第一篇：高考语文阅读题天天练16
高考语文阅读题天天练（16-20）
16、沉默的品质
17、晨顾紫禁城
18、城市是乡村的纪念碑
19、愁 乡石 20、窗花
沉默的品质（节选）
高勇
我已经无数次地对自己说过：当别人沉默的时候，千万不要惊动他们，就让他们安静地呆在一个无所谓时间和空间的地方沉默下去吧。在很多情况下，人们是无法沉默下去的。沉默意味着获得了一种不可多得的品质，珍贵的品质，像清洁的黑夜一样具有非凡的渗透力。但是，谁能够赋予我们这样的品质呢？我们已经被所谓的事业其实就是某种欲望所裹挟，我们已经被很多想法其实就是被众多聒噪的声音所围困，我们甚至已经无法在自己曾经选择好的空地上沉默着坐上一会儿了。“冷兵器的光芒坚毅而韧性／沉默的战士不可摧毁”。我相信沉默者的力量，因为我所看到的分明是钢青色大理石基座上一块原始的石头，一块无法不引起众人注视的石头。它会让所有忙忙碌碌的人们感到不安。是的，沉默有时真的是一种逼人的压力。比如村庄是沉默的，但白描一群在土地上沉默着的人对我来说仍旧是一件不太轻松的事情。这些天，我总在想着怎样才能找到一条进入沉默世界的捷径，但终不能。当我把一个老人特意给我煮的一壶黑茶喝完后，老人才爽快地说出一句话：孩子，苦着呢。然后仍然是沉默，我接受了这沉默。一个世界就在你的周围，你只有自己去慢慢品味。
夜黑下去了，黑得完整而彻底。这是土地上的夜，我想我能够理解这沉默的夜，并在理解中防范一些无知的亢奋。我猛然发现在一个朋友面前，我幼稚得可笑。他是我的同龄人，可已经老熟得成了一个真正的中年人。在所有的久别重逢的日子里，总是我一个人在说话，甚至在黑夜里，他也没有搁下手中的生活。这时候，我才感觉到自己原来是多么的肤浅。从我离开村庄到现在，他已经在土地上春播秋收十年，他收获的粮食要喂活五口之家还要加上几只牲畜，而我呢？显然，他们是能够让我聪明的一群，虽然他们大都不是伶牙俐齿，甚至有时候他们斗大的字不识十升，但是他们能够让我获得真的智慧。他们并非一无所有，他们并非是在活命的途中苟延，他们并非是一群浅薄的人。只是因为会掩饰自己，他们虚心得仿佛一地黄土。可是有多少人愿意背对诱惑和土地一起沉默呢？已经绅士起来的人们怎么能躬下身子和虫蚁一样活着的人为伍呢？我又想起了自己的父亲，多少年了我一直在说又永远都无法说清楚的人。他是沉默的，我的任何解释最终都无法解释他，而任何猜测也只能是猜测。他是如此地难以进入，但他无疑又是真实的。即使他的一生充满失败，但他用石头垒成的梯田和栽起的成百的树木还是如此地接近于宣言。我曾经跟随父亲进入过他的领地。而且父亲也没必要说什么，这时不需要他的什么声音，我只想听听那洋镐撞击石头的响动是怎样把我淹没。但喧嚣又在发动另一波的冲击了。回到城市里，你无法抗拒声音，无法坚持什么。你只能痛苦地在声音的旋涡中周旋。坦率地说，面对无所不在的诱惑，我随时都有陷入它们的可能。在这个世界上，我们势单力薄。这当然是我的耻辱。当我远离了沉默的土地又在有限地排斥着城市的时候，事实上我并不知道自己在哪里。想起一些土地上的歌子，在城市里，它们的曲调被重新修正，变得柔软而暧昧，可事实上，这本应该是一些充满黄连味凄凄惨惨的歌子。由于歌声，土地显得更加沉默。
“沉默是一种诱惑／我不能容忍自己和它擦肩而过”。18.文中提及“朋友”和“父亲”的作用是什么？（4分）
19.文章第一段结尾说：“在很多情况下，人们是无法沉默下去的。”为什么？请分条陈述（6分）
20.文章标题是“沉默的品质”，结合全文，用自己的语言阐释这种沉默的品质的具体内涵。（4分）
21.下面对原文的赏析，不正确的两项是（）（）（4分）A.本文作者从农村到城市，能站在城市与农村之间思索现代社会人生存的方式和意义，并以“沉默的品质”这一形象的说法提倡一种朴实的人生态度。B.文章将沉默的品质和“一地黄土”联系起来，有很深刻的寓意：土地是沉默的，土地上辛勤耕耘的人们是沉默的，但他们都有各自的价值，这让作者满怀敬意。而作品里多次出现的村落、农人的形象，也鲜明地表达了作者对现代都市文明地排斥和拒绝。
C.文章中引用了两句诗，第一句形象解释了沉默的力量；第二句位于结尾处，强有力地表现了作者对这种沉默的品质地追求，语调铿锵，态度鲜明。诗句的引用，使文章更具文采和哲理性。
D.文章感情充沛，充满沉重的自省精神；意象丰富而集中，黄土、村落、农人，作者的视线在时而沉默时而因悲戚的歌子而喧闹着的土地上扫过，寻找自己心灵的真正的归属地。
E.本文最大的语言特色是形象性，形象背后充满着暗示性。一个质朴的“老人”，俨然一个智者，一句“苦着呢”在让“我”独自品味的同时也该让所有读者的心灵静默。
参考答案
18.（4分）将沉默的品质的内涵形象化，具体化，增强感染力，使读者可感可悟。（意思对即可。）
19.（6分）人们被很多欲望驱使着在世俗社会中争名夺利；人们的思想被周围太多的诱惑包围而深陷其中；人们被已“高贵”起来的身份、地位主宰而不能与普通的朴实的人为伍。（2分一点。）20.（4分）坚守自己的人生信条，不在物欲横流的社会中迷失自己；踏实地工作，有耕耘，有收获，切实实现自己的人生价值，不浮躁。
21.（4分）B、D（B项中“也鲜明的表达了作者对现代都市文明的排斥和拒绝”这一说法不准确；D项中“因悲戚的歌子而喧闹的土地”与文意不符。）
晨顾紫禁城赵硕妍
（1）我想去看故宫，去看昨天之前的那段故事。
（2）车将我留在景山公园和故宫神武门之间，面前的就是一般意义上的故宫后门。真有些失算，我斟酌到半夜的旅游路线基本作废。不过逆流而上，或许是别样的体验，能为熟悉添几多新鲜。
（3）高大的红色围墙遮住了层层叠叠的宫殿，也勉强挡住了威严，在我身边延伸着，像一位和蔼的老人，静静地打量着我，悄悄对我说：“听，风声。”
（4）只是笑了，我，不可打扰了这份静谧。
（5）进了贞顺门，就是珍妃井、珍宝馆，一下冒出了很多的“zhen”，不得不让人多想。先说“贞”与“顺”二字，这是古时对女人的基本要求，而偏偏就在这个门内关着一个叛逆的女人，说她叛逆，是对腐朽的君主专制的叛逆，但却是对历史发展规律的“顺”。一片翠竹之下的珍妃井，真是小得可怜，也许一个人破碎了以后才能勉强填进去。是肉体的破碎，还是灵魂的破碎？抑或是维新的破碎？
（6）其实，我对参观珍宝馆并没有很大兴趣，因为这些无非是显示皇族贵气的玩意儿，隔着层玻璃，再美的珍宝也没了味道。听见一位母亲对她的孩子说：“这里每一件都价值连城。”我知道，我和孩子一样不解，华美在此扎堆，只变成了浮躁的慵懒。
（7）我对其中一件的印象很深，能工巧匠们不惜力气地将巨大的象牙磨成0.3厘米厚的条状薄片，编成席子，供皇帝垫椅子用。席子很美，但只是腐烂的满汉全席中的一道配菜。
（8）隐蔽的走廊，破碎的石地，石阶上慢慢渗出的绿苔，暗淡而满是风雨疮痍的红墙，隔在披着黄色和绿色花纹的重重门之内，等着我安静地迈入。我有一种心痛，莫名的。想用手抚摸这一切，历史的伤痕。故人出入此门，安静或喧嚣，享受着雍容，却不知自己的私室正被人参观，手下的杯碗变成了文物，心底的秘密成了巷口的传说。有人嘈杂的话语声，惊醒了皇家梦。门上的铜环，扣响了不安与虚弱。走在故宫中，我不想自言自语，再轻的声音都会惊动沉睡的长者。（9）中国古建筑以木为主，清韵之美经不起太多的风霜，整个故宫亦是如此，优美着，衰败着，忍受着，支撑着，砖瓦中透出的皇气隐藏着优美，宫娥媵嫱袅娜的倩影，在名家笔端起笔，融在壁画之中。可惜，艺术是脆弱的，她会随着时间的流逝，随着雨水的浸透，消失在风中。看着这木质的房檐、走廊，我担心，时间会夺去什么。房梁上的画巳风残，裂开的木缝中有泪流出来支撑了这么多年，她已累了。
（10）坐在长春宫与太极殿之间的夹道，一个阴凉的小角落里，闻着潮湿的泥土香、凉凉的风从门缝中透出，青苔在脚边围绕。不知为何，我心里总有一些感伤，后宫是美丽的拥挤，层层院落中都曾经住着一个美丽的女人，女人的美丽被深锁起来，藏在这层层的院落中，也就多了几分悲凉。走在后宫长长的巷子内，总有一个幻象在我身后反复出现——一个女人的身子靠着无尽而干枯的墙，绵绵地倒下了。我回过头，却什么也没有，只有风吹动着墙角的尘土。
（11）抚琴一曲回转空巷。
（12）这里，不知在哪一处，哪一方，深锁的门中，白发嫔妃，不知歇息地向着一个方向跪拜、谢恩。她们是美丽的花，却已枯黄。
（13）是要离开故宫了，我收起了思绪。
（14）有诗曰：“耳得之而为声，目遇之而成色。”但是，比声音更真实，比景色更悠长的，是气味。离开故宫后，让我久久品味的是故宫的气息„„
（选自《今晚报》2006年1月5日）18.结合上下文，回答下面的问题。（4分）
（1）第（3）段“悄悄对我说：听，风声。”中的“风声”象征什么？
（2）第（5）段“是肉体的破碎，还是灵魂的破碎？抑或是维新的破碎？”这句话表明了作者对珍妃之死怎样的看法？
19.珍宝馆中每一件宝物都价值连城，作者为什么在第（7）段中只写了皇帝垫椅子用的象牙席子？文章在叙说时用了什么手法？举这个“象牙席子”的例子有什么作用？（6分）
20.文章最后说“离开故宫后，让我久久品味的是故宫的气息”，“气息”是个形象的说法，从全文看，作者由故宫的古迹品味到了哪些“气息”？请分条具体说明。文中作者又抒发了怎 样的感慨？（6分）21.下列对这篇散文的赏析，错误的两项是（）（4分）
A.文章开头，作者说从故宫的后门进入，或许有“别样的体验”，他从珍妃井、珍宝馆到长春宫与太极殿，一路游过，一路感慨，抒发了别一样的情感。B.第⑤段中，作者写古时要求女人要做到“贞”与“顺”，而珍妃却是一个叛逆的女人，她对腐朽的君主专制是叛逆的，她对历史发展的规律又是很“顺”的。
C.第⑨段中，“衰败”“忍受”“支撑”等词语的运用，照应了段末的“累了”一词，使语言变得生动形象，增强了文章的表现力，给人留下了深刻的印象。D.作者写出了故宫的苍凉与衰老，写出了珍宝馆的宝物“浮躁的慵懒”，暗示着故宫已经老了，不值得人们去留恋，去领略，就让过去的历史成为过去。E.作者“走在后宫长长的巷子内”，眼前出现了宫女的幻象，“我回过头却什么也没有”，联想到文章开头提及的珍妃，让人感到历史是虚无飘渺的和残酷无情的。
参考答案
18、（1）沧桑的历史的回音
（2）珍妃之死是她个人生命的悲剧，是她叛逆精神的破灭，也折射出维新变法的失败。
19、（1）因为象牙席子对作者的刺激太大了，印象太深了。
（2）“巨大的象牙”与磨成的“0.3厘米厚的条状薄片”构成强烈的对比。
（3）以小见大，通过写小小的象牙席子反映出封建皇朝的腐败程度，给人心灵上以极大的震撼。
20、第一问：①故宫是封建皇朝的象征，深宫高墙禁锢了人性（或“深宫高墙造成了妃的悲剧，禁锢了人性）；②价值连城的珍宝是皇族生活腐烂的见证；③走廊，石地，石阶，红墙，故宫刻着历史的伤痕，让人思索一段历史。
第二问：作者游故宫，①感慨故宫建筑的优美，②感慨繁华不再的苍凉，③庆幸一个没落王朝的逝去，④伤感—段历史伤痕见证的衰败。（或：表达了对故宫优美建筑的赞美，对曾经生活于故宫中的宫女们的同情，对一段具有“伤痕”的历史的感伤。）
21、DE D、原文中没有“不值得去留恋，去领略，就让过去的历史成为过去”这层；截思。E、文中没有“虚无飘渺的和残酷无情的”这层意思。
城市是乡村的纪念碑
刘贤冰 ①很久没有回家乡了。那个炊烟袅袅的小村子，是一剂良药，须得按时服用。想必是，在田野里耍大的孩子，即使在城里呆得再久，部份散漫的野性也难以去除吧。这些年，想念村庄，已然成了一项必修的功课，或者是一种间歇性痛灶，而且，其频率随年岁的增长而增长。
②这种想念，实在不是什么轻松的事。想念一个人，是可以有所凭借的，所谓睹物思人，至少给思念留了个出口；而且，还有现代通讯工具帮忙。可是，在喧嚣的城市里想念村庄，就如笼中之鸟想念山林般，找不到一草一木一石的依据，所有的想像，都会被金属丝无情地阻隔，只剩下烦躁的心绪。我可以给家乡的亲人通电话，可是，村庄是一个集合概念，是一部完整的童年历史。我的思念，又怎能通过一根电话线真正抵达村庄的内心呢？
③坐在公共汽车上，各种建筑物扑面而来，马路两旁的景物快速移开。我知道，它们是不会彻底地给我的目光让路的；我不会天真地以为，那些物体移开之后，我会看到我所熟悉的田野和牛羊，还有从屋瓦缝隙里钻出的炊烟。
④我了解，城市在不停地讨好我。它永无休止地制造着陌生的事物，不断地变幻着色彩，让各种车辆像池塘里的鱼一样游动„„这样看起来它是多么鲜活，多么富于动感。它所有的企图，就是让我忘掉村庄。可是，城市的表演，并不符合我的性情，它不断离间着我和村庄的关系，这只能增加我对村庄更加深切的思念。
⑤每天，我在城市里坐车，在城市里漫步，看城市上空偶尔飞过的小鸟，打量城市马路旁的树木花草，试图寻找关于村庄的蛛丝马迹。因为我始终不肯相信，城市会将村庄彻底地掩埋，将村庄彻底地阻断„„
⑥忽然有一天，当我的目光无意中停在一块站牌上时，一下子惊呆了。我坚信，我找到了村庄！确切地说，我发现了村庄的名字。那块很不起眼的公共汽车站牌上，密密麻麻地写满了村庄的名字：上钱村，下钱村，吴家湾，马家庄„„虽然不是我的家乡，但它们作为村庄，也意味着一群乡人的远徒„„我突然感到，那块站牌，不就是消逝了的村庄的纪念碑吗？而此时，汽车广播里，正一遍遍地播报着村庄的名字，仿佛在召唤着村庄的亡魂。
⑦又岂止是那块小小的站牌上写着村庄的名字，每一块站牌，每一条马路，甚至每一个街巷，到处都是村庄的名字，人们每天都在念叨着村庄的名字„„村庄消失了，村庄的名字顽强地生存下来了。或者说，当村庄消失的时候，它把名字传给了城市。如此说来，城市不过是一个谎言。它生长在乡村的土地上，沿袭着村庄的名字，延续了乡村的生命，但它却在一天天地背叛着乡村，制造着关于城市的谎言。
⑧当我回到家，急切地打开城市地图时，惊讶地发现，我们整座城市，我们引以为豪的繁华都市，它实际是由一个个小村庄连接而成的。地图上，那些村庄的名字，星罗棋布，赫然在目；那些名字，灵动鲜活，栩栩如生，即使历经千年，也不可能被钢筋混凝土彻底掩埋。⑨而我们所谓的城市，看起来则更像一座硕大无比的纪念碑，矗立在乡村的土地上，无时无刻不在祭奠着被它掩埋在地下的村庄。（有改动）16.文章开头说“那个炊烟袅袅的小村子，是一剂良药，须得按时服用”，这句话的意思是什么？根据文意作简要概括。（4分）17.阅读①～④段回答：（6分）
（1）作者写自己对村庄的思念，为什么在文章第②段写“想念一个人”？
（2）为什么在第④段写城市的鲜活，富于动感？
18.作者写道，城市“在一天天地背叛着乡村，制造着关于城市的谎言”。联系全文看，为什么说城市背叛了乡村，制造着谎言？（6分）
19.下列对这篇文章的赏析，不正确的两项是（4分）（）（）A.这篇抒情散文感情浓郁，脉络分明，以对乡村的眷恋深情将文章逐层推进，使文章布 局严谨而又自然。
B.本文的标题形象、凝练，意味深长，引人思考。城市，像一座纪念碑，默默地矗立在乡村的土地上，纪念着逝去的人们，尤其是那些为城市建设作出贡献的乡村人。
