碗底一抹，把饭汤吃干净，最后才把菜叶吃掉。有人对总理如此节俭感到不解，总理说：“这比人民群众吃得好多了！”

谈对家风的理解，及你的家风是什么？

家风，又称门风，顾名思义，就是一个家庭的风气、风格与风尚。而家庭，又是一个社会，一个国家最重要的基础单位。没有家庭的构建，就没有社会的完整。所以中国古人有先修身齐家，后治国平天下的教化；有一物不扫何以扫天下的情怀。

第一、家风，是中国传统文化和道德在每一个家庭中的传承。从孔子对孔鲤的“庭训”到北齐思想家颜之推的《颜氏家训》，从诸葛亮《诫子书》到陶渊明《责子》，从《朱熹家训》到《曾国潘家书》，无不体现者立家治家的思想光芒，为世人尊崇。

第二、家风是践行社会主义核心价值观强大的推动力。家风是社会文明程度的缩影，汇聚起来形成了社会的民风和社风。同时家风也影响和改变着社风的走向，家风清也社风清，家风浊着社风浊。从这个意义上讲，良好的家风培育也是树立社会主义道德规范，践行社会主义核心价值观的强大推动力。

第三、要让文明家风蔚然成风。我们要继承和弘扬文明健康积极向上洋溢着传统美德的家风家规，自觉摒弃那些消极腐朽封建落后的家风，让每个家庭的家风都传递崇德向善的正能量，让文明的家风教育影响塑造出充满中华民族传统美德的文明人。

最后我的家风：吃苦耐劳，勤俭持家，厚德守信，家和万事兴。

水的精神品质

水往低处流的谦虚精神；

滋润万物却不争名利的奉献精神；

水是世界的血液，但是“利万物而不争”，从不彰显自己，宁静致远，淡泊名利。我们要学习水不争的品格就应该不争名，不争利，将个人价值体现在对事业的默默奉献中。

海乃百川有容乃大的包容精神；

一滴水流进了大海便拥有了无限的胸怀。水通达而广济天下，水这种广济通达的品格启迪我们要有恢宏的气度，博大的胸怀。

君子之交淡如水的纯洁精神；

君子之交淡如水，小人之交甘若醴。贤者之交谊，平淡如水，不尚虚华。君子之间建立在道义基础上的交情高雅纯净，清淡如水。

水能载舟亦能覆舟的敬畏精神 ；

水中承载着无限的生命，因为有了水，生命才能繁衍不止、生生不息。水的承载力

还在于既能托起一叶扁舟，也能负荷万吨巨轮。如果把人民比喻为水，江山社稷就是舟船，故有水能载舟亦能覆舟之理。

一往无前奔流到海的进取精神；

长江黄河，奔流向前，多少阻隔，多少诱惑，即使层层叠叠、百转千回，东流入海的意志没有一丝的动摇，雄浑豪迈的脚步没有片刻的停留，浪击礁石，纵然粉身碎骨也不退缩，一波一波前赴后继，一浪一浪奋力前行。

刚柔并济滴水石穿的坚韧精神；

崖顶滴水，日复一日，年复一年，咬定目标，硬是将坚硬无比的岩石滴穿。由此启迪我们对事业的追求要锲而不舍。一旦认准一个目标，就要有一往无前的勇气和坚定执著的精神。

公平正义。

水心态平和，清心寡欲，它拥有一颗平常心，公平公正。从不嫌贫爱富，不管泥缸瓦罐，还是金盆玉碗，不分高低胖瘦，不分华丽丑陋，均一视同仁，始终坚持“一碗水端平”。公平正义是社会文明进步的根本体现，也是我们做人做事的基本准则，只有“端平一碗水”才能赢得民心。

恰到好处。

水有三态。即固态、液态、气态。这三者之间在一定的条件下可以相互转化，水在一百度以上转化成蒸汽，在零度以下凝结为冰，常温常压下保持常态。如果环境和条件发生变化，超过一定的度，水的状态随之改变。由此，我们为人处世都要把握好度，处理好有与无、多与少、上与下、左与右、前与后等等关系。工作中度的把握也是十分重要的。

