读后感：读于丹的《趣品人生》有感

第一篇：读后感：读于丹的《趣品人生》有感

读于丹的《趣品人生》有感

于丹是著名的文化学者，中国传统文化的研究者和传播者。看她的书，或者在电视上听她的讲座，总有种书香扑面而来的感觉。她的声音和语言似乎有种魔力，让人能够不知不觉的沉静，随着她舒缓的语调，一起徜徉于中国传统文化的烟波浩渺之中，慢慢的领会古人的智慧和传统文化的博大精深。是种享受。无意中看到这本《趣品人生》，我一开始是不忍翻读的，因为面对“人生”二字，有种畏惧和迷茫。但又禁不住想要一睹为快，文化大师眼中的人生，是如何的呢？“人生”二字该如何品，又如何“趣”品？

拿起书，我不禁莞尔。32开大小、纯白色的封面上，简简单单的六个楷体大字“于丹趣品人生”居于正中，在下半部，以中国水墨画的形式勾勒出粗细不均的几笔线条，线条间随意的散落些许红色的珍珠。除此之外，再无其他。没有常见的16开“大砖头”，没有鲜红的“助您成功”字样。人生岁月的长河中总有些值得品味、体会，或者珍藏的记忆珍珠，简约而意味绵长，是我喜欢的风格。

读一本书，我总是喜欢首先读序。序有作者自己写的，也有请名人帮忙写的。读作者自己写的序，便能知晓作者著书的缘由、意图，书中的观点，以及文章的结构和主要内容。序是对全书的鸟瞰。窥一斑而知全豹，好的序会吸引读者迫不及待的想要往下详读，相反，如果对序不满意可能就会将书束之高阁。本书的序是由中央电视台著名主持人白岩松写的推荐序。白岩松是我比较喜欢的主持人之一，他有深厚的知识底蕴和温厚的职业良知。可以看得出来，他很用心的写了本书的序，将他对人生的感悟，对人生的品味，剖白于读者面前。淡淡的笔触，没有空洞的吹捧和乏味的说教，真实而又意味深远，值得一读。

序之后是目录。目录是对序的扩充，对作者全书的观点进行分解和论述。本书的目录采用竖排、从右到左的书写方式，光看目录就有一股古韵透出来。于丹从评述大学者林语堂先生的名作——《生活的艺术》开始，引经注典，对中国古代生活中最常见、传统文化中描述最多的生活润滑品——茶、酒、琴进行逐一品味，她认为“在当今社会里，相比于成功而言，幸福已经变成了更为奢侈的一件事”，那么人生路漫漫，何不用中国人的方式，“从容踏上旅程”呢。远离尘世的喧嚣，或品茗，或煮酒，或听琴，忙中偷闲，为自己的心灵寻找片刻歇息之处。她希望通过本书跟读者一起“闲聊几句关于生活艺术的感悟”，探讨一下“中国人传统生活方式和生活情趣对今天的启发”。全书共分七章，中国传统文化中的茶之味、酒之品和琴之趣被细细解读开来，字里行间都显现出于丹式的人生智慧。

茶之味

泡茶，古人讲究“入座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄”，淡淡的几片叶子泡在水里，慢慢地释放出茶香，清浅的绿色好像沏进了一片阳光。在这样清浅的绿色里，能听见山风，能感受到山泉。这种写意之美，正是中国古代文人墨客对茶最迷恋之处。有很多茶诗可以为证。

最著名的莫过于唐代卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》。一碗喉吻润，两碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。

七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去。

第一碗茶喝进去，嘴巴喉咙都感觉滋润了。第二碗开始喝出好情致。第三碗喝得人头脑兴奋，想吟诗作赋。喝到第五婉、第六碗，“肌骨清”“通仙灵”，简直要进入神仙境界了。最神的要算第七碗，此时他的心思已远离混沌世事，开始思念海上蓬莱仙山了。仙境何在？仿佛要生出翅膀，凭借着茶的清香远远飞去。

又比如唐代元稹写过的一首有趣的诗，就叫做《茶》。

茶，香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。

这样一杯茶，入夜可邀约明月，醒来时可面对朝霞。昼夜皆有清茶相伴，岂不是人生一幸事？这样一杯茶，洗尽古今，常喝不倦；那一抹香气，醉了人心，醉了静好的岁月。如今街上茶馆林立，茶的种类繁多，各种茶艺更是眼花缭乱。人们相邀一起去茶馆，大多是为了谈事，谈到口干舌燥时，喝茶是为了解渴。喝了接着谈，谈了继续喝，远离了品茶的本意。真正的品茶是抛开满脑子浮躁的思绪，保持心思的澄澈，让自己的内心油然升起一种草木滋润的怡然自得。

无论如何忙碌，手边总可以有一盏茶，除了解渴，还可以养心——在某一瞬间，如坐草木之间，如归远古山林，感受到清风浩荡。“一杯清茗，十年尘梦”，世事喧嚣，人生纷扰，唯有喝茶时心思才能宁静。

酒之品

古人云：“万事可忘，难忘者铭心一段；千般易淡，未淡者美酒三杯。”说的是人这一辈子有很多事情可以忘记，但内心求名逐利的这点愿望总是放不下。有了欲望就有了烦恼，别的东西都能看淡，但有欲望、有烦恼时如何能解脱，唯有美酒三杯，悲欢苦乐尽在其中。

千百年来多少文人墨客寄情于酒，寄思于酒，寄志于酒，兴致勃发时“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，忧愁时“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”，豪气干云时“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，黯然神伤时“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，朋友相逢时“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒”，离别时“今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫”„„ 在酒里，酣畅淋漓，尽展他们的旷世才情。品着书中这些酒诗的醇香，想象着曲觞流水的景象，我都不禁有些醉了。

