辩论知识积累

第一篇：辩论知识积累

辩论知识积累

破题篇

经常有学弟学妹询问我们如何掌握辩论技巧，如何让问题更有杀伤力，如何让语言更加犀利，如何让对手无言以对……凡此种种。我们几位朋友交谈时，或者同其他高校辩手在网上交流切磋时，都不约而同的承认一点：回答上述问题的关键便是——正确的破题。

为什么大家都不约而同地肯定破题的巨大作用呢？其实用一个成语来形容这个过程恰如其分，那就是“破而后立”。准确的破题如同稳若磐石的基础，有了准确的破题，辩论的大厦也就扎稳了根基。如何进行有力的攻辩？如何更好的寻找对手的突破口？如何掌握比赛中的主动权？这些问题的解决，都指向了同一个事物：破题。因此，将破题列为辩论技巧之首，应属当之无愧。

不同题型有不同的方法破解。我将破题大致分成了三类：比较突出型、判定选择型、内涵升华型。下面我将对三大类题型举出典性例题一一进行分析。

比较突出型

典型例题：

口才与文才哪个更重要

诚信（能力）重于能力（诚信）

竞争与合作哪个更能促进社会进步

社会文明建设是重在自律还是他律

破题分析：以上四题，是在很多辩论赛上都可以看到的辩题，亦或某些题目的母题。比较突出型的最大特点在于每道题目均含有比较词，如：重在、更、比**重要、强于等。对待这类题型，较多的辩手习惯于偏重一方而否定另一方，过多地强调本方立场，而忽视的辩论中的比较词。但是不巧的是，从辩题的整体上看，两个事物的比较才是出题人的意愿。也因此，常被人忽视的比较词，却往往成为辩手最应该付之以大量精力的地方。辩题中的两个事物，往往已形成相互制约的态势，你离不了我我也离不了你，这使得辩手在破题时容易陷入鸡生蛋与蛋生鸡的死循环。在这种情况下，谁能够及早地跳出死循环，无疑会占据较大的优势。跳出死循环的最好方法，则是通过深入理解辩题，制定客观、合理、清晰的比较方法，这样整场比赛中，自己所讲的理论全都可以找到客观的依据，即使陷入死循环也会比较容易跳出来。

判定选择型

典型例题： 是否以成败论英雄

婚姻是否是爱情的坟墓

社会是需要通才还是专才

单身越来越多是社会进步还是退步

破题分析：判定选择顾名思义，先判定后选择。此类辩题与我们上小学时做过的一些数学题有较大的相似性：1是不是整数？只要我们把“1”与“整数”的特点弄清楚，作出这个判断并不困难。相同地，在破题时，辩手要做的事情，就是彻底弄清楚辩题中词语的含义--如“婚姻”与“爱情的坟墓”，并总结出其所有的特点。总结完之后，将两者的特点加以对照，这样的工作就如同判断1是不是整数一样简单了。只是事物的特点总结，是一个较为漫长的过程，辩手的思维再严谨，也难免有疏漏，这时就需要听取不同人的意见来弥补了。这样求同存异，综合各方意见，将思绪内容相连贯，破题就算完成了。

内涵升华型

典型例题：

酒香不怕巷子深 酒香也怕巷子深

好马不吃回头草 好马也吃回头草

成大事者不拘小节 成大事者也拘小节

中庸之道不该提倡 中庸之道应该提倡

破题分析：内涵升华型，乍一看跟前面两类辩题很像，但实际上，前面两种类型辩题中都是指实际的事物，而这类辩题则明显含有隐喻。在解题思路上，前面的辩题明显要强调辩题中的某个事物，有某个部分有一定的偏向性；而这类辩题要求把辩题作为一个整体，对辩题中的各个部分没有偏向。这类题破题方法稍有特殊，它的破题关键是辩手对于其隐含意义的解释与把握，从而在辩论时达到以我为主的目的。只要对手对隐喻的理解与我方相比，难以让人接受，那么对方所准备的辩论内容将会有极大一部分被废掉，本方对于隐含意义的解释与把握就成功了。解释一旦成功，接下来就可以把辩题中的隐喻部分提炼出来，将其赋予现实的含义，辩手对于辩题的理解随之变得深刻而具体。

前面讲的是一些基本类型辩题的破题思维，但实际上破题的思维远不止这些，辩手还可以通过自己的思考，提出更为优秀的破题方法。在实际的破题过程中，往往会有不少的破题小窍门，可以供辩手参考使用。下面总结出来了一些常用的窍门，或许在以后的破题过程中，可以用得上。第一个方面，实战中，一拿到题目，不管是比较突出的，判定选择的，还是内涵升华的，有一个把戏屡试不爽的，那就是文字解构，也就是把题目拆来拆去，再合在一起，在这个过程中可以发现一些道道。比如：

1.以成败论英雄：英雄，什么是英雄？时势造英雄——也造出了狗熊；英雄经常和美女在一起，美女爱英雄，——可以做点文章；成败，功利的评价，还是社会客观的发展体现，产生的影响大小？历史上的经典论述；是，或否，价值上的，事实上的，能否互相转化——大有文章可做。

2.婚姻是否是爱情的坟墓：什么是婚姻？事实上是什么，价值上又是什么？怎么来的？最终的作用和目的是啥？——爱情：说不清的，那就不要细说，打比喻好了。坟墓，在习惯中是不吉利的，能不能将它进行演化，脱离传统的概念束缚，成为一种象征意义？

其实说到这里，大家也应该明白了，这实际上就是我们常说的“头脑风暴”。我们在分析题目的时候，恰恰是这样一个过程：先有零散的信息出发，然后再循序渐进地找到主线。

第二个方面，我们一定要摆脱自身的认识影响，暂时放下一些固有和固守的理念。我们头脑中的理念，往往带有极强的个人主观色彩，没有什么切实的客观依据。当我们带着这样的主观性去看待辩题时，就很难再根据客观情况，去分析只要是接触过辩题的就会有感受，因此不多说了。

第三个方面是宏观把握辩题，而且是快速地宏观把握辩题。辩题往往综合了许多学科，有时候连专家都找不着北的。我们要在短时间内把握住主线，就必须讲究章法，按照历史唯物主义的说法，就是这样具体操作的：先查问题的起源，也就是怎么来的？然后发展过程中经历了那些阶段，产生过哪些重大的事件和思想；现如今它的情况怎样，还有哪些热点问题。比如：单身越来越多是社会进步还是退步。这个话题的产生，应该是在近现代史这个阶段，随着经济发展和生活节奏的加快，进而越来越明显，还出现了“单身贵族”，唱出了“单身情歌”等等时髦的调子，有明星效应，也有生活压力；其背景当然是社会发展的深层次矛盾，这个矛盾到底怎么表述？双方要仔细斟酌，彻底弄清楚它的来历、发展历程、现状自己可能占有的立场，导致思维局限在某个范围之内，无法再深入拓展。这一点，、未来展望等，才好进一步演化己方观点。

第四个方面，也是难度比较高的破题方面：实题虚打，虚题实打。之所以难度高是在于出奇制胜，而且处理不好还会给自己造成巨大风险。就拿1999年的决赛“美是主观还是客观”，当时西交的一辩樊登就玩了一个小花招，反复问对方“蒙特这个东西美不美”，接着说就是因为这个东东是他自己编出来的，对方感受不到，所以不知道它美还是不美。看起来似乎这个战术很不错，但是，风险巨大！当时马来亚的辩手没有反应过来，如果他们直接回击，“因为对方说的不是客观实在，所以我们不知道美还是不美啊。否则的话，只要它有美，那金子总会发光的”。第五个方面，切记比较型辩题不要使用有无分析法。因为比较型辩题是两者都存在的情况之下进行比较，因此在场上说什么“如果没有会怎样”没有意义。比如，当代社会，竞争与合作谁更重要。当时正方持竞争观点，问了反方一个问题：现在考试这么多，请问在考场上，是竞争更重要？还是合作更重要呢？——这的确是一个很犀利的问题，当时反方回避了。实际上根本不用回避：对方请注意，在考试的情况下，根本不允许合作，在和根本不存在合作的情况下，对方居然比较出了竞争更重要？这是不是有一点空穴来风，不吃葡萄倒吐葡萄皮啊？——如果对方接着问，考场上工作人员和考生一起参与，这难道不是合作吗？——反方可以继续反击：什么是合作？合作是彼此之间有实质性的的交流？如果考场工作人员和考生之间有实质性的交流那成什么了啊？倘若对方认为这种静态的并存也是合作的话，那好，我们今天和大洋彼岸的斑马在合作，万事万物都在合作，合作无处不在，合作铺天盖地，恰恰证明我方观点，合作大于竞争嘛！

辩题中含有客观实在和寓意隐含，演化无穷，因人而异，可以说是窥探大千世界任意一个毛孔。很久以前，“艰难的破题和破题的艰难”一文想必很多人都看过，其中唱尽甘苦，但却是事后的言论，更多是感慨，比较抽象玄乎，不够具体。虽是老生常谈，但也是不可偏废的基本功，而且如今的辩题越来越联系实际，破题这一起步之功必须要扎实。

上面讲了很多关于破题方面的东西，不过我们要明白，辩论是一个创造性的过程，它最精彩的部分就在于发现前人所没有发现的东西。所以在学习破题的过程中，不要盲目遵从前人的经验，如果发现了前人经验中的不足之处，可以根据实际情况分析其优劣。如果能够形成自己独特的破题思维，那么你就可以相信自己是一个极为优秀的破题者了。

开篇立论篇

说完了破题，咱们说说开篇立论（又称“开篇陈词”），也就是跃然纸上，浑然口中的东西了。这一环节的作用，重在于解释辩题，扬明主题，确定观点，同时也是为后面的攻辩提供理论和拓展的依据。很多人以为一辩是最轻松的，看上去也是的。但是，至今为止，22年的大专辩论赛，出来的经典一辩也就三个：93的姜丰，99的樊登，01的蒋舸。立论好，半赛成。一辩如果很棒，把舵把得很出色，那么全队都会打得较轻松。

93复旦创造出来的是起承转合四步骤，这也主要和当时的清一色陈词赛制有关联。而后西交的“铁立论、美意象、快思维”，将立论提升到本质的攻防一体。再后来的武大，以其“儒辩”之分，把三段式立论发挥到极致。可见立论也是各有千秋，因队因人而呈现不同的个性。撇开这些华彩的个性暂且不谈，那么立论的基本原则可以浓缩为以下几四个部分进行剖析。

第一部分--理论溯源，任何一道辩题中都会涉及到概念的解释，这个时候我们就需要理论的引导或者是佐证，充分发挥理论作用于实践的作用，将理论同辩题相结合，起到抛砖引玉和正本清源的作用。但是要明确的是，理论涵盖的不仅仅是大家公认的定理定律，政治家、文学家、民主人士的名言警句也属于这个范畴。可以利用的理论是相当宽泛的，不要因为一些思维定式而束缚自己的思考角度，羁绊自己的思考深度。例如：理论（实践）重于实践（理论）；两方立场不同，就可以引用两种不同的解释。理论方可以引用“理论源于实践，但理论更高于实践”，用以突出理论。实践方可以引用“实践是检验真理的唯一标准”，用以强调实践的唯一作用和其客观价值。起始之时语言虽然多变，但是本质是探寻己方立场的源头，找到依据。这个过程有时候很艰难，但是一旦突破，则是豁然开朗。

第二部分——价值实中，双方立场的确立，各方理论给予了佐证，开篇中占有重要地位的就是对立场价值的肯定与阐述，如果没有他自身的价值，那立场就会显得脆弱，攻击就会显得无力。所以突显立场的价值就显得犹为重要了。价值的作用展示的方式就是用事实作为依据，因为事实是展现在大家的眼中或者有文字可以考证的，事实胜于雄辩，这个道理可以说是放置四海皆为准，配合以图表和数字文字表达，更加具有说服力。例如：竞争与合作哪个更能促进社会进步；竞争的价值在于可以更好的优化资源，“物竟天择，优胜劣汰”，就是很好的表现价值的作用。合作的价值在于人类以群体团结方式生存繁衍万代，产业以集群合作的方式谋求更大的发展。价值得到体现，后续工作就如康庄大道了。

第三部分——比较择优，辩论双方的立场存在差异，自然存在一种比较。比较可以突出主要次要，可以解释存在与否，可以支持应该与不应该，只有进行了比较，才能更好地展示题目存在的必要性，才能更好地表达你对辩题的理解程度。在比较双方立场的过程中找到己方优势，扬长避短。比较的方式很多，可以结合价值与理论进行分析，比较出我方立场的优势，或者对方的劣势。相互比较能准确地在开篇中确定盘驳辩，攻辩的立足点和出发点，这样很容易让对方陷入思维的混乱，甚至产生概念上的错乱。例如：是否以成败论英雄；刘邦虽然是流氓地痞出身，但是战胜了项羽，建立了汉王朝，他成功了，难道他不是英雄吗？这让对方不得不承认刘邦成功了确实是英雄的事实。项羽虽然输了天下，但赢了人心成就楚霸王，难道他就不是英雄了吗？项羽虽败犹荣，也是英雄但是确实失败了，这便成了反方的佐证了。辩论场上没有破不了的立论，按照太极拳里的说法，“白鹤亮翅，腋下见空”——只要出招就有漏洞。辩手能做的只能是扬长避短，并找到对方的不足强攻，对己方的弱势之处采用防守、转换和隐藏的章法。

第四部分——社会升华，既然现在将辩题拿出来探讨，目的就是旨在突出辩题在当代社会中的作用，所以结合当代社会的情况是相当有必要的，这也是综合以上三个部分的特点进行的，关乎现实的探讨，所以这一部分起到了举足轻重的地位，也是一辩开篇要花大量时间寻找的资料。联系社会是很好的实践佐证，同时很多社会现象可以是榜样、警钟、案例、模板等，可以引发大家的思考，也是为后面的比赛提供资料的很好途径。例如：社会是需要通才还是专才；通才方面，社会现在越来越多的职业技术学院吃香，原因是很多大学生毕业后接受再培训，不正是因为他们想更好地成为通才，增加自己的能力，更好的适应社会生活吗。专才方面，当今社会高级技师”一师难求“现象相当普遍，社会在这一领域的人才漏洞仍然相当庞大，需要的正是这方面的专项人才啊。

以上四部分，是我们将开篇陈词分成的四个要点，四个部分相互依存，是一个有机的整体，并不是独立存在，他们相辅相承，共同作用在开篇这一部分。

攻辩篇 攻辩部分（或称“盘驳辩”）通常充当辩论赛的第二个环节，这也是辩论赛现行赛制中的第一个高潮，也是对以往“背而有悖”的清一色陈词的修正。在不同赛制中，攻辩过程要求的问题数和时间各不相同，但有一个共同的特点就是，一方提问进攻，一方只能回答不能反问——注意，这里的“反问”是指反过来问对方问题，而不是指反问句。这样形成了进攻和防守态势，合理的运用进攻和防守，对后面的自由辩论起着至关重要的作用。总是会有新辩手发问，怎么才能把别人问住了，就是常说的“问死”，就连老辩手也常常想这样。当然，这是我们追求的终极目标，但是在高水平的比赛中，这样的的情况基本上不会出现。问是我们修筑的进攻炮台，答是对手建构的防御体系，如果真的问死对方了，辩论赛基本上结束了。

高手都想在最关键的时候碰到一个强有力的对手，一对一的对辩是辩手个人能力的展示，是最好的对抗场所。而且现在攻辩已经发展到了答中反攻，问中再反攻的层次，尽管现在仅仅是雏形，但必然是今后高水平对抗的发展方向。攻方，具有先发制人的优势，除了单纯的抛问题，还要思考对方可能如何反应，并及时作好准备，以免制人不成，反受人制。攻辩开始时，通常提出的第一个问题不是最有杀伤力的，因为对方保持着清醒的头脑，攻方提出的问题极容易被破掉。一辩陈词中，会涉及对己方观点的几点论述，第一个问题最好结合一辩的论述，从其中的一点论述里提取出一个问题。开篇立论对于一些易混淆的概念作了清晰的界定，并结合理论与实践来提出本方的辩论方向，它通常是经过大家反复斟酌才提出来的，所以往往成为攻辩的风向标。

前两个问题的难度不大，往往是为了确定某些可能混淆的东西，以免因为大家达不成共识，使下面的辩论无法深入。当到了第三个问题的时候，对方开始放松警惕，认为你提出的问题难度不大，这时就可以适时的抛出刁难性的问题。由于前两个问题难度不大，但第三个问题不仅难度大，而且类型突然转换，对方出于一种思维上的惯性，极有可能思维短路，回答的时候出现纰漏。这时即可尽全力找到其中漏洞加以攻击，或者按照自己事先对对方反应的估计进行强攻，应该可以取得相当不错的效果。

除了以上这一常规方法，还可以采取连环抛问题的方法，问题之间包含联系，这样就要求对问题的制作和理解相当深刻，将对方一步一步引进圈套，便是“引君入瓮”了。但要注意的是，提问之前，自己讲的每一句话，都必须有足够的理论或事实依据，让对方无法否认，否则自己很容易吃亏。

驳方，一般每次发言时间都比攻方要长一些，所以反驳时可以有较多的反驳空间，时间往往不会对其有太大的影响。对方利用事先准备好的问题向你发起进攻，这些问题通常是不存在明显的漏洞的。驳方所要做到的事情，就是尽量把对方的进攻势头遏制住，回答问题时应当结合本方的开篇陈词。如有必要，每次回答完问题后，还可以适当的圆满一下自己的观点，提出一些对自己有利的观点或者理论。

作为驳方，可能会经常遇到连环问题，但是由于连环问题的提出，中间不能出现一点意外情况，所以只要驳方的回答稍有一点与攻方的准备不同，攻方的连环问题就极容易被破掉。在对方提出连环问题的前两个时，我们就必须确定我们面临的是什么，猜到对方接下来会问什么，然后利用极短的时间，竭力扰乱对方的赛前部署。

在反驳对方的过程中，已经被公认的真理，要大胆地承认，否则容易给人留下胡搅蛮缠的印象；但是对方由真理推出的结论，要想方设法地推翻。注意一辩的立论，要深刻理解其中的解题思路，要会分析对方问题与你们解题思路的不同之处，并在场上指出来。对方无疑是希望我们跟着他的思路走的，所以我们就必须在对方说如果怎样怎样的时候，尽力去思想如果不怎样怎样。

遇到比较困难的问题时，可以打迂回战，采取规避的方式回答对方的问题，因为对方在这一过程由于单独发问，问题相当于“量身定做”，你如果采取迂回规避，这样对方要么选择放弃，提出新的问题，要么选择重新以另一种方式发问，这样第一种选择可以轻松解决，第二种选择就可以由于时间的充足，给予了思考，可以很好的得到解决。

攻辩过程可以说是一对一的较量，能充分反映辩手的随机应变能力和思辩力，也可以很好的训练博弈能力，所以加强这方面能力可以在攻辩和后面的自由辩论中发挥主导作用。实战之中，问题设计是十分讲究的，也是很具个性化的。从郭于宽的含沙射影提问方式到中国政法堂而皇之的咄咄逼人，再到后来中山的逻辑游戏以及电子科大的问中带打，可以说已经将提问的诸多技巧演化得淋漓尽致了，我们可以从中借鉴很多有用的东西。一定要记住是借鉴，不要拿来就用，对付一般人可以，但是碰到厉害的会吃亏，正应了一句话，“捡来的歌儿唱不像”。提炼一下，就可以发现，提问的时候往往逆向思维占了大部分比重。比如，02年国辩复赛之一，中国政法大学（反方）对阵人民大学，反三发问，“医生在为病人开刀的时候如果不是为了治愈病人这一结果的话，难道是为了体验开到过程中„庖丁解牛，游刃有余‟的快乐吗”，之所以逆向思维在设计问题中屡试不爽，一个很重要的原因就是便于在小节中从顺向进行理顺，加深观众和评委的印象。

