成由勤俭败由奢(《楚国八百年》观后感)专题

第一篇：成由勤俭败由奢(《楚国八百年》观后感)专题

成由勤俭败由奢 居安思危、求变才能谋兴

——观纪录片《楚国八百年》感

2015年农历五月初五

今日端午，写写楚国，祭奠伟大的屈原。楚国是春秋五霸、战国七雄之一，在秦始皇统一中国之前，曾经波澜壮阔存在八百年之久。

屈原，公元前342-278年，出生于战国后期，丹阳（今湖北秭归），楚国贵族，大诗人，政治家。他所在年代，楚国已经历700多年，正由盛到衰进程。

楚国的兴与败有春秋、战国两个起伏时期，春秋时期从楚庄王到楚灵王由极盛到衰败，战国初期逐渐复兴，到楚怀王时期（屈原报国期间）的落败，风风雨雨，成由勤俭败由奢，陈腐不变致败亡。

楚国，熊绎及子孙是江汉流域最早的开发者，其创业前史是艰苦卓绝的，在建国相当长时期，过着艰苦奋斗的日子，国君带着臣民跋山涉水、拓荒国土，甘苦与共，面对周边存在的要挟，尤其是北方的南侵，楚人振军经武，保持警惕，常备不懈，具有强烈的忧患意识，注重以先王艰苦创业的业绩对臣民传统教诲，以凝聚人心，鼓舞士气，寻求内部安稳和对外发展。公元前740年，蚧冒之弟熊通自立为楚武王，划时代之意义，春秋前期大事件。公元前633年，楚成王攻宋，宋求于晋，爆发著名的城濮之战，晋以弱胜强，打败楚国。公元前606年，楚庄王“问鼎中原”，吞并今湖北、河南、安徽、江苏等地小国达五十之多，至此，楚地西有黔中、巫郡，东有夏州、海阳，南有洞庭、苍梧，北有汾经，当地五千里，强盛之极。

到了楚灵王当上了楚王，楚灵王为了维持霸主国的面子，四处征讨，与各诸侯国之间战争不断,但鲜有胜绩。他为了掩盖失败，不去想整顿军务。却下令修建宫室，造起了一座宫殿，名为“章华宫“，占地四十里，中建高台，台高三十仞，叫做“章华台“，又叫“三休台“，取其高大，登上台顶中间要休息三次；又在台周围修建了大量亭台楼榭，极尽精美。建好高台后，灵王又派传臣去诸侯国召集诸侯，来庆贺落成，并从此住在章华宫中享乐起来。到灵王十一年的冬天，楚灵王又发兵去打徐国。当时正值下雪天气，士兵们身着铁甲。手执兵器，暴露在风雪之中，寒冷难耐。灵王却身穿“腹陶裘“，外披“翠羽披“，头顶皮帽，足踏豹皮装饰的锦靴，站在中军帐前观看雪景，连声赞叹“好雪！“便士兵们身冷心更寒。楚灵王就这样为所欲为，连年战争耗费了先辈多年的积累，花天酒地，失去了百姓的民心，公元前529年楚国人民推翻了他的统治，灵王逃亡，随从相继离去，最后吊死郊外。

至此，春秋五霸之一的楚国开始没落，楚国先人励精图治、呕心沥血、勤勤恳恳、勤俭节约奋斗积累的基业，就这样被好大喜功、穷奢极欲、劳民伤财、众叛亲离的楚灵王毁于一旦。故王权没有限制，不自我修身，自我约束，不对天下臣民抱敬畏之心，必亡于天下，所谓“水能载船，亦能覆舟”。宋徽宗曰:民脂民膏、尔俸尔禄，下民易虐，上天难欺！

我们再来看看战国的楚国：

衰落。楚怀王在即位后，开始重用屈原等大臣，针对主要弊政进行一系列的革新，却引来楚国贵族一致性的反对。日久，难以抵挡反对声浪的楚怀王遂意兴阑珊，变法终告失败。前299年，楚怀王晚年被秦昭襄王骗去秦国，客死咸阳，欲兴兵夺回楚王的楚国军队又为秦将白起击败。楚国国势迅速衰弱。