光明磊落。

水清澈透明，无色无味。惟其透明才观得鱼戏浅水，月映深潭。惟其本色清廉，自然天成，才无做作。即使蛰伏地下，依然清澈纯真。若以水为镜，能辨出忠奸善恶，照出真善美，假恶丑。人若修养到像水一样光明磊落，玉洁冰清，心地充满阳光，阴影自然远去。

聚集力强。

水的聚集力非常强大，一旦融为一体，就不分你我，荣辱与共，休戚相关，朝着共同的方向前进。水聚集在一起就能显示自己的强大力量，故有“团结一心、其利断金”之道理。这印证了要把我们的事业不断发展壮大，推向前进，就要团结一切可以团结的力量，而要做到这一点，需要荣辱与共、包容豁达的境界与情怀。

时间都去哪儿了，“去哪儿了”走红是一种反思

近期，一首《时间都去哪儿了》的歌曲，让无数人感怀感动。歌曲让人动容的不仅

仅是父母之爱，也是一种对青春的反思、对生活的追问。它让人深思：过去的日子，你是否留下痕迹、留下记忆、留下价值、留下亮点，又抑或是蹉跎复蹉跎，白白走一遭？

去年，一档“爸爸去哪儿”的电视节目异常火爆，一个重要原因就是它探讨的是爸爸在家庭中的角色归位。它也让人反思，东奔西走、奔波忙碌的爸爸，什么时候才能停下脚步，陪伴子女、关爱家庭？在我们的价值谱系中，亲情、家庭应该放在什么位置？

“„„去哪儿了”之所以走红一时，是因为它成为人们对自身、对家庭、对社会的一种反思。这种反思是对现代文明的呼唤，是对美好精神生活的追求，是对不健康生活方式的警醒，更是对心灵能够诗意栖息的企盼。古人提醒“吾日三省吾身”，为的是净化自我，利己达人；今人同样应有“去哪儿了”的反思，从而让灵魂纯净、让文明归位、让社会和谐。

多反思“信仰去哪儿了”。人生如屋，信仰如柱；柱稳屋立，柱倒屋塌。追根究底，很多人心无定根、迷失自我、碌碌度日，大都是不知信仰去哪儿了。信仰的滑坡是最危险的滑坡，信仰的缺失是最危险的缺失。习近平同志说过，理想信念是共产党人的“钙”。缺失了“钙”，就会得软骨病。如果说共产主义、为人民服务是共产党人的信仰，那么社会主义核心价值观就是每一位中国人的信仰。追寻信仰、坚守信仰、践行信仰，才能让灵魂和身体合二为一，成为一个顶天立地的中国人。

多反思“道德去哪儿了”。今年春晚《扶不扶》与其说是一个小品，不如说是对“道德去哪儿了”的一种追问。正是由于一些人道德的丢失，才会有 “毒胶囊事件”、“小悦悦事件”、“扶老人反被讹”等一系列道德问题的发生。还是《扶不扶》中的一句台词说得好：“人倒了咱不扶，这人心不就倒了吗？人心要是倒了，咱想扶都扶不起来了。”扶起人心，才能扶起传统美德、扶起善良国人、扶起大道中国。

多反思“好空气去哪儿了”。“本想过一个风清气朗的春节，没想到整天都生活在雾霾之中”，这恐怕是很多人过年的慨叹。“不解决环境问题，人类将生活在幸福的坟墓之中”。好空气去哪儿了？其实存在于每个人的心中和手上。少些奢华，不搞铺张浪费；少些攀比，不搞盲目购车；少些以自我为中心，不搞污染环境那些事„„也许好空气就会回归。

没有反思就没有进步。人们在反思中完善，社会在反思中前行，国家在反思中文明。不要认为，社会的不好是他人造成的，其实“每一片雪花都有责任”。诚如哲人所说，“遥远的罪恶与你我有关”。人是环境的产物，也是环境的改造者。多反思信任去哪儿了、原则去哪儿了、底线去哪儿了、亲情去哪儿了、乡愁去哪儿了、血性去哪儿了„„我们才能收获一个健康中国、温馨中国、现代中国、强大中国，我们所热切盼望的中国梦才能尽快实现。

