个性化作文素材——放下

第一篇：个性化作文素材——放下

个性化素材——放下

一念放下，万般自在

人生之苦就来自于许多的放不下，遇到烦恼，积极化解；心有忧虑，不如放下，轻松生活；执着遥远的东西，放下强求如何？有了贪欲，更是人生大悲。放下这些，人生自然畅快。文章短小，论理却清楚。

佛语有云，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。人生在世，吃五谷杂粮，食人间烟火，观世态炎凉，感人情冷暖，免不了有无可奈何与身不由已，也免不得有苦痛纠结与悲欢离合。

曾在《来不及说我爱你》中看到过一句话：心若被困，天下处处是牢笼；心之所安，矮瓦斗室也是人间天堂。也许真是如此吧，若把心中的杂念，诸如贪、嗔、痴、怨、爱、恨、情、仇统统抛却脑后，世界便自然而然澄清空明，人生也如清风明月般清丽明朗。

【一】 放下烦恼，积极化解

以前，总是跟自己的头发过不去，仿佛剪掉青丝三千，便是剪断了烦恼。

后来发现，许多时候，烦恼缘于自己的心态。工作得不到肯定与认可，烦恼；同事之间相处不融洽，烦恼；家人的不理解、不支持，烦恼；学习原地踏步、毫无进展，烦恼；健康出现问题，烦恼；感情不稳定、有摩擦，烦恼。总之，遇事不顺时，便控制不住自己，让烦恼之情绪困扰自己，让浮燥之意纠结于心。

年龄渐长，慢慢懂得了，烦恼来袭的时候，就想方设法积极去化解。比如，工作中更用心专注；生活中更积极乐观；学习中更勤奋用功；加强锻炼，让身体更健康；对待感情更理智淡然，学会理解与包容。

如此一来，才发现其实许多时候、许多事情，唯有勇敢面对、积极处理，方可化解危机。

【二】 放下忧虑，风清云淡

年少的时候，总听长辈们在我面前唠叨一句话：人无远虑，必有近忧。屡屡告诫我一定要懂得未雨绸缪，不要老盯着眼前的事物，而忘却了人之还应该去积极奋斗，去憧憬未来。

生怕自己就是个在原地打转、不思进取的人，凡事都苛求长远打算，给自己制订了一系列的宏伟目标。结果，因为那些可望不可及的远景，忽略了摆在眼前旖旎的风景。苦不堪言，仍收效甚微。

于是，开始重审自己的人生态度与目标，放下那些无谓的忧虑，努力过好眼前的每一天，积极、乐观、向上，让自己历练得更成熟稳定，更淡定从容。

放下忧虑，不是教人放弃憧憬未来，不去策划美好蓝图，而是教人一步一个脚印，走好脚下的路，做好眼前的事，不杞人忧天，不好高骛远。

【三】 放下执著，安之若素

为人处事，许多时候的不痛快，往往缘自于内心的执著。对爱情的过份执著，对成功的过份执著，对生活的过份执著。执著，在许多情况下，无疑是件好事，至少会让我们在人生追求的道路上，成功的机会大大增加，可是过于执著却往往容易导致自己身心疲惫、心力交瘁。

过分执著，我总觉得，未必是好的。如果一件事情，譬如感情，已回天乏术、尘埃落定，不如就此放弃，去追求自己崭新的人生也未尝不可，在一棵树上吊死，也不见得会有人同情吧，更何况，“天涯何处无芳草，何必单恋一枝花？”

所以，放下无谓的执著，岁月如歌，人淡如菊，安之若素，凡事不苛求、不勉强。也许，这样会更容易得到快乐、体会幸福。

【四】 放下贪欲，心静如水

视野宽了、目标大了、追求多了、欲望增了，人就容易在疲于奔命的过程中精疲力歇。

欲望，是个很美好的字眼，我们能够从这个字里，读到激情澎湃，读到欣喜若狂，读到心动不已。有欲望，便有追求，人生也就不会是空虚的。但是，欲望如果过多、过于强烈，诚然并不是一件好事。

欲望多了，等于希望大了。但人生在世，并不是事事都能如愿以偿，许多时候，往往自己努力过了，却没有收到预期的效果，之所以说：希望越大，失望越大。

“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”这样的境界，这样的胸襟，这样的气度，平凡如你我，也许一时半会无法做到，但是我们可以要求自己放下贪欲，努力做到心静如水，从容不迫。

虽然说“放下”这个笔划简单、意思明了的词语，并不是说到就能轻易做到，也不是每个人都能够将过去的林林种种从心底连根拔起，但真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执著，通通放下，唯有如此，我们才能安享无忧。

第二篇：高考作文素材：“放下”“不放下”

高考作文素材：“放下”“不放下”

【试题回放】

梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”生活中，有人认为，放下是一种智慧，是一种境界；也有人认为，不放下是一种坚守，是一种精神。

请以“放下”或“不放下”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自选文体，不少于800个字。

【试题分析】

本题主要考查以下的能力：①对社会的观察、思考能力及创造性思维能力；②围绕中心选取材料、合理安排结构的能力；③综合运用多种表达方式（记叙、描写、议论和抒情）的能力；④调动语言知识积累的能力。能力层级为E。

题目由两个部分组成，提示语和要求。

“提示语”先以梭罗的话语引出“放下”的这个主题词，然后列出两类不同的看法：一是直接认同（肯定）“放下”说法的，另一方面则是从反面，以认同“不放下”的说法来对应“放下”的观点。这实际上也为考生提示了可以有不同的立意角度思考，考生完全可以根据自己的写作需要，或直接扣合梭罗的“放下”运思作文，或以认同“不放下”来表达自己的认识理解。考生可以根据提示写作，也可在提示以外，就“放下”或“不放下”的相关范畴作文章，但所写内容必须在既定文题的范围内。

“要求”明确考生必须在两个标题中自选一个，选定了标题也就意味着确定了写作重点。“联系生活体验和认识”，即是要求考生写出自己的体验和感悟。这些体验或感悟，可以来自身边的人、身边的小事，也可以是一个群体、一个民族，乃至一个国家的行动、经历。考生可以“自定文体”，但无论是谈论看法还是叙述故事，都必须与自选的文体特征相符，文章的优劣均按评分标准执行。

