关于勤俭的作文：成由勤俭败由奢

第一篇：关于勤俭的作文：成由勤俭败由奢

关于勤俭的作文：成由勤俭败由奢

好好教育孩子，别让他再步我后尘，告诉他‘成由勤俭败由奢’强子泪流满面地交待着妻子，目光中写满了悔恨

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢每天清晨，天刚蒙蒙亮，半山腰上，一个背着黄而旧的帆布包的十四五岁的少年，一边是大步流星，一边是念念有词。他好像特喜欢成由勤俭这四个字，总是念得很响，回荡在山谷中，一遍又一遍地震撼着山里人的耳膜。

山，一座又一座，望不到尽头，贫瘠而苍凉；穷，一年又一年，盼不到终结，乏味而绵长。绿水环绕，苍松翠柏，却掩盖不住贫困的忧伤。少年强子就出生在这里。

又是一个朦胧的早晨。娃啊！这有两个窝窝头，带去当午饭吧！好好念啊！家里就靠你了！望着娘那充满期待的眼神，强子暗暗发誓，一定要出人头地，一定要走出大山。强子含着泪拿起窝窝头，穿上那底快要磨破了的布鞋，又往山下走去，走向那十里之外的学校。强子每天只吃两顿饭，贫穷迫使他拼命地节俭，五年没穿过一件新衣服；本字写完了，擦掉重新写；冬日里没有袜子穿，扯两块旧衣服上的布裹着；棉袄补了又补，几乎看不到原来的布料了

为了给家里省下灯油钱，放学后他总一直留在教室里学习，一直到学校规定的关灯时间才离开。

终于，他在十八岁那年，一封漂亮的大学录取通知书送来了，他成了山里第一个大学生。学费是乡亲们自发凑的，因为强子是他们的骄傲，他们可以扬眉吐气了。临行前，山里的乡亲排成了长队，强子的娘又递给他两个窝窝头，含着泪说：娃啊！到城里去也别忘了节俭啊！有出息不能忘本啊！山里的乡亲还吃不饱呢！

城里的生活就是不一样，灯红酒绿的。但强子始终保持着山里娃的淳朴。毕业后，他去应聘。在你的座右铭一栏中，他慎重填上了勤俭一词。他很快从数百名竞聘者中脱颖而出，成了一家公司的部门经理，只因为他的座右铭。

强子勤俭节约，善于管理，半年下来，跟以往相比，替公司节约了30万元。很快，他升任为公司副总。

强子有权了，应酬也多了。在一群被名牌包裹的成功人士中，他的一百来块的旧西装显得忒土。他感觉有些不自在。

一天，一个散发着浑身铜臭味的胖男人提着大包小包请强子帮忙办事，强子没答应。于是那个胖男人就说强子老土，山里出来的娃，没见识。

强子很生气，但又转念一想，觉得胖子说的也不无道理。老谋深算的胖子

看他不语，知道他动摇了，趁热打铁说：兄弟，这事利人又利己，现在这样做的人多了去了，不犯法的，你又何必苦守清高，和孔方兄过不去呢？又拍拍他的肩，走，跟老哥轻松轻松去！

于是强子跟着胖子来到了一家歌舞厅。他第一次感受到了花天酒地的快乐。从此，他变得不再那么节俭。奢侈的生活使他那点工资根本经不起折腾。于是他学会了正常收礼，学会了做假文章，腰包一天天鼓了起来，肚皮一天天大了起来，而娘的嘱咐早已抛到了脑后。

终于有一天，一副无情的手铐锁住了那粗大的手

强子随着警车走了。成由勤俭破由奢，成由勤俭破由奢却一遍又一遍地在城市的上空回荡着。

第二篇：成由勤俭败由奢演讲稿

成由勤俭败由奢

尊敬的各位领导，亲爱的同事们：

大家好！今天我演讲的题目是：成由勤俭败由奢。

唐朝诗人李商隐有句名言“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。古人云：勤俭可以兴国，逸豫可以亡身。古人亦云：俭，德之共也；奢，恶之大也。古人又云：勤俭永无穷，坐食山也空。勤俭节约是中华民族的传统美德也是我们的传家宝。小到一个人、一个家庭，大到一个企业、一个国家、整个人类，要想生存，要想发展，都离不开勤俭节约这四个字。节约，对于企业这个大家庭来说，尤为重要。在当今时代，勤俭节约有了更加深刻，更加科学的内涵。通过这次“学习易会才争当红管家”主题教育，使我们更加感受到作为一名水口山人对于我们这个企业大家庭兴衰荣辱的责任。