比如李太白，一生嗜酒如命，素有“酒仙”雅称。快意时称“人生飘忽百年内，且须酣畅万古情”，失意时唱“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，羁旅中坦言“但使主人能醉客，不知何处是他乡”，而且堂而皇之找到理论依据：

天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。

又比如陶渊明，“偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱”。这种美酒独尽、好诗自娱的状态，既不需要别人喝彩，也不用向别人敬酒折腰，能超越凡俗。

不觉知自我，安知物为贵。悠悠迷所留，酒中有深味。

这样物我两忘的自由和从容，如今斗茅台拼拉菲的豪局真难企及了。

当今社会，中国人还是离不开酒，但既不为佳酿本身的味美，也不为意气相逢，往往与官场升迁有关，与职场交易相连，要办事先喝酒。表面上看也是欢声笑语，甚至豪气冲天，但有人敬的是职位，有人敬的是投资。这样的酒，往往醉了都不知酒的滋味。品酒的心不单纯，美酒也会成浊物。

壶里乾坤大，杯中岁月长。酒的滋味有浓有淡，酒里的情致有喜有悲，饮酒的人也有醒有醉。酒中真正的佳趣在于浅醉微醺时触摸到自己的灵魂。不妨选个合适的时间，或独酌，或对饮，或酣畅，或微醺，以美酒试一试自己的至情至性，触摸一处内心不轻易打开的地方，那一刻，或许我们也能酿造自己生命的传奇。

琴之趣

琴棋书画，琴是排在第一位的。很多跟琴有关的典故，比如高山流水遇知音，司马相如一曲《凤求凰》打动卓文君的心，都已经成为千古佳话。从古到今，在中国人的生命和生活里，琴韵袅袅，萦心绕梁，隐隐约约从未远离。北宋古琴家崔遵度写过一本《琴笺》，他说：“颐天地之和，莫先于乐；穷乐之趣，莫近于琴。”在各种音乐形式中，琴是传递心曲的最好途径。

古人抱琴于山水之间，所谓“志在山水，琴表其情”，一方面感受大自然的山水长阔，一方面通过琴音表露内心情感。所谓“抚琴动操，欲令群山皆响”，就是凭琴声把自己带回自然之中，宛如赤子，聆听天地精神的动静。

比如爱琴的白居易曾写作一首《清夜琴兴》：

月出鸟栖尽，寂然坐空林。是时心境闲，可以弹素琴。清冷由本性，恬澹随人心。心积和平气，木应正始音。

响馀群动息，曲罢秋夜深。正声感元化，天地清沉沉。

秋晚月出时分，众鸟归林栖息，一个人寂然独坐在空林中。这是心思最凝定的时刻，最美妙的事情就是抚琴。琴上的清冷是草木的本性，那种恬静淡泊也是人的本心。心平了，人静了，周围的树木随之感应。此刻弹出来的琴声，余响袅袅而动，一曲弹罢，秋夜更深，秋意更浓。这样的正声能够教化人心，天地之间更是清气沉沉。

与琴相关的一切都是清洁的、寂寥的、含蓄的、典雅的，唯有如此，才能获得生命的感悟和宇宙的通灵。这是一种至高的审美情趣，是一个人与世界完全融合的绝佳意境。

在科学发达的今天，我们无需抚琴，便能听到优美动听的音乐，因此琴也逐渐退出了人们的日常生活。虽然仍有很多家长送子女去学琴，学各种乐器，最初的意图是好的——琴音可以帮助孩子陶冶性情。但随着家长之间的互相攀比、升学的压力，学琴、学音乐的初衷早被抛到九霄云外，孩子们的日日苦练往往只是为了过关考级、升学加分。在这种功利心的熏陶和指引下，孩子们弹的琴除了熟练的技巧外，也就不再含其它，远没有古人的随心随性。待到琴的功利之用过去，便免不了走向封存蒙尘的命运。孩子们长大后又投身于成家立业的俗世生活，早忘记自己也曾洗手抚琴，更不要提审美情趣和寄托心声。

听琴的人，听的是弦外之音，作琴曲的人，谱的是心中之曲。听琴也罢，弹琴也罢，高下清浊在乎人心。开阔襟怀，散尽郁结气，让心变得清和明朗，也许是千古琴音最终的寄托。

读完全书，我思绪万千。有时候友人相邀，会戏说“今晚是否有空？我们约几个朋友出来，一起谈谈理想，谈谈人生”。正如我在文章开头所说，对于“人生”二字我是畏惧和迷茫的。畏惧，是因为它太宏大而我太渺小，感觉人生难于把握；迷茫，是因为既处于尘世，又如何走完这短暂的人生，而不留遗憾。回首过去三十几年的人生，从幼时求学，到投入职场，到结婚生子，仿佛一直都被一只无形的手在催促着往前赶，匆匆忙忙，完成既定人生程序的各个环节。忙忙碌碌于俗事，从未曾停留片刻，去观赏属于自己的风景，去寻找心灵的歇息之处。我对茶、酒、琴的了解，就比如新生婴儿对世界的认知，几近一片空白。也许是时候，给自己留点时间和空间，或捧一杯清茗，或品一杯小酒，或听一曲琴音，让心灵澄净清澈，让人生变得鲜活起来。就如白岩松在序中写到的，“茶、酒、琴又或其他，也都只是手段，让心静下来一些，让生命分一些时间给看似无用的事，这才是目标。心不静，幸福来不了；人没有更多与内心对话的机会，生命鲜活不起来。总要有个机会和忙乱告别，那就从看看于丹这些文字开始吧！再然后，把这本书放在一边，把更好的人生拿起来。我想，这也该是于丹做这件事的缘起与期待吧!”