C.作者在第一段中，连用比喻，把家乡村庄比作“一剂良药”“一项必修的功课”一种间歇性病灶“，把抽象的思乡之情描绘得生动形象。
D.“而此时，汽车广播里，正一遍遍地播报着村庄的名字，仿佛在召唤着村庄的亡魂。”作者巧妙地插入广播的播报，结合自身感受，恰到好处地表达了顿悟时产生的神圣庄严的感觉。
E.在作者心中，村庄是一种象征，是精神的寄托，是心灵的归宿，是一个难舍的人生情结。
参考答案
16.（4分）答题要点：思念家乡能平息城市喧嚣带来的烦燥心绪。（写出思念家乡得2分，写出平息城市喧嚣带来的烦燥心绪得2分）
17.（6分）①通过与“相念一个人可以有所凭借”比较，突出了在城市里想念村庄找不到依据，没有出口，因而感觉特别辛苦，不易。（“想念一个人可以有所凭借”与“在城市里想 念村庄找不到依据，没有出口”形成了鲜明的对比，通过对比，突出了作者身处城市思念 村庄的辛苦和不易。）（3分）②城市的鲜活，富于动感，在作者看来，是对他的一种讨好，是别有用心的表演，想借此让他忘掉村庄，因此让他反感，而这种反感更增添了对村庄的思念。（3分）
18.（6分）因为城市生长在乡村的芏地上，沿袭着村庄的名字，延续了乡村的生命（2分），但却失去了乡村的宁静自由，它的喧嚣让人烦躁、压抑，它已经不是原来的村庄（4分）。所 以作者说城市背叛了乡村，制造着谎言。19.（4分，）BC（B项中“纪念着那些为城市建设作出贡献的乡村人”，原文无此意。C项错 在把家乡村庄比作“一项必修的功课”“一种间歇性病灶”，应该是把思念家乡比作“一项 必修的功课”“一种间歇性病灶”。）
愁 乡 石
张晓风
到“鹅库玛”度假去的那一天，海水蓝得很特别。
每次看到海，总有一种瘫痪的感觉，尤其是看到这种碧入波心的、急速涨潮的海。这种向正前方望去直对着上海的海。
“只有四百五十海里。”他们说。
我不知道四百五十海里有多远，也许比银河还迢遥吧？每次想到上海，总觉得像历史上的镐京或是洛邑那么幽渺，那样让人牵起一种又凄凉又悲怆的心境。我们面海而立，在浪花与浪花之间追想多柳的长安与多荷的金陵，我的乡愁遂变得又剧烈又模糊。
可惜那一片江山，每年春来时，全交付给了千林啼鴃①。
有两三个人影徘徊在柔软的沙滩上，拣着五彩的贝壳。那些炫人的小东西像繁花一样地开在白沙滩上，给发现的人一种难言的惊喜。而我站在那里，无法让悲激的心怀去适应一地的色彩。
蓦然间，沁凉的浪打在我的脚下，我没有料到那一下冲撞竟有那么裂人心魄。想着海水所来的方向，想着上海某一个不知名的滩头，我便有一种嚎哭的冲动。而哪里是我们可以恸哭的秦廷？哪里是申包胥可以流七日泪水的地方？②此处是异国，异国寂凉的海滩。
他们叫这一片海为中国海，世上再没有另一个海有这样美丽沉郁的名字了。小时候曾经多么神往于爱琴海，多么迷醉于想像中那抹灿烂的晚霞，而现在，在这个无奈的多风的下午，我只剩下一个爱情，爱我自己国家的名字，爱这个蓝得近乎哀愁的中国海。
而一个中国人站在中国海的沙滩上遥望中国，这是一个怎样咸涩的下午！海水在远处澎湃，海水在近处澎湃，海水徒然地冲刷着这个古老民族的羞耻。
那些岛上的人很幸福地过着他们的日子，他们在历史上从来不曾辉煌过，所以他们不必痛心，他们没有骄傲过，所以无须悲哀。他们那样坦然地说着日本话、给小孩子起日本名字，在国民学校旗杆上竖着别人的太阳旗，他们那样怡然地顶着东西、唱着歌，走在美国人为他们铺的柏油马路上。
他们有他们的快乐。那种快乐是我们永远不会有也不屑有的。我们所有的只是超载的乡愁，只是世家子弟的那份茕独。
海浪冲逼而来，在阳光下亮着残忍的光芒。海雨天风，不放过旅人的悲思。我们向哪里去躲避？我们向哪里去遗忘？
小圆石在不绝的浪涛中颠簸着，灰白的色调让人想起流浪的霜鬓。我拣了几个，包在手绢里，我的臂膀遂有着十分沉重的感觉。
灰色的小圆石一共是七块，雕琢它们的是中国海的浪花，是来自上海的潮汐，日日夜夜，它们听着遥远的消息，把七块小石转动着，它们便发出琅然的声音，那声音里有着一种神秘的回响，呢喃着这个世纪最大的悲剧。在流浪的岁月里我们一无所有，而今，我却有了它们。我们的命运多少有些类似，我们都生活在岛上，都曾日夜凝望着一个方向。
“愁乡石！”我说，我知道这必是它的名字，它决不会再有其他的名字。
我慢慢地走回去，鹅库玛的海水在我背后蓝得叫人崩溃，我一步一步艰难地摆脱它。而手绢里的愁乡石响着，响着久违的乡音。
最可惜那一片江山，每年春来时，全交付给了千林啼鴃.愁乡石响着，响一片久违的乡音。
后记：鹅库玛系冲绳岛③极北端之海滩，多有异石悲风。西人设基督教华语电台于斯，以其面对上海及广大的内陆地域。余今秋曾往一游，去国十八年，虽望乡亦情怯矣。是日徘徊低吟，黯然久之。一九六八年
注①啼鴃，即“鶗鴂”，杜鹃鸟。阮籍诗句有“鸣雁飞南征，鶗鴂发哀音”。②申包胥，春秋时楚国大夫。他为请秦王发兵救楚，在秦廷痛哭七昼夜，终于感动秦王。他的爱国精神为后人所景仰。③冲绳，史称“琉球”，明清时为中国的属邦。甲午战争后为日本占有，二战后美军于此建立军事基地。
16.（1）作者写海，有时从感觉下笔，比如“每次看到海，总有一种瘫痪的感觉”，试从文中再找两例这样写海的句子。（2分）
① ②_____________________________________________________________________（2）作者为什么说“每次想到上海，总觉得像历史上的镐京或是洛邑那么幽渺”？（2分）
17.文章前后两次说“最可惜那一片江山，每年春来时，全交付给了千林啼鴃”，请从文章内容和形式两方面说明其作用。（6分）_______ 18.作者为什么把那七块灰色的小圆石叫“愁乡石”？（4分）
_______________________________________________________________ 19.作者在文中把自己（“我们”）分别跟两种人进行了比较，请找出这两组比较；并分析
“我”（“我们”）和他们的不同。（6分）
__________________________________________________
参考答案
16.（1）例如“这个蓝得近乎哀愁的中国海”、“鹅库玛的海水在我背后蓝得叫人崩溃”。
（2）用时间上的遥远间隔来说明心理（感觉）上的巨大距离。
17.内容上，强化了作者对故国深切思念的情感，饱含着愿望不能实现的遗憾、怅惘、无奈（3分）；形式上，运用反复手法，使文章前后照应，文气连贯（3分）。
18.因为这七块小圆石被来自上海（大陆）的潮水淘洗雕琢，（1分）诉说着我们这个民族的悲剧（耻辱）（1分），寄托着作者的思乡忧愁，所以作者称它们为“愁乡石”（2分）。
19.两组比较：一组是“我”和其他游人，还有一组是“我”（“我们”）和岛上的居民（2分）。不同：其他游人拣拾沙滩上的贝壳，陶醉于岛上的风景，我拣起的是波涛中的小圆石，沉浸在乡愁和历史的伤痛之中（2分）；岛上的居民无所知觉地在他人的统治下“幸福”地生活，和他们相比，我们有悠久辉煌的历史使人骄傲，也有近代的衰落和耻辱使人悲哀（2分）。
窗花 我怀念窑洞和窑洞里的生活。而尤其不能令我忘怀的，是窑洞的窗格上烂漫的窗花。窗花来源于剪纸，而剪纸据说是一种民间艺术，但朴实的村姑从未把它当做艺术看待，也从未有过艺术家的荣耀与自豪。
今人惊奇的是，窗花几乎全部在冬天灿烂。这当然与农闲有关，但农闲不是根本的原因。冬天是无花的季节。冬季的花如雪莲、腊梅等，在渭北的土派上根本看不到；惟一的自然之花，就是时不时鼓舞的雪花。那时环境还未遭受污染，雪下得特别频繁，动不动就是漫山遍野银妆素裹。夏天少雨，而冬天多雪。窗花渲染着冬雪，可以驱走人们心灵上的干旱，给贫穷的人们带来丰衣足食的希冀，给寒冷的乡民带来生命的暖意，给寂寞单调的生活带来色彩和趣味。
窑洞的窗子一般都制作成木格状，上面粘一层白纸。狂风一吹，纸就瑟瑟颤栗，发出蚊蝇般鸣叫的声音。久而久之，纸就扯开一个口子，口子越扯越大，进而纸就变得褴楼不堪。因此，对于大多数村民来说，往窗格上贴纸只是冬天的事，其余的季节。窗格都空空洞洞的。冬天一到，寒流席卷而来，这时就会看到，家家户户所做的首要事情就是从供销社花五分钱，买回一张洁白的大纸，然后和了面浆，再然后就是粘窗纸。而少女和少妇们是最忙碌的，她们摊开五颜六色的纸片，手持一把小剪刀，三五成群地围坐在一张土炕上，开始剪窗花。她们把窗花看得很神圣。谁窗花剪得好，全村人都会跑来观赏，并会得到无休无止的赞扬；而谁的窗花剪得差，人们会看不起她，她心不灵手不巧，严重点儿，她嫁人都有些困难。许多媒人说媒，怀里就揣着姑娘剪的窗花，到了男方家里，先把窗花拿出来。那时候，农村人总是把剪窗花与缝衣服联系在一块儿看的，他们的意思里有这么一个推论：你剪不了窗花，肯定缝不了衣裳；你缝不了衣裳，娶媳妇不成了白娶？媳妇的功用除了生儿育女，就是缝衣做饭了。
每个冬季来临的时候，村子里都进行着一场悄无声息的剪窗花比赛。没有组织者，没有加油助威的锣鼓，但并不影响比赛的认真和严肃。于是在村子里走一圈，就会看到所有的窗子都五彩缤纷，生机盎然。黄土是单调的，而窗花却在这单调之中，注入了另外的灵魂。
窗花的内容概括起来不外乎两种：一是植物，一是动物。人自然归属于动物之列。在无花的日子里，花朵却在窗格上恣肆。如果古人描绘它，会用“花闹窗棂”几个字。的确，束束花朵不但神韵俱备，而且形态上都挺夸张。牡丹有点胖，菊花有点瘦，玫瑰妻妾成群，郁金香携儿带女„„意味深长的是，窗花更多的与吃有关，映现着农民们对食物的渴望。麦穗特别肥大，玉米棒籽粒圆满，苹果鲜红耀眼，桃子鲜嫩欲滴。也许人们太需要这些东西了。
但现实生活中他们难以得到，于是只有把梦想编织在窗纸上。的确，我曾亲眼目睹过有的幼儿想吃窗纸上的苹果而不能时哇哇啼哭的景象；我也看到过邻家大爷饿得卧床不起凝望窗花时木呆的眼神。窗花，显示着村姑的手艺，也在诠释着庄稼人的梦想。
18.从文中看，那“窑洞的窗格上烂漫的窗花”“尤其不能令我忘怀”的原因有哪些？（4分）答：
19.作者在第三段说，朴实的村姑对窗花“从未把它当做艺术看待，也从未有过艺术家的荣耀与自豪“，但后来在第3段又说”她们把窗花看得很神圣“，这两种说法是否矛盾？请简要说明理由。（4分）
答：
20.结合“窗花”的艺术魁力，简析作者在第5段中着力描绘冬季剪窗花的情景和夸张描绘窗花的形态，有哪些作用与好处？（6分）
答：
21.下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（4分）
A.这篇散文以“窗花”为写作对象，目的是为了写“窑洞里生活”的人，写他们从“窗花”中显现出来的生活寂寞和生活的愿望。
B.文章写“窗花”在冬天“灿烂”时，以“雪莲”、“腊梅”等来映衬“窗花”的美丽娇艳和斗霜舞雪的品格，形象生动。
C.第3段写“狂风一吹”之后窗纸“槛楼不堪”的情景，为下文村里人重视剪窗花作了很好的铺垫。
D.“你剪不了窗花，肯定缝不了衣裳；你缝不了衣裳，娶媳妇不成了白娶？”这句话的意思实际是在说“窗花的神圣”。
E.文章结尾一段写到幼儿“哇哇啼哭的景象”与邻家大爷“木呆的眼神”，这样写是为了衬托出人们今天的幸福生活。答：[ ] [ ]
参考答案
18.那“窑洞的窗格上烂漫的窗花”“尤其不能令我忘怀”的原因是：它可以驱走冬天的寒意和心灵的干旱，增添生活的色彩和趣味，带来生活的希冀和梦想。（也可直接用文中的原句作答：它“可以驱走人们心灵上的干旱，给贫穷的人们带来丰衣足食的希冀，给寒冷的乡民带来生命的暖意，给寂寞单调的生活带来色彩和趣味。”4分）
19.不矛盾。“从未有过荣耀和自豪”是说明村姑把剪窗花作为了农闲生活的一部分，很普通。“把窗花看得很神圣”是说明村姑认为剪窗花可以展示自我心灵手巧的价值，事关日后的幸福。（必须指出“不矛盾”，若另有言之成理的概括说明亦可给分，4分）20.其作用与好处有：①突出表现了人们的生活状况和梦想；②从艺术的角度，丰富了“窗花”所蕴含的神圣和灵魂；③说明了窗花的生命力所在，突出了令人难忘的原因。（另有言之有理的鉴赏概括亦可，6分）
21.C、D（A项说“写他们从‘窗花’中显现出来的生活寂寞”不符合文章主旨；B项中“以‘雪莲’、‘腊梅’等来映衬‘窗花”’之说不成立，因为原文讲了，“雪莲、腊梅等，在渭北的土源上根本看不到“；E项说”是为了衬托出人们今天的幸福生活“不准确。每答对一项给2分，共4分）
第二篇：2019高考冲刺语文天天练14
阅读下面的文字，完成1～3题。
古代“文人趣味”的生成与演变(节选)
李春青
人们的美学观念、文艺思想固然受制于特定的意识形态，而趣味则是意识形态的心理基础。趣味与意识形态相互作用，离开趣味作为基础，意识形态就成为空洞的口号与说教，而不能得到意识形态确证的趣味也只能表现为自生自灭的时尚与习俗。因此可以说，趣味具有阶级性，也具有历史性。
“文”可视为中国古代贵族趣味的标志性符号。在周代典籍中随处可见的“文”是贵族趣味与贵族意识形态的纽结点，它既包含着以等级观念为核心的贵族价值体系，又包含着以礼乐为核心的贵族趣味系统。孔子赞扬周代的政治文化：“周鉴于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”今人则常常用“繁文缛节”来评说周代文化，这些都是对“文”这一趣味特征的理解。“文”就是一切形式化的人为建构，包括典章制度、礼仪、知识系统、诗、乐、舞、建筑、绘画、雕塑、器物等，也包括贵族阶层在正式场合的一切言说。这个“文”的系统把贵族与其他社会阶层区别开来。
“道”可视为士人或士大夫阶层趣味的标志性符号。秦汉之后，受过教育的布衣之士有机会进入官僚行列，于是已做官的读书人和希望做官的读书人就构成了新的社会知识阶层，即“士大夫阶层”。强烈的历史使命感与社会责任感是士大夫趣味结构的基本内涵。西周贵族阶层话语系统中没有“道”的位置，它与士大夫阶层相伴而生。士大夫阶层是春秋战国之际从原有贵族阶级蜕化而来的，他们在贵族文化基础上建构起了自己的文化系统，这就是以孔孟老庄为代表的诸子百家之学。可以说，士人阶层一切精神文化的建构都是对他们所尊奉的“道”的诠释，而“道”也成为士人阶层文化心态、性情倾向与观念系统的综合性呈现。正因如此，“文”“道”关系成为中国古代文学思想中一个延续千年的基本主题。
“雅”可视为文人趣味的标志性符号。“文人趣味”是在士大夫趣味中孕育而生的。如上所述，对“道”的推崇与信守构成了士大夫精神趣味的基本维度。然而这个阶层毕竟是社会文化的创造者与主导者，有着极为丰富的精神世界，决非仅仅囿于狭隘的政治领域。于是，士大夫阶层就获得了新的身份性标志——“文人”。所谓“文人”，就是有文采之人，亦即诗词歌赋、琴棋书画样样精通之人。当士人阶层意识到自己个人情感的重要性并且为个人情趣的表达挣得合法性时，文人趣味就成为文学艺术的主要心理基础。文人趣味主要表现为一种永无休止的“雅化”追求：形式上越来越精益求精，风格上越来越细腻微妙，评价标准上越来越专门化。
