2014高考议论文素材恒心

第一篇：2014高考议论文素材恒心

2014高考议论文素材：恒心

事实论据 1.爱迪生的恒心

爱见面礼生被世人誉为“发明大王”，他一生为人类提供了约二千项大小发明。他成功的秘廖就是“勤奋”加“恒心”。为了寻找灯泡内的耐热材料，他先后试用了大约六千种纤维材料，最后找到了碳化竹丝。第一盏竹丝灯虽然亮了1200个小时。但他继续不断探索，持之以恒，不断改进，最后发展到钨丝灯，前后花了20年时间。

他为了把容易腐蚀的硫酸电池改造成镍铁感蓄电池，他从1900年开始坚持不懈地进行试验，花了10年时间，进行了近五万次的试验才获成功。2.福楼拜对莫泊桑的教诲

被称为“短篇小说之王”的法国19世纪作家莫泊桑，到30岁时，作的作品却一篇没有发表。他开始丧失信心，不再练习写作，想改行经商。他姐姐批评他缺乏恒心，并建议他去拜访比他年长29岁的福楼拜。

福楼拜当时是享誉文坛的大作家，他和蔼地接待了来访的莫泊桑，把莫泊桑让进书斋，指着自己的作品说：当初我也跟你一样灰心过，动摇过，但最后还是坚持下来了，重要的是要有信心，恒心。回家后，莫泊桑继续埋头练习，勤作不辍，不久就发表了自己的处女作《羊脂球》，比此便一发而不可收了。他一生写了三百多篇短篇小说，6部长篇小说，3部游记以及许多关于文学和时政的评论文章。理论论据

万事从来贵有恒。——谢觉哉

坚持不懈地前进，才能保持荣誉；罢手不干，便会像一套久搁生锈的铠甲，过时的式样，会成为世人揶揄的资料。——[英]莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》

在坏事上的固执在好事上则是持之以恒。——[英]布朗·T《一个医生的宗教信仰》不断去收获，不断去追求，永远学习苦干和等待。——[美]朗费罗《生命颂》人生有所贵，所贵有始终。——唐·卢仝《感古四首》

锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金古可镂。——《荀子·劝学》不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》

不要坐着徒自悲伤，就因为鱼儿没有让你钓上；给你的钓钩装上鱼饵，继续努力，不要沮丧。——[美]斯坦顿《继续努力》

伟人们到达高峰不是靠突飞而来的，而是他们在同伴们酣睡的认晚不辞辛苦地坚持攀登的。——[美]朗费罗《圣奥古斯丁的梯子》

人生以精神贯注而立，大事以一线到底而成。——黄兴《复刘承烈书》尊道而行，半途而废，吾弗能已矣。——《礼记·中庸》只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。——杨振宁事业常成于坚忍，毁于急躁。——[波斯]萨迪

做学问，做研究工作，必须持之以恒，不怕失败。摔倒了，爬起来想一想，再前进。——华罗庚

为学正如撑上水船，一篙不可放缓。——宋·朱熹耐心和持久胜过激烈和狂热。——[法]拉封丹为学读书，须是耐烦。——宋·朱熹

一个如果做事没有恒心，他是任何事也做不到成功的。——[英]牛顿耐心和恒心总会得到报酬的。——[美]爱因斯坦

只要有恒心可以使你达到目的，只有博学可以使你明辨世事，真理往往藏在事物的深底。——[德]席勒

告诉你使我达到目标的奥秘吧。我唯一的力量就是我的坚持精神。——[法]巴斯德如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟弟，以希望为哨兵。——[美]爱迪生