千百万的人有千百万种不同的人生，对人生的品味也有千百万种。就如“读史可以明智，知古可以鉴今”，读书则可以领略他人的智慧，到书中去经历别样的人生，可以增长知识，开阔眼界，丰富阅历，提高品位，体会凡尘俗世之外更多的风景。

二0一二年八月九日

第二篇：读于丹趣品人生有感

范文一：

于丹在这本书中，为我们从另一个角度重新看待了人生。

有一句话说得好我们要学会做一些无用的事情。是啊，现在的中国人走在路上，哪个人不是行色匆匆；整天没日没夜的工作，哪个人不会想着功名利禄；在忙忙碌碌中，哪个人有过停下来、静下来，看看身边的风景，听听自己的心声？

于丹首先在开头提到，历史上，中国人以悠闲的生活方式著称于世我们不那么汲汲营营，忙于牟利赚钱；相较而言，美国人过分期望事业的成功，过分讲求效率，过分守时。而在当今社会呢？幸福对中国人来说似乎是比成功更奢侈的一件事；美国的生活方式则变成了令我们向往和羡慕的一种悠闲。就像于丹说的那样，幸福也许大到在山水之中寻求乐趣，小到在一壶茶、一杯酒和一首琴曲之中细细品味。

茶、酒、琴，在人们的印象里，立马就会联想到伯牙和钟子期，他们生活在依山傍水之中，子期提一壶酒，伯牙弹一支曲，这对他们来说就是天伦之乐，这就是他们享受生活的方式。而我们，在忙碌的生活中，是不是也应该在忙中取乐，从中抽出一点空，拿起一本书，在博客上写上几笔，品一壶好茶，看一场电影，都能让我们在繁忙之中清欢一刻。

跟随着于丹，我们就能在生活中品出趣味，发现生活的另一番美好。

范文二：

刘禹锡在《陋室铭》中 说道可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。弹琴彰显生活简单，读佛经透露生活悠闲，内心宁静。其实这些仅代表着一个现在人们一生追求的东西幸福！

一个人，只要拥有个好心态，一个坚定不移的信念，那他的生活便是幸福的。其实幸福很简单，但现实生活中有太多太多的人不愿意放弃一些子虚乌有的东西，不愿放弃金钱利益，为了虚荣而活着。这样的人，一生追求幸福的路必定会很累很累。

而往往，当这些人累了的时候，很多人首先想到的就是借酒消愁，而他们却不知举杯消愁愁更愁。

于丹在《趣品人生》中写到过清代大戏剧家李渔且停亭的故事来阐述她对人生的理解。我想于丹写《趣品人生》这本书的意义是想在忙碌的生活里为我们建立几个亭子，让我们匆忙的脚步能有停歇的时间。于丹认为，在用尽一生去实现自己毕生的愿望的时候，要懂得停下来享受生活的意趣与闲情，时时观照自己的内心，不要在忙碌中失去自己的心灵。

人生就像品茗，开始会苦一阵，但不会苦一辈子。

生命绝非一帆风顺的旅途，每一次不幸的遭遇都是一次生命的洗礼。要么，在痛苦中一蹶不振，放弃希望；要么，把痛苦踩在脚底下，活出崭新的自己。

我想起中国达人秀的刘伟曾说过的一句名言人生中，只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着！

人可以憧憬未来，可以缅怀过去，但能够抓住的只有现在。于丹通过讲述琴酒茶的故事，告诉我们人生其实很有趣，不妨学习古人的意趣，在抚琴品酒饮茶里趣品人生。

范文三：

近来闲读于丹的《趣品人生》，犹如夏日吃雪糕，一股清凉惬意的感觉弥漫全身。讲《论语》出名的于丹，以其深厚的传统文化底蕴和生命感悟，来与我们闲谈生活的艺术、幸福的真谛。这是一部值得一读的书，适合在明月清风的夜晚，一页页翻过，在心田里播下体味生活、感悟人生的种子。

书的封底，写着这样一段话：在当今社会，相比于成功而言，幸福已经变成了更为奢侈的一件事。人们追逐成功，而成功却无法带给个人生命价值的全部满足。或许我们缺少的只是一点意趣、一点闲情，缺少了与家人共处的那些闪光的零碎的时间。从这个角度来看，许多成功者不免苍凉荒芜。确是如此，成功的人生未必是幸福的人生，两者是不能划等号的。何况，在功利社会里，成功并非是人人可以想而得之的事。作为苍生之一，我们更多地期望着幸福。林语堂曾经说过：社会哲学的最高目标，也无非是希望每个人都可以过上幸福的生活。

何谓幸福？各有说法。幸福是一种感觉，是一种心态，是一种与环境相得益彰的生活方式。富贵者在寻觅幸福，贫穷者在品味幸福，幸福感存在于每个人的内心。有什么样的心境和品性，就有什么样的幸福观。于丹的书，从厚积的传统文化土壤里漫步而来，在山水之间、茶香酒味和琴趣中与你闲坐闲聊，与你倾谈幸福的秘方。这是于丹的幸福心态，我们融入于丹的文字意蕴里，沉醉于幸福的遐想之中。

幸福的秘方在哪里？于丹的文字构造里已经精妙藏匿了。按章节翻着读，一山一水一世界，暗喻着境界，人生境界决定着格局、气度和心态；茶之味，暗喻着心态，品茶犹如养心；酒之品，暗喻着品性，人的品性决定着生活的轨迹和质量；琴之趣，暗喻着情趣，人的情趣爱好导引着人生幸福的浓度和烈度。我心血来潮，姑且将《趣品人生》里第一篇节的文章标题串联起来，闲谈幸福人生的真谛吧：

