材料作文训练

第一篇：材料作文训练

材 料 作 文 训 练

一、审题立意训练

阅读下列各题，完成写作提纲。（要求拟好作文标题，确定好文体，然后用一句话写出作文的立意，并且简要陈述作文的主要内容。）

（一）阅读下面的文字，根据要求写一篇不少与800字的文章。

有一年轻人跋山涉水历尽艰辛去寻找宝物，最终在热带雨林找到一种能散放香气，放在水里却沉到水底的植物，他想这肯定是宝物，就满怀信心地把香木运到市场去卖，可是却无人问津，隔壁的木炭总是很快卖光，开始还能坚信自己的判断，可是最终改变了想法，把香木烧成木炭，结果很快一抢而空，他很高兴，回去告诉他父亲。父亲却老泪纵横。原来，青年烧成木炭的香木，正是这个世界上最珍贵的树木——沉香，只要切下一块磨成粉屑，价值就超过了一车的木炭。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确 定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

1.标题：

2.立意：

3.文体：

4．主要内容：

（二）请阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。请阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有一位牧师被派到新教区，他发现前任牧师种了数百株郁金香，然而附近学校上学的学童走过花园，见花便摘。

一天早上他站在花园里，有个上学的学童问他：“我可以摘一朵花吗？”牧师问：“你要哪一朵？”那孩子选了开得最美的一朵郁金香。牧师接着说：“这朵花是你的。要是把

它留在这里，它过多大会儿也不会谢。现在采摘，只能活数小时。你觉得怎么样？”孩子想了一会儿说：“我要把花留在这里，过一会儿再来看它。”

当天下午，有十多个孩子都在这里选择他们的花，每个人都同意把他的花留在园里，免得过早凋谢。那年春天，牧师送出了整个花园的花，但一朵花都没有糟蹋，还结交了大批小朋友。

请全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题。不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

1.标题：

2.立意：

3.文体：

4．主要内容：

（三）请阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一个赵国人牵了一匹马到集市上去卖，卖了三天，无人问津。他找到伯乐，要伯乐围着他的马转三圈，然后离开。离开时要三次回头看马。如果伯乐这样做，他付给伯乐一天的工钱。伯乐照着赵国人的话做了，马很快卖掉了，而且马价提高了十倍。

请全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题。不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

1.标题：

2.立意：

3.文体：

4．主要内容：

（四）请阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

猪八戒坐在镜子前照镜子。镜子中出现的它，长耳朵，翘鼻子，十分丑陋。它一见就十分恼怒，抡起铁耙，将镜子砸得粉碎。可当它再看时，无论大小，每一块碎片里都有一个丑陋的它。

请全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题。不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

1.标题：

2.立意：

3.文体：

4．主要内容：

（五）请阅读下面的一首小诗，根据要求写一篇不少于800字的文章。

断章 卞之琳

你站在桥上看风景

看风景人在楼上看你

明月装饰了你的窗子 你装饰了别人的梦

请全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题。不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

1.标题：

2.立意：

3.文体：

4．主要内容：

二、片段写作训练

阅读下列各题，为每个题目确定一种立意，并且简要陈述立意的理由，然后写一个不少于200字的片段。

（一）阅读下面的材料，根据要求作文。

2012年伦敦奥运落幕，“激励一代人”的口号响彻赛场，更响彻世界。

与每一届的奥运不同，伦敦奥运似乎始终陷入在“话题”中：裁判**、规则争议、羽毛球“假打”取消资格„„

然而，无论人们如何调侃这是一场“话题上的奥运”“口水中的奥运”，伦敦奥运依然骄傲地书写下了它的灵魂——那些金牌背后站着的一个个伟大的人。

这些人中间，有光荣的金牌运动员，有征战奥运5届从未接近过奖牌的失意者，有以残疾之躯站在田径赛场上的勇敢者„„

2012，伦敦奥运已经翻过了它的最后一页。孙杨、叶诗文等新星，正在冉冉升起。这些伟大的灵魂，正迎着朝阳，开启了人生的新篇章。

要求：全面理解材料，自选角度，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。

【立意】

【立意理由】

【片段】

（二）阅读下面的材料，根据要求作文。

11月14日，中国共产党第十八次全国代表大会在北京人民大会堂闭幕。“中国特色社会主义”巨轮再起航，向着8年后的“全面小康”，向着37年后的“富强民主文明和谐” 的现代化国家的彼岸驶去。这条巨轮吸引了全球关注，承载着中华民族复兴的希望，寄托着全体炎黄子孙的愿景。