【审题提示】

本题便于联系生活，但难点在思辨。放下什么不放下什么，需要有清晰的认识与有分寸的表达：1.“放下”的意思是放弃或停止，可以是已拥有的弃之不顾，也可以是停止正在做的或追求的东西；2.“不放下”意味着不抛弃，不放弃，更是坚持、执着。可以是客观要求的“放不下”，也可以是主观上的执着追求。至于“放下”或“不放下”的对象，可以是物质层面的，更可以是精神层面的。局限在思维，限于个人小视野，限于社会负面事例，限于就事论事„„，这些表现在立意上会有等差，是评判的重要依据。

学生可从正面立意，亦可从反面立意，亦可正反结合辩证论述。正反结合者，如能正确指出放下什么，不放下什么，有辩证的分析，得分则较高。

论述时，有考生偏重于感性的抒发，不能做深入说理；亦有考生缺少切题意识，不能从题目或材料切入，上来就谈要 “放下” 或“不放下”，但具体放下什么，不放下什么，则语焉不详。

结构上有并列式，有正反式，有层进式，妙在运用自如，本身并无高下之分。结构严谨的颇受青睐，结构松散的难受欢迎。但要注意有些文章的结构表面看起来松散，其实有内在的联系，不应判为低分。

一、题意理解

1.本义

①放下是把握着﹑提着或负载着的物件从高处放到低处；②搁置，停止进行。

2.引申义

把占据心灵的某种东西移出。

3.价值取向

放下≠放弃

放下，指放下多余的、有害的、悲伤的、暂时不需要的事物。是一种有选择的放弃，而不是说要完全放弃。

放下的同时亦隐含着什么是不该放弃的；不放下的同时亦隐含着什么是必须放下的，如此方可更好的诠释为什么要放下或不放下。

放下、不放下可以是一种价值的取舍（得与失），比如放下个人的名利，不放下对事业的追求；放下眼前的荣耀，不放下对正义的执着„„也可以是一种策略上的选择（先与后），比如对于国家的发展来说，GDP很重要，可持续发展更重要，为了可持续发展，就应先放下对GDP的偏面追求。对于学生个体的发展来说，体育、音乐、美术、奥数、英语(论坛)等都很重要，在一定的时间内要想真正有所收获，就必须选择最有利于自身发展的，其它则必须放下„„

放下与不放下的对象选择：可以是实的：财富、权力、名利„„也可以是虚的：思想观念（成见„„）、情感（喜怒哀乐„„）„„

4.角度选择

“放下”与“不放下”必须二选一。文题与内容必须保持一致。选择其一可以涉及另一方，但主次须分明，忌倒置。比如选择写“放下”，可以涉及“不放下”，但必须以“放下”为重心，不能是定题为“放下”，而文章的主要内容却是写了“不放下”。

二、立意说明

可以正面立意：该放下什么，比如利益、荣耀、财富„„不该放下什么，比如尊严、正义、良知、诚信„„

也可以反面立意：面对形形色色的诱惑，把本不该放下的东西放下了，比如贪官放下正义、奸商放下了诚信、知识分子放下了尊严、普通人放下了良知„„该放下的却没有放下，比如对名利的热衷、对权力的迷恋、对金钱的贪婪、对眼前既得利益的不舍„„

1.符合题意

“放下”——含义理解正确，对象明确，选点准确，观点鲜明，立意深刻。“放下”的理由充分；“放下”的过程清晰；“放下”的方法正确；“放下”情节构置合理。

“不放下”——含义理解正确，“不放下”的对象明确，选点准确。观点鲜明，立意深刻。“不放下”的理由充分；“不放下”的过程清晰；“不放下”的方法正确；“不放下”情节构置合理。

2.基本符合题意

“放下”含义理解基本正确，指向基本明确，选点基本合理，观点正确，立意明确。“放下”的理由比较充分；“放下”的过程基本清晰；“放下”的方法基本正确；“放下”情节构置基本合理。

“不放下”含义理解基本正确，指向基本明确，选点基本合理，观点正确，立意明确。“不放下”的理由比较充分；“不放下”的过程基本清晰；“不放下”的方法基本正确；“不放下”情节构置基本合理。

3.偏离题意

A．“放下”含义理解部分正确，指向不够明确，选点不完全合理，观点模糊，立意不明。“放下”的理由不充分；“放下”的过程不清晰。

“不放下”含义理解部分正确，指向不够明确，选点不完全合理，观点模糊，立意不明。“不放下”的理由不充分；“不放下”的过程不清晰。

B．完全脱离“放下”或“不放下”的含义作文。

三、相关说明

1.关于表达

侧重文章的文体和语言两项。具体评分可参考内容评分项。

2.关于发展等级

参照“深刻、丰富、有文采、有创意”综合评定，突出其中一点就可以打满分。

（1）符合题意的，“发展等级“一般不低于6分；

（2）基本符合题意的，“发展等级”一般不低于4分；

（3）偏离题意的，写得再好，“基础等级”不超过四等评分，“发展等级”不得分；

3.其他

⑴缺题目扣2分；

⑵出现错别字，1—2个不扣分，3个扣1分，4个扣2分，5个扣3分，6个以上（含6个）扣4分，重复的不计；

⑶套作、文体不明确的适当扣分。

⑷字数不足800字的，每少50字扣1分；不足300字的，“基础等级”在四等内评分，发展等级不给分；

⑸全文200字以内的，得分不超过10分，400字以内的，得分不超过18分，不再分等级评分。

作文样卷

1号文

放下

握紧拳头，你抓住的只有空气；张开手掌，你便拥有了一切。

很小的时候，我们总会伸手抓住面前的一切，渐渐地，我们发现，要抓住的太多，手却只有一对，要想拥有，必先放手。可是如今，我们仍未学会放下，我们会放不下流逝的时间、缘尽的感情和曾经的爱。它们，如同指触的流沙，指间的轻风和手心的雨丝，你放下，便收获释然；你放不下，却也留不下，只剩下无尽的痛苦与哀婉给你作无用的慰藉。

朋友，学会放下吧。放过它，也放过你自己；安慰自己，也成全了它。

放下，有三境界。

痛后放下乃第一境界。水蛭吸血，你越拔得用劲，它越痛却吸得更紧，最终只能在火中蜷缩自己炽热难熬的身躯，化作一阵云烟，渐远渐散。倘若水蛭痛而后放下，想必不会落得如斯结局吧。痛觉与生俱来，它不是对你的折磨而是对你的保护。也许它不是你的，有更好的值得你追逐。坚持是中性词，当你坚持应放下的，你就是固执的。痛了就放，是对自己的保护，是对时间的珍惜，是为更好的到来而准备。有人问佛：“大师，我放不下。”佛拿了一杯热水倒在他的手上。他手一烫，杯子坠地。佛曰：“痛了你就会放手。”烫伤很快恢复，放不下而荒废的青春却一去不复返。