攻辩小结篇

攻辩小结，顾名思义就是对攻辩环节的总结，这部分可以使用的时间，没有开篇陈词和总结陈词那么充裕，但是担负着承前启后的作用。攻辩小结置于攻辩之后，除了对攻辩环节部分内容的解释、补充、回答之外，还要适当地抛出问题，指出对方在攻辩中，提问和回答的漏洞所在，为后面的自由辩论环节提供理论依据，所以其地位不容小视。

这个环节很短，估计是为了在自由辩论之前让大伙先喘口气。由于时间原因，在这个环节要出彩是很有难度的。至今为止，只有两个人能在这个环节大放异彩，一个是一板一眼的郭于宽，另一个是不拘一格的黄执中。这和二人的个性有关，一个是钢铁理论之下的章法，另一个是形散神不散的潇洒。至于该怎么演化，基于以上的重要性以及其特点，大家不妨借鉴一下这样一个步骤：指出漏洞、回答问题、抛出问题。指出漏洞，在攻辩过程中，即使对方抛出的问题再无懈可击，总是有存在瑕疵的地方，这是一个细微的漏洞点，是需要辩手注意记录的，最好是回答攻辩问题的辩手记录。同时自身作为攻辩方时，对方不可能事先就知道你的问题，如果对方在回答时陷入你的圈套中，且其回答承认了我方观点，那么我们最好将其指出，但为不给评委留下太过纠缠的印象，尽量不过多地去重复它，继续提出其他问题。如果对方并未陷入设定的陷阱，那么这个时候我们需要的就是捕捉他回答时出现的口误或者明显的漏洞，并且可以适时地增加一些由于含糊回答造成的错误理解，使对方自乱阵脚。

回答问题（或称“圆满观点”），这一环节主要是回答攻辩中存在一定规避性质的问题，同时将己方的回答加以圆满。需要注意的是，回答问题一定要把握好度，因为很多问题攻辩中由于思维停顿，或者难于回答而导致的规避问题，需要量力而行。在小结中回答这些问题，主要是因为一辩经过了足够的思考，可以提出比二三辩更加完善与完美的驳论，彻底掀翻对手的观点，挽回攻辩环节由于规避造成的影响。在这一部分中，需要短小精悍的语言，以免因为大段的发言，导致后面的部分内容无法讲述出来。只有充分利用好这一环节，才能更好地稳固己方立场的基础，同时提供素材来补充攻辩中的回答。

抛出问题，漏洞得到了指出，一些问题得到了及时的回答，剩下的就是含蓄的进攻了，小结中这一部分就是就是很好的机会，为自由辩论的第一轮进攻做个铺垫。根据先前的漏洞，把握好问题的数量和深度，多采取反问的方式抛问题。因为合理适时的抛一些反问句，有助于增加自身的气势，同时也会对对方的心理产生影响，所以这个时候反问内容，主要是肯定己方观点，而不是单纯否定对方观点，这是我要强调的，因为这里面的问题通常是难以得到回答的，都是过眼云烟一样，所以单方面否定对方观点，如果否定不当，很可能在自由辩论中处于被动，失去先机，提问应当适时适量适当。

把握好这三个部分，对自由辩论就可以很好地进行发挥了，因为三个部分互相结合，突出气势的同时，有效的将各方面的有利因素整合到了一起，这样有理有据的指出了对方的漏洞，同时为自己后面的环节作好了铺垫。

另外，有时候一辩稿可能会有比较大的漏洞，而修补这些漏洞又需要较长的篇幅，加上这些内容会使得一辩稿过长。这时就可以仅仅对于攻辩部分作一个简单的评述，把修补漏洞的部分放在一辩小结中进行论述，这样前后呼应，会给评委一种随机应变的印象，也是一个较好的做法。

每个辩手都有自己的风格，也许大家在参加辩论之前，就已经对辩论有了较深的理解。如果大家已经形成了自己的发言风格，我们建议大家继续保持，因为每一种发言风格都是一笔非常宝贵的财富。只有大家觉得毫无头绪时，我们才建议大家采用以上介绍的方式来完成小结稿。

自由辩论篇 辩论赛中达到白热化的标志，便是激烈的自由辩论（或称“自由提问”）了。激烈之下十分讲究章法的，是个体与群体的高度整合。

自由辩论的章法，首推南京大学，将复旦的花辩之风演化到极致，形成步步为营的自由辩论章法。而后便是西交和武大了。但是有一点可以肯定：自由辩论打得顺手，必须有一个强有力的一辩来把握方向，一层层一步步将己方的战略战术铺垫开来。其中，语言的处理很是关键，哪一个问题开辟那一个战场，如何转化，一是要事前认真设计，二是要全队了然于心，一听即明，立刻统一行动。同时这一环节对于双方辩手发言的次数、时间、人选的约束是最小的，所以集体的力量在这一阶段将会得到最大程度的体现。一般情况下，只要这一部分的表现精彩，即使其他阶段的表现稍差一些，本方也极有可能获得评委的青睐。自由辩论中，基本是一方开始提问，一方回答并反问。正常情况下，双方的自由辩论结束时间相差不会超过半分钟，但辩论场上也常会出现一方时间剩余时间超过一分钟甚至两三分钟的情况，这是令辩手相当尴尬的事情，很影响士气。造成这种现象的主要原因，是本方辩手对于赛前的发言，没有作好足够的简化工作，导致发言时需要大量的描述性文字。而在对方抛出问题的时候，自己也需要引用大量的证据来反驳，从而消耗掉了很多时间。

这个问题的解决方法并不复杂，那就是在赛前作好发言的简化：如果自己的某段发言过长，可以将其拆分成为等效的几段发言，通过提问的方式，达到自己的表述目的。但要注意的是，要拆分后的发言，必须让对方没有否认的余地，否则自己就会陷入困境。另外，在回答完对方的问题之后，不要等着对方再向你抛出新问题，要向对方抛出你的问题，要求对方回答，这样就可以消耗对方的时间。不过有一个问题是需要讲清楚的：并不是自己的发言越简短越好，发言必须要能够准确、清晰地表达出自己的意思。在这个前提下，把自己的发言变得简短才有意义。

在很多比赛中，还存在着一些时间无法合理利用的问题，如在本阶段中，对方因为发言时间过长而耗尽了时间，剩下的时间全是本方的天下。但本方在赛前，并没有考虑到这么多的事情，剩下的时间几乎不知道该怎么使用。所以在比赛前，要多准备几个问题，如果时间有较多的剩余，可以将这些问题全部抛出来，形成一种极强的气势。

在这个过程中，要注意的一点是，不要提出根本经不起分析的问题，如“对方辩友沉默不语，是否已默认了我方观点呢”——鬼都知道对方沉默不语，是因为他们时间耗尽了。提这样的问题，除了博评委一笑之外，别无好处，如果不幸碰上个认真一点的评委，这反而会成为本方的一大败笔。

如果问题抛完之后，还有多余的时间，本方可以用一种很有礼貌的方式来解决，如直接联系主席，“谢谢主席，多出来的时间我方选择放弃，感谢对方辩友”。以一种和平的礼仪的方式结束，也是很不错的。在这个环节中，整体配合显得尤为重要。个人的出众也许可以换来最佳辩手的荣誉，但换不来一个整体的形象，所以四位辩手需要注意起落座的次数。一般来说，二三辩在自由辩论结束之后，除了应付观众提问，基本上没什么任务，所以要担当自由辩论的主力；一辩往往仅演讲能力较强，而思维及反应能力不足，四辩因为还有总结陈词的任务，需要随时发现对方的漏洞，用笔记录一些东西，所以发言次数可能较少。尽管如此，在辩论过程中，也应该注意不让一四辩的发言次数太落后于二三辩。

二、三辩时刻担负救场和强力进攻的使命，这样相互配合，整体的团体形象得到了彰显，同时气势上形成了威压，无形中对方就处于被动中。

自由辩论语言贵精，问题贵钻，不要奢望能剩下时间玩“缺席受审”，关键是对抗怎么打。如果打的好，可以说胜利已经不遥远了，只要四辩在总结陈词中表现不是很糟糕，比赛的结局可以说没有悬念了。所以说只要灵活掌握好了自论中的一些技巧，比赛的天平就尽在掌握了。

总结陈词篇

为什么说自由辩论作好了，还没有完全胜利呢，因为自由辩论这个轴，压的就是总结陈词这个大戏。总结陈词发挥的作用就是力挽狂澜，所以最后一个环节做的好，即使前面稍微处于劣势，一样可以起死回生。与此同时这个位置不知道出了多少个最佳辩手，其重要性还表现在前面几个环节难解难分之时，最后这段发言，就成了一锤定音的那个锤子。

总结陈词（又称“结辩陈词”）通常有比赛中的自由人（四辩）来完成，一般有三个部分组成。总结陈词同开篇陈词遥相呼应，其作用类似于攻辩小结，只是攻辩小结只总结攻辩阶段，而总结陈词总结整场辩论。

第一部分——点漏洞。这一部分相较攻辩小结，应当更加的详尽具体，需要四个辩手通力合作，将自由辩论中对方所表现出来的漏洞加以综合，在这里面全部抛出，并且深挖。对漏洞讲述的越明显越深刻，就越有利于将对方的弱点暴露出来，这样观众和评委也更加清楚明白了辩论中对方的不足。在内容上，就显得更加具有优越性，对突出自己方立场起到了很好的比较作用。如果辩手能力较弱，无法临场总结出对方的漏洞，那么可以在场下准备比赛的时候，试着猜测一下对方可能会出现哪些错误，然后根据场上的实际情况，将对方体现出来的漏洞组装成这一部分。

第二部分——阐观点。这一部分是开篇和小结中必不可少的，同样的，这也同样适用于最后一个环节。阐述自己的观点，与先前暴露对方的问题，无形中形成了一种对比，使对方的一些漏洞和缺点显得更加的具体，同时己方观点也得到了最后的升华，发生了质的变化。这时应当适当援引概念、理论、事例加以证明比较，这样更加具有全面的说服力和公信力，配以详细的说明就可以起到画龙点睛的作用，因此这一部分是需要在比赛中投入大量精力整理的。如果在总结陈词中，能够采用与一辩不同的视角，从另外一个方面来论证己方观点的正确性，如科技对人的利弊这个辩题中，一辩从科技给人带来的不同影响着手，四辩则从不同门类的科技给人们带来的影响着手，无疑会给评委和观众以较大的新鲜感，使他们增强对本方辩手的好感。

第三部分——定基调。三大部分中，这一部分花费的时间虽然没有前面的多，但是投入的笔墨确实是最多的。前面的漏洞和比较，在这一部分必须全部得到总结。整场比赛的立场，辩论过程中的交锋，在这一部分必须进行总结。同时，如果本方在辩论过程中，体现出了对方四辩极有可能抓到的漏洞，就要尽量不动声色地弥补一下，打乱对方四辩的计划。前两部分往往是站在某些局部上来分析问题的，而这一部分则需要站在全局的高度上，遇到的问题更多更复杂，所以投入的笔墨和言辞也是最多的。在这里可以采用反问加排比的语句，用来彰显己方的观点，以及全场下来一直坚持的立场，总结辩论中提出的一些好的观点，一些好的佐证，一些对方的漏洞，使其服务于本方的论证。这样求同存异和兼收并蓄的方法，可以很好的将观点进行比较，填补漏洞，突出优点。

以上三个部分便是总结陈词的三大部分的要点和写作的方法，合理运用那最后几分钟的宝贵时间，可以取得令人意想不到的效果。从“虽然我的肚子是有点饿了，但是我仍然要把道德问题谈清楚”到“黑夜给了我黑色的眼睛，而我注定要用它寻找光明”，再到“在工具理性之上的永远是价值理性的智慧之光”，再到 “人执着于漫漫征程，那就让完美的终结为时代正名”，再到“对方辩友于心何以忍于情何以堪于理又何以辩”，再到“谁都不愿意看到善良从天堂堕入地狱”。。。这都是积累的才华智慧碰撞之下产生的华彩乐章，尽管似乎离我们有点远了，但是我们还是细细体会，以求风华再现。用心去做，必来肺腑之言。

不过在写总结稿的时候，要注意一个问题：不管自己是不是最后一个发言的辩手，都要尽量注意措词的严谨性，切不可因为对手已经发言结束，无法再反驳己方观点而肆意乱讲。曾经有一位四辩写成了稿子，邀我过去一起修改，我对其中的几处提出意见，说这些地方不够严密，但她说不要紧，反正我是最后一个发言的，对手没机会再驳斥我的。最后的结局是相当悲惨的：前面他们略胜对方一筹，只是偏偏对方四辩的总结更认真一些，使得整场比赛的评判出现了转折。所以千万注意，不管在什么情况下，都要抱着一种极其严谨的态度。

勿让立论睡大觉

很多新手在刚参加辩论赛的时候，都会有一个不太好的习惯：只要立论稿写好，就把它扔在一边，不再理会。至于后面的攻辩问题、自由辩论、总结陈词等部分，往往各自成为一个独立的体系，与立论基本上没什么关系。就好像是把立论当成了一个非走不可的形式，以为它是一个极大的累赘，如果没有这一环节，就一定不会去关注它一样。

立论的组成，一般有三个部分：第一，辩题中关键词的定义，对可能产生歧义地方的一些界定，这一部分一般不超过一百字；第二，自己对辩题的理解，包括辩题的整体含义、可能存在的标准和一些渲染性文字，这一部分在一百到两百字之间；第三，对于观点的分点简述，即简单地论证己方观点，一般会分成两到三个点来进行陈述，这一部分大概有四百到六百字。

很多人都认为一辩只是个摆设，对于整体的辩论没有多大作用。这个观点正确与否，我们不去评价它。一辩的人选，的确只要演讲功底较好即可，但一辩陈词中的内容，却远远不是一辩的表演，而是整支队伍的表演，因为一辩稿中的所有内容，都凝聚着辩论队的心血，体现了整支辩论队的思想，是整支辩论队的精神核心。对于一辩稿必须重视，因为我们在辩论中所遇到的诸多问题，其实都可以在一辩稿中找到解答的方法。

我们这里举几个点，来说明一下一辩稿的作用。

第一个点，标准。标准一般存在于比较型的辩题中。很多辩手在碰到Ａ比Ｂ更重要这一类的辩题时，喜欢在场上大喊如果没有Ａ的话，结果会怎么怎么样，然后对方再以同样的方式，说没有Ｂ的话，结果会怎么怎么样……循环往复，到最后大家会发现这样的辩论，根本无助于将问题讲明白。这个时候，标准就派上用场了，因为标准成功地将辩题中的Ａ与Ｂ两个变量，变成了Ｃ这一个变量。把握两个不断变化的量是很困难的，但把握一个量就相当简单。注意到了标准，你就可以对对方的观点作出最有力的批驳，这就是标准的作用。

第二个点，定义。定义存在于任何一场比赛中，它是辩题中一些关键词的含义，以及对于一些事物的解释。有很多辩手在判断一些事物的属性时，会产生主观上的认识，而这些认识往往会妨碍辩题的进一步深入。比如说今天我与一位辩手作交流，他要辩“逆境更有利于大学生的成长”，并提出本方打算主打大学生能力的成长，我问他“大学生在能力方面固然可以成长，但心智的成熟、道德境界的提升算不算成长”，结果他说“应该算”。听他回答的口气，我就知道他又把立论扔到一边睡大觉去了。想想看，对方对这个观点不质疑倒也罢了，但如果对方说这两者不算是成长，你如何反驳？其实，如果这个时候能够提出“成长”的定义，这个问题应该是非常好解决的，只要对比一下“成长”的特点就可以了。

第三个点，模糊性内容的清晰化。很多的辩题，其实都存在一些模糊性的内容。如果辩手对这些东西没有作清晰的界定，那就很难在辩论中驾驭辩题。就比方说“教育先行还是经济先行”这样一个辩题，如果在辩论场上，对方说孩子们学习社会经验也算是教育，你如何反驳？是不是觉得很困惑？实际上，只要在立论中的概念界定中，加入一个“教育”的概念，把它包含的内容提出来，这样反驳对方就是一件非常轻松的事情。

从以上三个点，大家就可以明白一辩稿在整个辩论过程中有着多么重大的意义了。如果在准备辩论的过程中，没有办法先将一辩稿写成的话，就先把立论的前两个组成部分给解决一下——这样的工作是非常简单的，只要去查一下字典词典，或者查阅相关的文章，稍稍花些功夫，就可以轻松完成。之后，大家就可以根据这些内容，同时进行立论第三部分内容以及其他阶段的资料。只是在以后的比赛准备过程中，也要多想想自己的立论，这样才能时时刻刻与立论保持一致，使自己的思路最大限度地清晰起来。

记住：切勿让立论睡大觉！

第二篇：辩论材料积累知识重要

攻辩：曾经有许多人，当机会看着自己的眼睛微笑走来时，却因为没有够份量的专业知识、可以胜任的能力而不得不无奈地放弃。请问对方辩友，在当今这个社会，应试教育处于顶峰的社会，需要的是有广博知识的人，所以从清华北大出来的学生总是能够更容易的找到工作，难道他们的人格就一定很好吗，难道我们这些高职出来的学生人格就一定很差吗，虽然我们知识比不上人家，比个人格一定会输吗？不过有更高的人格有什么用，这个社会需要的是有知识的人，人家老总找人第一是看你知识，而不是看你人格，你怎样解释这个问题？

邓小平爷爷说过：“科学技术是第一生产力”，请问对方辩友他为什么不说塑造人格是第一生产力呢？何谓“第一”？

对方辩友既然无法正面回答我方的问题，不正是说明您方知识的匮乏吗？根据《新华词典》权威解释，第一就是最重要的意思。

袁隆平利用杂交水稻技术才养活了这13亿的人口吗？所以这个拥有5000年历史的泱泱大国才能屹立在世界的东方。难道13亿张嘴就是靠高尚的人格就能填饱的吗？对于一个知识储备不充足的人高尚的人格还有用吗？

如果一个医生有很高的医德，可以看病不要钱，但是他的医术却不怎么高明，你会去他那里看病吗？

对方辩友一味强调塑造人格，然而正所谓“书读百卷明是非，路行万里辨曲直”没有知识又怎能塑造人格呢？

什么是优秀的人格？其评判的标准从哪里来？

当代医学表明：20岁之前人格已渐趋巩固，除非是经历了某些大喜大悲的事情，否则不会有太大的变动。在大学期间你宁愿做这些事倍功半的事情吗 ？ 大多数人格高尚的人到最后都成了隐士或得道高僧，难道你上大学就是为了成为这些人么？ ＊学习也是一个很长的过程，在技术不断更新的近天你们在短短的4年内又可以讲学习的学习足够吗？----那么这4年你作为一个学生的主要任务是什么呢？如果一个人把自己的任务都忘记了那还何谈道德？

关于知识的重要性问题，或者即使有了健康的人格没有知识储备还是要失败的问题。可以先反问：那有了充分的知识储备而没有健康的人格，即使一时在竞争中占优势，谁又能保证他以后的路可以顺利的走下去？能够在高考中取得优异成绩考取北大清华的学生不能说知识储备不充分吧，然而，由于无法适应新环境、不能承受学习生活压力而结束自己生命的学生，他们的人生之路才是真正的失败。