美丽中国，正在幸福起航。十八大选举习近平任中共中央总书记、中央军委主席，习近平、李克强、张德江、俞正声、刘云山、王岐山、张高丽任中央政治局常委。习近平在十八大中针对一系列问题的谈话，引发我们的思考。

现场连线：“‘物必先腐，而后虫生。’近年来，一些国家因长期积累的矛盾导致民怨载道、社会动荡、政权垮台，其中贪污腐败就是一个很重要的原因。大量事实告诉我们，腐败问题越演越烈，最终必然会亡党亡国！我们要警醒啊！”

要求：全面理解材料，自选角度，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。

【立意】

【立意理由】

【片段】

（三）阅读下面的材料，根据要求作文。

中国科技大学通过校园的“一卡通”，对学生就餐情况按月进行统计分析，对每月就餐次数在60餐以上，平均每餐费用分别在4.0元和3.7元以下的男、女生进行动态援助。按照这项制度，需要援助的学生不用自己申请，学校每月会主动给予一定的生活补助，甚至连同寝室的同学也不知道自己的室友是被援助者。

要求：全面理解材料，自选角度，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。

【立意】

【立意理由】

【片段】

（四）阅读下面的材料，根据要求作文。2012年8月1日，家住桂林的老人周月英失踪。随后，周老太的四个儿子找来四辆车，贴上周老太的照片和寻人启事，在桂林的大街小巷寻找，但目前尚未找到。这样的坚持让无数人为之感动。10月19日，央视《新闻联播》播出了这则新闻。次日，桂林警方出动大量干警，在全市开展地毯式搜寻，许多老百姓也自发帮助寻母。

要求：全面理解材料，自选角度，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。

【立意】

【立意理由】

【片段】

（五）阅读下面的材料，根据要求作文。

10月16日，纪录片《鸟之殇，千年鸟道上的大屠杀》在网上引起关注，不到一天，该片子在优酷网上的点击量就超过了15万。这个12分钟的纪录片拍摄于湖南省罗霄山脉的大山深处。志愿者李锋和他的两名同伴前后历时一个月，在大山里坚守，直击了候鸟迁徙道路上的杀戮。

要求：全面理解材料，自选角度，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。

【立意】

【立意理由】

【片段】

参考答案：

一、审题立意训练参考答案（参考答案仅提供立意方向，仅供参考）。

（一）（1）我们要坚守自己的判断，反对盲从。（2）要善于发现并珍惜人才。（3）“粉丝”易得，知音难求。

（二）（1）爱是守护，不是占有。

（2）好的教育方法才能产生好的教育效果。（3）我们要学会共享。

（4）做事情要学会转变思维方式。

（三）（1）抨击不择手段害人谋利的行为。

（2）批评名人为劣质产品作广告的错误行为。

（3）我们不可迷信权威。

（四）（1）要正确对待自己的短处。

（2）要学习镜子不畏强暴、坚持真理的精神。

（3）邪恶与暴力战胜不了真理。

（五）（1）让我们共同营造美好的世界。（2）人们要学会相互欣赏。

（3）人要学会欣赏自己，因为你也是一道风景。

二、片段写作训练参考答案。

（一）【立意及立意理由】

论证角度1.恪守公平原则

同台竞技，公平是最起码的也是最重要的原则。伦敦奥运会上传出的“裁判**”、“规则争议”、羽毛球项目“打假球”等新闻让人大跌眼镜。恪守公平，不仅是赛场上的呼声，也是社会生活中不可或缺的为人行事准则。

论证角度2.人格比金牌重要

金牌固然美丽，但比金牌更美丽的是高尚的人格。征战奥运五届却从未获得奖牌的失意者拥有的是永不言弃、参与拼搏的精神；以残疾之躯站在田径赛场上的运动员昭示的是一种属于勇敢者的尊严；孙杨、叶诗文胸前的金牌固然美丽，但更美丽的是他们作为新一代中国青年所展现出来的蓬勃向上的青春气息。

【片段】

最美丽的是人格

人的容颜没有鲜花那样娇艳，人的身躯也无法像青松那样挺拔；但我们又无法否定伦敦奥运会上中国新一代青年孙杨、叶诗文获得金牌时的笑脸真的比鲜花更美丽；南非双腿截肢运动员“刀锋战士”皮斯托里斯在赛道上的身影真的比青松更为挺拔。金牌是美丽的，但是最美丽的永远是健全而高尚的人格。

