成由勤俭败由奢 节约是一种美德

第一篇：成由勤俭败由奢 节约是一种美德

成由勤俭败由奢 节约是一种美德

有媒体报道，我国每年在餐桌上浪费的粮食数量巨大，“舌尖上的浪费”触目惊心。更值得忧虑的是，浪费之风已蔚然成风，有些场合点“多”点“贵”已成为一种潜规则。

有的接待宴会，菜吃一半、倒一半；有的会议庆典，住星级酒店、发高档礼品，开高档洋酒；有的楼堂会所，贪大图洋、气派非凡„„这种种公然浪费，奢侈之风，已然让人民群众领悟到了这种败坏社会风气的顽症。

相比于过去，我们的条件确实好多了。然而，就在一些人摆阔气、讲排场、比奢华的时候，不要忘了，我们还有一亿多农村扶贫对象、几千万城市低保人口，还有为数众多的困难群众；不要忘了，我们还是世界农产品进口大国，资源短缺问题，依然是制约我国可持续发展的瓶颈；不要忘了，我们的人均GDP尚在世界百位之后，依然是世界上最大的发展中国家。“兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙”，对于人口多、底子薄的中国而言，我们绝不能容忍各种奢侈浪费。

古人说：“成由勤俭败由奢。”今天，我们铺张浪费，将会严重阻碍我国的发展，我们的国力还远未达到富裕、我们的发展还在艰难爬坡，更因为勤俭节约是我们党弥足珍贵的传统，是我们建设国家的根本方针，是任何时候都不可丢弃的传家宝。一个浪费盛行的国度，不可能涵养真正的现代文明；一个艰苦奋斗的政党，必须懂得成由俭败由奢的道理。反对铺张浪费，我们党才能在改进工作作风、密切联

系群众中，始终保持艰苦奋斗、昂扬向上的精神状态。厉行勤俭节约，才能有效净化我们的社会风气，培育健康向上的文明风尚。

第二篇：演讲稿：成由勤俭败由奢

“天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。”这是大诗人陆游的金玉良言。所谓“静以修身，俭以养德”，勤俭更是一切美德之源。清末中兴之臣曾国藩曾经说过：“勤俭自持，可以处乐，可以俭约”，“无论是大家还是小家，士农工商，勤俭节约，未有不兴，骄奢倦怠未有不败”。

翻开厚重的华夏历史，由勤俭而成的事例可谓不胜枚举，文王成了圣人还亲自上朝，日影偏西还顾不上吃饭。周公仰而思之，夜以继日，幸而得之，常坐以待旦。仲山甫昼夜从不懈怠，事无巨细，勤到这种程度。陶侃综理密微，就是竹头木屑都储于有用之物。范仲淹划粥为食发奋攻读，粗茶淡饭砺大志，始有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱。

由俭入奢易，由奢入俭难。穷奢极欲导致身死国灭的教训亦是数见不鲜。夏桀、商纣亡于奢靡无度，荒淫暴虐;秦始皇兴建阿房宫豪华盖世，终为楚人一炬;隋炀帝沉迷于灯红酒绿，不理朝政，落的个身首异地;唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之乱，是盛唐趋衰。

前世不忘后世之师。当今我国社会主义现代化建设取得了巨大成就，人民的生活水平不断提高，许多人就逐渐抛弃了勤俭的秉性。由节俭到挥金如土，从粗茶淡饭到山珍海味，有的人甚至为了显示自己的气派，在菜肴里点缀金箔，以增加其含金量，另人咋舌。更有甚者，他们拿俸禄、吃皇粮，却不为人们办事。

今天，我们站在鲜艳的五星红旗下，仰望五星红旗冉冉升起，不知道大家是否由衷的感到过自豪，因为我们国家日渐强大，我们处在这样一个和平安定的环境下学习成长。可是，我们又曾思考过，这相对优越性的生活由何而来。旧中国水深火热，人民民不聊生，在那样动荡不堪的年代，是无产阶级革命家领导一批又一批仁人志士抛头颅、洒热血，秉承艰苦奋斗的精神，用智慧和血肉才换来我们今天的这一片欣欣向荣，革命先烈的丰功伟绩我们怎么敢忘记，革命先烈艰苦奋斗的精神我们又岂能抛弃?

