第一篇：代沟辩题
只有沟通才能解决问题，你想想父母和你一般年纪的时候，他们的生活环境。短短的几十年里，中国发生了多大的改变，科技日新月异，技术突飞猛进，计算机在中国普及也就十多年，更别说其他。
所以，子女是新兴事物的接受者，思维和出事角度都不同于父母。从这个意义上说主要责任在与子女，子女应该主动和父母沟通，让他们了解你的想法，虽然有的东西他们并不是很了解，但听听他们的意见总是有好处的。作为子女,对方辩友,相信我们之间没有代沟吧,但是今天对方辩友一定要把代沟的主要责任推到父母身上,这与我方就有点代沟了,我有几个不明之处,可以和对方辩友沟通沟通吗?
第一,探究代沟的主要责任,应看谁引起,谁承担,如果按对方的逻辑,有人被撞伤,因流血过多抢救无效死亡,那么应该追究医生的责任而不是司机喽?
第二,对方辩友说:子不教,父之过.确实如此,可是,对方辩友,如果子女根本不听教,那又是谁之过呢?
下面我来总结我方的观点:
第一,从事实的角度,对方辩友,如果代沟的主要责任在父母,为什么子女在幼儿时期没有代沟呢?而随着子女的成长,他们开始有了自己的个人空间,独立意识,情感思想和价值观念,这些与父母已有的产生一定的冲突,代沟也就自然而然的产生了.如果代沟的主要责任在父母,为什么子女在青春期前后,代沟的问题会更加突出呢?面对代沟,为什么有82.7%的父母在与子女产生分解时能主动从自身找原因,自我评价,而只有23.6%的子女会从自身出发,将责任归于自己?父母的心门是永远向孩子敞开的,他们千方百计想去了解孩子,而往往是孩子关上心门,拒绝和父母沟通.对方辩友,代沟的主要责任还不是在于子女吗?
第二,从情感上讲,当父母在生活上无微不至地关心你,在学习上严格要求你时,你说:“给我自由吧”.当父母让你独立,你又说“什么都得我自己拿主意,还要你们干什么?”这真是可怜天下父母心啊!在子女的眼里,总是父母的责任,为什么我们要逃避责任,为什么我们不找找自己的责任呢?我们太想展翅高飞了,于是我们讨厌家庭和父母,宛如风筝讨厌身上那根线一样.我们需要理解,父母同样也需要.为什么我们不能已所欲,施于人呢?在与他们的僵局中,他们不知如何打破,难道我们对这个僵局没有责任吗?我们不能更主动一些吗?只想父母来理解我们的感受,而我们不去照顾一下他们的感受,这,公平吗?
第三,从理性上讲,我们的父母其实很值得同情,因为他们很不幸地被夹在两种观念中.我们的祖父辈很传统,可以说蛮封建的,因此,父母们所受的教育是家长有绝对的权威;而当他们想继续施行这种权威时却很不幸地遇到了反叛自主的我们,于是代沟就这样产生了.这不是他们的错.为什么我们不能主动承担这个责任呢?和父母多多沟通,使两者的心灵从咫尺天涯变为天涯咫尺?为什么我们不能把自己设置的这堵墙推倒呢?要知道,墙倒了,是桥啊!
作为子女,当我们深深懂得了少一点指责,多一点宽容;少一点隔阂,多一点沟通;少一点批判,多一点理解时, 我们也就真正学会了去做一个善于理解宽容的子女, 一个勇于承担责任的子女,一个传承文明,开拓创新的子女.代沟 是指子女在走向世界的过程中，背弃父母原有的观点，有了新的见解而造成的。代沟通常产生于青春期。环境的影响使当代青少年很少站在别人的立场考虑问题。认为父母思想陈旧，跟不上时代的步伐，所以，代沟的主要责任在子女。
一是没有任何一个父母愿意和子女产生代沟。子女从小不为生计担忧，很少体味人间疾苦，时间长了导致自我中心倾向。而父母一直含辛茹苦、受苦受累却又不被子女所理解。这种痛苦的心情，又有谁能体会？尽管父母在主客观上都有消除代沟的意愿，可同学们扪心自问，我们有几个人真正给了父母机会呢？
二是我们常说，“熟悉的地方没有风景。”子女长期处于父母的教育下，很容易产生抵触情绪，代沟也因此形成。
三是父母在一个人的成长过程中会有一定的影响，然而正所谓外因无法决定内因，根本问题还是在子女身上。子女受到社会上各种各样思想的影响，思想又不成熟，很难正确地把握自己，而又对父母的话又不以为然，这是导致代沟产生的最主要的原因。
所以，代沟的主要责任在子女，正是由于代沟随年龄的增长有不确定性，要父母来适应和消除它很不恰当。
同学们，我们常说与时俱进，其实真正做到这句话的不仅有我们，还有我们的父母啊！只是他们在接受新观点之前总是要经过一番仔细的筛选，可这并没有错啊！
代沟的产生是由于父母一代和子女一代人不同的知识构成，使他们的思想不同，但是父母和我们处于同一时代，这个社会的主力军还是我们的父母。因此，可以说我们的自以为是，使我们认为父母对新事物了解太少，用我们不成熟的观点来评价父母这公平吗？
刚刚听了对方辩友的一辩陈词，其中对自己的责任不能正视甚至视而不见，却一味苛求父母。我着实为天下所有父母感到痛心，不知在做各位以为人父母的评委老师是否也有同感！但是我方依然很高兴去纠正对方辩友这种错误的观点。所谓一个巴掌拍不响，不可否认，代沟的形成有家长和孩子两方面的原因，但是，我方认为，代沟的主要原因在于子女。首先，何谓代沟，是子女在走向世界的过程中，背弃父母原有的观点，有了新的见解而造成的思想观念，行为习惯的差别。判断代沟的主要责任在于谁，标准在于：谁更有能力解决而不去解决。是子女。解决的方法是交流，而每个父母都愿意解决，而却有些子女不愿与父母沟通。所以，由以上标准，我方更有理由坚信，代沟的主要责任在于子女，具体理由有三： 第一：代沟的消除。泰戈尔曾说：天下没有不理解孩子的父母，只有尚未了解父母苦心的孩子。在消除代沟上，虽然母的社会阅历更为丰富，思想更为成熟，但心志成熟的父母尽管在主客观上都有消除代沟的意愿，但不能将观点强加给孩子。孩子若不给父母深入沟通的机会，代沟怎么消除？关爱父母、承担家庭责任的子女，与父母之间会有限减少代沟。“穷人的孩子早当家”就是证明。消解代沟最主要的办法是理解。在座的各位，你有理解自己的父母吗？如果有的话，你还会把主要责任都归给父母吗？ 第二：代沟的主要时期。通常代沟产生于青春期，在我们很小时，我们之间没有明显代沟。而正是随着子女逐渐有了自己的思想、意识，才有了代沟，而随着子女的逐渐成熟，代沟逐渐缓和。这说明代沟是子女不够成熟的产物。解铃还需系铃人。责任在子女啊！我们承认青春期是一个特殊的时期，处于青春期的孩子，虽然他们还没有成为完全责任能力人，但他们逐渐有了一定的特定意向和责任感和是非观。他们已经有足够的理解能力了。但很多青春期的孩子反叛心里严重，尽管父母积极努力沟通，却视而不见，这又该怪谁呢？
第三：从情感上讲,或许父母的确在某些时候沟通交流方法确有不当，但是，由于父母的思想太难以跟上这个飞速发展的时代，尽管他们很努力想了解，相适应，却还是有一点差距，这是历史的必然性。而我们却能很好的适应，所以应该主动的跟父母沟通，与他们一起探寻这个日新月异的世界，为什么对方辩友对持视而不见，却一味的将责任归根与将我们含辛茹苦养大的父母身上呢？再者，父母承担者家庭责任，社会责任，身心疲惫，这时候，当父母要与我们交流时，我们却有种种理由紧闭着我们的心门，然后还高呼，主要责任在于父母。这真是可怜天下父母心啊!我们为所有父母感到委屈，也为对方辩友感到悲哀。
没有哪个父母不愿把所有的爱给子女，没有哪个父母不为子女尽心尽力，没有父母不愿意主动与子女沟通。作为子女，当我们深深懂得了少一点指责，多一点宽容，少一点隔阂，多一点沟通，少一点批判，多一点理解时，我们也就真正学会了去做一个善于理解、宽容的子女，一个勇于承担属于自己主要责任的子女。所有的子女，包括在座的每一位大学生，难道你们看着父母为我们还要向世界宣布“代沟的主要责任在于父母”吗？
综上所述，我方坚信：代沟主要责任在于子女。
从小培养孩子的责任心，使其学会对自己负责，对父母负责，对朋友负责，对社会负责，对他人负责，让责任心陪伴孩子长大，孩子才能自立于社会。
这个论点要站在家长的立场上来看，试想世上无不是的父母，父母是疼爱自己的孩子的，并力图为子女做到最好，在这样的饿情况之下，父母毕会以孩子为优先考虑对象．然而父母与子女之间存在着年龄，阅历，世界观等各式各样的差距，代沟就此形成，并深深的影响这两代人之间．沟通交流
当然，不管是父母对子女还是子女对父母，良好的沟通都是必要的．在现实的生活之中，子女往往觉得是父母拒绝与自己沟通交流，但事实并非如此，现代的父母反而比子女更希望能得到更好的交流．社会调查表明，与高达８５％的父母希望能明白自己孩子的想法，并做到没有代沟，有７０％的父母希望能和自己的孩子像朋友一样的交流．而子女则不然，有６０％的孩子认为父母是无法理解自己的７３．５％的子女觉得自己的事没有必要跟父母说，更有５％的孩子拒绝做类似的尝试．这些数据都表明父母与子女之间存在因缺乏沟通而出现代沟，或是代沟扩大决大部分的责任在子女而不是父母
由其是进入青春期后孩子希望独立自主，的心理越来越强，进一步拒绝与家长沟通的倾向更加的明显．这个时期的孩子越来越多的希望脱离父母视线，使得一些原本沟通良好的父母与子女之间关系紧张，进而出现代沟
第二篇：代沟的主要责任在于子女辩题主线
首先我们先分析正方的立论基本上可以概括为：长辈父母在家庭生活之中处于支配地位，而且长辈自己也曾年轻过，子女从小到大都是由长辈来进行教育和引导，所以呢，有了代沟主要就是因为父母长辈没有教育好，没有引导好，所以主要责任在于父母。这是一种很常规的立论，但是容易走向一个极端而被对手抓住漏洞，对方完全可以借力打力：请问父母对于子女的教育引导能否量化？如果不能量化，既然子女是由父母来教育引导的，那么子女的一切错误都可以归结为父母的教育不当，从而将子女的责任推卸得一干二净，这样一来，今天的题目中主要二字如何体现？如果对方说父母对子女的引导教育有一个程度有一个量的话，那么不就正好说明子女所出的问题很可能不在父母引导的教育范围内，可见责任还是在子女晚辈。
而反方今天的立论则是：子女形成了自己独立的次文化，具有极强的年龄层次性，父母一是没有机会深入了解，二是即使进去了，只靠自己的生活经验也根本了解不了。所以，子女晚辈责任是主要的。这样立论也有一点问题，如果说因为子女有自己的文化范围，那父母长辈又有没有自己的次文化呢？当长辈欲了解晚辈的次文化时，晚辈说“你们老了，过时了，不懂”，那当晚辈欲了解长辈的次文化时，长辈说“你还小，懂什么啊？”，是不是就可以同理论证主要责任在于长辈呢？一个实例，我到现在对于长辈说的“人在官场走，哪能不喝酒”理解不深，可是问他们又说不出个道道。：）