美丽的人格是黑夜中的灯火，是寒天里的炉火，是沙漠中的清泉，是世界上最动人的风景线。诚如茅盾先生在《风景谈》中所言：“自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！”

（二）【立意及立意理由】

论证角度1.切莫忽视了生态文明

中共十八大提出了“美丽中国”的新概念，这意味着我党已经把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。一个国家在经济发展的过程中，万万不能犯急功近利、杀鸡取卵而破坏环境的错误。文明富强的中国离不开生态文明建设。

论证角度2.风清气正才能国泰民安

“物必先腐，而后虫生”，人格的蜕化是贪官污吏这些蛀虫产生的原因。腐败，不仅伤身，而且误国。“一身正气，两袖清风”历来是对从政者高尚人格的赞美，新一代的共产党人更应该以清正的风尚建设国泰民安的美丽中国。

【片段】

廉洁乃为官之本

有良知、有追求的中国古代知识分子，向来都把清正廉洁作为为官之本。中国历史上繁荣的时代，无论是文景之治还是贞观之治，往往也是政治清明、吏治肃整的时代。克己奉公、清正自守不仅成就了包青天、海青天的美名，而且成就了为官一方、造福于民的政绩。人皆以宝玉为宝，春秋时期的子罕却以不贪为宝，由此可以看出廉洁自律实为一种内在的宝贵品质。为官若以贪吝为性，必使自身为外物所役使而不自觉，到头来也许会落得如贪官胡长清那样迎来一声枪响的结局也未可知。

诚如李商隐所言“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，一个国家、一个政党若不能“居安思危、戒奢以俭”，任由腐败现象横行，则是江山之不幸、人民之不幸了。

（三）【立意及立意理由】

论证角度1.至善无痕，大爱无声

中科大利用校园“一卡通”实行的贫困生补助措施令人赞赏敬佩，可想而知，如果校方为了宣传造势而大张旗鼓地资助贫困生，也许接受援助的学生会感到难堪甚至逃避援助。真正的善行是不需要声势的，真正的爱应该像春雨一般润物无声。

论证角度2.每个人都有被尊重的需求

人本主义哲学家马斯洛曾指出人类的需求是分层次的，由低到高分别是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现的需求。从中可以看出尊严对于人的重要性——

仅次于“自我实现”这一层级。既如此，那么真正的慈善就不等同于施舍。对于被援助的对象，我们应该努力维护他们的尊严，因为人人都有被尊重的需求。

【片段】

至善无痕，大爱无声

西方有一句谚语：静水流深。这话用来形容真正的慈善也很恰当。真正的慈善，就像深沉的水流一样，是静默无声的；而喜好喧哗的流水则往往肤浅。至善和大爱应该是缄默、清和、低调的；就像微笑，又如阳光，还似春雨；其中蕴含着谦和的本性，也怀着对弱者的尊重；而绝非像某些慈善家那样高调出镜、大肆宣扬。

大地无言，五谷生焉；长天静默，四时行焉。真正的善良和爱心，就应该像大地一样秉性厚道，像长天一样胸怀宽广，臻于无痕、无声的美好境界。

（四）【立意及立意理由】 论证角度1.百善孝为先

中国是礼仪之邦，孝道历来为人们所重视。时至今日，我们却时有听闻年轻人啃老、虐老、弃老等不守孝道之事例；而四兄弟全力寻母的新闻之所以能传诵一时，这就足以让我们静下心来思考我们是不是应该更加珍惜并大力弘扬“百善孝为先”这一优良传统。

论证角度2.老吾老以及人之老

四兄弟的寻母行动感动了千千万万的人，也生动诠释了“老吾老以及人之老”这句古训的内涵。四兄弟的纯朴举动，显示了我国尊老尽孝的传统美德，再次向社会诠释了什么是尊老、敬老、爱老。

【片段】

感恩的心

父母是给予我们生命的人，他们始终陪伴在我们的成长之路上。多少个春夏秋冬，父母就像一盏明灯，在我们迷途时，默默的为我们指引方向；多少次风霜雨雪，父母就像是一把大伞，在泥泞难行的旅途上，为我们撑起一片温情的天„„

也正因为如此，生活中总有一些普普通通的人，用他们最朴素的尊老、敬老之举，不断地向社会传递着传统道德最深厚的力量与呼唤。比如成都双流县人陈录雪，将一辆二手轿车改装成三层“房车”，带着母亲周游全国；又如26岁的北京小伙樊蒙，将坐在轮椅上的母亲，徒步从北京“推”到了云南„„正是一颗颗基于孝道的感恩之心，让这些平凡人的身影变得如此美丽动人。