可是，举手投足之间，浪费却又是我们的惯常之举，面对食堂里面我们一碗又一碗倒去的白米饭，我们可曾有过一丝的怜惜，面对寝室里流过的自来水，我们可曾有过一丝自责。我们没有经历过战火纷飞的岁月，没有经历过饥寒交迫的苦楚，因而不知道珍惜和节约的可贵，随即把浪费当作无所谓。可是在世界的其他地方，却还有许多人正在饱受饥饿的煎熬、在死亡线上挣扎啊。

我们学习勤俭节约，是在学习一种道德品质，学习一种人格力量，也是为失败做保险，因为任何一个人，一旦奢侈浪费，必然败家或自取灭亡。作为当代中学生，我们应该学习俭朴，用冷静的眼光，着眼于我们的一生。深刻明白这样一个道理：“俭，德之共也;侈，恶之大也。”

第三篇：成由勤俭败由奢演讲稿

成由勤俭败由奢

尊敬的各位领导，亲爱的同事们：

大家好！今天我演讲的题目是：成由勤俭败由奢。

唐朝诗人李商隐有句名言“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。古人云：勤俭可以兴国，逸豫可以亡身。古人亦云：俭，德之共也；奢，恶之大也。古人又云：勤俭永无穷，坐食山也空。勤俭节约是中华民族的传统美德也是我们的传家宝。小到一个人、一个家庭，大到一个企业、一个国家、整个人类，要想生存，要想发展，都离不开勤俭节约这四个字。节约，对于企业这个大家庭来说，尤为重要。在当今时代，勤俭节约有了更加深刻，更加科学的内涵。通过这次“学习易会才争当红管家”主题教育，使我们更加感受到作为一名水口山人对于我们这个企业大家庭兴衰荣辱的责任。

易会才，一个平凡的人，但他却用一生的坚持向我们诠释了什么叫做“成由勤俭败由奢”。作为公司一名普通员工，他做过井下搬运工，养猪场饲养员、仓库材料管理员，他的工作岗位虽然很平凡，但他在平凡的岗位上干出了不平凡的业绩，尤其是在任废旧材料管理员的15年中，他带领工人先后回收、修复用于生产的废旧材料200多种，节约利废总价值达196万余元。在他身上折射出干一行、爱一行、到一处、红一处的敬业精神；不图名、不图利的奉献精神；不怕苦、不怕死的艰苦奋斗精神；“家业越大、越要勤俭”的勤俭节约精神。

有人问：“我们能做什么？”答案很简单：从我做起，从小事做起，从自身岗位做起。作为公司的一员，我们又能为企业节约什么呢？能，节约一分钱、节约一滴水、节约一度电、节约一张纸、节约一寸导线等等，事事讲节约、处处讲节约，只要我们做了，就能为企业节约很大的成本，就是对企业最大的贡献。日常工作中的点点滴滴，都蕴藏着巨大的节能潜力，那都是一些随手可行的事情。用餐时吃多少打多少，不浪费；大白天，把亮着的日光灯关了；用水后，顺手把水笼头拧紧了；文件的传送避免使用打印出来的，最好通过QQ、OA系统传输；打印时，用使用过的纸打印草稿，尽量双面打印；顺手把不用的电器电源关闭；空调不用总开着，在不用的时候可以关闭，用的时候把温度设置在省电的温度；下班记得关闭电脑显示器和打印机的电源；出门随手把室内的灯关上；避免使用一次性纸杯、尽量自备水杯；避免使用一次性办公用品，如使用可更换笔芯的原子笔；减少生产材料和工具的浪费，比如导线、铁丝、螺丝、螺母、钢管等能二次利用的一定要回收，金属物料全部堆放进仓，汽车装料时不要装得太满，避免金属物料的洒落和流失。这些日常生活、工作中的举手之劳，积少成多、积水成河，不可小视。节约就像一场竞赛，是和自己、和时间，和习惯势力的竞赛。当我们提高了我们的工作效率，节约了一分一秒；当我们提高了业务技能，不再吝啬我们的辛劳与汗水。只有这时候，我们才会感受到企业发展的光明前景与我们自身发展的坚定步伐。假如我们每个人都能向易会才那样以一种主人翁的姿态，以一颗无限感恩的心对待我们的工作，那么，我们能说勤俭节约不是一种伟大的生产力吗？