人生幸福与否，取决于我们是否懂得生活的艺术。无论生活多么忙碌、紧张，我们要永远保持一颗悠闲、从容、宁静之心。宁静是一种生产力，它让我们获得智慧的能量，减少过多的欲望，在简单生活中感受生命的本真。在纷扬的功利烟尘里，我们会反思：我到哪里去了？人生步伐过快，千万不要丢了自己。这时，我们需要如古人一般，慢下脚步徐徐吟咏：且停亭中且停停！在简单、缓慢的生活中，我们会发现自己的内心。我们在生命的山腰上顿悟：天地有长风，生命自浩荡。在大自然中养气，生命境界悄然提升。亲山临水听鸟鸣，循着山水走到内心深处，感悟生命与自然的亲近而深刻的融合。此时，智慧如水在我们心灵里流动，我们似乎能够看见四季的表情，体会到万物变化的规律。我们仿佛从功利的烟尘里走出，内心充溢着发现和回归的喜悦，嚼一嚼菜根的香，简单生活里蕴藏着最丰富的人生哲学。思绪在飞翔，快乐在弥漫，抓住不亦快哉的瞬间，一步迈进快乐幸福的新境界。当我们的境界悄然提升、心境悄然转变之时，不妨问一下自己：我的现在在哪里？我们需要在纷繁的现实中抓住自己，享受当下生活，在每一寸流动时光里体验、体悟、提炼、收藏人生的幸福。

茶，从笔画构成上看，人在草木之间，品茶，清茗在手，清香入喉，润泽的正是我们日渐疲乏麻木之心，让我们的心灵更加澄净清澈。有着茶的心境，我们自然能够淡看功利浮云。酒与人的一生相随相伴，悲欢苦乐尽在其中。酒品见人品，酒中有真味，杯中之物，清浊在乎人心。人之品性，冥冥之中影响着一生的路程。其实每个人的一生一世，正如眼前一杯酒，个中滋味，须自己品尝。琴之情趣，乐之袅袅，非明澈宁静之心无法体悟。正如于丹在文中所言：琴声能给自己一个安顿的理由。有音乐的人生是幸运的。把自己融入音乐，放松身心，我们会发现，生活其实有多重空间，如果我们时常有发现之心，感悟之喜，幸福犹如清新的空气，永远陪伴着我们平凡而简单的生活。

合上书卷，陷入凝思。俗世中人，遍访幸福而不可得。其实，幸福并不神秘，也不遥远，它就藏在我们的内心。只是，我们常常忽略了它。谢谢于丹，让我在阅读中沐浴着幸福时光，其真味如茶如酒如琴如徜徉于山水之间，让我的内心空明澄澈，宁静芳香。

范文四：

我们处于一个有太多选择的时代，我们拥有不同的设计，不同的梦想，每天为了自己的梦想、目标，不断拼搏，顶着沉重的压力寻找出路。也许就是因为压力使我们不得不生活在一个快速的生活节奏中，这不禁让我们遗失了自我，忘掉了那些最美好的情感、情趣与情调。宁静这种美好的心灵状态也难以复求，我们沉溺在忙碌地追赶当中，在漫漫人生中忽略了周围的风景，不知道停停看看品品，让自己再次体味悠闲时的轻松。

有一个耳熟能详的说法：书画琴棋诗酒花，当年件件不离它。而今七事都更变，柴米油盐酱醋茶。当今社会无论是学习还是工作，节奏都过于紧张，我们每天围绕的是柴米油盐和酱醋，却没有闲暇的时间为自己沏一杯茶，享受那片刻的宁静，在茶香萦绕的环境里放飞自己的心灵。

茶，即草木及自然，我们过惯了车水马龙、天桥水泥的都市生活，每天充满双眼和心灵的都是一些繁琐的数据、字母、文件和作业，心灵被禁锢的如此疲倦，倘若有一盏清茗在手，人就仿佛暮然走进了草木之间，让自己心思澄澈。品茗，能让自己回归大自然，一杯茶喝下，心清了，眼醒了，才能看透人世间的纷纷扰扰，才能读懂岁月铅华中的种种道理，每一杯茶都可以酝酿出自己的人生故事。

如果茶可以清心顺思，那么酒则可以在你有了欲望有了烦恼时，帮助你得以解脱。我们在工作疲惫时喜欢饮一杯小酒，在寂寞苦恼时愿意三两人一聚，借酒消愁。我们在成功得意时，狂饮三杯，以续豪情。人生往来，无论是顺境还是逆途，都离不开这忧乐一壶酒，酒里头的心事、传奇、欢喜、悲伤，每个人都会有自己的感悟。会喝酒的人借酒清醒，不会喝酒的人以此浇愁、逃避现实，杯中之物，清浊在乎人心。

茶酒以顺心气，琴声可以怡性怡情，在你思绪纷扰的时候，在你内心狂乱的时候，不妨听上一曲谦和的弹奏，让那颗被现实喧嚣淹没很久的敬畏之心得以复苏，或许这份琴声可以让我们的生命保持柔韧的美丽，琴上的清泠是草木的本性，那种恬静淡泊也是人的本性。

天地之间花茶树木，茶酒琴棋，都不过是人们借此使自己内心平静的手段，心平了，人静了，周围的一切才会随之感应。在忙碌的生活里，我们已近久违了许多的美好，当我们卸下所有的伪装和喧哗，才能体会到天地之间的清气沉沉。

清泠有木性，恬淡随人心。

范文五：

在当今社会，幸福感开口闭口都被挂在嘴边，但能有几人会自认为是幸福的呢？工作的压力，生活的无奈，期望与现实的差距，让现代的人们越来越觉得幸福渐行渐远&&幸福是什么？幸福是必需品还是奢侈品？如何找到幸福？在《于丹趣品人生》中，于丹教授闲话一山一水一世界、琴棋书画书酒花，于洋洋洒洒的字里行间，不单单是在品评山水，谈论诗词歌赋，茶道美酒，而是在阐述人生的道理，令人有所领悟。要珍惜此刻，活在当下，用心才能体会到快乐，寻找到幸福！

在书中，于丹用细腻的文字，从道理上唤醒我们重新思考，感悟人生，发人深省。她就国人的生活方式，用茶、琴、酒，说古道今，更加贴切，更加接近生活。这种观念强烈地撞击我们的内心，告诉我们如何用悠闲的方式找回自己，重启心门，如何找回幸福的感觉。