反思之后重在行动。没有反思，缺少行动，如何改变自己，改变世界？从自我做起，从现在做起，从点滴做起，做一支烛照天空的火炬，点一盏守望家园的心灯，用自己的一片光、一份热去温暖自己、打动他人、惠及社会，你我将变成向上的个体，中国将变成和谐的国度，世界将变成美好的人间。

为官应循“三生”之道

常有人说做官好，孰不知是好难做，如何为官？是值得当今领导干部深思和明确的

重要问题。做官是一门大学问，入仕为官必须“因循其道”。“政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”、“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也”、“居之无倦，行之以忠”，孔子告诉我们，为官之道需德在其首、需真才实学、需勤政惠民。做人、为官、成事是三位一体、有机统一的，现代官员作为人民的公仆，“为人民服务”乃为官宗旨，能不能当好官，关键看能不能修好德、炼好能、干好事。因此，为官者权重一分，就须德高一级、“技”高一筹、行高一步，才能真正为官一任，造福一方。

德为信之源，“以德生信”乃为政之本。德乃立身之本、为政之要，为官者, 应具大德。《周易》中曰：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”有了良好的德性，才能承载起自已的责任和追求。古人讲：“人可以一生不仕，但不可一日无德”。对领导干部而言，常修为官从政之德，不仅是确立世界观、人生观、价值观的需要，又是树立以人为本、科学发展、构建社会主义和谐社会之要、之基、之魂。同时，也是提高党的执政能力必备的政治品格、素养、素质。为官者，当厚德，才能载物，需自觉加強思想素质和道德观的修养。有德才能有信，“信者，诚也，从人言”，一个人之所以能够坚持信念，做人诚信，为人信任，被人信赖，其根本的源头则在于人自身的道德修养。信念是一种道德追求，信用是一种道德表征，信任是一种道德感召，“内诚于心，外信于人”，为政者要有这种为人所信任、为人所信赖的影响力，不能靠权力去影响，只能靠道德去感召。在新的历史条件下，领导干部尤其要努力培育和提升道德凝聚力，以高尚的道德树立良好的形象，才能够赢得群众的支持和信赖，唤起群众干事创业的热情，浸润群众崇德尚文的心灵，促进经济社会的发展进步。

能为威之基，“以能生威”乃为官之要。群众最钦佩、最信服的是有学识、有能力、有修养的干部，为官者如果理论水平低、组织能力差、决策能力不强、工作思路不清、逻辑思维缺乏，能力也就无从谈起；如果办不好事、干不成事，就是德行再好也绝不会有较高威信。有德有能，威望自生，为官必须增强“本领恐慌”意识，不断提高自身素质和执政水平，才能在群众中享有较高威望。而能力的提高，素质的养成，非一朝一夕之功，需长期不懈的修炼：能力要靠学习来提高。为官一身责，要重视学习，既应在认真学习科学理论的基础上广泛学习各种知识，还应在大胆实践探索中勤于钻研、善于总结，唯此，才能“培根固元”，提高领导能力和决策水平。能力要靠思维来养成。为官者要做到既立足当前，又放眼长远；既思其一面，又虑其整体；既从正面比较，又从负面评判，科学地去观察、思考和解决问题，必须具备很强的思维能力，因此，要在实践中反复领悟、多方比较、不断总结，形成多层次、多侧面、多方位的思考习惯。能力要靠实践来提升。古人说“宰相必出于郡县”，为官必须经过不同层次、不同岗位、不同环境的锻炼，才能增长知识，磨练意志，提高处理问题的能力。因此，身为领导干部不但要善于总揽大局，还要善于亲历亲为，才不致于被假象所乱，被乱象所困，被一面之辞所迷。

勤为绩之根，“以勤生绩”乃为民之责。“业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。”为官者应牢记这一古训，做勤政务实的典范。勤政，就是要坚持立党为公、执政为民；务实，就是要坚持实事求是、量力而行，重实际、办实事、求实效。勤政务实是领导干