企业是我家，节约靠大家，节约，从我做起。

我们相信，只要从我们企业的根本利益出发，从我们自身做起，扎根本职，立足岗位，从一点一滴做起，勤俭节约、艰苦奋斗，无私奉献，我们的企业必将走向更加繁荣昌盛的明天！

第四篇：成由勤俭败由奢 演讲稿

成由勤俭败由奢

老师们，同学们，大家上午好！我是八5班的范世越。今天，我国旗下演讲的主题是“成由勤俭败由奢”。

唐代李商隐在《咏史》一诗中写道：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”确实，翻开厚重的华夏五千年历史，例子实不胜枚举。其中，唐玄宗李隆基堪称“典范”。登位之初，他胸怀大志，励精图治，积极推行“开元之治”，开创了中国封建历史上的鼎盛时期。当时的中国，已然成为了世界经济和文化的中心。然而，还是这个李隆基，在巨大成功面前，没有吸取隋朝灭亡的历史教训，贪图安逸，不思进取，终日沉溺于酒色。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”就是当时唐朝宫廷腐朽糜烂生活的真实写照。也正是这些原因，直接导致了“安史之乱”，使唐朝从盛世走向衰亡，最终消散在历史的漫漫长河里。

相比之下，我们虽不是掌大权之人，但却是中国未来的希望。从这个角度来讲，我们肩负的责任较之于唐玄宗，并不差多少。前车之覆后车之鉴，我们应吸取教训，时刻牢记“成由勤俭败由奢”这句金玉良言。

可是，我们应该怎样实践呢？

先讲一个故事。有一个民间传说，说有一位老人去世时，只留下一块写有“勤俭”二字的匾。兄弟俩把匾从中间锯开，哥哥要了“勤”，弟弟要了“俭”。哥哥每日辛勤耕作，但不知节俭，结果两手空空；弟弟省吃俭用，却不知勤劳耕作，结果坐吃山空。后来经过仔细琢磨，他们把匾合在一起，勤俭持家，终于创造了大量的财富，过上了富裕的生活。

这个故事深刻地告诉我们：勤俭是建立在“勤”与“俭”的结合上的，只有勤劳才能创造劳动成果，只有节约才能珍惜劳动成果，劳动成果才会越积越多，社会才能发展进步，反之，则是社会衰败、文明倒退，正如陆放翁所说：“天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。”

如今，我们都是家里的宝贝，父母的掌上明珠。父母拼命赚钱，而我们有的同学大肆挥霍，不知道珍惜父母的劳动成果。还有一些同学太过于注重自己的服饰、打扮和享受，穿衣服要最新款式、要品牌。无限制地攀比，助长了一系列歪风邪气。以至于有的外国人讲：“中国的孩子，最擅长的就是花不是他们的钱。”

当听到这些，我不知道你们是怎样的感受，我感觉到的是悲哀，是无奈。我无力去反驳。并且我发现，在西方，似乎是经济越发达，越是勤俭节约。他们那儿的学生少有攀比之风——因为他们学校师生是统一穿校服、校鞋以及背校包的。

或许你们会讲外国的校服“高端大气上档次”，我们的校服“低调深沉没内涵”。但这绝不是理由。曾经的我们也屹立于世界之巅，也曾让别的国家看得眼红，但正是因为不思进取，处处奢侈——不仅仅是指慈禧那一类人，更是指当时的世风，才让我们国家落得至今仍暂居人后的地步。中国自古是一个礼仪之邦，勤俭作为中华民族的传统美德，在中华大地上流传。正是具有这种精神，我们民族才能生生不息，繁荣昌盛。难道我们五千年浓缩的文化精髓能丢掉？！难道我们想让悲剧重演么？！难道我们不想让中国这头雄狮重新苏醒么？！