易会才，一个平凡的人，但他却用一生的坚持向我们诠释了什么叫做“成由勤俭败由奢”。作为公司一名普通员工，他做过井下搬运工，养猪场饲养员、仓库材料管理员，他的工作岗位虽然很平凡，但他在平凡的岗位上干出了不平凡的业绩，尤其是在任废旧材料管理员的15年中，他带领工人先后回收、修复用于生产的废旧材料200多种，节约利废总价值达196万余元。在他身上折射出干一行、爱一行、到一处、红一处的敬业精神；不图名、不图利的奉献精神；不怕苦、不怕死的艰苦奋斗精神；“家业越大、越要勤俭”的勤俭节约精神。

有人问：“我们能做什么？”答案很简单：从我做起，从小事做起，从自身岗位做起。作为公司的一员，我们又能为企业节约什么呢？能，节约一分钱、节约一滴水、节约一度电、节约一张纸、节约一寸导线等等，事事讲节约、处处讲节约，只要我们做了，就能为企业节约很大的成本，就是对企业最大的贡献。日常工作中的点点滴滴，都蕴藏着巨大的节能潜力，那都是一些随手可行的事情。用餐时吃多少打多少，不浪费；大白天，把亮着的日光灯关了；用水后，顺手把水笼头拧紧了；文件的传送避免使用打印出来的，最好通过QQ、OA系统传输；打印时，用使用过的纸打印草稿，尽量双面打印；顺手把不用的电器电源关闭；空调不用总开着，在不用的时候可以关闭，用的时候把温度设置在省电的温度；下班记得关闭电脑显示器和打印机的电源；出门随手把室内的灯关上；避免使用一次性纸杯、尽量自备水杯；避免使用一次性办公用品，如使用可更换笔芯的原子笔；减少生产材料和工具的浪费，比如导线、铁丝、螺丝、螺母、钢管等能二次利用的一定要回收，金属物料全部堆放进仓，汽车装料时不要装得太满，避免金属物料的洒落和流失。这些日常生活、工作中的举手之劳，积少成多、积水成河，不可小视。节约就像一场竞赛，是和自己、和时间，和习惯势力的竞赛。当我们提高了我们的工作效率，节约了一分一秒；当我们提高了业务技能，不再吝啬我们的辛劳与汗水。只有这时候，我们才会感受到企业发展的光明前景与我们自身发展的坚定步伐。假如我们每个人都能向易会才那样以一种主人翁的姿态，以一颗无限感恩的心对待我们的工作，那么，我们能说勤俭节约不是一种伟大的生产力吗？

企业是我家，节约靠大家，节约，从我做起。

我们相信，只要从我们企业的根本利益出发，从我们自身做起，扎根本职，立足岗位，从一点一滴做起，勤俭节约、艰苦奋斗，无私奉献，我们的企业必将走向更加繁荣昌盛的明天！

第三篇：演讲稿：成由勤俭败由奢

“天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。”这是大诗人陆游的金玉良言。所谓“静以修身，俭以养德”，勤俭更是一切美德之源。清末中兴之臣曾国藩曾经说过：“勤俭自持，可以处乐，可以俭约”，“无论是大家还是小家，士农工商，勤俭节约，未有不兴，骄奢倦怠未有不败”。

翻开厚重的华夏历史，由勤俭而成的事例可谓不胜枚举，文王成了圣人还亲自上朝，日影偏西还顾不上吃饭。周公仰而思之，夜以继日，幸而得之，常坐以待旦。仲山甫昼夜从不懈怠，事无巨细，勤到这种程度。陶侃综理密微，就是竹头木屑都储于有用之物。范仲淹划粥为食发奋攻读，粗茶淡饭砺大志，始有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱。

由俭入奢易，由奢入俭难。穷奢极欲导致身死国灭的教训亦是数见不鲜。夏桀、商纣亡于奢靡无度，荒淫暴虐;秦始皇兴建阿房宫豪华盖世，终为楚人一炬;隋炀帝沉迷于灯红酒绿，不理朝政，落的个身首异地;唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之乱，是盛唐趋衰。

前世不忘后世之师。当今我国社会主义现代化建设取得了巨大成就，人民的生活水平不断提高，许多人就逐渐抛弃了勤俭的秉性。由节俭到挥金如土，从粗茶淡饭到山珍海味，有的人甚至为了显示自己的气派，在菜肴里点缀金箔，以增加其含金量，另人咋舌。更有甚者，他们拿俸禄、吃皇粮，却不为人们办事。

今天，我们站在鲜艳的五星红旗下，仰望五星红旗冉冉升起，不知道大家是否由衷的感到过自豪，因为我们国家日渐强大，我们处在这样一个和平安定的环境下学习成长。可是，我们又曾思考过，这相对优越性的生活由何而来。旧中国水深火热，人民民不聊生，在那样动荡不堪的年代，是无产阶级革命家领导一批又一批仁人志士抛头颅、洒热血，秉承艰苦奋斗的精神，用智慧和血肉才换来我们今天的这一片欣欣向荣，革命先烈的丰功伟绩我们怎么敢忘记，革命先烈艰苦奋斗的精神我们又岂能抛弃?