从贵族到士大夫再到文人——这是古代知识阶层身份演变的历史轨迹，也是古代趣味演变的历史轨迹。(摘编自《中国社会科学报》)1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()A．趣味具有阶级性、历史性，是因为意识形态决定趣味，并使趣味得到巩固与确证。B．西周贵族对“文”的重视，体现在一切形式化的人为建构和正式场合的言说方面。C．在士大夫阶层出现以前，“道”在西周贵族阶层话语系统中地位较低，不受重视。D．“文人趣味”在士大夫的趣味中孕育而生，它既承继了“道”，又发展了“雅”。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()A．文章从文、道、雅三方面逐层论述了古代“文人趣味”生成与演变的历史轨迹。B．文章第二段引用孔子的话，论证了“文”是贵族趣味与贵族意识形态的纽结点。C．文章分析士大夫与原有贵族的关系，论述了“道”比“文”的趣味系统更高级。D．文章以古代知识阶层身份的演变为主线索，分析了古代文人趣味生成和发展的过程。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)()A．“文以载道”不是单纯的文学观念的问题，而是士人阶层文化身份的必然产物。B．“文”的系统把贵族与其他社会阶层区别开来，可见它维护着西周贵族统治秩序。C．文人一旦开始重视自己的精神世界，便会更注重文艺创作而不再追求政治理想。D．文人往往在仕途失意之时进行创作，可见文人趣味是文学艺术的主要心理基础。22．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)尼康退出中国并不是被同行打败，而是因为毫不相关的行业：智能手机。康师傅和统一方便面销量直线下滑，并不是因为其他方便面品牌崛起，而是因为美团、饿了么等外卖平台。打败卖自行车的店铺的也不是同行，而是共享单车。有人曾开玩笑说：“打败小偷的是移动支付。”这一切都像科幻小说《三体》中所说的：“我消灭你，与你无关。”“敌人”在哪里？你想过吗？
你对上述材料有什么看法？请结合材料内容及其含意作文，表达你的感悟和思考。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限(诗歌除外)，文体特征要鲜明；③不得抄袭，不得套作；④不少于800字。C12阅读下面的文字，完成1～3题。
古代“文人趣味”的生成与演变(节选)
李春青
人们的美学观念、文艺思想固然受制于特定的意识形态，而趣味则是意识形态的心理基础。趣味与意识形态相互作用，离开趣味作为基础，意识形态就成为空洞的口号与说教，而不能得到意识形态确证的趣味也只能表现为自生自灭的时尚与习俗。因此可以说，趣味具有阶级性，也具有历史性。
“文”可视为中国古代贵族趣味的标志性符号。在周代典籍中随处可见的“文”是贵族趣味与贵族意识形态的纽结点，它既包含着以等级观念为核心的贵族价值体系，又包含着以礼乐为核心的贵族趣味系统。孔子赞扬周代的政治文化：“周鉴于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”今人则常常用“繁文缛节”来评说周代文化，这些都是对“文”这一趣味特征的理解。“文”就是一切形式化的人为建构，包括典章制度、礼仪、知识系统、诗、乐、舞、建筑、绘画、雕塑、器物等，也包括贵族阶层在正式场合的一切言说。这个“文”的系统把贵族与其他社会阶层区别开来。
“道”可视为士人或士大夫阶层趣味的标志性符号。秦汉之后，受过教育的布衣之士有机会进入官僚行列，于是已做官的读书人和希望做官的读书人就构成了新的社会知识阶层，即“士大夫阶层”。强烈的历史使命感与社会责任感是士大夫趣味结构的基本内涵。西周贵族阶层话语系统中没有“道”的位置，它与士大夫阶层相伴而生。士大夫阶层是春秋战国之际从原有贵族阶级蜕化而来的，他们在贵族文化基础上建构起了自己的文化系统，这就是以孔孟老庄为代表的诸子百家之学。可以说，士人阶层一切精神文化的建构都是对他们所尊奉的“道”的诠释，而“道”也成为士人阶层文化心态、性情倾向与观念系统的综合性呈现。正因如此，“文”“道”关系成为中国古代文学思想中一个延续千年的基本主题。
“雅”可视为文人趣味的标志性符号。“文人趣味”是在士大夫趣味中孕育而生的。如上所述，对“道”的推崇与信守构成了士大夫精神趣味的基本维度。然而这个阶层毕竟是社会文化的创造者与主导者，有着极为丰富的精神世界，决非仅仅囿于狭隘的政治领域。于是，士大夫阶层就获得了新的身份性标志——“文人”。所谓“文人”，就是有文采之人，亦即诗词歌赋、琴棋书画样样精通之人。当士人阶层意识到自己个人情感的重要性并且为个人情趣的表达挣得合法性时，文人趣味就成为文学艺术的主要心理基础。文人趣味主要表现为一种永无休止的“雅化”追求：形式上越来越精益求精，风格上越来越细腻微妙，评价标准上越来越专门化。
从贵族到士大夫再到文人——这是古代知识阶层身份演变的历史轨迹，也是古代趣味演变的历史轨迹。
(摘编自《中国社会科学报》)1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()A．趣味具有阶级性、历史性，是因为意识形态决定趣味，并使趣味得到巩固与确证。B．西周贵族对“文”的重视，体现在一切形式化的人为建构和正式场合的言说方面。C．在士大夫阶层出现以前，“道”在西周贵族阶层话语系统中地位较低，不受重视。D．“文人趣味”在士大夫的趣味中孕育而生，它既承继了“道”，又发展了“雅”。
1．B(A.趣味与意识形态相互作用，趣味是意识形态的基础，意识形态是趣味的确证。故“意识形态决定趣味”这一说法错误。C.在西周时期贵族阶层，没有“道”的位置，而非“地位较低”。D.文人趣味在士大夫趣味中衍生，但主要是在文学艺术方面的雅化追求，文中没有谈及对于“道”的继承。)2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()A．文章从文、道、雅三方面逐层论述了古代“文人趣味”生成与演变的历史轨迹。B．文章第二段引用孔子的话，论证了“文”是贵族趣味与贵族意识形态的纽结点。C．文章分析士大夫与原有贵族的关系，论述了“道”比“文”的趣味系统更高级。D．文章以古代知识阶层身份的演变为主线索，分析了古代文人趣味生成和发展的过程。
2．C(文章论述了士大夫阶层及其文化系统的产生过程，但并没有对比哪个趣味系统更加高级。)3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)()A．“文以载道”不是单纯的文学观念的问题，而是士人阶层文化身份的必然产物。B．“文”的系统把贵族与其他社会阶层区别开来，可见它维护着西周贵族统治秩序。C．文人一旦开始重视自己的精神世界，便会更注重文艺创作而不再追求政治理想。D．文人往往在仕途失意之时进行创作，可见文人趣味是文学艺术的主要心理基础。
3．C(文人是士人阶层的衍生，当士人阶层注意到自己的精神世界便会将文化趣味投放到文艺创作中，但投入文艺创作不代表一定放弃政治理想，两者条件充分但不必要。)22．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)尼康退出中国并不是被同行打败，而是因为毫不相关的行业：智能手机。康师傅和统一方便面销量直线下滑，并不是因为其他方便面品牌崛起，而是因为美团、饿了么等外卖平台。打败卖自行车的店铺的也不是同行，而是共享单车。有人曾开玩笑说：“打败小偷的是移动支付。”这一切都像科幻小说《三体》中所说的：“我消灭你，与你无关。”“敌人”在哪里？你想过吗？
你对上述材料有什么看法？请结合材料内容及其含意作文，表达你的感悟和思考。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限(诗歌除外)，文体特征要鲜明；③不得抄袭，不得套作；④不少于800字。
22．【立意引导】材料列举的诸多“失败者”都不是败给了对手，有的甚至是战胜了所有对手，但它们全都输了，输给了时代。这则材料警示人们要立足时代潮头，有前瞻思维，居安思危，随时而变，才能持续发展。阅读下面的文字，完成4～6题。
北京，南京 侯发山
老歪这两天特兴奋，以至于晚上都睡不着，鏊子上烙油馍似的在床上翻来覆去。有人说，睡不着就数羊，数不到一百头就睡着了，老歪连着几个晚上，都数到一万多头了还是没有一点睡意。
是啊，这事换到谁身上都淡定不了。两个孩子都在电话里说，说他一辈子没出过门，趁着现在还能走动，让他到城里逛一逛，转一转，开开眼界，见见世面，想住了就住下来。老歪到过最远的地方是镇上，赶集时去一趟，县城都没有去过。两个孩子像是商量好似的，说这几天就把车票给快递过来，让他做好准备。去就去吧，住是不会住的，玩两天还是可以的。若是犟着不去，说不定哪一天蹬腿了，会让孩子遗憾终生的。
村里人说，老歪该享清福了。可不是吗，老歪的一双儿女都成家立业了，都出息了，他还不该享福吗？ 老伴走的时候，两个孩子还小，儿子六岁，女儿三岁。当时，亲戚朋友都劝老歪再找一个，说孩子没妈不行。老歪那时还是小歪，挺倔的，说啥也不找。他说，有了后妈，不一定是孩子的福气。就这样，他既当爹又当妈，一把屎一把泪地把两个孩子拉扯大，供他们上大学。两个孩子也算争气，学业完成后都留在了城里。唯一遗憾的是，两个孩子不在一个地方，儿子在北京，女儿在南京。
两个孩子还算孝顺，没少给他打钱，没少给他寄东西，电话里也没少说话。他们刚参加工作那会儿，也曾邀请老歪到城里去，尽管老歪也特想去，却一直没有成行，他怕给孩子们增加负担，现在不一样了，都有房子了，都成家了，该去看看他们。这次邀请他进城，也就是在前几天的电话里说的。
就这样，老歪睡不着了。
北京？还是南京？这几天，村里人见了老歪，都会这样问他。不少人给他出主意，有的建议他去北京，说北京有毛主席纪念堂，有天安门城楼；有的建议他去南京，说南京有中山陵，有雨花台。
老歪呢，咧着嘴嘿嘿直乐。说实话，他也没决定好到底是上北京还是下南京。这两个孩子也真是的，说寄车票都寄车票，说不寄都不寄。
儿子在北京上班，房子买在了河北，每天上班要提前三个小时。唉，上个班就这么远，也真难为儿子了。儿子是去年结的婚，媳妇是日本闺女。他们举行的是集体婚礼，单位操办的。恰好老歪当时刚参加过本村的一个葬礼，按农村阴阳先生的说法，不宜再去参加婚礼，就没有去。他们也没回来过。也就是说，到目前为止，老歪没见过媳妇的面，不能说没见过——儿子给老歪买了个智能手机，在手机里见过，还给他拜过年呢，叽里咕噜的，像是鸟语。儿子说那是问候老爸新年好的。老歪想等到孙子出生后再过去，视频了几次也没见媳妇的肚子大起来，老歪也不好意思问儿子，当然，更不好意思问媳妇了。儿子似乎知道老歪的心思，在上次的电话里却轻松地说，他们不打算要孩子了！这还了得，不孝有三，无后为大，得去好好数落数落儿子。
这边牵挂着儿子，那边女儿也连着心。女儿在南京上的大学，女婿是她大学期间就认识的。今年五一结的婚，女婿是南京一家企业的老板。哼，老板有啥了不起，收破烂的也叫老板——去年村里来了个收破烂的，临走给了老歪一张名片，名片上写着“回收公司总经理”。女儿是旅游结的婚。老歪见过相片，女婿是个秃顶，年龄也不小了，似乎比老歪小不了多少，女儿说他是二婚。可能因为这个原因，女儿一直没把女婿领回来过。这个女婿不是外国人，是苏州人，说话也听不懂。女儿说，这个老板带来两个孩子，她自己不打算再要了。啧啧，女儿真傻，没有一个亲生的会中？都说闺女是爹娘的小棉袄，儿子指靠不了，还得依靠女儿呢。女儿过不好，也是自己的一块心病。
到底是去北京还是南京？去北京，女儿不高兴，去南京，儿子不高兴。有了，谁的票到的早去谁那里！主意一定，老歪才想起收拾自己，去镇里洗了澡，破天荒请人搓了搓背，理了理发，刮了刮脸，还拿出新衣服让邻居家的媳妇给熨烫了一下。
过了一天，老歪收到了一个快递员送来的两个快递——两张卧铺车票——一张去南京的，一张去北京的，车票上的车次居然是同一天时间！
快递员的到来早已把左邻右舍吸引过来了，他们相互传递着火车票，眼里写满了羡慕，还一边取笑老歪：你不会分身术，看你这次去哪里！
当天晚上，老歪捧着妻子的相片喃喃自语：我实指望到时带上你去城里逛一逛，现在不可能了。我决定了，哪儿也不去，就在家守着你。说罢，老歪那沟壑纵横的脸上淌满了泪水。
去南京的车票是儿子寄来的。去北京的车票是女儿寄来的。
4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是(3分)()A．接到儿女都要他进城的电话后，老歪左右为难，左邻右舍羡慕不已并为之出谋划策，意在表现老歪的人际关系很好。B．老歪最后决定哪里都不去，就在家守着妻子的照片，表现出老人孤寂的晚景和内心的失望痛楚，读来让人心酸。
C．老歪的儿女都在大城市安了家，生活幸福，却对老父亲不闻不问，反映出当代部分青年不懂感恩，不遵孝道的社会现实。D．文章运用补叙来介绍老歪独自一人拉扯孩子的艰难情形，与下文儿女的不孝形成对照，很好地表现了文章的主题。
5．小说中老歪是一个什么样的人物形象？请简要分析。(6分)答：________________________________________________________________________
6．小说在布局谋篇上有什么特点？请简要分析。(6分)答：________________________________________________________________________ C12阅读下面的文字，完成4～6题。
北京，南京 侯发山
老歪这两天特兴奋，以至于晚上都睡不着，鏊子上烙油馍似的在床上翻来覆去。有人说，睡不着就数羊，数不到一百头就睡着了，老歪连着几个晚上，都数到一万多头了还是没有一点睡意。
是啊，这事换到谁身上都淡定不了。两个孩子都在电话里说，说他一辈子没出过门，趁着现在还能走动，让他到城里逛一逛，转一转，开开眼界，见见世面，想住了就住下来。老歪到过最远的地方是镇上，赶集时去一趟，县城都没有去过。两个孩子像是商量好似的，说这几天就把车票给快递过来，让他做好准备。去就去吧，住是不会住的，玩两天还是可以的。若是犟着不去，说不定哪一天蹬腿了，会让孩子遗憾终生的。
村里人说，老歪该享清福了。可不是吗，老歪的一双儿女都成家立业了，都出息了，他还不该享福吗？ 老伴走的时候，两个孩子还小，儿子六岁，女儿三岁。当时，亲戚朋友都劝老歪再找一个，说孩子没妈不行。老歪那时还是小歪，挺倔的，说啥也不找。他说，有了后妈，不一定是孩子的福气。就这样，他既当爹又当妈，一把屎一把泪地把两个孩子拉扯大，供他们上大学。两个孩子也算争气，学业完成后都留在了城里。唯一遗憾的是，两个孩子不在一个地方，儿子在北京，女儿在南京。