（五）【立意及立意理由】

论证角度1.没有买卖，就没有杀害 著名影星成龙为保护野生动物，专门拍了一个公益性的影视广告，里面有句广告词为：“没有买卖，就没有杀害”。确实，人们为了象牙而杀害大象、为了犀牛角而杀害犀牛、为了熊掌而杀害熊、为了鱼翅而残害鲨鱼„„如果人们没有了上述需要，偷猎者还会如此丧心病狂地捕杀它们吗？

论证角度2.关爱动物，我的责任

志愿者能在大山坚守一个月，冒着各种危险拍摄猎杀鸟类的镜头，显示了一份难得的爱心和责任心。反观芸芸众生，正是本着事不关己、高高挂起的观望态度，才使得多少为谋求利润而丧心病狂的猎杀动物者逍遥法外。关爱动物，需从你我做起。

【片段】

不仅是愧对鸟类

很喜欢王维的“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”这两句诗，因为觉得诗中翩然而飞的白鹭和婉转啼唱的黄鹂给人一种极为生动的声色之美；也曾思考韦应物在《滁州西涧》中为什么会对着涧边幽草发出独自怜惜的感叹——信奉天人合一思想的中国古人其实是关爱自然、保护生态的榜样。

然而，现实是残酷的：“这本是一条穿越饥寒，寻找温暖的路，现在却成为无数鸟类的不归路”，“因为在这里等着它们的有火枪、鸟铳、竹竿、大网，以及随之而来的死亡。这是一场持久屠杀”。麻木的人们啊，赶紧醒醒吧，否则你们不仅仅是愧对鸟类，还愧对古人、愧对后代子孙！

第二篇：作文训练

作文训练：《让世界充满爱》

教学目标：

1． 知识传授目标：学会立意，用生动具体的语言进行表达的能力。

2．能力培养目标：确立正确立意，并能围绕中心选材的能力

3．思想教育目标：让学生感悟到“爱”这种博大的感情，尤其是对弱者的关爱，从而陶冶自己的情操。

教材分析：

1.重点：学习搜集、组织材料的方法。

2.难点：根据主题表达的需要，确立正确的写作角度

3.关键：根据自己的生活经验并合理的组织材料，运用恰当生动的语言，才能使文章具有感染力。

学情分析：

在写作文时，学生不能确立正确的写作视角，往往泛泛而谈，即使确立了一定的立意，也不能围绕中心选材，选材陈旧且缺乏新意。使文章没有表现力。

选择教法：

讲练结合教具：

录音机、实物投影

教学过程：

一 导入：

课前放《爱的奉献》歌曲，渲染一种浓浓的情感氛围。然后教师用激情的过渡语导入新课。

如果没有爱，天空不会那样湛蓝；如果没有爱，花儿不会那样灿烂；如果没有爱，人们不会有那样美的笑脸；如果没有爱，彼此之间聆听不到关切的问候与促膝的畅谈……。是啊，只要人人献出一份爱，世界就会变成美好的人间，同学们，伸出你的手，伸出我的手，让我们共创一个美好人间。

二 交流积累

交流以关爱为话题的名言警句、歌曲、诗句等（教师将自己积累的投影出来让学生摘抄）

2（过渡）人生命运存在着难以预测的因素，生活中会有意想不到的不幸降临，每个人都可能会遇到需要他人同情、理解和关怀的事。当你面临困难、忧伤的时候，你是否接受过别人的爱心和帮助?请你谈谈自己的经历和当时的感受。

讲述自己或他人给亲人、给他人、给社会以关爱的感人事迹。（师生同讲，先在小组内讲，然后推荐感人的事迹在全班交流）

3师生同说听了这些事迹后的感受（或分组讨论或个别发言）

（小结）参考言论，可结合学生讲的故事内容来具体发挥

1.热爱他人从热爱父母做起，父母是我们生活和学习的最直接依赖者，我们要体谅父母的辛苦，关心父母的健康，分担父母的忧愁。关心的范围逐步扩大，从关心父母到关心他人、社会、自然。(生活中你做得怎么样?)