要有耐心！不要依靠灵感。——[法]罗丹

第二篇：关于恒心的议论文素材

恒心(1)引言

德国诗人席勒说：“只有恒心可以使你达到目的”。一个人在确定了奋斗目标以后，若能持之以恒，始终如一地为实现目标而奋斗，目标就可以达到，世上无数的成功者就是明证。

(2)理论论据

1、一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。——班固

2、耐心是一切聪明才智的基础。——柏拉图

3、成大事不在力量的大小，而在于能坚持多少。——塞•约翰生

4、耐心和恒心总会得到报酬的。——爱因斯坦

5、一个人如果做事没有恒心，他是任何事也做不成功的。——牛顿

6、只要功夫深，铁棒磨成针。——谚语

7、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀子

8、在学问上最好的解决问题的方法是坚持。——卢梭

9、滴水穿石不是靠力，而是因为它不舍昼夜。——奥维德

10、骐骥一跃，不能千里；驽马十驾，功不在舍。——荀子

(3)事实论据

爱迪生的恒心

他为了把容易腐蚀的硫酸电池改造成镍铁感蓄电池，他从1900年开始坚持不懈地进行试验，花了10年时间，进行了近五万次的试验才获成功。

福楼拜对莫泊桑的教诲

2、蜜蜂如何酿蜜

一只蜜蜂在酿出一公斤蜜需要往来飞行30万公里，吸取1200万个花朵的汁液，每次采集归来，还要把汁液从胃里吐出，由另一只蜜蜂吸到自已胃里。如此吞吞吐吐120次到340次，汁液成蜜汁，但这时的蜂蜜，还有大量的水分，不适宜储藏，蜜蜂还要不断的鼓翅扇风，使水分蒸发掉，最后变成浓稠的蜜糖。由此观之，蜂蜜酿自于蜜蜂锲而不舍中。

3、名人的“每日”

著名科学家钱学森，每日黎明即起，坚持听中央人民广播电台六时的“科学知识讲座”；

著名画家黄宾虹生前每晚必画，一次可画8张；著名气象学家竺可桢每天观察天气，记录气象日记；

孙中山在国外流亡时期，经济十分困难，但他省钱买书，每日必读，他说：“我一天不读书，便不能够生活。”；

俄国大作家车尔尼雪夫斯基每天必写，1862年，他被沙皇政府关进牢房，在牢里778天，克服了重重困难，坚持写出了举世闻名的长篇小说《怎么办》等一系列小说。

4、成功的“铁律”

马克思写《资本论》花了40年。达尔文写《物种起源》花了20年。

哥白尼写《天体运行论》花了36年。歌德写《浮士德》花了60年。

司马迁写《史记》花了15年。李时针写《本草纲目》花了27年。曹雪芹写《红楼梦》花了10年。

从以上几个数字里，我们可以看出，要成就一项事业，需要持久的恒心。所以，巴尔扎克说：持续不断的劳动是人生的铁律，也是艺术的铁律。

第三篇：高考议论文论据素材

高考议论文论据素材

1.人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。

2.每天告诉自己一次：“我真的很不错。

3.不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。

4.生气是拿别人的错误来惩罚自己。

5.没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。

6.生活中没有朋友，就像世界上没有阳光。

7.发光并非太阳的专利，你也可以发光。

8.获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。

9.贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。

10.当你能梦的时候就不要放弃梦。

11.你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。

12.人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。

13.青春一经“典当”即永远赎不回。

14.真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。

15.真正的觉悟是，放弃追寻外在世界的财富，开始追寻内心世界的财富。

16.愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。

17.只要有信心，人永远不会挫败。

18.爱的力量可以使人忘记一切。

19.不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。

20.为了明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。

21.软弱是自己最大的敌人。

22.抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。

23.勇敢是自己最好的朋友。

24.“不可能”只存在于蠢人的字典里。

25.家！甜蜜的家！天下最美好的莫过于家。

26.美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。

27.游手好闲会使人心智生锈。

28.每一件事都要用多方面的角度来看它。

29.做得到和做不到，其实只在一念之间。

30.有理想的地方，地狱也是天堂。

31.有希望的地方，痛苦也成欢乐。

32.生活若剥去理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。

33.所有的胜利，与征服自己的胜利比，都是微不足道的。

34.所有的失败，与失去自己的失败比，更是微不足道的。

35.天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的努力。

36.上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平

37.世上最累人的事，莫过于虚伪地过日子。

38.第一个青春是上帝给的；第二个青春是自己造的。

39.年轻是我们惟一拥有权利去编织梦想的时光。

40.少一点期待，就多一点满足。

41.思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。

42.自己要先看得起自己，别人才会看得起你。

43.人只要不失去方向，就不会失去自己。

44.如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。

45.问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。

46.人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

47.当你能爱的时候就不要放弃爱。

48.当你能飞的时候就不要放弃飞。

49.生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。

50.快乐要懂得分享，才能加倍快乐。

第四篇：高考议论文最新素材

振梁与小文之思

王旭明

这两天，先后有两位人士离开我们。一位是搞体育的，被称为中国申奥之父的何振梁；一位是遥感领域的泰斗级人物，被称为“布鞋院士”的李小文。两位身份、经历和研究领域，乃至脾气秉性都大相径庭的人，如何并列还引发我之思呢？的确，他们是不同的，但他们又是高度的共同的，那就是忠诚、纯粹、胸怀、深刻和风骨„„。

