第一篇：经典辩题
时代越发展，人类的恐惧越多 时代越发展，人类的恐惧越少
先要爱情 先要面包
中国法院应该将民意纳入量刑考虑范围内 中国法院不该将民意纳入量刑考虑范围内
超越别人比超越自我难 超越自我比超越别人难
提升创新能力重在自我认知 提升创新能力重在教育引导
成功者不拘小节 成功者也拘小节
纪律会促进个性的发展 纪律会限制个性的发展
个人利益与集体利益不能两全 个人利益与集体利益可以两全
大学生辩论应该多以国家大事为主题 大学生辩论应该多以身边实事为主题
媒体应该多报道社会的阳光面 媒体应该多报道社会的阴暗面
找工作兴趣比待遇更重要 找工作待遇比兴趣更重要
爱滋病是医学问题，不是社会问题 爱滋病是社会问题，不是医学问题
人性本善 人性本恶
金钱追求与道德追求可以统一 金钱追求与道德追求不能统一
女性比男性更需要关怀 男性比女性更需要关怀 社会秩序的维系主要靠法律 社会秩序的维系主要靠道德
愚公应该移山 愚公应该搬家
知易行难 知难行易
治愚比治贫更重要 治贫比治愚更重要
国际网络应该受管制 国际网络不该受管制
先天遗传比后天环境重要 后天环境比先天遗传重要
艺术商品化利多于弊 艺术商品化弊多于利
成功的影视作品应该拍续集 成功的影视作品不该拍续集
成功的影视作品应该翻拍 成功的影视作品不该翻拍
美是客观存在 美是主观感受
爱情是无私的 爱情是自私的
都市化有利于人类发展 都市化不利于人类发展
发展自然科学比发展社会科学更重要 发展社会科学比发展自然科学更重要
青春偶像崇拜利大于弊 青春偶像崇拜弊大于利
网络使人们更加亲近网络使人们更加疏远 先成家后立业 先立业后成家
夜晚对人类利大于弊 夜晚对人类弊大于利
信息传播发展会打击本土文化 信息传播发展会发展本土文化
全球化有利于发展中国家 全球化不利于发展中国家
钱是万恶之源 钱非万恶之源
以成败论英雄是可取的 以成败论英雄是不可取的
科技会毁灭人类 科技不会毁灭人类
“代沟”的主要责任在长辈 “代沟”的主要责任在晚辈
爱比被爱更幸福 被爱比爱更幸福
广告有利于大众消费 广告不利于大众消费
家庭比事业更重要 事业比家庭更重要
顺境更有利于人的成长 逆境更有利于人的成长
科技的发展会促进人的全面发展 科技的发展会阻碍人的全面发展
大学生学习应以博为主 大学生学习应以专为主
西部开发引商更重要 西部开发引资更重要 辩论赛，学理内容比语言技巧更重要 辩论赛，语言技巧比学理内容更重要
大都市的发展应该鼓励私人购车 大都市的发展不该鼓励私人购车
大学本科毕业后，先工作再考研合理 大学本科毕业后，先考研再工作合理
当代大学生最缺乏的是交往能力 当代大学生最缺乏的是创新能力
对历史文化遗产应以保护为主 对历史文化遗产应以开发为主
环境立法促进经济发展 环境立法抑制经济发展
科学研究，提出问题比解决问题更重要
科学研究，解决问题比提出问题更重要
男女之间有纯粹的友谊 男女之间没有纯粹的友谊
人的自我实现过程重于结果 人的自我实现结果重于过程
网聊有聊 网聊无聊
正其义当谋其利 正其义不当谋其利
知识积累比知识创新更重要 知识创新比知识积累更重要
大学生探险应该鼓励 大学生探险不该鼓励
大学应该有围墙 大学不该有围墙
带薪休假比节日长假更有利 节日长假比带薪休假更有利 科技发展使人类有必要亲自探索外星 科技发展使人类没必要亲自探索外星
内在美能够代替外在美 外在美能够代替内在美
全职太太体现女性地位的提升 全职太太体现女性地位的降低
代沟不影响孩子的教育 代沟不利于孩子的教育
电脑使人更聪明
电脑使人更笨拙
合作比竞争更能促进社会发展 竞争比合作更能促进社会发展
人的财富越多越自由 人的财富越多越不自由
人类是大自然的保护者 人类不是大自然的保护者
生之恩重于养之恩 养之恩重于生之恩
手机拉进人的距离 手机疏远人的距离
善一定有善报 善不一定有善报
好马不该吃回头草 好马应该吃回头草
通才比专才更吃得开 专才比通才更吃得开
开放廉价航空市场利多于弊 开放廉价航空市场弊多于利
手机科技进步，利大于弊 手机科技进步，弊大于利 名人隐私应该受到保护 名人隐私不该受到保护
婚姻是爱情的坟墓 婚姻是爱情的升华
对城市流浪猫应该进行扑杀 对城市流浪猫不该进行扑杀
金庸小说应该进入中学课本 金庸小说不应该进入中学课本
武术进入奥运会有利于武术发展 武术进入奥运会不利于武术发展
购买盗版者应负法律责任 购买盗版者不应负法律责任
政府应该限制私家车数量 政府不该限制私家车数量
赞成送父母去养老院 不赞成送父母去养老院
公共场所应全面禁烟 公共场所应部分禁烟
赞成实施网络实名制 不赞成实施网络实名制
国际顶级足球明星的收入和付出成正比 国际顶级足球明星的收入和付出不成正比
高等教育应该宽进严出 高等教育应该严进宽出
笑比哭好 哭比笑好
女生在日常生活中应该化妆 女生在日常生活中不应化妆
清华男生比女生更受欢迎 清华女生比男生更受欢迎 人造美女能参加赞美比赛 人造美女不能参加赞美比赛
应该保留死刑 不应保留死刑
志愿活动中热情比能力重要 志愿活动中能力比热情重要
人生路上,去向何方比与谁同行更重要 人生路上,与谁同行比去向何方更重要
克隆人应该应该合法化 克隆人不应应该合法化
大学生就业应该干一行爱一行 大学生就业不该干一行爱一行
农民工子女学校应该存在 农民工子女学校不该存在
父母应该让孩子提早适应社会 父母不该让孩子提早适应社会
青少年素质的提高主要靠家庭养成 青少年素质的提高主要靠学校教育
人类对自然的干预不利于生态平衡 人类对自然的干预有利于生态平衡
外来文化对民族文化的发展利大于弊 外来文化对民族文化的发展弊大于利
先发展汽车 先发展道路
现代社会男女竞争平等 现代社会男女竞争不平等
在中国同性恋婚姻合法化利大于弊 在中国同性恋婚姻合法化弊大于利
山寨精神值得提倡 山寨精神不值得提倡 方言传播利大于弊 方言传播弊大于利
当前中国实行网络实名制利大于弊 当前中国实行网络实名制弊大于利
人类因勤劳而进步 人类因懒惰而进步
高考应该文理分科 高考不应该文理分科
大人不计小人过 大人应计小人过
当前国际金融危机对中国的发展的机遇大于风险 当前国际金融危机对中国的发展的风险大于机遇
当前中东和平障碍的症结在于以色列 当前中东和平障碍的症结在于阿拉伯国家
奥运赛场，合作比竞争更重要 奥运赛场，竞争比合作更重要
中国和平崛起，硬实力更重要 中国和平崛起，软实力更重要
互补性格使爱情更持久 相似性格使爱情更持久
衣食足而知荣辱 知荣辱而衣食足
拍后不买，蔡铭超的行为是言而无信 拍后不买，蔡铭超的行为是东方智慧
人生之美在于瞬间 人生之美在于永恒