人这一生要承载的太多太多，为社会承担使命，为家庭承担责任&&幸福正前所未有的成为奢侈品，问问我们的内心：我们真的幸福吗？

道理其实大家都懂，只是当今社会，人们匆匆忙忙向前进，忙工作忙生活，忙买房买车忙贷款，忙忙碌碌，熙熙攘攘，为忙碌而忙碌，晕头转向都要迷失了自己的心灵。

生活需要一点悠闲的情趣来调节紧张的律动，但情趣不是与生俱来的，是从生命中涵养、从天地自然中滋养而成的。人生路上究竟有多少亭子？那并不是一个具体的地方，甚至不是具体的一段光阴。一茶，一酒，一琴，一山，一水，一草，一木，都能唤醒生命的色彩。春的娇艳，夏的火热，秋的斑斓，冬的沉静；海的波澜壮阔，湖的宁静安详，瀑的澎湃激荡，溪的浅吟低唱；日月的更替，四季的轮回；无不投射鲜活的光辉么？四时不同，山水各异，这样走下来，生命中自然会多出一份情趣。人生的长河总有一些欢欣闪烁，前不久的一趟旅程，春风浩荡，绿树成荫，蓝天白云，天地辽阔，让我们趣味盎然，回味悠长。我们能够抓住的，往往就是生命中一个个感动的瞬间。去品茶，喝酒，听琴，亲临山水，在自然界中、在日月更迭中颐养身心、陶冶性情。当回到当下，生活虽然还是原样，由于心境改变了，会新奇的发现新的趣味，感受生活的平静和幸福，品味生活的甜苦与意趣，不经意间找回生命本真，重拾幸福的感觉。

于丹教授说：一个人的心里有太多欲望，或是过分在意他人的赞誉和诽谤之语，这颗心就会像喧嚣的小溪碎沫和澎湃的大海浪花，鼓荡着，躁动着，以这样的心看世相和自我，能没有偏差吗？如果不能拥有一份宁静，不能拥有一种闲适，我们能看见生命的本真吗？此时，我便静下心来，伴着一杯清茶，写下自己的一点点感受，慢慢回味如此醇美的心灵鸡汤------《于丹趣品人生》。

第三篇：读于丹《趣品人生》有感（范文）

阳光温热，尘世安然

---读于丹《趣品人生》有感

6月，草长莺飞，鸟叫蝉鸣，盛夏的脚步不紧不慢的来了……天气越来越热，人也开始急躁起来。恰巧此时学校组织学习了于丹教授的著作《趣品人生》，于教授对于人生、生命的解读，让我的心慢慢的静下来，获益匪浅。

以前每逢周末的时候，我的内心就会变得十分焦虑，不知道怎么利用闲暇的时光，没有办法平心静气地去做任何事情。觉得自己在这个时间段过得太过枯燥，不知道自己坚持的还值得坚持吗？没有家人、好朋友在身边，总是一个人打发时间。看完这本书之后我得到了一些简单而朴素的道理，很多情绪其实都是自己凭空想象和刻意制造的。这些时候不妨听从自己内心的声音，静下心来，用简单的言语解开超载的心，出去走一走，眺望蓝天，也许心里的那抹灰就会淡一些。正如于教授说的，心不静，幸福来不了。试着不去担心得太远，不计划得太多，丰富快乐的过每一天。不要去计较太多，抱怨太多，也许有的事情不是自己分内的工作，也许有的时候会觉得自己做了很多却没有得到相应的回报，心里难免开始不平衡起来。这个时候就需要告诉自己，计较的太多反而更容易患得患失，抱怨的太多会让自己看不到生活中很多美好的事情。慢慢的，可能心里那扇封闭的窗户就打开了，很多原来自己觉得不能接受理解的事情也就变得坦然起来。端午节期间参加了电视台的一个自驾游活动，去了唐家河这个天然“氧吧”。到了那里真的有种“身未动，心已远”的感觉，原来天

地间还有这样一个境地让你觉得“一山一水一世界”。林间小径，天气晴好，苍翠欲滴的颜色就在你的眼前流淌，这唯美的景致岂是在干燥、喧杂的都市中所能见到的。“行到水穷处，坐看云起时”,这时的山水依旧，只怕是人的心境已远吧。

我是一个简单的人，追求简单的生活，我害怕听到是非，不想面临矛盾。可是，生活却不是那么简单的事情，有很多纷纷扰扰难免会打乱心境，有轩轩嚷嚷，有无尽烦忧，有各种心机和谋略„„大学毕业两年了，从学生的身份转变为老师以后，到现在为止有的转变我都还无所适从。特别是在工作中，迫切的期望看到自己的成长，不能够平心静气的完成一些琐碎的事情，稍有障碍就怀疑自己，是不是连这些小事都做不好？这一次给了我一个走出狭小自我的机会，看青山绿水，听鸟叫蝉鸣，释放自我，从职业以外的视角来看待自己，找到一种从容闲淡的态度来对待生活中的事物。当回到工作岗位中，回到角色里，心或许就多了一份从容。

白岩松说；“人生是条单行线，如若只为目的而忘了过程，人生，其实才真的是苦役”。我很赞同这句话，生命只有一次，如果你在人生的路途中洒满鲜花，那你的回忆充满芬芳，而如若你在路上丢下苦果，那你回味时将满口苦涩。所以，请打开窗户，你看，阳光温热，岁月静好，尘世安然。