两个孩子还算孝顺，没少给他打钱，没少给他寄东西，电话里也没少说话。他们刚参加工作那会儿，也曾邀请老歪到城里去，尽管老歪也特想去，却一直没有成行，他怕给孩子们增加负担，现在不一样了，都有房子了，都成家了，该去看看他们。这次邀请他进城，也就是在前几天的电话里说的。
就这样，老歪睡不着了。
北京？还是南京？这几天，村里人见了老歪，都会这样问他。不少人给他出主意，有的建议他去北京，说北京有毛主席纪念堂，有天安门城楼；有的建议他去南京，说南京有中山陵，有雨花台。
老歪呢，咧着嘴嘿嘿直乐。说实话，他也没决定好到底是上北京还是下南京。这两个孩子也真是的，说寄车票都寄车票，说不寄都不寄。
儿子在北京上班，房子买在了河北，每天上班要提前三个小时。唉，上个班就这么远，也真难为儿子了。儿子是去年结的婚，媳妇是日本闺女。他们举行的是集体婚礼，单位操办的。恰好老歪当时刚参加过本村的一个葬礼，按农村阴阳先生的说法，不宜再去参加婚礼，就没有去。他们也没回来过。也就是说，到目前为止，老歪没见过媳妇的面，不能说没见过——儿子给老歪买了个智能手机，在手机里见过，还给他拜过年呢，叽里咕噜的，像是鸟语。儿子说那是问候老爸新年好的。老歪想等到孙子出生后再过去，视频了几次也没见媳妇的肚子大起来，老歪也不好意思问儿子，当然，更不好意思问媳妇了。儿子似乎知道老歪的心思，在上次的电话里却轻松地说，他们不打算要孩子了！这还了得，不孝有三，无后为大，得去好好数落数落儿子。
这边牵挂着儿子，那边女儿也连着心。女儿在南京上的大学，女婿是她大学期间就认识的。今年五一结的婚，女婿是南京一家企业的老板。哼，老板有啥了不起，收破烂的也叫老板——去年村里来了个收破烂的，临走给了老歪一张名片，名片上写着“回收公司总经理”。女儿是旅游结的婚。老歪见过相片，女婿是个秃顶，年龄也不小了，似乎比老歪小不了多少，女儿说他是二婚。可能因为这个原因，女儿一直没把女婿领回来过。这个女婿不是外国人，是苏州人，说话也听不懂。女儿说，这个老板带来两个孩子，她自己不打算再要了。啧啧，女儿真傻，没有一个亲生的会中？都说闺女是爹娘的小棉袄，儿子指靠不了，还得依靠女儿呢。女儿过不好，也是自己的一块心病。
到底是去北京还是南京？去北京，女儿不高兴，去南京，儿子不高兴。有了，谁的票到的早去谁那里！主意一定，老歪才想起收拾自己，去镇里洗了澡，破天荒请人搓了搓背，理了理发，刮了刮脸，还拿出新衣服让邻居家的媳妇给熨烫了一下。
过了一天，老歪收到了一个快递员送来的两个快递——两张卧铺车票——一张去南京的，一张去北京的，车票上的车次居然是同一天时间！
快递员的到来早已把左邻右舍吸引过来了，他们相互传递着火车票，眼里写满了羡慕，还一边取笑老歪：你不会分身术，看你这次去哪里！
当天晚上，老歪捧着妻子的相片喃喃自语：我实指望到时带上你去城里逛一逛，现在不可能了。我决定了，哪儿也不去，就在家守着你。说罢，老歪那沟壑纵横的脸上淌满了泪水。
去南京的车票是儿子寄来的。去北京的车票是女儿寄来的。
4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是(3分)(B)A．接到儿女都要他进城的电话后，老歪左右为难，左邻右舍羡慕不已并为之出谋划策，意在表现老歪的人际关系很好。B．老歪最后决定哪里都不去，就在家守着妻子的照片，表现出老人孤寂的晚景和内心的失望痛楚，读来让人心酸。
C．老歪的儿女都在大城市安了家，生活幸福，却对老父亲不闻不问，反映出当代部分青年不懂感恩，不遵孝道的社会现实。D．文章运用补叙来介绍老歪独自一人拉扯孩子的艰难情形，与下文儿女的不孝形成对照，很好地表现了文章的主题。
A“意在表现老歪的人际关系很好”不对。C文中写儿女有寄钱寄东西，打来电话，所以“不闻不问”不对D补叙不对，应是插叙。
5．小说中老歪是一个什么样的人物形象？请简要分析。(6分)一个疼爱孩子、为了儿女不惜牺牲自己幸福的好父亲形象。怕年幼的孩子受苦决定不再娶妻，怕给儿女们增加负担一直没有去过城里。
一个勤劳老实、没见过世面的农民形象。一个人含辛茹苦养大孩子，连县城都没有去过。
一个隐忍寡言、孤独寂寞的空巢老人形象。老伴去世多年，儿女都在外地工作，独自一人寂寞生活。(每点2分)6．小说在布局谋篇上有什么特点？请简要分析。(6分)明暗线索交织，使小说情节更为集中紧凑。明线是老歪收到儿女邀请后内心的期盼和纠结，暗线是儿女在外地的工作生活情况以及对待父亲日益疏离的态度。
先扬后抑，卒章显志(或欧·亨利式的结尾)。小说前面极力铺陈老歪收到儿女邀请后的喜悦和村民的羡慕，最后才揭出真相，极具震撼力，很好地表现了主题。
伏笔照应巧妙。小说多处设伏，前后照应，巧妙暗示了小说的结局。如说到儿女的家庭组成的特殊性等等。(每点2分，其他答案言之成理也可酌情给分)
第三篇：2019高考冲刺语文天天练23
C21阅读下面的文字，完成4-6题。
年味 许心龙
从县屠宰场回到村里，我顾不上喝口水就急慌着去找四叔和四叔的杀猪锅灶。
是屠宰场的聂总安排我的事儿。在村里我养猪多年,小打小闹,一年百十头猪,跟县屠宰场打交道就多,结识了聂总,成了好朋友,时常微信聊天,偶尔也喝两盅。
聂总走出正作业的屠宰间,抬头望望温暖的太阳,转脸又望着我说,城里现在已经没有了年味,正好你喂养的有猪,哦,要那不喂饲料的猪，看看还有没有杀猪的锅台，我想好好体会体会年味。打小我就喜欢这年，喜欢过年飘看雪花，喜欢过年放鞭炮，喜欢看杀猪。唉，如今，这些好像都没了。不瞒你说，我寻找年味已经不是一年了，一进入腊月，我就跟没魂了似的，我也弄不清楚咋回事。
前年春节，我带着孩子老婆飞去了三亚，在那儿呆了一个礼拜，一点我期待的年味也没找到，大冬天的跟夏天没两样，中午穿着背心，晚上趟趟海水，吃了顿海鲜还拉肚子！
去年过年，我赶去了哈尔滨。乖乖，那才叫冷得过瘾呀，滴水成冰，吐口水落到地上，子弹一样，就砸了个小坑！但是屋里暖和，可过年图的啥？是热闹呀，光闷在屋里那不叫过年。唉，说实话，除了冰雕给我留下了深刻印象，那冰雕好看是好看，可一点年味也没体会到。
恍然，我明白了聂总要找的是啥年味了。聂总要找的是爹娘一笼一笼蒸着年馍时，纷纷扬扬的雪花中啪啪散乱地炸着鞭炮；循着猪的嗷嗷嘶叫看大人一头汗水地杀猪，每杀一头猪、就朝天空燃放一枚“空中响”；贴着秃毛笔写的还在留着墨汁的春联，染得手上都是红纸掉的颜色；穿上新衣服，装上压岁钱，“啪啪啪”燃放三枚关门炮就上床，上床闭着眼却睡不着，侧身想着谁家燃放第一挂鞭炮时就起床；起床后打开门燃放三响开门炮；跑了大半个村庄，耳朵被鞭炮炸得嗡嗡直响，抢拾了一袄兜大都是乏筒的鞭炮；待天一亮，兴奋地随着大人走家串户给长辈拜年：拜年喽，新春快乐！
先点炮，再杀猪！聂总兴奋地喊。
燃着的鞭炮“噼噼啪啪”欢快地炸出了一地红纸屑，像铺了一地红花，吉祥喜庆。淡蓝的硝烟穿透阳光升腾散去。聂总一边拿手机拍照，一边不住地喊道，这才是过年，这才是过年呀！四叔，开始杀猪吧！
四叔早攥紧一根粗杠子，吼的一声，不偏不倚打在黑猪的脑袋上。七八个人把晕倒的黑猪抬放到一块楼板上。刺啦！一眨眼，四叔的尖刀从猪脖子里拔了出来。四婶早准备了一个铝盆，来接鲜猪血。“咕嘟咕嘟”，殷红的冒着热气的鲜猪血有节奏地流到了四婶端着的铝盆里。乖乖，满满一大盆！聂总激动地说，猪血是好东西，是胃肠的清道夫。”聂总抬头望望偏西的太阳，一脸的灿烂和享受。
注意灶火，五十度左右！四叔命令烧锅的四婶。锅下冒蓝烟，锅上冒水汽，四叔头上冒热汗。四叔边说笑边指挥，多上几个人，把猪身子挂横杠上。屠宰场杀猪是屠杀，我们在这儿杀猪是宰杀。屠杀无情，宰杀才有味道哩。聂总笑着挽起袖子伸出了手。
随着众人一声“嘿！”，猪被头朝上悬挂了起来。四叔双手握刀，凝神静气，气运丹田，喊一声：开！接着刀光一闪，刺啦一声，长长的猪身被剖膛开肚了。一头黑猪很快被肢解了……
除夕夜看完中央电视台的春晚节目，我给聂总编发了个新春祝福的信息。村庄的黑夜里密密麻麻的鞭炮声此起彼伏，一阵紧似一阵。我钻进被窝，心想城里的聂总是听不到这么真切的鞭炮声了，也不能这么真切地体会“爆竹一声辞旧岁”了。
然而，后来我才听到聂总过年出了意外。直到正月十五了一直没有收到聂总的回复信息，我这才察觉了聂总的不正常。聂总在县拘留所里度过了一个春节，他因为违规燃放鞭炮被拘留了十五天。聂总搓着手笑说，真忍不住，就点燃了那挂鞭炮。当时，我久久望着聂总说，明年过年来乡下我老家吧，我给你收拾一间房子，买一大卡车鞭炮！
聂总俩大眼无神地望望我，又望望众朋友，没有吱声。
这个聂总！人有时候不知迷茫的啥,为了这个虚无的东西，值当吗？还是来点实在的吧！给聂总压惊的弟兄们同时举起了酒杯。
（选自《短篇小说》（原创版）2018年3月期，有删改）
【注】小说原题为《寻找》，题目为编者所加。
4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．小说主人公聂总的心境是许许多多国人的共同心境，因此，可以说聂总是个很具有代表性的人物形象。B.小说写到聂总在三亚和哈尔滨的感受反衬了昔日年味之浓，强化了对传统文化背景下年味的怀念。C.小说以“我”记忆中的“年味”和聂总找到的“年味”相互映衬，一虚一实，突出了小说的主题。
D小说语言朴实自然，准确生动，叙述、描写、议论、抒情等多种表达方式综合运用，取得了很好的表达效果。5.小说以“年味”为题，有何作用？请简要分析。（6分）6.探究小说结尾部分画横线句子的丰富意蕴。(6分）C21阅读下面的文字，完成4-6题。
年味 许心龙
从县屠宰场回到村里，我顾不上喝口水就急慌着去找四叔和四叔的杀猪锅灶。
是屠宰场的聂总安排我的事儿。在村里我养猪多年,小打小闹,一年百十头猪,跟县屠宰场打交道就多,结识了聂总,成了好朋友,时常微信聊天,偶尔也喝两盅。
聂总走出正作业的屠宰间,抬头望望温暖的太阳,转脸又望着我说,城里现在已经没有了年味,正好你喂养的有猪,哦,要那不喂饲料的猪，看看还有没有杀猪的锅台，我想好好体会体会年味。打小我就喜欢这年，喜欢过年飘看雪花，喜欢过年放鞭炮，喜欢看杀猪。唉，如今，这些好像都没了。不瞒你说，我寻找年味已经不是一年了，一进入腊月，我就跟没魂了似的，我也弄不清楚咋回事。
前年春节，我带着孩子老婆飞去了三亚，在那儿呆了一个礼拜，一点我期待的年味也没找到，大冬天的跟夏天没两样，中午穿着背心，晚上趟趟海水，吃了顿海鲜还拉肚子！
去年过年，我赶去了哈尔滨。乖乖，那才叫冷得过瘾呀，滴水成冰，吐口水落到地上，子弹一样，就砸了个小坑！但是屋里暖和，可过年图的啥？是热闹呀，光闷在屋里那不叫过年。唉，说实话，除了冰雕给我留下了深刻印象，那冰雕好看是好看，可一点年味也没体会到。
恍然，我明白了聂总要找的是啥年味了。聂总要找的是爹娘一笼一笼蒸着年馍时，纷纷扬扬的雪花中啪啪散乱地炸着鞭炮；循着猪的嗷嗷嘶叫看大人一头汗水地杀猪，每杀一头猪、就朝天空燃放一枚“空中响”；贴着秃毛笔写的还在留着墨汁的春联，染得手上都是红纸掉的颜色；穿上新衣服，装上压岁钱，“啪啪啪”燃放三枚关门炮就上床，上床闭着眼却睡不着，侧身想着谁家燃放第一挂鞭炮时就起床；起床后打开门燃放三响开门炮；跑了大半个村庄，耳朵被鞭炮炸得嗡嗡直响，抢拾了一袄兜大都是乏筒的鞭炮；待天一亮，兴奋地随着大人走家串户给长辈拜年：拜年喽，新春快乐！
先点炮，再杀猪！聂总兴奋地喊。
燃着的鞭炮“噼噼啪啪”欢快地炸出了一地红纸屑，像铺了一地红花，吉祥喜庆。淡蓝的硝烟穿透阳光升腾散去。聂总一边拿手机拍照，一边不住地喊道，这才是过年，这才是过年呀！四叔，开始杀猪吧！
四叔早攥紧一根粗杠子，吼的一声，不偏不倚打在黑猪的脑袋上。七八个人把晕倒的黑猪抬放到一块楼板上。刺啦！一眨眼，四叔的尖刀从猪脖子里拔了出来。四婶早准备了一个铝盆，来接鲜猪血。“咕嘟咕嘟”，殷红的冒着热气的鲜猪血有节奏地流到了四婶端着的铝盆里。乖乖，满满一大盆！聂总激动地说，猪血是好东西，是胃肠的清道夫。”聂总抬头望望偏西的太阳，一脸的灿烂和享受。
注意灶火，五十度左右！四叔命令烧锅的四婶。锅下冒蓝烟，锅上冒水汽，四叔头上冒热汗。四叔边说笑边指挥，多上几个人，把猪身子挂横杠上。屠宰场杀猪是屠杀，我们在这儿杀猪是宰杀。屠杀无情，宰杀才有味道哩。聂总笑着挽起袖子伸出了手。
随着众人一声“嘿！”，猪被头朝上悬挂了起来。四叔双手握刀，凝神静气，气运丹田，喊一声：开！接着刀光一闪，刺啦一声，长长的猪身被剖膛开肚了。一头黑猪很快被肢解了……
除夕夜看完中央电视台的春晚节目，我给聂总编发了个新春祝福的信息。村庄的黑夜里密密麻麻的鞭炮声此起彼伏，一阵紧似一阵。我钻进被窝，心想城里的聂总是听不到这么真切的鞭炮声了，也不能这么真切地体会“爆竹一声辞旧岁”了。
然而，后来我才听到聂总过年出了意外。直到正月十五了一直没有收到聂总的回复信息，我这才察觉了聂总的不正常。聂总在县拘留所里度过了一个春节，他因为违规燃放鞭炮被拘留了十五天。聂总搓着手笑说，真忍不住，就点燃了那挂鞭炮。当时，我久久望着聂总说，明年过年来乡下我老家吧，我给你收拾一间房子，买一大卡车鞭炮！
聂总俩大眼无神地望望我，又望望众朋友，没有吱声。
这个聂总！人有时候不知迷茫的啥,为了这个虚无的东西，值当吗？还是来点实在的吧！给聂总压惊的弟兄们同时举起了酒杯。（选自《短篇小说》（原创版）2018年3月期，有删改）
【注】小说原题为《寻找》，题目为编者所加。
4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）D（小说侧重于叙述、描写，基本没有议论和抒情。A．小说主人公聂总的心境是许许多多国人的共同心境，因此，可以说聂总是个很具有代表性的人物形象。B.小说写到聂总在三亚和哈尔滨的感受反衬了昔日年味之浓，强化了对传统文化背景下年味的怀念。C.小说以“我”记忆中的“年味”和聂总找到的“年味”相互映衬，一虚一实，突出了小说的主题。
D小说语言朴实自然，准确生动，叙述、描写、议论、抒情等多种表达方式综合运用，取得了很好的表达效果。5.小说以“年味”为题，有何作用？请简要分析。（6分）
高度概括了小说内容，成为叙事核心，突出怀念传统文化背景下年味的主题；贯穿小说全文，起着线索作用。小说围绕“寻找年味”，把聂总、四叔、“我”诸多人物聚合一处，将记忆中的过年和现实中的杀猪绾结在一起； 标题形象生动，意蕴丰富，能唤起读者的共鸣。（每点2分，共6分）6.探究小说结尾部分画横线句子的丰富意蕴。(6分）
传达出聂总对来为他“压惊”的朋友不理解他的无奈与失望；
表达了作者对人们过于注重现实，忽视传统文化意蕴的遗憾和批评。（每点3分，共6分）C21阅读下面的文言文，完成10～13题。