改革开放制度对推动中国经济发展意义更大 技术创新对推动中国经济发展意义更大
对抗恐怖主义，应更注重武力手段 对抗恐怖主义，应更注重和平手段 应该施舍乞丐 不应该施舍乞丐
中国大陆应该该实行器官交易合法化 中国大陆不应该该实行器官交易合法化
博彩事业的兴旺是社会繁荣的象征 博彩事业的兴旺不是社会繁荣的象征
公益性的城市建设，强拆行为是可行的 公益性的城市建设，强拆行为是不可行的
中国应该取消城管制度 中国不应该取消城管制度
应该复建圆明园 不该复建圆明园
风水学该不该进大学课堂 风水学该不该进大学课堂
经济适用房该取消 经济适用房不该取消
流动摊贩应当合法化 流动摊贩不应当合法化
灾难更容易激发人的利己性 灾难更容易激发人的利他性
网上偷菜有碍道德 网上偷菜无碍道德
公众人物应当表里如一 公众人物不应表里如一
城市交通应当限制私家车出行 城市交通不应当限制私家车出行
企业用人以德为先 企业用人以才为先
网络使人更自由 网络使人更不自由 中国大陆应当恢复繁体字 中国大陆不应当恢复繁体字
女大学生当全职太太是社会资源的浪费 女大学生当全职太太不是社会资源的浪费
城市使生活更美好 城市使生活更糟糕
一次性用具利大于弊 一次性用具弊大于利
以暴制暴能遏止恐怖主义 以暴制暴不能遏止恐怖主义
长寿是福
长寿非福
网络用语丰富我们的语言 网络用语污染我们的语言
用人不疑，疑人不用 用人要疑，疑人也用
安乐死应该合法化 安乐死不应该合法化
经济发展和环保可以并行 经济发展和环保不可以并行
民众对于立法的关注更有助于法律意识的提升 民众对于司法的关注更有助于法律意识的提升
大学应该实行宽松式管理 大学不该实行宽松式管理
教学楼应该使用收费Wifi 教学楼应该使用免费Wifi
应该禁止使用刷票工具购买火车票 不该禁止使用刷票工具购买火车票
铁路体制改革应该引入民间资本 铁路体制改革不该引入民间资本 最大工资保障制度利大于弊 最大工资保障制度弊大于利
社会越进步，人类越坚强 社会越进步，人类越脆弱
成长的动力主要来自梦想 成长的动力主要来自责任
赞同社保基金入市 反对社保基金入市
我国应当开征碳排放税 我国不应当开征碳排放税
应当立法强制收容流浪儿童 不应当立法强制收容流浪儿童
我国应当坚持粮食自给自足政策 我国应当放弃粮食自给自足政策
清华博士弃研从教，有欠妥当 清华博士弃研从教，无可厚非
伦敦奥运让球事件，运动员有错 伦敦奥运让球事件，运动员没有错
“屌丝现象”是积极的社会心态 “屌丝现象”是消极的社会心态
与郭靖相比，杨过是侠之大者 与杨过相比，郭靖是侠之大者
恋爱阶段的横刀夺爱有错 恋爱阶段的横刀夺爱没错
解决欧债危机，欧元区应该实行紧缩政策 解决欧债危机，欧元区不应该实行紧缩政策
立法管制仇恨言论利大于弊 立法管制仇恨言论弊大于利
苏格拉底应该越狱 苏格拉底不应该越狱 迟来的正义是正义 迟来的正义不是正义
现今教育模式更应着重培养学生的共性 现今教育模式更应着重培养学生的特性
非洲国家的政治健全更重要 非洲国家的经济健全更重要
多媒体技术在教学中广泛运用对提高教学质量利大于弊 多媒体技术在教学中广泛运用对提高教学质量弊大于利
郭美美事件导致红十字会筹款减少体现当代中国道德的进步 郭美美事件导致红十字会筹款减少体现当代中国道德的退步
高校自主招生有利于教育公平高校自主招生有碍于教育公平
公立大学校园应当向公众开放 公立大学校园不应当向公众开放
应当将繁体字教学纳入义务教育课程 不应当将繁体字教学纳入义务教育课程
我国应当推行随迁子女异地高考 我国不应当推行随迁子女异地高考
医患关系恶化，主要责任在患者 医患关系恶化，主要责任在医生
城管小贩冲突，主要责任在小贩 城管小贩冲突，主要责任在城管
君子有党 君子无党
人类越乐观，社会越进步 人类越悲观，社会越进步
当今社会应当更注意扬善
当今社会应当更注意惩恶
当代中国法治比德治更重要 当代中国德治比法治更重要 性格相似更能使爱情长久 性格互补更能使爱情长久
狭路相逢勇者胜 狭路相逢智者胜
初恋时我们懂得爱情 初恋时我们不懂爱情
同宿舍应该亲密有间 同宿舍应该亲密无间
马谡当斩 马谡不当斩
动物园应该存在 动物园不应该存在
民间慈善促进政府功能的完善 民间慈善阻碍政府功能的完善
政府推广孔子学院有利于弘扬中国文化 政府推广孔子学院不利于弘扬中国文化
微博空间，批判比包容更重要 微博空间，包容比批判更重要
大学毕业生选择公务员职业会更幸福 大学毕业生选择公务员职业不会更幸福
大学专业设置应该与就业率挂钩 大学专业设置不应该与就业率挂钩
大学综合排名利大于弊 大学综合排名弊大于利
当前中国高校应该扩大自主招生规模 当前中国高校不应该扩大自主招生规模
伦敦奥运会中消极比赛应该被谴责 伦敦奥运会中消极比赛不应该被谴责
莫言作品应当进入中学语文课本 莫言作品不应当进入中学语文课本 于丹北大被哄下台，是社会舆论环境恶劣的体现 于丹北大被哄下台，不是社会舆论环境恶劣的体现
应当提倡通过人肉搜索来反腐败 不应当提倡通过人肉搜索来反腐败
油价补贴是劫富济贫 油价补贴是劫贫济富
老有所养依靠个人 老有所养依靠社会
目前中国大都市应该取消暂住制度 目前中国大都市不应该取消暂住制度
实体经济衰退，现行金融体制是罪魁祸首 实体经济衰退，现行金融体制不是罪魁祸首
现阶段放开二胎政策利大于弊 现阶段放开二胎政策弊大于利
赞成推迟法定退休年龄 不赞成推迟法定退休年龄
中国内地应该承认同性婚姻 中国内地不应该承认同性婚姻
高考应该放开户籍限制 高考不应该放开户籍限制
最低工资保障制度利大于弊 最低工资保障制度弊大于利
赞成高速公路节假日免费 反对高速公路节假日免费
私家车限行是治堵良方 私家车限行不是治堵良方
车辆限购政策能解决交通拥堵问题 车辆限购政策不能解决交通拥堵问题
知识产权制度国际化对发展中国家利大于弊 知识产权制度国际化对发展中国家弊大于利 中国富豪榜十年变化巨大，喜大于忧
中国富豪榜十年变化巨大，忧大于喜
自媒体高速发展使事实更明朗 自媒体高速发展使事实更模糊
联合国不干预叙利亚内乱事件是正确的决定 联合国不干预叙利亚内乱事件是不正确的决定
体育竞赛着重于竞技意义大于精神意义 体育竞赛着重于精神意义大于竞技意义
促进中日关系，关键在中国 促进中日关系，关键在日本
爆料文化利大于弊 爆料文化弊大于利
道德的主要根基是理性思考 道德的主要根基是感性体悟
现今阿拉伯之春的局势演变，对中俄有利 现今阿拉伯之春的局势演变，对欧美有利
世界因人更美丽 世界因人更丑陋
现今社会自杀率高，主要是社会问题 现今社会自杀率高，主要是个人问题