部的天职，也是从政者的基本素质。要勤学善思，勤下基层，培育深厚的理论素养、高雅的生活情趣和健康的生活追求，少些烟酒气、多些书卷气，少些市侩气、多些高雅气，更要多接地气；要勤奋努力、勤于践行，扑下身子抓落实、苦干实干，注意细节抓方法、精干巧干，做到言必责实、行必责实、功必责实。要争创扎实的业绩，领导者如果没有“亮眼”的业绩，即使决策再好、思路再清、干劲再大，也不会被群众所青睐。“发展是硬道理”，扎实的业绩，可以奠定在群众心目中的地位，在下属的心中激起共鸣，使大家看到希望，树立信心，进而积极献计献策，同心协力，向着共同的目标有力迈进；扎实的业绩，还可以吸引人才，古语有云：良禽择木而栖。为官者如果业绩不凡，才能出众，就会有大批贤能之士云集而来，群贤毕至，党和人民的事业才会如日中天。因此，为官就要增强事业心和责任感，勤政务实、勤政为民，把精力用在勤勤恳恳为人民服务上，恪尽职守，兢兢业业，在实践中经受考验、丰富人生。

第四篇：考前题型练习之题型二(选择题：漫画类、名言警句类)

题型二 选择题：漫画类、名言警句类

1.漫画《菜贱伤农》蕴含的经济学道理有()

①市场需求直接决定商品的价格 ②政府应履行公共服务职能调动农民积极性 ③市场调节具有盲目性，应引导农民掌握市场信息 ④价格变动影响生产，农民需要增强风险意识

A．①②

B．②④

C．①③

D．③④

2．漫画《“石”来运转》中的当事人()

A．犯了不可知论的错误 B．正确发挥了意识的能动作用 C．坚持了朴素唯物主义的观点 D．将客观精神作为世界的主宰

3．下图《你敢吗？》体现了人与自然的关系，蕴含一定的哲学道理。下面名言与图蕴含哲理相同的是()

A．有阴则有阳，有善则有恶，有是则有非。(《河南程氏遗书》)B．天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。(《为学》)C．天地之德不易，而天地之化日新。(《思问录·外篇》)D．有形之类，大必起于小；行久之物，族必起于少。(《韩非子·喻老》)4.漫画《心动不如行动》表明()

A．人们事先策划没有实际意义 B．主观要与客观有机结合

C．正确的意识能够促进实践活动的有效开展 D．人们的实践可以脱离认识的影响

5.漫画《不关我们的事》体现的看问题方法是()

①孤立的观点 ②片面的观点 ③静止的观点 ④矛盾的观点 A．①②③

C．①③④

B．②③④ D．①②④

6.漫画《妙笔生花》反映了某些领导()

①没有树立求真务实的工作作风 ②没有积极主动的进取精神 ③没有认识到事物运动的规律 ④不顾客观实际，主观臆造

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

7．漫画《拖延》启示我们，建设资源节约型和环境友好型社会()

A．要坚持中国共产党的领导核心地位 B．地方政府必须维护中央的权威性和统一性 C．地方政府必须接受人大的监督 D．要尽快转变政府职能

8．漫画《插上腾飞的翅膀》表明，通过税收()

①可以实现国家对经济的有效监督 ②可以调节居民收入，促进社会公平③可以了解企业的经营活动 ④可以实现国民经济快速发展

A．①②

B．②③

C．②④

D．①④

9．下图漫画《姜太公钓鱼新编》启示我们()

A．要抓住时机，促成飞跃 B．要充分发挥主观能动性 C．要坚持正确的价值取向 D．要勇于挑战和敢于创新

10．漫画《我们植了一片森林》中的两个人()

A．缺乏实事求是的精神 B．不能解放思想、与时俱进 C．缺乏积极进取的精神 D．忽视量变对事物发展的作用

11．德国社会学家马克思·韦伯明确提出：“当追求财富与道德自律同步发展时，才能达到现代企业家的最高境界。”这表明（）A．道德自律总是与企业追求财富同步发展的 B．道德自律是与企业追求财富背道而驰的 C．重视道德自律就能成为优秀的企业家 D．每个企业家都应自觉加强道德修养

