第一篇：红楼梦研究性学习
研究性学习《红楼梦》诗词研读
课题组成员：刘冀颖 寇艺培 葛菊冰 冯艺轩 张怡宁 高旭 指导老师： 李兰梅 阮铭武
内容提要： 读《红楼梦》必须研读其诗词。研读《红楼梦》诗词是解读小说人物性格及其命运发展的钥匙，也是把握、鉴赏小说的整体结构和谋篇布局特征的关键。研读时不仅要潜心读诗词本身，也必须熟知作者创作背景和成书环境，了解不同的版本和批本，更要依据红学专家的指点。因此，研读《红楼梦》诗词是个循序渐进、不断深入的永无止境的过程。关键词：《红楼梦》及其诗词
曹雪芹
脂砚斋
周汝昌
为了较生动地了解中国古典诗词文化，更好地理解《红楼梦》，理解其内涵、精髓，培养对中国古典文学的阅读兴趣，提高和培养古典名著的阅读能力和阅读素养，学会对中国古典小说的部分艺术手法进行鉴赏，我们选取了《红楼梦》诗词研读作为研究性学习内容。我们的学习与研究分为以下几个步骤：
阅读《红楼梦》前八十回，查找资料，了解《红楼梦》的写作背景、曹雪芹生平； 设计调查问卷，展开公众调查，分析调查结果；
总结《红楼梦》中诗词的作用及意义，对印象深刻的经典诗词发表评论、感想； 研读红学家观点，修正自我阅读研读结果。
一． 作者及创作背景：
曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹、芹溪、芹圃，清朝文学家，先祖在明末入满洲正白旗。他出身贵族世家，工诗画，有广泛的文学艺术知识和深厚的修养。他的曾祖、祖、父三代供职清廷内务府，历任江宁织造这一显宦达六十年之久。雍正时父辈因政治**被革职抄家，举家迁回北京；乾隆朝复遭大变，家道更是一蹶不振。亲身经历此事的曹雪芹，正是在这样的背景下，从事《红楼梦》的构思与创作。他于悼红轩中“披阅十载，增删五次”，最后天不假年，“泪尽而逝”。
曹雪芹的《红楼梦》，是中国古典小说举世公认的巅峰。它是封建社会的百科全书，它是中华文体厚积的结晶。正因如此，尽管它问世于两个多世纪之前，每个现代读者却能从书中发现自己的喜怒哀乐，获得社会和人生的丰富感受。他的《红楼梦》更对后世的文艺创作与研究产生了深远的影响。
二．调查问卷及调查结果：
《红楼梦》诗词相关内容问卷调查
（附答案）
您好！我是石家庄43中，高二年级的一名学生，因开展研究性学习的需要，就《红楼梦》诗词相关内容进行调查。请您写下您的见解和真实想法，您的回答结果对调查报告意义重大。谢谢您的合作！
年龄
职业
1．您对《红楼梦》的了解或看法（请用一句话概括）2．您是否喜欢红楼梦诗词？请略述理由。3．您认为《红楼梦》诗词主要有那几种类别？ 4．您最喜欢的《红楼梦》诗词类别是？
5．“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”是《红楼梦》中哪首诗中的名句？
（A）A．黛玉：问菊
B．宝玉：访菊
Ｃ.湘云：咏白海棠
Ｄ．探春：咏白海棠 6．请对以下诗词做简单的点评： A．亭亭玉树临风立，冉冉香莲带露开。B．寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂。
C．“空帐悲文凤，闲屏设彩鸳”中的“悲”与“闲” D．一从陶令评章后，千古高风说到今。E．幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛河槎。
7．“胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪，若将人泪比桃花，泪自长流花自媚，泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。憔悴花遮憔悴人，花尽人倦易黄昏，一声杜宇春归尽，寂寞帘拢空月痕！”出自《红楼梦》中哪首诗？(B)A．咏菊
B．桃花行
Ｃ.葬花辞
Ｄ．中秋夜大观园即景联句 8．“雨淋白骨血染草，月冷黄沙鬼守尸。”出自（D）
A．贾环：姽婳词
B．贾兰：姽婳词
Ｃ.薛宝琴：怀古诗十首
Ｄ．宝玉：姽婳词 9．“飘泊亦如人命薄：空缱绻，说风流！”出自（C）
A．湘云：如梦令·柳絮
B．宝琴：西江月·柳絮 Ｃ.黛玉：唐多令·柳絮
Ｄ．宝钗：临江仙·柳絮 10．“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱”是《红楼梦》中谁的判词？（B）A．袭人
B．晴雯
C．紫鹃
D．平儿 11．“玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂”出自（A）A． 探春：咏白海棠
B． 宝钗：咏白海棠
12．“短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜”出自（D）A．画菊
B．菊影
C．菊梦
D．簪菊
13．对号入座，写出下列别号所代表的人物
A．蕉下客（探春）
B．潇湘妃子（林黛玉）
C．蘅芜君（薛宝钗）
D．怡红公子（宝玉）
E．菱洲（迎春）
F．藕榭（惜春）
14．请问您是否会背诵《葬花辞》？如果会，能否默出一两句？ 15．您心目中最好的《红楼梦》诗词诗句（可写不止一句）16．请简评您对《红楼梦》诗词的总体评价 注：第3．4．６题选答一题。
调查问卷共发出70张，收回67张，经过统计，问卷调查的正确率如下：
第5题：69%
第7题：70%
第8题：66%
第9题：61%
第10题：72% 第11题：57%
第12题：46% 第13题：a.36%
b.87%
c.79 %
d.85%
e.24 %