两位的远行真的触碰了我内心这些珍藏许久的词语，想哭，眼泪却无。这个时代应该记住他们的名字：何振梁、李小文。

何振梁在体育圈内是有名的干净人。他的干净不仅是在国内体育圈内，而且还在国外体育圈。大家都知道体育圈那些事儿，但似乎都与何振梁无关，甚至国际奥委会不少委员因为受贿被查，做了16年国际奥委会高官的何振梁却始终与清廉相伴。他曾经有这样一句深情的诉说“绝不可能因为个人利益损害国家形象。”对中国申奥成功，有人这样说，何振梁正直的人品和一心为国的精神是打动外国友人的关键。已故国际奥委会主席萨马兰奇如此评价何振梁：“他对奥林匹克运动的投入，是出于他对《奥林匹克宪章》的忠诚，对他国家的忠诚。”

当下谈论忠诚近乎奢侈，何振梁的忠诚简直就是宝。

还要说的是，当下做成事儿难，做成事儿还要承受种种非议和委屈更难，挺过来了就是胸怀。中国多次申奥及至最后成功，何振梁功不可没，却遭到种种非议，其中包括莫须有的指责。对于这些指责，何振梁没有暴跳如雷，更没有四处申诉。只是在接受记者采访时说：“没有时间去理会，他爱炒就炒吧”。淡然至此，惟豁达可解。第一次申奥失败，何振梁非常内疚，总感觉自己应该负主要责任，然而，申奥成功后，他却这样说，人贵有自知之明，在某个特定的事情上，你会被历史推到主要的位置上。当事情过去，你应该懂得离开这个中心位置，退到舞台的边缘，甚至离开舞台。这不也是所谓胸怀吗？

何振梁是对奥林匹克精神和体育运动理解的最深刻之人。他认为，体育如果不与文化结合，就像一具没有灵魂的躯体。它还具体解释说，在竞技场上，从运动员的神情、举止、姿态到观众欣赏时候所表现出来的兴奋或沮丧，都是体育运动文化内涵的外向表述。为此，他始终倡导并积极推进体育与文化、教育的结合，因之有人把他称为体育界的贵族。他的遗体告别仪式没人组织和动员，上千人自发送他最后一程。一位来自抚顺的群众这样赞颂何振梁“一个圣洁的人”。

我看，当下得到这样的评价远比伟大的什么、什么家之一连串的排比要重也珍贵得多。

再说李小文。李小文的专业太“专业”了，我们无法说得清。我们记住的是他穿着布鞋给学生上课的样子，不经意被发到网上，“布鞋院士”成为网络红人。面对蜂拥而至的采访和询问，李小文一概婉拒，只以“敬答好友”为题留下博文，里面只有一个链接，是河南贫困县舞阳县贴吧的一个帖子，点开跳转过去是说该县中小学数千名教师停课罢工抗议政府克扣工资的。网友揣测,李小文的本意也许是不希望自己作为院士因为一张照片走红，而是希望更多的普通教师的合法权益得到应有的关注。这是李小文式的胸怀：他希望自己意外走红的新闻能够“冷一冷”，甘愿偏安学术领域一隅，以“扫地僧”自居，不因冷而伤，更不因红而乐。科学家以自己的本色和性情，为胸怀做了最好的诠释。