双方有一点做法可谓异曲同工：从代沟的解决上来反证代沟的主要责任，这就好比虽然我不能直接知道你得了什么病，但是我可以通过看你吃什么药来间接知道你的病情。顺便说一句，今天双方都没有一个明确的比较标准，这样一来容易给人理不直气不壮的感觉。
说一点自己的看法：首先，今天题目中的关键词语“代沟”，存在一个定量的问题，其实我们说只要是两个人，就会产生观念，行为，作风等等方面的不同，也必然会在某些方面存在有不那么顺畅的沟通。那这个算不算代沟呢？所以个人感觉这个关键词语解释起来比较困难，涉及一个量的分割，到底要什么程度的沟通困难才能算代沟。
然后开始分析题目，首先明确长辈和晚辈在今天这个题目中各自是一个什么位置，一般来说，大家拿到这个题目的第一反应可能会沿正方那样的思路思考，而且这也正是现在社会的主流观点之一，其实我们仔细来审视一下这样的立论，第一，父母的教育引导是否就包治百病呢？显然不是，这点就用不着多说了。第二：父母也年轻过，是否就表示父母一定就能理解晚辈呢？这一点正方辩解说，虽然过去追星追邓丽君，现在追F4，过去不会飙车但是现在会，可是它们的本质都是一样的。我们知道本质一样的东西会有外部行为或者形态的差异。而对于不同行为或者形态的喜好就会造成观念的差异，举个简单的例子，今天我们一家人出去买辆车，面对帕萨特和奥迪A4，即使是一家人也会有不同的意见，可是这两部车的本质都是一样的啊！就连底盘和外形都差不多。作为长辈，他们可能会对追星有所了解，甚至自己过去也追过，但是不见得就能理解现在青年的行为，过去他们没有在机场上痴痴等待过自己的偶像，所以现在也不能理解FANS的疯狂举动，即使两个时代追星本质一样。第三：父母的年龄结构和文化层次的相对固定化，决定了他们即使想投入进晚辈的世界也不能象晚辈那样是确实的投入，就好比我们到了别人家里，只能是尊重和模仿别人的生活习惯而不是自然的就投入其中。严格来说，在这点上不能将“责任”贬义化后来进行理解，因为哪个父母长辈又不是真心希望能完全了解子女的心，但是实在是不能做到啊！
最后说一句，长辈和晚辈其实是一个互动的过程，要在这样的过程中分出一个责任主次，难啊！
代沟的主要责任在于父母 1.相对于孩子，父母是成熟的个体，孩子是不成熟的个体，因此，如果父母与孩子之间存在代沟，责任肯定在于父母。
2.与孩子相比，父母在家庭中处于主导地位，无论在经济上，还是在精神上，因此，父母在处理与孩子之间的关系问题上也处于主导地位，两者产生代沟，父母也应该负主要责任。
3.与孩子相比，父母有丰富的人生阅历，有丰富的处世经验，他们应该选择很好的办法与孩子沟通，努力消除与孩子之间的代沟。如果他们没有努力去消除这种代沟，他们有不可推卸的责任。
4.父母与孩子相比，思维能力比较强，知识面比较宽，应该比孩子更具有包容能力。因此，他们应该对代沟负主要责任。
5.孩子现在学习十分紧张，没有较多的时间去接受人际交往的技巧，相比之下，父母时间比较宽松，他们应该利用这宽松的时间，学习一些青少年心理学，了解孩子的心理，了解孩子的所思所想，所需所求，而不要使代沟产生。
6.父母都是比较成熟的人，性情应该比孩子温和。一旦孩子与父母顶牛生气，父母应该压住火，采取迂回战术，或者采取冷处理，而不应该使彼此产生严重对立，以至于加大两代之间的心理距离，最终导致不能及时地、心平气和地沟通，从而使彼此产生代沟。
7.初中毕业以前的孩子，都属于未成年人，父母对未成年人有抚育的义务，他们不单单是要关心孩子的身体、吃穿，还应该很好地教育孩子，确保孩子有一颗健康的心灵。如果父母没有做到这些，使孩子与自己产生代沟，责任当然应该有父母来负。
一、从生理上讲：父母比我们年龄大，所以无论是生理上还是心理上，都要比我们成熟。父母的经历和经验也比我们丰富，做事也比我们谨慎、周密。所以他们有能力采取适当的措施同子女进行沟通。如果父母 没有做到这些而使自己与子女之间产生“代沟”，那么主要的责任在于父母。
二、从思想上讲：父母不理解子女，不知道子女想什么、要什么？父母只是以自己特有的家长地位，强制性的要求子女做他们不愿意做的事，从而压制了子女心中的各种想法。认为自己说的话或是做的事都是合乎常理的，都是对的，这就会使父母与子女产生“代沟”。
三、从家庭地位上讲：父母是一家之主，他们掌握着经济大权。作为子女学习的榜样，而他们又始终放不下自己的架子和面子，从而不能同子女平等地交流。为了维护父母的威信和尊严，他们不愿意接受子女的各种建议，总是喜欢子女唯命是从。父母的这种“至高无上”的地位，就会使父母与子女之间产生“代沟”。
四、从现代教育上讲：子女所要接受的教育很多，而家庭教育则是子女接受教育中最为重要的教育内容之一。在谈及家庭教育必然要谈到父母与子女的关系问题。我们知道，一个良好的家庭环境必然会形成一个和睦而又温暖的家庭。如果家庭中各成员之间产生隔阂，必然会对子女的成长造成一定的影响。父母的各种言行和品德对子女都会有耳濡目染的作用。从子女一出生，父母就成了子女的启蒙老师，从此他们就担负着培养和教育子女的责任和义务，同时也是他们承担的社会责任。而父母的失职就可能给家庭蒙上一层阴影，造成家庭冷漠不和，以及子女的悲观、消极思想。
五、从时代发展上讲：父母的生活经历大多是上个世纪八十年代的经历。过去的经历让他们尝到了生活的艰辛，他们不想让子女重蹈覆辙，所以一再要求子女接受他们的思想观念。而随着时代的发展，社会的进步，新世纪的子女已经形成了与父母不同的思维方式和处事原则，那就不可避免地会使父母与子女之间产生“代沟”，而父母又不积极主动与子女进行沟通。***同志曾说过：我们的思想要与时俱进。而他们恰恰又没有做到这一点.以上的正方辩词中各个观点的反驳：
1.一个成熟的人与一个不成熟的人之间出现了差异，责任在于双方，并不在于某一方，就好像老师教学生，如果说学生没有学好，怎么能把责任推到老师身上呢。
2.如果父母在各个方面都处于主导地位，父母说一是一说二是二，那么孩子就不可能会形成与父母不同的思想，既然思想同化了，代沟也就无从谈起。3.很好，对方辩友说的是如果父母不去想办法沟通，但事实上，只要父母爱子女就会想办法去和子女沟通，然而却没有多少子女会对父母敞开心门，也就是说对方辩友的假设不成立，所以代沟产生的主要原因还是在于子女。
4.在这个时代，父母们又多少接受过高等教育？显然不是很多，论知识面，接受高等教育的我们比父母更广，论思维活跃，显然也是年轻人思维更加活跃，小时候我们是需要父母来引导，但是当我们在很多方面已经超越父母的时候为什么我们很有必要反过来引导一下我们的父母。
5.我们的父母在工作上是需要承受很大的工作压力的，而且，还有的父母会时常加班，回到家看到身心疲惫的父母，试问我们何以忍心让父母再去研究那些所谓的青少年心理方面的书籍，而且书籍上始终只是理论，有那个时间为什么我们不能抽出一点时间与父母沟通？我相信只要我们愿意与父母沟通，效果会比父母看那些书籍好上千百倍吧。6.只要不是什么大错，我相信没有任何一个父母会在一般小错上与孩子较真吧，而作为孩子的我们为什么就不能少和父母顶嘴，对方辩友此话简直就好像是小偷犯罪还要翻过去怪警察是一个道理。7.谈到教育，那涉及的范围就很大了，从幼儿园开始，孩子的教育就不仅仅是由父母来完成，俗话说三人行必有我师，孩子身边的一切事物都会对孩子有教育意义，就算一个孩子是因为教育问题而与父母产生代沟，那主要责任也在于学校的老师同学和家里的爷爷奶奶爸爸妈妈，而父母只是其中之一。
一、从生理上父母虽然比我们成熟，我们不否认父母有能力和孩子沟通，但是沟通时双方的，即便父母能力通天，作为孩子的我们不愿意与父母沟通，那父母的努力也只能是白费的，而且普天下的父母又有哪个会不愿意与孩子沟通的呢。
二、不可否认父母有时候会基于自己的社会经验为孩子做一些决定，但是俗话说，不听老人言吃亏在眼前，很多时候我们的想法都是不够成熟的，是需要父母帮助我们做一些决定，而且，如果真的有些事情我们能够确定父母的选择确实不够正确，我们完全可以把自己的想法说出来，让父母知道我们的想法是有道理的，而不是一味的压抑自己的思想。
三、只要是疼爱自己子女的父母，在亲情与面子中肯定会选择前者，所以很少会出现父母由于面子问题而不听取子女合理建议的情况，况且由于阅历深厚，有很多孩子的建议也未必正确，因为这些不够成熟的建议被父母拒绝就说代沟的主要原因在于父母，那实在是冤枉了我们的父母啊
四、家庭教育的重要我们不可否认，但是只是针对学龄前儿童来说家庭教育是主要教育，但是代沟的产生时期却在孩子长大以后，自从孩子上学，试问到底是在学校待的时间长还是在家里待的时间长？是在学校学到的东西多还是在家里学到的东西多？如果家庭教育是主要，那我们又何必去上学呢，直接在家里学习岂不是更好。
五、父母需要传授给孩子的不是思想观念，而是为人处世的经验，不要说区区一代人的差异，就是圣人孔子的思想距今几千年来，也并没有说跟不上现在的时代吧？况且由于父母对子女的不了解导致他们传授给我们的思想中，只有一部分适用，而作为接受这些思想的我们为什么不能取其精华去其糟粕呢？如果父母教什么我们就接受什么，反过来还说父母教的不好不对，让我们的父母以后怎敢再教育子女呢。
第三篇：辩题（模版）
1.人性本善
反方：人性本恶
2.善意的谎言
反方：讲诚信
3.成功的关键是努力还是机遇
4.正方：温饱是谈道德的必要条件
反方：温饱不是谈道德的必要条件 5.正方：安乐死应该合法化
反方：安乐死不应该合法化
6.正方：艾滋病是医学问题，不是社会问
反方：艾滋病是社会问题，不是医学问 8.正方：女性比男性更需要关怀
反方：男性比女性更需要关怀 9.正方：治愚比治贫更重要
反方：治贫比治愚更重要 10.正方：愚公应该移山
反方：愚公应该搬家
11.正方：信息高速公路对发展中国家有利
反方：信息高速公路对发展中国家不利 12.正方：金钱追求与道德追求能统一
反方：金钱追求与道德追求不能统一 13.正方：社会秩序的维系主要靠法律
反方：社会秩序的维系主要靠道德 14.正方：知难行易反
反方：知易行难
15.正方：各国政府应该全面禁烟
反方：各国政府不应该全面禁烟 16.正方：国际网络应该受管制
反方：国际网络不应该受管制 17.正方：真理越辩越明