f.33 % 由以上结果可知，多数人认为菱洲是香菱别号，对菱洲（迎春）、藕榭（惜春）是迎春、惜春的住处不知，更不知二人是以她们的住处为别号的。最为人熟知的别号是黛玉、宝玉、宝钗三人的别号。
黛玉的词虽然颇受好评，但仅就数据来看，能真正记住她的一些诗词的人并不多，会背葬花辞的也不多。有关晴雯的判词的题目正确率最高，也许因为和人物性格命运有关，并且能推动故事情节发展，所以颇为受人关注，在人们心中更有些影响力，更易被人们记住。
参与调查的人有在校中学生、大学生、公务员、教师、餐馆老板、营业员等。相比之下，在校中学生的答题正确率最高，共有二十位中学生参与，选择题填全对的人共有四个。
在很多人心中总认为自己读过《红楼梦》，但实际上熟知其中诗词的并不多。读者或许只是走马观花，一目十行，或许只是对古典名著的情节或其中的一部分感兴趣；能够真正欣赏曹雪芹才华的读者只在少数。这一现象越发提醒我们阅读古典名著要戒除浮躁。
三．阅读成果举隅：
据说《红楼梦》有130首诗歌，在我们看来，其中有叙事诗、咏物诗、写景诗、抒情诗、怀古讽今的诗等。体裁上有五言绝句、七言绝句，五言律诗、七言律诗，还有仿乐府旧体所作的诗和各类的词曲诔赋。曹雪芹写的前八十回中，经典诗篇很多，《咏白海棠》、《姽婳词》、《桃花行》、《葬花辞》流传至今仍为脍炙人口的名篇。而高鹗的后四十回在诗歌创作上明显不如曹。诗歌数量少且含金量不高，在此就不提了。
《红楼梦》在中国小说史乃至中国文学史上的崇高地位，有口皆碑，我们认为这不仅得益于有趣的情节，深刻的主旨内涵，经典的语言、对白等人物描写,而且更得益于其诗词曲赋的非凡功力,它们的作用主要有以下几种：
C．宝钗：忆菊
D．探春：残菊 一．隐喻人物命运，暗示故事发展。如十二钗判词、《西江月》二词等。1．（第七十回宝琴词）似乎宝琴的命极好，貌美年少，后嫁与梅翰林之子，可观其诗词，为何总有一份悲哀？《西江月》的声调诚然壮，单“三春事业付东风，明月梅花一梦”可是其父母双亡，不得已奔姐姐处，回望幼时繁华之感。“江南江北一般同，偏是离人恨重”寄人篱下，终是孤苦难安，正因如此，才会和黛玉相惜吧。再看她的怀古迹之词，不得不叹其光鲜表面下忧愁的心。2．（第五回）曹老的文字游戏玩得可至炉火纯青，谐意在这里已不鲜，但仍不由为“玉带林中挂，金簪雪里埋”，拍案叫绝，林中挂、雪中埋表现心系黛玉，对宝钗冷淡，玉带林倒过来成了“林黛玉”，雪谐音薛，暗含人物和其结局，构思精巧至极。
二． 加以一定环境描写，渲染情境，烘托人物心理。如《秋窗风雨夕》，触景生情，情感真挚。
第四十五回写到黛玉值秋分时节又犯了咳嗽病，一天比一天重。一日与宝钗聊天之后，傍晚，突然变天，渐渐昏黑，淅淅沥沥地下起雨来。黛玉凄凄凉凉地拿起一本《乐府杂稿》来读，看了其中的《秋闺怨》、《别离怨》之类的诗，不觉心有所感，于是拟《春江花月夜》之格作《代别离》一首，名之为《秋窗风雨夕》。这是一篇乐府体诗，诗题《秋窗风雨夕》恰与它摹仿的《春江花月夜》的题目对仗，是写凄风苦雨的秋夜，一个重病少女哀思绵绵，悲凉的情绪如浓重的暗夜压在她的心头。这个娇弱又孤单寂寞的少女，住在潇湘馆里，听着暗夜中淅淅沥沥的雨点敲打着窗棂，想着自己凄凉的身世和未来渺茫的前程，不禁肝肠寸断。“助秋风雨来何速，惊破秋窗秋梦绿”，突然到来的秋风秋雨,惊破了她绿色的幻梦,这是多么惹人悲哀,令人同情。对黛玉将来因悲愁泪尽而死，《秋窗风雨夕》是一次重要的铺垫。这首二十句的诗,竟用了十五个“秋”字,着力渲染了秋天肃杀、凄苦的气氛。如果联系全书其它诗词来理解，“秋”字还应有更深的含意,可以理解为贾家即将步入秋季,开始“萧条”的阶段。三． 层层推进小说情节，直至高潮。如《中秋夜大观园即景联句》等。
《中秋夜大观园即景联句》是在抄检大观园之后，贾府急剧衰败的情况下出现的。林黛玉、史湘云二人，在联句时也写到了之前发生的事，同时用各种意象、词藻排遣苦闷的心情，充满了“酒尽”、“更残”、“语寂”、“焰昏”这类冷落、凄凉的气氛，以致使妙玉也感到“过于颓败凄楚”。她续作的十三韵，虽把湘、黛二人的“凄楚之句”翻过来，但还是不免流露出凄凉哀愁的感情。联句中用雕饰的语词、堆砌的典故，渲染了贾府中秋赏月的热闹场面和欢乐景象，但乐中难以掩饰彷徨颓丧。情由景生，情景交融。“冷月葬诗魂”新奇无比，堪称妙绝。四．借物抒怀，托物言志，为后文情节作铺垫、埋伏笔。如《葬花辞》、《咏白海棠》、《桃花行》等。（第二十七回及七十回黛玉诗）。黛玉的诗素来最是惹人喜欢，虽宝钗时有文采胜过之时，但终觉黛玉是和着心血，寄着深情写下一篇篇充满真情的佳作，宝钗在诗里也总是沿着为人套路，四平八稳的中庸，毫不见颓丧之情，较宝钗，她更像一位诗人，一位红颜薄命的诗人，两次桃花之作，人花相惜，人花相似，注定了这女子悲哀的宿命，初见咏桃花葬花，大叹风雅之极，后觉曹老原借了唐寅名士之风,不妨与唐寅之诗对比一下,“桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙，桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱，酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠，半醉半醒日复日，花开花落年复年 „„ ”葬花惜花,葬惜的亦是心境,唐寅那首采用了顶针,虽他遭官场之灾,葬花之行里却有着看淡红尘的洒脱，黛玉的诗承袭了唐寅诗中叙事风格,有古风的味道,但那份凄凉自伤的凄惶凄凉悲怆，让人无言，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”已成绝唱,亦爱这句“愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头去，天尽头，何处有香丘？”直自明了地体现了其可上九天的素心，“口齿噙香对月吟”的高洁，却与现实相触的悲哀。