李小文嗜酒，生活不拘小节，光脚，随性，穿一双标志性的布鞋。有学生回忆到他家里做客，他的沙发永远是给学生留着的。“他就坐一个小板凳，听我们分析观点，等我们认同了，还开心的拍着大腿蹦起来，像个老顽童”。这样一个老顽童，７年时间在科学网上却发表了１８７８篇博文，还把自己的博文分为生活点滴，历史杂谈，科网外传、海外来鸿、课件科普和怪哉虫儿几个类别，既有专业知识讨论，也有对实事热点的关注和评论，其纯粹足见一斑。与此同时，他专心在科学届，创建了李小文——Ｓtrahler几何光学学派，他和团队的研究成果在多角度遥感领域保持国际领先，这又呈现出其纯粹的另一面。

李小文对人生的乐观豁达和认识之深刻，甚至到了笑对死亡。他曾留下“尊严死”的遗嘱：不允许在他身上使用插管、呼吸机和心脏电击，不搞追悼会。他希望自己死的完美方式是“不浪费国家资源，不给别人带来拖累，不让自己遭那么多痛苦。”

这个时代我们知道的、见过的院士也不少了，但这样的院士罕见，这样人也少有。

一个是副部长级的官员，一个是学术泰斗；一个外形儒雅，彬彬有礼，一个不拘小节、放浪形骸；一个正八儿经，一个老顽童，两位逝者身上的不同点太多了。相同的是骨子里面对人生之艰难和社会之复杂那种淡然从容，那种一笑了之和随风而去的飘逸，那种对人生参悟之透彻。

若按行政级别，他们的葬礼不会多么特别；若按学术贡献，在行政化严重到极点的当下，他们也不会被重视到1 什么程度。君不见，国际奥委会为何振梁连降三天旗，我们的奥委会门前旗帜却高高飘扬：君不见，李小文的逝世，官方和媒体也没有长篇累牍的报道。然而，我相信，他们纯洁的灵魂和毫无俗媚气的风骨，才是真正的感动中国人物，会在中国大地、会在每一个真正知识分子的心里留下浓重的一笔。

恰读一首小诗：“炊烟起了，我在门口等你。夕阳下了，我在山边等你。叶子黄了，我在树下等你。月儿弯了，我在十五等你。细雨来了，我在伞下等你。流水动了，我在河畔等你。生命累了，我在天堂等你。我们老了，我在来生等你。”这说的是不老而永恒的爱情，我愿把它送给两位纯洁的逝者，告诉他们，在并不干净的世界和还有不少肮脏的时代漩涡里，人间还有一些同样干净、纯粹和胸怀的人，此生无缘相见，来生见两位，天堂会两位。

振梁与小文，让我悲伤、想念、常思。

“习马会”展现“先生”的破局能力

两岸领导人，两位“先生”，终于要在新加坡会面。“习马会”消息一经宣布，立刻在全球引起了广泛关注。坦率而言，自2005年连战访问大陆展开破冰之旅以来，曾经被广泛期待的两岸领导人直接会晤，在马英九执政的尾声突然以一种最为令人意想不到的方式成为现实，的确令人意外，但是这也恰恰反映了自习近平主席执政以来，中国共产党新一代执政者，敢于破冰的领袖魄力与道路自信。

“习马会”的历史性成局，绝不仅仅是两岸关系的里程碑，它还突出反映了中国共产党新一代领袖的强烈个性以及中国作为一个崛起中大国的强大破局能力、做局能力。

世所瞩目的“习马会”在多个层面具有重大意义：其一，就两岸关系而言，“习马会”是为未来两岸关系定调。“习马会”一经公布，台湾的亲绿媒体毫无新意地在第一时间把它与台湾地区即将到来的选举联系在了一起。但是，虽然民进党在这次选举中声势不小，而且似乎也把握不小，但即便如此也改变不了两岸关系的大局。这个大局就是无论台湾是谁上台、谁执政，两岸统一的趋势都不可阻挡。虽然一些台独力量存着以拖待变的小心思，但这种小把戏在中国不断发展壮大的大背景下，只是毫无意义的腹中鬼胎。

事实上，在中国崛起的大趋势下，越拖反而意味着台湾的筹码越少。这次两岸领导人历史性的会晤，对于中国共产党的领导者而言，其实并不是很在意台湾未来的领导人选举的结果，更不存在为哪个政党、哪个领导人站台的动机。当然，考虑到台湾地区政治的周期性震荡，及其在两岸关系上经常走一大步退一小步的特点，此次“习马会”的确也极大地压缩了未来台独势力闹腾的空间。