王云字子飞，泽州人。父献可，仕至英州刺史、知泸州。黄庭坚谪于涪，献可遇之甚厚，时人称之。云举进士，从使高丽，撰《鸡林志》以进。擢秘书省校书耶，出知简州，迁陕西转运副使。宣和中，从童贯宣抚幕。入为兵部员外郎、起居中书舍人。靖康元年，以给事中使斡离不军，议割三镇以和。使还，传道斡离不之意，以为黏罕得朝廷所与余观蜡书，坚云中国不可信，欲败和约。执政以为不然，罢为徽猷阁待制、知唐州。金人陷太原，召拜刑部尚书，再出使，许以三镇赋入之数。云至真定，遣从吏李裕还言：“金人不复求地，但索五辂及上尊号，且须康王来，和好乃成。”钦宗悉从之，且命王及冯澥往。
未行，而车辂至长垣，为所却，云亦还。澥奏言云诞妄误国，云言：“事势中变，金人必欲得三镇，不然，则进兵取汴都。”中外震骇，诏集百官议，云固言康王旧与斡离不结欢宜将命帝虑为所留云曰和议既成必无留王之理臣敢以百口保之遂受命而云以资政殿学士为之副顷云奉使过磁、相，劝两郡彻近城民舍，运粟入保，为清野之计，民怨之。及是，次磁州，又与守臣宗泽有憾。于是王出谒嘉应神祠，云在后，民遮道谏曰：“肃王已为金人所留，王不宜北去。”厉声指云曰：“清野之人，真奸贼也。”王出庙行，或发云笥，得乌絁短巾，盖云夙有风眩疾，寝则以护首者。民益信其为奸，噪而杀之。王见事势汹汹，乃南还相州。是役也，云不死，王必北行，议者以是验天命云。建炎初，赠观文殿学士。云兄霁，崇宁时，为讲议司详议官，上书告蔡京罪，黥隶海岛。钦宗复其官，从种师中战死。
（选自《宋史·王云传》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．康王旧与斡离不结欢/宜将命/帝虑为所留/云曰/和议既成/必无留王之理/臣敢以百口保之/遂受命而云/以资政殿学士为之副／
B．康王旧与斡离不结欢/宜将命/帝虑为所留/云曰/和议既成/必无留王之理/臣敢以百口保之/遂受命/而云以资政殿学士为之副／
C．康王旧与斡离不结欢/宜将命帝虑/为所留云/曰/和议既成/必无留王之理/臣敢以百口保之/遂受命而云/以资政殿学士为之副／
D．康王旧与斡离不结欢/宜将命帝/虑为所留云/曰/和议既成/必无留王之理/臣敢以百口保之/遂受命而云/以资政殿学士为之副／
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.高丽,朝鲜半岛政权，由王建建立，先后灭新罗、百济，基本统一朝鲜半岛，四百多年后被李氏胡鲜王朝取代。B.靖康，宋钦宗的年号。靖康二年四月，金军攻破东京，俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子及大量皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等，史称靖康之耻。
C.拜，授予官职，任命。古汉语中与之意思相同的还有升、擢、陟、迁、除、封、赏、授、守、通籍等。
D.赠，一指追赠，或作追封、追晋，即加封死者的官职。一为古代帝王、官员死后，根据其生前事迹赠给一个表示褒贬的称号的行为。此处为“追赠”。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.王云出身官宦，仕途顺遂。他的父亲官至刺史，而他自己也在中进士后官职一路升迁，做到起居中书舍人。B.王云担任使者，参与议和。他在金兵大军压境之际被授予议和的使命，并力劝康壬赵构前去与金人议和。C.王云身处乱世，深受宠幸。他在金兵入境之际，得到皇帝重用和信任，肩负家国责任，多次前往金营，为缓解危局寻求对策。
D.王云得罪百姓，终遭大祸。他因坚壁清野而招致民怨，后又因与宗泽的矛盾以及百姓的误会，被当作奸细在民乱中杀害。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）以为黏罕得朝廷所与余观蜡书，坚云中国不可信，欲败和约。（5分）
（2）为清野之计，民怨之。及是，次磁州，又与守臣宗泽有憾。（5分）C21阅读下面的文言文，完成10～13题。
王云字子飞，泽州人。父献可，仕至英州刺史、知泸州。黄庭坚谪于涪，献可遇之甚厚，时人称之。云举进士，从使高丽，撰《鸡林志》以进。擢秘书省校书耶，出知简州，迁陕西转运副使。宣和中，从童贯宣抚幕。入为兵部员外郎、起居中书舍人。靖康元年，以给事中使斡离不军，议割三镇以和。使还，传道斡离不之意，以为黏罕得朝廷所与余观蜡书，坚云中国不可信，欲败和约。执政以为不然，罢为徽猷阁待制、知唐州。金人陷太原，召拜刑部尚书，再出使，许以三镇赋入之数。云至真定，遣从吏李裕还言：“金人不复求地，但索五辂及上尊号，且须康王来，和好乃成。”钦宗悉从之，且命王及冯澥往。
未行，而车辂至长垣，为所却，云亦还。澥奏言云诞妄误国，云言：“事势中变，金人必欲得三镇，不然，则进兵取汴都。”中外震骇，诏集百官议，云固言康王旧与斡离不结欢宜将命帝虑为所留云曰和议既成必无留王之理臣敢以百口保之遂受命而云以资政殿学士为之副顷云奉使过磁、相，劝两郡彻近城民舍，运粟入保，为清野之计，民怨之。及是，次磁州，又与守臣宗泽有憾。于是王出谒嘉应神祠，云在后，民遮道谏曰：“肃王已为金人所留，王不宜北去。”厉声指云曰：“清野之人，真奸贼也。”王出庙行，或发云笥，得乌絁短巾，盖云夙有风眩疾，寝则以护首者。民益信其为奸，噪而杀之。王见事势汹汹，乃南还相州。是役也，云不死，王必北行，议者以是验天命云。建炎初，赠观文殿学士。云兄霁，崇宁时，为讲议司详议官，上书告蔡京罪，黥隶海岛。钦宗复其官，从种师中战死。
（选自《宋史·王云传》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）B A．康王旧与斡离不结欢/宜将命/帝虑为所留/云曰/和议既成/必无留王之理/臣敢以百口保之/遂受命而云/以资政殿学士为之副 B．康王旧与斡离不结欢/宜将命/帝虑为所留/云曰/和议既成/必无留王之理/臣敢以百口保之/遂受命/而云以资政殿学士为之副 C．康王旧与斡离不结欢/宜将命帝虑/为所留云/曰/和议既成/必无留王之理/臣敢以百口保之/遂受命而云/以资政殿学士为之副 D．康王旧与斡离不结欢/宜将命帝/虑为所留云/曰/和议既成/必无留王之理/臣敢以百口保之/遂受命而云/以资政殿学士为之副 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.高丽,朝鲜半岛政权，由王建建立，先后灭新罗、百济，基本统一朝鲜半岛，四百多年后被李氏胡鲜王朝取代。
B.靖康，宋钦宗的年号。靖康二年四月，金军攻破东京，俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子及大量皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等，史称靖康之耻。
C.拜，授予官职，任命。古汉语中与之意思相同的还有升、擢、陟、迁、除、封、赏、授、守、通籍等。
D.赠，一指追赠，或作追封、追晋，即加封死者的官职。一为古代帝王、官员死后，根据其生前事迹赠给一个表示褒贬的称号的行为。此处为“追赠”。
．C（“古汉语中意思相同的还有升、擢、陟、迁”错误，这几个词语都是有提升官职之意。）12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.王云出身官宦，仕途顺遂。他的父亲官至刺史，而他自己也在中进士后官职一路升迁，做到起居中书舍人。B.王云担任使者，参与议和。他在金兵大军压境之际被授予议和的使命，并力劝康壬赵构前去与金人议和。
C.王云身处乱世，深受宠幸。他在金兵入境之际，得到皇帝重用和信任，肩负家国责任，多次前往金营，为缓解危局寻求对策。
D.王云得罪百姓，终遭大祸。他因坚壁清野而招致民怨，后又因与宗泽的矛盾以及百姓的误会，被当作奸细在民乱中杀害。B（“力劝康王赵构前去与金人议和”错误，王云是上奏皇上建议康王前去议和的而不是亲自劝说康王。）13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）以为黏罕得朝廷所与余观蜡书，坚云中国不可信，欲败和约。（5分）
是因为黏罕得到朝廷给余观的蜡书，坚持说中国不可信，准备撕毁和约。（“与”“中国”“败”各1分，句意2分）（2）为清野之计，民怨之。及是，次磁州，又与守臣宗泽有憾。（5分）
实行清野政策，百姓怨愤。到这时，驻扎磁州，又跟守臣宗泽有怨隙。（“为”“次”“憾”各1分，句意2分）C21阅读下面这首唐诗，完成14-15题。
七夕 李贺
别浦今朝暗,罗帷午夜愁。鹊辞穿线月,萤入曝衣楼。天上分金镜,人间望玉钩。钱塘苏小小,更值一年秋。
【注】萤：据黎简校版本，一作“花入曝衣楼”。曝（pù）衣楼：皇宫中帝后于七月七日曝衣之处。
金镜：圆月。七夕,月未圆，故云“分金镜”，又借用陈代徐德言与妻子乐昌公主分镜的故事（《本事诗》）。苏小小：南齐时钱塘名妓。更：《全唐诗》校“一作又”。
14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）
A.首联描绘了银河云水迷茫的景象，诗人半夜时分独对罗帷想到此夜牛郎织女相会情景，再思及自身，不由黯然神伤。B.“辞”字写喜鹊们无奈地辞别月光下结彩缕、穿七孔针乞巧的少女，“入”字写流萤在凭栏之人周遭飞舞。C.颈联借用写景和用典手法表现了天上牛郎织女的合而复分，人间有情人望着天上的缺月渴望相聚的心情。
D.这首闺怨诗多处运用神话或典故，想象丰富，意象独特，天上人间，尽显浪漫色彩，体现了李贺诗歌的独特风格。
15.在《李长吉诗集批注》中，徐文长评本诗末二句：“一篇之妙，全在此结。”对此，你怎样理解？请结合诗作加以赏析。（6分）
阅读下面这首唐诗，完成14-15题。
九日使君席奉饯①卫中丞赴长水
岑参
节使横行西出师，鸣弓擐②甲羽林儿。台上霜风凌草木，军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日，正是胡尘欲灭时。为报使君多泛菊③，更将弦管醉东篱。【注】①奉饯：饯行。②擐：穿着。③泛菊：菊花酒。14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）
A．首联通过“横行”“鸣弓”“擐甲”等词语描绘了出征军队威武雄壮的气概。
B．在重阳节这一天，州郡长官设下宴席，为即将奔赴边关长水的卫中丞壮行。C．颈联借汉将击溃胡人，平定边塞的历史，表达此次出兵边塞必胜的信心。D．诗中以霜风吹凌草木渲染了出征前的悲壮气氛，有“风萧萧兮易水寒”之意。
15．本是与范仲淹的《渔家傲》都写到饮酒，请分析表达的情感有什么不同。（6分）
阅读下面的文字，完成17-19题。
所谓幼儿园“小学化”，指的是在幼儿园阶段提前教汉语拼音、识字、计算、英语等小学课程内容。这种现象近年来非常普遍，甚至传导至幼前阶段，也就是还没上幼儿园就开始教这些知识了。更有甚者，小孩还在幼儿园阶段就在上奥数班，至于学拼音、英语，更是。上海的家长们为了给孩子报某个毫无资质的学前班，挤破了头不说，排队报名的黄牛号都涨到5000元，这事情也一度闹得。
这样做的弊端很显然，就是填鸭式的教育剥夺了孩子们应有的快乐童年和儿童的想象力，违背了教育的客观规律。这个道理很浅显，家长不可能不懂。既然如此，为何家长们依然呢？原因就在于，这么做的“好处”也很明显。孩子在幼儿园阶段学习小学阶段的知识，到时候就能轻松对付课内学习，也就可以比其他同学抢先一步。更重要的是，许多民办小学在招生时，也会明里暗里考察小孩掌握的知识，而那些提前学的孩子更有被录取的优势。
只有加快各级招生体制改革，满足人们对优质教育资源的需求，（），幼儿园“小学化”这一乱象才可能从根本上被遏制。这样也才能避免专项治理工作陷入“按下葫芦浮起瓢”的死循环。
17.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）
A.靡然成风 层见迭出 沸沸扬扬 蜂拥而至 B.蔚然成风 层见迭出 沸反盈天 趋之若鹜 C.靡然成风 司空见惯 沸沸扬扬 趋之若鸳 D.蔚然成风 司空见惯 沸反盈天 蜂拥而至 18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A.这样做的弊端很明显，就是剥夺了儿童的想象力,而填鸭式的教育也禁锢了孩子们应有的快乐童年 B.这样做的弊端很明显，就是剥夺了孩子们应有的快乐童年，而填鸭式的教育也禁锢儿童的想象力 C.这样做的弊端很显然，就是剥夺了孩子们应有的快乐童年，而填鸭式的教育也禁锢了儿童的想象力 D.这样做的弊端很显然，就是填鸭式的教育剥夺了儿童的想象力，而也禁锢了孩子们应有的快乐童年 19.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A.逐渐减轻幼升小、小升初的压力 B.幼升小、小升初的压力被逐渐减轻 C.幼升小、小升初的压力被减轻 D.幼升小、小升初的压力逐渐得以减轻 C21阅读下面这首唐诗，完成14-15题。
七夕 李贺
别浦今朝暗,罗帷午夜愁。鹊辞穿线月,萤入曝衣楼。天上分金镜,人间望玉钩。钱塘苏小小,更值一年秋。
【注】萤：据黎简校版本，一作“花入曝衣楼”。曝（pù）衣楼：皇宫中帝后于七月七日曝衣之处。
金镜：圆月。七夕,月未圆，故云“分金镜”，又借用陈代徐德言与妻子乐昌公主分镜的故事（《本事诗》）。苏小小：南齐时钱塘名妓。更：《全唐诗》校“一作又”。
14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）
A.首联描绘了银河云水迷茫的景象，诗人半夜时分独对罗帷想到此夜牛郎织女相会情景，再思及自身，不由黯然神伤。B.“辞”字写喜鹊们无奈地辞别月光下结彩缕、穿七孔针乞巧的少女，“入”字写流萤在凭栏之人周遭飞舞。C.颈联借用写景和用典手法表现了天上牛郎织女的合而复分，人间有情人望着天上的缺月渴望相聚的心情。
D.这首闺怨诗多处运用神话或典故，想象丰富，意象独特，天上人间，尽显浪漫色彩，体现了李贺诗歌的独特风格。14.D（“闺怨诗”错误，诗体表现的是男子对女子的思念之情，并无闺怨诗的“怨”。）
15.在《李长吉诗集批注》中，徐文长评本诗末二句：“一篇之妙，全在此结。”对此，你怎样理解？请结合诗作加以赏析。（6分）
暗含对比，强化情感。尾联暗含和牛郎织女遭遇的对比，他们尚可一年一度相会，而诗人自己却连一年一度相会也不可得，从而强化了思念和伤感之情；
看似叙事，暗含景情。一个“秋”字令人似乎感受到瑟瑟秋风，丝丝凉意，独自伫立在秋风中的诗人形象也如在眼前了；
貌似平谈，怅恨无穷。出语平淡，却蕴含无穷的孤寂与凄凉，似有无尽叹息，给人余味不尽之感。（每点3分，答出两点，意思接近即可。如有其他答案，若能自圆其说，也可酌情赋分。）阅读下面这首唐诗，完成14-15题。
九日使君席奉饯①卫中丞赴长水 岑参