五．刻画人物典型形象、表现人物性格、思想感情，体现人物追求。如《五美吟》、《柳絮词》、《芙蓉女儿诔》、《姽婳词》等。
宝玉的诗词多有闺阁秀致之态，观其诗文，常透着豪门世家的公子之气，看似清贵，可细观那些事物，却是奢华富丽，诗中思想精神也是有些空洞，使似精雕玉砌的文采辉煌的事物，抖落了金粉，就只余得森森骨架，但到七十八回中他的诗文颇有改观，如《姽婳词》、《芙蓉女儿诔》。尤其是《芙蓉女儿诔》，是高度赞美并悼念死去的晴雯，行文流畅，使用骈句文字工整，富有气势，丰富新奇而不杂乱；排比、比喻、对仗、对比等修辞手法使文辞华美，具有吸引力，既体现了宝玉的多情重情，又体现了晴雯的美貌、智慧、贤德、超凡脱俗、性格高洁、贞烈，还有对晴雯含冤受屈被逐病死的无奈、不满与不舍。刻画形象内外兼顾，使之形象可爱、丰满，哀叹与赞颂之情溢于言表。
“其为质则金玉不足喻其贵，其为体则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。姊娣悉慕媖娴，妪媪咸仰慧德。孰料鸠鸩恶其高，鹰鸷翻遭罦罳；薋葹妒其臭，茝兰竟被芟鉏。花原自怯，岂奈狂飚？柳本多愁，何禁骤雨！偶遭蛊虿之谗，遂抱膏肓之疾。故尔樱唇红褪，韵吐呻吟；杏脸香枯，色陈顑 颔。诼谣謑诟，出自屏帏；荆棘蓬榛，蔓延户牖。岂招尤则替，实攘诟而终。既怀幽沉于不尽，复含罔屈于无穷。高标见嫉，闺帏恨比长沙，直烈遭危，巾帼惨于羽野。自蓄辛酸，谁怜夭折？仙云既散，芳趾难寻。”
四． 红学家观点：
红学家心目中的《红楼梦》经典诗词，《咏菊》、《问菊》、《菊梦》、《芙蓉女儿诔》、《秋窗风雨夕》、《葬花辞》等是公认的。
周汝昌观点举隅：
（一）关于《葬花词》
《葬花吟》是《红楼梦》书中打动读者第一篇诗，所以几乎成了《红楼》的代表。我曾说黛玉的三篇歌行体的力作，即《葬花吟》、《秋窗风雨夕》、《桃花行》，后二首是精品力作，而不太受人注目，也少见过细的讨论。《葬花》确如雪芹明言，只是“随口念了几句”，有“散文诗”的意味，缺少精严的章法结构。因此，这实在是即景口占之诗句，甚异于案头涵咏推敲定稿的风格意度。
此篇开关即暗用《西厢》曲文而运化的，见我在《红楼小讲》中指出的例句。“落絮轻沾扑绣簾”句很重要，只这句，“絮”、“沾”“簾”三“眼目”字都出现了。让我先说说这三“眼”的妙绪文情：
絮，可别轻看，请记住，前边有个“堪怜咏絮才”（第五回），后文有个“偶填柳絮词”，都是呼应。“沾”，暗点雪芹的真名。此字单单出在“絮”的身边，饶有意味。簾，总是与黛玉相连，如“一声杜宇春归尽，寂寞簾栊空月痕”，“桃花簾外东风软，桃花簾内晨妆懒”，俱是要紧眼目。而又与“絮”紧紧相伴，“咏絮”一回，湘云先说“卷起半簾香雾”，宝琴后说“谁家香雪簾栊”，这就更为重要了。
悟知了“簾”字在黛玉诗中的重要性，也就明白了《在苏本》的“落絮轻沾扑乡簾”、“簾中女儿惜春暮”的文本是最正确的（它本是“闺中”），因为这“簾中”也就是“簾外桃花簾内人”的同义与呼应，这属于“顶针续簾格”，是有意的重复与衔接——后文《秋窗》与《桃花》两篇更发展了这个独擅的音韵体格。
此诗的警策，在于思绪“推理”，层层递进：
一、柳絮榆钱来了，桃李无人过问了。
二、桃李明年花可再发，而与花相似的女儿（这句才用“闺中”）却不可“重生”了。
三、今奴葬花，人谓我痴，然而异日来葬，“葬花人”者又有谁人？
四、归结一连串动人警句：“试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”——至此，宝玉在山坡上听见，不禁“痴倒”——即感情撼动得不能支持了解！
怎么叫做“两不知”？可讲得清楚？似可懂，似又不易懂。也许是说：花之落，人之亡，皆不可问。“不可问”原来用为感叹而又不忍明言其不幸结尾的意思。我想，雪芹或亦此意。
“花落——人亡”，全书的总纲关目，亦即“千红一哭”、“万艳同悲”的象征与注脚，前文后事血骨相连，呼吸相通，不是“两回事”。
全篇用“两不知”作结，结得最好，因为诗句虽完而含意不尽。何以“两不知”？不是简单地说“两者都不知道了”，而是说花之落，人之亡，其结局之不幸都是“不堪问”——即宝玉不忍细说，亦不忍倾听之，那是太令人伤情悲痛了。
这首诗，似黛玉自诉自伤，其实是代表“千红一哭”、“万艳同悲”的总主题，大氛围，其感动人的力量，不是无缘无故的。
（二）关于“诗中的伏线”
人知“幻境”中的“判词”和曲文是预示各人命运的伏线，而只有真懂雪芹笔法才知道“幻境”以外的诗句，同样也都是预示和伏线．比如，黛、湘中秋之夜联句，到“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”一句，就能悟出知是分写二人的结局了，但又不一定尽晓上面的“秋湍泻石髓，风叶聚云恨”一联已然是分示在先了．
书中的很多联语或排句，细按都兼此义．
即如贾政初入大观园一回，叙其迎门翠嶂，即有“清溪泻雪，石磴穿云”的对句，我读到此处即觉两句各有隐义，一句暗指黛玉，一句暗指湘云——那“泻雪”实际是下文贾政所拟亭名“泻玉”的变词，其实一也．
由此可司“泻”即“花落水流红”之“浓缩”，只是嫌它粗陋不雅而已。所以，这个“泻”又出现在“秋湍”、“石髓”里了。
谜语里已有了“泉向石边流出冷”之例。值得思索。