变法改革。屈原为实现振兴楚国的大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强的局面，关于此次的变法内容，《史记》和《战国策》记载的过于简略，现人无法窥其全貌，但楚史专家汤炳正经过繁琐严谨的考证，把屈原的变法总拿归结为六条：

第一，奖励耕战，奖励农耕，是为了增加赋税，富国富民，奖励征战是为了加强军事战略装备；卫鞅和吴起的变法都是这一套路子，使百姓无论是务农还是出征，都有盼头、奔头和念头，只有建立奖罚制度，臣工和百姓才会心甘情愿的为爵位的驱使去竭尽全力。第二，举贤能，唯才是举，战国时代魏文侯首开礼贤下士之风，使魏国在战国初期首霸百余年，其次要推齐国的齐桓公（齐威王的父亲），齐桓公辟稷下为学宫，招贤纳士，到了齐威王时期，稷下学宫依然是超越大梁稳坐天下风华成为天下士子趋之如骛之地；屈原此时，这样的改革也算是正当其时不过与其时赵武灵王的军事改革形成了鲜明的对比，十来年后，赵国强势的崛起为战国强国的时候，楚国以文弱之势却日渐消沉了下去。

第三，反壅蔽。也就是要破除君臣、于老百姓之间的沟通障碍，要让楚王下达的命令准确即时的传达到臣工的府衙，臣工的府衙也在第一时间把王宫下达的命令传达给广大百姓；让楚王与百姓互通有无，打破君王被奸佞所包围的态势；君主能清晰明快的了解民生疾苦，不偏听偏信。而臣民的意见也可以高速的直达天庭。

第四，禁朋党。鉴于楚国的贵胄和老世族往往结党营私，狼狈为奸；对不同政见的臣工大肆攻讦。故而要以律法的形式加以约束杜绝。

第五，命赏罚。无论是名法家的商鞅抑或是兵家的吴起，都注重严格的律条来约束将士的功过；在变法这样的问题上，屈原集合法家、兵家之精华而独成一体。

第六，移风易俗。屈原对楚国不正之风深恶痛绝，一个个能言善辩巧言令色的臣工老世族，不惜损害国家的主题利益来，投机取巧。此次的变法也把楚国的不良之风也要用法律形式来约束了。

屈原被逐

楚国人因为楚怀王受秦国欺负，死在外头，心里很不平，特别是大夫屈原，更是气愤。他劝楚顷襄王搜罗人才，远离小人，鼓励将士，操练兵马，为国家和怀王报仇雪耻。

可是他这种劝告不但不顶事，反倒招来了令尹子兰和靳尚等人的仇视。他们天天在顷襄王面前说屈原的坏话。

他们对楚顷襄王说：“大王没听说屈原数落您吗？他老跟人家说：大王忘了秦国的仇恨，就是不孝；大臣们不主张抗秦，就是不忠。楚国出了这种不忠不孝的君臣，哪儿能不亡国呢？大王，你想想这叫什么话！” 楚顷襄王听了大怒，把屈原革了职，放逐到湘南去。

屈原抱着救国救民的志向，富国强民的打算，反倒被奸臣排挤出去，简直气疯了。他到了湘南以后，经常在汨罗江（在今湖南省东北部，汨音mì）一带一边走，一边唱着伤心的诗歌。

附近的庄稼人知道他是一个爱国的大臣，都挺同情他。这时候，有一个经常在汨罗江上打鱼的渔父，很佩服屈原的为人，但就是不赞成他那愁闷的样子。

有一天，屈原在江边遇见渔父。渔父对屈原说：“您不是楚国的大夫吗？怎么会弄到这等地步呢？”

屈原说：“许多人都是肮脏的，只有我是个干净人；将多人都喝醉了，只有我还醒着。所以我被赶到这儿来了。”

渔父不以为然地说：“既然您觉得别人都是肮脏的，就不该自鸣清高；既然别人喝醉了，那么您何必独自清醒呢！”

屈原反对说：“我听人说过，刚洗头的总要把帽子弹弹，刚洗澡的人总是喜欢掸掸衣上的灰尘。我宁愿跳进江心，埋在鱼肚子里去，也不能拿自己干净的身子跳到污泥里，去染得一身脏。”