相反，人格健全的人，即使一时失败了，他也能够以积极的心态正确面对失败，吸取教训、总结经验，以求未来更大的成功，把目光放远去看，这一时的失败又怎么能算是失败呢？

知识就是力量，知识经济时代，科学技术是第一生产力反 对方三大攻击方向： 1）人格比知识的重要性

2）积累知识需要的是能力，能力属于人格，没有人格将他内化，知识将毫无用处 积累不等于学习，想学习必须用人格

3）人格培养是一生的事，但知识也是活到老学到老，所以并不存在大学不用重点培养人格这一说 提问：（1）众所周知，我们来上大学的主要目的是积累知识，每当有新的面孔走进大学殿堂时，老师和父母总是在一旁叮嘱，“孩子，你要好好学习呀。”如果今天按照对方辩友的逻辑，是不是应该说：“孩子，你要好好做人呀。”？

（2）人格的重要性我们谁都不能否认，但是让我们来看看这个高速发展的社会吧，无论是工作还是做人，我们需要的都是有广博知识的人，那么请问对方辩友，在同样是品德高尚的人材中，您是会选择知识渊博的人还是相对匮乏的人呢？（4）好的人格的形成，本身就要有知识的积累，你没有知识又怎能知道什么是好的人格呢？ 对方攻击：

（1）高学历犯罪

高科技犯罪不正说明我们应该努力学习知识，才能防止不法分子的侵害吗？由此可见积累知识比塑造人格更重要啊。（2）马加爵、刘海洋 安然

驳：非常感谢对方辩友站在我方的立场上，XX的例子不正说明了缺乏心理知识后果是严重的吗？

(3)知识不足人格弥补，人格不足知识不能弥补 对方辩友完全搞混了塑造人格与积累知识的关系，两者真正的关系应该是，正因为我们要不断弥补人格上的不足，所以才要不停地学习知识。不过从鸡生蛋，蛋生鸡的角度看，人格的形成不是先天而由后天培养的，不正证明了积累知识比人格更重要吗？（4）德胜才是君子，才貹德是小人。（有德无才是小人）

听完对方辩友的论述，我们是不是也可以理解为一味注重知识的积累，则只能成为小人，对此我方也不反对，但是今天的辩题是在校大学生，我们绝大多数大学生的人格都是健全的，如果按照您方的观点是不是叫做闭着眼睛下围棋，混淆黑白呢？(5)出国不归

对方辩友明显需要加强知识的积累啊，著名学者杨振宁为促进中美建交及中美科学交流做出了巨大贡献，无疑是我们华人的骄傲，同时也给人类带来了福音，如果按照对方辩友的逻辑，我国干脆将出国定为一种犯罪好了。难道做出贡献就只能如此狭隘么？（10）没有人格驾驭的知识是危险的

驳1：

我想对方辩友的问题无非是说，知识有时候可能会给社会带来灾难，但是社会的发展最终靠的还是知识呀，（充分必要问题您不解释），再请问一个具体问题，为什么招聘会上用人公司都是先看成绩再看人呢？

（11）知识的积累靠的是人格这种能力；能力说

驳1： 对方辩友提到了能力，那让我们看看是什么让能力具体化了，不还是我们积累的知识吗？对方辩友还说能力是人格的一部分，可是让我们想一下，轮胎还是汽车的一部分，坐在汽车上是可取的，大家坐在轮胎上，是可取还是不可取呢？

驳2：对方辩友的问题无非还是能力，可是运用能力最终靠的不还是知识吗？ 驳3：对方辩友为什么紧追着能力不放呢？能力的提高靠的还是知识呀。万能：

1、我方从不否认塑造人格的重要性，但是面对我们如今这个知识型社会，身为在校大学生，我们是不是应该把提高自身知识作为第一要务呢？

2、对方辩友一味强调塑造人格，然而没有知识又怎能塑造人格呢？我方一辩立论中已然定义其基础是离不开充足知识的。在知识主导经济的今天，没有广博知识支撑的人格就如空中楼阁，摇摇欲坠。对方辩友故意将概念混淆，岂不是大胡子喝稀粥，混成一团吗？反观高科技为我们生活带来的种种便利，这些事实无疑证实了知识就是力量，如果对方同学还要执迷不悟的话，我只能用高尔基的一句话来与对方同学共勉，只有知识才是力量

3、按照对方这样的理论方式，为什么人性本善，因为不善就不是人，为什么知难行易呢，不难就不是知，这样的方式，真理会越辩越明吗？

4、人类自古以来就把知识做为生存的第一要务，柏拉图曾说过“知识是精神食粮。”培根也曾说过知识就是力量，而在中国，伟大的无产阶级革命导师李大钊还说过“知识是引导人生走向光明与真实境界的灯烛。”没有知识的人格，从何谈起。对方同学可以在理想状态中，在辩场上面给大家描绘一幅美好的图景，为大家建造空中楼阁，但是回归现实，面对这样一个竞争激烈的社会，请不要再大谈人格无敌了，是的，我们这样个社会到底需要何种人才，在座各位自有公论。

5、对方辩友明显是站着说话不嫌腰疼，不做媳妇不知媳妇难啊，您只看到高尚的人格带给我们的种种优势，却不知，在中国这样一个内有人口资源、环境的巨大压力，外有跨国强势资本的步步紧逼，在校大学生不努力积累知识，国家的生存，民族的危机从何谈起，难道大家可以仰着脖子，等着天上吧唧吧唧掉馅饼吗？

5、请对方辩友不要再玩文字游戏了，这种以偏概全的方法，并不能说明

6、其实，今天对方同学所有的问题都出在对审题没有清楚，您方一再强调人格高尚而缺乏知识，而今天的主题是两者并行的前提下哪者更重要，如果单一的缺乏知识或人格，那么这场辩论则毫无意义，而对方辩友却一再失误，这是不是说明你方应该更注重积累知识呢？ 对方同学所说的种种人格，我方一辩立论中已然定义其基础是离不开知识的，没有知识的人格就如空中楼阁，摇摇欲坠，反观高科技为我们生活带来的种种便利，这些事实无疑证实了知识就是力量，如果对方同学还要执迷不悟的话，我只能用高尔基的一句话来与对方同学共勉，只有知识才是力量 【正方】

在校学生积累知识比塑造人格更重要 1.古语有曰：临渊羡鱼，不如退而结网！

意思就是说：想要捕鱼就先要结网，而我们在学校就是在做这件结网的事情！塑造人格固然重要，可是，如果你是一个没有文化的人，大字不识一个，那么就算再好再高尚的人格，又有谁去欣赏呢？

我敢说，牛顿.爱因斯坦.居里夫人.爱迪生，他们的人格不一定比一些人高，但是我敢保证他们一定是有这渊博的知识，所以他们能够流芳百世。

而现在这个社会，既然有出现学校，而且还是经过时间考验而没有消失在历史的长河中，说明学校是有存在的必要性。而我们这些青少年，心智还不够成熟，还没有完全地进入这个社会，所以更应该积累好知识，作为以后进入社会这个大环境的重要后盾。2.攻辩：

曾经有许多人，当机会看着自己的眼睛微笑走来时，却因为没有够份量的专业知识、可以胜任的能力而不得不无奈地放弃。请问对方辩友，在当今这个社会，应试教育处于顶峰的社会，需要的是有广博知识的人，所以从清华北大出来的学生总是能够更轻易的找到工作，难道他们的人格就一定很好吗，难道我们这些高职出来的学生人格就一定很差吗，虽然我们知识比不上人家，比个人格一定会输吗？不过有更高的人格有什么用，这个社会需要的是有知识的人，人家老总找人第一是看你知识，而不是看你人格，你怎样解释这个问题？

邓小平爷爷说过：“科学技术是第一生产力”，请问对方辩友他为什么不说塑造人格是第一生产力呢？何谓“第一”？

对方辩友既然无法正面回答我方的问题，不正是说明您方知识的匮乏吗？根据《新华词典》权威解释，第一就是最重要的意思。

袁隆平利用杂交水稻技术才养活了这13亿的人口吗？所以这个拥有5000年历史的泱泱大国才能屹立在世界的东方。难道13亿张嘴就是靠高尚的人格就能填饱的吗？对于一个知识储备不充足的人高尚的人格还有用吗？

如果一个医生有很高的医德，可以看病不要钱，但是他的医术却不怎么高明，你会去他那里看病吗？

3.学校本身是个特别的环境，不然就可能是叫做学校了，他是树立人生观价值观，世界观的地方，大学同时也是个过渡期相对明显的地方，但是要承认的是，知识在整个大学生活中占的比重远远的大于所谓的社会经验积累，在什么环境做什么事是很要害的，要知道环境造就人才，反例如果真的是积累经验的地方，你认为学校是个好地方吗？还是不要了吧，究竟那是人类多少年来发展的结果，不是说给他个新潮的定义就能改变的！希望还是以知识取向为主，安心求知，4.张仪 配六国印 纵横战国沙场，孔明 负明主望 舌战东吴群儒。古之贤者以知识与聪明之光荣耀我千古华夏，今日，高贤在座，智者在邻，我更要感谢主办方为我们双方两所高校提供了切磋辩才，交流学习，积累知识的机会！

欲立其身，先正其名。首先，让我们明确两个概念：知识……是人们在改造世界的实践中获得的熟悉和经验的总和。而塑造人格是塑造……个体的性格、气质等特征的总和，强调个体的特征，这里说明一下，今天我们谈论的并不是所谓某某人格多么高尚崇高那个人格！明晰了概念，我们来看看辩题中的三个前提！第一，在校，说的是在大学里面，我们要知道大学的职能是什么。第二，大学生，指大学这个特别阶段中的大学生群体。第三，今天的辩题是在积累知识和塑造人格两者都存在并且都重要的前提下，讨论哪个更重要。我们从不否认人格的必要性，希望对方辩友接下来不要说如果没有人格，如果缺乏人格的情况下，再多知识也没什么用，这样的话语和例子！知识和人格固然是你中有我我中有你，你侬我侬，谁也离不开谁的关系！

有了前提就有了论证范围，论证基础。接下来我将进一步论证我方观点：

第一，从大学的社会责任和大学生的主要任务角度。授人知识是大学的主要社会责任，而我们大学生“学会认知、学会做事、学会技能、学会生存”更是我们大学阶段的主要任务！大学是我们最后一个系统学习和探索各种知识的阶段，1940－80年，70％的诺贝尔奖成果是在大学中产生的。在这样一个非凡阶段我们更应该学习和积累知识！总之，大学的主要任务是传授知识，大学生的主要任务是学习和积累知识！

第二，从社会现实，社会需要角度谈大学生的主要矛盾。我们生在一个知识膨胀的年代，一个经济全球化、社会知识化、文化多元化、信息网络化的时代，知识更新及其之快！加之面对严重的就业形式，知识储备是大学生亟待提高的首要问题，知识积累不能满意个人发展需要的矛盾成为现今大学生的主要矛盾，马克思哲学告诉我们，应该集中力量解决主要矛盾，所以积累知识更重要！

最后我们说我方判断谁更重要的标准就是：哪一个体现了辩题中大学的本质和大学生的要求，哪一个是我们大学现阶段的主要任务主要矛盾！

以上，我从三个前提的明晰到逻辑推导，从理论分析再到标准的确立，论证了我方观点，在校大学生积累知识更重要！好风凭借力，送我上青云，让我们更重视学习知识，不断积累知识，实现人的成长，实现国家的强盛！

第一:我们在校大学生作为一个学生学生的天职是学习知识积累知识面对未来社会竞争如果一个大学生要参与到竞争中他就必须在大学里好好的积累知识而且对于学校来说最重要的是学生而对于一个大学生来说增强自身的社会竞争力最重要的是利用大学几年时间积累各方面的知识.第二:客观社会的残酷性决定了在校大学生积累知识的重要性.没有知识无法谋生没有知识无法养家没有知识也无法报国那么在无法谋生养家报国的情况下何谈人格的塑造?缺乏手段的目的只能是空中楼阁.随着社会的发展竞争在日趋剧烈知识已成为经济发展的主要驱动力.作为在校大学生我们毕竟要走向社会要服务社会这样我们的人生价值在社会上才能得以体现所以我们要积累坚实的知识.第三:社会的进步首先是以科学技术的发展为先导而并非是以人格和道德来领导的也就是说: 知识的积累促进文明的发展!文明的发展带动社会的进步!社会的进步塑造更高的人格!所以我们可以说:知识创造文明文明推动社会社会塑造人格.如果没有知识的积累一切都是空谈!第四:当代社会的发展日新月异多元文化相互冲撞.在这样一个布满变数的社会我们大学生必须具备分辨是非的能力然后才能驱善逼恶.即必须先具备这样的知识然后方可塑造人格.正所谓:书读百卷明是非路行万里辨曲直.没有一定的知识积累何谈人格塑造?? 历史告诉我们: 远古的惊雷赐予人间文明的圣火

科技的进步著就人类英雄的史诗!5.问：在当今这个社会，应试教育处于顶峰的社会，需要的是有广博知识的人，所以从清华北大出来的学生总是能够更容易的找到工作，难道他们的人格就一定很好吗，难道我们这些高职出来的学生人格就一定很差吗，虽然我们知识比不上人家，比个人格也会输？

驳：不过有更高的人格有什么用，这个社会需要的是有知识的人，人家老总找人第一是看你知识，而不是看你人格~~ 两者看来都很重要，但是题目是要求在学校范围里，我国教育的根本任务：造就高素质劳动者、专门人才和一大批拔尖创新人才 即培养德、智、体、美全面发展的人，不断增强我校大学生的社会竞争力。

相对来说，只要学校这方面的知识你学透彻了，人格也不会低到哪里去。问：现在学校开展思想道德培养课程

驳：培养思想道德观念不用知识么？知识是什么，除了专业课别的就不算知识？ 我也问你，没有心理方面的知识，你思索什么，用什么？没有个顺序的先后么？

好的品格是坐那就有的？啥是好的品格，评判的标准从哪来?不用知识判断么？

在大学塑造起来的人格经得住走入社会得冲击么？没有自己头脑得理论理性化所支撑得人格是不稳定得，是脆弱得，如果人格培养更重要些，你怎么表现这个更重要，多抽时间培养人格么？怎么培养？实际行动是什么？看思想道德书？扶老大娘过马路？一天能扶多少个？

驳：对方的观点我不敢苟同一个人的知识你能看到吗?知识一旦被你拥有他还会跑吗而人格是多变的在人的一生中可以有善转恶也可以由恶转善人格的塑造不是一日之工他要一生的努力而大学是人积累知识的最佳时期不要把时间白白浪费哦.问：很多人说刘海洋和马家爵的事情来说道德很重要，那么我倒要问问你的道德是怎么来的？ 驳：是在大学4年里才培养的么？那么对方的便有是不是认为那些还没有上大学的人道德低下呢？众所周知，我们的品德是从我们牙牙学语的时候就开始的。中国在大学的辛辛学子何止百万，刘海洋和马家爵只不过指着百万之重的2个，难道我们看世界要以点覆面吗？

这实在是知其一不知其二，他就是调节心理方面的知识太少，还不要这样的人积累知识，拿空气塑造人格么？”我想问下，有强的心理方面的知识，没有得到更好思考和使用，又有何用。

知识积累不够，所以才有悲剧。重视知识的积累，达到人格的升华，质变才量变，量变才有人格，不要把知识放在次要的地位。所以知识是基础，他是关键，所以知识的积累更重要。

第三篇：知识创新与知识积累的辩论材料

谢谢主席，大家好！

今天我方的观点是知识创新比知识积累更重要。知识，是人类对物质世界以及精神世界探索的结果总和。知识创新，是对旧知识的扬弃与新知识的创造。知识积累，是对已有知识的聚积。

基于当今中国知识创新和知识积累哪个更具有社会必要性的标准。接下来，我方将从现实问题出发，从知识的本质属性和知识创新的价值与作用两方面来论述其社会必要性。第一，知识的本质属性是求真与求新。求真，是追求事物发展的真理所在和寻找事物发展的客观规律，创立新学说与新理论，不断创新发展。求新，知识是无止境的，在社会发展的过程中，需要不断地探索新发现，将新知识运用到实际当中，从而，促进生产力的变革，来推动社会的发展与进步。正如蒸汽机的发明，仅仅是知识的日积月累是不足够的，它是在时代发展中不断地发现错误，不断地改进与创新来顺应时代的变迁而改良出来的，从而能够推动了生产工具的改革，让人们进入了蒸汽时代。一个民族要想走在时代前列，只是知识积累是就可以了么？不！积累只是铺垫、过程，要实现质的飞跃，最重要的还是知识创新。只是墨守成规，靠着一成不变的旧知识，原地踏步又有什么用呢？我们只有不拘旧知，勇于创新，才能够“长风破浪会有时，只挂云帆济沧海”！第二，在社会发展的进程中，知识创新起着关键性作用，相对知识积累，知识创新具有更大的社会意义。知识创新是推动社会生产力发展的第一动力，是国家竞争力的核心。回想清朝晚期的中国，想我们泱泱大国，五千年华夏文明，为什么就会远远落后于当时的西方国家？难道与他人相 比缺的是知识积累吗？不！是知识创新！不断地知识创新并进行了第一次工业革命的西方国家将只会闭关锁国的我们远远地甩甩在后方。这历史的教训便是一个大国要振兴与强大必须依靠创新。再来看改革开放以来的中国，不断提高的知识创新能力在推动着我国经济的发展如2015年李克强在两会提出“互联网+”行动，对互联网知识的不断创新推动了我国的互联网事业的不断发展，推动了中国进入新的信息发展时代。前后对比可以明显看出知识创新对一个国家发展的重要性。过去，江泽民同志就曾说过“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”，而当今中国又倡导建设创新型国家，从而实现“中国制造”转向“中国创造”的梦想，并提出“大众创业，万众创新”的国家战略。这需要不断地进行知识创新，但中国的知识创新能力仍与发达国家存在差距，且处于转型期的中国经济发展速度不断减慢，过去的发展方式已不能更好适应国家发展，而是需要进行知识创新不断改革来推动中国新的发展。

综上所述，我方坚定认为，知识创新比知识积累更重要。

谢谢主席!大家好！

与其沉醉在理论世界里争论积累和创新的哲学关系，不如回到现实世界中比较积累和创新的实践价值。事实上，不管是回顾人类历史，还是放眼当今世界，我们都不难得出知识创新更重要的结论。

第一，对人类社会的发展来说，知识创新是核心推动力。与知识积累更多地表现为一种被动累加不同，知识创新更多的表现为一种主动变革。积累虽重要，但创新才是推动人类社会发展的关键。就拿当今世界来说，计算机、网络技术等伟大创新从根本上改变了我们的生活，将人类带入了信息时代。没有知识创新，积累再多的半导体也拼不出计算机；没有知识创新；积累再多的网线也连不成互联网。20年前，粉笔染白了老师的头发；20年后，黑板也有了生动色彩；20年前，学分就是命根，书本就是根本；20年后，能力就是实力，创新就是核心。面对教育设施和教育理念的更新，想必对面的老师们也会觉得知识创新更加重要了。第二，信息时代的特点要求我们更加强调知识创新的重要性。随着计算机技术、网络技术的迅猛发展，知识传播速度呈几何式增长，人们获取知识的途径日益多元，原本需要死记硬背才能积累的知识，现在通过网络可以轻松检索，世界各国的科技交往越发频繁，各国在知识积累上的差距日渐消弭。信息时代的上述特点，凸显了知识创新的重要性。换言之，知识积累可以快速拷贝，可知识创新却无法轻松复制。

第三，大到国家，小到企业，知识创新都是核心竞争力。20世纪五六十年代，日本抓住科技革命的重要契机，大力推进科技创新，带动了经济高速增长，使日本很快成为世界经济强国。同样是亚洲近邻，韩国自20世纪80年代以来，以创新和自行开发为主，集中力量发展高新技术，其在电子通讯等众多领域的科技水平迅速跃居世界前列。回到我国，党中央已经作出了建设创新型国家的重大战略决策；作为重要经济中心的上海，也已将创新驱动转型发展作为战略发展方向。诺基亚曾经是手机领域的创新者和领军者，然而在三星、苹果等厂商开始大力创新的时候，诺基亚却忽视了创新，于是迅速走向衰落，在过去5年中其股价累计下跌了90%，在全球智能手机市场的份额更是从50%滑落到不足1%。网络上有这样一个段子，“苹果说我长得美，诺基亚说我很结实；苹果说我应用多，诺基亚说我很结实；苹果说我很好玩，诺基亚说我很结实”。是的，积累可以带来结实，但是创新可以赢得世界！