“泉石”是相关的，盖“小”者为泉石，大者即山水是矣。“抚石依泉”总在一处写。湍乃急流之义，故王古军《兰亭集序》有“清流、激湍”之语。“石髓”最奇：石头也有皮肉精髓——那么，如以玉为比喻而若外皮为璞，则苞玉即髓了，然玉又有“液”之一种形态，有古书传述之说，若然，则玉的“汁液”又是最高级的石髓了。倘如此，玉液随秋湍而流泻，岂此句之意义乎？——也许，雪芹就干脆是将流水比为石之髓液，亦未可知也。
然后，下句的“云根”，就以石之异名而接咏石头的事了。秋水即急流“泻玉”，而秋风扫叶又聚在石边。至此，我有悟了——
上句说的是有的女儿夭逝，如花落而水流了。有的女儿则仍在，虽在而身世不幸，如落叶当秋，随风流转，意外地，她们又重聚于“石”（人也）之身边了。
因此，我以为：上句是预示黛、钗一干人：下句是喻指湘、茜一干人。总之，既非“咏物”，亦非“写景”——实“叙事”之又一法耳。举此谜语，仍然是为了说明向来不为论者注意的“秋湍泻石髓，风叶聚云根”二句奇文—被容易吸引人的“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”给“淹”没了！“清流”与“激湍”是对举的，只一个“湍”，便道出了“花落水流红”的“急”势，莫可阻挽，可谓惊心动魄！而令人不觉的是前文两次出现的“泻”，到此这才公然不再遁避而加倍点醒。
风叶，柳絮，飘蓬也，家亡人散也，然而偏在此际特下一个“聚”字。这些可怜可叹的叶、絮，还能暂聚于“云根”，相为倡和，感知无端：“石为云根”，好极了！云是出于石而又归于石的——云不只是“散”，还会重“聚”——上句是黛，下句是湘，一丝不走。此之谓诗中伏线。雪芹的“伏线诗”，乃是唐篇宋句绝不曾有的，可不谓中华文化之奇致与绝唱哉？！第七十六回妙玉续诗
抄检以及随之而生的种种惨局，正是妙诗中的“石奇”、“木怪”之诸般险境，过此以下，这才又转出一番与前迥异的局面与气氛——这绝不是什么“才子佳人大团圆”，是“有兴悲何继，无愁意岂烦。芳情只自遣，雅趣向谁言。彻旦休云倦，烹茶更细论”，这隐隐遥指向了日后宝、湘重会，“霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游”；“傲世也因同气味”，“数去更无君傲世，看来惟有我知音”„„即宝、湘二人结局的新境界。所以，这是“悲欢离合、世态炎凉”的一段故事的曲折过程，“气数”的推迁，而并非写作人才思不谨造成矛盾的问题。
（三）红院无联却有联
宝玉展才，为大观园题联四副。令人感到有些奇异的是这四副联中只有三副是属于“四大处”的，即有凤来仪（潇湘馆）、浣葛山庄（稻香村）、蘅芷清芬（蘅芜苑），而怡红快绿名列“四大处”之内却独不曾题联。这是何故？雪芹处处有其笔法用意而常人不易窥破，亦不肯深思求解，遂成“疑案”。
也许有人认为：怡红院日后即成为宝玉的住处，自己不能给自己作联之故也。这话也有道理——因为当时题联是为了给元妃看，要“应制”“颂圣”，这也无法双关自寓。
确乎这是一个难题，不易破解。但我又想，难解之点，还不止此。试一开列，请君细想——
一、“四大处”第一处最重要，匾曰“有凤来仪”，明指妃嫔之临幸无疑，可是联语却偏偏与匾无关，两句话专扣“竹”之绿与凉，借茶、棋而托衬——都是消闲的泛常词义（并不“应制”）。
二、后来这“凤”居成了黛玉的“茶”、“棋”之地。然而黛玉并不着棋，茶事也不是她的特征。（“茗烟”倒是宝玉的书童。）这都怎么讲？
三、再看四联中唯一“颂圣”的，是“新张绿添浣葛处，好云香护采芹人”。然此处却成了李纨之所居。那匾只是“杏帘在望”——是说酒店村肆。可谓“谁也不挨谁”。
四、及至为“清芬题联了，则又特标”香艳“二字”，与“应制”尤为违隔。“吟成荳蔻才犹艳，睡足荼
梦也香”，这哪儿像“应制体”，简直太“离谱”——“大不敬”了！可是也未遭贾政的嗔斥。
这像是与宝钗暗暗关联吗？也不像!真是奇极了。说心里话，我至今还是不明白这些地方的笔意何在，深望高明大雅给我指点。
这样，只剩下宝玉面试的四联中的另一联：“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。这是题“沁芳”溪亭的，故以“水”为关合之点。然上下句本是分属花红柳绿的，而“红”隐不露，以意会之即显。这样，也许就可以“代”题“怡红快绿”了——即可以作怡红院之联了，故不再另题。此解妥否？
沁芳，实即“悼红”之变换美化婉语也，而有“红”则怡，失“红”则悼，二义相辅相成也。我觉这样解是可以“通”得过的。
面试而题的四联，有后补的没有？不得而详。只黛玉自言她补了许多，且舅舅都用了——这也大奇！从未听 说贾政和她有什么话说，又怎么会采用她的题句之理？所以藕香榭那一联到底是谁撰的？竟不可知。但此联特由湘云口念，史太君耳聆——而恰好史家早先也有此型水榭“枕霞阁”！这儿“文章”就奥妙无穷了。
“芙蓉影破旧兰浆，菱藕香深写竹桥。”芙蓉是荷花。“菱”、“藕”在书中又都有人名可关合：香菱，藕官。芙蓉又有木、水之分，如黛玉、晴雯的象征都是木芙蓉，秋花也，与荷莲非一。是以影破浆归，是夏日荷塘之情事。“藕”不指那白色根茎，是指荷花，古时说的“藕花”即荷花，是成语，不是“代词”。李清照《一煎梅》：“红藕香残玉簟秋，轻解罗衣，独上兰舟„„”是联之上句所由来也。
五．结语：
即使是过去了千百年，红楼梦诗词都不会失去它应有的价值，因为它值得被铭记。那些如深海中的一粒粒珍珠的诗词曲赋，闪烁着奇异的光芒。但是，红楼梦诗词未曾脱离小说为人诵读，尽管其具有较高的艺术价值。红楼诗词是作为红楼的一个部分而存在的，如各位金陵女子的判词，若失了背景，便少了深意，苍白无力，它是与小说不可分割的一个整体。红楼诗词中，大多颇有些悲哀的色彩，相对而言不易受到喜爱。红楼诗词的背景适合于封建时代，少了时代背景，在当今社会不易被人理解。