节使横行西出师，鸣弓擐②甲羽林儿。台上霜风凌草木，军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日，正是胡尘欲灭时。为报使君多泛菊③，更将弦管醉东篱。【注】①奉饯：饯行。②擐：穿着。③泛菊：菊花酒。14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）
A．首联通过“横行”“鸣弓”“擐甲”等词语描绘了出征军队威武雄壮的气概。
B．在重阳节这一天，州郡长官设下宴席，为即将奔赴边关长水的卫中丞壮行。C．颈联借汉将击溃胡人，平定边塞的历史，表达此次出兵边塞必胜的信心。D．诗中以霜风吹凌草木渲染了出征前的悲壮气氛，有“风萧萧兮易水寒”之意。
D（“悲壮气氛，有‘风萧萧兮易水寒’之意”错，本句写景渲染的一种威武和杀气）15．本是与范仲淹的《渔家傲》都写到饮酒，请分析表达的情感有什么不同。（6分）范词写将士离家万里，只能用一杯浊酒消解乡愁，抒发的是凄凉愁苦的情怀。
本诗写出征前饮酒饯别，劝将士痛饮美酒，表达的是渴望为国立功杀敌的豪迈情怀。阅读下面的文字，完成17-19题。
所谓幼儿园“小学化”，指的是在幼儿园阶段提前教汉语拼音、识字、计算、英语等小学课程内容。这种现象近年来非常普遍，甚至传导至幼前阶段，也就是还没上幼儿园就开始教这些知识了。更有甚者，小孩还在幼儿园阶段就在上奥数班，至于学拼音、英语，更是。上海的家长们为了给孩子报某个毫无资质的学前班，挤破了头不说，排队报名的黄牛号都涨到5000元，这事情也一度闹得。
这样做的弊端很显然，就是填鸭式的教育剥夺了孩子们应有的快乐童年和儿童的想象力，违背了教育的客观规律。这个道理很浅显，家长不可能不懂。既然如此，为何家长们依然呢？原因就在于，这么做的“好处”也很明显。孩子在幼儿园阶段学习小学阶段的知识，到时候就能轻松对付课内学习，也就可以比其他同学抢先一步。更重要的是，许多民办小学在招生时，也会明里暗里考察小孩掌握的知识，而那些提前学的孩子更有被录取的优势。
只有加快各级招生体制改革，满足人们对优质教育资源的需求，（），幼儿园“小学化”这一乱象才可能从根本上被遏制。这样也才能避免专项治理工作陷入“按下葫芦浮起瓢”的死循环。
17.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）
A.靡然成风 层见迭出 沸沸扬扬 蜂拥而至 B.蔚然成风 层见迭出 沸反盈天 趋之若鹜 C.靡然成风 司空见惯 沸沸扬扬 趋之若鸳 D.蔚然成风 司空见惯 沸反盈天 蜂拥而至
C（靡然成风：指群起效尤而成风气。蔚然成风：指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。层见迭出：指接连不断地多次出现。司空见惯：指某事常见，不足为奇。沸沸扬扬：形容人声喧扰，议论纷纷。沸反盈天：声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。形容人声喧闹，乱成一片。蜂拥而至：像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。趋之若鹜：本义是像鸭子一样成群成群跑过去。比喻许多人争着去追逐某些事物。多做贬义词。）
18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.这样做的弊端很明显，就是剥夺了儿童的想象力,而填鸭式的教育也禁锢了孩子们应有的快乐童年 B.这样做的弊端很明显，就是剥夺了孩子们应有的快乐童年，而填鸭式的教育也禁锢儿童的想象力 C.这样做的弊端很显然，就是剥夺了孩子们应有的快乐童年，而填鸭式的教育也禁锢了儿童的想象力 D.这样做的弊端很显然，就是填鸭式的教育剥夺了儿童的想象力，而也禁锢了孩子们应有的快乐童年
B（明显：指清楚地显露出来，容易让人看出或感觉到。显然：容易看出或感觉到，非常明显，公开显露貌。“剥夺”与“想象力”不搭配；“禁锢”和“快乐童年”不搭配。）
19.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A（A项更符合主语一致的语言连贯性要求。）
A.逐渐减轻幼升小、小升初的压力 B.幼升小、小升初的压力被逐渐减轻 C.幼升小、小升初的压力被减轻 D.幼升小、小升初的压力逐渐得以减轻 22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
在不同历史时期，唐山这片土地耸起了众多光耀千秋的精神丰碑，如辛亥滦州起义大无畏的牺牲精神，开创中国近代工业先河的创业精神，“铁肩担道义”的“大钊精神”，开滦工人“特别能战斗”精神，抗战时期“大刀向鬼子们的头上砍去”的忠勇精神，“三条驴腿办合作社”的穷棒子自力更生精神，“万里千担一亩田”的“当代愚公精神”，在同地震灾害斗争的过程中铸就的公而忘私、患难与共、百折不挠、勇往直前的抗震精神等。
这些精神既是中华民族精神在不同时期的生动凝练和鲜明彰显，又极大地丰富和拓展了中华民族精神的内涵。
以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章，谈谈你的理解。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字
22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
“撞死4人，赔不起，请帮帮我”。据媒体报道，因为一起车祸，四川杨某在“轻松筹”上发起了众筹，希望大家为他筹款，解决为死者垫付的丧葬费。众筹丧葬费？这事很快引发舆论**。据悉，杨某发起的这个项目，已经筹集到23900多元，有1215次帮助，有81人为他证明。不过很快，“轻松筹”平台关闭了该项目，平台给杨某的答复是，项目不符合申请条件。
对于杨某发起的这次众筹，引发了网友的热议，有人认为他“不是故意撞人，遇到压力可以众筹”；但更多人表示“责任没有认定，坚决不能给钱”。
以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
22．【写作提示】这是一则时事类材料作文，首先要把握材料的核心信息，车祸众筹成功引发网友热议。材料包含的多个角度，所以要注意多角度分析，打开写作思路。立意提示如下：
从众筹平台角度：要严格审核和把关，维护网站信誉；慈善事业只有真正符合慈善救助原则，才能够保护人们的善心。众筹救助应该走向规范化；在慈善救助事业上要廓清法治和慈善伦理底线。
从杨某角度：不能让公众分担个人的交通肇事法律责任；要有责任意识，不能推卸法律责任；从捐款人角度：助人要有原则，不能滥发善心；要充分了解被救助对象冉决定如何救助。
从网友和公众角度：舆论的力量是巨大的；鼓励网友讨论热点话题，有利于提高人们对问题的认识。参考高考作文评分标准。【文言文参考译文】
王云字子飞，是泽州人。父亲叫王献可，官至英州刺史、泸州知州。黄庭坚贬被谪到涪州，王献可对他非常好，当时人称赞他。王云进士及第，作为随从出使高丽，撰写《鸡林志》献给朝廷。擢升为秘书省校书郎，出朝为简州知州，升任陕西转运副使。宣和年间，在童贯宣抚幕中做随从，入朝任兵部员外郎、起居中书舍人。靖康元年，以给事中的身份出使斡离不军，商议割让三镇来讲和。出使归来，得到情报知道斡离不的想法，是因为黏罕得到朝廷给余观的蜡书，坚持说中原人不可信，准备撕毁和约。执政认为事情没做好，王云罢官任徽猷阁待制、唐州知州。金人攻陷太原时，召入拜任刑部尚书，再次出使，允许出让三镇的赋税收入。王云来到真定，派遣随从官吏李裕回京说：“金人不再求取领土，只索求皇帝使用的五种车驾以及封给的尊号，并且需要康王来，和议才能实现。”钦宗全部听从他，并且命令康王以及冯澥前往。还没出发，而送去的车驾到长垣，却被退回，王云也归朝。冯澥上奏说王云狂妄误国，王云说：“形势发生变化，金人一定要得到三镇，不然的话，就进军攻取汴都。”朝廷内外震惊，诏命召集百官商议，王云坚持说：“康王过去跟斡离不很熟悉，可以承担使命。”皇帝担心被扣留，王云说：“和议谈成，定无扣留康王的理由，臣下敢以我全家担保。”康王于是接受诏命，而王云以资政殿学士的身份作为副手。不久前王云奉使经过磁、相，劝两郡把近城民舍拆除，运粟加以储藏，实行清野政策，百姓怨愤。到这时，驻扎磁州，又跟守臣宗泽有怨隙。当时康王出来拜谒嘉应神祠，王云在后面，百姓拦路说道：“肃王已经被金人所扣留，康王不宜北去。”并厉声指着王云说：“实行清野的人，真是奸贼啊。”康王出庙进发时，有人打开王云的竹箱，发现有黑粗绸短巾，可能王云素来患有风眩疾病，睡觉时就用它护围头部。百姓更加相信他是奸贼，喧哗中把他杀死。康王见事态动荡不安，就南去回到相州。在这场骚乱中，假如王云不死，康王必定北去，议者说这正验证了天命。建炎初年，王云被追赠为观文殿学士。王云的哥哥叫王霁，崇宁时期，任讲议司详议官，上书告发蔡京的罪行，受墨刑流放到海岛服役。钦宗恢复了他的官职，（王霁）跟从种师中战死。
第四篇：2019高考冲刺语文天天练18
C16阅读下面的文字，完成17～19 题。
近年来，外卖已成了人们日常生活中 的行业，伴随行业的发展壮大，使得“舌尖上的安全”问题愈益凸显和关注。无数事实证明，在一个没有规则、监督又缺位的市场环境里，商家的“良心”往往是靠不住的。（）。谁来担此重任？
诚然，政府及主管部门。作为社会秩序的维护者与裁判，及时制定外卖业的运行规则、行业标准、质量要求等。近年来，外卖业的快速崛起，导致监管法规及游戏规则建设滞后，《网络餐饮服务食品安全监管管理办法》直到今年1月1日起才实施，外卖提供者须有实体店和食品经营许可证等规定也才得以明确。此后，相关的法规与监管也还须进一步完善。
相较于政府及主管部门的监管，外卖平台无疑更为接近“守门员”的角色。外卖平台虽也是“利益攸关方”，但它并非食品的直接生产制作者，而是商家与消费者之间的桥梁或牵线人，其麾下成千上万的外卖送餐员更是直接接触食品的运送者，对商家有无实体店、卫生条件等，因此，作为外卖平台，在整个产业链上，其天生具备监督员的角色定位。
17．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）C A．显然，人们需要给外卖一位尽职尽责的食安“守门员”，与任何餐饮食品领域一样 B．显然，任何餐饮食品领域与外卖一样，急需一位尽职尽责的食安“守门员” C．显然，外卖与任何餐饮食品领域一样，急需一位尽职尽责的食安“守门员”
D．显然，不仅任何餐饮食品领域需要监管，而且外卖也需要一位尽职尽责的食安“守门员”
C（承接上文，主语应为“外卖”，强调“外卖”需要食安“守门员”。排出AB，D项“不仅……而且……”不合逻辑，且繁复。）18．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）.D A．司空见惯 责无旁贷 迫不及待 一目了然 B．不可或缺 义不容辞 迫在眉睫 一览无余 C．司空见惯 义不容辞 迫不及待 一览无余 D．不可或缺 责无旁贷 迫在眉睫 一目了然
不可或缺：表示非常重要，不能有一点点的缺失，通常形容必不可少的因素或是部分。司空见惯：司空：古代官名。指某事常见，不足为奇。责无旁贷：贷：推卸。自己应尽的责任，不能推卸给旁人。义不容辞：容：允许；辞：推托。道义上不允许推辞。迫在眉睫：形容事情已到眼前，情势十分紧迫。迫不及待：迫：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。一目了然：一眼就看得很清楚。一览无余：一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。
19．文中加横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A．伴随行业的发展壮大，使得“舌尖上的安全”问题愈益凸显和受到关注。B．伴随行业的发展壮大，“舌尖上的安全”问题愈益凸显和受到关注。C．行业的发展壮大，使得“舌尖上的安全”问题愈益凸显和关注。D．伴随行业的发展壮大，“舌尖上的安全”问题愈益凸显和关注。
B（语病有二：其一，“伴随”与“使得”的前后使用，导致主语残缺；其二，“问题”与“关注”搭配不当。）
阅读下面的文字，完成17～19 题
在历史的进程中，我们同样需要守望者。守望是一种角度。当我这样说时，我已经承认对待历史进程还可以有其他的角度，它们也都有存在的理由。譬如说，你不妨做一个战士，甚至做一个将军，在时代的战场上____，发号施令。你不妨投身到任何一种潮流中去，去经商，去从政，去称霸学术，统帅文化，叱咤风云，________，去充当各种名目的当代英雄。但是，在所有这些显赫活跃的身影之外，还应该有守望者的寂寞的身影。
守望者是这样一种人，他们并不直接投身于时代的潮流，毋宁说往往与一切潮流保持着一个距离，但他们也不是旁观者，相反对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。他们关心精神价值甚于关心物质价值，在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，（）。所以，他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心守卫土地，仰望天空，他们守的是人类________的生命之土，望的是人类________的精神之天。
17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3分)(B)A．赴汤蹈火 指点江山 安居乐业 超世绝伦 B．冲锋陷阵 指点江山 安身立命 超凡脱俗 C．赴汤蹈火 高谈阔论 安身立命 超世绝伦 D．冲锋陷阵 高谈阔论 安居乐业 超凡脱俗
“赴汤蹈火”指沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋不顾身。赴，走往；汤，热水；蹈，踩。“冲锋陷阵”形容作战勇猛。“指点江山”指评说国家大事。指点，评说；江山，国家。“高谈阔论”指漫无边际地大发议论(多含贬义)。“安身立命”指生活有着落，精神有所寄托。“安居乐业”指生活安定，对所从事的工作感到满意。“超凡脱俗”即超出常人，脱离凡俗。指与众不同，超脱世俗的高雅境界。“超世绝伦”指超出世人和同辈。
18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)()A．如果心神难定，意识不明，就绝无幸福可言
B．无论是精神流于平庸，还是灵魂变得空虚，都绝无幸福可言 C．无论是心神难定，还是意识不明，都绝无幸福可言 D．如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福可言