主动放下乃第二境界。低姿态的高贵远比高姿态的高贵美丽，圆润而不刺眼。放下姿态，收获高贵，低微到尘埃里，然后开出花来。痛了才放是被动的，主动放下是有意识的，觉悟自然更高。仓央嘉措既恐损梵行又恐负倾城，留下一句“世间安得双全法，不负如来不负卿”后，从此入山终成高僧。李嘉诚之子李泽楷并无仰仗父亲敌国之财，而是放下“华人首富之子”的身份艰苦打拼，最终一手开创“电讯盈科”的王国，人称“小超人”。路易威登从匠师爱徒到御用捆箱师，再到创业，一路放下一路成功，留下“LV”让万千女性为之疯狂追逐。主动放下，你会收获更多。

放下的第三境界是从不抓紧。本来无一物，何处惹尘埃？不带一物而来，不带一物而去，缘至则来，缘尽则去。这是一种“百花丛中过，片叶不沾身”的潇洒，一种“漫看天际云卷云舒”的恬然，一种“日起而作，日落而息”的睿智。它不是“放下吧，是你的会回来，不回来是因为你值得更好的”的自我安慰，是“天地与我并生，而万物与我为一”的豁达与大气。这样的人，才是拥有一切。他不需放下，因为他一无所有；他可以放不下，因为放下后还是他的。

梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”放下吧，你会是最富有的。

【简评】

本文对题意理解准确，将“放下”分为“被动”、“主动”和“从不抓紧”三个境界，由浅入深，逐层论述。文章内容丰富，水蛭、商界精英、禅宗故事等诸多材料运用恰当，显示出作者丰厚的知识储备。文章思路严谨而不呆板，见解深刻而又独到，体现出作者富有个性的思考。虽然语言上略有欠缺，不够流畅，仓央嘉措的例子分析稍嫌空洞，但仍不失为一篇难得的考场佳作。

2号文

放下

有人说：真正的智者，敢于辞让整个天下。是怎样的胸襟和气度让他面对天下纷繁万家都举重若轻，在心中放下名利，放下浮华，放下凡夫俗子割舍不下的羁绊，合心于淡，乘物以游心？

放下，不是一次轻率的舍弃，更非戏谑的逃避。恰恰相反，它是一次生命的负重。放下的是熙熙攘攘的身外之物，而在心灵之深处，“放下”二字让人懂得何为生命的本初重量。

与天地精神共往来的庄子，无疑参透了“放下”二子真正的玄机。他拒绝了楚相的高位，要过“生将曳尾于涂中”的生活。妻子故去，他鼓盆而歌，歌的是“查其始而本无生”的朴素真理。名誉的煊赫，生死的大劫都缚不住这颗无所拘囿、不甘就范的心魄呀！我想，庄子是懂得放下的，他穿越了名利生死妄加于他的桎梏，当他以一袭白衣、衣袂飘飘地向逍遥走去时，身外的所谓重量已伤不得他分毫，他的豁达豪迈足以穿越世间一切坎坷，实现自我生命的圆满成全。

我折服于这“放下”的魄力和气度，这便是古人辞让天下的力量，留一份寂寞的空间给生命，让生命终可以开阔，让心灵终得到游历的长空。“放下”赋予了生命更充盈饱满的空间，让人感悟生命本初的质地，原始的欢欣。

然而生命当中可有那些无法逾越的障碍？可有那些戕人心魄，足以摧毁任何希望的苦难？这或许无法让人轻易地超拔于其上，当生命本身成为自我的累赘，人该如何“放下”如影随形的痛苦与不堪？

史铁生会给我们一个珍贵的答案。他所承受的那些难以想象的苦痛，我无意再重复提及。但我无数次地在这些从容温暖的话语中获得笃念。他说：这就是你不能从中单单拿掉苦难的整个世界。死是一件不必急于求成的事，死亡，是一个必将会降临的节日。

我悲恸于他的遭遇，而深深敬重于他对不幸的宽恕，对悲剧的放下。在他的文字中，我读不到丝毫的颓唐与戾气，读不到他对世界的尖刻与敌意。只有一个宽厚的智者放下苦难，拥抱生命的赞歌。

只有真正对不幸的“放下”，人类才能在爱与幸福的路途上迎候解放。若紧紧怀揣着命运的不公，那生命只得沉沦在无边的黑暗际遇之中。

“放下”一词的厚重，我们将会用漫长的生命去体味。愿我们有勇气“放下”并有能力“放下”，执此一念，我们的生命将会是一个盛大而永恒的节日。

【简评】

文章起笔即境界阔大，气势恢弘，“智者敢于辞让整个天下”，名利、浮华、羁绊等皆为可以放下之物。接下来将“实现自我生命的圆满”作为立论的根本，准确深刻。选取事例典型，以“庄子”为例论证放下之后的豪迈穿越，以“史铁生”为例进一步诠释智者对生命的讴歌，颇有哲辩思维。语言精练，文辞较优美。但论证过程稍欠严密，“史铁生”的例子分析不够准确。内容有点单薄。3号文

不放下

朱光潜先生曾说：“成功的关键，在于朝抵抗力最大的方向走。”是的，朝抵抗力最大的方向走即是面对再多的艰难困苦，仍然不放下为社会为人民作贡献的责任，终其一生为实现这一最高人生价值而奋斗不息。

回顾历史，当无尽的艰辛，黑暗的现实，被贬的挫折无情的嘲笑着他们对责任的固执坚守时，他们没有选择放下。玄奘大师，只身穿透五万里的沙漠，没有神通广大的徒弟，没有结伴而行的法师，坚定地喊出“宁向西天一步死，不求东归半步迈”的信念，靠的是对为众生脱离苦海的责任的不放下；特蕾莎修女，毕生在贫民窟为穷人服务，受尽千般万般不解与嘲讽，依然说道：“我不能假装看不到路上冻死的人们”，靠的是尊重关爱穷人的责任的不放下。电影《十月围城》中，十三个普通人用血肉之躯筑起中华民族的围城，靠的是对革命胜利的责任的不放下。