非洲国家的政治健全比经济健全更重要 非洲国家的经济健全比政治健全更重要
爱很简单 爱不简单
现今时代，网络行销比传统行销更有竞争力 现今时代，传统行销比网络行销更有竞争力
企业有权干涉消费者使用盗版产品行为 企业无权干涉消费者使用盗版产品行为
贴牌生产对我国经济发展利大于弊 贴牌生产对我国经济发展弊大于利 山寨文化的兴起有利于我国自主知识产权的发展 山寨文化的兴起不利于我国自主知识产权的发展
我国传统民间技艺应该受到知识产权保护 我国传统民间技艺无需受到知识产权保护
一元钱的官司应该打 一元钱的官司不应该打
家庭养老更可靠 社会养老更可靠
体育明星偶像化有利于体育发展 体育明星偶像化不利于体育发展
应该延长退休年龄 应该缩短退休年龄
评论善恶的标准是效果 评论善恶的标准是动机
在校大学生创业利大于弊 在校大学生创业弊大于利
恪守寂寞是学者的美德 恪守寂寞是学者的悲哀
经典的通俗化演绎有利于国学的传承 经典的通俗化演绎不利于国学的传承
考证热是社会常态 考证热是社会病态
英语四六级考试适应社会发展 英语四六级考试不适应社会发展
正方：西班牙斗牛应该禁止
反方：西班牙斗牛应该保留
西班牙斗牛有着悠久的历史，散发着危险的魅力，但是一直都有着动物伦理方面的争议。2010年7月28日，西班牙加泰罗尼亚地区决定禁止斗牛，成为西班牙本土第一个禁止斗牛的地区。这一事件引起强烈反响，“挺牛派”和“倒牛派”展开激烈争论。
正方：赞成餐厅禁止自带酒水
反方：反对餐厅禁止自带酒水
饭店该不该谢绝客人自带酒水？此问题争论已久。一方认为限制客人自带酒水是对消费者“自由选择权”、“公平交易权”的侵犯。中国消费者协会就旗帜鲜明地坚持这一观点。另一方则认为，饭店提供给消费者的服务是综合性的组合产品，不仅仅是餐饮本身，还包含了设施、场所、环境、个性化服务、安全等，谢绝客人自带酒水是天经地义的。
正方：我是老板，会选择孙悟空做员工
反方：我是老板，会选择猪八戒做员工
这也是一个虚拟的情景，在有些人印象中，猪八戒懒，但是踏实，肯干；孙悟空机灵，办事得力，但是顽劣，不服管教。如果你是老板，你会选择谁做员工？当然有人爱孙猴，也有人爱八戒。
正方：学生应该尽早接触社会
反方：学生不应过早接触社会
这里的学生是指中学生。
正方：高等学府应该向游客开放
反方：高等学府不宜向游客开放
高等学府是许多人向往的地方，因而具有天然的观光旅游价值，但大学又需要一个安静有序的氛围，这就形成了一个矛盾。那开放高等学府的旅游是否会影响到学校的教学呢？不开放高等学府的旅游是否又是一种文化资源的损失呢？
正方：信用卡消费利大于弊
反方：信用卡消费弊大于利
信用卡消费作为一种现代文明的行为方式是不可避免的，其在实行的过程中，它的利与弊是显而易见的。此次辩论旨在使它们的利弊更加凸显，从而引导人们一卡在手，理性消费。
正方：足球比赛应该引进电子裁判
反方：足球比赛不应该引进电子裁判
电子裁判是指在足球比赛中应用鹰眼、探头、摄像机这些技术手段，对比赛中有争议的判罚进行裁决。
国际足联一直反对引进电子裁判，认为裁判的误判在所难免，这本身也是足球运动充满魅力的一部分。这个理论遭到了业内人士和舆论界批判，认为国际足联的说法太荒谬，足球本身是一项竞技运动，而竞技运动的主旨和根本就是要体现公平和公正。
正方：当代社会，男人更累
反方：当代社会，女人更累
在当代城市工作着的男女人群中，大家都面临着巨大的生活和工作压力，从性别方面说，究竟是男人更累还是女人更累？对这一问题，将产生激烈有趣的争论。
正方：人造美女可以参加选美比赛 反方：人造美女不可以参加选美比赛
人造美女是指经过一系列整容手术后的美女。她们参加选美对没整容的女生是否公平，非健康目的的整容对审美是否起到了正当的示范作用，正反双方将会就此类问题展开激烈的辩论。
正方：爱滋病药品专利应该保护 反方：爱滋病药品专利不应该保护
印度专利局驳回了德国一家医药公司一项供儿童服用的抗艾滋病糖浆专利申请。他们认为：“我们国家绝对不能给予这类药品专利，因为一旦获得专利，这类药品的价格就会大幅度提高，不仅一般患者难以承受，就连政府想给患者提供这类药品恐怕也会力不从心。”
通过印度驳回专利保护的事件引发了对此辩题的讨论。如不对艾滋病药品进行专利保护，将没有人有积极性研发更加有效的艾滋病药品；如对艾滋病药品进行专利保护，则会大幅提高艾滋病药品的价格，由于经济原因，很多危在旦夕的发展中国家患者将得不到更好的药品进行有效地治疗。
正方： 我选爱我的人结婚 反方： 我选我爱的人结婚
这并不是一个在现实生活当中的真实问题，当然我们都希望找到一个即爱我同时也是我爱的人结婚。当二者必选其一的时候，必将产生一场十分有趣的争论，会有很好的现场效果。
正方：应该禁止家长查看未成年子女个人信息 反方：不应该禁止家长查看未成年子女个人信息 重庆市人大通过《重庆市未成年人保护条例》。《条例》中规定，任何组织和个人不得私自开拆或查看未成年人的信件、日记、电子邮件、网上聊天记录、手机短信等个人信息。此条例9月1日起施行。
此外，湖北省也立法禁止家长查看未成年子女个人信息。未成年人的隐私与家长对其的管理形成矛盾，引起社会争议。
正方：院士制度应该终身制 反方：院士制度不应该终身制
在世界范围内，院士制度大部分是采用终身制，近年来，有舆论认为应该将院士荣誉与职业生涯分开。荣誉可以是终身的，但院士的职业生涯应遵循科研能力与年龄变化的客观规律，并应在退休年龄上作出限制性规定。也有观点认为取消院士终身制是不合适的，因为院士不是岗位，而是科学荣誉。院士是国家授予的最高荣誉称号。既然是荣誉称号，当然就应该是终身制。
正方：我赞成人肉搜索 反方：我不赞成人肉搜索
人肉搜索一般是指通过众多网友的力量，每个遇到困难的人提出问题，而有这方面知识或者线索的人就对其解答、分析，可以说是一种问答式搜索。
人肉搜索是一把双刃剑，它在迅速获得各种资讯的同时也会严重侵犯个人隐私。如虐猫女、“天价烟”局长等一系列人肉搜索事件，就引起了社会广泛关注和争论。
正方：新闻价值比人伦道德更重要 反方：人伦道德比新闻价值更重要 当新闻价值和道德伦理发生冲突时，新闻工作者是应当遵循职业道德先报道新闻还是应当遵循人伦道德先救人，成为人们热议的话题。
如，凯文.卡特《饥饿的苏丹》事件、浙江井盖事件
第二篇：辩题
我们反方：我们反方：
代沟怎样产生？ 一是青少年身心状态的剧变。剧变促使我们发现自我，追求独立，对童年的观念进行颠覆，对事业，友谊，爱情和人生价值开始选择和追求。而现在的独生子女家庭，父母在知识和经验上的缺乏，使得他们对子女的变化准备不足，只能按照以前的方式应对。青少年只有让父母明确这种突变，才能带来他们观念意识上的相应变化，才能消除误解和隔膜。