参考文献 ：
网站：http://www.xiexiebang.com夜看红楼 书籍：《脂京本》、《程乙本》、《红楼梦诗词译释》
第二篇：《红楼梦》研究性学习
在大观园的一干姊妹之中，迎春与惜春才华最为平庸，其中迎春以软弱与麻木而著称，“二姑娘的诨名是„二木头‟，戳一针也不知嗳哟一声”，而惜春则一直就只让人记得她的年幼。在大观园数次联诗欢聚的活动中，鲜少她们的参与。在此，我们只能从她们不多的出场表现中，并结合两人相关判词来考察两人的性格色彩。
从身世上来看，迎春是贾赦庶出之女，而惜春是贾敬之女，由第三回黛玉初进贾府时的情形，我们可以推知，迎春、惜春、探春都是在贾母身边长大并受其教养的，而贾母正是“女子无才便是德”的拥护者，对孙女们所读的书，只一句，“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”由此可见，在贾母论调为主的教育氛围之下，再加上迎春、惜春个人天资有限，她们在才华上平淡的表现也是很自然的了。她们唯一在园中所作的诗作便是元春省亲时奉旨所作的御制诗。
作为贾府千金，封建大家庭的条条框框对个人的束缚，在迎春与惜春的身上，表现得最为明显。她们虽有与元春有着同样高贵的黄色的出生，但是因其性格、际遇的不同，而呈现出了不同的色调。
先说迎春，在初次出场中，对她的描述是，“肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲”。正因她的可亲与温柔，以致被自己的乳母欺负到了头上来。她的个性里又是一味的要息事宁人，却偏偏命里注定地嫁与了“中山狼”，那样的是非任是想息也息不了，委曲求全的结果只能是命归黄泉。她的黄应是接近香菱的柔黄色，因其出身高贵，且又少了几分香菱的灵秀，迎春的黄色更为大气而滞重一些，但究其主色调还是十分柔和高雅的，类似于鹅黄色。黄色消极悲观的一面在迎春与惜春的身上格外明显。她们自小生活在贾府中，没有像宝玉那样受到万千宠爱，所感受到的更多是一种大家族的繁冗而沉重，如果说迎春表现出更多的是一种鸵鸟政策，眼不见为净，那么惜春则表现出了一种决绝，一种为了保全自身而甘愿与他人划分界线到干干净净的地步。
也许是因为年幼的缘故，在情感交流上，她与探春、迎春都不甚亲，更不要说外来的钗黛等人。比之迎春，她多了一样画画的本事，也比迎春多了看待世事清醒的头脑，早早就看破了大家族里虚伪不可靠的一面，所以她才会说，“我一个姑娘家，只有躲是非的，我反去寻是非，成个什么人了！……古人说得好，„善恶生死，父子不能有所勖助‟，何况你我之间。我只知道保住我就够了，不管你们去。从此以后，你们有事，别累我。”也难怪尤氏会说她，“可知你是个心冷口冷，心狠意狠的人。”惜春的冷清与孤僻以及向佛之心使得她与妙玉有了共同语言，然而不比妙玉的外冷内热，惜春的心底到底是无热情可言的，她保护自己的方法就是把自己的内心紧缩成坚硬的一团，以致在抄捡之祸中，对于贴身丫环入画的苦苦哀求也无动于衷。属于惜春的《红楼梦》曲名为“虚花悟”，暗示着她悟明荣华富贵只是镜中月、水中花，前面三个姐姐的遭遇，更让她既为自己的未来担忧，又对现实的一切看得更淡，而产生了一种弃世的想法。惜春最终的皈依佛门并不因其在众姊妹中悟性最高，而实在是主客观综合作用导致的结果。
因此，属于惜春的黄色应是质地冰凉的蜡黄，这种黄色看上去也是娇嫩可爱的，与惜春的年幼相一致，但这种黄又泛着冷漠的色泽，既表明惜春偏僻孤介的一面，又暗示着她未来青灯古佛相伴的清苦岁月。黄色亦是佛教中所推崇的色彩，黄色之于惜春，又有了这一层含义。“生命在此不是以升华的方式进入佛门，而是以寂灭的形态独卧青灯古佛旁。”脂砚斋读到惜春所制的灯谜之时，在旁批注道，“此惜春为尼之谶也，公府千金至缁衣乞食，宁不悲夫！”由此可见惜春最后的境遇是非常悲惨的，不然何谓“缁衣乞食”，而高鄂在续书中一味粉饰太平，将她安置在类似于妙玉待过的物质生活优裕的寺庙里，显然是与曹雪芹本意相违的。
与迎春、惜春不同，探春虽然是庶出，甚至她的母亲是为人人所厌恶的赵姨娘，她自己却是大观园里出类拔萃的一个，所以才会有“老鸹窝里出凤凰”之说。由此可见，做人是自己做出来的，探春虽不时为身世所苦，到底也是得了贾府上下的敬重。从长相上看，探春“俊眉秀眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗”，一见就是心志不凡的。倘若是男子，早就出门打拼了，她自己也说，“我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那时自有我一番道理。”探春是女儿中难得的有英气的，她的英气不同于湘云形诸在外，而在于自己的心性与志气之中。她扮起小子来未必有湘云英俊，但若论为人处世起来那份干净爽利则是湘云所不及的了。第四十回中，描写她的房间，“探春素喜阔朗，这三间屋子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖并数大方宝砚，各色笔筒、笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹……”，她的大气可见一斑。又如第二十七回她托宝玉给自己捎小玩意，要的就是“朴而不俗，直而不作”的“柳条儿编的小篮子，整竹子抠的香盒子，胶泥垛的风炉儿”之类。其品味也如其人，疏朗而丝毫不见小儿女情态。