D(根据上下文这应该是表假设关系的复句，而不是表条件关系的复句，可以排除B、C项，“精神”“灵魂”是与“物质”相对的概念；“心神”“意识”虽然也属于“精神”范畴，但不与“物质”概念相对，因而排除A。)19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)()A．在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地 B．天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地 C．在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，怀着忧虑之心他们守卫土地，仰望天空 D．天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，怀着忧虑之心他们守卫土地，仰望天空
A(文中画横线的句子有两处语病：一是缺少介词“在”，导致出现了两个主语；二是照应不当，前面是“天空和土地”，后面也应是先“天空”，后“土地”。)阅读下面的文字，完成17～19 题。
近年来，外卖已成了人们日常生活中 的行业，伴随行业的发展壮大，使得“舌尖上的安全”问题愈益凸显和关注。无数事实证明，在一个没有规则、监督又缺位的市场环境里，商家的“良心”往往是靠不住的。（）。谁来担此重任？
诚然，政府及主管部门。作为社会秩序的维护者与裁判，及时制定外卖业的运行规则、行业标准、质量要求等。近年来，外卖业的快速崛起，导致监管法规及游戏规则建设滞后，《网络餐饮服务食品安全监管管理办法》直到今年1月1日起才实施，外卖提供者须有实体店和食品经营许可证等规定也才得以明确。此后，相关的法规与监管也还须进一步完善。
相较于政府及主管部门的监管，外卖平台无疑更为接近“守门员”的角色。外卖平台虽也是“利益攸关方”，但它并非食品的直接生产制作者，而是商家与消费者之间的桥梁或牵线人，其麾下成千上万的外卖送餐员更是直接接触食品的运送者，对商家有无实体店、卫生条件等，因此，作为外卖平台，在整个产业链上，其天生具备监督员的角色定位。
17．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）
A．显然，人们需要给外卖一位尽职尽责的食安“守门员”，与任何餐饮食品领域一样 B．显然，任何餐饮食品领域与外卖一样，急需一位尽职尽责的食安“守门员” C．显然，外卖与任何餐饮食品领域一样，急需一位尽职尽责的食安“守门员”
D．显然，不仅任何餐饮食品领域需要监管，而且外卖也需要一位尽职尽责的食安“守门员” 18．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）
A．司空见惯 责无旁贷 迫不及待 一目了然 B．不可或缺 义不容辞 迫在眉睫 一览无余 C．司空见惯 义不容辞 迫不及待 一览无余 D．不可或缺 责无旁贷 迫在眉睫 一目了然 19．文中加横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A．伴随行业的发展壮大，使得“舌尖上的安全”问题愈益凸显和受到关注。B．伴随行业的发展壮大，“舌尖上的安全”问题愈益凸显和受到关注。C．行业的发展壮大，使得“舌尖上的安全”问题愈益凸显和关注。D．伴随行业的发展壮大，“舌尖上的安全”问题愈益凸显和关注。
阅读下面的文字，完成17～19 题
在历史的进程中，我们同样需要守望者。守望是一种角度。当我这样说时，我已经承认对待历史进程还可以有其他的角度，它们也都有存在的理由。譬如说，你不妨做一个战士，甚至做一个将军，在时代的战场上____，发号施令。你不妨投身到任何一种潮流中去，去经商，去从政，去称霸学术，统帅文化，叱咤风云，________，去充当各种名目的当代英雄。但是，在所有这些显赫活跃的身影之外，还应该有守望者的寂寞的身影。
守望者是这样一种人，他们并不直接投身于时代的潮流，毋宁说往往与一切潮流保持着一个距离，但他们也不是旁观者，相反对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。他们关心精神价值甚于关心物质价值，在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，（）。所以，他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心守卫土地，仰望天空，他们守的是人类________的生命之土，望的是人类________的精神之天。
17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3分)()A．赴汤蹈火 指点江山 安居乐业 超世绝伦 B．冲锋陷阵 指点江山 安身立命 超凡脱俗 C．赴汤蹈火 高谈阔论 安身立命 超世绝伦 D．冲锋陷阵 高谈阔论 安居乐业 超凡脱俗 18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)()A．如果心神难定，意识不明，就绝无幸福可言
B．无论是精神流于平庸，还是灵魂变得空虚，都绝无幸福可言 C．无论是心神难定，还是意识不明，都绝无幸福可言 D．如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福可言
19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)()A．在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地 B．天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地 C．在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，怀着忧虑之心他们守卫土地，仰望天空 D．天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，怀着忧虑之心他们守卫土地，仰望天空
第五篇：2019高考冲刺语文天天练1
C1-1阅读下面的文字，完成4-6题。
炫目秋景话乡愁
刘醒龙
晓得大悟是小时候所读的书籍中，有太多关于河口与宣化店的描写。河口是红四方面军不得不撤离鄂豫皖的最后一战。那一战红四方面军倾尽全力，没有战败，也没有打赢，只能在万般无奈中“再见”大别山.宣化店的情况也是如此，新四军五师全部主力集结于此，面对十几倍敌对兵力，新四军五师的十万官兵，以自我牺牲的姿态，坚守到最后一分钟，才突围去向四方，成就了近代史上，不以胜利为目标的胜利.那时候这地方被称为礼山，直到以胜利为目标的胜利在全中国实现后，这一县域才以铁血铸就的大悟山作了名字。
金岭，是大悟的一个小小村落，被人知晓的首先是那片土地上茫茫田野开着真如铺了黄金的向日葵花，以及那些不亚于任何一处久负盛名秋景的红叶。不知何时开始的，各种各样的自媒体上，标明大悟，说着金岭的炫目秋景。让南来北往的高铁，在一处叫孝感北的小站停了下来。与小站相比略显夸张的一群群人，大多行装简约，兴高采烈。
秋风一路所向，无一不是秋天的意志.那所有的银杏树上的所有黄叶子，或许是大悟山中，金岭之上，天太洁净，地太清淡，一切分明是在秋风中，偏偏透着一种含有某种深意的娇羞，没过多久，真的踏上金岭土地，就明白这种娇羞也算是人的一种原始情怀。
山中的小小村落，注定会被大山掩藏。金岭的不同之处是藏得太深了，就连红军医院和新四军医院都能安然无恙地设在这里，在腥风血雨中是一种得幸天賜的安宁。一旦普天之下都安宁了，这些只供躲藏的缝隙，就成了连美景也无法输出的屏障。
银杏的娇羞还有一番难以出口的言说，金岭银杏再动人，面对如此小小村落竟有四十四户，四十四位孤寡衰弱老无所依的特级贫困者，能够示人的表情只剩下无地自容.什么叫乡愁？乡愁是藏在心中最美的美，落在命运中最苦的苦，总是欲说还休，欲言又止；分明说不完，道不尽，却又是除非醉到昏天黑地，一个字也不想透露，就像叫着金岭，想着金岭，于心里偏偏苦不堪言。
枫檀秋色，是天下最奇幻的。与银杏那江河湖海一样的波澜壮阔不同，一枫一檀各自成趣，一样的阳光照耀，不一样的色彩斑斓；一样的秋风吹过，却没有一样的摇曳风姿，如此光怪陆离，就该有对策应运而生，哪一样颜色是命定，哪一种光彩是未来，需要精准认识，精准扶持，金岭成为精准扶持对象才几个月，情形就发生根本变化，农业示范板块、旅游乡村公路、古民居改造、河道整治、农村安全饮水工程、环境综合整治和农家乐旅游项目，在十平方公里的范围里，如楓檀一样展现出多姿多彩。行万里路，读万卷书。说的是求知。几位从省直机关下来驻村的干部，硬是在金岭的山上山下，田头地边，在这几个月里，人人行走了五百多公里，这样的行走，需要一腔热血与不掺一点杂念的拳拳深情。
金岭还有一种动人的植物名叫乌桕，秋风来时，这些参天的高大乔木，一树树的像玫瑰，像牡丹，像金箔，眼皮一眨，这样的乌桕就会变成那样的乌桕。稍等些时日，霜更浓时，各色树叶一一落尽了，所有乌桕便会不约而同地变得雪白，那是它们的果实！
银杏黄了，楓檀该黄的黄了，该红的红了。这时节，乌桕本该是这万般灿烂中的一部分。走在金岭正在修筑的大路和依旧保持原貌的小路上，偶尔有乌桕心不甘情不愿地透出初红，更多的乌桕仍旧继续着春天与夏天的青枝绿叶。相同的天气，相同的季节，相同的雨露，相同的风霜，乌桕们为何要与银杏们与楓檀们另做一番模样呢？
有这样一位老人，他年轻时，跟着新四军五师爬过千里大别山的每一条山沟与山头，老人年过九旬时，还带着满身的枪伤与弹痕，为这些山沟与山头的富饶奔走。乌桕不肯黄，不肯红，不肯玫瑰，不肯牡丹，不肯金箔，就在于乌桕比银杏和枫檀更懂得春天与夏天，懂得春天长一些，夏天长一些，多一些耕种时光，接下来的秋天才有实实在在的美妙。
在金岭，见过几位在家门口做着简单事情的老人，那些沧桑纵横的脸上，挂着一些由衷的微笑，既望着一群群初来金岭的陌生人，又望着熟悉的村子一天变一个样子。这道风景在我心里比银杏、枫檀和乌桕更美！起云的天空忽然下起了小雨，今年秋天长江北岸的第一场雨眼看着就来了.雨落久了盼晴，天晴久了盼雨，大悟金岭盼的是将世世代代的青山变为真正的金岭。
(选自《人民日报》，有删改）
4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）(3分）
A.文章开篇从革命战争年代河口与宣化店的两场战斗写起，意在突出大悟是一个革命老区，为后文写金岭作了必要交代。
B.文章所写的“乡愁”不是游子对家乡的思念，而是指对尚处在贫苦之中的乡村的忧虑和帮助农民脱贫致富的情怀。
C.文章最后一段写到几位挂着笑容、在家门口做着简单事情的老人，表现了金岭老一代人甘于贫穷的淡定心境。D.作者语言功底深厚，文章语言既给人简练朴实的感觉，又不乏文采，尤其是拟人、比喻、排比等修辞手法运用自如。
5.作者写银杏树“偏偏透着一种含有某种深意的娇羞”，请结合文本谈谈你对句中“娇羞”含义的理解。（6分）
6.本文写景与写人记事结合紧密，请举例分析这一特点，并指出其作用。（6分）C1-1阅读下面的文字，完成4-6题。
炫目秋景话乡愁
刘醒龙
晓得大悟是小时候所读的书籍中，有太多关于河口与宣化店的描写。河口是红四方面军不得不撤离鄂豫皖的最后一战。那一战红四方面军倾尽全力，没有战败，也没有打赢，只能在万般无奈中“再见”大别山.宣化店的情况也是如此，新四军五师全部主力集结于此，面对十几倍敌对兵力，新四军五师的十万官兵，以自我牺牲的姿态，坚守到最后一分钟，才突围去向四方，成就了近代史上，不以胜利为目标的胜利.那时候这地方被称为礼山，直到以胜利为目标的胜利在全中国实现后，这一县域才以铁血铸就的大悟山作了名字。
金岭，是大悟的一个小小村落，被人知晓的首先是那片土地上茫茫田野开着真如铺了黄金的向日葵花，以及那些不亚于任何一处久负盛名秋景的红叶。不知何时开始的，各种各样的自媒体上，标明大悟，说着金岭的炫目秋景。让南来北往的高铁，在一处叫孝感北的小站停了下来。与小站相比略显夸张的一群群人，大多行装简约，兴高采烈。
秋风一路所向，无一不是秋天的意志.那所有的银杏树上的所有黄叶子，或许是大悟山中，金岭之上，天太洁净，地太清淡，一切分明是在秋风中，偏偏透着一种含有某种深意的娇羞，没过多久，真的踏上金岭土地，就明白这种娇羞也算是人的一种原始情怀。
山中的小小村落，注定会被大山掩藏。金岭的不同之处是藏得太深了，就连红军医院和新四军医院都能安然无恙地设在这里，在腥风血雨中是一种得幸天賜的安宁。一旦普天之下都安宁了，这些只供躲藏的缝隙，就成了连美景也无法输出的屏障。
银杏的娇羞还有一番难以出口的言说，金岭银杏再动人，面对如此小小村落竟有四十四户，四十四位孤寡衰弱老无所依的特级贫困者，能够示人的表情只剩下无地自容.什么叫乡愁？乡愁是藏在心中最美的美，落在命运中最苦的苦，总是欲说还休，欲言又止；分明说不完，道不尽，却又是除非醉到昏天黑地，一个字也不想透露，就像叫着金岭，想着金岭，于心里偏偏苦不堪言。
枫檀秋色，是天下最奇幻的。与银杏那江河湖海一样的波澜壮阔不同，一枫一檀各自成趣，一样的阳光照耀，不一样的色彩斑斓；一样的秋风吹过，却没有一样的摇曳风姿，如此光怪陆离，就该有对策应运而生，哪一样颜色是命定，哪一种光彩是未来，需要精准认识，精准扶持，金岭成为精准扶持对象才几个月，情形就发生根本变化，农业示范板块、旅游乡村公路、古民居改造、河道整治、农村安全饮水工程、环境综合整治和农家乐旅游项目，在十平方公里的范围里，如楓檀一样展现出多姿多彩。行万里路，读万卷书。说的是求知。几位从省直机关下来驻村的干部，硬是在金岭的山上山下，田头地边，在这几个月里，人人行走了五百多公里，这样的行走，需要一腔热血与不掺一点杂念的拳拳深情。
金岭还有一种动人的植物名叫乌桕，秋风来时，这些参天的高大乔木，一树树的像玫瑰，像牡丹，像金箔，眼皮一眨，这样的乌桕就会变成那样的乌桕。稍等些时日，霜更浓时，各色树叶一一落尽了，所有乌桕便会不约而同地变得雪白，那是它们的果实！
银杏黄了，楓檀该黄的黄了，该红的红了。这时节，乌桕本该是这万般灿烂中的一部分。走在金岭正在修筑的大路和依旧保持原貌的小路上，偶尔有乌桕心不甘情不愿地透出初红，更多的乌桕仍旧继续着春天与夏天的青枝绿叶。相同的天气，相同的季节，相同的雨露，相同的风霜，乌桕们为何要与银杏们与楓檀们另做一番模样呢？