倘若他们放下对社会对人民的责任，倘若他们选择了安逸的生活，他们的内心只能享受物质的富足，却无法享受精神的富有，退缩与放弃只会永远地拷问着他的灵魂。许多的古人，在困难面前放下一切，避世隐退，他们放下了对奉献社会的志向，却渐渐把这种放下当作伟大的志向。若社会仅有“放下”的故作潇洒，却没有“不放下”的勇于担当，历史的潮流又怎能向前发展？

当今的中国，也许没有了封建社会的黑暗，没有革命时期的战火硝烟，但面临的国际竞争与国内矛盾却依然激烈。新时代的科技竞争、文化竞争谁来争？是我们青年。新时代的贸易战汇率战谁来战？是我们青年。新时代的民族矛盾、地域矛盾谁来应对？是我们青年。我们青年有着民族与国家未来的责任，重要的是不放下，重要的是面对再大困难也不放下对社会与人民的责任。看那广州的举牌哥，用一人之力挑战地铁部门的措施，他不放下手中高举的牌，也不放下心中的责任；看那香港那些举着横幅游行抵制“蝗虫广告”的大学生们，为地域间的和谐相处高呼呐喊，他们不放下手中的横幅，也不放下心中的责任。

不放下责任，并不需要舍身就义，不需要抛头颅洒热血，只需要我们从点滴小事做起。不要认为偏隅一角、独善其身就是大智慧，真正的大智慧，真正对自己有益，对人民有益，对社会有益的大智慧，在于不放下！

因此，一个人越是有许多事情放不下，勇于挑起重担，他才是最富有的人。

【简评】

这是一篇观点明确、结构严谨、材料丰富准确的议论文。文章由朱光潜的名言引入，将“不放下”的内容具体化为“不放下为社会为人民作贡献的责任”，观点鲜明而集中。主体论证部分从正、反两面展开，由历史到现实，层次清晰。事例选用准确，叙述简洁。文末提出“从点滴小事做起”的解决办法。全文显示出年轻人的激情和朝气。但有些表达略显生硬，有空洞之嫌。

4号文

放下

不只一次，在梦中看见草原，在澄蓝的苍穹下，没有边际的绿茵原野，轻得像风一样的身体仿佛能够一直自由地纵横原野之上。

儿时总喜欢跑到城市的那头，看从远方来的火车窗上拓印着的翠色的梦的残片，迎面的风力似有草原的味道。“赶快回家啦，还有多少功课没完成。”父亲拖着我，汇入潮水般的人流与日复一日不变的生活之中。我曾恳求，但他瞪我一眼：“你还小。”那就等我长大。我暗下决心。

年岁渐长，我不再有时间跑到城那头，学业生活一点一点缩小我活动的范围。我向母亲恳求，我已经长大了。她神色漠然，你那有那个时间，你要学习，你要生活。日复一日的习惯一点一点压在肩上，浅浅地，走不远了，每日里似乎停在学校门口便已耗尽全部的力气。学业确实重，等有时间吧，等有时间一定去。

猛然惊醒，抬头，又是一年秋凉。什么时候坐上了轮椅，愈中的肩头压弯了双脚，再也没有力气离开这个堆满工作与生活的方寸空间。我艰难地摇着轮椅，移到墙边，伸出手指比划地图上的距离。一指，两指，我那梦中的草原，竟是在那样遥远的地方，我还能够到达吗？一点微弱的光透进窗帘，推开窗，如旧的城市，我一点一点将视线抬高，街道消失了，每日往复的车流消失了，渐渐地，铁灰的楼房和大桥的铁索也终于从视野中消失，唯有空阔的没有边际的天空。

忽觉心头一轻，不由伸手摸向肩背，那一日一日不断在肩上垒起的是什么？一点一滴琐碎的生活，抑或怀揣梦想却蹉跎的岁月。从前总不愿放下，重复的惰性，于是为着一些小小的理由轻易妥协，总想着，算了吧，机会没到，以后再说吧，于是不知不觉间，把更多的年月负诸肩上，愚蠢地压断了自己追寻的双腿。

扶着窗框，我一点一点艰难地站起身来，明明还能走出，指尖扫过那张早已泛黄的地图，梦才不过两指的距离。我扶着墙，一步一步走下楼梯，剥落的粉墙沉淀了数十年的时光，而今，终于是放下的时候了，放下那些自作的枷锁，放下那些惰性与虚妄的否定。膝盖一点一点伸直，蹒跚的脚步逐渐变成奔跑，身体原来像风一样轻盈，只是不愿放下的我们自甘匍匐于地。

深吸一口气，自由驰骋于无边的绿野，我想，我能够飞起来。

【简评】

这是一篇散文类一类文。文章以人物的心理活动为线索，展示了作者对人生的独特感悟：本想轻盈奔跑，可现实却让人不堪重负，此时才悟得：惟有“放下”方可自由驰骋。如果在前面的铺陈中能将立意点得更为清晰一些，在情感思路呈现上注意运用一些关键句则会更好。

第三篇：个性化素材成就高分作文（本站推荐）

个性化素材成就高分作文

——2011年江苏高考作文阅卷心得

【摘要】

高考中的优秀作文有很多是得益于个性化的素材，而个性化的素材来自于日积月累。有了积累再加以整合，由此“一而二、二而三”。用“一”串起素材的散乱“珍珠”，从而连缀成精美的“素材链”；在写作的时候视主题表达的具体需要灵活剪裁、巧妙嫁接。

【关键词】

个性素材积累整合“李娜！还是李娜！”“刘伟！还是刘伟！”“又是屈原、项羽、司马迁！” 2011年江苏高考作文的阅卷现场，笔者时不时总会听到诸多这样的低声叹息。的确，无需和其他阅卷老师交流，笔者也早已审美疲劳：于高考前一天法网夺冠的李娜成了“拒绝平庸”的最大赢家！而2010年上海达人秀冠军也在无数次地“拒绝”着“平庸”！一如往年，屈原、项羽、司马迁仍是高考作文的常客！于是，任凭这几位今古名人再怎么努力，这些文章最终还是无法拒绝“平庸”的分数（三类卷或四类卷）！

众多考生为何会出现选材的集体撞车？他们平日的生活积累、阅读积累哪里去了？他们为何就不能在考场上信手拈来？对比一下阅卷中印象较深的几篇优秀作文，也许会找到问题所在：

【例1】有一考生以人物评传的方式写张爱玲。写她的童年、求学、爱情，写她在美国的生活，写她的《倾城之恋》《半生缘》《小团圆》，写她是中国文学史上的“异数”，写她传奇的一生。——如果没有读过张爱玲的诸多作品，该考生是断然写不出张爱玲生命里的那份“苍凉”与“寂寞”的！这样的文章让人读罢除了怅然还是无限怅然！这样的女子特立独行，是当之无愧的“拒绝平庸”的楷模！