二是时代的烙印。出生于五、六十年代的父母对今天世界大融合的观念需要一个渐进的认识理解接受的过程。家庭中，思想文化更新最快的当然是子女，所以，引导父母接近，认识，理解和接受时代的任务，责无旁贷需要子女来承担。三是时代迅猛发展为父母带来的紧张，疲惫，焦躁的情绪态度。紧张，疲惫和焦躁的情绪态度是子女反感父母，形成代沟的重要原因。不要让父母在恶劣情绪下作决定，帮助父母消除恶劣情绪，本身是子女的义务。
四是子女的浮躁，赌气和自以为是。见多识广的父母当然不买账了。
代沟解决的途径在于双方。父母应该努力学习文化知识，预先了解子女的特点并努力把握时代特点和时代观念；不断学习进步；同时调整好身心状态，争取以乐观开朗和信任的面貌对待子女；子女要体谅，关心父母，采用合适的办法引导父母了解自己，了解时代观念；同时，对自己的年轻和肤浅需要有清醒深刻的认识。但是，父母首要责任是养家；而子女的社会任务是学习。所以，我方认为，家庭代沟，责任主要在于子女。子女学习失败，子女闯祸，都会给父母带来压力和损失；很多时候父母频繁发出的沟通信号，子女往往采取回避；家人团聚往往是工作之余，疲惫和烦躁很容易使父母情绪和态度失常；另外我们要理解很多时候父母的生气不是因为我们的过错，而是因为疲惫和焦虑。子女不要只认“对不起”三个字，父母情绪和状态好转后，可能用关心，帮助，娱乐甚至直接讨好的方式道歉；不要关紧房门，不要沉默寡言，孩子的欢乐是家庭生机的源泉。子女也可以选择写信等方式沟通。这些的意思是，子女须要在了解父母，关心父母上努力。家庭代沟责任重在子女。
解决代沟，子女需要体谅关心父母，寻找合适方式引导父母学习和了解。
在代沟问题上，父母和子女双方都有责任；子女在关心父母，尊重爱戴父母，承担家庭责任上做的远远不够。所以，我方认为，代沟责任主要在于子女。
对方反复强调父母的知识文化不够是关键，“穷人的孩子早当家”，对方辩友怎样理解这句俗语？ 穷人的知识文化水平有限，但是穷人的小孩有的很有志向，学习努力并承担家庭义务和责任，当然会受到父母的尊重和认可了。
对方以父母翻子女书包为例，指出家庭代沟责任在父母。
正是因为不了解子女，又强烈渴望了解子女，但是又难以和子女沟通交流，所以翻书包啊！可怜天下父母心，难道你不该主动告诉父母吗？！
自由辩论：
1．对于中国的家庭，我们只常常听说“小皇帝”，还从来没有听说过“父皇帝”“母皇帝”。
2．父母对子女全方位关心照顾和迁就，子女应当为父母考虑
3．经济没有独立，衣食住行都依赖别人的人，怎么和别人完全平等？不承担家庭责任和义务，怎样行使权利？
7． 对方辩友从来不否认父母爱子女，但是从来不提子女也应该爱父母！
8．对方辩友一直呼叫父母理解子女，但是就是不提子女理解父母！
9．对方辩友口口声声要民主，要平等，但是就是不提贡献，责任，义务！
10．我们认为，代沟的消除需要民主，平等，关爱的氛围，目前在消除代沟中缺乏民主，平等，关爱是最大的障碍！12．子女忽视了对父母的关心和爱戴，是代沟大面积产生的重要原因！
13．子女不提责任和义务，只提民主和平等；只关注个人表现和个人感受，不关心家庭发展和父母感受，是两代人关系紧张的导火索！
15．同学们，亲情是世间最宝贵，最牢固的感情，父母正在老去，不要等到他们白发苍苍，步履蹒跚，才发现自己夺走了他们多少心血和快乐！
16．关爱父母，敢于承担责任，才是新世纪有素质，文明的青年！
17.子女没有站在父母的角度来思考，不考虑父母的压力，情绪和感受，不理解父母
19.子女享受父母的劳动，父母的关爱已经习惯，理所当然，不再尊重。
四辩
主席，评委老师，在座的各位朋友们，大家好！
前面的辩论中，对方辩友犯了几个错误，使得他们的观点无法成立。
第一是用静止的观点看待问题。例如：没有从人不同年龄阶段和发展阶段理解父母与子女在学习能力和环境上的差异。
第二是片面看待问题。例如：只从家庭表现来理解父母，割裂了父母情绪状态与社会和工作的关系；
第三是消极看待问题。例如：在代沟问题上，我们处于主动地位；但是却不要求自己主动解决；漏洞百出，其观点自然土崩瓦解了。
第四是胡搅蛮缠。我方辩友在前面的辩论中，立场客观公正，不偏不倚，认可父母知识的缺陷和态度情绪的失态，并分析了产生原因给出了解决办法。对方辩友对此并没有异议，可是在一些环节还是不断提出父母知识缺陷和情绪态度问题，让我方莫名其妙，不知道对方是否听到了我方发言？
我方辩友在所有环节上都一致论证，探寻代沟产生的原因：父母方面，是文化知识的缺乏导致教育方法失当；工作和社会的重压使情绪态度不妥；子女方面，是身心阶段性剧变引发太多要求让父母不适应；社会经验的缺乏导致肤浅，赌气，自以为是。
在代沟问题上，子女主动父母被动；父母对子女关心了解多而子女对父母关心了解少；父母承担的压力大而多，子女相对承担压力要小而少。身为21世纪的主人，我们应该理性，公平，积极主动看待问题，我们不应该放任代沟的阴霾笼罩我们温暖的家。
综上所述，我方认为：家庭代沟责任主要在于子女。
代沟是指子女在走向世界的过程中，背弃父母原有的观点，有了新的见解而造成的。代沟通常产生于青春期。环境的影响使当代青少年很少站在别人的立场考虑问题。认为父母思想陈旧，跟不上时代的步伐，所以我方认为，代沟的主要责任在子女。
一是没有任何一个父母愿意和子女产生代沟。子女从小不为生计担忧，很少体味人间疾苦，时间长了导致自我中心倾向。而父母一直含辛茹苦、受苦受累却又不被子女所理解。这种痛苦的心情，又有谁能体会？尽管父母在主客观上都有消除代沟的意愿，可同学们扪心自问，我们有几个人真正给了父母机会呢？
二是父母在一个人的成长过程中会有一定的影响，然而正所谓外因无法决定内因，根本问题还是在子女身上。子女受到社会上各种各样思想的影响，思想又不成熟，很难正确地把握自己，而又对父母的话又不以为然，这是导致代沟产生的最主要的原因。
所以，代沟的主要责任在子女，正是由于代沟随年龄的增长有不确定性，要父母来适应和消除它很不恰当。
同学们，我们常说与时俱进，其实真正做到这句话的不仅有我们，还有我们的父母啊！只是他们在接受新观点之前总是要经过一番仔细的筛选，可这并没有错啊！
同学们，请了解父母，体谅我们。消除代沟，给彼此一个机会！因为亲情才是人类最原始的特性啊。一是没听过古代或近代有代沟一说。“代沟”一词，是一个产生于当代社会的新语词。代沟产生于思想观念、生活习惯急剧变革的当代社会。当代社会每隔十年、二十年思想观念、生活方式就有显著的不同。所以不适用我千年不变的古代。