其二，此次两岸领导人历史性会晤，其实是中国破解东亚困局，摆脱周边泥潭的战略动作。中日韩三国领导人的见面与两岸领导人的会晤，意味着中国已经开始用自己的节奏与思路来处理东亚问题与周边问题。

长期以来，美国一直利用日本、台湾来打造第一岛链，遏制中国崛起，尤其是在南海升温、TPP协议成立之后，更让中国面临东海（钓鱼岛）、台海、南海，三海联动的国家安全风险。为了避免这个为中国精心设计的周边泥潭，中国政府果断重启了长期冰冻的对日关系，并以“习马会”的战略跳跃，结构性地改变了久拖不决的两岸关系。这里面最让人欣喜的其实是中国国家战略能力的质的飞跃，它意味着中国不再是一个在周边问题上随着美国的节奏而被动起舞的配角，而是一个在东亚乃至周边地区具有破局、做局能力的主角。

其三，此次“习马会”的成局，不仅反映出中国国家战略能力的提升，而且反映出新一代领导人强大个性与领袖魄力。“在一个中国原则下不拘泥政党名义惯例，以两岸领导人身份实现破冰”的做法，不仅需要极强的想象力才能想到，而且需要极大的领袖魄力才能做到。敢于超越性地去思考问题，敢于开创性地去解决问题，正是英雄造时势的最好展示。

自习近平主席执政以来，中国的大国之路就呈现出令人印象深刻的局面。一方面，这是长期以来国力积累的结果，另一方面，这也有领导人的个性、视野与能力的直接推动。中国正在获得与物质力量相匹配的思维能力，正在成为真正的战略大国，而“习马会”的成局，正是这样一个战略水平提升的直接结果。

习马会”致辞全文

尊敬的马英九先生，各位朋友，大家下午好：

今天，是一个非常特别的日子，两岸领导人见面，翻开了两岸关系历史性的一页，历史将会记住今天。

曾几何时，台海阴云密布，两岸军事对峙，同胞隔海相望，亲人音讯断绝，给无数家庭留下了刻骨铭心的伤痛，甚至是无法弥补的遗憾。然而海峡隔不断兄弟亲情，挡不住同胞对家乡故土的思念和对家人团聚的渴望，同胞亲情的力量，终于在上个世纪八十年代冲开了两岸封锁的大门。

2008年以来，两岸关系走上了和平发展的道路。过去7年，台海局势安定祥和，两岸关系发展成果丰硕，两岸2 双方和广大同胞为此付出了大量心血，正因为有了这7年的积累，两岸双方才能迈出今天这历史性的一步。

在此，我要向所有为推动两岸关系发展做出贡献同胞和朋友，表示衷心的感谢。两岸关系66年的发展历程表明，不管两岸同胞经历多少风雨，有过多少时间的隔绝，没有力量能把我们分开，因为我们是打断骨头连着筋的同胞兄弟，是血浓于水的一家人。

当前，两岸关系发展面临方向和道路的抉择，我们今天坐在一起，是为了让历史悲剧不再重演，让两岸关系和平成果不得而复失，让两岸同胞继续开创和平安宁的生活，让我们子孙后代共享美好未来。

两岸双方应该在两岸关系发展历程中得到启迪，以对民族负责、对历史负责的担当，做出经得起历史检验的正确选择。我们应该以行动向世人表明，两岸中国人完全有能力、有智慧解决好自己的问题，并共同为世界及地区与和平稳定、发展繁荣做出更大贡献。

我希望两岸双方共同努力，两岸同胞携手，奋斗坚持九二共识，巩固共同政治基础，坚持走和平发展道路，保持两岸和平发展正确方向，深化两岸交流合作，增进两岸同胞福祉，共谋中华民族伟大复兴，让两岸同胞共享民族复兴的伟大荣耀。

我先讲这些，谢谢！

请把悲悯也给予我们的同胞

当我们怀着悲伤的心情与巴黎“站在一起”时，国际主义精神是否也应该发扬到世界所有的角落，是否更应该多看一看身边的同胞。

这几日，巴黎遭遇恐怖袭击的消息震惊了世界，国内互联网和媒体平台等公共空间，各界名人等齐齐聚焦巴黎，为遇难者沉痛哀悼。同在11月13日，浙江丽水莲都区雅溪镇里东村发生了山体滑坡，截止到16日下午5时，已有26人死亡，仍有11人失联。