可是，举手投足之间，浪费却又是我们的惯常之举，面对食堂里面我们一碗又一碗倒去的白米饭，我们可曾有过一丝的怜惜，面对寝室里流过的自来水，我们可曾有过一丝自责。我们没有经历过战火纷飞的岁月，没有经历过饥寒交迫的苦楚，因而不知道珍惜和节约的可贵，随即把浪费当作无所谓。可是在世界的其他地方，却还有许多人正在饱受饥饿的煎熬、在死亡线上挣扎啊。

我们学习勤俭节约，是在学习一种道德品质，学习一种人格力量，也是为失败做保险，因为任何一个人，一旦奢侈浪费，必然败家或自取灭亡。作为当代中学生，我们应该学习俭朴，用冷静的眼光，着眼于我们的一生。深刻明白这样一个道理：“俭，德之共也;侈，恶之大也。”

第四篇：成由勤俭败由奢 演讲稿

成由勤俭败由奢

老师们，同学们，大家上午好！我是八5班的范世越。今天，我国旗下演讲的主题是“成由勤俭败由奢”。

唐代李商隐在《咏史》一诗中写道：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”确实，翻开厚重的华夏五千年历史，例子实不胜枚举。其中，唐玄宗李隆基堪称“典范”。登位之初，他胸怀大志，励精图治，积极推行“开元之治”，开创了中国封建历史上的鼎盛时期。当时的中国，已然成为了世界经济和文化的中心。然而，还是这个李隆基，在巨大成功面前，没有吸取隋朝灭亡的历史教训，贪图安逸，不思进取，终日沉溺于酒色。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”就是当时唐朝宫廷腐朽糜烂生活的真实写照。也正是这些原因，直接导致了“安史之乱”，使唐朝从盛世走向衰亡，最终消散在历史的漫漫长河里。

相比之下，我们虽不是掌大权之人，但却是中国未来的希望。从这个角度来讲，我们肩负的责任较之于唐玄宗，并不差多少。前车之覆后车之鉴，我们应吸取教训，时刻牢记“成由勤俭败由奢”这句金玉良言。

可是，我们应该怎样实践呢？

先讲一个故事。有一个民间传说，说有一位老人去世时，只留下一块写有“勤俭”二字的匾。兄弟俩把匾从中间锯开，哥哥要了“勤”，弟弟要了“俭”。哥哥每日辛勤耕作，但不知节俭，结果两手空空；弟弟省吃俭用，却不知勤劳耕作，结果坐吃山空。后来经过仔细琢磨，他们把匾合在一起，勤俭持家，终于创造了大量的财富，过上了富裕的生活。

这个故事深刻地告诉我们：勤俭是建立在“勤”与“俭”的结合上的，只有勤劳才能创造劳动成果，只有节约才能珍惜劳动成果，劳动成果才会越积越多，社会才能发展进步，反之，则是社会衰败、文明倒退，正如陆放翁所说：“天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。”

如今，我们都是家里的宝贝，父母的掌上明珠。父母拼命赚钱，而我们有的同学大肆挥霍，不知道珍惜父母的劳动成果。还有一些同学太过于注重自己的服饰、打扮和享受，穿衣服要最新款式、要品牌。无限制地攀比，助长了一系列歪风邪气。以至于有的外国人讲：“中国的孩子，最擅长的就是花不是他们的钱。”

当听到这些，我不知道你们是怎样的感受，我感觉到的是悲哀，是无奈。我无力去反驳。并且我发现，在西方，似乎是经济越发达，越是勤俭节约。他们那儿的学生少有攀比之风——因为他们学校师生是统一穿校服、校鞋以及背校包的。

或许你们会讲外国的校服“高端大气上档次”，我们的校服“低调深沉没内涵”。但这绝不是理由。曾经的我们也屹立于世界之巅，也曾让别的国家看得眼红，但正是因为不思进取，处处奢侈——不仅仅是指慈禧那一类人，更是指当时的世风，才让我们国家落得至今仍暂居人后的地步。中国自古是一个礼仪之邦，勤俭作为中华民族的传统美德，在中华大地上流传。正是具有这种精神，我们民族才能生生不息，繁荣昌盛。难道我们五千年浓缩的文化精髓能丢掉？！难道我们想让悲剧重演么？！难道我们不想让中国这头雄狮重新苏醒么？！