第四篇：《于丹趣品人生》读后感

《于丹趣品人生》读后感

看了这本书，最吸引我的地方就是最后于丹和泽道法师的对话。对话中于丹提到了大文人李渔的一个故事，他劝诫世人，在为名为利的道路上忙忙碌碌，走到一个清静之地，不妨停一停，歇一歇。人在途中就是要赶路，自然没有错，但见到亭子要知道进去避一避雨，遮一遮阳，喝一口水，打一个盹儿。可惜的是，路边的“亭子”很多，人们却熟视无睹。想想自己生活中是个急性子，什么事情都要求很快能做到，做好，但是很多事都是要慢慢来的，不能急，往往这样自己就会心态不好，变得很浮躁。泽道法师解释了现代人浮躁的根本原因就是小聪明太多，而没有大智慧，没有找到生命的价值和人生的意义。有形的物质需求满足之后，无形烦恼和纠结又涌上心头，情感得不到慰藉，心灵无所依托。我们要清楚地认识到这种无常之有常，以不变应万变，准备好当变化的波涛涌来时，用什么来保持自己内心的平衡。

人应该有理想，有寄托，有信仰，培养一种良好的志趣。每个人寄托的对象不同，自我调适的方式也不一样。有人烦恼了，弹一弹古琴调调性；有的人忧愁了，读一读书静静心；有的人痛苦了，会用忙碌的工作来填充自己，或者喝酒解压。我喜欢用逛街购物来发泄，买一些有用没用的东西，事后想想很浪费钱，还是应该看看书静静心。

看了两人的对话，忽然看开了一些事，生活和工作中的很多不如意，如果换种角度去想想，也没想象中那么可怕。很多事情可能是从来也没遇见过，但是真的发生了，也要坦然面对，只有经历了一些，才会更成熟。努力让自己成为一个拥有好心态的人吧！

第五篇：于丹趣品人生读后感

于丹趣品人生读后感

于丹趣品人生读后感1

叫嚷着说要写读后感，询问说要写什么类型的啊，说随便，随便网上找一个好了……随便？细想一下最近读的还真杂，言情的穿越的有一批，不适合写，正愁着要写什么，同时说发的那个《于丹趣品人生》嘛，也是，就这个吧……算是应付差事？咳咳咳……

翻开《于丹趣品人生》，开篇白岩松作的序，一句反问“我们怎么了？”，不禁深省：我们每天都在忙忙碌碌，似乎没有一刻能够平静下来。正如他所说的平静正成为一种奢侈品。

随着社会的快速发展，人生之路，事业之路不断提速，人们为了达到目的，路边的风景都被忽略了，缺少了闲情雅致。与古代人相比，如今的生活方式似乎少了一些情趣，当今中国人的生活方式可以用一个字来概括，就是“快”，如何让自己慢下来静下来成为一种奢侈，如何让自己一个人静静地在阳光下喝着茶离开电脑抛开手机远离人群的喧嚣拿起一本书慢慢的欣赏和思考，成为一种少有或者说没有的姿态。

我们的心貌似是浮躁的，在浮躁的氛围中，我们懒得去听别人的辩解，静不下来去思考。生活的快节奏，让一杯清茶，一杯淡酒，琴声绕梁，邀山水入境的闲适成了虚影。

忙，成为现代人生活的一个缩影，刚出生的孩子就被送去早教，刚上小学就有一些兴趣班准备着，登上高中升学的'压力让学生几乎透不过气来，十二年的寒窗苦读迈进大学好歹可以轻松了，可惜面临就业的压力大学生也都开始忙，学这个学那个让自己在就业路上多些机会，工作后又开始为工作业绩来忙碌……无休无止的人生就在这赶着时间，忙还是盲，谁也说不清楚，就在这说不清楚中间，时光飞逝。

希望我们无论多么忙碌，不妨忙里抽闲让自己停一停、静静心，回头看看最初的起点，向前望望最终的归宿，然后带着一个从容的自己，走上漫漫的人生道路。

合上该书，我想，在喧嚣的红尘中，一定要让自己这颗浮躁的心时常回归于安然和宁静，偷得浮生半日闲，泡上一杯浓茶，捧上一本闲书，汲取生命的真谛，从书香中品味物外的超然，思考除了金钱和名利之外的人生。相对于历史的长河和浩瀚的宇宙，我们只是一名匆匆过客，何必奢求太多。

古人云，从容日月长。让我们在喧闹中享受清静——认认真真想昨天；让我们在孤独中品味快乐——扎扎实实抓今天；让我们在人生起伏中感受美丽的精神——高高兴兴看明天。读过《于丹趣品人生》之后，认为，在一个合适的时间为自己找一个充分的理由，安静地坐下来，听听自己的内心，少一点功利心，多一点真性情，这便是人生最大的满足。作文

于丹趣品人生读后感2

《于丹趣品人生》中讲了一则小故事：一差役押解一和尚，每天早上启程前差役必要清点一番：包袱，在;公文，在;和尚，在;自己—也在，这才放心上路。有天晚上，和尚趁差役熟睡，将他的头发剃光，把自己的僧袍给他换上，然后逃之夭夭。次日差役醒来，例行公事：包袱—在;公文—在;和尚呢?环顾四周无人，摸摸自己光溜溜的脑袋，看看身上的僧袍—和尚在!差役纳闷：那么我到哪儿去了呢?包袱是我们赖以生存的物质生活，公文是我们安身立命的职业，和尚是我们日复一日忙碌的事务。于丹说：“当我们日复一日的忙碌着，过分关注于一件一件琐碎的事情……就会越忙越忽略自己的感受，不知不觉将自己置换成囚徒 。表面上看，和尚还在，……自我却找不到了 。”

真是这样，多年来，这颗心哪，承载着七七八八，不堪重负。被愈来愈快的'生活节奏裹挟着，忙碌、打拼、奔波，行色匆匆，就仿佛《红菱艳》里穿着红舞鞋跳舞的女主角，欲罢不能。忙工作，忙家庭，忙朋友，孩子、房子、车子、票子，唯独忘记了身子——自我的存在。