2．欺侮弱者集中体现了人性中的弱点，这种情况在我们生活的世界上普遍存在着。例如大国欺侮小国、富人欺压穷人、健全人歧视残疾人、高年级欺负低年级等等。强者对于弱者的优越感及这优越感引发的霸道行为既是普遍的，又是丑恶的；(你是怎么看待这个问题的?)3.我们不能对他人的苦难持无动于衷的冷漠态度或居高临下的怜悯姿态。我们应尊重被同情人的人格，以平等的态度去爱他们。(请把目光转向街头墙角，看看那些捡破烂的、耍把戏的……他们的外表怎样，说什么话、做什么事?不妨与他们交谈，甚至有一些交往，让彼此心灵沟通。)

三：写作要求：

以“让世界充满爱”为主题，写一篇记叙文，题目自拟，不少与600字。

四．知识传授：

回顾记叙文文体写作的基本要求：

写自己熟悉的人，要选好表现人物形象的重点写自己切身的事，并能做到以小见大

写自己的真情实感，恰倒好处的运用议论、抒情等表达方式。语言要力求生动，注意描写的应用做到内容完整，合理安排顺序。

五．具体指导：

重点讲解文章的立意：

“文以意为主”。作文首先考虑的是立意。立意就是确立中心思想。这是写好文章的关键。凡是有定评的好文章，凡是为人喜读不厌的文章，无一不是在立意上下功夫的。因为，文章的中心思想，就如中枢神经，统领全文，贯穿首尾，制约每段，支配每句，故意在笔先，作文在动笔之前，一定要把表达的意图，说明的问题，论述的道理，首先定好。如果是命题作文，一定要先审好题意。起步准备 ：

1下面是一个班的几个同学的立意 , 大家看看好不好？

题目：《送别》

学生 A ：我每天去上学，妈妈都送我出家门，表现他对我的关心。

学生 B ：我的一人亲人或朋友将要到远方去，我在车站送他走，表现出亲人或朋友之间真挚难舍的感情。

学生 C ：我的一个好友因犯罪去伏法，我为他送别。表现好友的后悔和对我的教育。

学生 D ：我去远方读书，临行时我心爱的小狗送了一段又一段路，写出人与动物之间的真情。

学生 E ：我的爷爷死了，在下葬时我为他送别，写出人与人之间的“死别”的悲情。

2．学生自由发言评价（3-4 人）后，教师小结：

A: 的答案不太正确，作者没有领会题目的真正含义;B 的答案正确但是太普通，多数人会这样写;C 的答案较深刻，有一定的社会意义； D 的答案很新颖，一般人不会想到； E 的答案虽平常，但是写得好容易打动人心。

3。教师点拨 ：

意，首先要“立”得正确；不正确的“意”，是歪理。它既站不住脚，又会使人产生反感，甚至会使人反对。同时，还要“立”得新颖。不新颖的“意”，不免平淡无奇，索然无味，人家不喜欢看，甚至使人感到厌恶。当然“正确”和“新颖”是密不可分的。不正确的“意”，再新颖，也还是谬误；不新颖的“意”，再正确，也还是写不出好文章。中学语文教学大纲对作文文意和选材的要求是：初中阶段，要做到观点正确鲜明，内容具体充实。这是很正确的。

怎样才能使立意正确而新颖呢？

（一）立意要鲜明。中心思想正确、鲜明，这是文章的基本要求。写文章，赞什么，反对什么，恨什么，爱什么，都应该旗帜鲜明，毫不含糊。当然，表现形式是多种多样。议论文取的是直接的形式，作者直接站出来表明自己的规点、立场和态度；有些记叙文、抒情文则可采取曲笔，运用形容、比喻、象征等手法，写得含蓄些。但任何文章，都要“立主脑，减头绪”，“从头到尾一条线，中心思想贯全篇。”

(二)立意要深刻 鲁迅先生曾说：“抓住一点，深深开掘。”写文章，要透过观察，直奔本质。从中找出最具有时代精神的，最有普遍意义的东西。如最近发生的、别人不常用的，或自己有切身体会的材料。充分反映新人新事、新思想、新风貌。给读者以新鲜感和时代感。

(三)立意要新颖

就是写作意图要紧扣时代的脉搏，所考虑的问题有新的角度，所写的内容有独立的见解。如像摄影一样，虽然在不同的侧面、角度都可拍摄，但只有选取一个最佳、最合适的镜头，才能摄出最佳的照片。在写法上，应采取新颖别致、富于变化的写作方法，使人读了，耳目一新，受到感染。如果是简单地套用或袭用别人的东西，或脱离当前的实际，不敢正视现实，回答新的问题，就很难引起读者的兴趣。