最后，我想说，创新是灵魂、创新是动力、创新是目的，创新是未来！让我们努力创新吧！

所谓知识创新,是指通过科学研究,获得新的基础科学和技术科学知识的过程,目的是追求新发现,探索新规律,创立新学说,积累新知识.大家可以注意这个定义除去知识创新本身的含义外,还包含了知识创新与知识积累更深一层的关系.知识创新,推动了社会的发展,技术的进步, 使人类从刀耕火种的原始社会一步一步迈向了文明现代的社会.知识积累固然是科学技术发展的基础,但科学技术发展的原动力却不是知识的积累,是知识的创新.想想看吧:从四大发明到宇宙空间技术的发展,从地球中心说到霍金的宇宙大爆炸观点, 从孔孟学说到后现代主义,从八股文到散文小说…..我还需过多的举例子吗?没有了创新,没有了创新意识,人类所有的物质文化成果都将不付存在,人类将永久的停留在混沌中尚未开化.真的这样的话,我们今天还有机会坐在这里听对方辩友大谈知识积累的重要性吗?没有了动力还谈什么发展?谈什么重要?光有土,有种子,没有水,没有阳光,你栽什么花? :靠着墨守陈规,靠着一成不变的死知识,原地踏步紧紧攥着那一点可怜巴巴的东西,我们能干些什么?,对方辩友请看看吧,古往今来,种种胜于雄辩的事实无不证明了我方的观点:知识创新比知识积累更重要!针对认为积累比创新重要的人

1）把知识定义的过于狭隘。所谓知识，它既有对事物的知觉或表象的感性认识，又有概念或规律的理性知识。”管理、制度、技术等各方面都包含知识。

2）混淆视听。夸大知识积累的内涵，刻意缩小知识创新的外延。在对方眼里，知识扩张是积累，结构完善是积累，弃旧扬新也是积累！那么请问，什么才是知识创新呢？[请对方辩友举出实例，哪怕一个！（对方辩友俨然论证的就是“知识积累+知识创新比知识创新更重要了）3）偷梁换柱。对方辩友提出比较的标准是在于看谁对知识的传承运用和人类文明的延续发展有着更广泛而重大的意义，但是在后面的陈述中我们却没有听促人和对这个标准的论证，对方辩友不是有“挂羊头卖狗肉”之嫌吗？

4)自相矛盾。对方辩友一直强调积累是积极的向上的，那么对方辩友的意思是好的积累是积累，不好的积累就不是积累喽？（后面却说积累在质量上无法保证）

5）需要指出的是，知识积累与知识创新谁更重要的比较必须是在同样的历史背景下的，拿今天的积累与古时的创新相比是毫无意义的； ] 6）对方辩友一直强调创新“离不开”积累的存在，那必要性就等于更重

综上所述，我方认为：知识积累与知识创新两者都不可或缺，相比较而言，知识创新更重要！回顾历史,面向未来，我们只有不拘旧知，勇于创新，才能够“长风破浪会有时，只挂云帆济沧海”！要吗？积累能够离开创新吗？积累与创新是互为因果的，舍弃一方来谈另一方，就如同砍掉左手来谈右手的重要性没有任何意义；

7）把技术创新、制度创新与知识创新割裂开来？我们在论证谁更重要的问题时，更应看重他们之间的联系，否则对方辩友在论证己方观点的时候也要把知识积累与技术积累、制度积累区别开来！对方辩友在举起左手打了我方的同时，也举起右手打了您自己啊！

8）知识创新的独特性与迫切性决定了创新的价值，知识创新更重要！

9）个人的积累提高个人的素质，历史的积累加个人的积累有利于创新的发展？一个罪犯的个人素质到底是恶积累得太多还是善积累得太少？（不是个人能力不够，是重视程度不够）！

论证我方观点。

《现代汉语词典》里说，所谓知识，是人们在改造世界的实践中所获得的认识、经验和学术的总和；知识积累是对已有知识的聚积，而知识创新是对旧知识的扬弃和新知识的创造，强调知识的拓展与深化。虽然两者都不可或缺，但从知识的本质属性和社会作用两个层面看，知识创新更重要。知识。

首先，从知识的本质属性看。知识无绝对真假，其本质是求真、求新；知识积累具有局限性与滞后性，只有知识创新才能对其完善与深化。“日心说“代替”地心说“，能量守恒打破“永动机“美梦，知识创新的利剑披荆斩棘不断对知识进行突破与发展，使其更好地探索未知世界。

其次从知识的社会作用看，知识创新更重要。

第一，与知识积累相比，知识创新才是推动社会生产力发展的第一动力。社会的发展离不开生产力的革命，只有知识创新才能不断创造新技术与新工具，实现知识向现实生产的持续转化，使科学技术真正成为第一生产力；第一次钻木取火、第一次制造火药、第一次登上月球，每一个创新都把人类带向新纪元，每一次变革都使社会大踏步前进。

第二，与知识积累相比，知识创新才是国家竞争力的核心。21世纪是知识飞速发展的时代，这个时代给了中国超赶先进的新时机，于是创新成了我们民族生存与发展的灵魂；因为，满足于已有知识的积累，永远只能是竞争潮流的逐波者，惟有创新才能成为搏击风浪的弄潮儿。

第三，与知识积累相比，知识创新才是社会文化发展的推动力。文明的进步，离不开社会文化的推陈出新，从孔孟学说到后现代主义，从八股文到散文小说，又是知识创新在不断扩大文化库存的质与量,创造文化延续的新手段与新载体；

人类社会已进入知识经济时代，知识创新是成功的法宝。它要求人才不仅拥有一般继承性知识，更要有创新能力。失去创新，人类社会的发展将停滞不前。所以我方主张以知识积累为手段，从而达到知识创新的目的。所以知识创新比知识积累更重要。

一、从历史发展角度看：忆往昔，从四大发明到诸子百家，从山崖悬棺到敦煌石窟，从乐山大佛到万里长城，创新的巨大成就使现代人仍然望其项背；看今朝，知识创新如击破迷雾的利剑，剔除日心说，否定以太假说，打破永动机的黄粱美梦。在积累面前，真理往往如莲花不胜微风的娇羞，总是尤抱琵琶半遮面，而在创新面前它最终露出了蒙娜丽莎般的微笑；

二、从现实层面看，认识到知识创新比知识积累更重要，具有重要的指导作用。江泽民同志在十六大报告中说：创新是一个民族生存和发展的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力，也是一个党永葆生机的源泉。我们处在一个全球竞争的时代，与发达国家相比，我们在很多方面都有不小差距，而缩小这个差距关键要靠知识创新。积累知识永远只能是竞争潮流的逐波者，惟有创新才能成为搏击风浪的弄潮儿！创新让人类由历史走向未来！

论据：

从四大发明到诸子百家，从山崖悬棺到敦煌石窟，从乐山大佛到万里长城，创新的巨大成就使现代人仍然望其项背；

3、知识创新如击破迷雾的利剑，剔除日心说，否定以太假说，打破永动机的黄粱美梦。在积累面前，真理往往如莲花不胜微风的娇羞，总是尤抱琵琶半遮面，而在创新面前它最终露出了蒙娜丽莎般的微笑；

4、站在积累的高山上，离开了知识积累这把利剑，既使是“衣带渐宽终不悔”，也只能是“凄凄惨惨戚戚”；只有知识积累，才能够“蓦然回首，成就却在灯火阑珊处”！

齐白石多次教诲弟子“学我者生，似我者死”，就是强调知识不能一味“拿来主义”，而应博综而约取，从而进行知识创新。

5、美国哈佛大学校长普西就说过：一个人是否具有知识创造力是一流人才和二流人才的分水岭。

邓小平同志提出“科学技术是第一生产力”，把知识创新推上重要的战略位置；江泽民同志提出“创新是一个民族生存和发展的灵魂”，知识创新成为国家兴旺发达的不竭动力和政党永葆生机的源泉；胡锦涛主席发出“建设创新型国家”的号召，更是为我们吹响了知识创新的号角。

一辩稿：1谢谢主席，大家好。今天对方辩友站在牛顿的肩膀上眺看未来，但是牛顿就没有自己的创新吗？对方辩友说：知识创新的源头是知识积累，那么积累的知识又从何来，是否源头又是创新呢？对方辩友说：知识创新的归宿是知识积累，那么积累的知识的归宿又是什么，是不是创新着运用到生产之中去呢？对方辩友对知识的扬弃也认为是积累，如果新知不创，谁来告诉我们旧知是错的，对方辩友认为推动社会发展的是知识积累，那么推动社会发展的这些新知识是如何凭着积累就积出来的呢？知识积累是对已有知识的聚积，而知识创新是对知识的 1 扬弃和新知识的创造，他强调知识的拓展与深化，虽然积累与创新两者都不可或缺，但是从知识的本质属性和社会作用两个层面看，知识创新更重要。

首先从知识的本质属性来看，知识创新更重要。第一，知识的本质是求真，求真是从相对真理向绝对真理的不断接近，从已知领域向未知领域的不断拓展，它要求人们必须不断以新的实现，突破已有知识的局限，发现更深刻的本质，揭示世界更复杂的规律，满足于已有知识的积累，对真理的探求怎能适应客观存在的变化，怎能突破认识主体的局限。第二，知识的应用实际上是求新。知识的应用不是对已有知识的简单模仿或生搬硬套，因为应用的主体、对象、时间、地点等条件不是一成不变的，只有不断发现新问题，作出新判断开拓新思路，才能得到新答案，达到应用的目的。

其次从知识的作用看，第一，与知识积累相比，知识创新才是推动社会文明进步的第一动力，文明的进步离不开生产力的革命，只有知识创新才能不断创造新技术与新工具，才能实现知识向现实生产转化的持续与活力，才能使科学技术真正成为第一生产力，文明的进步，离不开社会文化的推陈出新，只有知识创新才能不断扩大文化库存的质与量，才能不断创造文化延续的新手段与新载体，文明的进步离不开社会制度的变革，知识创新是制度变革的引导。第二，与知识积累相比，知识创新才是国家竞争力的核心。我们正处在知识经济信息革命的新时代，这个时代给了中国超赶先进的新时机，如果我们满足于已有的和他人的知识，就难以迎接竞争的挑战，就难以抓住超越的机遇，就难以摆脱落后挤身于世界强国之林。

反方一辩 ：谢谢主席，大家好。今天对方辩友站在牛顿的肩膀上眺看未来，但是牛顿就没 有自己的创新吗？对方辩友说：知识创新的源头是知识积累，那么积累的知识又从何来，是 否源头又是创新呢？对方辩友说： 知识创新的归宿是知识积累，那么积累的知识的归宿又是 什么，是不是创新着运用到生产之中去呢？对方辩友对知识的扬弃也认为是积累，如果新知 不创，谁来告诉我们旧知是错的，对方辩友认为推动社会发展的是知识积累，那么推动社会 发展的这些新知识是如何凭着积累就积出来的呢？知识积累是对已有知识的聚积，而知识创 新是对知识的扬弃和新知识的创造，他强调知识的拓展与深化，虽然积累与创新两者都不可 或缺，但是从知识的本质属性和社会作用两个层面看，知识创新更重要。首先从知识的本质 属性来看，知识创新更重要。第一，知识的本质是求真，求真是从相对真理向绝对真理的不 断接近，从已知领域向未知领域的不断拓展，它要求人们必须不断以新的实现，突破已有知 识的局限，发现更深刻的本质，揭示世界更复杂的规律，满足于已有知识的积累，对真理的 探求怎能适应客观存在的变化，怎能突破认识主体的局限。第二，知识的应用实际上是求新。知识的应用不是对已有知识的简单模仿或生搬硬套，因为应用的主体、对象、时间、地点等 条件不是一成不变的，只有不断发现新问题，作出新判断开拓新思路，才能得到新答案，达 到应用的目的。其次从知识的作用看，第一，与知识积累相比，知识创新才是推动社会文明 进步的第一动力，文明的进步离不开生产力的革命，只有知识创新才能不断创造新技术与新 工具，才能实现知识向现实生产转化的持续与活力，才能使科学技术真正成为第一生产力，文明的进步，离不开社会文化的推陈出新，只有知识创新才能不断扩大文化库存的质与量，才能不断创造文化延续的新手段与新载体，文明的进步离不开社会制度的变革，知识创新是 制度变革的引导。第二，与知识积累相比，知识创新才是国家竞争力的核心。我们正处在知识经济信息革命的新时代，这个时代给了中国超赶先进的新时机，如果我们满足于已有的和 他人的知识，就难以迎接竞争的挑战，就难以抓住超越的机遇，就难以摆脱落后挤身于世界 强国之林。谢谢。

正方二辩： 谢谢主席，有请反方三辩，（谢谢，请问）。创新出来的知识能否直接作用于生 产力，推动其发展？ 反方三辩： 莫非对方辩友认为我们的知识创新是在地球之外的某个社会进行的，又或者对 方辩友认为知识创新是在知识体系之外进行的，知识创新是在知识体系、在我们这个社会中 完成的，它仅仅创造出来还不够，还需要应用于社会生产力，这就是知识创新意义之所在。正方二辩 ：那么你方的定义就是说知识创新还包括创新出来的知识的使用过程。反方三辩 ：莫非对方辩友认为，我们创新出来的知识是不能用的。正方二辩： 那么请问：知识积累是否也包括积累的知识的使用呢？ 反方三辩： 应用本来就既包括创新，也包括积累，而在应用过程中明显创造性的应用更为 重要，对方辩友应该听说过活学活用，因时因地制宜吧。正方二辩 ：所以是否每一次人类创新出来的知识最终都会积累沉淀为人类知识不断增长的 一部分，才能够发挥其价值呢？ 反方三辩 ：对方辩友是不是说积累离不开创新，创新也离不开积累呢？这一点是我方和对 方已经达成共识的，但是对方辩友似乎无法从其必要性推出其重要性，他们两个互为前提，但是明显知识创新更为重要。正方二辩 ：请对方不要扣我帽子，（继续谢谢），请问这上面那个过程是不是知识由少到多 的个人积累和向社会横向积累的一个过程呢？ 反方三辩 ：无论如何积累知识都是创造出来的。（时间到，谢谢）

反方二辩 ：有请对方二辩，谢谢。当前我国社会处于转型阶段，社会转型的主要性质是什 么。正方二辩 ：当前我国的确是属于社会转型阶段，所以在这个时代我们更需要借鉴和吸取前 人的经验，让我们的知识积累不断发展，为什么要科教兴国，就是要提高全民的素质。

反方二辩 ：请教了，社会转型的主要问题是什么？ 正方二辩 ：社会转型的主要问题就是因为我们当前太多的人想去创新可是知识积累的又不 够，所以就导致了整个社会上可能会出现一部分不够脚踏实地不够真真扎扎点滴积累的这样 一个状态呀！反方二辩 ：是不是我们今天在没有脚踏实地的时候谈国家的社会转型呢？请教解决这个问 题的关键是什么？ 正方二辩 ：关键之所在就是要我们更加注重指示积累的重要作用！今天我们谈知识积累和 知识创新，并非要排除另一方，但是我们更应该看到无论任何知识创新的使用，都必须取决 于我们知识积累的高度呀！谢谢 反方二辩 ：对方辩友说的这是转型呢还是转弯我不知道，中国面对的新形势是不是前有古 人的，如果以前有过什么时候有过呢？ 正方二辩 ：对方辩友，的确是有过但是我们说中国自古至今创造了很多辉煌，从四大发明 到最近的各类新成果新知识，但是我们说有那一样知识不是最终通过积累学习最终成为我们 个人的素质呢，谢谢！（时间到，谢谢）

正方三辩 ：好，有请对方三辩。（谢谢）请问没有知识创新是不是一定就没有知识积累呢？ 反方三辩 ： 没有知识创新的那知识积累的知识又是从那里来的呢？难道是从天下掉下来的。正方三辩 ：我们说知识积累有三大来源，学习、实践和创新，请问我一朝被蛇咬十年怕井 绳，知识也增加了，这是不是知识创新带来的呢？ 反方三辩 ：请问如果没有第一个人被蛇咬，如果你没有曾经被蛇咬过，有谁会知道蛇是可 以咬人的呢？ 正方三辩 ：那请问我们通过接受教育亲身体验所得来的知识，难道是知识创新带来的吗？ 反方三辩 ：对方辩友所说的是个人的知识积累，可是如果每一个人都像对方辩友想我还是 知识积累吧创新多辛苦，那世界上的知识从哪里来！难道告诉我是靠火星人给我们从火星运 过来吗？ 正方三辩 ：再问一个问题，知识创新、技术创新和体制创新三者能否等同。反方三辩 ：当然拉！难道对方辩友认为知识创新、技术创新和体制创新这些都不包含知识 吗？ 正方三辩 ：但是技术是一种实实在在的手段，而知识呢则是一种抽象的认识，对方辩友是不是想告诉我们，技术本身就是一种知识呢？ 反方三辩 ：对方辩友刚才跟我们说他们的知识积累是脚踏实地的，这会儿又说积累出来的 知识是虚无缥缈的空中楼阁，这点我方实在不敢苟同呀！正方三辩 ：但是想请问对方辩友的是知识创新到底是不是知识积累的必要条件呢？ 反方三辩 ：难道没有创新出来的知识对方辩友是如何积累的呢？ 正方三辩 ：那请问我学习我妈告诉我一些东西这能叫做知识创新吗？（谢谢，时间到）

反方三辩 ：谢谢主席，有请对方三辩。（谢谢），请问社会生产力中是否包含着知识？ 正方三辩 ：对方辩友在社会生产力中当然包括知识，但是我们看到知识创新是通过创新成 果的应用间接推动生产力的发展，而知识积累呢不仅能够间接推动生产力的发展，更能够通 过提高劳动者素质直接推动生产力的发展，所以就算从这一角度而言，也是知识积累比知识 创新更加重要呀！反方三辩 ：很明显对方辩友混淆了知识传播与知识积累之间的区别，请问对方辩友，先进 生产力与落后生产力二者之间的本质差别是否在于知识上的差异呢？ 正方三辩 ：知识传播怎么不是知识积累呢？，举一个例子孔子当年他周游列国，广收门徒 到处传播儒学知识，如果说这不是社会的知识积累的话，难道说他在组团搞观光旅游吗？ 反方三辩 ：请对方辩友正面回答我方问题，先进生产力与落后生产力之间的差别是否在于 知识上的差异。正方三辩 ：是在知识上的差异呀！而我们呀看到的这个差异是什么呢？还不是知识积累程 度上的一种差异吗？ 反方三辩 ：莫非对方辩友认为新生产力之所以新是因为知识积的特别多，旧生产力之所以 旧是因为知识积的特别少吗？请问新生产力之所以比旧生产力先进，是否说明了知识创新在 生产力变革中所起的必不可少的作用？ 正方三辩 ：对方辩友，是必不可少，我方从来没有否认过知识创新的重要性，但我们要看 到知识积累呢，是知识创新的前提和基础，这是其一。第二，知识基础的深度和广度呢决定 了知识创新的深度和广度。第三呢，知识创新的成果必须通过知识积累才能够保存下来。所 以我方认为知识积累比知识创新更重要呀！谢谢 主席：时间到，下面有请正方一辩做攻辩总结，您的时间也是一分三十秒