渔父微微一笑，拍打着船板离屈原而去。口中唱道：“沧浪水清啊，可用来洗我的帽缨；沧浪水浊啊，可用来洗我的双足。”

前280年楚顷襄王时代，秦伐楚，楚军败。秦昭襄王诈以公主许配给楚顷襄王，屈原长跪城外力谏不果。前278年，秦军趁顷襄王开城迎亲，长驱直进，攻入楚都郢，屈原投河自尽。楚顷襄王迁都于陈(今河南省淮阳县)。

覆亡。前263年，楚考烈王继位，任用春申君为令尹，春申君派兵助赵国解邯郸之围，又领兵灭鲁国，楚国一度复兴。但前241年，春申君组织东方国家最后一次合纵，但被秦军所败，楚考烈王怕秦国报复，再次迁都至更东面的寿春。前238年，楚考烈王死后，春申君门客李园发动政变杀害春申君，楚国国力更加一蹶不振。秦王政亲政后，知楚将项燕擅战，先遣李信为将，领二十万兵马，欲灭楚，惨败。再遣老将王翦，统秦师六十万，前223年，大败楚军，俘虏楚国国君。到了公元前222年，王翦平定了楚国长江以南的广大土地，楚国彻底灭亡。故衰落后求变才是唯一的出路。创新就是在求变，古往今来，纵览历史，人类社会向前发展不会是一成不变、因循守旧得以推动的。不管是政治生活、社会生活还是企业的经济生活，起起落落是常态，不断的创新求变是发展的真理。至于在创新发展过程中所遇挫折影响，我认为必须用制度保障，或者说是立法保证，才能达到在曲折中前进，创新求变发展才不至于夭折中断。

彭峻峰2015年端午节

第二篇：成由勤俭败由奢演讲稿

成由勤俭败由奢

尊敬的各位领导，亲爱的同事们：

大家好！今天我演讲的题目是：成由勤俭败由奢。

唐朝诗人李商隐有句名言“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。古人云：勤俭可以兴国，逸豫可以亡身。古人亦云：俭，德之共也；奢，恶之大也。古人又云：勤俭永无穷，坐食山也空。勤俭节约是中华民族的传统美德也是我们的传家宝。小到一个人、一个家庭，大到一个企业、一个国家、整个人类，要想生存，要想发展，都离不开勤俭节约这四个字。节约，对于企业这个大家庭来说，尤为重要。在当今时代，勤俭节约有了更加深刻，更加科学的内涵。通过这次“学习易会才争当红管家”主题教育，使我们更加感受到作为一名水口山人对于我们这个企业大家庭兴衰荣辱的责任。

易会才，一个平凡的人，但他却用一生的坚持向我们诠释了什么叫做“成由勤俭败由奢”。作为公司一名普通员工，他做过井下搬运工，养猪场饲养员、仓库材料管理员，他的工作岗位虽然很平凡，但他在平凡的岗位上干出了不平凡的业绩，尤其是在任废旧材料管理员的15年中，他带领工人先后回收、修复用于生产的废旧材料200多种，节约利废总价值达196万余元。在他身上折射出干一行、爱一行、到一处、红一处的敬业精神；不图名、不图利的奉献精神；不怕苦、不怕死的艰苦奋斗精神；“家业越大、越要勤俭”的勤俭节约精神。