【例2】有一考生记叙自己老爸的生活故事。写老爸爱唱《凡人歌》，爱那句“每个人都拥有一个梦，平凡而不平庸”。去年老爸参加年终唱歌比赛得了三等奖，这不，今年又在备战，想赢台电脑送给我。可是，晚上“我”等来了的却是喝醉酒的失败老爸，我有点鄙视输不起的老爸。这时，妈妈告诉我，原来老爸

每次参赛都是为了让我为他骄傲，不再说他“没用”。我懂了，一个爱孩子胜过一切的老爸，怎会平庸？！——这篇文章写得情真意切，一直在默默努力地“拒绝平庸”的老爸让人肃然起敬！

像上面这两篇作文的选材就不可能与他人撞车。究其原因，聪明的考生总会有属于他们的独一无二的个性化素材：可能别人也会读张爱玲，可没有像例①的考生那样读得全、读得透，而且也无法像他那样津津乐道；可能别人也会写自己的老爸，可他的老爸除了高呼“拒绝平庸”的口号外，无法像例②考生的老爸那样默默地用些微的实际行动“拒绝平庸”。如果能这样立体地掌握“一个人”素材，那么在“拒绝平庸”时就能得心应手地剪裁。

再比如，阅卷中还发现，像例①类似人物评传写作的，还有考生写三毛的，也有写史铁生的，写西塞罗的，写海明威的；他们都不是简单罗列人物事例，而是夹叙夹议，灵活地切割“这一个”人物的素材，再巧妙联系他人他事，从容不破地表达着对“拒绝平庸”的独到之见。而像例②类似写凡人小事的，还有考生写自己的老师——一个“有境界”的潇洒老先生，也有写自己的爷爷——一个总是想法儿致富的忙碌老村长，还有写“我”——一个崇尚自由、独立思考的青年学生等。这些凡人都不是在“混”日子，更不是“笨”得做事做不好；相反，他们都是“有心人”、“有时间感”（骆冬青教授对“拒绝平庸”的解读），所以他们都成功地“拒绝”了“平庸”（二类卷或一类卷）！

通过不同类次的作文对比会发现，高考作文容易撞车的素材有：当下的大众都在追捧的明星（除了李娜、刘伟，还有姚明、刘翔、王宝强以及感动中国人物等），古代的知名度特高的名人（除了屈原、项羽、司马迁，还有刘备、岳飞、李白、杜甫等）。而要避免高考作文选材的雷同，须谨记何永康教授的教诲：一提笔能想到的素材千万不要写，再想的也不要写，三思而得的素材方可写。也许这样的要求有点苛刻，但其中的要义是：写作不能人云亦云！

所以，笔者认为，个性化素材成就高分作文。在几十万考生进行同题作文时，主题思想的表达难免沦为相同的声音，而唯有个性化的素材才能成为万紫千红中那一道独特的风景，从而留住阅卷老师慢慢欣赏的眼光。

那么，个性化素材源何而来？真的是考场上灵光一闪吗？非也！优秀的高考作文都源自考生平日的丰厚积累（像上文的张爱玲、爷爷等素材）：笔者任教的2011届考生中有三名语文高分的同学，他们自估作文应该超过60分，都说写的是平时作文中写过的好作文。而笔者任教的2010届考生中有两篇满分作文，一篇写小河的，该生曾在练笔本中写过三遍了；另一篇写外婆的，该生在平时的模拟考试作文中写了不止三遍了。这些曾写过的好作文之所以能在考场上大放异彩，绝不是这些考生的侥幸，而是源自他们对自己佳作中的素材熟悉得能游刃有余地“一材多用“。由此可见，高分作文的高明之处就在于：要善于积累个性化素材，而且还要是能“一材多用”的个性化素材。

个性化素材不是一个经典的小故事、一篇美文等，而是“我”特别熟悉、精于研究、“寓万于一”的某“一”方面的素材。例如：独特的这一个“我”、我欣赏（或熟悉）的一个人、我常读的一本书、我喜欢的一部电影（电视剧）、我爱好的一项活动、我常关注的一个问题等。把这六个“一”材积累丰厚，就能够灵活运用于多个文题的写作。具体如下：

（一）独特的“这一个”“我”。

作文就是要“我手写我心”，“我”是唯一的“这一个”。“我”的生活是用之不竭的作文素材。所以，整合素材的首要任务是梳理这十多年来“我”的生活，诸如“我”经历的喜怒哀乐，“我”的亲情、友情故事等；由此剪辑、编写成“我”的人生小传。

近年的高考作文题像“我能”“我生活的世界”“我与故事”“找回童年”“我的时间”等所涉及的素材都和“我”息息相关。

（二）“我”欣赏（熟悉）的一个人。

拿出粉丝对偶像的热情去关注“我”欣赏（熟悉）的人，能“爱屋及乌”地搜集和他（她）有关的素材，亦能在作文中和他（她）畅所欲言。这个人可以是当红的明星，可以是彪炳史册的古人，可以是文学作品的典型人物，也可以是身边平凡的小人物。诸如诸葛亮、简爱、觉慧、周杰伦、谭嗣同、傅雷、季羡林、温总理、我的家人、同学、老师等等。

像这样一些或伟大或平凡的人物，他们身上的“金子”都能在作文中熠熠生辉。

（三）“我”常读的一本书。

阅读是作文最直接和最丰富的素材源，但不能一味沉溺于时文的快餐，那

只是浮光掠影；应该享用的是文化“大餐”——至少要熟读一本经典（名著、传记、作品专集等）并能做到“刻骨铭心”。高三是不可能有太多的时间阅读一本新书的，即使读也短时间难以读透；所以最好是把以前常读的一本书拿来重读。

像《史记》《红楼梦》《三国演义》《热爱生命》《高老头》《莎士比亚戏剧集》《白鹿原》《周国平散文》《围城》《野性的呼唤》《狼图腾》《双城记》《汤姆叔叔的小屋》《花田半亩》等，这样一些学生特别爱读的书，信息量大、蕴涵深厚，再

三、再四读之都会有新的发现，作文时则可以依托书中人物、作者思想表达自我的新认识。

（四）我喜欢的一部电影

生活需要娱乐，欣赏电影、电视剧本身也是一种学习。学生喜欢的电影或电视剧有：《亮剑》《潜伏》《暖春》《肖申克的救赎》《阿甘正传》《美丽心灵》《大兵小将》《唐山大地震》《南京南京》《乱世佳人》《阿凡达》《孔子》等，这些作品中的人物故事都是有着多层意蕴的典型素材。