反方：真理不会越辩越明 18.正方：网络使人更亲近
反方：网络使人更疏远
19.正方：成功的作品应该拍续集
反方：成功的作品不应该拍续集 20.正方：电脑必将取代书本
反方：电脑不会取代书本
21.正方：足球比赛引进电脑裁判利大于弊
反方：足球比赛引进电脑裁判弊大于利 22.正方：都市化有利于人类发展
反方：都市化不利于人类发展
23.正方：发展知识经济自然科学比社会科学更重要
反方：发展知识经济社会科学比自然科学更重要
24.正方：美是客观存在反方：美是主观感受
25.正方：青春偶像崇拜利大于弊
反方：青春偶像崇拜弊大于利 26.正方：先成家后立业
反方：先立业后成家 27.正方：爱情是自私的 反方：爱情是无私的
28.正方：夜晚对人类利大于弊
反方：夜晚对人类弊大于利 29.正方：人类将毁于科技
反方：人类将不会毁于科技
30.正方：经济发展和环境保护可以并行
反方：经济发展和环境保护不能并行 31.正方：全球化有利于发展中国家
反方：全球化不利于发展中国家
32.正方：信息传播发展会打击本土文化
反方：信息传播发展不会打击本土文化 34.正方：个人利益和群众利益可以两全
反方：个人利益和群众利益不能两全 35.正方：钱是万恶之源
反方：钱不是万恶之源
36.正方：电脑给人类带来福音
反方：电脑未必给人类带来福音
37.正方：流动人口的增加有利于城市的发展
反方：流动人口的增加不利于城市的发展 38.正方：生态危机可能毁灭人类
反方：生态危机不可能毁灭人类
39.正方：离婚率上升是社会文明的表现
反方：离婚率上升不是社会文明的表现 40.正方：经济发展应该以教育发展为前提
反方：教育发展应该以经济发展为前提 41.正方：医学发展应有伦理界限
反方：医学发展不应有伦理界限
42.正方：外来文化对民族文化的发展利大于弊
反方：外来文化对民族文化的发展弊大于利
43.正方：学生就业压力大有利于成才
反方：学生就业压力大不利于成才
44.正方：中国足球走向世界关键在于商业化
反方：中国足球走向世界关键不在于商业化 45.正方：跳槽有利于人才发挥作用
反方：跳槽不利于人才发挥作用 46.正方：打假主要靠消费者
反方：打假主要靠执法者
47.正方：现代社会男女竞争是平等的反方：现代社会男女竞争是不平等的 48.正方：安乐死符合人道主义精神
反方：安乐死不符合人道主义精神 49.正方：思想道德应该适应市场经济
反方：思想道德应该超越市场经济
50.正方：克隆技术的应用必将造福人类
反方：克隆技术的应用必将殃及人类 51.正方：Internet能够改变世界
反方：Internet不能改变世界
52.正方：汽车的发展取决于道路的发展
反方：道路的发展取决于汽车的发展
53.正方：人口问题是未来社会发展的成败关键
反方：人口问题不是未来社会发展的成败关键
54.正方：青少年素质的提高主要靠家庭养成反方：青少年素质的提高主要靠学校教育 55.正方：人是大自然的保护者
反方：人是大自然的破坏者
56.正方：现代社会竞争比合作更重要
反方：现代社会合作比竞争更重要 57.正方：世纪回眸喜大于忧
反方：世纪回眸忧大于喜
58.正方：高中毕业生出国留学利大于弊
反方：高中毕业生出国留学弊大于利 59.正方：发展经济应鼓励超前消费
反方：发展经济不应鼓励超前消费 60.正方：网络经济是泡沫经济
反方：网络经济不是泡沫经济 61.正方：现代社会男人更累
反方：现代社会女人更累 62.正方：西部开发引知更重要
反方：西部开发引资更重要
63.正方：城市交通问题主要是设施问题
反方：城市交通问题主要是管理问题 64.正方：电视征婚利大于弊（女队）
反方：电视征婚弊大于利（男队）
65.正方：物价上涨的总趋势是可以抑制的反方：物价上涨的总趋势是不可以抑制的 66.正方：进口高档消费品利大于弊
反方：进口高档消费品弊大于利
67.正方：北京市乘车难的原因是人多车少
反方：北京市乘车难的原因不是人多车少 68.正方：金钱的作用越来越大是一种进步
反方：金钱的作用越来越大不是一种进步 69．正方：中国体育的发展应走竞技体育之路
反方：中国体育的发展应走全民体育之路 70.正方：就文化而言越是民族的就越是世界的反方：就文化而言并非越是民族的就越是世界的
71.正方：大学毕业生择业的首要标准在于发挥个人专长
反方：大学毕业生择业的首要标准不在于发挥个人专长
72.正方：人类社会应重义轻利
反方：人类社会应重利轻义
73.正方：我国农村剩余劳动力应在当地吸纳
反方：我国农村剩余劳动力不应在当地吸纳 74.正方：应对女性就业实行保护
反方：不应对女性就业实行保护 75.正方：法治能消除腐败
反方：法治不能消除腐败
76.正方：烟草业对社会利大于弊
反方：烟草业对社会弊大于利 77.正方：效率必然牺牲平等
反方：效率未必牺牲平等
78.正方：提倡购买国货利于经济发展
反方：提倡购买国货不利于经济发展 79.正方：不破不立
反方：不立不破
80.正方：未来社会，女性比男性压力大
反方：未来社会，男性比女性压力大 81.正方：互联网络，使人越来越亲近
反方：互联网络，使人越来越疏远
83.正方：拒绝毒品，教育比惩治更重要
反方：拒绝毒品，惩治比教育更重要 84.正方：不以成败论英雄
反方：自以成败论英雄 85.正方：法不容情
反方：法也容情
86.正方：高薪能够养廉
反方：高薪不能养廉 87.正方：近墨者黑
反方：近墨者未必黑 88.正方：知足者常乐
反方：不知足者常乐
89.正方：强将手下无弱兵
反方：强将手下多弱兵 90.正方：名师出高徒
反方：名师未必出高徒
91.正方：不想当将军的士兵不是好士兵
反方：总想当将军的士兵不是好士兵 92.正方：好心总会有好报
反方：好心未必有好报 93.正方：响鼓无需重槌敲
反方：响鼓也需重槌敲 94.正方：清官难断家务事
反方：清官好断家务事 95.正方：事实胜于雄辩
反方：事实未必胜于雄辩 96.正方：少年识得愁滋味
反方：少年不识愁滋味 97.正方：身正不怕影子歪
反方：身正也怕影子歪 98.正方：有志者事竞成反方：有志者事未必成 99.正方：万事开头难
反方：万事中间难 100.正方：旁观者清
反方：旁观者未必清
101.正方：功夫不负有心人
反方：功夫也负有心人 102.正方：失败是成功之母
反方：失败未必是成功之母 103.正方：知识就是力量
反方：知识不等于力量
104.正方：五十步不可以笑百步
反方：五十步可以笑百步 105.正方：笨鸟应当先飞
反方：智鸟应也要先飞 106.正方：学海无涯苦作舟
反方：学海无涯巧作舟 107.正方：不知者不为过
反方：不知者也为过
108.正方：三个臭皮匠，抵个诸葛亮
反方：三个臭皮匠，不如诸葛亮 109.正方：酒好不怕巷子深
反方：酒好也怕巷子深
110.正方：存在的就是合理的反方：存在的未必就是合理的 111.正方：不应学“王婆卖瓜”
反方：应当学“王婆卖瓜” 112.正方：“做一天和尚撞一天钟”好
反方：“做一天和尚撞一天钟”不好
113.正方：尽可“三天打鱼，两天晒网”
反方：不可“三天打鱼，两天晒网” 114.正方：不要“自扫门前雪”
反方：应当“自扫门前雪” 115.正方：不要“见风使舵”
反方：应当“见风使舵” 116.正方：不可“得寸进尺”
反方：应当“得寸进尺” 117.正方：不应“吹毛求疵”
反方：应当“吹毛求疵” 118.正方：不可“异想天开”
反方：尽可“异想天开” 119.正方：不可“我行我素”
反方：尽可“我行我素” 120.正方：“一意孤行”，应当称赞
反方：“一意孤行”，应当批判 121.正方：“难得糊涂”好
反方：“难得糊涂”不好 122.正方：“班门弄斧”不可取
反方：“班门弄斧”又何妨 123.正方：“嫉妒之心”不可有
反方：“嫉妒之心”不可无 124.正方：“狂妄之心”不可有
反方：“狂妄之心”不可无 125.正方：“杞人忧天”不该贬
反方：“杞人忧天”实该贬 126.正方：人心叵测
反方：人心可测 127.正方：文人相轻
反方：文人相亲 128.正方：高枕无忧
反方：高枕有忧 129.正方：开卷有益
反方：开卷未必有益
130.正方：书读百遍，其义自见
反方：书读百遍，其义未必自见 131.正方：街亭失守，过在马谡
反方：街亭失守，过在孔明 132.正方：应以理服人
反方：应以礼服人 133.正方：成事在天
反方：事在人为
134.正方：干一行，爱一行
反方：爱一行，干一行 135.正方：“做”比“说”重要
反方：“说”比“做”重要 136.正方：小事也应计较
反方：小事不应计较 137.正方：从小事做起
反方：从大事做起 138.正方：机遇出人才
反方：机遇未必出人才
140.正方：逆境更能出人才
反方：顺境更能出人才 141.正方：勤奋可以出人才
反方：勤奋未必出人才 142.正方：学习好靠勤奋
反方：学习好靠天资
143.正方：学习比实践更重要
反方：实践比学习更重要
144.正方：素质教育应当废除考试
反方：素质教育不应废除考试 145.正方：标准化试题弊大于利
反方：标准化试题利大于弊 146.正方：高费上学利大于弊
反方：高费上学弊大于利 147.正方：大学生应包分配
反方：大学生不应包分配 148.正方：高分高能
反方：高分未必高能
149.正方：文凭等于水平
反方：文凭不等于水平
150.正方：听话的学生是好学生
反方：听话的学生未必是好学生 151.正方：有钱就有幸福
反方：有钱未必幸福 152.正方：金钱是万能的反方：金钱不是万能的
153.正方：追求理想与享受生活是矛盾的反方：追求理想与享受生活不是矛盾的154.正方：竞争精神比互助精神更重要
反方：互助精神比竞争精神更重要
155.个性与集体利益是相冲突的 反方：个性与集体利益不是相冲突的156.服从真理，需要独立思考
反方：服从真理，不必独立思考
157.多疑是缺点
反方：多疑是优点
158.做好事不应留名
反方：做好事应当留名
159.谎话决不能说
反方：谎话也可以说
160.正方：玩物必然丧志
反方：玩物也能长志
第四篇：辩题
1人类应该加强还是限制对海洋资源的开发 亚洲金融危机主要是经济因素还是非经济因素造成的
2发展旅游业是否会造成环境的恶化 全球经济一体化是否会导致文化一体化