于丹在书中摘取了《菜根谭》中一段话语 “性躁心粗者，一事无成；心和气平者，百福自集 。”她说：“一个人能够平心静气，就能够获得一种智慧的能量，提高生命的质量和效率 。……如果不能拥有一份宁静，不能拥有一份闲适，我们能看见生命的本真吗 ?”“悠闲是一种生活姿态，是一种寻找自我的方式。”她举了个例子：清代大文人李渔在家乡修建亭子，取名为“且停亭”，并附对联：“名乎利乎道路奔波休碌碌，来者往者溪山清静且停停。”是啊，曾几何时，悠闲，对于我，对于很多人，已经成为一种奢侈了!在漫漫人生路上，是该停停脚，静静心，洗去征途上的浮躁和疲惫，让自己活得更从容更轻松更洒脱。试想，诸葛亮如果不是“卧龙岗上散淡的人”，岂能运筹帷幄，决胜千里?有了散淡，才能不失自我，保持本真，才能文韬武略，神机妙算，才能成为“功盖三分国，名成八阵图”的传奇。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远 。不要迷失了自己，时常停下来，找回生命的本真，享受生命的真谛，体会生命中的一种闲适、从容。直到现在才明白这个道理，亡羊补牢，未为晚矣吧。

于丹趣品人生读后感3

于丹眼中的人生是什么样呢?她认为人生是有趣的，所以品位人生也是一件有趣的事。于是于丹便有了《于丹趣品人生》这样一本书。人生的趣味在于什么，怎样发掘人生中的趣味呢?这也是一个范围太大程度太深的问题，但是，依然可以从个别的方面入手，从而窥一斑而知全豹。人生就是一个过程，我们活的是这个过程中的感受，享受的也是这个过程中的感受。在于丹看来，能否放开心境，从容而快乐地享受并经历人生，是人生是否圆满的关键。但是享受人生从哪里入手呢?于丹给出的答案是:琴酒茶。琴酒茶大家都不算陌生，除了琴稍微不那么大众之外，另外两项都是大家生活中频繁接触的东西。琴在古代是非常高雅的东西，与琴有关的故事很多，比如高山流水，比如对牛弹琴，比如蔡邕的焦尾琴等，这些故事不仅体现的是古人的风骨情趣，也体现了琴的风骨和韵味。现在的人们生活节奏比古代要快很多，所以认为无法去享受那种闲逸的生活，尤其是听琴抚曲这样高雅的享受，更是可望而不可即。其实，于丹告诉我们的是，我们不必照本宣科，不必邯郸学步，不必鹦鹉学舌，我们要学的是古人的一种心境，而不是照搬古人的生活方式。如果学到了古人的那种心境，那么，无论在什么样的时代背景下，在什么节奏的生活环境中，我们都能享受到生活的快乐，感受到内心的宁静与安逸。

于丹教授书中，延续了心灵鸡汤式的风格，或引经据典，或直陈观点，用一个个典故或现代故事将我们生活都将遇到的困惑阐释得淋漓尽致，清晰明了地回答了我们生活中所碰到的种种问题，句句直指人心、撞击心灵。所以，与其说这是一部文化随笔，还不如说这是一本身心灵的佳作。在书中，你将读到如何借助古人“一生相伴的酒，日常品的茶，宛若天籁的琴声”，让自己疲惫、充满噪音的内心停一停、静一静，重新找回真实的自己，找到自己内心的真正所需。从某种程度上说，于丹教授更像是一位“心理医生”，在她的悉心开导下，那些曾经萦绕在心头的负面情绪--焦躁、迷茫、抑郁、愤懑将会逐渐消散。我们困顿的心灵将会在寂静的阅读中找回生命的'本真，找回那个最初的自己。这就是于丹和她的《于丹感悟生活》，超越今人与古人的时空界限，解读当下的生活状态，让我们用一颗闲闲的心去享受生活，在建功立业的同时不要丢失自己。无论生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽闲让自己停一停、静静心，回头看看最初的起点，向前望望最终的归宿，然后带着一个从容的自己，走上漫漫的人生道路。

于丹趣品人生读后感4

打开这本书，首先映入眼帘的不是于丹精彩的文笔，而是白岩松为于丹作的一篇序言，序言含蓄地概括了整本书的资料却又让人感觉像另一篇文章，白岩松运用不一样的视角从山水、茶、酒、乐曲中谈出了他的观点。使人在读正文前已有一个大概的认识。

章节开始之前，有一段类似警言的话语，想语文课本上的单元导读一样，告诉我们这一章的中心论点，第一总章主要由山水论幸福，文中运用超多事实数据和经典故事，使文章真实可信而又饶搞笑味。正如文章中所述幸福似乎离我们越来越远了，小时候一盒炮竹也能让我们开心把玩半天，停电对我们来说是天堂般的世界，而此刻，越来越多的“玩具”来到我们手中，但是却总是找不到以前的欢乐。因为有太多事情需要去顾虑，有太多问题需要去思考，如同一道道枷锁，将我们同幸福分开。但我觉得这个世界还没有失去期望，憨豆在伦敦奥运会的表现完美的诠释了幸福的含义，即使从最严肃的新闻报道中，我们也总能找出“亮点”着便是新生代幸福的标志。

第二章则由茶、酒论生活情趣，关于茶我们已经读过无数篇文章，看过无数的电影，那种意境我们早已明了，但是关于酒的知识我们却知之甚少，作者运用很多我们耳熟能详的典故，告诉我们酒与英雄和酒与生活的关系，还让我们了解了很多关于酒的知识。但是我相信，酒——这种品味生活的方式还不适合我们。