有人问：“我们能做什么？”答案很简单：从我做起，从小事做起，从自身岗位做起。作为公司的一员，我们又能为企业节约什么呢？能，节约一分钱、节约一滴水、节约一度电、节约一张纸、节约一寸导线等等，事事讲节约、处处讲节约，只要我们做了，就能为企业节约很大的成本，就是对企业最大的贡献。日常工作中的点点滴滴，都蕴藏着巨大的节能潜力，那都是一些随手可行的事情。用餐时吃多少打多少，不浪费；大白天，把亮着的日光灯关了；用水后，顺手把水笼头拧紧了；文件的传送避免使用打印出来的，最好通过QQ、OA系统传输；打印时，用使用过的纸打印草稿，尽量双面打印；顺手把不用的电器电源关闭；空调不用总开着，在不用的时候可以关闭，用的时候把温度设置在省电的温度；下班记得关闭电脑显示器和打印机的电源；出门随手把室内的灯关上；避免使用一次性纸杯、尽量自备水杯；避免使用一次性办公用品，如使用可更换笔芯的原子笔；减少生产材料和工具的浪费，比如导线、铁丝、螺丝、螺母、钢管等能二次利用的一定要回收，金属物料全部堆放进仓，汽车装料时不要装得太满，避免金属物料的洒落和流失。这些日常生活、工作中的举手之劳，积少成多、积水成河，不可小视。节约就像一场竞赛，是和自己、和时间，和习惯势力的竞赛。当我们提高了我们的工作效率，节约了一分一秒；当我们提高了业务技能，不再吝啬我们的辛劳与汗水。只有这时候，我们才会感受到企业发展的光明前景与我们自身发展的坚定步伐。假如我们每个人都能向易会才那样以一种主人翁的姿态，以一颗无限感恩的心对待我们的工作，那么，我们能说勤俭节约不是一种伟大的生产力吗？

企业是我家，节约靠大家，节约，从我做起。

我们相信，只要从我们企业的根本利益出发，从我们自身做起，扎根本职，立足岗位，从一点一滴做起，勤俭节约、艰苦奋斗，无私奉献，我们的企业必将走向更加繁荣昌盛的明天！

第三篇：演讲稿：成由勤俭败由奢

“天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。”这是大诗人陆游的金玉良言。所谓“静以修身，俭以养德”，勤俭更是一切美德之源。清末中兴之臣曾国藩曾经说过：“勤俭自持，可以处乐，可以俭约”，“无论是大家还是小家，士农工商，勤俭节约，未有不兴，骄奢倦怠未有不败”。

翻开厚重的华夏历史，由勤俭而成的事例可谓不胜枚举，文王成了圣人还亲自上朝，日影偏西还顾不上吃饭。周公仰而思之，夜以继日，幸而得之，常坐以待旦。仲山甫昼夜从不懈怠，事无巨细，勤到这种程度。陶侃综理密微，就是竹头木屑都储于有用之物。范仲淹划粥为食发奋攻读，粗茶淡饭砺大志，始有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱。

由俭入奢易，由奢入俭难。穷奢极欲导致身死国灭的教训亦是数见不鲜。夏桀、商纣亡于奢靡无度，荒淫暴虐;秦始皇兴建阿房宫豪华盖世，终为楚人一炬;隋炀帝沉迷于灯红酒绿，不理朝政，落的个身首异地;唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之乱，是盛唐趋衰。

前世不忘后世之师。当今我国社会主义现代化建设取得了巨大成就，人民的生活水平不断提高，许多人就逐渐抛弃了勤俭的秉性。由节俭到挥金如土，从粗茶淡饭到山珍海味，有的人甚至为了显示自己的气派，在菜肴里点缀金箔，以增加其含金量，另人咋舌。更有甚者，他们拿俸禄、吃皇粮，却不为人们办事。

今天，我们站在鲜艳的五星红旗下，仰望五星红旗冉冉升起，不知道大家是否由衷的感到过自豪，因为我们国家日渐强大，我们处在这样一个和平安定的环境下学习成长。可是，我们又曾思考过，这相对优越性的生活由何而来。旧中国水深火热，人民民不聊生，在那样动荡不堪的年代，是无产阶级革命家领导一批又一批仁人志士抛头颅、洒热血，秉承艰苦奋斗的精神，用智慧和血肉才换来我们今天的这一片欣欣向荣，革命先烈的丰功伟绩我们怎么敢忘记，革命先烈艰苦奋斗的精神我们又岂能抛弃?