二是代沟的产生是由于父母一代与子女一代人不同的知识构成使他们的思想不同，但父母和我们处于同一时代，这个社会的主力军还是我的父辈，因此可以说我们的自以为是，使我们认为父母对新事物了解太少，用我们不成熟的观点来评价父母，这公平吗？
三是代沟产生于青春期，在这个个性化的年龄阶段，子女容易受到社会的一些影响，比如说当今社会那些新新人类，产生以自我为中心的子女们，不愿了解父母，逐渐与父母产生隔阂。
四是所谓熟悉的地方没有风景，子女不断变化，对于父母一程不变的爱产生一种逆反心理，难道爱也会有错吗？
五是代沟随着子女的成长有不确定性，父母难以把握。子女更清楚自己的变化，因此，子女更应该去消除或缓解与父母之间形成的代沟。代沟的产生主要缘于子女，代沟的消除主要靠子女的努力，因此，我方观点认为代沟的主要责任在子女。
代沟始终存在于我们的生活之中，子女们应该努力去填平这条沟，而不要让父母血汗白白流入沟中而未见其效。代沟怎样产生？ 一是青少年身心状态的剧变。剧变促使我们发现自我，追求独立，对童年的观念进行颠覆，对事业，友谊，爱情和人生价值开始选择和追求。而现在的独生子女家庭，父母在知识和经验上的缺乏，使得他们对子女的变化准备不足，只能按照以前的方式应对。青少年只有让父母明确这种突变，才能带来他们观念意识上的相应变化，才能消除误解和隔膜。二是时代的烙印。出生于五、六十年代的父母对今天世界大融合的观念需要一个渐进的认识理解接受的过程。家庭中，思想文化更新最快的当然是子女，所以，引导父母接近，认识，理解和接受时代的任务，责无旁贷需要子女来承担。三是时代迅猛发展为父母带来的紧张，疲惫，焦躁的情绪态度。紧张，疲惫和焦躁的情绪态度是子女反感父母，形成代沟的重要原因。不要让父母在恶劣情绪下作决定，帮助父母消除恶劣情绪，本身是子女的义务。四是子女的浮躁，赌气和自以为是。见多识广的父母当然不买账了。代沟解决的途径在于双方。父母应该努力学习文化知识，预先了解子女的特点并努力把握时代特点和时代观念；不断学习进步；同时调整好身心状态，争取以乐观开朗和信任的面貌对待子女；子女要体谅，关心父母，采用合适的办法引导父母了解自己，了解时代观念；同时，对自己的年轻和肤浅需要有清醒深刻的认识。但是，父母首要责任是养家；而子女的社会任务是学习。所以，我方认为，家庭代沟，责任主要在于子女。子女学习失败，子女闯祸，都会给父母带来压力和损失；很多时候父母频繁发出的沟通信号，子女往往采取回避；家人团聚往往是工作之余，疲惫和烦躁很容易使父母情绪和态度失常；另外我们要理解很多时候父母的生气不是因为我们的过错，而是因为疲惫和焦虑。子女不要只认“对不起”三个字，父母情绪和状态好转后，可能用关心，帮助，娱乐甚至直接讨好的方式道歉；不要关紧房门，不要沉默寡言，孩子的欢乐是家庭生机的源泉。子女也可以选择写信等方式沟通。这些的意思是，子女须要在了解父母，关心父母上努力。家庭代沟责任重在子女。解决代沟，子女需要体谅关心父母，寻找合适方式引导父母学习和了解。在代沟问题上，父母和子女双方都有责任；子女在关心父母，尊重爱戴父母，承担家庭责任上做的远远不够。所以，我方认为，代沟责任主要在于子女。对方反复强调父母的知识文化不够是关键，“穷人的孩子早当家”，对方辩友怎样理解这句俗语？ 穷人的知识文化水平有限，但是穷人的小孩有的很有志向，学习努力并承担家庭义务和责任，当然会受到父母的尊重和认可了。对方以父母翻子女书包为例，指出家庭代沟责任在父母。正是因为不了解子女，又强烈渴望了解子女，但是又难以和子女沟通交流，所以翻书包啊！可怜天下父母心，难道你不该主动告诉父母吗？！自由辩论：1．对于中国的家庭，我们只常常听说“小皇帝”，还从来没有听说过“父皇帝”“母皇帝”。2．父母对子女全方位关心照顾和迁就，子女应当为父母考虑3．经济没有独立，衣食住行都依赖别人的人，怎么和别人完全平等？不承担家庭责任和义务，怎样行使权利？7． 对方辩友从来不否认父母爱子女，但是从来不提子女也应该爱父母！8．对方辩友一直呼叫父母理解子女，但是就是不提子女理解父母！9．对方辩友口口声声要民主，要平等，但是就是不提贡献，责任，义务！10．我们认为，代沟的消除需要民主，平等，关爱的氛围，目前在消除代沟中缺乏民主，平等，关爱是最大的障碍！12．子女忽视了对父母的关心和爱戴，是代沟大面积产生的重要原因！13．子女不提责任和义务，只提民主和平等；只关注个人表现和个人感受，不关心家庭发展和父母感受，是两代人关系紧张的导火索！15．同学们，亲情是世间最宝贵，最牢固的感情，父母正在老去，不要等到他们白发苍苍，步履蹒跚，才发现自己夺走了他们多少心血和快乐！16．关爱父母，敢于承担责任，才是新世纪有素质，文明的青年！17.子女没有站在父母的角度来思考，不考虑父母的压力，情绪和感受，不理解父母19.子女享受父母的劳动，父母的关爱已经习惯，理所当然，不再尊重。四辩主席，评委老师，在座的各位朋友们，大家好！前面的辩论中，对方辩友犯了几个错误，使得他们的观点无法成立。第一是用静止的观点看待问题。例如：没有从人不同年龄阶段和发展阶段理解父母与子女在学习能力和环境上的差异。第二是片面看待问题。例如：只从家庭表现来理解父母，割裂了父母情绪状态与社会和工作的关系；第三是消极看待问题。例如：在代沟问题上，我们处于主动地位；但是却不要求自己主动解决；漏洞百出，其观点自然土崩瓦解了。第四是胡搅蛮缠。我方辩友在前面的辩论中，立场客观公正，不偏不倚，认可父母知识的缺陷和态度情绪的失态，并分析了产生原因给出了解决办法。对方辩友对此并没有异议，可是在一些环节还是不断提出父母知识缺陷和情绪态度问题，让我方莫名其妙，不知道对方是否听到了我方发言？我方辩友在所有环节上都一致论证，探寻代沟产生的原因：父母方面，是文化知识的缺乏导致教育方法失当；工作和社会的重压使情绪态度不妥；子女方面，是身心阶段性剧变引发太多要求让父母不适应；社会经验的缺乏导致肤浅，赌气，自以为是。在代沟问题上，子女主动父母被动；父母对子女关心了解多而子女对父母关心了解少；父母承担的压力大而多，子女相对承担压力要小而少。身为21世纪的主人，我们应该理性，公平，积极主动看待问题，我们不应该放任代沟的阴霾笼罩我们温暖的家。综上所述，我方认为：家庭代沟责任主要在于子女。代沟是指子女在走向世界的过程中，背弃父母原有的观点，有了新的见解而造成的。代沟通常产生于青春期。环境的影响使当代青少年很少站在别人的立场考虑问题。认为父母思想陈旧，跟不上时代的步伐，所以我方认为，代沟的主要责任在子女。一是没有任何一个父母愿意和子女产生代沟。子女从小不为生计担忧，很少体味人间疾苦，时间长了导致自我中心倾向。而父母一直含辛茹苦、受苦受累却又不被子女所理解。