最后的一章则由乐器论心境，我对欣赏中国古典音乐兴趣不高，但作者讲的一个个搞笑的历史故事却深深地吸引了我，让我沉下心来真正读完了这本书。

读完这本书我最大的'感受就是，作者通今博古，把一个个抽象晦涩的大道理融入一个个富有哲理的历史小故事里，让并不热衷于读书的，情绪浮躁我能够坐在桌前看完这本书，而且我注意到文中引用超多诗词文赋，个性经常使用一名叫林语堂先生的话语。这引起了我极大的好奇心，一查才明白原先真是一位大家，也只有这样的大家才能写出诸如“现实减梦想等与禽兽/现实加梦想等于心痛/现实加幽默等于现实主义/梦想减幽默等于热狂/梦想加幽默等于幻想/现实加梦想加幽默等于智慧”。的话语。书尾于丹与泽道法师的对话则用简洁的话语从前文中提炼了所有，是使文章更加易懂

总而言之我认为这本书主要教会了我们要宁静、淡泊、懂得享受生活的乐趣。告诉我们在这充满物质享受的社会中要有独自享受的一种方式，不要让自己成为金钱的奴隶。

于丹趣品人生读后感5

打开这本书，首先映入眼帘的不是于丹精彩的文笔，而是白岩松为于丹作的一篇序言，序言含蓄地概括了整本书的内容却又让人感觉像另一篇文章，白岩松运用不同的视角从山水、茶、酒、乐曲中谈出了他的观点。使人在读正文前已有一个大概的认识。

章节开始之前，有一段类似警言的话语，想语文课本上的单元导读一样，告诉我们这一章的中心论点，第一总章主要由山水论幸福，文中运用大量事实数据和经典故事，使文章真实可信而又饶有趣味。正如文章中所述幸福似乎离我们越来越远了，小时候一盒炮竹也能让我们开心把玩半天，停电对我们来说是天堂般的世界，而现在，越来越多的“玩具”来到我们手中，但是却总是找不到以前的欢乐。因为有太多事情需要去顾虑，有太多问题需要去思考，如同一道道枷锁，将我们同幸福分开。但我觉得这个世界还没有失去希望，憨豆在伦敦奥运会的表现完美的诠释了幸福的含义，即使从最严肃的新闻报道中，我们也总能找出“亮点”着便是新生代幸福的标志。

第二章则由茶、酒论生活情趣，关于茶我们已经读过无数篇文章，看过无数的电影，那种意境我们早已明了，但是关于酒的.知识我们却知之甚少，作者运用很多我们耳熟能详的典故，告诉我们酒与英雄和酒与生活的关系，还让我们了解了很多关于酒的知识。但是我相信，酒——这种品味生活的方式还不适合我们。

最后的一章则由乐器论心境，我对欣赏中国古典音乐兴趣不高，但作者讲的一个个有趣的历史故事却深深地吸引了我，让我沉下心来真正读完了这本书。

读完这本书我最大的感受就是，作者通今博古，把一个个抽象晦涩的大道理融入一个个富有哲理的历史小故事里，让并不热衷于读书的，心情浮躁我能够坐在桌前看完这本书，而且我注意到文中引用大量诗词文赋，特别经常使用一名叫林语堂先生的话语。这引起了我极大的好奇心，一查才知道原来真是一位大家，也只有这样的大家才能写出诸如“现实减梦想等与禽兽/现实加梦想等于心痛/现实加幽默等于现实主义/梦想减幽默等于热狂/梦想加幽默等于幻想/现实加梦想加幽默等于智慧”。的话语。书尾于丹与泽道法师的对话则用简洁的话语从前文中提炼了所有，是使文章更加易懂

总而言之我认为这本书主要教会了我们要宁静、淡泊、懂得享受生活的乐趣。告诉我们在这充满物质享受的社会中要有独自享受的一种方式，不要让自己成为金钱的奴隶。

于丹趣品人生读后感6

在当今残酷的社会环境中，处处充斥着功与利的身影。人们总在为那些看似重要的事情去奔波，殊不知掉进了一个疲惫的世界里，让心灵落满了尘埃……

于丹说：“相对于成功而言，幸福在今天成为了一件更加奢侈的事。”

是啊，这句话是那么的准确精辟。有太多人为了优越的物质生活而变成了功与利的囚徒，他们在追逐成功的同时不能得到人生价值的全部满足，更忽略了生活中的缕缕清香、种种美丽。也从而远离了那些零碎的、闪光的幸福。

在书中，于丹倡议我们以一种轻逸愉快方式生活，多一些闲情 —— 品品茶、弹弹琴、喝喝酒、赏赏山水。

我觉得，这些闲情虽说看似无用，但却能够陶冶我们的性情，增加我们的修养，让我们在这个复杂的社会中能有一种从容的'生活姿态。让疲惫的心静一静，这才是我们的目的。

我喜欢品茶。就像书中所说的一样，我认为喝茶并不是为了解渴，而是为了从茶中感悟生活，品味人生的滋味。也许这就是我们所说的茶道精神吧。书中对“茶”字的解释也别有一番风味，“茶”，就是“人”在“草”“木”之间。品茶，就是一种亲近自然的方式，也是一种心灵的浸泡与升华。它能带你的心神飞入山野，驰骋在一片和谐的绿色间。它更带给你一种滋润的感受，不仅仅是口腔，还有那干渴的心灵……

书中说：“在各种音乐形式中，琴是传递心曲的最好途径。”

我也喜欢弹琴，原来，我只欣赏优美的曲调。但读完了这本书，我开始享受每一个单一的音符。在琴声的震动下，我找到了生活的共鸣，拂去了心中积淀已久的尘埃，发泄了心中任何的不快。溶于琴，溶于音，溶于情！

这是多么的惬意与舒适啊！

难道这不该是生活应有的样貌吗？

同学们，就从看于丹的这些文字开始吧，请让生活多一些闲情，多一些看似无用的事吧。它们虽不一定会带来成功和财富，但一定可以滋润你们的生活，让心灵静下来倾听生命的美妙，让你们多一些快乐和享受，还有幸福。这才是充实且有意义的人生。

以一种轻逸的姿态生活。我想，这大概就是我读完全书后的最大感悟了……