3人类对自然物种的干预是否有利于生态平衡 发展知识经济会缩小还是扩大国家之间的差距
4城市化使人的生活质量提高还是下降 克隆技术的应用必将造福还是殃及人类
I5NTERNET能否改变世界 汽车的发展取决于汽车的发展（或相反）
6人口问题是不是未来社会发展的成败关键 青少年素质的提高主要靠家庭养成还是学校教育
7人是大自然的保护者还是破坏者 现代社会竞争比合作更重要（或相反）
8学生学业压力大是否有利于成才 中国足球走向世界的关键是否在于商业化
9跳槽是否有利于人才发挥作用 打假主要靠消费者还是执法者 10现代社会男女竞争是否平等 安乐死是否符合人道主义精神
11思想道德应该适应还是超越市场经济 海外大片的引进对国产电影的发展是利大于弊还是相反
12电脑是否会给人类带来福音 流动人口的增加是否有利于城市发展
13生态危机是否可能毁灭人类 离婚率的上升是否是社会文明的表现（应不应该降低离婚难度）
14经济发展应该以教育发展为前提（或反过来）医学发展是否应该有伦理界限
15外来文化对民族文化的发展利大于弊还是弊大于利 贸易保护主义是否可以抑制
16发展旅游业利大弊大 儒家思想是否可以抵御西方歪风
17儒家思想是否是亚洲四小龙经济快速发展主要推动因素 亚太地区是否应该成立经济联盟
18人类和平共处是否是一个可能实现的梦想 温饱是否是谈道德的必要条件
19爱滋病是医学问题还是社会问题 人性本善人性本恶
20-物价上涨的势头是否可以抑制 进口高档消费品利大弊大
21发展教育是否首当提高教育经费 女性比男性更需要关怀
22治愚治贫何者更重要 愚公应该移山还是搬家
23信息高速公路对中国发展有利还是不利 金钱追求和道德追求可不可以统一
24社会秩序的维系靠法律还是道德 知难行易知易行难
25各国政府应该不应该全面禁烟 复制人类利大弊大
26IQ诚可贵EQ价更高（或相反）艺术商品化利大弊大
27网际网络应该不应该受到管制 先天遗传比后天环境更重要（或相反）
28真理越辩越明、真理不是越辩越明 网络使人们更亲近还是更疏远
29成功的影视作品应不应该拍续集 电脑必将取代书本（反方是“不会”）
30足球比赛引进电脑裁判利大弊大 都市化有利不利于人类发展
31发展知识经济自然科学比社会科学更重要（或相反）美是主观感受还是客观感受
32青春偶像崇拜利大弊大 先成家后立业还是先立业后成家
34爱情是无私的还是自私的 夜晚对人类利大弊大
35就文化而言越是民族的是否越是世界的 法制能否消除腐败
36不破不立，不立不破 高中生出国留学利大弊大
37大学生择业的首要标准是否在于发挥个人专长 该不该对女性进行就业保护
38真理是不是美的 英雄是否当以成败论
39生命与尊严何者更重要 生命诚可贵爱情价更高（或反之）
40电视征婚利大弊大 艺术商品化利大于弊还是弊大于利
41体育商业化利大于弊还是弊大于利 旅游开发是否有利于环境保护
42高薪可否养廉 消除毒品主要靠教育还是惩戒
43网络经济是不是泡沫经济 孙悟空猪八戒谁更适合作丈夫
44科技的发展会抑制还是促进人类的全面发展 电脑的发展会导致人脑的进化还是退化
45网络文化淡化还是强化个性 人类社会当重义轻利还是相反
46正其义不谋其利与正其义当谋其利 我国农村剩余劳动力应在当地吸纳还是外地吸纳
47效率是否必然牺牲平等 提倡购买国货是否有利于经济发展
48公平比效率更重要（或相反）爱情需不需要理由（真正的爱情是理性的还是感性的）
49经济发展是否是道德发展的必要条件 身教重于言教还是言教重于身教
50外来文化和本土文化何者将成为二十一世纪的主流文化 大学生学习应以专为主还是以博为主
51城市交通问题主要是设施问题还是管理问题 西部开发引资与引知何者更重要
52超前消费是否应该提倡 现代社会男人女人谁更累
53真理是美的，真理不是美的 婚前财产公证是否值得提倡
54文化对垒与融合何者将成为二十一世纪的文化主流 善者必美，善者未必美
55公理胜强权还是强权胜公理 知足者常乐，不知足者常乐
56能屈能伸方为英雄本色 大学生谈恋爱利大弊大
57项羽刘邦谁才是英雄 婚姻是否是爱情的坟墓
58不想当将军的士兵不是/也是好士兵 理智和情感何者才是人类的根本特征
59对于一个人来说理智与情感何者更为重要 经济科学与人文科学在现代社会何者更为重要
60见义勇为奋不顾身/奋而顾身 提倡妇女回家是否是社会文明的表现
61现代中国更适合德治还是法治 互联网络应该建立审查制度
62道德是否源于功利 立德比立功更重要或相反
63目的可以/不可以为手段辩护 法不容情与法也容情
64媒体操纵（控制）公众还是公众操纵（控制）媒体 死刑应不应该被取消
65安乐死符不符合人道主义 科学是不是对文明的威胁
66生态危机可能/不可能毁灭人类 教育应不应该市场化
67瞻前必须顾后、瞻前不必顾后 发行体育彩票利大弊大
68政府资助艺术利大弊大 冲撞型（暴力型）体育运动应不应该被禁止
69平时成绩应不应该公布 大学教育应不应该免收学费
70应不应该提倡穿校服 应不应该推广全民公决
71科学来源于哲学、哲学来源于科学 环保主要是观念问题还是技术问题
72诸葛亮应该投靠曹操还是应该投靠刘备 金钱是不是万恶之源
73人类会不会毁灭于科技的发展 经济发展与环境保护可以并行
75对于发展中国家来说经济发展与环境保护何者更重要 食色性也，食色非性也
76传媒业的发展不利于本土文化 加入WTO不利于/有利于中华民族工业的发展
77经济一体化会不会导致二十一世纪全球的文化一体化 当今中国（提倡）绿色消费是否超前
78古代人与现代人谁更自由 研究生培养以自费为主利大弊大
79知识会不会带来美德（知识即美德/知识并非美德）科技进步给人类带来幸福还是灾难
80诚信纳税环境的营造主要靠政府还是民众 诚信纳税主要依靠道德自律还是法治它律
81税收的主要职能是大学生住宿公寓化利弊 对待历史文化遗产应以保护还是开发为主
82（世界文化遗产包装上市利弊）大学阶段学习知识和塑造人格何者更重要 83网聊有聊还是无聊 生命诚可贵爱情价更高还是爱情诚可贵生命价更高
84大学本科生先工作后考研与先考研后工作何者更合理 科学发展提出问题与解决问题何者更重要
85大都市应鼓励还是限制私人购车 以人为本应以物质投入为主还是精神关怀为主
辩论赛应以学理内容还是语言技巧为主 大学人文教育应着重突出时代特色还是宏扬传统文化
86大学辩论趣味为主还是学理为主 男生更适合辩论还是女生更适合辩论
83个人的命运是由个人掌握个人的命运是由社会掌握 84便利器具便利便利器具不便利
85发掘人才需要考试发掘人才不需要考试 86民族技艺应该保密民族技艺不应该保密 87理想人才以仁为主理想人才以智为主
88网络对大学生的影响利大于弊网络对大学生的影响弊大于利 89金钱的追求与道德可以并行金钱的追求与道德可以并行
90杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色
91个性需要刻意追求个性不需要刻意追求
92宽松式管理对大学生利大于弊宽松式管理对大学生弊大于利
93留学归国是个人问题不是社会问题留学归国是社会问题不是个人问题 94通俗文学比文学名著影响大文学名著比通俗文学影响大 95网络的娱乐性比实用性强网络的实用性比娱乐性强
96网络的发展对文学弊大于利网络的发展对文学利大于弊 97相处容易相爱难相爱容易相处难
98外来文明对中国文明利大于弊外来文明对中国文明弊大于利 99青年成才的关键是自身能力青年成才的关键是外部机遇 100环境保护应该以人为本环境保护应该以自然为本
101企业发展需要无私奉献精神企业发展不需要无私奉献精神 102大事者不拘小节成大事者也拘小节
103审判时参考判例在我国利大于弊审判时参考判例在我国弊大于利
104杜绝盗版，政府比消费者扮演更重要的角色杜绝盗版，消费者比政府扮演更重要的角色
105送子女进名校，利大于弊送子女进名校，弊大于利
106避免人才外流，是政府的责任避免人才外流，不是政府的责任 107爱的教育比体罚更有效体罚比爱的教育更有效
108合作比竞争，更能使文明进步竞争比合作，更能使文明进步 109天灾比人祸更可怕人祸比天灾更可怕 110相爱容易相处难相处容易相爱难 111远亲不如近邻近邻不如远亲
112新闻自由是社会改革的最大动力新闻自由不是社会改革的最大动力 113全球化能为我国带来经济发展全球化不能为我国带来经济发展 114性教育应列为中学课程性教育不应列为中学课程 115性教育是科学教育性教育是道德教育
116道义比利益对人际关系的影响更大利益比道义对人际关系的影响更大 117博彩事业的兴旺是社会进步繁荣的象征博彩事业的兴旺不是社会进步繁荣的象征
118教育应注重人格培训多于知识培训教育应注重知识培训多于人格培训 119银行合并对国家未来经济发展利大于弊银行合并对国家未来经济发展弊大于利
120男性比女性更需要关怀女性比男性更需要关怀
121劳心者比劳力者对社会更有贡献劳力者比劳心者对社会更有贡献 122新闻价值比新闻道德重要新闻道德比新闻价值重要 123强权胜于公理公理胜于强权
124大学私营化的利大于弊大学私营化的弊大于利
125文化建设应先于经济发展经济发展应先于文化建设 径
126重奖大学新生利大于弊重奖大学新生弊大于利
127社会安定主要靠法律维持社会安定主要靠道德维持 128代沟的主要责任在父母代沟的主要责任在子女
129名人拍商业广告可以虚构名人拍商业广告不可以虚构
130类似川剧变脸这样的民族技艺应当保密类似川剧变脸这样的民族技艺不应当保密
131克隆人有利于人类发展克隆人不利于人类发展 132实体法比程序法更重要程序法比实体法更重要 133大学生谈恋爱利大于弊大学生谈恋爱弊大于利
134电子商务将会改变现有营销模式电子商务不会改变现有营销模式 135仁者无敌仁者未必无敌
136乱世应用重典乱世不应用重典
137人的功利色彩增强是社会进步的体现人的功利色彩增强不是社会进步的体现
138文才比口才更重要口才比文才更重要
139同性恋是个人问题，不是社会问题同性恋是社会问题，不是个人问题 140市场经济条件下财政需要向企业输血市场经济条件下财政不需要向企业输血