论其能力，探春的诗才确实不及钗黛，但大观园中最为人津津乐道的组建诗社却是由她发起的，探春非常清楚他人以及自己的长处何在，从而使得各方的才能俱能充分发挥，脂批说她是“知己知彼”的一个人。相比之下，黛玉更像是精神化的贵族，而探春是实干家，有一种积极进取的入世之风。她的入世又与宝钗不同，并非是建立在个人利益之上的，所以判词中才会说她“才自清明志自高”，她的志向是清明之志，这就使得她做起事来的姿态与手段格外疏阔大气，清新而不沾凤姐一干人的俗气。
曹雪芹笔下的每一个人物都寄托他个人的某种理想，同时又不乏真实性，这也是他刻画人物成功的一个重要因素。探春虽然“聪明才力不及凤姐，权术贵宠不及凤姐……”，却是比凤姐更接近雪芹理想的人物。她比凤姐高明之处就在于她是知识与能力的结合体，同时还有“清明之志”作为引导。而她的真实性亦在于身世与才能之间的重大反差，以及在这反差之下所须容忍的压力与痛苦。第五十六回中凤姐罹病，探春方有了短暂的用武之地，与李纨共同管理家中事务。她的兴利除弊，为末世的贾府带来了最后一丝清新与曙光，也让府中的各人领教到了这位号称“红玫瑰”的三小姐的刺手之处，“精细处不让凤姐，只不过是言语安静、性情和顺而已”。而凤姐也是探春的知音，“他虽是姑娘家，他心里却事事明白，不过是言语谨慎；他又比我知书识字，更厉害一层了”，同时还感慨她福薄，没有投生在太太肚子里。在薄命司众人之中，探春的结局是远嫁，而按雪芹暗示，似乎还嫁得很好，虽然骨肉分离，却也有了彼岸她得尽其力的一方天地。
第六十三回中众人所拈的花签，实际大有蕴涵后事的深意，而探春所拈的花签是“杏花”，诗云：“日边红杏倚云栽”，旁注是：“得此签者，必得贵婿”。再看与探春有关的诗词等等，都在暗示她远嫁不归的悲切。然她的结局较之他人实在是要好一些，虽与亲人骨肉分离，却有重获新生的希望。
而属于探春的黄色，则应是杏黄，刚柔并济，有含蓄中性的一面，也有温柔适意的一面。这番颜色初看未必亮眼，却是越看越显其光芒的。而杏之黄，也隐寓着她未来可结果结实，在夫家，想必也有她做人的锋芒，有棱有角，得人敬重。也只有这种略显深重的颜色，才可与薄命司的薄命之说离得稍远些。这样的黄色衬得起人，也压得住人，衬起了探春的气度，压住了他人的风头。探春未来的地位应是有名有实的，或者说名副其实的。
第三篇：红楼梦 研究性学习论文
本学期我们历史课题组的课题是《红楼梦》与康乾盛世，我们小组负责收集有关清朝和乾隆年间社会的繁华的图片及写文章。转眼间，18周已经过去了，我们开始完成最后的工作：结题。在研究期间，我们每周多会积极参与，认真完成。虽然这个过程看上去有些漫长，但随着时间一分一秒的流逝，我们也最终走过来了。
记得第一周开题的时候，当组长与我们确定好课题后，同学们都热情高涨，就好像在长时间的干旱之后，临来了久违的甘露，滋润着我们的心灵。组长分配了各个小组的小组任务后，各个小组都立即分头行动，寻找，搜集。各个小组需要的资料，成员个个都很激情。于是，在这种氛围下，第一贼后的任务很快便完成了，而且过程轻松高效。没留下一点遗憾。经过18周的努力，我们终于结题了，结束任务时，我们谈论着各自的研究成果。每次结束本周的任务时，我们都欢声笑语，一次次的任务被我们圆满完成，我们都很高兴，回望过去那一周的心情，至今历历在目。深刻的印象，那时的政治，经济制度至今让我深深震撼。
好一片欣欣向荣之景，好一幅太平之画。在星星点点间，流露出当时社会的多彩，使人震颤。那个时期的文学成就，社会的盛况，无不倾洒洋溢着欢乐的笑容，字里行间充满生的喜悦，但历史终究是历史，有生的喜悦，就有死的悲哀。纵有万丈之高，也终究有碎至平地的时候。偌大的大清王朝，任凭它的光辉，任凭它的不可一世，也终究成为过眼云烟，在史书留下一大片已故的辉煌。唉!这就是历史，让人无情让人无奈。
任何一个探究的过程有喜必有忧，有苦必有乐。《红楼梦》是一部伟大的作品，研究它必然要花一番精力去细细品读，从而得到感悟。从《红楼梦》中我得到的一条结论：万物极盛之时，里极衰之时也不远矣。
在研究的过程中，我又懂得了：什么样的人间才是真正的人间，怎样的真相才是真正的真相。回到现实之中，回到起点，原来这一过程需要学习更多团结与合作精神，更多欢乐。唯有团结，上下一心，才能缔造奇迹，唯有欢乐才能持之以恒。
第四篇：研究性学习
研性 学
结 题 论 文
1308 徐龑辰
究习
随着国民经济的快速，健康的发展。人们生活水平日益提高，消费观念也渐趋不同，这 种变化在高中生身上表现的尤为明显。现在中学生的消费市场成为商家的必争之地。高 中生作为中学生的主流，他们的消费观念是什么？消费方向又如何？带着这一系列的疑问，我们在指导老师的帮助下，展开了对本校高一年级同学消费情况的调查活动。
通过对本次调查所取得的数据分析的基础上，得出了我们的结论和建议。
一、结论：①、高中学生的消费自主程度高。
据统计：76%的学生对自己的零用钱有绝对的支配权
②、消费结构不合理，但消费趋向多元化。
目前，二中有近65%的学生拥有手机，话费超过60元的占了54%。而且将15%以上的零用钱用于上网的学生也近3成。学生主要的消费内容为饮食，服饰和娱乐。对书籍的消费相对较少。由此可见在学生的消费结构中物质消费占了绝对的优势。精神消费却反而更少。文具和书刊的消费每年只在50元左右。（参考书籍除外）
③、寄宿生的消费水平远不如普通学生。
从统计的数据来看，寄宿生独身子女的人数远大于普通学生，而且家庭的年收入水平相对较低，月生活费多在400元左右。扣除了平常的各项消费，剩下的零用钱不多，减低了乱消费的机会。再加上大多数的寄宿生都来自乡下，消费观念多数都很朴实。所以高中生消费水平偏高。
（1）从目前掌握的信息来看，地区二中高中生消费水平增长快，即使是有的学生因家庭条件所限，消费档次稍低，但其消费总额在家庭支出中的比例也普遍偏高。甚至比父母的还要多。