这不是危言耸听，这是铁的事实。如今，我们国家与发达国家相比，我们还很落后，家底还很薄，人均资源仅为世界标准的一半不到。这就要求我们必须保持勤俭节约的优良传统。不能因为肚子饱了——在不为人知的偏僻的山村，还是不停的有人在饿死；不能因为有几个钱用了——在某些人手里，这就是救命的钱；不能因为生活条件好了——我们中国还未实现全面小康社会的目标，而去肆无忌惮的浪费、挥霍！这是纨绔子弟的行为！希望同学们能从日常生活中做起，从日常小事做起，从吃饭少倒点剩菜剩饭、遇到垃圾主动捡起、节约每一滴水做起，养成勤俭节约的好习惯！

《朱子家训》有云：“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。”这是我们从小就已烂熟于心的名言。可是，今天，你做到了么？！

谢谢大家，我的演讲结束了。

华南实验学校 八5班 范世越

指导老师：陈亚芳

第五篇：经常性思想教育：成由勤俭败由奢（推荐）

专题：经常性思想教育

题目：成由勤俭败由奢

目的：使同志们树立正确的消费观念，抵制拜金主义的不良影响，发扬勤俭节约，艰苦奋斗的优良传统。

内容：

一、革命军人要自觉抵制拜金主义的影响

重点：

时间：

方法：

要求：

2二、树立正确的消费观念

三、发扬艰苦奋斗的优良作风，反对奢侈浪费。第二、三个内容 45分钟 统一授课，分组讨论。

1、认真听讲，课后组织好讨论。、结合自己的实际，查找不足之处。

成由勤俭败由奢

“艰苦朴素，勤俭节约”一直是我们中华民族的传统美德，我们是新时期的一名革命军人，“力戒糜奢，克勤克俭”是我们每个人应该做的，这也是我军的光荣传统和革命本色，成由勤俭败由奢，勤俭是一种习惯，更是一种精神，更是一种力量。然而，在新的历史条件下，特别是改革开放以来，随着市场经济的不断发展，人民生活水平的不断提高，拜金主义和享乐主义也在慢慢地在我们的生活中滋生出来，现在有一些人“一切向钱看”，为了金钱什么坏事都干得出来，虽然这种现象只在少数人身上发生，但它已经成为危害社会肌体的毒瘤，在我们的军营中，也难免受到社会大潮的冲击，春节临近，拜年走动的频繁了，请客吃饭的多了，一些人开始屡屡进出高消费场所，节日盛产欢乐，也易滋生奢靡之风。现在的一些家庭，生活条件比较优越，子女当兵也养成了奢侈浪费的习惯，影响了部队的建设和官兵的思想，已经成为部队中普遍存在的问题。应该使得我们加以深思和解决，今天我们就革命军人如何反对拜金主义，树立正确的消费观和发扬艰苦奋斗传统的问题，做如下分析和讲解：

一、革命军人要自觉抵制拜金主义的影响。

所谓拜金主义，是指把追逐金钱作为人生的唯一目标，视金钱高于一切，用金钱得一切，它的特点和表现。一个是

获取金钱不择手段，一个是使用金钱穷奢极欲。在现实生活中，钱多的不一定是拜金主义者，钱少的就不一定没有拜金主义思想。

1、拜金久久会腐蚀人的意志和思想。拜金主义是从剥削阶级的社会土壤里滋生繁衍出来的。这种利欲熏心的价值观念历来不得人心，早就受到劳动人民的唾弃和进步思想家的批判。在现实生活中也有不少挥霍无度，百无聊赖的人，大家可能听说过，有的人竟然不惜用人民币当贴墙纸，卷成炮竹放，“穷的除了钱什么也没有了”。所以我们要树立正确的金钱观，以劳动创造为本质，以集体主义为核心，把个人幸福与人民幸福统一起来的幸福，才是值得崇尚的。

2、革命军人要坚决反对拜金主义。我们的军队是革命的军队，是一支人民的军队，这几年，有的同志的人生追求和价值取向发生了很大变化，重实惠，图享乐，想钱谈钱的多了，练兵习武的热情有所下降，有的羡慕“大款”一掷千金，严酷的事实表明，能不经受住金钱的考验，是摆在我们每个同志面前的一个重大课题。我们要追求革命理想，淡泊名利功名，不能把追求金钱作为生活的唯一目的，要提倡不计报酬，甘于奉献，要珍惜部队内部纯洁的同志的关系和战友情谊，要提倡廉洁奉公，遵纪守法，不能不择手段地攫取金钱，自觉地抵制拜金主义的影响。