141传播中国酒文化应靠酒乡传播中国酒文化应靠“吆喝” 142保护弱者是社会的倒退保护弱者不是社会的倒退 143个性需要刻意追求个性不需要刻意追求 144善心是真善善行是真善
145真正的爱情一定是天长地久的真正的爱情不一定是天长地久的 146用和平手段可以遏止恐怖主义用和平手段不能遏止恐怖主义 147情在理先理在情先
148网络的实用性比娱乐性大网络的娱乐性比实用性大 149钱是万恶之源钱不是万恶之源 150美丽是福不是祸美丽是祸不是福 151功可以补过功不可以补过
152人类应加强对海洋资源的开发人类应限制对海洋资源的开发 153管理比收费重要收费比管理重要
154当今世界合作高于竞争当今世界竞争高于合作 155强将手下无弱兵强将手下未必无弱兵
156在人生路上乘胜追击好在人生路上见好就收好
157实现男女平等主要应该依靠男性的努力实现男女平等主要应该依靠女性的努力
158在校大学生积累知识更重要
在校大学生塑造人格更重要
159“盗版”折价换购“正版”活动利大于弊“盗版”折价换购“正版”活动弊大于利 160艾滋病是医学问题，不是社会问题艾滋病是社会问题，不是医学问题 161辩论赛新形式利大于弊辩论赛新形式弊大于利 162不破不立不立不破
163应当允许名人免试就读名牌大学不应当允许名人免试就读名牌大学 164应对女性就业实行保护不应对女性就业实行保护 165知足常乐不知足常乐
166实体法比程序法更重要程序法比实体法更重要 167挫折有利于成才挫折不利于成才
168大学教育应以市场为导向大学教育不应以市场为导向 169大学生打工利大于弊大学生打工弊大于利
170大学生广泛社交利大于弊大学生广泛社交弊大于利 171大学生勤工俭学弊大于利大学生勤工俭利大于弊 172代沟的主要责任在父母代沟的主要责任在子女
173当代社会，“求博“更有利于个人发展当代社会，“求专”更有利于个人发展 174当今时代，应当提倡“干一行，爱一行”当今时代，应当提倡“爱一行，干一行” 175地方保护主义可以克服地方保护主义不可以克服 176电视征婚利大于弊电视征婚弊大于利
177读大学，长进最大的应该是知识读大学，长进最大的应该是人格 178对于西部开发应当知识优先对于西部开发应当资金优先 179发展旅游业利多于弊发展旅游业弊多于利 180法律无情法律有情
181法治能消除腐败法治不能消除腐败 182高分是高能的体现高分不是高能的体现 183革新技术更重要革新思想更重要
184广告竞争对经济发展利大于弊广告竞争对经济发展弊大于利 185机遇是成功的关键机遇不是成功的关键
186纪律会促进个性的发展纪律会限制个性的发展
187经济发展应该以教育发展为前提教育发展应该以经济发展为前提 188金钱追求与道德追求可以统一金钱追求与道德追求不可以统一
189经济发展可以避免自然环境恶化经济发展不能避免自然环境恶化
190经济发展水平的高低能代表文明程度的高低经济发展水平的高低不能代表文明程度的高低
191克隆人有利于人类发展克隆人不利于人类发展
192类似川剧变脸这样的民族技艺应当保密类似川剧变脸这样的民族技艺不应当保密
193理想人才以“仁”为主理想人才以“智”为主
194流动人口的增加有利于城市的发展流动人口的增加不利于城市的发展
195留学生归国是个人问题，不是社会问题留学生归国是社会问题，不是个人问题
196名人拍商业广告可以虚构名人拍商业广告不可以虚构
197目前的彩票发行方式利大于弊目前的彩票发行方式弊大于利 198男女平等是可能实现的男女平等是不可能实现的 199女性比男性更需要关怀男性比女性更需要关怀 200逆境有利人才成长逆境不利人才成长
201评价行为善恶的标准是效果，不是动机评价行为善恶的标准是动机，不是效果
202人类和平共处是一个可能实现的理想人类和平共处是一个不可能实现的理想
203人类社会应重义个人的命运是由个人掌握个人的命运是由社会掌握 84便利器具便利便利器具不便利
85发掘人才需要考试发掘人才不需要考试 86民族技艺应该保密民族技艺不应该保密
87理想人才以仁为主理想人才以智为主轻利人类社会应重利轻义 204人类是环境的保护者人类是环境的破坏者 205人为自己活着快乐人为别人活着快乐 206人性本善 人性本恶
207儒家思想可以抵御西方歪风儒家思想不能抵御西方歪风 208社会发展应重利轻义 社会发展应重义轻利 209社会发展主要靠法制社会发展主要靠德制
210个人需要对于大学生择业更重要社会需要对于大学生择业更重要 211社会秩序的维系主要靠法律社会秩序的维系主要靠道德
212社会主义市场经济能避免拜金主义社会主义市场经济不能避免拜金主义 213生态危机可能毁灭人类生态危机不可能毁灭人类 214实行学分制利大于弊实行学分制弊大于利
215市场经济有利于道德发展市场经济不利于道德发展
216提倡购买国货有利于经济发展提倡购买国货不利于经济发展
217外来文化对民族文化的发展利大于弊外来文化对民族文化的发展弊大于利 218外行能够管好内行外行不可能管好内行
219网恋能成为婚姻的有效途径网恋不能成为婚姻的有效途径 220网络爱情是真正的爱情网络爱情不是真正的爱情 221网络影响人际关系网络不影响人际关系
222网络对大学生的的影响利大于弊网络对大学生的的影响弊大于利 223温饱是谈道德的必要条件温饱不是谈道德的必要条件 224文凭能够代表知识水平文凭不能够代表知识水平225现代社会女人更需要关怀现代社会男人更需要关怀 226效率必然牺牲平等效率不一定牺牲平等 227哭比笑难笑比哭难
228信息高速公路对发展中国家有利信息高速公路对发展中国家不利 229选美活动利大于弊选美活动弊大于利
230烟草业对社会利大于弊烟草业对社会弊大于利
231一所学校的社会地位如何关键在领导一所学校的社会地位如何关键在学生 232医学的发展应有伦理界限医学的发展不应有伦理界限 233应当鼓励“新新人类”作家应当批判“新新人类”作家 234时势造英雄英雄造时势 235愚公应该移山愚公应该搬家
236去向哪里比与谁同行更重要与谁同行比去向哪里更重要 237在人生的道路上，机遇更重要在人生的道路上，奋斗更重要 238在校大学生创业利大于弊在校大学生创业弊大于利 239知难行易知易行难
240治愚比治贫更重要治贫比治愚更重要
241中国发展网络经济应走洋为中用中国发展网络经济应走洋为中用另辟蹊径 242中国社会更需要德治 中国社会更需要法治
243中小学封闭式管理有利于学生成才中小学封闭式管理不利于学生成才 244中庸之道应该提倡 中庸之道不应提倡
245全才更适应社会竞争, 专才更适应社会竞争 245．A正：宽松式管理对于大学生成长利大于弊
A反：宽松式管理对于大学生成长弊大于利
246．B正：形成代沟的责任更多在于父母
B反：形成代沟的责任更多在于子女
247．C正：个人电子邮箱应该收费
C反：个人电子邮箱不应该收费
248．D正：大学校园秩序的维持，主要靠“自律”
D反：大学校园秩序的维持，主要靠“他律”
249.E正：人生中事业与爱情相比较，事业更重要
E反：人生中事业与爱情相比较，爱情更重要
250．F正：对于企业而言，物质资源更重要
F 对于企业而言，人力资源更重要
251．.G正：中国足球走向世界关键在于教练
G反：中国足球走向世界关键在于体制
252．H正：大学英语四级考试仍然还有存在价值
H反：大学英语四级考试已经失去存在价值
253．I正：历史题材影视剧可以“戏说”
I反：历史题材影视剧不可以“戏说”
254． 财税 正方：和平手段是解决恐怖主义的根本方法
工商 反方：武力手段是解决恐怖主义的根本方法
255．信息 正方：大学生自费出国留学应该提倡 国贸 反方：大学生自费出国留学不应该提倡
256.旅馆 正方：选择你爱的人
高职 反方：选择爱你的人
257．德经 正方：现代化会威胁传统文化的生存
公管 反方：现代化不会威胁传统文化的生存
258．工商 正方：网络文学更能推动文学的发展
旅管 反方：传统文学更能推动文学的发展
259．国贸 正方：高校扩招利大于弊
公管 反方：高校扩招弊大于利
正方观点：“克隆”技术对人类是福音 反方观点：“克隆”技术对人类不是福音
辩题二：
正方观点：在中国发展私人小汽车利大于弊 反方观点：在中国发展私人小汽车弊大于利
辩题三：
正方观点：发行社会福利彩票利大于弊 反方观点：发行社会福利彩票弊大于利
辩题四：
正方观点：中国甲A电脑游戏软件不应当让国外开发 正方观点：中国甲A电脑游戏软件不应当让国外开发
辩题五：
正方观点：大量引进外国影视片利大于弊 反方观点：大量引进外国影视片弊大于利
辩题六：
正方观点：流动人口的增加有利于城市的发展 反方观点：流动人口的增加不利于城市的发展
辩题七：
正方观点：现代化教育培养的应主要是专才 反方观点：现代化教育培养的应主要是通才
辩题八：
正方观点：社会公德建设主要依靠法律手段 反方观点：社会公德建设主要依靠教育手段
辩题九：
正方观点：经济行为与道德行为能够统一 反方观点：经济行为与道德行为不能够统一 辩题十：
正方观点：我国要先治贫，再治愚 反方观点：我国要先治愚，再治贫
辩题十一：
正方观点：不想当将军的士兵是好士兵 反方观点：不想当将军的士兵不是好士兵
辩题十二：
正方观点：一屋不扫何以扫天下 反方观点：一屋不扫可以扫天下
辩题十三：
正方观点：学生寝室电脑不应该提倡 反方观点：学生寝室电脑应该提倡
辩题十四：
正方观点：“假货专卖”有利于“打假” 反方观点：“假货专卖”不利于“打假”
辩题十五：
正方观点：大学教育应该严进宽出 反方观点：大学教育应该宽进严出
辩题十六：
正方观点：电脑智力最终会超过人类 反方观点：电脑智力最终不会超过人类
辩题十七：
正方观点：各国政府应该全面裁军 反方观点：各国政府不应该全面裁军
辩题十八：
正方观点：“伯乐相马”应该提倡 反方观点：“伯乐相马”不应该提倡
辩题十九：
正方观点：进入国际互联网络对民族文化的发展利大于弊 反方观点：进入国际互联网络对民族文化的发展弊大于利 辩题二十：
正方观点：人类是大自然的保护者 反方观点：人类是大自然的破坏者
辩题二十一：
正方观点：南北经济差距扩大不可避免 反方观点：南北经济差距扩大可以避免
辩题二十二：
正方观点：法制文明优于伦理文明 反方观点：伦理文明优于法制文明