这种痛苦的心情，又有谁能体会？尽管父母在主客观上都有消除代沟的意愿，可同学们扪心自问，我们有几个人真正给了父母机会呢？二是父母在一个人的成长过程中会有一定的影响，然而正所谓外因无法决定内因，根本问题还是在子女身上。子女受到社会上各种各样思想的影响，思想又不成熟，很难正确地把握自己，而又对父母的话又不以为然，这是导致代沟产生的最主要的原因。所以，代沟的主要责任在子女，正是由于代沟随年龄的增长有不确定性，要父母来适应和消除它很不恰当。同学们，我们常说与时俱进，其实真正做到这句话的不仅有我们，还有我们的父母啊！只是他们在接受新观点之前总是要经过一番仔细的筛选，可这并没有错啊！同学们，请了解父母，体谅我们。消除代沟，给彼此一个机会！因为亲情才是人类最原始的特性啊。一是没听过古代或近代有代沟一说。“代沟”一词，是一个产生于当代社会的新语词。代沟产生于思想观念、生活习惯急剧变革的当代社会。当代社会每隔十年、二十年思想观念、生活方式就有显著的不同。所以不适用我千年不变的古代。二是代沟的产生是由于父母一代与子女一代人不同的知识构成使他们的思想不同，但父母和我们处于同一时代，这个社会的主力军还是我的父辈，因此可以说我们的自以为是，使我们认为父母对新事物了解太少，用我们不成熟的观点来评价父母，这公平吗？三是代沟产生于青春期，在这个个性化的年龄阶段，子女容易受到社会的一些影响，比如说当今社会那些新新人类，产生以自我为中心的子女们，不愿了解父母，逐渐与父母产生隔阂。四是所谓熟悉的地方没有风景，子女不断变化，对于父母一程不变的爱产生一种逆反心理，难道爱也会有错吗？五是代沟随着子女的成长有不确定性，父母难以把握。子女更清楚自己的变化，因此，子女更应该去消除或缓解与父母之间形成的代沟。代沟的产生主要缘于子女，代沟的消除主要靠子女的努力，因此，我方观点认为代沟的主要责任在子女。代沟始终存在于我们的生活之中，子女们应该努力去填平这条沟，而不要让父母血汗白白流入沟中而未见其效。
第三篇：辩题
辩题：逆境有利于成才／逆境不利于成才 正方：高二（17）（18）班联队 反方：高二（11）（12）班联队 正方一辩李雅哲开篇立论：
首先，我来阐明三个概念。逆境、才和成才。逆境，不顺利的境遇。也就是说，人总还在一定的社会环境和自然环境中，当我们在这样的环境中无论是维持生存还是成就事业，总感到困难重重时，我们说，这样的环境是逆境。很显然，逆境和险境、绝境不同。才指为社会做出贡献有所作为的人。成才，估名思义，就是掌握才干，形成能力。
马克思主义哲学告诉我们，逆境顺境都是外因，而外因只有通过内因才能发挥作用。所以，在此我们强调今天论题的适用对象是具有成才意识的独立个体。并且，逆境与顺境是相对的，是可以相互转化的。那么，对方辩友肯定会问了。难道顺境就不利用成才了吗？我们不否认顺境有时候也能成才，但顺境与逆境相比，在同等条件下，逆境有利于成才。它表现在如下三方面。
第一，人们可在逆境中积累大量经验。当人身处逆境时要比在顺境中操劳得多。逆境促使人去认真总结经验教训，寻求摆脱逆境走上成才的路径。于是逆境之中的思考与总结、探索与创造的过程，就是人们增长才智积累经验的过程。
第二，人的一生是不会一帆风顺的，难免会遇到大大小小的挫折、困难。身处逆境可激发人的进取精神。郭沫若同志曾说过，艰难环境一般是会使人沉沦下去的。但是在具有坚强毅力积极进取的人面前，却可以发挥相反的作用。环境越是困难，越能抖擞精神，发奋努力，这就是所谓“艰难困苦，玉汝于成。”
第三，身处逆境还能磨砺人的意志。逆境能造就人才，就像高温下才能产生坚硬的金刚石一样。它使懦弱变为勇敢，使摇摆变为坚毅。“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”在中外历史上，一帆风顺而有大成就的人实属少见。真正出类拔萃的，大都是那些历尽艰辛，在逆境中磨炼出坚强意志的人们。孟子有言，“天将降大用于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，是以动心忍性，增益其所不能。” 所以我方坚信，逆境有利于成才。反方一辩姚远开篇立论：
谢谢主席，大家好。首先提醒大家注意的是正方辩友有离题之嫌。对方的立论实质无非是为了说明问题，艰苦条件的磨砺能使人成才。然而我们并没有讨论磨炼能不能成才，而是在讨论逆境是否有利成才。逆境与磨砺不是一个概念，有利与能也不是一个概念。
桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳。我方的观点是逆境不利于成才。且听我作如下的两点分析。
第一，从概念方面说：人活着。总处在一定的社会环境和自然环境中，当这样的环境为我们成才的方方面面都设置了很好的条件，有利于我们主观能动性的发挥时，这种环境就是顺境。当我们生活在不论维持生存还是成就事业总感到困难重重，压抑苦闷时，这种环境就是逆境。“逆”的意思是方向相反，跟顺境相对。“逆境”的意思是不顺利的境遇。不顺利的条件会有利吗？如果逆境有利成才顺境不利的话，我们为什么常祝愿“一帆风顺”，干麻不祝愿“一帆风不顺”呀。再来看看今天我们争论的焦点在于有利与否。核心在于利。《现代汉语词典》对利的解释有三：第一，利有顺利，便利的意思；第二，利是有利益的意思；第三，是使有利。但无论从哪个意思上说都是不符合正方观点的。难道你们能说逆境能使人的成才更顺利，更便利吗？
第二，从社会方面说：的确，在贫穷落后的社会，艰苦环境下仍能出人才，但他们的成功要付出比在良好环境下多少倍的艰辛呢？难道这是逆境带给他们的好处吗？另一方面，社会在进步，人们的生活水平也在不断提高，我们的成长条件是要比过去顺利多了吧。然而即使是这样，老师、家长、学校仍然在不断地为我们创造良好的学习和生活环境，为我们营造顺利的成长空间。这就是为了更有利于我们成才。良好的教育，轻松的的思想环境，完善的生活和学习条件，正是我们成才的有利因素。古往今来的多少成功人士也为我们提供了证明。孟母三迁的典故可谓脍炙人口，若是逆境不利于成才，孟母何必辛辛苦苦地搬家呢？难道是她不喜欢她的房子吗？节目最后得有一个小结，一句话。逆境不利于成才。反方四辩鲍天聪总结陈词：
且不说中国的旧社会中有多少人死于饥寒交迫之中，也不说十年**耽误了一代人的青春，就拿我们学校的现实来说吧，有的同学经济困难不得不缀学，新读书无用论的影响，又使许多学生弃学从工，弃学经商。更不用说社会上还有许多新文盲的存在，他们空喊着逆境出人才只是把眼光盯住古往今来在逆境中成功的一点例子就盲目断言，自然会得到这种以偏概全的错误结论。