12．毛泽东说：“群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。”毛泽东的话告诫我们（）A．要相信和依靠群众，坚持群众路线 B．要获得知识必须亲自参加社会实践 C．我们不要相信自己的思想 D．伟大的事业都是群众自发创造的

13．古人云：“无恒业者无恒产，无恒产者无恒(恒：稳定)志。”这启示中国共产党和我国政府（）①要履行提供社会公共服务的职能 ②要把解决就业问题作为当前工作的中心 ③要实施积极的就业政策，扩大就业规模 ④要加强引导，完善市场就业机制 A．①②

B．②③

C．③④

D．①③

14．荀子曰：“大天而思之，孰与物畜而制之；从天而颂之，孰与制天命而用之。”这句话启示我们（）A．规律具有普遍性和客观性 B．要发挥主观能动性去利用规律 C．规律是可以认识和改造的 D．主观能动性是利用规律的前提

15．与“坐而论道，不如起而行之”包含哲理相近的是（）A．祸患常积于忽微，智勇多困于所溺 B．操千曲而后晓声，观千剑而后识器 C．横看成岭侧成峰，远近高低各不同 D．近水楼台先得月，向阳花木易为春

16．“附着在大地上，你是土壤。沉浮在空间里，你是尘埃”。林希的短诗《土》蕴含的哲理是（）①整体与部分是对立的 ②整体与部分是统一的 ③整体离不开部分 ④部分离不开整体

A．①③

B．②③

C．②④

D．③④

17．“积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨”(出自《史记》)。下列选项中，蕴含的哲理与此不一致的是（）A．锲而不舍，金石可镂 B．书读百遍，其义自见 C．读书破万卷，下笔如有神 D．浮云游子意，落日故人情

18．下列对俗语、谚语和诗句所包含的哲理表述正确的是（）①良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒——坚持辩证的否定观 ②无所不备，则无所不寡——集中力量解决主要矛盾 ③不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩——实践是认识的来源 ④水至清则无鱼，人至察则无徒——前途是光明的，道路是曲折的

A．①④

B．②④

C．①③

D．②③

19．“人口普查始于一家一户，奉献社会源于一点一滴”、“普查时有你，普查后为你”，这是全国第六次人口普查的宣传标语。以下说法与宣传标语哲理一致的是（）A．文章千古事，得失寸心知；浮云游子意，落日故人情 B．书读百遍，其义自见；世异则事异，事异则备变 C．锲而不舍，金石可镂；物或损之而益，或益之而损 D．两句三年得，一吟双泪流；差之毫厘，谬以千里

20．一位不知名的画家向著名画家门采尔诉苦说：“为什么我画一幅画只需要一天工夫，而卖掉它却要等上整整一年呢？”门采尔很严肃地说：“倒过来试试吧，亲爱的！”这启示我们，艺术创作要（）A．深入调查研究，改变成才规律 B．坚持群众路线，实现人生价值 C．重视量的积累，促进质的飞跃 D．承袭前人成果，转变角色定位

答案

1．D 2．D 3．A 4．B 5．A 6．C 7．B 8．C 9．C 10．A 11．D 12．A 13．C 14．B 15．B 16．C 17．D 18．D 19．C 20．C

第五篇：40组名言警句类面试题

40组名言警句类面试题

1、君子之道，辟（譬）如行远必自迩，辟如登高必自卑，(解释:就是行远路，要从近处做起，登高山，要从低处做起)你怎么理解？

类似题：老子“天下难事在于易，天下之大在于细”请结合从小事做起谈谈你的看法

2、鲁迅说：怀疑不是缺点，总是怀疑和不下断言也是不对的，你怎么看？

3、结合自己的人生得失，谈谈你对“习惯成自然”的理解 ？

4、管理学中有“细节决定成败”和“选择决定成败”的论说，你如何看？

5、萧伯纳说：“人生有两大冰川，一是心灰意冷，二是踌躇满志”，谈谈你的看法？

6、有人说工作要“外方内园”，还有人说工作要“外圆内方”你怎么看?