辩题二十三：
正方观点：青少年素质的提高主要靠家庭 反方观点：青少年素质的教育主要靠教育
辩题二十四：
正方观点：社会的发展将导致人际关系的和谐 反方观点：社会的发展将导致人际关系的疏远
辩题二十五：
正方观点：“出国热”有利于中国的发展 反方观点：“出国热”不利于中国的发展
辩题二十六：
正方观点：现代社会竞争比合作更重要 反方观点：现代社会合作比竞争更重要
辩题二十七：
正方观点：设置高额奖学金对大学生的成长利大于弊 反方观点：设置高额奖学金对大学生的成长弊大于利
辩题二十八：
正方观点：学生从事有偿劳动利大于弊 反方观点：学生从事有偿劳动弊大于利
辩题二十九：
正方观点：电脑时代会导致人际情感的隔离 反方观点：电脑时代不会导致人际情感的隔离 调控经济还是组正方观点：身教重于言教 反方观点：言教重于身教
辩题三十一：
正方观点：公平比效率更重要 反方观点：效率比公平更重要
辩题三十二：
正方观点：爱表现是自己的优点 反方观点：爱表现是自己的缺点
辩题三十三：
正方观点：现代科技的发展必然促进人的发展 反方观点：现代科技的发展必然抑制人的发展
辩题三十四：
正方观点：人类社会的进步必然以破坏自然环境为代价 反方观点：人类社会的进步不以破坏自然环境为代价
辩题三十五：
正方观点：经济发展是道德发展的必要条件 反方观点：经济发展不是道德发展的必要条件
辩题三十六：
正方观点：本土文化将构成二十一世纪中国文化的主流 反方观点：西方文化将构成二十一世纪中国文化的主流
辩题三十七：
正方观点：克隆技术利大于弊 反方观点：克隆技术弊大于利
辩题三十八：
正方观点：实力比机遇更重要 反方观点：机遇比实力更重要
辩题三十九：
正方观点：体育商业化利大于弊 反方观点：体育商业化弊大于利
辩题四十：
正方观点：计算机网络的使用会使人们距离更近反方观点：计算机网络的使用会使人们距离更远
辩题四十一：
正方观点：全人类和平共处是有可能实现的理想 反方观点：全人类和平共处是不可能实现的理想
辩题四十二：
正方观点：不同文化的融合是21世纪世界文化格局的主潮流 反方观点：不同文化的对垒是21世纪世界文化格局的主潮流
辩题四十三：
正方观点：对于发展中国家来说发展经济应优先于环境保护 反方观点：对于发展中国家来说环境保护应优先于发展经济
辩题四十四：
正方观点：高校扩招有利于拉动社会消费 反方观点：高校扩招不利于拉动社会消费
辩题四十五：
正方观点：放开城市户口利大于弊 反方观点：放开城市户口弊大于利
辩题四十六：
正方观点：独身子女的成长教育优于多子女 反方观点：独身子女的成长教育不优于多子女
辩题四十七：
正方观点：正其义不谋其利 反方观点：正其义当谋其利
辩题四十八：
正方观点：全球化趋势中的文化发展将淡化民族化特色 反方观点：全球化趋势中的文化发展将强化民族化特色
辩题四十九：
正方观点：经济发展主要靠人才 反方观点：经济发展主要靠钱财
辩题五十：
正方观点：大学生素质培养的主阵地在课堂内 反方观点：大学生素质培养的主阵地在课堂外
辩题五十一：
正方观点：社会正气的弘扬取决于个人正气的伸张 反方观点：个人正气的伸张取决于社会正气的弘扬
辩题五十二：
正方观点：学习压力大有利于学生成才 反方观点：学习压力大不利于学生成才
辩题五十三：
正方观点：知难行易 反方观点：知易行难
辩题五十四：
正方观点：社会秩序的维系主要靠法律 反方观点：社会秩序的维系主要靠道德
辩题五十五：
正方观点：激烈竞争的社会男性更需要关怀 反方观点：激烈竞争的社会女性更需要关怀
辩题五十六：
正方观点：治愚比治贫更重要 反方观点：治贫比治愚更重要
辩题五十七：
正方观点：文化商业化利大于弊 反方观点：文化商业化弊大于利
辩题五十八：
正方观点：“王海现象”应该提倡 反方观点：“王海现象”不应该提倡
辩题五十九：
正方观点：经济发展不可避免环境污染 反方观点：经济发展可以避免环境污染
辩题六十：
正方观点：私立学校应在我国大力发展 反方观点：私立学校不应在我国大力发展
辩题六十一：
正方观点：大学生兼职应该提倡 反方观点：大学生兼职不应该提倡
辩题六十二：
正方观点：大学教育应当以市场经济为导向 反方观点：大学教育不应该以市场经济为导向
辩题六十三：
正方观点：科研重点在于基础理论 反方观点：科研重点在于实际应用
辩题六十四：
正方观点：经济活动中的“回扣”现象应当杜绝 反方观点：经济活动中的“回扣”现象不应当杜绝
辩题六十五：
正方观点：科学能解决一切问题 反方观点：科学不能解决一切问题
辩题六十六：
正方观点：大学生应当在追求实惠中实现自我价值 反方观点：大学生不应当在追求实惠中实现自我价值
辩题六十七：
正方观点：平平淡淡才是真 反方观点：平平淡淡不是真
辩题六十八：
正方观点：谋事在人，成事在天 反方观点：谋事在人，成事亦在人
辩题六十九：
正方观点：大学生谈恋爱利大于弊 反方观点：大学生谈恋爱弊大于利
辩题七十：
正方观点：经济的发展必然要付出道德的代价 反方观点：经济的发展不一定要付出道德的代价
辩题七十一：
正方观点：腐败是经济活动中不可缺少的一部分 反方观点：腐败不是经济活动中不可缺少的一部分
辩题七十二：
正方观点：中庸之道可取 反方观点：中庸之道不可取
辩题七十三：
正方观点：提倡“安乐死”利大于弊 反方观点：提倡“安乐死”弊大于利
辩题七十四：
正方观点：离婚率上升是社会文明的表现 反方观点：离婚率上升不是社会文明的表现 辩题七十五：
正方观点：治学先为人 反方观点：为人先治学
辩题七十六：
正方观点：体育运动中的“海外兵团”现象利大于弊 反方观点：体育运动中的“海外兵团”现象弊大于利
辩题七十七：
正方观点：市场经济应该提倡人的个性 反方观点：市场经济不应该提倡人的个性
辩题七十八：
正方观点：联合国的“维和行动”能够带来真正和平反方观点：联合国的“维和行动“不能够带来真正和平
辩题七十九：
正方观点：股份制改造是国有大中型企业发展的出路 反方观点：股份制改造不是国有大中型企业发展的出路
辩题八十：
正方观点：发展农业与发展乡镇企业必然产生矛盾 反方观点：发展农业与发展乡镇企业不一定产生矛盾
辩题八十一：
正方观点：我国人口增长的势头在当前条件下不可能抑制 反方观点：我国人口增长的势头在当前条件下可以抑制
辩题八十二：
正方观点：科学有国界 反方观点：科学没有国界织财政收入
第五篇：最新辩题
辩题及辩文集合2014年3月
高分是高能的体现 高分不是高能的体现 革新技术更重要 革新思想更重要
广告竞争对经济发展利大于弊 广告竞争对经济发展弊大于利 机遇是成功的关键 机遇不是成功的关键 纪律会促进个性的发展 纪律会限制个性的发展
经济发展应该以教育发展为前提 教育发展应该以经济发展为前提 金钱追求与道德追求可以统一 金钱追求与道德追求不可以统一 经济发展可以避免自然环境恶化 经济发展不能避免自然环境恶化
经济发展水平的高低能代表文明程度的高低 经济发展水平的高低不能代表文明程度的高低
理想人才以“仁”为主 女性比男性更需要关怀 逆境有利人才成长 评价行为善恶的标准是效果，不是动机 人类社会应重义轻利 人类是环境的保护者 人为自己活着快乐 人性本善 儒家思想可以抵御西方歪风 社会发展应重利轻义 社会发展主要靠法制 个人需要对于大学生择业更重要 社会秩序的维系主要靠法律 市场经济有利于道德发展 提倡购买国货有利于经济发展 网恋能成为婚姻的有效途径 网络爱情是真正的爱情 网络影响人际关系 网络对大学生的的影响利大于弊 温饱是谈道德的必要条件 文凭能够代表知识水平现代社会女人更需要关怀 效率必然牺牲平等 哭比笑难 一所学校的社会地位如何关键在领导 时势造英雄 去向哪里比与谁同行更重要 在人生的道路上，机遇更重要 在校大学生创业利大于弊 知难行易 治愚比治贫更重要 中国发展网络经济应走洋为中用 中国社会更需要德治 中庸之道应该提倡
理想人才以“智”为主 男性比女性更需要关怀 逆境不利人才成长
评价行为善恶的标准是动机，不是效果 人类社会应重利轻义 人类是环境的破坏者 人为别人活着快乐 人性本恶
儒家思想不能抵御西方歪风 社会发展应重义轻利 社会发展主要靠德制
社会需要对于大学生择业更重要 社会秩序的维系主要靠道德 市场经济不利于道德发展 提倡购买国货不利于经济发展 网恋不能成为婚姻的有效途径 网络爱情不是真正的爱情 网络不影响人际关系
网络对大学生的的影响弊大于利 温饱不是谈道德的必要条件 文凭不能够代表知识水平现代社会男人更需要关怀 效率不一定牺牲平等 笑比哭难
一所学校的社会地位如何关键在学生 英雄造时势
与谁同行比去向哪里更重要 在人生的道路上，奋斗更重要 在校大学生创业弊大于利 知易行难
治贫比治愚更重要
中国发展网络经济应走洋为中用另辟蹊径 中国社会更需要法治 中庸之道不应提倡 辩题及辩文集合2014年3月
全才更适应社会竞争 专才更适应社会竞争 大学生辩论赛辩题1.正：逆境更有利于人成长 反：顺境更有利于人成长 大学生辩论赛辩题2.正：发掘人才需要考试
反：发掘人才不需要考试 大学生辩论赛辩题3.正：现代社会更需要通才 反：现代社会更需要专才 大学生辩论赛辩题4.正：成大事者不拘小节
反：成大事者也拘小节
大学生辩论赛辩题5.正：当今社会，合作比竞争更重要 反：当今社会，竞争比合作更重要 大学生辩论赛辩题6．正：知识扶贫比经济扶贫更重要 反：经济扶贫比知识扶贫更重要 大学生辩论赛辩题7．正：大学生做兼职利大于弊 反：大学生做兼职弊大于利 大学生辩论赛辩题8．正：网络使人更亲近反：网络使人更疏远
大学生辩论赛辩题9．正：现代社会中，情商比智商更重要 反：现代社会中，智商比情商更重要
大学生辩论赛辩题10．正：社会秩序主要靠法律来维系 反：社会秩序主要靠道德来维系 大学生辩论赛辩题11．正：文才比口才更重要
反：口才比文才更重要
大学生辩论赛辩题12．正当今时代，应当提倡“干一行，爱一行”： 反：当今时代，应当提倡“爱一行，干一行”
大学生辩论赛辩题13．正：机遇是成功的关键
反：机遇不是成功的关键
大学生辩论赛辩题14．正：文凭能够代表知识水平
反：文凭不能够代表知识水平
大学生辩论赛辩题15．正：温饱是谈道德的必要条件
反：温饱不是谈道德的必要条件