（2）消费日趋多元，但消费观念仍有不合理之处：学生在消费中大都是凭着自己的喜好、兴趣进行的，以致于某一项或几项的支出超出限额。影响其他的正常消费。而且仍有10.3%的同学的消费观念是不合理的，且有57%的同学缺乏参与工公益活动的意识。但拥有储蓄意识或已经进行的有74%的学生。说明了物质消费的比重远大于精神消费。
二、成因：
1、主观因素：
（1）高中生消费意识仍较差，容易产生攀比心理。主要表现在：过于注重外表，在意别人的看法。吃、穿、用、行都讲究名牌，原因就是名牌漂亮，更显档次，可以在同学面前炫耀。
（2）从众心理严重。同学之间都普遍存在一种心理，就是“别人有，我也要”，在这种心理作用下，别人有手机，我也要；别人有名牌鞋，我也要；别人吃的好，我也要„„因而形成了一种畸形消费状态。
（3）求异心理的影响。现在面临着强大的学习压力，也许因为学习上的不如别人，心理产生了一种自卑感，想在别的方面寻找自己的与众不同；或者是想要张显个性。于是一种求异心理引发的消费心态便对高中升的消费趋向产生了重要的影响。
2、客观因素：
（1）社会环境影响。随着社会的不断发展，人们的消费水平的改善，和消费观念的变迁，于是出现了出手阔绰的“贵族”，为了“面子”不惜付出高代价。高中生过早的受到社会风气影响，向大人看齐，贵重物品的“礼尚往来”便造成了消费的错误观念。
（2）父母和长辈过分溺爱。现在的家庭一般都是独生子女，家长们便把他们当成家里的“小皇帝”，“要风得风，要雨得雨”，无论孩子的消费是否正当都予以满足。有的节日特别是春节，有的学生的“压岁钱”更 是多的数不胜数，家长给了又给，亲戚也给不少.而作为中学生，自我控制能力差，有钱花到没钱为止，而需要他们花钱的地方相对而言是比
较少的，于是，这部分“多余”的钱就用来买手机等高价格消费品。这样就纵容了他们步入消费的误区。
（3）学校教育的不足。为了应对应试教育各校的成绩的竞争，为了满足高考需要，学校过于注重对学生学习和知识方面能力的培养，而忽视了对学生的日常消费行为和思想观念的教育和引导。
三、建议：
一．高中生个人：
高中生应该树立正确的消费观，克服各种不良心理的诱惑，矫正不良的消费形态。不要将钱花在一些既昂贵，又不实用的物品上，应该学会购买物美价廉的商品。要更多的考虑父母赚钱的不容易，建立合理的消费开支预算，寻找科学合理的消费模式。
二．家庭：
家长们首先要杜绝对孩子的溺爱，清楚地意识到溺爱对孩子产生的不良影响。其次，要对孩子的消费进行把关和合理的规划，引导他们养成良好的消费观念和健康的消费心理。
三．学校：
学校应当适当地转变教育观念，加强对学生理财、勤俭节约的教育，教育学生树立正确的消费观念学会合理的消费、适当的消费。
四．社会：
应加强和完善秩序，为学生提供一个良好的消费环境，引导高中生进行合理消费，增加适宜的消费项目，使高中生消费适得其所。
总之，高中生正确的消费观的建立，离不开个人、家庭、学校、社会的共同努力。
春节作文
写春节作文前，我们可以先回忆下过春节是我们参加过的活动，如贴倒福、分压岁钱、吃饺子、掸扬尘、贴年画、贴剪纸、放鞭炮、守岁、给压岁钱、挂千千结、贴春联等，然后挑一个我们印象深刻的上网查些资料，可以到百度搜春节的八个习俗，春节的由来与传说等，也可以上作文网作文素材频道找到相关资料再进行介绍。
作文题目可以自拟，如欢度春节，春节游文庙，除夕之夜，美丽的春节，春节花会
开头部分：大致介绍一下春节，及春节的一些习俗，点明你所要介绍的习俗。（略写）
第二部分：介绍这一习俗的来历、象征意义等，像剪纸、年画、千千结等还可以写写这些物品的种类、样子等。（详细）
第三部分：回忆自己参与这一活动的情景。（详细）
结尾结尾部分：写写自己对这一习俗的感受。
每个部分举例：
开头部分：大致介绍一下春节，及春节的一些习俗，点明你所要介绍的习俗。（略写）
例：元宵节是我国的四大节日之一，元宵节一过，春节也就算过完了，所以这一天是非常隆重和热闹的。过元宵节的节目丰富多彩，有充满乐趣的看花灯猜灯谜，有喜气洋洋的舞龙，还有热闹非凡的赛龙船。不过，最吸引我们小孩子的却是那多姿多彩的烟花。
第二部分：介绍这一习俗的来历、象征意义等，像剪纸、年画、千千结等还可以写写这些物品的种类、样子等。（详细）
例：春联代表着欢乐祥和。在我们中国，每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴在门上，为节日增加喜庆的气氛。一幅幅春联不仅带来了吉祥和祝福，还带来了中国古老的浓浓的文化气息。瞧！“大地春光好，长天晓日红”、“岁岁皆如意，年年尽平安”、“江山万里如画，神州四时皆春”、“春风送春处处***美，喜鹊报喜家家喜事多”…… 幅幅春联让千家万户喜气盈门。春联的种类比较多。按照使用场所，可分为门心、框对、横批、春条、斗方等。因此，贴的位置也不同，如“门心”贴在门板上端中心部位；“横批”贴在门楣的横木上。
第三部分：回忆自己参与这一活动的情景。（详细）
例：记得去年元宵节的晚上爸爸妈妈带我去工人体育馆看烟花。八点整，只听见几声沉闷的声音，一个个烟花带着红红的火星窜上了天空，几声脆响，夜空绽放出几朵美丽的花朵。它们的形状和颜色各不相同，有五颜六色的满天星，金黄色的蒲公英，紫色的牵牛花，火红的玫瑰花，粉红的月季、银色的百合，真是绚丽多彩。随着一声声的炮响，人们在惊呼，在赞叹，夜色中，人们微微扬起的脸上也变幻着多姿的色彩，露出了幸福的笑容……
结尾结尾部分：写写自己对这一习俗的感受。