正方一辩 ：谢谢主席，刚才的攻辩阶段，对方辩友主要范了以下几点错误。第一，我方请 教对方辩友创新出来的知识能否直接作用于生产力，对方告诉我们说创新的知识当然要通过 使用，创新就包括使用，如果说创新也包括创新成果的转换与使用的话，那为什么现在有这 么多创新成果，而创新成果的转换却寥寥无几呢？所以对方辩友今天一直给我们论证的是知 识创新加上知识创新成果的转换与运用比知识积累更重要，对方辩友明显偷换概念。第二，对方辩友告诉我们说，知识积累的源头是创新，可是我们都知道，知识积累很大的源头都是 实践，对方辩友是不是说所有的实践都是在创新呢？第三，对方辩友告诉我们，知识创新，体制创新和技术创新三者都是等同的关系，是这样的吗？我们说，知识创新是技术创新的基 础，第四，今天我方并不是说个人的知识积累，我们也说了知识必须在多个人之间进行传播的横 向积累，举个例子就好比说是一棵树在成长当然是积累，一片树林里面的树在生长，也是在 积累，对方辩友今天为什么只见树目不见深林呢？而反观我方二辩和三辩的问题都说明了创 新出来的知识必须通过推广必须通过使用必须通过更多的人学习积累下来，才能真正推动生 产力的作用，所以说知识积累更重要嘛。谢谢大家。

主席 ：好，谢谢。下面有请反方一辩做攻辩小结 反方一辩 ：谢谢主席，首先在正方二辩问我的问题中，知识创新出的知识是如何转化为生 产力的，我方回答是创新转化的，为什么只有电磁理论，你积累了还是电磁理论，怎么就变 成了电话呢？是不是一个创新的过程，是不是需要创新之后知识才能转化为生产力才能使 用，而这一点积累能完成吗？在我方问出的问题中，社会转型的性质是什么，要解决这个社 会转型的问题，靠什么？对方辩友说要借鉴吸收，请问今天我们是借鉴那国的经验，吸收哪 国的理论，就能完成中国的现代化进程呢？在对方辩友问我们的问题中，没有创新是不是一 定没有知识积累，我们可以肯定的回答：当然没有。因为没有创造出知识，请问你们积累什 么？而对方辩友说积累不一定要靠创新啊！可以通过学习，那么请问你们学习的知识又是如 何来的？孔老夫子的知识是天上掉下来的吗？在我方问出的问题中生产力的转化是否包含 着知识？新旧生产力的区别是否是因为知识？对方辩友说承认在这个过程中知识创新很重 要，但是我们要看到知识积累又很必要，所以知识积累就比知识创新更重要那么这个必要比 重要更重要的重要结论，对方辩友是如何得出的呢？对方辩友说知识普及也是一种积累，请 问积累的知识传来传去对知识总量的增加有差别吗？能造成积累吗？

下面是大家期待已久的自由辩论阶段，共十分钟，双方各有 五分钟，我们首先由正方开始，有请： 正方四辩 ：谢谢主席，大家好。刚才对方辩友告诉我们，没有知识创新，就一定没有知识 积累，那我想请问对方了：学习和实践能不能达到知识积累？ 反方四辩 ：请问对方辩友您学习的东西是不是前人的知识创新呢？相对论对于经典力学的 突破中到底是创新更重要还是积累更重要呢？ 正方三辩 ：我承认有相对论呀，但是我们要看到的是我们是积累的知识呀，我们要知识积累，可以学习实践的创新都可以获取知识，而且像我亲身体验我通过某些时间活动去获取知 识，难道是知识创新带来的吗？ 反方三辩： 莫非对方辩友认为爱因斯坦发现的相对论是通过积累牛顿力学，不做任何创新就 忽然之间积出来了吗？ 正方二辩：看来对方辩友也承认了知识的创新要站在积累的 土之上才能够开出奇葩，那我 们请问： 今天我们说搞可持续发展要靠的是积累，为什么没有说搞创造性的跳跃式发展呢？ 反方二辩： 中国今天为什么搞可持续发展？正是因为以前从来没有面对这个问题，在可持续 发展中我们要不要有新的思路、新的方法呢？ 正方二辩：所以说我们要搞的是技术创新、制度创新再加上知识创新，可是一切的源头和一 切的归宿都是知识的积累。反方一辩：但这个知识创新不是创新吗？制度创新、技术创新，如果没有知识创新，对方辩 友认为我们的制度、技术都是无知无谓的吗？ 正方一辩： 对方刚才告诉我们说知识创新也是知识积累的源头，这难道也不是告诉我们说知 识是创新是知识积累的必要条件吗？ 反方三辨：知识创新可不仅仅是知识积累的源头，还是知识积累不断推进的改革手段，甚至 还是知识积累的归缩。正方一辩：我就请问对方辩友：知识创新的使用是否取决于知识积累的程度呢？ 反方四辩：当然不止取决于知识积累的程度。我们今天发现了一条理论，明天把它变成实际 应用，这中间是创新。正方二辩：对方辩方那我就奇怪，为什么同样是中国人发明了火药，外国人用来做枪炮，中 国人却用来放鞭炮？ 反方四辩：请对方辩友告诉我们为什么火药在中国只能是烟花，但是在西方却成了炸药，到 底是创新还是积累带来的？ 正方三辩：但是对方辩友告诉我们的是所有的知识创新都是知识积累带来的。那我们知道： 地球它是绕着太阳转的，那是不是说这是一种知识的创新吧？ 反方三辩：如果没有人发现地球是绕着太阳转的，对方辩友面对地球，日积月积也积不出这 个知识吧？ 正方二辩： 所以对方辩友在跟我们说发现知识，请问发现知识等于知识创新吗？哥伦布到底 是发现了新大陆还是创造了新大陆？

反方二辩：莫非对方辩友认为哥伦布是积累了新大陆？ 正方四辩：我方可从来没有说这样的例子，请问对方辩友：刚才您方三辩说知识创新等同于 技术制度创新，您做何解释？ 反方二辩：我们已经说了，在技术创新中和知识创新中都有其知识内涵，按照对方一辩的理 论雪球是否应该越滚越大，还是越滚越小最后化掉拉倒呢？ 正方三辩： 对方辩友告诉我们什么？他们说知识创新呢是技术创新和制度创新的前提，所以 说知识创新就比技术创新和制度创新更重要。那知识积累也是知识创新的前提和基础，照对 方辩友的逻辑是不是说知识积累就比知识创新更重要了呢？ 反方四辩：那今天对方是否认为知识创新不等同天体制创新、管理创新，那么是不是知识积 累也不等同于体制管理、体制积累和技术积累？ 正方四辩：可是对方辩友告诉我们这样一个逻辑，含有知识的内涵它就等同了。那我告诉你 今天中午我的肚子里吃了一只烤鸭，是不是烤鸭就等同于我呢？ 反方一辩：可是对方辩友刚刚告诉我们制度创新是不是创新，就是说制度不是知识。可是回 答我方攻辩的时候为什么要说解决中国现状要靠吸取国外的先进经验、先进制度，这你吸取 的是知识吗？ 正方二辩：对方辩友，我说我们借鉴外国的经验知识，经验是不是一种知识呢？ 反方四辩：经验与知识有没有区别，请教对方辩友？ 正方二辩：我方当然知道，而且对方辩友请不要再一次的给我们混淆知识创新和技术创新。请问：我说一个人技术好，等于说他知识好吗？ 反方三辩：莫非一个技术好的人在对方辩友眼里就是一个无知的人吗？ 正方一辩：那请问：如果说技术等于知识的话，那我们现在很多人都知道股票的知识，但是 像巴非特那样用高超的炒股技术的人为什么寥寥无几呢？ 反方二辩： 你只是在说一个不同的知识应用于不同的领域的问题，能够论证那些股票知识不 是知识吗？我想请教：今天推动积累水平提高的需要不需要手段的创新？ 正方三辩：当然需要，但是我们可以举一个同一语的例子，贝克汉姆大家知道，他足球的知 识很好是代表足球的技术很好吗？ 反方四辩：那么请问国家知识创新体系它的目的是什么？

正方三辩： 国家知识创新体系是为了我们更好的能够创造出新的知识来积累，来促动我们社 会的发展。反方三辩：对方辩友可千万不要把知识当成邮票，只是为了积累来收成，知识最终的目的是 创新性的应用，对方辩友。正方二辩 : 创造出新的知识 , 所以才要把它积累下来更多的传播和和运用。反方二辩： 这是不是又停留在一个积累比不比积累重要性的基础上呢？我想请教： 今天科技 馆里陈列的是什么？ 正方二辩：对方辩友反而是一再给我们扣帽子，说我们要把它停滞，其实对方老是在说“如 果没有，如果没有 ?? “那请您正面回答解释一下。反方一辩：请问对方辩友让我们解释什么呢？因为是对方辩友“如果没有，如果没有 ??” 正方四辩 : 对方始终在强调知识创新就一定是知识积累的前提 , 那我想请问你 : 我要利 用查字典的知识去查到很多知识 , 这是不是也是前提呢 ? 反方四辩 : 那么是谁告诉您查字典的知识 , 是不是有人教职工您 , 是不是有人首先创造 出来您才尽其用知道了呢 ? 正方四辩 : 谁告诉我知识我就在进行知识创新了吗 ? 反方三辩 : 那您查的字典难道不是知识创新得来的 , 莫非是天上掉下来的 ? 正方二辩 : 当然是通过前人积累下来的。反方二辩： 那么我想请教： 第一次产业革命中是不是瓦特改良了蒸汽机才把我们带入一个新 的时代？ 正方三辩： 如果当时瓦特用了这个蒸汽机就马上把它扔了的话，我们不把它积累下来的话恐 怕到现在我们还不知道蒸汽机是什么，可能我们的世界还是“两岸猿声啼不住，惟见长江天 际流”。反方一辩：对方辩友是不是还说积累很必要呢？ 正方二辩：我们是说积累不仅是源头，而且更决定了知识创新出来后运用的高度，不然为什 么有的人用电冰箱来放棉被，有的人却用洗衣机来装大米呢？ 反方四辩：请教对方辩友：今天中国要学习西方的先进经验，要不要结合中国的具体实际，建设有中国特色的社会主义？ 正方三辩： 是，当然是这样的，这是大家公认的常识。但是我们要吸取世界各国的先进经验，先进经验是什么？这本来就是一个知识积累的过程，对方辩友不是在论证我方的观点吗？ 反方三辩： 既然是一个知识积累的过程，为什么吸取来之后还要与中国国情相结合？这结合 的一瞬是不是创新的光芒？ 正方二辩： 所以我们才说知识创新的那灿烂光华的确是很重要，但是我们更要知识传承的开 长地久。反方二辩：都已经说到是灿烂光华了，怎么还否认创新的重要性？ 正方三辩：是，灿烂光华就说明了它更重要吗？我们说无论是宏观的社会发展，还是文明传 承，还是微观的个人成才，实际上都是一个知识积累的过程，而知识创新只不是推动其实现 的一种力量而已。对方辩友能说知识创新就比知识积累更重要吗？ 反方一辩：谢谢对方辩友，对方辩友刚才说知识创新是灿烂光华，灿烂光华更重要。正方四辩：从源头伴随以及归宿来看我们认为知识积累比知识创新更重要 ??(时间到)反方四辩 : 今天是什么让我们有了千里眼 ? 不是按对方辩友所说的知识积累站在高山上 , 而是因为伽利略发明了望远镜。对方辩友。反方三辩： 是什么让我们有了顺风耳？不是因为我们武功高强能够千里传音，而是因为贝尔 发明了电话。反方一辩： 是什么让我们能移山填海？不是因为千百个愚公一起来劳动，而是我们改良了炸 药。[ 观众答辩 ] 观众 1 ：刚才反方一直强调正方说的是知识积累的必要性，我个人感觉在创新的过程当中 它也并不是一蹴而就的，就在创新过程中我们也注重对于前人成果的保留和借鉴和保留它仅 仅表现在必要性上面吗？ 反方四辩：我们说创新的过程当中积累诚然是必要的。我们举一个例子，今天创新包含四个 过程：第一是酝酿；第二是发现；第三是建构；第四是成型。在酝酿和发现阶段 , 我们说 在积累的知识过程当中我们必须要有创新的意识，要有创新的能力才能够真正的实现创新。所以在这个过程当中积累诚然是必要的，但是有许多人都做了这样的积累，为什么只有牛顿 能够发现经典力学？为什么只有爱因斯坦能发明相对论？说明知识创新的意识是非常重要 的。今天我们在培养创新型的人才，实际上也是要培养一种创新意识。有了创新意识之后，我们才能在解决新问题，面对新环境的过程当中发挥我们建构与成型的能力。通过这样一个 阶段来真正的把这项知识的新的意识转化成知识创新的具体实际，从而真正的实现知识创 新。在这个过程当中知识积累诚然必要，但是知识创新不仅必要而且非常重要。观众台 2 ：当今的互联网使得知识的大批量和快速的积累成为可能，那么在这个条件下，在这个特写的时代下，我们的知识创新是不是有了它更新的意义呢？ 正方四辩： 其实我方一直都强调两者都很重要，但我们怎么判别一个更呢？就是看他对知识 的传承运用和人类的传承发展有什么取得更大重大的意义，广泛的意义。请大家想一起，或 许千百万人他们没有知识创新，他们一辈子都很平凡，但是如果他们没有知识积累的话，他 们还算是一个真正的社会人吗？所以说无论是在哪个时代，就算是在互联网时代，他们同样 是在知识积累的基础上进行知识创新的。观众 3 ：爱迪生发明了电灯，那么他是建立在成百上千次失败的基础上的，那么如果没有 这睦知识的积累他能进行这种创新吗？ 反方三辩： 爱迪生的事例说明了什么？说明在创新的过程中有着千辛万苦，可千万不能像对 方辩友所说的那样因为积累也许更容易、更快捷，所以我们就选择了积累这条路。这时候我 想起叶剑英将军曾经说过的这样一首诗，那就是“攻城不怕艰，攻书莫畏难。科学有艰险，苦战能过关。”爱迪生经历了千万次的失败，但他最终发明了电灯，面带给了我们这个演播 厅极大的光明。在今天我们应该感谢他，而我们想到了文明的传承，而文明的传承也不仅仅 在对方辩友眼里那样，仅仅是为传承而传承，它更重要的是创新。站在中央电视台的演播厅 里，我想起一句耳熟能详的广告语，那就是“传承文明开拓创新”。观众 4 ：你们在准备这个大专辩会的时候，是就课下的积累更重要呢？还是临场发挥的这 个创新作用更重要？ 反方二辩：我个人认为我们知识的积累非常的重要，而且是更重要的。当然，在这个辩场之 上我十分欣赏对方同学和我方同学的共同配合、共同发挥。但是我想这一切都是建立在我们 前后几个月的艰辛的知识点滴积累基础之上，而今天这场辩论赛最终将会被录制下来，在电 视上向广大朋友们播放。为什么呢？因为它希望把我们两队真正辩论交锋的知识，把它给保 存下来，把它给传播出来。真正的在我们广大的学生当中，广大的观众之中让他们看到这是 一场有意的辩论赛，这才是它发挥价值的意义所在。总结陈词 反方四辩： 谢谢主席!今天对方辩友诚然有不少的创新之处 , 但是创新是否合情合理 ? 我 们一一分析。对方辩友今天告诉我们说有一些积累是不需要依赖于创新而存在的，但是其实 对方辩友今天告诉我们的只是一部分积累可以脱离一部分人的创新而存在。那是因为另一部 分的人知识创新了，他们告诉您了，您想用这知识创新的成果所以您才能够进行知识积累。第二，对方辩友告诉我们人类社会的发展历程其实只是一部积累史。那么我们说什么叫做发展？发展是新事物取代旧事物的过程。如果没有知识创新，新事物如 何取代旧事物，这样一个弃旧扬新的过程知识积累是如何实现的？对方说“不积跬步，无以 至千里”，但是如果您只是积跬步却没有创新的话，那叫原地踏步，那会不会使我们的文明 成为一句古埃及文明的木乃伊呢？第三，今天对方告诉我们在中国当下要更立足于知识积 累，可是我们知道，今天的中国已经初具国际竞争能力。我们的运载火箭已经可以将美国和 欧盟的卫星发射上太空，中国有没有国际竞争的能力？如果我们只强调知识积累能不能更好 的发展？今天的中国正在由转统向现代的转型，我们知道我们这是一个全球竞争的时代，竞

争的核心不是知识积累而是知识创新。与发达国家相比，诚然我们在很多方面都有着不小的 差距，但是缩小这个差距关键要靠知识创新。积累知识永远只能是竞争潮流的逐波者，惟有创新才能成为搏击风浪的弄潮儿。满足于积累，未来的价值是前人留下的印迹。而勇于创新，未来才会是自己展开的天地。中国正在迈向伟 大的复兴，我们正在进行前人从未从来的事业我们正在进行前人未曾开拓的领域。而向未来，我们更应给知识创新更多的激励、更多的关注，因为面向未来，迎接创新，中国别无选择。正方四辩：谢谢主席，大家好！刚才对方辩友提到木乃伊，我就觉得非常可惜。古埃及人的 防腐知识可谓是种创新吧？但是由于没有积累沉淀下来，它却没有更大程度上造福人类，也 就是因为它没有回归到整个人类的知识积累当中，所以才给我们后人只留下几具木乃伊。我 想指出对方辩友的五个错误：第一，他们把知识创新的概念扩大化了。他们把知识创新和制 度创新以及技术创新等同起来，其实三者在我们国家又已经明确的提出了区分。第二，对方 辩友又把知识积累的概念缩小化了。他们说只积累，只是个由少到多的纵向积累。我不明白 什么这样的积累就不算是积累呢？对方辩友把一方扩大、一方缩小来讨论这个辩题，这公平吗？对方辩友第三个失误就是他们没有知识创新就一定没有知识积累。第四，对方辩友把创 新知识成果的运用也归于知识创新的过程当中，那我们知道：一个是做什么，一个是做出来 之后怎么运用它，二者可以等同吗？前者可以包含后者吗？其实基于我方观点大家可以发现 三个观点。下面就请让我用一个例子来进行说明：爱因斯坦大家都知道，大科学家。术业有 专攻，物理有创新，以相对论闻名于世，但该论绝非天上之馅饼，乃以广博学识为根基，各 类知识综合运用而得。可见没有知识积累就一定没有知识创新，此乃其一。而在进行科研的 过程当中，爱因斯坦也在不断的学习和积累产几何学与物理学的知识，这才有了他补习数学 的佳话和广义相对论的诞生。可见知识积累的广度和浓度影响和制约了知识创新的广度和深 度。此乃其二。而当相对论诞生之后，很自然的便成为爱因斯坦自身积累的一部分，够成为 全人类的财富推动社会发展呢？可见只有当知识创新加归到知识积累中，才能够让个人的一 小步成为人人类的一大步，此乃其三。所以我们才要说：好好积累吧，因为只有登高才能望 远，只有学习丰才能通辩。当然在知识积累的基础之上，我们也要说：多创新吧，因为如果 创新的成果回归并沉淀为整个人类知识积累宝库的一部分，便能够作为全人类的财富，功于 千秋、泽被万世。面对现代化。背靠五千年、朋友们，“东方欲晓，莫道君行早”。您准备好 了吗？

第四篇：知识积累与辩论技巧的关系

从根本上看，辩论赛是一种游戏，因而辩论技巧的作用是十分重要的，一个人即使有丰富的知识积累，但如果不善于表述，不熟悉辩论技巧，在场上是不可能表现得很出色的。反之，一个人如果光有辩论技巧，但其知识底蕴很差，可供调动的东西很少，那就会陷入“巧妇难为无米之炊”的窘境，纵有最高超的辩论技巧也无法展示出来。所以，把知识积累与辩论技巧结合起来，是十分重要的。