有这样一位老人，他年轻时，跟着新四军五师爬过千里大别山的每一条山沟与山头，老人年过九旬时，还带着满身的枪伤与弹痕，为这些山沟与山头的富饶奔走。乌桕不肯黄，不肯红，不肯玫瑰，不肯牡丹，不肯金箔，就在于乌桕比银杏和枫檀更懂得春天与夏天，懂得春天长一些，夏天长一些，多一些耕种时光，接下来的秋天才有实实在在的美妙。
在金岭，见过几位在家门口做着简单事情的老人，那些沧桑纵横的脸上，挂着一些由衷的微笑，既望着一群群初来金岭的陌生人，又望着熟悉的村子一天变一个样子。这道风景在我心里比银杏、枫檀和乌桕更美！起云的天空忽然下起了小雨，今年秋天长江北岸的第一场雨眼看着就来了.雨落久了盼晴，天晴久了盼雨，大悟金岭盼的是将世世代代的青山变为真正的金岭。
(选自《人民日报》，有删改）
4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）(3分）
A.文章开篇从革命战争年代河口与宣化店的两场战斗写起，意在突出大悟是一个革命老区，为后文写金岭作了必要交代。B.文章所写的“乡愁”不是游子对家乡的思念，而是指对尚处在贫苦之中的乡村的忧虑和帮助农民脱贫致富的情怀。C.文章最后一段写到几位挂着笑容、在家门口做着简单事情的老人，表现了金岭老一代人甘于贫穷的淡定心境。
D.作者语言功底深厚，文章语言既给人简练朴实的感觉，又不乏文采，尤其是拟人、比喻、排比等修辞手法运用自如。
C（曲解文意。看到游客的到来，看到村子的变化，使他们看到了摆脱贫困的希望，所以他们才会心地微笑。作者认为“这道风景在我心里比银杏、枫檀和乌桕更美”，也正是对精准扶贫成果的肯定。）
5.作者写银杏树“偏偏透着一种含有某种深意的娇羞”，请结合文本谈谈你对句中“娇羞”含义的理解。（6分）
“娇羞”本义是“妩媚含羞”的意思，但在文中是“隐藏很深”“难以出口”的意思（2分）。具体指：是人的一种原始情怀：金岭深藏在大山之中，虽地处偏僻，当地人迷恋此地（2分）。是一番难以出口的穷苦：金岭这个小小村落竟有四十四户、四十四位孤寡衰弱老无所依的特级贫困者（2分）。（6分，答题的重点是词语在文中的两层含义，若未结合文意加以解释，须酌情扣分。）6.本文写景与写人记事结合紧密，请举例分析这一特点，并指出其作用。（6分）
举例分析：写银杏树，既写了黄叶之美，又借其“娇羞”引出了金岭在战争年代对革命的贡献以及和平年代山民的贫穷。写奇幻的枫檀秋色，点出了如枫檀一样展现出多姿多彩的精准扶贫项目，歌颂了驻村干部的一腔热血和拳拳深情。写乌桕树，突出它“不肯黄，不肯红”等品质，歌颂了年过九旬的革命前辈为这些山沟与山头的富饶奔走的事迹。（4分，举一例不足以分析全篇特色，能举两例即可）。
作用：作者抓住景与人、事的内在关联，或以精当议论，或以象征、双关等修辞手法将它们勾连起来，既表现了大悟金岭的“炫目秋景”，也讴歌了为金岭脱贫致富而努力的人和事，两者有水乳交融的效果（2分，能适当总结，突出其艺术效果即可）。C1-2阅读下面的文言文，完成10-13题。
竞陵文宣王子良，字云英，武帝第二子也，幼聪敏，武帝为赣县时，与裴后不谐，遣人船送后还都，已登路，子良时年小，在庭前不悦.帝谓曰：“汝何不读书？ ”子良曰：“娘今何处？何用读书？ ”帝异之，即召后还县。
子良敦义爱古，郡人朱百年有至行，先卒，赐其妻米百斛，躅一人，給其薪苏。郡阁下有虞翻旧床，奚任还，乃致以归，后于西邸起古斋，多人器服以充之。
武帝即位，封竟陵郡王、南徐州刺史，加都督，永明二年，为护军将军，兼司徒。四年，进号车骑将军。子良少有清向，礼才好士，倾意宾客，天下才学皆游集焉。善立胜事，夏月客至> 为设瓜饮及甘果，著之文教。士子文章及朝责辞翰，皆发教撰录。
武帝不豫，诏子良甲仗入延昌殿侍医药，子良日夜在殿内，太孙间日入参。居几月，武帝基渐，内外皇惧，百僚皆已变服，物议疑立子良.武帝俄顷而苏，问太孙所在，因召东宫器甲皆入，遗诏使子良辅政，萧鸾知尚书事。子良素仁厚，不乐时务，乃推萧鸾。诏云：“事无大小，悉与鸾参怀。”子良所志也。太孙少养于子良把袁氏，苺著慈爱，既惧前不得立，自此深忌子良。
子良又与文惠太子同好释氏，甚相冬友悌，其劝人为善，未尝厌倦，以此终致盛名。进位太傅，增班剑为三十人，本官如故，解侍中。隆昌元年加殊礼剑履上殿入朝不趋赞拜不名进督南徐州其年疾笃谓左右曰门外应有异。遣人视，见淮中鱼无算，皆浮出水上向城门。寻薨，年三十五。
(《南史•萧子良传》，有删改）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）(3分）
A.隆昌元年/加殊礼/剑履上殿/入朝不趋/赞拜不名/进督南徐州/其年疾驾/谓左右曰/门外应有异/ B.隆昌元年/加殊礼剑履/上殿入朝/不趋赞拜/不名进督南徐州/其年疾笃/谓左右曰/门外应有异/ C.隆昌元年/加殊礼/剑履上殿/入朝不趋赞拜/不名进督南徐州/其年疾驾/谓左右曰/门外应有异/ D.隆昌元年/加殊礼剑履/上殿入朝/不趋/赞拜不名/进督南徐州/其年疾笃/谓左右曰 /门外应有异/ 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）
A.“百斛”，泛指多斛*斛，旧量器，方形，口小，底大，容量本为十斗，后来改为五斗。B.“东宫”，是中国古代宫殿指称，因方位得名。后多借指居住东宫的储君，即“太子”。
C.“友悌”，与朋友相友爱。“申之以孝悌之义”，即把孝顺父母、朋友友爱的道理反复讲给百姓所。D.“不豫”，“豫”为安和之意，“不豫”就是不舒服，文中是天子有病的讳称。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）
A.萧子良孝顺有加《母亲裴后因与武帝不和睦被送还，年幼的萧子良心中不悦，废书不读，这触动了武帝，他便召回了裴后* B.萧子良重义好古*本郡人朱百年有极高的德行，他死后，萧子良善待他的妻子。萧子良还在西邸建了一座古斋，收集了许多古人的器具衣服布置在里边。
C.萧子良礼遇贤士，夏天客人到了，子良为他们摆出瓜果和饮料，宣扬文教。士子的文章以及朝贵的作品，子良也让人撰录。
D.萧子良深受信任。武帝生前有意传位于子良，在遗诏中让子良辅政，可惜子良志不在此，对政治事务不感兴趣。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)子良少有清向，礼才好士，倾意宾客，天下才学皆游集焉。（5分）(2)居几月，武帝暴渐，内外皇惧，百僚皆已变服，物议疑立子良。（5分）C1-2阅读下面的文言文，完成10-13题。
竞陵文宣王子良，字云英，武帝第二子也，幼聪敏，武帝为赣县时，与裴后不谐，遣人船送后还都，已登路，子良时年小，在庭前不悦.帝谓曰：“汝何不读书？ ”子良曰：“娘今何处？何用读书？ ”帝异之，即召后还县。
子良敦义爱古，郡人朱百年有至行，先卒，赐其妻米百斛，躅一人，給其薪苏。郡阁下有虞翻旧床，奚任还，乃致以归，后于西邸起古斋，多人器服以充之。
武帝即位，封竟陵郡王、南徐州刺史，加都督，永明二年，为护军将军，兼司徒。四年，进号车骑将军。子良少有清向，礼才好士，倾意宾客，天下才学皆游集焉。善立胜事，夏月客至> 为设瓜饮及甘果，著之文教。士子文章及朝责辞翰，皆发教撰录。
武帝不豫，诏子良甲仗入延昌殿侍医药，子良日夜在殿内，太孙间日入参。居几月，武帝基渐，内外皇惧，百僚皆已变服，物议疑立子良.武帝俄顷而苏，问太孙所在，因召东宫器甲皆入，遗诏使子良辅政，萧鸾知尚书事。子良素仁厚，不乐时务，乃推萧鸾。诏云：“事无大小，悉与鸾参怀。”子良所志也。太孙少养于子良把袁氏，苺著慈爱，既惧前不得立，自此深忌子良。
子良又与文惠太子同好释氏，甚相冬友悌，其劝人为善，未尝厌倦，以此终致盛名。进位太傅，增班剑为三十人，本官如故，解侍中。隆昌元年加殊礼剑履上殿入朝不趋赞拜不名进督南徐州其年疾笃谓左右曰门外应有异。遣人视，见淮中鱼无算，皆浮出水上向城门。寻薨，年三十五。
(《南史•萧子良传》，有删改）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（A）(3分）
A.隆昌元年/加殊礼/剑履上殿/入朝不趋/赞拜不名/进督南徐州/其年疾驾/谓左右曰/门外应有异/ B.隆昌元年/加殊礼剑履/上殿入朝/不趋赞拜/不名进督南徐州/其年疾笃/谓左右曰/门外应有异/ C.隆昌元年/加殊礼/剑履上殿/入朝不趋赞拜/不名进督南徐州/其年疾驾/谓左右曰/门外应有异/ D.隆昌元年/加殊礼剑履/上殿入朝/不趋/赞拜不名/进督南徐州/其年疾笃/谓左右曰 /门外应有异/ 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）C（“悌”为兄弟友爱，不是朋友友爱。）A.“百斛”，泛指多斛*斛，旧量器，方形，口小，底大，容量本为十斗，后来改为五斗。B.“东宫”，是中国古代宫殿指称，因方位得名。后多借指居住东宫的储君，即“太子”。
C.“友悌”，与朋友相友爱。“申之以孝悌之义”，即把孝顺父母、朋友友爱的道理反复讲给百姓所。D.“不豫”，“豫”为安和之意，“不豫”就是不舒服，文中是天子有病的讳称。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）
A.萧子良孝顺有加《母亲裴后因与武帝不和睦被送还，年幼的萧子良心中不悦，废书不读，这触动了武帝，他便召回了裴后* B.萧子良重义好古*本郡人朱百年有极高的德行，他死后，萧子良善待他的妻子。萧子良还在西邸建了一座古斋，收集了许多古人的器具衣服布置在里边。
C.萧子良礼遇贤士，夏天客人到了，子良为他们摆出瓜果和饮料，宣扬文教。士子的文章以及朝贵的作品，子良也让人撰录。
D.萧子良深受信任。武帝生前有意传位于子良，在遗诏中让子良辅政，可惜子良志不在此，对政治事务不感兴趣。D（根据原文第四段，武帝生前无意传位于子良，只是外界有传言。）13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)子良少有清向，礼才好士，倾意宾客，天下才学皆游集焉。（5分）
萧子良少年就有清雅（清高）的志向，礼遇贤才，喜爱文士，全心全意对待宾客，天下有才学的人都聚集到了他这里。（“清向”“礼”“倾意”“焉”各1分，大意1分）
(2)居几月，武帝暴渐，内外皇惧，百僚皆已变服，物议疑立子良。（5分）
过了几个月，武帝病情突然加重，内外都很恐慌，百官都已经穿上了丧服，人们议论怀疑要立萧子良为帝。（“居”“暴渐”“皇惧”“物议”各1分，大意1分）
附：【参考译文】
竟陵文宣王萧子良字云英，是齐武帝的第二个儿子。自幼聪敏。武帝在赣县任职的时候，与裴后关系不和睦，派人用船送裴后回京城，已经上路了，萧子良当时年纪幼小，在厅堂前很不高兴。武帝对他说：“你怎么不读书？”萧子良说：“我娘在哪里？为什么还要读书？”武帝感到很奇异，便召裴后回到了县里。
萧子良重道义、好古雅，本郡人朱百年有极高的德行，先死了，萧子良便赐给他的妻子米一百斛，免去一个人的赋税，供给她柴草。郡阁下有虞翻的旧床，萧子良罢任回家，便把床带回来了。后来萧子良在西邸建了一座古斋，收集了许多古人的器具衣服布置在里边。
武帝即位，封他为竟陵郡王、南徐州刺史，加任都督。永明二年（484年），担任护军将军，兼司徒。四年，晋升为车骑将军。萧子良少年就有清雅的志向，礼遇贤才，喜爱文士，全心全意对待宾客，天下有才学的人都聚集到了他这里。他喜欢做一些美好的事情，夏天客人到了，他就为他们摆出瓜果和饮料，让他们撰写文化教育的论著。士子的文章以及朝贵的作品，萧子良也让人撰录。
武帝生病了，诏令萧子良带着侍卫到延寿殿侍奉服药。萧子良日夜守在殿内，太孙每隔一天进去参见一次。过了几个月，武帝病情突然加重，内外都很恐慌，百官都已经穿上了丧服，人们议论怀疑要立萧子良。武帝不一会又苏醒过来，问太孙在哪里，于是召东宫的卫士都随着进宫，遗诏让萧子良辅政，萧鸾知尚书事。萧子良一向仁厚，对政治事务不感兴趣，便推荐萧鸾，诏书说：“事情不论大小，都要跟萧鸾商量。”这正是萧子良的愿望。太孙从小就养在萧子良的妃子袁氏那里，袁氏对他很慈爱，此前他曾经很害怕不能被立为继承人，从此深深地忌恨萧子良。
萧子良又和文惠太子共同喜欢佛教，非常友爱。他劝人做善事，从不厌倦，由此最终赢得了很大的名声。萧子良被晋升职位为太傅，增加仪仗为三十人，本官依旧，解除侍中职务。隆昌元年（494年），加给他特殊的礼制，可以带剑穿履上殿，入朝不用趋步，赞拜不用报名，升任都督南徐州。这年他病情很重，对身边的人说：“门外应该有异常情况。”派人去看，见淮河中的游鱼无数，都浮出水面涌向城门。萧子良不久后去世，终年三十五岁。
【参考译文】
郭载，字咸熙，开封浚仪人。他受祖先的恩荫担任右班殿直，多次升迁后做到奉官、閤门祗候。雍熙初年，担任提举西川兵马捕盗事，太宗赐给他鞍马、器械、银钱派他赴任。雍熙四年，因为累积功劳被授予崇仪副使。端拱二年，郭载被提拔为引进副使、天雄军知军事，入朝共同管理三班院，（不久）出京担任秦州知州兼沿边都巡检使。之前，巡察边境的官员常常率领兵马欺凌戎人，他们到一个地方，戎人都深受其苦。郭载全部裁撤了巡察边境的兵马，戎人十分感激他。郭载调任西上閤门使，又改任成都知府。郭载在天雄军的时候，多次上奏说收购粮食的官员段献可、冯侃等人购买的军粮质量粗糙低劣，士兵们都说“这种东西怎么能做食物呢”。太宗十分怀疑，派人去复查这件事，等到复查的人回复，（结果）与郭载上奏的相同。段献可等人全部因此而被免去官职，并且被责令补偿军粮。
等到郭载调任，段献可等人所买的军粮都支付完毕，并且还有剩余。三司判勾冯拯把这件事上奏朝廷，太宗召来度支使魏羽责问这件事。魏羽说：“段献可等人购买的军粮不至于质量粗糙低劣，也没有欠缺数量。我与冯侃是故交，因此未敢禀告。”太宗说：“这是公事，你哪用畏惧躲避呢？”于是召来宰相说：“这件事是郭载竭力上奏的，我多次与你们商议，你们都说实有其事。现在军粮已经支付完毕，还有很多剩余，士兵们也没有上诉。郭载，我一直以来以真诚对待他，为什么诬陷无辜者到了如此地步？可是他已经被派到西川了，等他回朝廷的时候再另当问责。”于是段献可等人全部恢复了官职。郭载出发到梓州，当时李顺已经作乱，有个占卜者悄悄告诉郭载说：“益州一定会陷落，您去那里会遇到灾祸，少留几天可以免去灾祸。”郭载愤怒地说：“我接受诏命统率一个地方的军政事务，面临险境的时候，怎么敢停留不前呢？”当天就进入了成都。李顺的军队攻城愈发紧急，郭载无法抵抗坚守，就与樊知古率领部下冲出城门突围，带着剩余的手下从梓州赶往剑门，跟随招安使王继恩率军讨伐李顺，平定了叛乱，再次进入成都。一个多月后，他忧虑成病而去世，时年四十岁。郭载之前在蜀地任职，就很能为民除害，所以蜀地百姓很感激他。第二次到成都，正赶上战乱，等到跟随王继恩平定叛贼，又保全了很多百姓。所以当他去世的时候，成都的百姓都十分痛惜。
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