7、国学大师季羡林说过“不要说假话，要说真话。假话全不说，真话不全说”谈谈你对这句话如何理解?

8、萧伯纳说:“倘若你有一个苹果,我也有一个苹果,而我们彼此交换这些苹果,那么你和我仍然是各有一个苹果。但是,倘若你有一种思想,我也有一种思想,而我们彼此交换这些思想,那么,我们每人将有两种思想。”谈谈你对这段话的理解？

9、去年读书日，温总理在国家图书馆说：„读活书，活读书，读书活‟你怎么理解？

10、“做正确的事，正确的做事，快乐的做事”，三者关系如何理解？

11、主人的猫抓老鼠本领大，但，猫交没有施展本领全力年抓，一般总有保留地抓，有人不解地问猫，猫答：‘如果把主人家的老鼠都抓完了，主人就不要我了。’

请联系谈谈你对这个故事的看法？

12、老农把草挂在树上，牛拚命去跳去吃草，有人不解，老农答：把草放在牛面前的地面，牛不吃，没办法，只好把同样的草挂到树上去，结果吃得很好，这个故事给什么启示？

13、鱼夫下河打鱼，遇见蛇嘴吃着青蛙，鱼夫把青蛙从蛇里拿出来，救了青蛙一命，看到蛇饿了，于是随手给一条给蛇，第二天，鱼夫下河打鱼，在原来的地方，又看到昨天那条蛇，而且嘴里有二支青蛙，洋洋得意，看着鱼夫，鱼夫目瞪口呆，这个故事给你什么启示？

14、破窗效应即，一栋房子一块玻璃破了，其他的也会随之被打碎。在生活中也是这样，一片干净的地上如果有人扔垃圾，其他人也会随着扔，对这种想象结果实际谈谈你怎么看？

15、人们都说不要班门弄斧，而华罗庚却说，弄斧一定要去班门，这样我们才能学到最好最新的知识。结合实际谈看法?

16、有这个一个故事：在一座山上，住着一个天才老人。据说他能回答任何人提出的问题。当地有两个小孩愚弄这个老人，他们捕捉了一只小鸟，问老人：“小鸟是死的还是活的？”老人不假思索地说：“孩子，如果我说小鸟是活的，你就会勒紧你的手把它弄死。如果我说是死的，你就会松开你的手让它飞掉。你的手掌握着这只鸟的生死大权。这个故事给你什么启示？

17、有人说：”人生中对个人最有价值的，往往不是人生最美好的东西，而是人生中的酸苦”，你是否赞同这个观点，请发表你的看法?

18、列宁说：‘忘记历时应该意味着背叛’。恩格斯确说：‘不要被死人抓住了活人’。你赞成那个观念，请发表你的看法？

19、天鹅虾蟹蚯蚓拉车,天鹅向上拉,虾后退,蟹横行,蚯蚓往地下钻,车子一动不动.对你有何启示?

20、冰心曾说过，“知足知不足，作为不作为”，你怎么看？

21、南德禅师教导的“把自己杯子倒空”是人生的至理名言,心太满,什么东西都进不去,心不满,才能有足够的装填空间,请谈谈这句禅言的积极意义

22、古人云：“人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。”你怎么理解？

23、有两只老虎因为争吃一个人而打斗，管庄子想要刺死它们。管与止住他说：“老虎，是凶猛暴戾的动物;人，让两只老虎因争吃人而互相争斗，小的一定会死，大的一定会受伤。你等这两只老虎受伤后再刺杀它们，就能一下子杀死两只老虎了。不用费杀死一只老虎的力气，就获得一下子杀死两只老虎的名声。”谈谈你的看法