先讲知识积累问题。在选拔辩论队员的过程中，我们碰到的一个最大的问题是队员在知识结构上都比较弱，他们可能对本专业的问题比较熟悉一些，但一走出专业的范围，就有邯郸学步，寸步难行的味道。一个人如果知识很弱，去参加辩论，就像一个没有钱的人去做生意一样，是很难成功的。如何在比较短的时间里解决好知识积累的问题？这是我们在训练阶段中考虑较多的问题。我们主要采取如下的措施：

第一，通过专家讲座的形式增加背景知识。人们常常把文科的知识比喻为一座金字塔，不了解宽泛的知识背景，想在某一专业领域里做出出类拔萃的成绩是不可能的，想在辩论中运用自如、应答如流也是不可能的。然而，作为知识背景的学科非常之多，如哲学、历史、伦理、政治、经济、宗教、艺术、逻辑、修辞、生态、社会学、医学、文学等等，如何才能迅速地完成知识积累工作呢？光是一门学科，就可以讲上几个学期，通过一、二次讲座，队员们能把握住吗？“知识快餐”可能吗？实践证明是可能的。在每次讲座中，我们要求专家主要围绕以下三个问题来讲：１．本学科的基本概念；２．本学科发展的基本历史线索；３．本学科研究在当代的热点问题。把这三个问题用简明扼要的话讲清楚了，队员们就能从理论、历史和现实三者的结合中迅速地了解一门学科的概况和问题之所在。这样一来，也就有了关于这门学科的背景知识。采用这种方式，我校的三十多位专家为队员做了五十多次讲座，大大地拓宽了他们的知识视野。

第二，分析有可能入选为辩题的当代热点问题，重点理清有关这方面的知识。在当今世界上，热点问题是不少的，如民族冲突与战争问题、生态环境问题、东西方文化融合与发展的问题、世界政治新格局问题、南北和南南关系问题、当代新儒家问题、亚太经济圈问题、艾滋病问题、安乐死问题、联合国作用问题、人口问题、传统与现代化关系问题、某地民社会问题、后现代主义问题、国际恐怖主义问题等等。就这些问题，我们一方面组织一些专家讲座，有针对性地讲；另一方面，也借阅了一批图书和刊物，供队员们阅读，使他们对这些问题尽快获得感性认识。

第三，精读《四书》。考虑到辩论赛作为秘书工作推广活动，对传统文化，特别是儒家思想是比较重视的，所以在这方面我们理应多做些准备。我们除布置队员熟读《四书》外，还要求他们熟读《孙子兵法》、《道德经》等重要著作。

有了这样的知识积累，队员们在辩论时从容多了。刚开始参加辩论时，他们常常出现口误，主要是背景知识不熟悉，对方提一个比较深入的问题，就无从应对了。现在，可调动的知识积累多了，队员们在辩论时就能左右逢源，自出机杼，旁征博引，滔滔不绝，给评委和听众留下知识面很宽的印象。另外，在每次讨论辩题时，如果我们发现哪位队员的知识有不准确之处，就马上进行纠正。在训练时，除了一些共同的项目，我们也根据各个队员知识结构的特殊情况，分别对待，缺什么补什么，使队员们的知识积累有一个较大幅度的提高。新加坡辩论凯旋后，队员们对专家们的知识讲座始终怀着感激之情。另外，在国际大专辩论赛的辩题下来后，我们还请一些专家进行“会诊”，进一步强化了专题知识，从而在辩论中能达到引经据典、挥洒自如的境界，获得评委和听众的一致好评。

４．“李代桃僵”

当我们碰到一些在逻辑上或理论上都比较难辩的辩题时，不得不采用“李代桃僵”的方法，引入新的概念来化解困难。比如，“艾滋病是医学问题，不是社会问题”这一辩题就是很难辩的，因为艾滋病既是医学问题，又是社会问题，从常识上看，是很难把这两个问题然分开的。因此，按照我方预先的设想，如果让我方来辩正方的话，我们就会引入“社会影

响”这一新概念，从而肯定艾滋病有一定的“社会影响”，但不是“社会问题”，并严格地确定“社会影响”的含义，这样，对方就很难攻进来。后来，我们在抽签中得到了辩题的反方，即“艾滋病是社会问题，不是医学问题”，在这种情况下，如果我们完全否认艾滋病是医学问题，也会于理太悖，因此，我们在辩论中引入了“医学途径”这一概念，强调要用” 社会系统工程”的方法去解决艾滋病，而在这一工程中，“医学途径”则是必要的部分之一。这样一来，我方的周旋余地就大了，对方得花很大力气纠缠在我方提出的新概念上，其攻击力就大大地弱化了。

“李代桃僵”这一战术之意义就在于引入一个新概念与对方周旋，从而确保我方立论中 的某些关键概念隐在后面，不直接受到对方的攻击。

辩论是一个非常灵活的过程，在这一过程中，可以施展的技巧的一些比较重要的技巧。经验告诉我们，只有使知识积累和辩论技巧珠联璧合，才可能在辩论赛中取得较好的成绩。

第五篇：立论在校大学生积累知识更重要辩论材料

积累知识

我认为积累知识更有利于实现人生目标。在校大学生积累知识更重要。第一，对于一个在校大学生来说，它的主要任务就是学习，就是不断的积累更多的知识

第二，在这个知识爆炸的时代，社会需要的是有足够知识积累的人才，大学生只有积累自己的知识，拥有足够的学识与本领，才能在这个社会中立足。第三，从大的角度讲，对于我们国家而言，我国正处于迅速发展的时期，过去的中国被压迫、被欺侮这是因为我们缺少人才，缺少改变这种局面的人。所以无论哪一方面，积累知识更重要。

【正方】

在校学生积累知识比塑造人格更重要

1.古语有曰：临渊羡鱼，不如退而结网！

意思就是说：想要捕鱼就先要结网，而我们在学校就是在做这件结网的事情！塑造人格固然重要，可是，如果你是一个没有文化的人，大字不识一个，那么就算再好再高尚的人格，又有谁去欣赏呢？

我敢说，牛顿.爱因斯坦.居里夫人.爱迪生，他们的人格不一定比一些人高，但是我敢保证他们一定是有这渊博的知识，所以他们能够流芳百世。

而现在这个社会，既然有出现学校，而且还是经过时间考验而没有消失在历史的长河中，说明学校是有存在的必要性。而我们这些青少年，心智还不够成熟，还没有完全地进入这个社会，所以更应该积累好知识，作为以后进入社会这个大环境的重要后盾。

2.攻辩：

曾经有许多人，当机会看着自己的眼睛微笑走来时，却因为没有够份量的专业知识、可以胜任的能力而不得不无奈地放弃。请问对方辩友，在当今这个社会，应试教育处于顶峰的社会，需要的是有广博知识的人，所以从清华北大出来的学生总是能够更容易的找到工作，难道他们的人格就一定很好吗，难道我们这些高职出来的学生人格就一定很差吗，虽然我们知识比不上人家，比个人格一定会输吗？不过有更高的人格有什么用，这个社会需要的是有知识的人，人家老总找人第一是看你知识，而不是看你人格，你怎样解释这个问题？

邓小平爷爷说过：“科学技术是第一生产力”，请问对方辩友他为什么不说塑造人格是第一生产力呢？何谓“第一”？

对方辩友既然无法正面回答我方的问题，不正是说明您方知识的匮乏吗？根据《新华词典》权威解释，第一就是最重要的意思。

袁隆平利用杂交水稻技术才养活了这13亿的人口吗？所以这个拥有5000年历史的泱泱大国才能屹立在世界的东方。难道13亿张嘴就是靠高尚的人格就能填饱的吗？对于一个知识储备不充足的人高尚的人格还有用吗？

如果一个医生有很高的医德，可以看病不要钱，但是他的医术却不怎么高明，你会去他那里看病吗？

3.学校本身是个特殊的环境，不然就可能是叫做学校了，他是树立人生观价值观，世界观的地方，大学同时也是个过渡期相对明显的地方，但是要承认的是，知识在整个大学生活中占的比重远远的大于所谓的社会经验积累，在什么环境做什么事是很关键的，要知道环境造就人才，反例如果真的是积累经验的地方，你认为学校是个好地方吗？还是不要了吧，毕竟那是人类多少年来发展的结果，不是说给他个新潮的定义就能改变的！希望还是以知识取向为主，安心求知，4.张仪 配六国印 纵横战国沙场，孔明 负明主望 舌战东吴群儒。古之贤者以知识与智慧之光荣耀我千古华夏，今日，高贤在座，智者在邻，我更要感谢主办方为我们双方两所高校提供了切磋辩才，交流学习，积累知识的机会！

欲立其身，先正其名。首先，让我们明确两个概念：知识„„是人们在改造世界的实践中获得的认识和经验的总和。而塑造人格是塑造„„个体的性格、气质等特征的总和，强调个体的特征，这里说明一下，今天我们谈论的并不是所谓某某人格多么高尚崇高那个人格！

明晰了概念，我们来看看辩题中的三个前提！第一，在校，说的是在大学里面，我们要知道大学的职能是什么。第二，大学生，指大学这个特殊阶段中的大学生群体。第三，今天的辩题是在积累知识和塑造人格两者都存在并且都重要的前提下，讨论哪个更重要。我们从不否认人格的必要性，希望对方辩友接下来不要说如果没有人格，如果缺乏人格的情况下，再多知识也没什么用，这样的话语和例子！知识和人格固然是你中有我我中有你，你侬我侬，谁也离不开谁的关系！

有了前提就有了论证范围，论证基础。接下来我将进一步论证我方观点：

第一，从大学的社会责任和大学生的主要任务角度。授人知识是大学的主要社会责任，而我们大学生“学会认知、学会做事、学会技能、学会生存”更是我们大学阶段的主要任务！大学是我们最后一个系统学习和探索各种知识的阶段，1940－80年，70％的诺贝尔奖成果是在大学中产生的。在这样一个特殊阶段我们更应该学习和积累知识！总之，大学的主要任务是传授知识，大学生的主要任务是学习和积累知识！

第二，从社会现实，社会需要角度谈大学生的主要矛盾。我们生在一个知识膨胀的年代，一个经济全球化、社会知识化、文化多元化、信息网络化的时代，知识更新及其之快！加之面对严峻的就业形式，知识储备是大学生亟待提高的首要问题，知识积累不能满足个人发展需要的矛盾成为现今大学生的主要矛盾，马克思哲学告诉我们，应该集中力量解决主要矛盾，所以积累知识更重要！

最后我们说我方判断谁更重要的标准就是：哪一个体现了辩题中大学的本质和大学生的要求，哪一个是我们大学现阶段的主要任务主要矛盾！

以上，我从三个前提的明晰到逻辑推导，从理论分析再到标准的确立，论证了我方观点，在校大学生积累知识更重要！好风凭借力，送我上青云，让我们更重视学习知识，不断积累知识，实现人的成长，实现国家的强大！

第一:我们在校大学生,作为一个学生,学生的天职是学习知识,积累知识,面对未来社会竞争,如果一个大学生要参与到竞争中,他就必须在大学里好好的积累知识,而且对于学校来说,最重要的是学生,而对于一个大学生来说,增强自身的社会竞争力最重要的是利用大学几年时间积累各方面的知识.第二:客观社会的残酷性,决定了在校大学生积累知识的重要性.没有知识无法谋生,没有知识无法养家,没有知识也无法报国,那么在无法谋生,养家,报国的情况下何谈人格的塑造?缺乏手段的目的只能是空中楼阁.随着社会的发展,竞争在日趋剧烈,知识已成为经济发展的主要驱动力.作为在校大学生,我们毕竟要走向社会,要服务社会,这样我们的人生价值在社会上才能得以体现,所以我们要积累坚实的知识.第三:社会的进步,首先是以科学技术的发展为先导,而并非是以人格和道德来领导的,也就是说: 知识的积累促进文明的发展!文明的发展带动社会的进步!社会的进步塑造更高的人格!所以我们可以说:知识创造文明,文明推动社会,社会塑造人格.如果没有知识的积累,一切都是空谈!第四:当代社会的发展日新月异,多元文化相互冲撞.在这样一个充满变数的社会,我们大学生必须具备分辨是非的能力,然后才能驱善逼恶.即,必须先具备这样的知识,然后方可塑造人格.正所谓:书读百卷明是非,路行万里辨曲直.没有一定的知识积累,何谈人格塑造?? 历史告诉我们: 远古的惊雷赐予人间文明的圣火, 科技的进步著就人类英雄的史诗!

5.问：在当今这个社会，应试教育处于顶峰的社会，需要的是有广博知识的人，所以从清华北大出来的学生总是能够更容易的找到工作，难道他们的人格就一定很好吗，难道我们这些高职出来的学生人格就一定很差吗，虽然我们知识比不上人家，比个人格也会输？

驳：不过有更高的人格有什么用，这个社会需要的是有知识的人，人家老总找人第一是看你知识，而不是看你人格~~ 两者看来都很重要，但是题目是要求在学校范围里，我国教育的根本任务：造就高素质劳动者、专门人才和一大批拔尖创新人才,即培养德、智、体、美全面发展的人，不断增强我校大学生的社会竞争力。

相对来说，只要学校这方面的知识你学透彻了，人格也不会低到哪里去。

问：现在学校开展思想道德培养课程

驳：培养思想道德观念不用知识么？知识是什么，除了专业课别的就不算知识？ 我也问你，没有心理方面的知识，你思考什么，用什么？没有个顺序的先后么？ 好的品格是坐那就有的？啥是好的品格，评判的标准从哪来?不用知识判断么？

在大学塑造起来的人格经得住走入社会得冲击么？没有自己头脑得理论理性化所支撑得人格是不稳定得，是脆弱得，如果人格培养更重要些，你怎么表现这个更重要，多抽时间培养人格么？怎么培养？实际行动是什么？看思想道德书？扶老大娘过马路？一天能扶多少个？

驳：对方的观点我不敢苟同,一个人的知识你能看到吗?知识一旦被你拥有,他还会跑吗,而人格是多变的,在人的一生中,可以有善转恶,也可以由恶转善,人格的塑造不是一日之工,他要一生的努力,而大学是人积累知识的最佳时期,不要把时间白白浪费哦.问：很多人说刘海洋和马家爵的事情来说道德很重要，那么我倒要问问你的道德是怎么来的？ 驳：是在大学4年里才培养的么？那么对方的便有是不是认为那些还没有上大学的人道德低下呢？众所周知，我们的品德是从我们牙牙学语的时候就开始的。中国在大学的辛辛学子何止百万，刘海洋和马家爵只不过指着百万之重的2个，难道我们看世界要以点覆面吗？

这实在是知其一不知其二，他就是调节心理方面的知识太少，还不要这样的人积累知识，拿空气塑造人格么？”我想问下，有强的心理方面的知识，没有得到更好思考和使用，又有何用。

知识积累不够，所以才有悲剧。重视知识的积累，达到人格的升华，质变才量变，量变才有人格，不要把知识放在次要的地位。所以知识是基础，他是关键，所以知识的积累更重要。

我们今天的辩题不是怎样积累知识 而是知识积累和人格塑造孰轻孰重的问题

问：有人说人格是知识的基础，此言大错特错。试问一个人没有知识作为基础，那怎么来分辨是非？

驳：古人早就说过:读书为什么？无非是分黑白明是非而已。如果没有人告诉一个小孩未经别人允许的时候拿别人的东西是不对的那么这个小孩将来会发展成什么样子我们可想而知„„

问：贪官说污吏

驳：那么请问这些人在当官之前是经过重重道德考验的，他们是否是道德不够？肯定不是，而且还邀请对方辩友住一个问题，我们讨论的是大学期间的问题。当官后会发展的如何，那时毕业以后的事情，请不要跑题。

问：出国很多人不回来，出国是道德的问题么？

驳：出国对大多数人来说是个大问题，爱因斯坦倒是出国了，你能说他道德低下么？？ 那么这4年你作为一个学生的主要任务是什么呢？如果一个人把自己的任务都忘记了那还何谈道德？如果大学生各个大学毕业各个路不拾遗，就是什么专业知识都只知一二。拿国家如何发展，世界如何前进，人类如何进步？？

问：有人说高科技犯罪

驳：那么抓高科技犯罪的人，你又如何解释？？ 高科技犯罪的人生方向为什么歪了？

因为思想教育方面的知识积累不够！每天读读〈论语〉，你的良心一定会受到鞭笞，思想得到升华。

问：大学的目的，大学的使命。

驳：大学的目的：国家科教兴国，科技是第一生产力，知识经济

假如大学的主要作用是朔造人格的话，那么他们完全没必要再来大学。来到大学，我们的目的是什么？是学习！学习是什么？知识的积累。

反方对方辩友同学，塑造人格，在家里可不可以？而在家里，在学校学习的专业知识你学得到吗？？

首先我要说的是,我并不否定在校大学生塑造自己的人格人品.我们今天说的是哪个更重要, 现在中国还是一个发展中国家,很多地方都赶不上人家,为什么呢? 原因很简单,就是因为我们的技术跟不上.我们作为中国未来的接班人,没有理由不好好学习,努力掌握知识去跟别人比,所以我认为我们更应该多学习知识,掌握知识.再说，我们从小学就开始在被灌输要学会做人的思想,那么现在的大学生都可以说是成人了,那么那个黄金时间已经过去了,而且,我们学的越多,就懂的越多,人的素养也就想多提高了

温：：十六大”以来，党中央提出了人才强国战略，百年大计，教育为本。

驳：教育的根本任务：造就高素质劳动者、专门人才和大批拔尖创新人才,即培养德、智、体、美全面发展的人，不断增强我校大学生的社会竞争力。

党的教育方针：要求高校坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养高素质的建设者和接班人。

学校在培养人才的过程中，一切为了学生的成长和发展。

目前高校间的竞争也是人才培养的竞争，体现在高校培养的人才的社会竞争力。

问：在社会上如何立足

驳：对于一个学校来说，最重要的是学生，而对于一个学生来说,增强自身的社会竞争力最重要的是专业课程知识,一个人要是连最最基础的东西都没有掌握,怎么能谈的上在社会上立足.就拿我们现在的社会来说,每个工作岗位都是有具体要求的,而大多数的单位都会在最基本的要求上填写:**学历以上.这就说明了一个人的专业知道对一个人面对社会竞争的重要性,也就是说知识学习是在校大学生最基本的任务,也是最重要的任务.问：性格决定一个人的命运：说起来又是老生常谈，但确实是条真理。由我个人的经历可以得知：一个人的成功百分之九十取决于他的人格，取决于他是一个什么样的人，他想做一个什么样的人。而不是被决定于其余百分之十的专业知识。

驳：曾经有许多人，当机会看着自己的机会走来时，却因为没有够份量的专业知识、可以胜任的能力而不得不无奈地放弃。

问：司马光在其＜＜资治通鉴＞＞中有这样一句话，才，德之资也，德，才之帅也．帅不就是统帅吗？？

统帅不就是更重要吗！？

驳：人格在＜＜现代汉语词典＞＞中的意思包括了能力，那能力又不等同于知识，它是知识的目的，没有人为了学知识而学知识啊！！才跟德 就好比军队中的士兵跟统帅

士兵就是组成军队的基础 统帅就把这些士兵很多的组织起来形成战斗力的人 一个统帅能带领千军万马 但却不能代替千军万马

如果在拿单个士兵跟统帅做比较的话 也许统帅重要一点

但司马迁那句话里的才 说的应该是一个集合也就相当与整个军队的士兵 这样的话帅跟士兵哪个较重要是不是又当别论了

况且他也没有侧重哪一方 因为这样的问题很难平衡出结果来，实际情况还要具体分析。问：汉奸

驳：所以我想作为大学生更应该注重知识的积累，这些知识当然包括科学技术，文学艺术等等。

人格一般是建立在一定的知识之上的，虽然有特别，但毕竟大部分是这样的，清朝末年，国民虽然不是多么高尚，但也是老实本分，结果如何？还不是为洋人所奴役？原因何在？就是因为没有科学技术呀，抗日战争为什么有那么多汉奸，我认为有很大一部分原因是中国的知识水平太低，导致素质较低，大多不明白什么是爱国所致。