可是，举手投足之间，浪费却又是我们的惯常之举，面对食堂里面我们一碗又一碗倒去的白米饭，我们可曾有过一丝的怜惜，面对寝室里流过的自来水，我们可曾有过一丝自责。我们没有经历过战火纷飞的岁月，没有经历过饥寒交迫的苦楚，因而不知道珍惜和节约的可贵，随即把浪费当作无所谓。可是在世界的其他地方，却还有许多人正在饱受饥饿的煎熬、在死亡线上挣扎啊。

我们学习勤俭节约，是在学习一种道德品质，学习一种人格力量，也是为失败做保险，因为任何一个人，一旦奢侈浪费，必然败家或自取灭亡。作为当代中学生，我们应该学习俭朴，用冷静的眼光，着眼于我们的一生。深刻明白这样一个道理：“俭，德之共也;侈，恶之大也。”

第四篇：成由勤俭败由奢 演讲稿

成由勤俭败由奢

老师们，同学们，大家上午好！我是八5班的范世越。今天，我国旗下演讲的主题是“成由勤俭败由奢”。

唐代李商隐在《咏史》一诗中写道：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”确实，翻开厚重的华夏五千年历史，例子实不胜枚举。其中，唐玄宗李隆基堪称“典范”。登位之初，他胸怀大志，励精图治，积极推行“开元之治”，开创了中国封建历史上的鼎盛时期。当时的中国，已然成为了世界经济和文化的中心。然而，还是这个李隆基，在巨大成功面前，没有吸取隋朝灭亡的历史教训，贪图安逸，不思进取，终日沉溺于酒色。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”就是当时唐朝宫廷腐朽糜烂生活的真实写照。也正是这些原因，直接导致了“安史之乱”，使唐朝从盛世走向衰亡，最终消散在历史的漫漫长河里。

相比之下，我们虽不是掌大权之人，但却是中国未来的希望。从这个角度来讲，我们肩负的责任较之于唐玄宗，并不差多少。前车之覆后车之鉴，我们应吸取教训，时刻牢记“成由勤俭败由奢”这句金玉良言。

可是，我们应该怎样实践呢？

先讲一个故事。有一个民间传说，说有一位老人去世时，只留下一块写有“勤俭”二字的匾。兄弟俩把匾从中间锯开，哥哥要了“勤”，弟弟要了“俭”。哥哥每日辛勤耕作，但不知节俭，结果两手空空；弟弟省吃俭用，却不知勤劳耕作，结果坐吃山空。后来经过仔细琢磨，他们把匾合在一起，勤俭持家，终于创造了大量的财富，过上了富裕的生活。

这个故事深刻地告诉我们：勤俭是建立在“勤”与“俭”的结合上的，只有勤劳才能创造劳动成果，只有节约才能珍惜劳动成果，劳动成果才会越积越多，社会才能发展进步，反之，则是社会衰败、文明倒退，正如陆放翁所说：“天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。”

如今，我们都是家里的宝贝，父母的掌上明珠。父母拼命赚钱，而我们有的同学大肆挥霍，不知道珍惜父母的劳动成果。还有一些同学太过于注重自己的服饰、打扮和享受，穿衣服要最新款式、要品牌。无限制地攀比，助长了一系列歪风邪气。以至于有的外国人讲：“中国的孩子，最擅长的就是花不是他们的钱。”

当听到这些，我不知道你们是怎样的感受，我感觉到的是悲哀，是无奈。我无力去反驳。并且我发现，在西方，似乎是经济越发达，越是勤俭节约。他们那儿的学生少有攀比之风——因为他们学校师生是统一穿校服、校鞋以及背校包的。

或许你们会讲外国的校服“高端大气上档次”，我们的校服“低调深沉没内涵”。但这绝不是理由。曾经的我们也屹立于世界之巅，也曾让别的国家看得眼红，但正是因为不思进取，处处奢侈——不仅仅是指慈禧那一类人，更是指当时的世风，才让我们国家落得至今仍暂居人后的地步。中国自古是一个礼仪之邦，勤俭作为中华民族的传统美德，在中华大地上流传。正是具有这种精神，我们民族才能生生不息，繁荣昌盛。难道我们五千年浓缩的文化精髓能丢掉？！难道我们想让悲剧重演么？！难道我们不想让中国这头雄狮重新苏醒么？！

这不是危言耸听，这是铁的事实。如今，我们国家与发达国家相比，我们还很落后，家底还很薄，人均资源仅为世界标准的一半不到。这就要求我们必须保持勤俭节约的优良传统。不能因为肚子饱了——在不为人知的偏僻的山村，还是不停的有人在饿死；不能因为有几个钱用了——在某些人手里，这就是救命的钱；不能因为生活条件好了——我们中国还未实现全面小康社会的目标，而去肆无忌惮的浪费、挥霍！这是纨绔子弟的行为！希望同学们能从日常生活中做起，从日常小事做起，从吃饭少倒点剩菜剩饭、遇到垃圾主动捡起、节约每一滴水做起，养成勤俭节约的好习惯！