（五）我爱好的一项活动

丰富的课外活动、个人独特的兴趣爱好等，更应该写进作文，像种地、养花、篮球、乐器、读书、聊天、旅游、跑步、游泳等活动，既可以锻炼能力增长见识，又可以加深我们对生活的体验和感悟，而这正是让写作生活化的最有效途径。

（六）“我”常关注的一个问题

“生存还是死亡，这是一个问题。”除此，还常思考什么问题？是人性的美丑、生活的意义、环境保护还是世界的和平等问题？因为困惑，所以才会努力探究这些问题。高考作文若能呈现对某一个问题长期思考的过程或结果，理性的光芒一定会得以投射，从而赢得阅卷者的思想共振。

高考作文个性化素材的积累与整合就需要这样的循“一”而觅，再由此“一而二、二而三”。用“一”串起素材的散乱“珍珠”，从而连缀成精美的“素材链”；高考作文时“携带”十分方便，可视主题表达的具体需要灵活剪裁、巧妙嫁接。

第四篇：高考作文素材：“放下”“不放下”

高考作文素材：“放下”“不放下”

高考作文素材：“放下”“不放下”

【试题回放】

梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”生活中，有人认为，放下是一种智慧，是一种境界；也有人认为，不放下是一种坚守，是一种精神。

请以“放下”或“不放下”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自选文体，不少于800个字。

【试题分析】

本题主要考查以下的能力：①对社会的观察、思考能力及创造性思维能力；②围绕中心选取材料、合理安排结构的能力；③综合运用多种表达方式（记叙、描写、议论和抒情）的能力；④调动语言知识积累的能力。能力层级为E。

题目由两个部分组成，提示语和要求。

“提示语”先以梭罗的话语引出“放下”的这个主题词，然后列出两类不同的看法：一是直接认同（肯定）“放下”说法的，另一方面则是从反面，以认同“不放下”的说法来对应“放下”的观点。这实际上也为考生提示了可以有不同的立意角度思考，考生完全可以根据自己的写作需要，或直接扣合梭罗的“放下”运思作文，或以认同“不放下”来表达自己的认识理解。考生可以根据提示写作，也可在提示以外，就“放下”或“不放下”的相关范畴作文章，但所写内容必须在既定文题的范围内。

“要求”明确考生必须在两个标题中自选一个，选定了标题也就意味着确定了写作重点。“联系生活体验和认识”，即是要求考生写出自己的体验和感悟。这些体验或感悟，可以来自身边的人、身边的小事，也可以是一个群体、一个民族，乃至一个国家的行动、经历。考生可以“自定文体”，但无论是谈论看法还是叙述故事，都必须与自选的文体特征相符，文章的优劣均按评分标准执行。

【审题提示】

本题便于联系生活，但难点在思辨。放下什么不放下什么，需要有清晰的认识与有分寸的表达：1.“放下”的意思是放弃或停止，可以是已拥有的弃之不顾，也可以是停止正在做的或追求的东西；2.“不放下”意味着不抛弃，不放弃，更是坚持、执着。可以是客观要求的“放不下”，也可以是主观上的执着追求。至于“放下”或“不放下”的对象，可以是物质层面的，更可以是精神层面的。局限在思维，限于个人小视野，限于社会负面事例，限于就事论事……，这些表现在立意上会有等差，是评判的重要依据。

学生可从正面立意，亦可从反面立意，亦可正反结合辩证论述。正反结合者，如能正确指出放下什么，不放下什么，有辩证的分析，得分则较高。

论述时，有考生偏重于感性的抒发，不能做深入说理；亦有考生缺少切题意识，不能从题目或材料切入，上来就谈要 “放下” 或“不放下”，但具体放下什么，不放下什么，则语焉不详。

结构上有并列式，有正反式，有层进式，妙在运用自如，本身并无高下之分。结构严谨的颇受青睐，结构松散的难受欢迎。但要注意有些文章的结构表面看起来松散，其实有内在的联系，不应判为低分。

一、题意理解

1.本义

①放下是把握着﹑提着或负载着的物件从高处放到低处；②搁置，停止进行。

2.引申义

把占据心灵的某种东西移出。

3.价值取向

放下≠放弃

放下，指放下多余的、有害的、悲伤的、暂时不需要的事物。是一种有选择的放弃，而不是说要完全放弃。

放下的同时亦隐含着什么是不该放弃的；不放下的同时亦隐含着什么是必须放下的，如此方可更好的诠释为什么要放下或不放下。

放下、不放下可以是一种价值的取舍（得与失），比如放下个人的名利，不放下对事业的追求；放下眼前的荣耀，不放下对正义的执着……也可以是一种策略上的选择（先与后），比如对于国家的发展来说，GDP很重要，可持续发展更重要，为了可持续发展，就应先放下对GDP的偏面追求。对于学生个体的发展来说，体育、音乐、美术、奥数、英语(论坛)等都很重要，在一定的时间内要想真正有所收获，就必须选择最有利于自身发展的，其它则必须放下……

放下与不放下的对象选择：可以是实的：财富、权力、名利……也可以是虚的：思想观念（成见……）、情感（喜怒哀乐……）……

4.角度选择

“放下”与“不放下”必须二选一。文题与内容必须保持一致。选择其一可以涉及另一方，但主次须分明，忌倒置。比如选择写“放下”，可以涉及“不放下”，但必须以“放下”为重心，不能是定题为“放下”，而文章的主要内容却是写了“不放下”。

二、立意说明

可以正面立意：该放下什么，比如利益、荣耀、财富……不该放下什么，比如尊严、正义、良知、诚信……

也可以反面立意：面对形形色色的诱惑，把本不该放下的东西放下了，比如贪官放下正义、奸商放下了诚信、知识分子放下了尊严、普通人放下了良知……该放下的却没有放下，比如对名利的热衷、对权力的迷恋、对金钱的贪婪、对眼前既得利益的不舍……

1.符合题意

“放下”——含义理解正确，对象明确，选点准确，观点鲜明，立意深刻。“放下”的理由充分；“放下”的过程清晰；“放下”的方法正确；“放下”情节构置合理。

“不放下”——含义理解正确，“不放下”的对象明确，选点准确。观点鲜明，立意深刻。“不放下”的理由充分；“不放下”的过程清晰；“不放下”的方法正确；“不放下”情节构置合理。