象美国打伊拉克，就是因为伊拉克这国家穷，知识水平不够高而早成的，在战争期间，贫穷的伊拉克连饭都吃不饱，性命都难包了还淡什么人格呀，学各种知识就是用来陶冶情操提高素质从而健全自己的人格的 人格都不要了那要知识来做什么。

两者的关系应该是，我们因为要不段完善自己的人格所以才要不停的学习知识

不过从鸡生蛋，蛋生鸡的角度来看，如果人格的形成不是先天而确定是后天培养的话，积累知识要比塑造人格重要，没有知识的积累为先，人格塑造无从谈起。正确的选择积累知识的过程就是塑造人格的过程，当人格偏离知识时，通常都是出在对知识的选择不当上。所以关键是在积累知识的过程中能否正确选择知识的问题，选择正确了，人格塑造就不会偏离。

知识本没有什么问题，问题是出在选用知识结构的体制身上。

再说，“人格”这个词需要搞清楚具体指向，“塑造人格”的说法本身就有问题，是塑造什么样的人格？

优质人格，还是劣质人格？人格是心理学上的人格涵义，还是指论理学上的人格涵义？ 好的人格的形成本来就要有知识的积累，你没有知识怎么会知道什么是好的人格呢，我看你人格是什么都不懂，就拿自己的国家来说，过去的几百年到处受别国的欺负，你知道这是什么吗，还不是缺少知识，缺少科技。那个时候你有人格有用吗，还不是把你踩在脚下，所以我的观点是知识比人格重要。

问：人接受教育的目的。

驳：是为了认识更清晰，离真理更近，同时加强自己控制自我、修养自我、认识和改造世界的能力。高等教育的任务是培养具有创新精神和实践能力的高级专门人才，发展科学技术文化，促进社会主义现代化建设。大学生应以积累知识为主，还是以塑造人格为主，就是要看何者更满足人受教育的目的，就是要看何者更符合高等教育的任务。

人格是指个人的道德品质，是人的气质、能力、性格等特人格是指个人的道德品质，是人的气质、能力、性格等特征的总和。显然，人格的塑造是建立在知识积累这一基础上的，现行教育中，学生的身心、学业、人格发展得不够和谐，有很复杂的原因。

但就教育本身来讲，在很大程度上，源于未能有效、科学地协调好学生身心、学业、人格之间的深层次矛盾。教育中，有意或无意地以牺牲学生的身心健康和人格完善为代价，以单纯提高学生的学业水平为发展目标；或片面地把学生学业的成败理解为学生发展的唯一内容和最高标准的错误倾向，也并非个别现象。

问：以分数至上来评价学生

驳：我们现在讨论的是知识积累，对方辩友把知识积累和分数的概念混淆了

问：导致研究生，博士生等高学历的人才的犯罪率比普通学历的人生犯罪率要高，就是因为过分重视学历和知识忽视了在人格道德素质的教育，引起高科技的犯罪！驳：,如果要这样议论的话,请问好多学识很渊博的人犯了的罪，是人格上的错还是为法律的错,导致社会所不容的呢。

问：“学会生存”和“学会做人”

地的学校大家都看到一条类似的标语口号：“学会做人，学会生活，学会学习，学会发展。”；

驳：联合国为21世纪提出的教育口号是：“Learning to be”（学会生存）。在中国，“Learning to be”却被翻译成“学会做人”。那么到底能不能用“学会做人”代替“学会生存”？

“生存”的定义是：保存生命。看了会觉得有点触目惊心吧？ 而关于“做人”，在汉语里，“做人”只有两个含义：一是指待人接物；二是当个正派人。人，必须生活在社会群体中。不懂做人的人，确实很难“生存”。可见，“做人”简单地同“生存”混淆在一起了。

问：对于性格来讲是怎样形成的？怎样来塑造它呢？

驳：人格的系统是非常庞大的，它包括三大系统。包含了又要控制、又有倾向性、又有心理的特征。

向我们所说的心理特征又包括性格、能力、气质等一些东西。

们俗语有句说法：“三岁看大，七岁看老”，这是老百姓在现实生活中总结出来的很有代表性的说法，而这种说法却恰恰反应了人的幼年时期对人个性成长的重要阶段。大大学怎样来塑造它呢？ 问：孩子的教育方式

驳：我们给孩子爱，实际上是要让孩子健康的发展，不是单纯的去保护和爱他。比如，原来我们看到孩子摔倒了，我们家长赶快跑过去看看是不是摔破了？是不是摔痛了等等。在这么多人保护下，就使孩子缺乏自由，这样也是一种不好。所以说这个保护的度和量，在什么时间出现，我们怎么去对待都是要我们很好的去把握。

有些父母对孩子呵护有加，孩子在做一件事情时，总是提醒孩子注意这个，注意那个，不要把衣服弄脏，不要把东西弄坏等等。

我们就看出人格的形成是和我们的主观愿望、和我们的教育态度、和我们的教育方式的一些不正确是有关系的。

当然，人格的形成绝不仅仅是这些方面，还有其他的很多方面。

问：知识是上大学的第一目的。

驳：我们上大学后，根据就业方向和所修课程的不同，被分到了各个系和各个专业。而并没有因为各人的气质类型和修养不同被分到不同的胆汁质，多血质专业。

来到大学，我们要因为知识的积累修得学分，从而毕业。至于人格，学校相信大多数同学是没有问题，如有问题，留校查看。当然，当一个同学德才兼备的时候，校方会以奖学金的加以鼓励。不过，大多数学校智育分所占比例大大超过德育分

首先,知识和人格之间没有谁更重要之说.其次,我认为一个人的知识积累决定了这个人的水平,也几乎决定了他以后的生涯发展,而大学阶段正是一个人形成自己知识体系的关键时期,决不能耽误,这也是所有大学最主要的职能;相比之下,大学塑造人格的功能是相对次要的.最后,我还认为人格的形成因素是极其复杂的,而大学环境所起的作用是有限的,并不是决定性的.一般说来，一个人的人格到20岁就已经定型了，当我们到大学时不到20也差不了多少，难道有很多人在这4，5年的时间里来个巨变吗？ 大学是一个很宽松的时间，可以确定自己的兴趣，学自己喜欢的东西，无论专业内专业外的，书本的还是实际生活的，都对将来有很大用处。

人格，小时候可塑性比较强，那时要是定型了，到大学也难改了。

问：“大学”的定义 驳：就是去更多去学习一些东西——这些东西主要指的就是专业知识，需要我们更深层次去学习，为将来服务于社会；学生的天职就是学习，这些都主要是针对知识积累而言的。我们父母、老师从小到大对我们进行教育知识和人格的教育也都在同时进行的。大学里也不外乎对人格的培养和塑造，而人格的塑造是一个人从小到大整个一生需要的，并不是说一定要在大学里着力进行塑造，也许一个人很小的时候人格就塑造的定型、差不多了；但是对于知识的深造学习和积累当然无疑是在大学中了！！虽说活到老学到老，但是学习的最重要的阶段还是在大学中进行对于知识的积累（这种积累包括自学能力的积累、书本知识的积累、动手能力的积累、交往能力的积累等），用来打造自己迈向社会的基石。

因为论题强调的是大学中两者的关系，突出‘更’字，这对大学生来说无疑是知识的积累了。（不包含特例的情况：指人格很坏，急需塑造，否则就是对方观点中的：“学历越高越危险”。特殊不能适于普遍的，我们必须抓住主要人群。）人格的塑造是人生的终极标靶，人生一世所有的努力，都是为了塑造一个具有鲜明个体特性的人格，就积累知识和塑造人格的重要性而言，本就不在一个层面上。但作为一个大学生，在大学4年这样一个特定的时间区域内，我认为积累知识比塑造人格更为重要。人格的塑造贯穿了人的一生，其结果并不是某一段时间区间所决定的，甚至于我认为大学生涯之前的近二十时间对人格的塑造起了决定性的作用，不是有句古语叫“三岁看到老”吗，而大学四年的学习生涯却是人生道路上不可复制的黄金四年，错过了就错过了，大学毕业后工作的压力，家庭的压力，使得学习的目的和环境都没有大学里的宽松，至少大学生不必为房贷、孩子的教育费担心吧。

客观社会环境的残酷性，决定了知识的重要性，没有知识无法谋生；没有知识无法养家；没有知识也无法报国了，那么在无法谋生、养家、治国的情况下何谈人格的塑造了，缺乏手段的目标只能是空中楼阁。

理论上,小学中学的时候,应该进行重点的人格和道德教育,知识体系基础的就足够了,而到了大学再进行深入学习研究.然后现在的教育,中小学生整天为了不知道将来能用到多少的知识在一周7天的加班加点,思想的教育却非常缺乏,以至于到大学来补课.在大学里积累知识最重要.但我所说的知识更偏重于“经验”.仅仅靠那两本过时的教材是学不到多少东西的.至于人格,在幼儿园上节课,然后把老师说的都做到,那你人格不会差到哪了.说太晚，是因为人的很多习惯其实是父母潜移默化形成的，另外就是整个社会时代风气造成的，再有就是小时候老师培养的。到了大学时试图通过熏陶的方式来培养人格，好像费力很大但是效果很小，甚至有相反效果。说太早，是因为大部分大学生并没有在社会上摸爬滚打的经历，还不知道怎么恰当处理各种复杂的利害关系。既然不知道利害，那么单纯的教化恐怕也是如同过耳秋风，对他们来说是没有什么意义的。

问：知识积累的定义

驳：知识积累指的是一种现况思考与文本的结合，无论是什么专业，脱离了社会和人类都不可行，这样子就跟大学的初衷背道而驰了，我方是坚决反对的。无数成功人士回过头来劝年轻人时，都会提到“书到用时方恨少”，可见知识功底的重要，每个人都渴望成功，但这是一个放置在广义角度上讲的标尺，起跑线和眼界决定一切，人格亦然

6.知识就是力量！经验可以成就！我们不否认在学校积累经验是种不当之举！知识和经验同样重要，这一点我们也认同，但是要明确的是学校是求学的地方，只听说再学校求学，没听说在学校学经验吧？在学校学的是知识，在社会上积累的是经验在拥有知识的前提下步入社会去积累经验叫实践和理论相结合，实践只有在知识的前提下才会更加完美！在学校的大好时光只有把知识学好了才能更好学会经验！就象小时候学写字，先把字认清楚才下笔写这样才能慢慢一步一步的写好它！道理是一样的，只有在学校学好知识以后到社会上才能随机应变。

我们今天的辩题为在校大学生积累知识更重要还是塑造人格更重要。首先由我为大家解释辩题中的几个概念。在校大学生是指在正规的高等学校就读的学生，不包括休学和退学的。知识是指人们在学习中得到的认识、经验和辨别事物的能力，积累就是逐渐积聚的意思。我方的标准是积累知识更有利于实现人生目标。所以我方坚持认为在校大学生积累知识更重要。下面我方将从以下三个方面进行阐述。

第一，对于一个在校大学生来说，它的主要任务就是学习，就是不断的积累更多的知识。积累知识并不是单纯的积累课本知识，它包括自学能力、书本知识、动手能力、交往能力各方面能力的提升。一个人的知识积累程度决定了这个人的水平，也几乎决定了他以后的生涯发展。知识为实现自我目标奠定了基础，让大学生进入社会中能够更好的立足，更好地实现人生目标。

第二，在这个知识爆炸的时代，社会需要的是有足够知识积累的人才，科学技术是第一生产力，大学生通过自己的知识来进行研究开发。从而为社会创造更多的财富。知识推动经济发展，推动社会进步。伟大的毛主席为何能够“指点江山，激扬文字”，这都与他不断的积累知识、经验密不可分；阿拉法特为何在巴勒斯坦人民心中如此神圣，有如此大的号召力，那是他青年时代学习考察、积累知识的结果。从种种事例中我们都可以看出积累知识的重要性。

第三，对于我们国家而言，我国正处于迅速发展的时期，过去的中国被压迫、被欺侮，处处被其他国家看不起，这是因为我们缺少人才，缺少改变这种局面的人。如今，我国的屈辱史正慢慢的被发展的成就刷新，中国的许多经济、社会、文化等方面的成就影响着世界许多学科、理论的发展。这是我国大力发展教育弘扬知识文化理论的成果。在今天，我们上大学，就要多学知识、提高自己，从而把我们的祖国建设的更加繁荣富强。

综上所述，积累知识无论是对个人实现人生目标、对社会发展，还是对国家富强都发挥着它独特的作用，所以我方坚持认为在校大学生积累知识更重要。

方并不否认在校大学生完善人格的重要性,但是知识是人的精神粮食,只有不断的积累知识我们的思想才不会陈腐,我们的人格才会得到更好的完善.所以我方观点非常明确:即在校大学生积累知识比塑造人格更重要.我将从以下几点来阐述我方观点.第一:我方一辩已经说过,我们在校大学生,作为一个学生,学生的天职是学习知识,积累知识,面对未来社会竞争,如果一个大学生要参与到竞争中,他就必须在大学里好好的积累知识,而且对于学校来说,最重要的是学生,而对于一个大学生来说,增强自身的社会竞争力最重要的是利用大学几年时间积累各方面的知识.第二:客观社会的残酷性,决定了在校大学生积累知识的重要性.没有知识无法谋生,没有知识无法养家,没有知识也无法报国,那么在无法谋生,养家,报国的情况下何谈人格的塑造?缺乏手段的目的只能是空中楼阁.随着社会的发展,竞争在日趋剧烈,知识已成为经济发展的主要驱动力.作为在校大学生,我们毕竟要走向社会,要服务社会,这样我们的人生价值在社会上才能得以体现,所以我们要积累坚实的知识.第三:社会的进步,首先是以科学技术的发展为先导,而并非是以人格和道德来领导的,也就是说: 知识的积累促进文明的发展!文明的发展带动社会的进步!社会的进步塑造更高的人格!所以我们可以说:知识创造文明,文明推动社会,社会塑造人格.如果没有知识的积累,一切都是空谈!第四:当代社会的发展日新月异,多元文化相互冲撞.在这样一个充满变数的社会,我们大学生必须具备分辨是非的能力,然后才能驱善逼恶.即,必须先具备这样的知识,然后方可塑造人格.正所谓:书读百卷明是非,路行万里辨曲直.没有一定的知识积累,何谈人格塑造?? 历史告诉我们: 远古的惊雷赐予人间文明的圣火, 科技的进步著就人类英雄的史诗!

我方深信: 人格展现个人魅力, 而知识则将兴我中华！!

综上所诉,我方一致认为:在校大学生积累知识比塑造人格更重要！!谢谢~~~！

正：你来一中是干什么的？是来学习的，是来积累知识。反：难道你说我们一中不是塑造人格的过程吗？ 正：有了知识，便能生活，有了知识，便能生存。

反：有了知识，便能生活，我请问对方辩友，马加爵的知识够不够丰富？但他给社会带来了什么？带来了福音吗？没有。反而带来了 灾难。正是马加爵人格的扭曲，才会造成惨案的发生。

正：科技发达的现代社会，你必须凭借长期积累的知识，才可以占据一席之地。

反：只有丰富的知识，就能够立足于社会，造福于社会吗？不见得吧。多少科技犯罪人才给社会带来了沉痛的灾难。

正：古代，有一位忠心的臣子，一心护国，但却没有渊博的知识，最终被其他国家所灭，请问对方辩友，有人格，无知识，有用吗？

反：请问对方辩友：如果他有知识，但无人格，你敢肯定他还会护国吗？我想大家可能都知道，钱学森，他是“两弹一星”之父，假 若他无人格，那么好，你中国平地起高楼，我再把你炸回平地。你发展我年，我炸你十年。那么中国将成为一片废墟。

反：大家都还记得，清华学子刘海洋的“硫酸伤熊”时间。我请问对方辩友，你知道熊的嗅觉灵敏不灵敏？你们肯定不知道。为什么你们没有去做那样的事呢？请对方辩友深思一下。正：只有积累知识，才能塑造人格。你不积累知识，何谈塑造人格？

反：积累知识只不过是为塑造人格服务的，就在积累知识的过程中，你的思想，你的人格都得到了进一步的升华，甚至你的人生观，价值观都朝着积极的方向发展，最终塑造了你优秀的人格。

反：〈新课程标准〉也强调：应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。对方辩友拥有知识，仅仅拥有啊！正：如果不拥有知识，符合〈新课程标准〉吗？

正：不拥有知识就无法拥有健全的人格，对方能举出没有知识却拥有良好人格的例子吗？ 反：时传祥不正是这样的离子吗？他并没有接受高等教育，却拥有良好的人格。正：对方辩友是如何知道时传祥没有知识积累的？ 反：他连自己的名字都不会写，能算拥有文化吗？

正：他虽然缺乏科学知识，但他一定缺少现实生活中的常识吗？他猛够正常地与人交流、工作、生活，这也算拥有知识！反：难道人际交往能力算知识吗？

正：知识是人类在改造社会过程中经验的总和。请对方辩友不要客意的缩小知识的范围。正：请问对方辩友猿是由人进化而来的，你承认吗？ 反：我方并不反对。

正：猿之所以进化成人，原因来自于其自身知识的积累。

反：猿根本就不是人。积累知识不是人的专利。幼狮从母狮身上学会狩猎，小猩猩也会从母亲处学会使用工具。人之所以称之为人是因为人有人格，而不是人会积累知识！反：请问正方辩友知识具有两面性，你能保证你所积累的知识都是正面的？都能产生正面意义？

正：如果没有知识积累素材，人格大厦是空谈！

反：岳飞是巾帼英雄凭借其高尚的人格永垂青史。秦烩是积累知识，但他却断送了宋朝。同样拥有累积结果却不同，原因何在？ 正：反方辩友你们列举的这些人是中学生吗？请注意我们的论题是中学生塑造人格和知识积累哪个更重要？

正：毛泽东、苏轼、孔子、孙中山、孟子、曼德拉、林肯、荣毅仁、霍英东等他们都是通过青年以及一生的知识积累才达到高的人格境界，你能说人格知识不重要吗？

反：我方并没有否认知识积累的重要性。但人格是方向，知识的动力方向错了，跑的再快又有什么用处？马家爵有高学位，但他却做出了杀害室友这样寒心的事，这又如何解释？ 正：对于马家爵这等人，他们的知识积累的还不够，他们的知识积累的还很片面，他为什么不积累还不够，他为什么不积累法律方面的知识，从而认识到法律的权威，不敢犯法。美国人比彻曾经说过：“无知是滋生妖魔的温床。”法国学者霍尔巴赫也说：“人格低劣的根源在于人类对于自然的无知。” 正：请问中国哪所学校是以学生品质的好坏而择优入校的，这是一个残酷的现实我们不得不承认。

反：对方辩友一定不知道一个有关聘的故事。一批高素质的竞争者同时应聘一个职位。当时门口有一个哭泣的小女孩，只有一位应聘者去安慰她，而惟有这位应聘者竞选上了。还有一些因为随地吐痰之类的人格测试未过的应聘者落选的事例。

正：试问邓小平他老人家为啥说：科学技术是第一生产力，而不说塑造人格是第一生产力？知识与人格，完全是一个基础与上层建筑的关系。马克思他主张的便是讲究事实的科学教会主义。毛泽东讲究的是一切从原则出发。这样，难道还不能说明积累知识比塑造人格更重要吗？ 反：知识的积累是必要的。没有知识，人格就没有使用的工具了。对此，我方从来没有否定，但这仅仅是必要问题，而非主要问题，就象人体不能缺少微量元素，难道微量元素就是构成人体的主要元素吗？