大学生辩论赛辩题16.正：大学教育应以市场为导向 反： 大学教育不应以市场为导向
大学生辩论赛辩题17。正：地方保护主义可以克服 反：地方保护主义不可以克服 大学生辩论赛辩题18。正：经济发展应该以教育发展为前提 反：教育发展应该以经济发展
为前提
辩题及辩文集合2014年3月
辩论赛经典语句收集
（一）1.对方辩友是没有听见，还是没有听懂啊。
2.对方辩友不要急不要急，你看我还没急您先着急了„„（用法：质询时“礼貌”地肆意打断对方）。
3.大家说我帅，其实错了，因为我是才貌双全„„
4.某比赛回答质询时，我说：这个问题我方三辩已经解释得很清楚了。此时我方三辩还从未站起来发过一次言。涉及隐私，出处不表。
5.地球是圆的，世界是多元的～ 去年浙大启真杯新生辩论赛表演赛„„ 6.饭要一口一口吃，事要一件一件说
7.我方之所以不回答对方辩友的问题是因为对方辩友一直没有回答我方的问题，如果对方辩友回答了我方的问题,我方自当回答对方辩友的问题。8.对方辩友风度翩翩，偏颇之处在所难免。
9.对方辩友,您别紧张啊,这不过是一场很普通的友谊第一,比赛第二的锻炼啊,别发抖么,时间还有,非常长呢,慢慢提问,没事的,我会尽量按照您的思路回答的。10.对方辩友你脑不脑残我不知道。。
11.对方辩友, 说到鸟我就想起, 我以前就养过一只笨鸟, 我非常讨厌它.因为它老是叽叽喳喳, 说一些我听不懂又没有什么意义的话。对方辩友, 我们现在可以讨论一些有意义的话了吗? 12.某学长（在攻辩结把对方立论拆的差不多了之后）：总的来说，对方辩友前提错误，总的来说，对方辩友标准错误，总的来说—— 对方同学立论错误！
辩论赛经典语句收集
（二）请对方辩友不要给我们今天的辩题加上一个定语，今天的辩题是。。。而不是。。2.对方辩友请不要将概念混淆 按照对方辩友的逻辑„„ 3.世界如此奇妙，您却如此烦躁，这样不好，不好。
4.面对这样的真知灼见，对方辩友至今未能幡然醒悟，正好比雨过天晴却仍静坐茅庐听雨，不愿接受真理的光芒。
5.对方辩友不要回避问题，您所说的„„与我们所讨论的题目离了不止万里。
6.对方辩友以偏概全，用„„例子来论证„„实在是一叶障目，盲人摸象，没有意识到还有„„
7.我对对方边摇头所提出的观点表示无法接受„„这样荒谬的逻辑我们能接受吗？
8.为什么对方辩友一直不敢正面回答我们的问题，闪闪烁烁是在犹豫么？还是你们根本无法面对如此之多的现实，总是拿着A情况下的 B 结果来跟我们 C 情况下的 B 结果来衔接，对方辩友不是牛头不对马嘴吗？ 9.我们从刚才就一再强调，今天我们讨论的 A 情况下会如何，而对方辩友总是举 B 情况 下的例子，是不是“纸糊的月亮当太阳，偷天换日呢？
10.再华丽的语言也掩饰不了错误的言论，再动情的解释也遮蔽不了真理的光辉，对方辩友不要再逃避问题了，回到眼前的问题中吧。
11.请对方辩友不要跳出讨论的论题之外，世界上不是缺少实践，只是缺少发现实践的眼睛。12.对方辩友一直是“坐飞机扔炸弹——空对空”讲来讲去，我方问了那么多遍，他们也没有给我们举出一个例子来。
13.对方辩友回答我方问题，向来不是“小巷里面抬竹竿——直来直去”，而是拐弯抹角。
最不该犯的历史性错误：
正反：如果说项羽自刎乌江就说他是失败与刘邦的，那么彭城之战的项羽，巨鹿之战中的项羽，他也是成功了啊。为什么不能说他是英雄呢？
辩题及辩文集合2014年3月
反方：我想澄清几个历史事实。彭城之战中项羽胜于刘邦，但巨鹿之战是项羽抗击秦军！
最有逻辑问题之辩词：
虽然他们有时候犯错，但我们不能认为他不对。
最幽默之辩词：对方辩友请注意，骑白马的不一定是王子，也可能是唐僧啊。
最苦口婆心之辩词：对方辩友，放下屠刀，立地成佛，回头是岸啊。
最拉锯之对白：反方：英雄难道是靠影响力吗？正方：英雄是靠积极的……反方：积极的什么，不就是影响吗？正方：是影响吗？反方：不是影响吗？正方：是吗？反方：不是吗？
……
最大之口误：反方：孙中山为什么是英雄？正方：是因为他推翻了辛亥革命。
最掩耳盗铃之辩词：正方：不是说他有可取之处而是说他是可取的
反方：没有可取之处，怎么可以说是可取呢？正方：我没有说他没有可取之处…… 最抒情之辩词：众里寻他千百度，蓦然回首，英雄却在灯火阑珊处。
化工大的比赛是初赛第二场对江苏大学，题目为：大学生探险应/不应该鼓励
双方都使出浑身解数，不过最让人记忆深刻的是反方化工大学的四号辩手妹妹的一段搞笑辩词，在后来的观众提问环节还有观众要求四号辩手妹妹重复这段辩词。辩词如下：
“手拿小灵通，立在风雪中，昂着头，挺着胸，就是打不通。”
四号辩手妹妹对观众说，我说这段辩词没关系，只是小灵通公司不要生气。
三
张卫平：你听你女朋友的还是父母的？
18号选手：父母的。
张卫平：你肯定是对父母说听父母的，对女朋友说听女朋友的。
20号女选手自我介绍对生物感兴趣，自诩杀孽太重，是青蛙和果蝇杀手，下辈子要一心向佛。
张：为什么你们会惨败？
20号女选手：因为是大势所趋，我们是生物，他们是人文。
张：所以生物只能和果蝇打交道是吗？
20号女选手：那法学院还败得更惨呢!
步(指张)：他就是法学院的老师呢！
20号女选手：我知道他是法学院很有名的老师，张卫平。
张：你知道我还这么说吗？
20号女选手：……
张：我觉得你站着的时候上半身象“翩翩起舞”(成语是我的概括)
20号女选手：就是动作姿态会多一点
张：你照过镜子吗？
20号女选手：没有
张：这就是问题所在了
1．“鹰击长空”，没有空气鹰击什么？“鱼翔浅底”，没有水鱼游什么？ 2．亚里士多德说：“人如果不是生活在社会环境中，那他不是神就是野兽。” 3．外因是完美电路中的“开关”，是现实接通成功的关键。
辩题及辩文集合2014年3月1． 为什么只有孙悟空在炼丹炉里才可以炼出火焰金星，而其他猴子进去能出来也只是能烧出个红屁股呢？为什么阿基米德洗个澡就能洗出浮力定律，而我就是洗成个水仙花也洗不补什么来呢？
2． 为什么是毛泽东而不是高泽东？ 5VS16 5 1．假设个形象需要刻意追求，那么正说明人是没有个性的。然而敢问对方辩友，哪个人会没有个性？
2．连叶子都没有相同的，不正得出了个性不需要刻意追求的结论吗？ 16 1.个性需要刻意追求，不刻意追求，而若干等，简直是痴人说梦。
2．我方认为对方辩友口才极好。那么请问对方辩友，您是从出生时就如此能言善辩吗？显然不是。而是从儿时的牙牙学语到后来的博学学强记锻炼出来的，请问这不是刻意追求是什么？ 3．对方翻译在举出例证，无非是为了曲解刻意的含义，把“刻意追求”错误的理解为一味模仿。举个例子好了，如果我追求一个女孩子，是不是就要模仿她的一举一动，甚是上厕所 都要尾随进入女厕吗? 8VS1 8 1． 我们为何要在此学习，而不是去农田中劳作，工厂中做工呢？
2． 假如劳心者比劳力者的社会贡献大，那么我们这个社会完全可以少办学校，多养牛马。1 1． 真如对方所讲到的科学工作者，即使他的一个项目价值一个亿，那也只是一个亿，注意是观念上的，是空洞的，是虚无缥缈的！不正是靠劳力者来实现这一个亿的价值吗？可为什么对方还在大言不惭地说，这些劳心者创造的观念上的价值比劳力者辛辛苦苦所创造实实在在的价值大呢？
2． 难道对方可以望着一张宏伟的蓝图，不吃、不喝、不睡吗？ 3． 没有老师，学生可以自学，可没有学生，老师教什么？ 11VS9 11 1． 在辩论赛中以高分胜出，不正是以高分来体现高能吗？
如果高分体现得能的话，那么师附聚集了如此多的低能有何意义？
在场观众，从现在起我们放弃自己所有的兴趣爱好，从现在起研究考试，那么很好，在座的都是高能了。
如果以分数来衡量爱因斯坦的能力，是不是爱因斯坦是低能了？
辩题及辩文集合2014年3月
辩论赛经典论题辩论稿整理
一、竞争比合作更能促进文明进步
各位评委,对方辩手,大家好.我方今天阐述的观点是”竞争比合作更能使文明进步.” 首先,我们应该明晰两点问题.第一,竞争是什么?他是指人们为了谋求发展所进行的较量或者公开竞赛.竞争的目的是优胜劣汰,选择更好的,是积极的.而合作是指互相配合共同完成某种任务.它的目的是更好更高效的参与竞争并且赢得竞争..第二个问题是文明.文明在<辞海>中的含义为人类在历史发展和社会实践中创造的物质财富和精神财富的总和.而这种财富累积的动力是什么呢?是竞争.只有优胜劣汰的的竞争法则才可以贯穿文明发展的整个过程.就如同达尔文所说“适者生存,不适者淘汰”.所以说,竞争才是社会进步之母.所以,我方认为:竞争比合作更能使文明进步!下面,请允许我从历史与现在两个时期阐释我方观点.历史:悠悠五千年的中华文明因为竞争而丰富多彩,无论是斗智斗勇的三国纷争,抑或是才人辈出的科举选拔,无一不在体现中华文明对于竞争的重视.譬如三国时期,不正是有了蜀汉吴三国之间的竞争,才给予了人才以发挥的空间,才给我们留下了一次智慧的盛宴么?如果没有竞争,就如同周瑜遇不上诸葛亮,孙权见不到曹操,那么三国还有精彩的智慧对决,还有令人回味的故事么?正是有了竞争,才可以激发人的求胜欲,才可以更为有效的提高人的积极性,从而激发人的潜能,创造出社会财富.而这些财富,就是我们灿烂的中华文明.但是,这些不全能代表我们的历史,悠久的文明也曾多次遭到外来文明的侵入和掠夺,从八国联军的烧杀劫掠,到日本帝国的无恶不作,这些屈辱的历史也让我们心痛,更让我们清醒地认识到闭关锁国,缺少竞争意识的中国是不能够在这个充满竞争的世界中屹立不倒的,不竞争就必然面临落后与淘汰.现在:物竞天择,适者生存是时代永恒的主题,也是文明进步的阶梯,现代社会是一个量才使用,竞争上岗的竞争型社会,无论是人才的选拔还是技术的创新都离不开竞争.我们刚刚经历的高考不就是一次公开公平的竞争选拔么?我们能够来到华理不也是通过竞争才可以取得的学习机会么?我们从不否认合作对当今社会文明所做的贡献,但是相比于竞争,我方坚信竞争才是占据着主导地位的,竞争才是社会的主旋律!正如列宁所说:”竞争在相当广阔的范围内培植进取心,毅力和大胆首创精神.”现代社会正是因为有了竞争从而充满活力,不断进步,在这个呼唤强者的时代,竞争不仅是时代的要求,更是对人性的挑战与磨砺,让我们直面挑战,勇敢地担当起促进文明进步的重任!谢谢.二、大学断电是合理的
谢谢主席，评委。大家晚上好。今天，我方很荣幸能在这里和对方辩友探讨大学断电是 辩题及辩文集合2014年3月