24、、一只猫面前有肉，鱼和老鼠。有的认为现实生活中它会选择肉或鱼，不费劲，也没风险。有人认为应该老鼠，你认为它该选择什么？为什么？

25、法国音乐家萧伯纳说过一句话“未来取决于梦想”, 对这句话怎么理解

26、一个和尚老是烧香拜佛,希望有好运气,但是有次他办事情没有成功,就怪是佛祖的错,没有帮助他’谈谈自己对这个故事的看法？

27、温总理在今年五四北大时对青年大学生讲；仰望星空，脚踏实地。萧伯纳说：“人生有两大冰川，一是心灰意冷，二是踌躇满志”，谈谈你的看法？

28、一个跳蚤被放在玻璃杯子里面，一开始杯子的口是敞开的，跳蚤可以自由的跳出，过一段时间之后，用一个玻璃片封住杯子，跳蚤尝试里几次之后，都没有办法跳出去，跳蚤不再尝试了，随后工作人员把玻璃片移走之后，过一段时间后，跳蚤也没有在尝试跳出杯子，请说明这一现象带来的启示？

29、给你一张纸你会画下什么；一个小老鼠掉进一个米缸里，有半缸米，小老鼠很高兴，就一直吃，结果后来米吃完了，由于缸太高，小老鼠出不来，最后饿死在里面。问你对这个故事的看法。

30、面试题：

在哈佛大学有一堂商业课上，教授问学生这样一个问题：有只杯子破了一个洞，你会用什么方法把洞补好，成功后，你会得到一百元。

教授分别叫了四位学生回答这个问题。

A说：“我会找一些材料把这个洞堵起来。”

B说：“我会使用激光技术把洞补起来，恢复到和原来一模一样。”

C说：“我会找一个一模一样的杯子。来代替这个杯子。”

D说：“我没有什么好办法，但我可以拿出一百美元的一半，征集修补漏洞的最好办法。”

D的方法引起全教室同学的哄堂大笑，大家都认为，这是最不肯动脑筋的办法。根据上述四人的办法，你最欣赏那一种办法？并论述你的理由？

31.丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗?”两千多年前，我国孟子曾说过“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。实际上，其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。请联系实际谈谈你的看法?

32.俗话说“好的开始是成功的一半”，但是最近总理总理在答记者问，讲到：“行百里者半九十”。你如何理解这两句话？

33.《泾野子内篇》一书中，记载了一位西邻。此人有五子，长子质朴，次子聪明，三子目盲，四子背驼，五子脚跛。西邻对自己的儿子各有安排：“老大质朴，正好让他务农；老二聪慧，正好让他经商；老三目盲，正好让他按摩；老四背驼，正好让他搓绳；老五足跛，正好让他纺线。最终几个儿子都过得很好，你看了这个故事有何感想？

34.珍珠比泥土漂亮但是泥土能铺出一条路，你对此有什么看法？

35、印度大诗人泰戈尔说过的一句话：“花朵的事业是美丽的，果实的事业是尊贵的，但我愿做一片绿叶，绿叶的事业是默默地垂着绿荫的。”联系实际谈谈你的看法？

36、有一片荒草地，苏格拉底问学生怎么除掉他们。有的说“用手拔”，有的说“用镰刀割”……苏格拉底说：“最好的办法是种上庄稼，杂草自然就少了。”思考其中蕴含的哲理，谈谈你的看法?

37.智者创造机会、强者把握机会、弱者等待机会、愚者错失机会。联系个人实际谈谈你的体会

38、清华大学校长说：方向比努力更重要。方向是一面旗帜、一盏明灯、指引和照亮着我们前进的方向。也正是有了这个方向，我们的行动才有目标，否则，我们将走很多弯路，甚至背道而驰。

39、一个诗人说：一个人要把自己当泥土，不要把自己当珍珠，这样才不会有被埋没的感觉

40、寓言：狐狸发现一个山洞里有很多葡萄,但由于太胖进不去,所以饿了三天,瘦了一大圈就进去了.在里面吃了三天吃饱了,又由于长胖出不来,饿了三天出来了。谈谈你对这则寓言的理解？

41、苏格拉底有一句名言：“最有希望成功的，并不是才华出众的人，而是善于利用每一次机会，并全力以赴的人。”你对这句话怎么理解？