在中国古代有认为人之初性本善的孟轲，也有认为人之初性本恶的荀况。其实，现代科学已经证明人之初并无善恶之分，正如一张白纸，是否能描绘出成才的蓝图，完全由他的经历和所受教育决定，环境对人的影响太大了。所以才有“昔孟母，择邻处”的佳话。
鲁迅曾说，天才的出现，不仅需要天才的种子，而且更要适宜天才生长的土壤。人是一切社会关系的总和。一个人的成才与否，不仅与他的主观努力有关，而且与他所处的社会经济环境有关，诸葛亮成为千古人龙没有刘玄德三顾茅庐是不可思议的，曹雪芹登上中国古典文学的顶峰，没有他青少年时期的良好教育是不可能的。
从一定程度上说，成才与否是由环境所决定的。也正因为如此，我们党才把重视知识重视人才作为大政方针，我们每个人无论是不是天才和种子，但必须有适宜天才成长的土壤。这样我们国家才会有大批人才的如雨后春笋般的出现。中华振兴才有希望，当然我们青少年在立志成才的道路上尽量可能发挥自己的主观能动性，无论在什么条件下要胸怀凌云志，使自己早日成为栋梁之才。
正方四辩霍佳雯总结陈词：
谢谢主席，刚才我方一辩已经说了，人总处在一定的社会环境和自然环境中。当我们在这样的环境里，无论是维持生存还是成就事业总感到困难重重时，我们说这样的环境是逆境。我方观点是逆境有利于成才。此观点适用对象是有成才意识有独立个体。
顺境与逆境相比在同等条件下逆境有利成才。人有惰性，无逆境时这种惰性便会多少增长，所以，人总是在条件越艰苦的时候潜能发挥得越充分，获得成功的可能性越大。这正是逆境有利于成才的道理。
孟轲认为天要为人才设置逆境，来增益他们的所不能。英国的莎士比亚说什么都比不上厄运更能磨炼人的德性。梁启超也说，患难困苦是磨炼人格之最好学校。
法国卢梭说过“要使整个人生都过得舒适，愉快这是不可能的。”逆境总是有的呀。因此人类必须具备一种应付逆境的态度，我们青年人就应该敢于面对大风大浪，要直面逆境，勇于成才，通过逆境获得一种良好的品质，做逆境中的中流砥柱。
毛主席说“哪里艰苦那里去，哪里艰苦哪安家。”当国家需要人民需要时我们奔向逆境，通过逆境来增强我们的综合素质。我们的父辈包括南郊中学的许多老师在20世纪60年代，在党的号召下，奔向艰苦的环境真正做到这一点，难道他们艰苦创业的精神不应该成为我们继承的财富吗？
逆境中求生存，逆境中求发展是新一代人必需具备的精神，这是执着的首创精神，是充满挑战的21世纪需要这样的人才，需要这样的进取精神。我们南郊学子应该锻炼这种意志。培养这种精神，相信我们在座的同学都会直面现在的以及将来的种种逆境，成才报国。
第四篇：辩题
个人的命运是由个人掌握个人的命运是由社会掌握
便利器具便利便利器具不便利
发掘人才需要考试发掘人才不需要考试
民族技艺应该保密民族技艺不应该保密
理想人才以仁为主理想人才以智为主
网络对大学生的影响利大于弊网络对大学生的影响弊大于利
金钱的追求与道德可以并行金钱的追求与道德可以并行
杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色
杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色
个性需要刻意追求个性不需要刻意追求
宽松式管理对大学生利大于弊宽松式管理对大学生弊大于利
留学归国是个人问题不是社会问题留学归国是社会问题不是个人问题
通俗文学比文学名著影响大文学名著比通俗文学影响大
网络的娱乐性比实用性强网络的实用性比娱乐性强
网络的发展对文学弊大于利网络的发展对文学利大于弊
相处容易相爱难相爱容易相处难
外来文明对中国文明利大于弊外来文明对中国文明弊大于利
青年成才的关键是自身能力青年成才的关键是外部机遇
环境保护应该以人为本环境保护应该以自然为本
企业发展需要无私奉献精神企业发展不需要无私奉献精神
成大事者不拘小节成大事者也拘小节
审判时参考判例在我国利大于弊审判时参考判例在我国弊大于利
杜绝盗版，政府比消费者扮演更重要的角色杜绝盗版，消费者比政府扮演更重要的角色
送子女进名校，利大于弊送子女进名校，弊大于利
避免人才外流，是政府的责任避免人才外流，不是政府的责任
爱的教育比体罚更有效体罚比爱的教育更有效
合作比竞争，更能使文明进步竞争比合作，更能使文明进步
天灾比人祸更可怕人祸比天灾更可怕
相爱容易相处难相处容易相爱难
远亲不如近邻近邻不如远亲
新闻自由是社会改革的最大动力新闻自由不是社会改革的最大动力
全球化能为我国带来经济发展全球化不能为我国带来经济发展
性教育应列为中学课程性教育不应列为中学课程
性教育是科学教育性教育是道德教育
道义比利益对人际关系的影响更大利益比道义对人际关系的影响更大
博彩事业的兴旺是社会进步繁荣的象征博彩事业的兴旺不是社会进步繁荣的象征
教育应注重人格培训多于知识培训教育应注重知识培训多于人格培训
银行合并对国家未来经济发展利大于弊银行合并对国家未来经济发展弊大于利
男性比女性更需要关怀女性比男性更需要关怀
劳心者比劳力者对社会更有贡献劳力者比劳心者对社会更有贡献
新闻价值比新闻道德重要新闻道德比新闻价值重要
强权胜于公理公理胜于强权
大学私营化的利大于弊大学私营化的弊大于利
文化建设应先于经济发展经济发展应先于文化建设 以暴制暴是打击恐怖主义最有效的途径以暴制暴不是打击恐怖主义最有效的途径
重奖大学新生利大于弊重奖大学新生弊大于利
社会安定主要靠法律维持社会安定主要靠道德维持
代沟的主要责任在父母代沟的主要责任在子女
名人拍商业广告可以虚构名人拍商业广告不可以虚构
类似川剧变脸这样的民族技艺应当保密类似川剧变脸这样的民族技艺不应当保密
克隆人有利于人类发展克隆人不利于人类发展
实体法比程序法更重要程序法比实体法更重要
大学生谈恋爱利大于弊大学生谈恋爱弊大于利
电子商务将会改变现有营销模式电子商务不会改变现有营销模式
仁者无敌仁者未必无敌
乱世应用重典乱世不应用重典
人的功利色彩增强是社会进步的体现人的功利色彩增强不是社会进步的体现
文才比口才更重要口才比文才更重要
同性恋是个人问题，不是社会问题同性恋是社会问题，不是个人问题
市场经济条件下财政需要向企业输血市场经济条件下财政不需要向企业输血
传播中国酒文化应靠酒乡传播中国酒文化应靠“吆喝” 保护弱者是社会的倒退保护弱者不是社会的倒退
个性需要刻意追求个性不需要刻意追求
善心是真善善行是真善
真正的爱情一定是天长地久的真正的爱情不一定是天长地久的用和平手段可以遏止恐怖主义用和平手段不能遏止恐怖主义
情在理先理在情先
网络的实用性比娱乐性大网络的娱乐性比实用性大
钱是万恶之源钱不是万恶之源
美丽是福不是祸美丽是祸不是福
功可以补过功不可以补过