例：我看着那散发着传统文化芳香的中华结，仿佛品味到了中华民族远古的神秘和东方的灵秀。它的古香古色，它的千变万化，让我神往，让我遐想……
《春节的街头》
今天，是中国传统节日——春节。早晨我还没醒，就听到了鞭炮的声音。平静的社区，今日显得热闹非凡。这热闹的喧嚣，把我的睡意一股脑的全都打撒开来。于是，起床穿上了新衣服连早饭都来不及吃就冲到门外，看着各家各户的炮竹，烟花。接着就是跟爸爸妈妈一起去走街串巷——拜年！
“李伯伯，新年快乐”“王阿姨，工作顺了”“刘奶奶，身体健康”〃〃〃跟所有的长辈们拜过年之后，妈妈提议说：一会，去街上看看，感受下新年的气氛。
一上街，街上可就更热闹了。人们手里有提着大袋大袋的菜，身边的孩子手上握着一大把小花炮，蹦蹦跳跳地跑着。看！我左边的一位四、五岁左右的小女孩，跑到前面去。一下子又转过头对一位满手是鼓鼓的袋子的大人喊着：“爸爸，快点！我要回去放炮玩呢！”。有拿着那边超市发的小气球的，红的，黄的，绿的，还有蓝的。也有三五成群，手挽着手说说笑笑的姑娘们，小伙子们，忙绿了一年，辛苦了一年，我想这个时候应该是大家最放松，最高兴的时候。你看，路灯上还挂着两个小红灯，喜气洋洋的。就像在说，“我们也要过新年，我们也要过新年”。
一进菜市场，那才更热闹呢！人流窜动，一眼望去，什么也看不见，全是人。还有那翠绿的黄瓜，可真新鲜哪，你看，那金黄色的小花在太阳的照射下显得多么的生机勃勃啊。那鲫鱼，鲢鱼，青鱼，草鱼等等在水里游来游去，真是印证了我们中国的老话：年年有鱼（余）！黄的韭菜，红的番茄，黑的木耳，白的萝卜〃〃〃真是要什么有什么呀。“哎哟！可真够挤的。”我嘀咕了一句。跟着妈妈买了几个我爱吃的菜，结完帐就走出了菜场。超市里的收银台前也早已排起了长龙。傍晚时分，街上，又渐渐安静下来。店主们把店子关了，超市也比往常早了些许关门。大家都提着东西回家过年去了。
到了晚上6点左右，社区渐渐安静，孩子们都回家吃团圆饭去了。吃完团圆饭7、8点的样子社区又重新热闹起来。孩子们全都出来放花炮了。这个放个“降落伞，”那个又放个“天女撒花”〃〃〃〃各式各样的花炮全有。每放完一个都会聚集好几个孩子，他们在讨论谁的花炮最美丽，谁的花炮颜色最多，之后又是阵阵欢笑。大人们或几个坐在一起打牌，打麻将；或几个坐在一起嗑瓜子，剥花生；或看着自己的孩子放花炮，偶尔还要帮他们一下。大多数的孩子，都是自己独立操作完成。
夜，更深了。人们陆陆续续的回家了，有些不肯回家的孩子也在父母的劝说下，不情愿的回了家，一天的热闹景象渐渐被夜幕包围。我不禁感叹又是一年到，时间过得可真快呀！
春节见闻
“当、当、当”新年的钟声敲响了，家家户户的门上早已贴上了或火红或金黄的对联，每一家的老老少少都乐得合不拢嘴。兴奋的孩子们有的目不转睛地盯着电视，品尝着一年一度的晚会大餐――春节晚会；有的急着给自己的长辈拜年，发短信，打电话，所有新年的祝福话语仿佛怎么也说不完；调皮的孩子正在向自己的父辈们 “讨要”压岁钱；屋外的鞭炮声此起彼伏，炸开了锅，五彩的烟花更是把这个特殊的夜晚点缀得绚丽多姿。
正月初一，农历新年的第一天迎着人们的喜悦祥和而来。我这个平时最赖床的懒汉，今天却起了个大早，因为我极想穿上我那美丽的新衣，出去好好炫耀一翻。我要去走亲访友拜新年了，这无疑也是一件高兴的事。我们小孩子走在拜年队伍的前面，见到长辈们拜个年，说几句吉利话，就可以收获一大把的压岁钱，然后拿到街上去买自己喜爱的东西――玩具、零食、鞭炮……，家长好像变了个人似的，对我们的放纵是那么的宽容，一切都有了！这就是过年的感觉。
“放鞭炮喽！”不知是谁喊了一声，小孩子们很快都聚在了一起。一串串鞭炮在人们手中点燃，响声震天，四处飞溅，仿佛要把一个个美好的愿望送到千家万户。一阵阵炮竹声接连不断，热闹非凡。
到了吃饭的时候，望着满桌子平时最爱吃的菜肴，我们小孩子却一点儿也不觉得饿。大人们在推杯换盏之间，谈论最多是：今非昔比啊！今天的幸福生活从餐桌上最能说明问题，现在人们生活好了，天天就像在过年！
奔波在走亲访友的路途上，我见到了春意盎然的田间大地，一条条新修的高速公路缩短了我们的行程，通往乡村的泥巴路也被“村村通”的水泥路所覆盖，城市高楼大厦像雨后春笋，一年一个变化……
春节对于我们小孩子来说，那就是一切都在变化，一切都是新的！
第五篇：研究性学习（定稿）
研究性学习
1.研究性学习有什么特点？
研究性学习具有开放性、探究性和实践性的等特点。
1）强调学习方式的研究性：以问题或项目作为研究性学习的载体。学生的知识获得与
能力培养，都是在对自然和社会的客观规律进行科学研究的过程中、在解决实际问题的探索过程中来完成的。
2）强调学习内容的实践性：强调理论知识与自然界、与社会生活实际的紧密联系；强
调学习内容与研究的主体必须具有实践性。
3）强调认识过程的完整性：人的认识必须完成三个阶段（感性认识、理性认识、革命
实践）和两个飞跃（由感性认识 到 理性认识的飞跃、有理性认识 到 革命实践的飞跃），才有可能真正实现对客观事物规律的认识、理解与掌握。
2.一个研究性学习的教学活动包括哪些主要的环节？
1）动员与培训阶段
2）课题准备阶段
提出和选定研究课题 成立课题组
制定小组实施方案
开题报告和评审
3）课题实施阶段
了解当前课题所需信息 采集、处理、分析资料
4）评价、总结与反思阶段
撰写研究报告
进行结题与答辩
评定成绩、总结、反思
3.在研究性学习的实施过程中，教师的作用是什么？
1）指导选题
2）指导小组的分配
3）指导实施方案的制定和开题报告的书写
4）指导帮助学生在实施过程中发现问题和寻找解决问题的方法。
5）指导学生完成成果总结汇报和对学生进行客观的评价
点击咨询 