二、树立正确的消费观念。

军人也离不开消费，那么在生活中有一钱就存在一个消费问题，怎样才能用好手中的钱反对糜奢浪费呢？这就需要树立一个正确的消费观。

1、花钱大手大脚不是潇洒气派。有的同志羡慕那些一掷千金的“大款”，认为他们阔绰，出手大方，既潇洒又气派。其实，他们挥金如土根本不是什么潇洒，他们这种挥霍财富的行为只能落个坐吃山空，千金散尽，倾家荡产的下场，在我们社会主义国家中，花钱大手大脚的行为历来为社会舆论所遣责，被大多数人所鄙视，真正的潇洒和气派绝不是体现在挥霍无度上，有理想，有知识，才华横溢，勇于开拓，能够成就事业，才是最值得崇尚和追求的。

2、要珍惜父母的血汗钱。在生活中不难发现有这样一类同志，钱不够用了就伸手向家里要。觉得花父母的钱理所应当。这也是不对的，现在我们的生活水平虽然有一定的提高，但有一些同志的家庭经济并不富裕，父母在农村，在工厂，在自己的岗位上辛勤劳动，赚点钱并不容易，我们在部队尽义务，除了津贴费外没有其他的收入，暂时难以报答父母的养育之恩，这就尤其需要体谅的，不能昧着良心挥霍父母的血汗钱，有这样一个战士，入伍三后先后以各种名目向家里要了15000元钱。父母无奈之下，只得到处借钱，甚至变卖家产，可这位战士拿到钱后任意挥霍，根本同有用在正道上，这种行为要受到遣责，我们不能做这样的“不孝之

子”。

3、看书手中的钱要花得合理。用在正道上，花钱并不是个行为，而且同周围的事物紧密相连的。钱花得无益，对社会，对家庭和部队都会带来不良的影响，首先花钱要有度，不能训有节制，如果有了钱就用于吃喝玩乐上，甚至花睹气钱，就有悖于建设社会主义精神文明的要求，遭到社会舆论的遣责。特别是对军人来说，自己手中的钱要用在“刀刃上”不能想怎么花就怎么花。

三、发扬艰苦奋斗的优良作风，反对奢侈浪费。艰苦朴素，勤俭节约是我们的中华美德。也是革命军人的本色，在新的形势下，养成这样好的习惯，无论对于抵制拜金主义影响，还是今后走好人生之路，都是很有意义。每一个同志都应从点滴做起，自觉努力。首先，要立足自身经济条件消费，拿义务兵同志来说，每月几百的津贴费，主要用于购买日常生活用品和一些对自己有用的东西，就要精打细算。

首先，要不该花的钱不花。在我们的部队里，从服装饮食到文体娱乐，部队都有统一的安排。基本上能够满足基层官兵的需要。应该做到部队发什么穿什么，做什么吃什么。比如一日三餐都有安排，就不必再去下馆子，各个季节都发服装，就不必要去买高档的服装。其次，要树立吃大苦，耐大劳的意志。磨炼自己的精神，在军旅生活中，艰苦的军事训练，可以培养军人的胆识；艰苦的环境，可以锻炼军人的意志和品质。通过对各种环境的适应能力，也就锻炼出军人这种不怕吃苦，不怕困难的品质。在训练中，谁要是咬紧牙关坚持到底就能取得优异的成绩，就能够锻炼出自己的吃苦精神，同时也树立起自己的消费观念不能贪图享乐。

再次，要把有限的钱用在刀刃上。朝气蓬勃的青年军人，正是学本事，长知识的“黄金时代”，应该努力提高自身素质，更好地迎接人生的挑战。这就需要我们在生活上向“低标准”看齐，手中有点钱要多用在学习上，为今后的事业和生活打下坚实的基础。

由俭入奢易，由奢入俭难。艰苦奋斗作风靠长期培养，戒除奢靡作风必须防微杜渐。人的人生价值在于奉献。虽然现在是商品社会，正处在发展社会主义市场经济的新形势下，我们革命军人要自觉抵制腐蚀的拜金主义，树立正确的消费观念，特别是要发扬我军的艰苦奋斗的光荣传统，这样才能树立坚定的意志品质，在军营的时光中，更好地学习知识，掌握技能，为自己的革命理想而奋斗。

讨论题：针对自己的实际，谈谈自己是如何手中的金钱的？