无论是惨绝人寰的“人祸”，还是突然袭来的“天灾”，任何无辜生命的逝去都让人感到伤痛与惋惜。但是，当这两则新闻同时呈现在大众面前时，其影响力的差别显而易见。诚然，这两件事在性质和伤亡规模上存在差别，但相比之下，对丽水滑坡的报道没能像巴黎暴恐那样占据各大头条，对于滑坡中的罹难者和失联人员，公共表达中也缺乏足够的情感反应，仿佛只是发生了一起常见的自然灾害，知情之余，似乎并无多大感触，也找不到更多丰富的表达方式。

一个是远在万里之外的巴黎，一个是祖国境内的丽水，对于国人而言，数十名同胞的命运本应更加牵动人心。这并不是说对于国外的灾难性事故就可以冷淡麻木，或者本国公民的生命就更加宝贵，但是，对于和自己分享着同一种语言和文化背景的本国同胞，人们在心理上更容易产生感同身受的情感投射。这也是为什么同城、同乡等地域范畴能构成某种情感概念的原因，也许谈不上太理智，却是人之常情，不难理解。

本能上，因为与自身的相关度更高，人们会更加关注自己所生活的地方发生的大事小情，乐于讨论和传播这些“身边的故事”。在民族和国家的更大文化框架下，社会对于信息价值的排序也必然与地域相关，换言之，越是本地的、本国的信息，越是被摆在更重要的地位。当事件的主题关乎人的生命安危时，尤其会引发当地乃至全国的强烈关注，且不论大规模的人员伤亡，哪怕只是一个人的命运，也足以让国内素不相识的人为他担心。但是，这样的“常情”却不断被“厚彼薄此”的现实反应所打破，既让人诧异，也需要反思。

同样是暴恐袭击，昆明火车站的血腥激起的情感反应，至少在公共舆论平台上，没有巴黎恐袭这么强烈的呈现。在巴黎遇袭之前，包括“伊斯兰国”在内的恐怖组织已经在中东地区制造了诸多骇人听闻的惨案，大量无辜平民的现实处境远远超过一般人的想象，难民的集中涌现直接传递出了问题的极端严重性。他们就这样在世界的某个角落无声地逝去，让人习惯而不是震惊。

当我们怀着悲伤的心情与巴黎“站在一起”时，国际主义精神是否也应该发扬到世界所有的角落，是否更应该多看一看身边的同胞，多了解属于这片土地的伤痛。我们的同胞正在遭遇的并不是不足为奇的“天有不测风云”，他们此时此刻也需要我们的情感支持和帮助。

城市应让人感受到光阴与四季（评论员随笔）

白龙

《人民日报》（2015年11月24日

05 版）

追求怎样的文化城市，城与人、城市与自然应该有怎样的文化联系，是一个值得持续探讨的话题

刚刚过去的这个周末，一场大雪为北京换上晶莹冬装。北京故宫博物院发布的一组雪景，被网友刷屏，直赞为3 “白雪镶红墙，碎碎坠琼芳，美得这么安静”。而“到故宫拍雪景”，也成了这个周末游客挤爆故宫的理由。

热闹之余，有人提出疑问：为什么拍雪景非要去故宫呢？言下之意是，在北京这个国际化大都市，其他地方为何就拍不出雪天景致？人们当然可以说，在故宫、长城或者胡同、四合院这样的地方，更容易捕捉到北京这座文化之都的古典韵味。然而，如果一座现代城市，总是只有那么几个简单符号来支撑自己的文化脸面，在城市文化方面恐怕很难算是成功。同理，这亘古不变的大雪，激发过王羲之《快雪时晴帖》、勃鲁盖尔《雪中猎人》等传世名作的自然景致，如果仅在微信朋友圈留下几张照片与点赞，现代人又如何以文化创造者自居？