人类应加强对海洋资源的开发人类应限制对海洋资源的开发
管理比收费重要收费比管理重要
当今世界合作高于竞争当今世界竞争高于合作
强将手下无弱兵强将手下未必无弱兵
在人生路上乘胜追击好在人生路上见好就收好
实现男女平等主要应该依靠男性的努力实现男女平等主要应该依靠女性的努力
在校大学生积累知识更重要在校大学生塑造人格更重要
“盗版”折价换购“正版”活动利
大于弊“盗版”折价换购“正版”活动弊大于利
艾滋病是医学问题，不是社会问题艾滋病是社会问题，不是医学问题
辩论赛新形式利大于弊辩论赛新形式弊大于利
不破不立不立不破
应当允许名人免试就读名牌大学不应当允许名人免试就读名牌大学
应对女性就业实行保护不应对女性就业实行保护
知足常乐不知足常乐
实体法比程序法更重要程序法比实体法更重要
挫折有利于成才挫折不利于成才 大学教育应以市场为导向大学教育不应以市场为导向
大学生打工利大于弊大学生打工弊大于利
大学生广泛社交利大于弊大学生广泛社交弊大于利
大学生就业实行“双项选择”利大于弊大学生就业实行“双项造择”弊大于利
大学生勤工俭学弊大于利大学生勤工俭利大于弊
代沟的主要责任在父母代沟的主要责任在子女
当代社会，“求博“更有利于个人发展当代社会，“求专”更有利于个人发展
当今时代，应当提倡“干一行，爱一行”当今时代，应当提倡“爱一行，干一行” 地方保护主义可以克服地方保护主义不可以克服
电视征婚利大于弊电视征婚弊大于利
读大学，长进最大的应该是知识读大学，长进最大的应该是人格
对于西部开发应当知识优先对于西部开发应当资金优先
发展旅游业利多于弊发展旅游业弊多于利
法律无情法律有情
法治能消除腐败法治不能消除腐败
高分是高能的体现高分不是高能的体现
革新技术更重要革新思想更重要
广告竞争对经济发展利大于弊广告竞争对经济发展弊大于利
机遇是成功的关键机遇不是成功的关键
纪律会促进个性的发展纪律会限制个性的发展
经济发展应该以教育发展为前提教育发展应该以经济发展为前提
金钱追求与道德追求可以统一金钱追求与道德追求不可以统一
经济发展可以避免自然环境恶化经济发展不能避免自然环境恶化
经济发展水平的高低能代表文明程度的高低经济发展水平的高低不能代表文明程度的高低
克隆人有利于人类发展克隆人不利于人类发展
类似川剧变脸这样的民族技艺应当保密类似川剧变脸这样的民族技艺不应当保密
理想人才以“仁”为主理想人才以“智”为主
流动人口的增加有利于城市的发展流动人口的增加不利于城市的发展
留学生归国是个人问题，不是社会问题留学生归国是社会问题，不是个人问题
名人拍商业广告可以虚构名人拍商业广告不可以虚构
目前的彩票发行方式利大于弊目前的彩票发行方式弊大于利
男女平等是可能实现的男女平等是不可能实现的女性比男性更需要关怀男性比女性更需要关怀
逆境有利人才成长逆境不利人才成长
评价行为善恶的标准是效果，不是动机评价行为善恶的标准是动机，不是效果
人类和平共处是一个可能实现的理想人类和平共处是一个不可能实现的理想
人类社会应重义轻利人类社会应重利轻义
人类是环境的保护者人类是环境的破坏者
人为自己活着快乐人为别人活着快乐
人性本善人性本恶
儒家思想可以抵御西方歪风儒家思想不能抵御西方歪风
社会发展应重利轻义社会发展应重义轻利
社会发展主要靠法制社会发展主要靠德制
个人需要对于大学生择业更重要社会需要对于大学生择业更重要 社会秩序的维系主要靠法律社会秩序的维系主要靠道德
社会主义市场经济能避免拜金主义社会主义市场经济不能避免拜金主义
生态危机可能毁灭人类生态危机不可能毁灭人类
实行学分制利大于弊实行学分制弊大于利
市场经济有利于道德发展市场经济不利于道德发展
提倡购买国货有利于经济发展提倡购买国货不利于经济发展
外来文化对民族文化的发展利大于弊外来文化对民族文化的发展弊大于利
外行能够管好内行外行不可能管好内行
网恋能成为婚姻的有效途径网恋不能成为婚姻的有效途径
网络爱情是真正的爱情网络爱情不是真正的爱情
网络影响人际关系网络不影响人际关系
网络对大学生的的影响利大于弊网络对大学生的的影响弊大于利
温饱是谈道德的必要条件温饱不是谈道德的必要条件
文凭能够代表知识水平文凭不能够代表知识水平
现代社会女人更需要关怀现代社会男人更需要关怀
效率必然牺牲平等效率不一定牺牲平等
哭比笑难笑比哭难
信息高速公路对发展中国家有利信息高速公路对发展中国家不利
选美活动利大于弊选美活动弊大于利
烟草业对社会利大于弊烟草业对社会弊大于利
一所学校的社会地位如何关键在领导一所学校的社会地位如何关键在学生
医学的发展应有伦理界限医学的发展不应有伦理界限
应当鼓励“新新人类”作家应当批判“新新人类”作家
时势造英雄英雄造时势
愚公应该移山愚公应该搬家
去向哪里比与谁同
行更重要与谁同行比去向哪里更重要
在人生的道路上，机遇更重要在人生的道路上，奋斗更重要
在校大学生创业利大于弊在校大学生创业弊大于利
知难行易知易行难
治愚比治贫更重要治贫比治愚更重要
中国发展网络经济应走洋为中用中国发展网络经济应走洋为中用另辟蹊径
中国社会更需要德治中国社会更需要法治
中小学封闭式管理有利于学生成才中小学封闭式管理不利于学生成才
中庸之道应该提倡中庸之道不应提倡
全才更适应社会竞争专才更适应社会竞争
自动售套机进入校园利大于弊自动售套机进入校园弊大于利
第五篇：最新辩题
一轮学雷锋主题：
当今社会仍需要见义勇为/当今社会不需要见义勇为
不以善小而不为/可以善小而不为
慈善应该低调/慈善应该高调
遇到困难，互助为先/遇到困难，自助为先
“扶不起的老人”是社会问题/“扶不起的老人”是个人问题
弘扬雷锋精神更需要制度建设/弘扬雷锋精神更需要精神宣传
当代雷锋不应该被给予物质奖励/当代雷锋应该被给予物质奖励 斥巨资建雷锋馆有必要/斥巨资建雷锋馆没有必要
二轮文化主题
网络语言丰富了传统语言文化/网络语言冲击了传统语言文化
城市建设以借鉴传统文化为主/城市建设以借鉴外来文化为主
提升文化软实力，创新比继承更重要/提升文化软实力，继承比创新更重要 文化交流无国界/文化交流有国界
奥运会的经济价值大于文化价值/奥运会的文化价值大于经济价值 对历史文化遗产应以保护为主/对历史文化遗产应以开发为
儒商主题
三人行必有我师/三人行未必有我师
以义取利在市场经济中是可取的/以义取利在市场经济中是不可取的 企业留住人才关键靠待遇/企业留住人才关键靠文化
新儒商更应强调以商养文/新儒商更应强调以文促商
无商不奸/有商不奸
金钱追求与道德追求能统一/金钱追求与道德追求不能统一
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