这不是危言耸听，这是铁的事实。如今，我们国家与发达国家相比，我们还很落后，家底还很薄，人均资源仅为世界标准的一半不到。这就要求我们必须保持勤俭节约的优良传统。不能因为肚子饱了——在不为人知的偏僻的山村，还是不停的有人在饿死；不能因为有几个钱用了——在某些人手里，这就是救命的钱；不能因为生活条件好了——我们中国还未实现全面小康社会的目标，而去肆无忌惮的浪费、挥霍！这是纨绔子弟的行为！希望同学们能从日常生活中做起，从日常小事做起，从吃饭少倒点剩菜剩饭、遇到垃圾主动捡起、节约每一滴水做起，养成勤俭节约的好习惯！

《朱子家训》有云：“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。”这是我们从小就已烂熟于心的名言。可是，今天，你做到了么？！

谢谢大家，我的演讲结束了。

华南实验学校 八5班 范世越

指导老师：陈亚芳

第五篇：国旗下演讲稿——成由勤俭败由奢

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

大家早上好!今天，我要演讲的题目是：《成由勤俭败由奢》。

有一个民间传说：一位老人去世时，只留下一块写有“勤俭”二字的匾。兄弟俩把匾从中间锯开，哥哥要了“勤”，弟弟要了“俭”。哥哥每日辛勤耕作，但不知节俭，结果是两手空空;弟弟省吃俭用，却不知勤劳耕作，结果是坐吃山空。后来经过仔细琢磨，他们把匾合在一起，勤俭持家，终于创造了大量的财富，过上了富裕的生活。

中国是一个礼仪之邦，勤俭作为中华民族的传统美德，在中华大地上流传，正是具有这种精神，我们民族才能生生不息，繁荣昌盛。

勤俭是建立在“勤”与“俭”的结合上的，只有勤劳才能创造劳动成果，只有节约才能珍惜劳动成果，劳动成果才会越积越多，社会才能发展进步，反之，则是社会衰败、文明倒退，正如李商隐所说：历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

如今，我们都是家里的宝贝，父母的掌上明珠。父母拼命赚钱，而我们有的同学大肆挥霍，不知道珍惜父母的劳动成果。还有一些同学太过于注重自己的服饰、打扮和享受，穿衣服要最新款式、要品牌。无限制地攀比，助长了一系列歪风邪气。痛定思痛，我们想到了统一穿校服，正好是遏制攀比之风的好办法。

外国人都说：中国的孩子最善长的就是花钱。当听到这些，我不知道你们是怎样的感受，我感觉到的是悲哀，是无奈。我无力去反驳，就连西方发达国家，也学到了勤俭，他们的学生少有攀比之风，他们的学校师生是统一穿校服的。

日本许多中小学统一校服、校鞋以及书包，避免了许多问题;

美国有研究发现，推广校服之后，校园犯罪率明显下降;

法国教育部部长德·罗宾发出呼吁，希望广大法国学校在全国范围内推行校服;

近年来，德国发生数起青少年“打劫”同学事件，正是因为犯罪青少年眼红同学的名牌衣饰和鞋子。

同学们，人家发达了，尚且通过校服，促成勤俭美德，我们五千的传统能够丢吗?

当然，有很多同学也为我们做出了好的榜样，他们从不随意浪费食品，随时记得关灯关水，更为重要的是他们穿上整齐且充满朝气的校服，为我们的校园增添了一份淡雅与朴素和一份青春的活力，为我们建设渝东教育高地添砖加瓦。

亲爱的同学们，与发达国家相比，我们还落后，家底还很簿，这就要求我们继续保持勤俭节约的优良传统，不能因为肚子饱了，有几个钱用了，就轻易丢掉勤俭的美德，我们要用心感受它，努力实践它，在劳动的同时更学会珍惜，在日常生活中，从穿上一身校服，节约一页纸张，节约一滴水做起，养成勤俭节约的好习惯!

让我以《朱子家训》中的一句话来结束我今天的演讲:

“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物务维艰。”?

谢谢大家!