我们应该追求怎样的文化城市，城与人、城市与自然应该有怎样的文化联系，是一个值得持续探讨的话题。某种意义上，现代城市是对自然的克服。有人说，在城市实现电气化之后，昼与夜的区隔就被打破了。明亮的灯光刺破了夜的帷幕，也稀释了孩子们对夜晚的想象，那些借由夜幕而出没的古老传说，被驱赶到了卧室的暗角。同样，摩天大楼、中央空调等现代化设施，也冲淡了城市的自然四季。于是，在模糊了自然之维的现代都市、界面昏暗的水泥丛林，一场大雪重新激活了人们对季节与自然的感受，也激发了人们对城市文化的思考。

城市，应该让人感受到光阴与四季。这也是20世纪下半叶以来，很多城市建设者都在反思的问题。致力于营造宜居城市的设计者们，也试图让城市有更多的角落来盛放和接纳自然景观。有人曾总结了北京“最浪漫”的几条道路，如地坛公园北门内、钓鱼台国宾馆墙外、东直门外使馆区，因为这几条道路的两侧，都有银杏树。每到秋天，黄灿灿的银杏叶铺满枝头、撒满路面，让人有“落叶满长安”的金秋之感。而这种季节带来的变化，在高楼林立的CBD则很难感受到。因此，很多城市设计者逐渐认识到，“城市绿化”不仅仅是让城市“绿”起来，不是要种植多少名贵植被，而是要恢复城市与自然的联系，让城市能感受到自然的呼吸、光阴的变化。

同样的道理，现代城市也应该拥有属于自己的文化符号，能够实现城市和人之间温情的对话。有人说，现代城市的建筑语言多是生硬而冰冷的，比如那些画在地上的交通符号、摆在路口的水泥路桩，明确但了无生趣，面无表情地对行人和车辆发出指令。更不必说那些冰冷的禁止标志、粗暴的隔离设施。而大多数城市设计者都忘记了，中国建筑也是一套讲究人与自然相融合的意义系统和文化载体，像苏州园林，讲究的是“步移景异”“象天法地”，强调人与自然的和谐相处。如何设计我们的城市，使它更加环保便利，同时又有着自己的文化气质，应该是未来城市设计的方向。

一场大雪，已经迅速融化在沸腾的城市大地上，正如法国大诗人维庸的名句：去年之雪，而今安在？而一场大雪引发的城市文化话题，却有待人们继续思考。

第五篇：高考议论文论据素材

从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家总少不了接触论文吧，论文的类型很多，包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。为了让您在写论文时更加简单方便，以下是小编为大家收集的高考议论文论据素材，仅供参考，希望能够帮助到大家。

高考议论文论据素材1

1．海明威和他的“硬汉形象”

美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。

第一次世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下令放他过去。

作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定，就得奋力拼搏。1949年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。

他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言：“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他！”

分析：是的，人是不能被打败的，只要我们心中有目标，有信念。即使过程艰幸，最终也能有所收获。

话题：“成功的曲折”“永不言败”

2．屈原以死报国

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278年），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。

分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。

话题：“命运”“责任”“精神卫士”

3．岳飞“精忠报国”

岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。

但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安**亭，时年仅39岁。

分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。

话题：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”

4．辛弃疾忧国忧民

辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。

分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。

话题：“责任”“爱国”

5．宋庆龄的执著

宋庆龄自19开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族独立解放。在近70年的漫长岁月里，经过护法运动（19）、国民大革命（1924—1927年）、国共对立十年（1927—1937年）、抗日战争（1937—1945年）、解放战争（1945—1949年），她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，坚定地和中国人民站在一起，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。

分析：没有一颗热忱的爱国之心，宋庆龄能七十年如一日为祖国的解放和富强而殚精竭虑吗？

话题：“忠贞”“持之以恒”

6．张伯苓的理想

南开中学的创办者张伯苓16岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，学习驾驶。毕业后，他参加了“甲午海战”，但军舰一出海就被击沉，这对他触动很大。18英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见，第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军，回到天津筹办学校。他四处奔走，筹集资金，终于在19办起了南开学校。张伯苓一生全力办教学为国家培养了大批的人才。

分析：只有祖国的'富强，个人才有尊严。为此，张伯苓不余遗力地创办学校，希望能以教育培养振兴中华的人才，其爱国热情让人感动。

话题：“教育与爱国”“人生的目标”

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