否合理的问题。首先，让我们来明晰下辩题。大学，是提供教学和研究条件和授权颁发学士学位、硕士及博士学位等的高等教育机关。大学还包括高等专科学校。而断电，即电源与用电设备之间脱离电器连接的现象。最后是合理，合理即指合乎道理或事理。在这里我们要强调说明的是，第一，由于研究生宿舍普遍都是通宵供电的，不存在断电争论，所以研究生不应在今天的讨论范围内，这是论题本身包含的；第二，一般的大学不会断楼道及厕所的电、电风扇在夏天也是不会断电的。所以，大学断电应是指大学对在校本、专科学生宿舍夜间适时停止供电的现象。第三，是否合理不同于是否合法，所以今天的讨论不应该拘泥于法律范围，而应该从道义层面上开展，否则就失去了讨论的意义。而我方今天的观点是，大学断电是合理的。
下面，我将从三个方面论证我方观点。
首先，从断电制度的施行的源头来说。大家都知道，之前是没有断电制度的，而现在那么多学校都采取了这一方式，这一变化究其根本，就是因为在电脑日益普及化的同时，通宵供电使得宿舍学习氛围因为这些而被破坏，严重影响学生学习。不仅如此，在大学这种高度集中化的住宿环境下，一个人的不良行为可能如同瘟疫一般影响他人。通宵熬夜的不良生活方式还有沉迷网络游戏荒废学业，不仅对自己不好，还容易影响他人。这些都已经成为伤害学生身体，腐蚀学生理想的病毒。而学校，秉持着对学生负责，对家长负责，对国家负责，对社会负责的态度，以适时断电为疫苗，利用许多娱乐活动离不开电的原理，从而从根源上预防了这些不良事件的发生。这，难道不合理么？
其次，从断电制度施行的效果上来说。虽然起初断电制度引起了很大的情绪波动，但是并不能否认它的效果。晚上督促学生按时睡觉从而保障学生的身体，不给网络游戏泛滥的土壤从而能够引导学生努力学习，进而能够因为改变一些同学的行为从而改良整个宿舍的学风。况且，断电的时间不是绝对的，学校经常很人性化的调整，在考试前会通宵供电来支持学生学习，在节假日也会给电从而给学生娱乐的空间。我们不否认断电偶尔会引起一些不便，但是并不能只看细枝末节，从整个学校，从长远的角度来看，断电制度是绝对值得施行的，也是合理的！
最后，从学校与学生的关系层面来说。学校要对全校学生负责，而学生也有遵守学校制度的义务。我方并不是说制度不合理也应该遵守，而是说学校的制度制定不会只针对一个学生，它需要以大多数人的利益为主体考虑问题，所以说如果断电会对一些譬如熬夜才有灵感，夜间行动状态佳的人来说有点不合理，但是秉持着小我服从大我的原则，也希望这些同学可以不自私地考虑断电问题，能够改善自己的生活方式，更清醒的明白学校的用意。
综上所述，我方坚定地认为，大学断电是合理的。
三、律师的底线应该是道德
谢谢主席，评委。大家晚上好。
还是让我们明确下辩题。律师是指依法取得律师执业证书，接受委托或者指定，为当事人提供法律服务的执业人员。律师法中还有如下规定，律师应当维护当事人合法权益，维护法律正确实施，维护社会公平和正义。只有做到这三点的才能称之为律师。接下来是底线，底线是指最低的条件；最低的限度。也就是说如果超过了这个限度，将会产生质的变化。然后是法律。法律，即人类在社会层次的规则，社会上人与人之间关系的规范。它以道德为其存在的基础，以国家的强制力保证实施为手段，以维护社会秩序为目的。而道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。道德是以群体为单位的正面价值取向的总和。由此可知，道德是一种意识形态，而法律是一种行为规范。
辩题及辩文集合2014年3月
接下来，我将从三个方面论述我方观点。
首先，从律师的使命来看。律师要维护当事人合法权益，这是无可厚非的，但律师还有维护法律正确实施、维护社会公平和正义的使命。可见，律师是以法律为手段来维护社会正义的工作者。而要维护社会正义，法律与道德缺一不可，但是法律是不完善的，有很多漏洞和缺陷，而道德是不断进步，更符合社会的价值取向。而且我们讨论的是底线，这最基本的限度更应是道德。所以，律师的底线更应该是道德。
其次，从法律与道德的关系看。道德是法律的起源。法律起源的历史发展可以简化为：原始习惯到不成文习惯法到成文习惯法到国家法。其中，原始习惯是孕育法律的母体，原始习惯作为原始社会普遍遵循的行为规范，是对自然的最本源的体现，其本质正是道德。也就是说法律源于道德。法律日益形式化，然而其内在实质和伦理基础却依然是道德。如果依照对方辩友的观点，律师的底线更应该是法律而不是道德的话，这岂不是舍本逐末的做法？
最后，从底线的角度看。律师作为一个职业人，的确应该以法律为准绳。但是律师不是国家工具，他即使是律师却也不可否认他是一个和你我一样的“人”。作为一个社会人，他的底线更应该是道德。易中天说底线是属于内心的。法律是一种外在强制的规范，而道德是属于精神层面的，从本质上来说，道德相比起法律也更符合底线的标准。
今天我们讨论的是更应该是哪一个的问题，其意义就是法律与道德不可避免的价值冲突。道德随着社会发展而发展，而法律的发展以道德为标杆存在着滞后性。律师之所以为律师，就是因为他们运用法学知识，以法律为武器，为社会正义而战，也就是为道德的公平实现而战。所以，我方坚定地认为，律师的底线更应该是道德。
四、失常杀人的精神病人应该免于处罚
谢谢主席，评委，大家晚上好。今天，我方很荣幸能够在这里和对方辩友探讨失常杀人的精神病人应不应该免于处罚的问题。而我方的观点是：失常杀人的精神病人应该免于处罚。
首先，让我们来看看这个论题。
失常，即失去正常状态，而正常即符合一般规律或情况。很明显，失常就已经限定了杀人时的人的状态，也就是说杀人者在杀人时的思维意识不处在正常的情况，所以我们今天不应该把那种杀人时清醒的精神病人列在讨论范围之内，这是论题本身所暗含的。
而精神病人，也就是今天所讨论的主体，则是指各种有害因素所致的大脑功能紊乱，临床表现为精神活动异常的人。他们往往由于心理活动障碍而歪曲地反应客观事实，丧失社会适应能力，或伤害自身和扰乱社会秩序。这里面我们想强调的则是精神活动异常，也就是导致失常的始作俑者。可以说这个世界在我们的眼中和在精神病人的眼中是不一样的，或许他看到车就以为会被撞从而害怕的尖叫，看到陌生人就以为会被杀害从而想要杀死别人来自卫。而这种不可预测的精神活动异常，就会导致很多不良的后果。这些后果中可能包括杀人，但是这种杀人从精神层面来说不是精神病人的错，而只是他们的疾病所引发的。
然后就是应该这个词。今天，我们在这里想要讨论的是应不应该的问题，而不是有没有的问题，也就是说今天的讨论思路不应局限与法律定义和条文，而是要从人性道德层面展开的，这也就给了你我双方思维交流碰撞的机会，而不至于让这场辩论变成八股的背诵。
其次是免于这个词。就是说本身会有，却因为一些特殊的原因从而被除掉，不要。我方认为免于处罚不代表不处理，而是把他送到精神病院进行看管和治疗。处理与处罚就正好可以引出这个论题最最核心的问题。
那就是什么是处罚？处罚是为了什么？
处罚的定义是使犯错误或犯罪的人受到政治或经济上的损失而有所警戒。
不难得出，处罚的目的就是警戒。而我们讨论的精神病人处在失常状态，他没有正常思维活 辩题及辩文集合2014年3月
动和控制自我行为的能力，处罚对于他来说是隔靴搔痒，对精神病人起不到让本人知错改过的功能，那有何必处罚他呢？况且，精神病人通常医疗费昂贵，本人也是治愈希望不大，本身就生活在重重压力与窘迫之下，如果因为犯病失常杀人而被处罚，那么是否符合人道主义精神呢？既然处罚达不成目的反倒会违反人道的话，我们难道还应该处罚他们么？死者不能复生，而活着的人却还要因为疾病被处罚，您，忍心么？
综上所述，我方无论是定义方面，还是人道方面，都坚定地认为：失常杀人的精神病人应该免于处罚！
五，买车应该购买新车
谢谢主席，各位评委，也感谢对方辩友的精彩发言，大家好。我方认为，应该购买新车。新车，顾名思义，就是全新的车子，我方之所以支持购买新车，是因为新车有很多二手车所不具备的有点：
首先，新车明码标价，质量有保证。新车大多都在4S店内销售，价格也都以指导价格为标准。新车在质量上有保证，车主不用为频繁产生的维修费用买单。同时，新车的售后规范，花钱买踏实。优质的售后服务能为车主免去后顾之忧，许多车主宁可多花点钱，也希望在买车后能享受到优质的售后服务。试想各位如果购买了一个二手车，修理和各种各样的小毛病让各位不胜其烦，一个本该让自己的生活变得更舒适的工具却为您惹得心烦，是否真的值得呢？
其次，不同地区、不同消费者群体对于汽车消费的理念也会有不同的观点。对于欧洲和北美等发达地区的消费者来说，除跑车、越野车之外，大多数汽车被当作代步工具，用于上下班、接送子女上学等用途；而对于中国消费者而言，汽车除了代步，还被赋予了地位、身份等额外色彩，所以选择一款有“面子”的车，成为很多人的追求。面子在美国的俚语中翻译为，the Chinese is fastidious”the face”.Fastidous又为讲究的意思。而选择了二手车，无疑影响到了各位车主的面子问题，在中国这样一个讲求面子的国度，您真的能不理会面子这个问题吗？退一步说，汽车毕竟是用来使用的，使用的情况也很是重要。磨合的好坏奠定了之后的车况。对于购买二手车，之前的车况你不知，之前的车主使用情况你也不知，之前有否事故你更不知！我方拟出四言小短语，新车入手，倍加珍惜，行驶安全，爱护得当。自然，用之也更能事半功倍！
再次，各位购买二手车的时候成交多靠砍价，唾沫横飞的口水砍价，您应付得了吗？车商和黄牛的满天要价和多方的倒手让本该便宜点的二手车似乎变得并不便宜，心中没有底，一不小心吃亏了不划算。但新车就不同了，明码标价。二手车虽然便宜，但是车况毛病多，维修要花钱。我方不否认二手车里面有确实好车，但是不好“淘”。二手车交易中有句话叫“内行买便宜，外行靠运气”。拿着您手头上的辛苦钱，为了给自己方便却仅仅依靠运气来购买您的爱车，您心里头真的踏实吗？
另外，现在市面上新车价格并不高，如果预算并不多，也仍然有足够的选择空间能找到一辆适合各位的新车，花比二手车不多的钱能够获得如此多的优势，非常值得。
综上所述，我方坚定的认为：理应购买新车。谢谢各位
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