正：人的知识可以创造财富，财富就是物质基础。我们信奉马克思主义，根据马克思主义唯物主义唯物论可知，物质对意识起着决定性作用。而意识直接影响着人格的培养，所以从哲学上讲，知识是人格的前提。

反：培养人格的途径很多，知识积累仅是一种途径而已，并不能决定人格。

正：刚过世的我国政府副主席霍英东，他为何能够具有这样的人格魅力，那是他一生积累知识的产物，阿拉法特为何在巴勒斯坦人民心中如此神圣，有如此大的号召力。那是他青年时代学习考察、积累知识的结果。伟大的毛主席为何能“指点江山，激昂文字”那是他平时积累知识才能做到的。反：这些伟人并不是因为他们所掌握的知识才受尊敬的。知识的掌握主要靠单纯的记忆来实现。伟人往往以其完美的人格魅力激励了几代人，往往凭借着自己高尚的人格使人折服。正：知识是人们在改造世界的实践中所获得的知识和经验的总和。一个人自生下来，只要他能耳听、目看、口说、心感。他就在积累知识、经验。人的一生就是一条积累知识之路。----鲁迅能在黑暗的世界中扬手呐喊，是因为他那优秀的人格；爱因斯坦建树颇丰，也是因为他那优秀的人格；周恩来让世界人民百般敬仰，还是因为他那优秀的人格。人格的优劣差异会影响我们每个人的未来。在国难当头的昨天，是做不畏强敌的杨靖宇，还是做叛国投敌的汪精卫；在百般美好的今天，是做一无是处的庸人，还是做精忠报国的优秀青年；在无限可能的明天，又是什么主导我们在人生的十字路口做出正确的选择。纵览古今，历史告诉我们：塑造健全、优秀、高尚的人格吧！唯有这样，才能不负我们中华民族几千年沿袭下来的优秀血脉，才能不负我们新世纪青年身上艰巨的使命。最后，让我重申我方观点：塑造人格比积累知识更重要。

积累知识的作用只能通过运用它来体现，而运用知识，当然需要一个更为健全的人格去引导，否则，小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！没有知识的积累，没有智慧，你怎样与别人交流？你怎样跟得上时代的步伐？ 也许有人会说：人格的塑造的重要性，远远超过知识。可是，如果你对高科技一点也不了解，如果你与现在的这个社会格格不入，如果你封建，你迷信，你愚昧，即使你善良，你诚实，可是，现在的这个社会，这个高科技的社会，你只能“靠边站”了。你融不进这个社会，对吗？

塑造人格不需要为了塑造而塑造，当你在积累知识的时候，当你在读书的时候，你不觉得你的情感在升华吗？在积累知识的同时，你的人格同时也得到了升华。那还不是知识积累的功劳？现在大家带着自己的问题来看看到底谁室最后的赢家！---公辩环节：正方二辩李惠，你打算怎样塑造人格，怎样在没有学历的情况下去公司应聘，知识是潜移默化的，需要慢慢培养。反方二辩于杰：人没有不健全的人格怎样走向社会？怎样为人类造福？人格是无形的，人格要学习才能得来。

正方三辩高春杰：知识在完善人格上起主要的作用

反方三辩李姝婷：刘海洋，马加爵等人的实例证明培养人格的重要性，高校学生犯罪率的提高是因为人格的缺乏。引用周恩来、马克思等伟人的突出贡献，强调由于他们的伟大人格塑造了他们的成功，同时，引述马加爵、刘海洋等大学生的反面案例指出大学生人格塑造刻不容缓。--你如何塑造你的人格？仅通过别人的言传身教吗？周围的人就一定是高尚人格的人吗？近朱者赤，近墨者黑，大家都明白。其实社会上的地痞、流氓、渣滓大部分都是没有知识的人。对方辩友也许会问那还有好多有知识的人走上歧途呢！我告诉你，那是应为他们只获得了片面的知识的原因，所以他们的思想才会变得极端。对方辩友在一辩陈词中提到了刘海洋和马加爵

请对方辩友不要以点代面，以偏概全。中国有几个这样的大学生？你们举他能说明问题吗？那么和他一个学校的大学生怎么没都像他那么做呢？换个方向说：他们这种人在大学期间就真的是塑造人格更重要吗？他们处于病态心理的人应该看医生，我们怎么能去塑造他呢？ 对方辩友还提到了高学历犯罪 高学历犯罪的确很多，但是那些高学历犯罪的在高学历者中的比例又是多少呢？而那些没有做出人格很低劣事情的高学历者就是因为他们在大学里塑造人格比学习知识更重要吗？？？或者请理智的想想看看，高学历犯罪者占所有犯罪者的人数的比例又是多少呢？在当今由于欠缺法律知识而犯罪的占相当的比例，这难道不能说明学习知识更重要。

健全人格有利于知识的积累。如果是一个健全人格的人，那他的各个方面都会趋向健全的，有着良好的心态，就有良好的态度，学习起来也会思开拓，聚精会神。学习的效率也会高的。如果一个心存芥蒂的人，就会事事烦心，处处耿耿于怀，那还有经历学习呢

难道我们的教育体制有问题吗？ 对方辩友的观点如果是正确的，我们中国教育界怎么会看不到呢？他们怎么没有把“人格塑造”定为大学培养人才的主要目标呢？为什么没有安排每天上、下午都要进行思想政治课呢？（大一新生一周一节思想政治课）且不谈中国的教育制度，请问又有哪个国家是这么做的呢？所以我重申我方观点，大学是知识的殿堂，我们要珍惜这宝贵的四年光阴，珍惜国家给我们的受高等教育的机会，充分认识到大学生在校期间学习知识才是更重要的这一真知，把握今天，把握现在，去吸取能够改变命运，进步人类科技的知识吧

我完全赞同对方友的，我们大学生作为祖国现代化建设的生力军，肩负着科技兴国的重要使命，一定要努力刻苦学习文化知识，用人类社会创造的一切优秀文明成果丰富和提高自己，为富国兴民作好充分准备。那你又做如何解答，高科技犯罪呢

刚才对方辩友提到不谈标准，只谈重要，可是没有标准，何来重要啊 ？

健全人格有利于知识的积累。如果是一个健全人格的人，那他的各个方面都会趋向健全的，有着良好的心态，就有良好的态度，学习起来也会思路开拓，聚精会神。学习的效率也会高的。

如果一个心存芥蒂的人，就会事事烦心，处处耿耿于怀，那还有经历学习呢？

比如爱因斯坦就是一个人格健全的人，没有私心杂念，是个很专注的人。健全人格是积累知识的的前提，积累知识是健全人格的必然

高学历犯罪占事业犯罪这的比例不高，但是其危害又是普通犯罪者的多少倍呢~ 心理病~知道自己有人格缺陷才去，亡羊补牢，为时已晚。请问对方辩友你是先去提高自己的道德素质还是在犯罪后再去补救？

专家认为：教育首先是对人的培养，其次才是知识的灌输。中国古代的思想家、教育家韩愈就曾说：“师者所谓传道授业解或也。”也是把“传道”放在首位。不管历史如何发展演变，对培养“人”的问题是首要的问题的观念始终如一。从未改变，由此说“人”的培养是教育的核心。而人格的形成又是其中的核心。请问那不就是 应该人格的塑造这样吗？ 我们在大学期间只能是完善人格，而不能是塑造人格，因为我们来大学时已经具备了一些人格，我们只能是修改，完善人格 塑造人格是一个长期的过程，短短大学4年能塑造怎样的人格？只有在大学里积累好足够用的知识

才可以为塑造人格打好基础。

罗马不是一日建成的”，同样人格也不是在某个时期塑造出来的，而是你的大半生时间，从你接受教育的第一天起，随着一个人生理上达到成熟，他的人格也已定型。从你对事物有了自己的看法的那一刻，人格是一个不断发展变化的过程，随着你阅历的增加，经验的累计，你的人格也在不断的被重塑。大学里的重要性到底占多大比例呢？对方辩友能给出有说服力的科学的论证吗？

对方辩友是在诡辩吧？大学生在校学习知识最重要，有了知识才能塑造一片属于自己的天空，其科技成果屡屡创新并引起社会青睐的事实是实实在在的。华中理工大学新闻系大三学生李玲玲与经济、机械、计算机、管理等专业五名同学组成创业互助小组，发明了“高杆喷雾器，新防撬锁”，得到了社会认可，并以此首获创业风险金。这便是一例。请问对方辩友有哪些大学生因为人格美丽而产生了经济效益呢？大学生教材《思想政治》上人格的定义：“人格是一个人在一定社会的地位、尊严、和作用的统一体，是做人的资格和权利。“人格是一定文化在人身上的烙印和凝结”，是一个人的自我完善程度的表现。”所以说就连人格本身的塑造也是要建立在一定的知识基础上的。所以——大学生在校学习知识最重要，有了知识才能塑造一片属于自己的天空。

正确的选择积累知识的过程就是塑造人格的过程，当人格偏离知识时，通常都是出在对知识的选择不当上。所以关键是在积累知识的过程中能否正确选择知识的问题，选择正确了，人格塑造就不会偏离。知识本没有什么问题，问题是出在选用知识结构的体制身上

我们曾经付出过12年才走进了大学这“知识的殿堂”难道我们来的目的就是为了塑造我们的人格吗？人格固然重要，但是，这短暂而珍贵的四年的主要目标就可以是塑造美丽的人格吗？我们对得起父母吗？我们对得起国家给的学习机会吗？我们甚至对不起那学费。发展才是硬道理阿，不把学习知识放在第一位的人格塑造只是一座空中楼阁吗

人格不是发展生产力的决定力量 而科学技术才是第一生产力，这些都是不争的事实，人格虽然支配知识的运用，但是没有足够的知识人格又支配什么呢？人好比一部“车”，知识好比“油”，人格好比“方向盘”，试问没有足够的油的车方向盘能让他向前行使多远？而油本身就算不用于使车前进，也可以燃烧掉供我们取暖不对吗？ 曾经的人类就算人格再高，面对冬天他也会冷，而只要懂得了“钻木取火”的知识后我们就不会再怕冬天的来临 重申一遍，大学生在校学习知识更重要，也就是说大学生在校期间对知识的积累比塑造人格更重要，但并不是说大学生就不塑造人格。因为像“不积累知识”或“不塑造人格”这样的辩题是无从辩起的。知识和人格是分不开的，两者都是必要的，只能谈在“某个时期”或“某个地点”的重要与次重要问题。那么请问对方辩友：一个很有人格的人，会不会因为是“法盲”而犯法呢？（据我所知，有很多人“为民除害”、“行侠仗义”的方式都存在问题，毋庸质疑——根本原因在于对法律知识的缺乏）

对方辩友曾说：一个人连人格都没有了。这是什么意思呀？ 难道大学生都会把人格扔了吗

我们所说的是人格重要，但知识对于我们大学生而言，大学期间是最重要的！任何一名考取大学的有志之士从没动摇的一个意念就是“求知”。没有人单单冲着来塑造完美人格而上大学的。他们渴望着扩大知识面，目标就是将来为社会多做贡献。在上大学之前，父母便会警告自己的孩子学不到知识就找不到好工作，找不到好工作就意味着挨饿，养活不了自己当然就更不用提光宗耀祖这样神圣的事业了。学生心里自有古训为鉴：书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。见于这个目标——事实上最浅显的道理就是能在竞争激烈的社会中有立足之地——大部分大学生在学习上吃苦耐劳，这是不争的事实。他们除了学习本专业课程之外，都会再学第二专业，取得第二学位，甚至学三门以至更多，以求适应这需要复合人才的社会。也有只学本专业的，而这些学生瞄准的是硕士、博士。这刻苦学习的绝大多数大学生正是懂得“在校期间学习更重要”！

在大学里，更重要的是为踏上社会做准备，还有就是要了解社会，了解自己将要在这个社会上处于什么样的位置，自己身上的责任.而这些都是需要通过学习来达成的。到大学，我们的人格基本上已经定型了，我们应作的是人格的进一步完善。

在大学我们已经有了一定的人格基础，我们在学习必修课时，还有选修课，这是为什么呢？ 人格塑造是需要一生的时间来完成的，但是，人格塑造并不是在人的一生中永远占最重要 的地位！！，大学生塑造人格，象牙塔中没有成熟的环境（大学生上课放学，交作业，或者你参加什么社会实践，那只是你认识世界的很少的一部分）。其次，大学生在学习时 就应该把学习放在第一位，塑造人格不是上大学的目的。

我们的社会是靠什么维系的？为什么我们现在强调的是“法制社会”，试问我们的社会能只单靠道德来维系吗？？“在校期间学习的知识”不仅包括课本上的，更多的是适应社会的能力和维系我们社会正常发展的法律知识。难道学习这些不重要吗？ 英国思想家培根说了一个举世闻名的观点：“知识就是力量”。如今进入“知识经济时代”，知识重要性更加突出。作为大学生的我们有什么理由不把学习知识放在第一位？ 我们需要全面而科学地来认识知识的作用，需要从人类的整体性发展与时代的需求，来考究知识的价值。

◆ 对方辩友说：人格是最高学历。那么请问我国教育部承认吗？ 有明文规定吗？能一眼就看出一个人的所受教育程度和驾御当今先进科技的能力吗？

◆ 每个人都该意识到在当今这知识大爆炸的年代里想要生存就必须有爆炸性的知识存量为底子，知识的储备量及知识的运用能力才是一个人实际能力的凭证。学习知识恰恰做到了这一点。

高等教育直接进行知识的创造、传播和评价。它的目的是通过教学和研究活动，保证人类各个知识领域的学术研究和探究活动能得以延续和发展

中国的文字是门博大深远的艺术，甚至每一个符号都有它深远的涵义，素有中国最高学府之称的清华大学的校训必是经过反复斟酌的，那么请问对方辩友：为什么没把“厚德载物”这四字放在“自强不息”的前边呢？这正是因为我们今天所要证明的事实：大学生在校自强不息地学习知识更重要！！

复旦的校训是：博学而笃志，切问而近思！都有理啊

大家好！对方辩友很善于语言文字的调整，但是真理并不是修饰出来的。首先，重申一下今天的辩题，大学生在校学习知识和塑造人格哪个更重要。在这里我想指出对方辩友观点里的几点偏颇之处：其

一、我们没有否认人格的必要性，对方提到了刘海洋等问题，他们主要是心理的扭曲，或者说有心理疾病，应该看医生，难道在大学塑造人格就可以救药吗？对方犯了以偏概全一点盖面的错误。中国有几个刘海洋其

二、对方辩友夸大了人格的作用，对方也承认了人格的塑造需要一定的知识基础，然而人格其的是指导作用，并非主体。其

三、成为社会的精英，就需要足够的之事务长自己的头脑。对方似乎有些偏离主体，我们今天辩论的是谁更重要，对方总是在两者取其一。学习知识就是明断的选择智慧，学会重视强势知识，而淡化弱势知识，舍弃无用知识，同化知识，从而学会运用知识。完善人格的目的无非是更好的运用知识创造财富，从而推动生产力的发展。人格在知识的运用中期的是指导作用，知识才是推动生产力发展的主体。人类学习知识的根本目的就是指导实践，发展生产力。英国思想家培根说过一个举世闻名的观点：“知识就是力量”。如今进入“知识经济时代”，知识的重要性更加突出。中国领导人邓小平也指出“科学技术是第一生产力”。又有谁能否定知识的作用呢？大学生在校无非是学习知识和完善人格，然而好钢应该用在刀刃上，在大学这个知识的殿堂里，我们应该把握住机遇，努力的学习知识。大学生在校塑造人格就是一个人格完善的过程。高等教育的任务是培养具有创新精神和实践能力的高级专门人才，发展科学技术文化，促进社会主义现代化建设。人格的塑造是建立在一定知识的基础之上的，完善的人格离不开知识的学习。培根说过：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑学修辞学使人善辩，凡所学者皆成性格。大学生在校无论是学习还是完善人格都需要通过学习知识这一途径，可见学习知识更重要。作为社会建设的后备军的我们，应该清楚得了解我们在每个时期的主要任务。大学是接触知识的前沿，知识前沿即是创造前沿，在前沿地带，往往汇集了最优秀认识的思想精华和创造成果。如果青年人的潜能能得到良好的培养，国家的未来科技将拥有牢固的基础，并可弥补国家科技和历史落后的面貌。我们大学生作为祖国现代化建设的生力军，肩负着科技兴国的重要使命，应把握住大学这一学习知识的最好时光，一定要努力学习知识，为富国兴民作好充分准备。攻辩：

曾经有许多人，当机会看着自己的眼睛微笑走来时，却因为没有够份量的专业知识、可以胜任的能力而不得不无奈地放弃。请问对方辩友，在当今这个社会，应试教育处于顶峰的社会，需要的是有广博知识的人，所以从清华北大出来的学生总是能够更容易的找到工作，难道他们的人格就一定很好吗，难道我们这些高职出来的学生人格就一定很差吗，虽然我们知识比不上人家，比个人格一定会输吗？不过有更高的人格有什么用，这个社会需要的是有知识的人，人家老总找人第一是看你知识，而不是看你人格，你怎样解释这个问题？

邓小平爷爷说过：“科学技术是第一生产力”，请问对方辩友他为什么不说塑造人格是第一生产力呢？何谓“第一”？

对方辩友既然无法正面回答我方的问题，不正是说明您方知识的匮乏吗？根据《新华词典》权威解释，第一就是最重要的意思。

袁隆平利用杂交水稻技术才养活了这13亿的人口吗？所以这个拥有5000年历史的泱泱大国才能屹立在世界的东方。难道13亿张嘴就是靠高尚的人格就能填饱的吗？对于一个知识储备不充足的人高尚的人格还有用吗？

如果一个医生有很高的医德，可以看病不要钱，但是他的医术却不怎么高明，你会去他那里看病吗？

我刚刚参加完这个辩题的辩论 我是反方 塑造人格重要 所以只能给你反方的破题： 人格定义：所谓人格，是人类独有的，由先天获得的遗传素质与后天秉承的内外因素相互作用而形成的，能代表人类灵魂本质及个性特点的比价稳定的性格、气质、品德、品质、信仰、良心及由此形成的尊严、魅力等，是个人尊严名誉价值的总和（辞海定义）。在校大学生的人格塑造是指大学生在一定的人格基础上进行对人格完善的过程。知识积累定义：在校大学生的知识积累是指大学生对知识更深更广地了解知道，是知识逐渐聚集人脑表层的过程。

两个辩题的判断标准：在社会现实条件下，经历高考而选拔出来的大学生们必将成为社会的中间力量，因此在校大学生的成长应密切符合社会所需。而目前的社会现实决定了社会对大学生成长方式的定向要求，这种定向要求决定了大学生应进行的成长方式，而判断在校大学生应更注重知识积累还是人格塑造是哪种方式更符合大学生的成长方式，更符合社会所需，而决定的。反过来也就是说哪个更有利于实现大学生的人生价值和社会价值。

在大学塑造人格的必要性：高中时期的应试教育让学生将大部分精力放于知识积累这一方面，弱化了人格塑造。而大学后我们面对的社会道德环境又是一个鱼龙混杂的环境，这种环境明显不适合人格塑造的进行。而大学相对社会来说环境稳定，安全。那么大学生目前便处于了人格塑造的黄金时期。此时不塑，更待何时？我们只有更注重人格塑造才能内化我们积累的知识，提高综合素质，更好适应社会发展，实现认识价值，社会价值。

社会需要合格大学生，而在这人格塑造的关键期，社会却无法给大学生提供优于大学的环境，且人格塑造相对于社会建设重任所需的目标水平较知识积累有更大得差距，因此这一矛盾也决定了我们必须在大学内更注重人格塑造，这也是大学生更好的实现个人价值的前提条件。因此，对于大学生来说，人格塑造比知识积累更加重要！