2.基本符合题意

“放下”含义理解基本正确，指向基本明确，选点基本合理，观点正确，立意明确。“放下”的理由比较充分；“放下”的过程基本清晰；“放下”的方法基本正确；“放下”情节构置基本合理。

“不放下”含义理解基本正确，指向基本明确，选点基本合理，观点正确，立意明确。“不放下”的理由比较充分；“不放下”的过程基本清晰；“不放下”的方法基本正确；“不放下”情节构置基本合理。

3.偏离题意

A．“放下”含义理解部分正确，指向不够明确，选点不完全合理，观点模糊，立意不明。“放下”的理由不充分；“放下”的过程不清晰。

“不放下”含义理解部分正确，指向不够明确，选点不完全合理，观点模糊，立意不明。“不放下”的理由不充分；“不放下”的过程不清晰。

B．完全脱离“放下”或“不放下”的含义作文。

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第五篇：个性化作文素材——淡定从容

个性化素材——淡定从容 淡定从容是一种心态，更是一种境界。

古往今来。圣哲先贤、仁人志士用自己思想和品德行为对“淡定从容”作了很好的释义。屈原的“九死不悔”；孟轲的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；陶渊明的“归去来兮”；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；林则徐的“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”；毛泽东的“敌军围困万千重，我自岿然不动”；“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”；“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容”等等都不失为解释淡定从容的华章。在外压、迷乱、急迫的客观情形下，一个人能做到达观、自信、胸有成竹，这就是淡定从容。

不以物喜，不以已悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。得意时，不必彻夜狂欢；失落时，无需寻死觅活。面对别人的夸赞和外来的诱惑，能保持清醒的头脑，付诸一笑；面对朋友的背弃，希望的破灭也不会有过多的痛苦，淡淡的。

人生需要淡定从容。当你驾驭生命之舟行进时，遇到滚滚激流或惊涛骇浪，这就需要从容把舵，战胜艰难险阻。在成功的过渡中，不张狂，在失败的恢复中，不抱怨，淡然面对百味人生。淡定从容就是一种个性，也就是一种人生境界，是一种成熟美、智慧美。淡定从容在乌云笼罩、惊涛骇浪中也能“稳坐钓鱼船”，坦然处之。

淡定从容的境界，漂泊如云，它来自于心境的豁达与品质的笃定。不浮躁，不张狂，不急功近利，不哗众取宠。勤勉当中，张弛有度，坚韧不拔，凡事更看重过程，更看重心灵的感受，至于结局如何？名利是否在握并不重要。

天顺其然，地顺其性，人随其变。凡事顺其自然，就象春华之后，瓜熟蒂落；就象功到之后，水到渠成；就象三十而立，名就功成。

世间诸事，皆天成之。既然天成，纵然败之，何愧之有？

淡定从容的心境，能让我们在同事进步的时候心态端正，不心生恨意，不挑剔妒嫉。淡定从容，它能让我们的祝贺，发自内心，它让我们的赞美，源于真诚。

对名利之类看得很淡，一切顺其自然，处之泰然。淡定从容对成就事业和身心健康，有非常重要的作用。

淡定从容是一种胸怀，是一种美德。

理解别人的做法；原谅别人无心的过错；尊重他人的选择；不会为一点点的不快耿耿于怀。没有了尖酸刻薄，没有了斤斤计较，更不会自寻烦恼。宽容一切，善待自己，善待他人。用自己的达观豁达和宽容，取得别人认同的快乐。

淡定从容就不会心性急躁、争强斗胜。天地广大宽阔，无私容纳万物。

能在喧哗的人群中保持清醒的头脑，清楚地认识自己，客观地评价他人。睿智的人，才知道淡才是真的道理。物极必反，只有放下浮燥，才能取得心的平和。只有时间和经验的累积，才能取代年经时的浮燥。所以，淡定从容是一种智慧的沉淀，是一种经历的累积。是为人的最高境界。淡定从容是深藏在我们灵魂深处的另一种美德，叫宽容。无论何时何地，对他人过失，心怀宽容；对他人苦难，心怀怜悯，对天地心怀敬畏，对万物心怀谦恭。对同事过错，不幸灾乐祸；即使批评对方，我们要心态从容，不疾言厉色，心平气和，春风化雨，润物无声；从容，它更能使我们的意见更中肯更客观，从而不走极端，以致伤害别人。

淡定从容是一种力量，也是一种智慧。

“行到水尽处，坐看云起时。” 人生，需要一颗安静的心，一份淡然的超越，一份从容和淡定。安静就是力量，安静，才可以让我们开始学习淡定从容。

“人生聚散无常，人和人走着走着就成了隔岸。而时间和际遇却是一条永不停歇的江，只会越来越宽，直到相望的人再也无法逾越。”

每个人都应该心存美好。善于发现美，生活中到处是美，善于发现快乐，生活就充满快乐！

淡定从容是一种心境。不要有年龄，不要有地位，但是要有一种超然的心。命运掌握在自己的手中。以乐观积极的态度看待事物，是不会有损失的。当环境无法改变时，不如改变眼光，适应它，然后从中受益。淡定从容之人，为人做事不急不慢、不躁不乱、不慌不忙、井然有序。面对外界环境的各种变化不愠不怒、不惊不惧、不暴不弃。虽遭挫折而不沮丧，虽然成功而不狂喜。

无论什么时候，渊博的知识，良好的修养，文明的举止，优雅的谈吐，博大的胸怀和一颗充满爱的心灵，一定可以让一个人活得足够漂亮。

从容是指性格稳重，举止沉着镇静，不慌不忙。从容不仅仅是一种性格，它更是一种品质、一种风范、一种气度、一种成熟，一种素质。

淡定从容的人，因为看得透，所以不躁；因为想得远，所以不妄；因为站得高，所以不傲；因为行得正，所以不惧。

淡定从容是仁者的底气。仁者的善良能容下无端的伤害和浅陋的狂妄，他的从容融于忍耐之中，他的虚怀嵌入慈悲之间。

淡定从容是智者的底气。智者的聪慧在于能从智慧中看到局限和缺欠，他的和气中透出低调，和颜中多有雅量。

淡定从容是一种自由、自守，更是一种进取。

从容是人生主体的自我解放，是由必然王国向自由王国的不断迈进。从容不迫：不迫，即沉着，冷静，不慌乱，不急躁，不屈不就。从容，是镇静自若，安之若素，稳如泰山。这是一种久经历练的心理素质和精神境界。