《朱子家训》有云：“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。”这是我们从小就已烂熟于心的名言。可是，今天，你做到了么？！

谢谢大家，我的演讲结束了。

华南实验学校 八5班 范世越

指导老师：陈亚芳

第五篇：关于勤俭的作文：成由勤俭败由奢

关于勤俭的作文：成由勤俭败由奢

好好教育孩子，别让他再步我后尘，告诉他‘成由勤俭败由奢’强子泪流满面地交待着妻子，目光中写满了悔恨

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢每天清晨，天刚蒙蒙亮，半山腰上，一个背着黄而旧的帆布包的十四五岁的少年，一边是大步流星，一边是念念有词。他好像特喜欢成由勤俭这四个字，总是念得很响，回荡在山谷中，一遍又一遍地震撼着山里人的耳膜。

山，一座又一座，望不到尽头，贫瘠而苍凉；穷，一年又一年，盼不到终结，乏味而绵长。绿水环绕，苍松翠柏，却掩盖不住贫困的忧伤。少年强子就出生在这里。

又是一个朦胧的早晨。娃啊！这有两个窝窝头，带去当午饭吧！好好念啊！家里就靠你了！望着娘那充满期待的眼神，强子暗暗发誓，一定要出人头地，一定要走出大山。强子含着泪拿起窝窝头，穿上那底快要磨破了的布鞋，又往山下走去，走向那十里之外的学校。强子每天只吃两顿饭，贫穷迫使他拼命地节俭，五年没穿过一件新衣服；本字写完了，擦掉重新写；冬日里没有袜子穿，扯两块旧衣服上的布裹着；棉袄补了又补，几乎看不到原来的布料了

为了给家里省下灯油钱，放学后他总一直留在教室里学习，一直到学校规定的关灯时间才离开。

终于，他在十八岁那年，一封漂亮的大学录取通知书送来了，他成了山里第一个大学生。学费是乡亲们自发凑的，因为强子是他们的骄傲，他们可以扬眉吐气了。临行前，山里的乡亲排成了长队，强子的娘又递给他两个窝窝头，含着泪说：娃啊！到城里去也别忘了节俭啊！有出息不能忘本啊！山里的乡亲还吃不饱呢！

城里的生活就是不一样，灯红酒绿的。但强子始终保持着山里娃的淳朴。毕业后，他去应聘。在你的座右铭一栏中，他慎重填上了勤俭一词。他很快从数百名竞聘者中脱颖而出，成了一家公司的部门经理，只因为他的座右铭。

强子勤俭节约，善于管理，半年下来，跟以往相比，替公司节约了30万元。很快，他升任为公司副总。

强子有权了，应酬也多了。在一群被名牌包裹的成功人士中，他的一百来块的旧西装显得忒土。他感觉有些不自在。

一天，一个散发着浑身铜臭味的胖男人提着大包小包请强子帮忙办事，强子没答应。于是那个胖男人就说强子老土，山里出来的娃，没见识。

强子很生气，但又转念一想，觉得胖子说的也不无道理。老谋深算的胖子

看他不语，知道他动摇了，趁热打铁说：兄弟，这事利人又利己，现在这样做的人多了去了，不犯法的，你又何必苦守清高，和孔方兄过不去呢？又拍拍他的肩，走，跟老哥轻松轻松去！

于是强子跟着胖子来到了一家歌舞厅。他第一次感受到了花天酒地的快乐。从此，他变得不再那么节俭。奢侈的生活使他那点工资根本经不起折腾。于是他学会了正常收礼，学会了做假文章，腰包一天天鼓了起来，肚皮一天天大了起来，而娘的嘱咐早已抛到了脑后。

终于有一天，一副无情的手铐锁住了那粗大的手

强子随着警车走了。成由勤俭破由奢，成由勤俭破由奢却一遍又一遍地在城市的上空回荡着。