倘若让自己跟着“诱惑”走，跟着“感觉走”，被形形色色的“欲望”和“身外之物”所束缚，为名缰缠，为利锁羁，总想一本万利、一夜暴富、一鸣惊人、一步登天，总恨命苦，总嫌官小，总怨钱少，就是不恨自己才疏学浅，不怨自己不知天高地厚。这又如何能从容起来呢？

人能达到从容的境界不易，如能事事处处时时从容，需要有大气派、大智慧、高境界。我等凡夫俗子虽不能至，但心向往之。能得一时一事之从容，亦算得上渐入人生之佳境。

悠闲和从容是一种状态，也是一种境界，达到这种境界不易。“一万年太久，只争朝夕”是它的精髓。不争，便无所谓从容。“采菊东篱下，悠然见南山”是闲适；“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”是执著。

淡定从容是一个生活细节。无论站坐行走，永远都要仰眉挺胸，面带微笑。

唯有从容不迫，在苦难来临时，方能处惊不变，镇定自若，不怨天尤人，并且勇于承接，敢于担当，不回避，不妥协，尽可能以自己的智慧力量才识走出困境。在挫折面前，不苛求自己，不难为自己。

人生漫漫，何必每天都风尘仆仆，行色匆匆。遇到好看的风景，不妨驻足欣赏，一旦错过，也许我们错过的不只是一个春天，而是我们整整一生。

于你，于我，于事，于物，我们不妨从容点好！男人因从容而自信；女人因从容则优雅；无论男人、女人，唯有自信，方能从容！

只有合群的人，才是真正有魅力的人。离群的孤雁，就只能在天空哀鸣了。只有群体才能产生巨大的能量。众人拾柴火焰高。只有取得群体的帮助和认同，你才能找到快乐的源泉。所以我们要尽可能地帮助我们身边每一个需要帮助的人，不要让他们失去了集体的温暖。帮助了别人，就是快乐了自己。只要你打开了心窗，就会有一缕阳光，进入你的心房。快乐自己，也给别人快乐！

淡泊以明志，宁静以致远。一切都是这么的云淡风轻，平静宁和。在青春的脚步声中，迎来从容淡定与人为善的美。在人生的长河里沉积一份睿智的从容和达观。在走过的年年季季的时光中，学会与人为善的美德，寻求一份心的平和淡定。以德报怨，宽容他人，相逢一笑泯恩仇。在茫茫的宇宙中，人类何其渺小；在漫漫的历史长河中，人的个体又何其渺小；而你身上的那一丁点所谓的不快乐更是微乎其微了。只有把个体放在群体中，才有了社会的进步和人类的发展。

淡定从容是一种人生修炼。要从容就要努力修炼各方面的素养，要有主见而不沉溺于主观，重条件而不被条件拘泥，奋发努力而不盲目蛮干，刚毅果断而不刚愎自用，随大众而不流于世俗，知足常乐又常知不足。从容者，有志向，有信念，有德行，有常识，有经验，有毅力，能躬行。失也好，得也罢，不以物喜，不以物悲。何必为一失一得而耿耿于怀，彻夜难眠？患得患失，徒然耗精劳神，百害而无一益。以从容的心看生活，天地自宽，以感恩的心待世界，左右逢源。

一个人赤条条来到人间，原本就一无所有。名誉、财富、权势这般俗物，原本也就身外之物，生不带来，死不带去，何必怜惜。当你在一片哭声里，撒手西去，什么功名，什么利禄，什么学识，什么财富，取之于人间，必将一一归还人间。生前纵然赢得千世功名如何？纵然富甲天下，江山归我，又能如何？佛家说得好：你生于尘土，必然归于尘土，世间诸多事情莫不如此。

而在我们活着的时候，为一职称，同事之间，名争暗斗，尔虞我诈；为一荣誉，朋友之间，钩心斗角，唇齿相讥；为一蝇头微利，兄弟刀枪相争，亲人相斗。还有沽名钓誉，还有邀功请赏，还有诽谤诬陷，打击报复，甚至置之死地而后快。当你两眼一闭，一把黄土覆身，所有一切烟消云散，你还争的什么劲？

从容来自于看透名利之外的一种简单欲望。因为欲望简单，满足感，成就感，幸福感常常包围着我们，我们的心里常常盈满喜悦。“喜悦”两字，当是幸福的本源。它来自于我们心灵的成熟与饱满。

平平淡淡才是真。淡定从容是人性中最闪光的魅力所在。

我们每个人都需要淡定从容，在生活中才会处之泰然，宠辱不惊，不会太过兴奋而忘乎所以，也不是太过悲伤而痛不欲生。

经历太多太多以后，我给自己的定位是：简单就好，快乐就好，健康就好。

要用平和的心态来看生活，事情经历多了，自然而然就淡定从容了。很多事情发生了也过去了，留下很多遗憾，也许还有很多回忆，一生也不会忘记。能做的不是后悔和弥补，只能珍惜现在的一切。幸福，就是能够明白，自己所拥有的一切，并不是所有人都拥有。

把名利这些身外之物看淡些，去追寻真正生命的真谛。处世不惊，不以物喜，不以己悲。无为而治，无欲则刚。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。

低调做人，认真做事；遇事从容不迫，关键时刻有谋略。多读书，好好陶冶自己的情操，提高自己的修养。

别把自己太当回事。我们不过是沧海一粟，浮游在天地而已。我们太渺小了，值不得痛苦郁闷什么。身价放低一些，目标放低一些，多感受一下生活。

找个时间，忘掉烦恼，到大自然的怀抱畅游。同树叶一起呼吸，听花开的声音。煮一壶清茶，慢慢品味和回忆，该有多美好。

淡定从容是一种真正的对生活的宽容，是一种感激知足的饱满态度，虚怀若谷是因为得到了想要的，对得不到的抱取正直客观的态度。不是自我催眠式的告诉自己：生活很美好，我应该很从容。

淡定从容应该是一个水到渠成的过程，是一种繁华落尽见真淳的平淡，是一种宠辱不惊的从容，是一种笑对人生风雨的沉着，是一种历经岁月沧桑的智慧，大概是每一个人都渴求的吧。不同的时期，不同的人，经历了不同的人生，会有不同的感悟。淡定从容是在繁闹喧哗声后，是在大起大落后，有着对喧闹的回忆，有着对风雨的感悟。

做个淡定从容的人，像兰花一样，安然开放。