六 学生归纳总结，本课的收获。

七 学生自练

第三篇：材料作文训练

材料作文训练

（三）一、阅读下面材料导写提示。

1、有人曾说世界上只有两种动物能到达金字塔顶，一种是老鹰，一种是蜗牛。请以这句话所蕴涵的哲理为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

2、一棵有毒的树矗立在路旁。

第一种人大老远看了，赶紧绕道而行，他们一点也不愿接近，生怕不小心会中毒。

第二种人来到树边，看见这棵树，马上就想到它的毒素，急着要砍除它，以免有人受害。

第三种人有着不同的心态，愿意带着慈悲的心去思索：这棵树也有生命，不要轻易地毁掉。于是在树旁圈上篱笆，注明有毒，以此避免危害到路人。

至于第四种人，在看见这棵树的时候，会说：“喔！一棵有毒的树，太好了，这正是我要的！”他们开始研究树的毒性，与其他药材的成分混合，制成了可以救人的新药。

第一题审题提示：

“到达金字塔顶”即意味着取得成功或目标实现；老鹰到达顶端，归功于它有一双矫健、敏捷的翅膀；蜗牛能到达顶端，则归功于它的吃苦耐劳和执著精神。

立意提示：、持之以恒的努力，能弥补先天的缺陷（着眼于蜗牛）

2、成功离不开超群的实力（着眼于老鹰）

3、如果你缺少优越的条件，你仍有成功的机会，只要你够勤奋而且有恒心；如果你拥有出众的天赋，也不排斥仍需要坚持不懈的毅力和勇气（着眼于老鹰和蜗牛）

参考标题：

1、创业中的蜗牛精神（着眼于蜗牛）

2、凡人想成功，该走蜗牛路（着眼于蜗牛）

3、是只蜗牛又何妨（着眼于蜗牛）

4、用坚持向成功挺进（着眼于蜗牛）

5、成功源于对生命的执著（着眼于蜗牛）

6、执著努力，打造成功的宝剑（着眼于蜗牛）

7、超群的实力是成功的保证（着眼于老鹰）

第二题的审题立意提示：

我们可以把“一棵有毒的树”看作有缺陷、有过错、对社会有一定危害性的人如失足青年、吸贩毒人员和各式各样的罪犯；也可以把“一棵有毒的树”看作精华与糟粕共存的现象尤其是文化现象。怎样对待这些人与物呢？不同的人有不同的做法。联想到我们学过的课文，鲁迅先生在《拿来主义》一文中，对传统文化中的精华与糟粕共存的现象早就作过精辟的阐述，即存其精华，去其糟粕。按照新型话题作文“抓其一点不顾其余”的原则，我们可以只对其中一点立意。

参考标题：

1、远离毒品，小心交友（着眼于第一种人）

2、做人要有公德心（着眼于第二种人）

3、归来吧，慈悲之心（着眼于第三种人）

4、我们要有创新精神（着眼于第四种人）

5、换个角度看问题（着眼于第四种人）

6、成功之道：化腐朽为神奇（着眼于第四种人）

7、答案是丰富多彩的（着眼于全部材料）

8、仁者见仁，智者见智（着眼于全部材料）

点题，是指在文章关键的地方，用最简明扼要的话交代、提示或点明文章的意旨，以便读者了解你所要写的文章的中心是什么，你写此文的意图何在。最简单的说法，点题就是提示文章的中心思想。例如我们学过的课文中，贾谊《过秦论》的结尾是：“仁义不施，而攻守之势异也。”仅此一句，把全篇中心内容包揽无遗。诸葛亮《后出师表》以“鞠躬尽瘁，死而后已”作结，集中概栝了他的忠诚不矢的精神品德。方志敏在《清贫》的结尾写道：“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！”不仅对全文的内容作了集中概括，而且对主题思想亦作了深入阐发。

人们常说文中点题之句为“画龙点晴”。因此，点题应着眼于文章整体，落笔于全文的关节部位。如杜牧的《阿房宫赋》描写了阿房宫规模的宏伟，楼阁的壮丽，以及歌舞之盛，美女之多，珍宝之富，最终却是“楚人一矩，可怜焦土”，接着就是点晴之笔：“呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。”揭示了秦王朝败亡的历史教训，使文章题旨突现出来，全文为之而增色。

但是像“老鹰与蜗牛”这样的新型作文题既不能像以上举的课文一样点题，也不能像99－04年的高考作文一样点题。它有点类似于以往的材料作文，讲究观点的出处；但却不能按照材料作文来写而应按话题作文来写，所以又不必拘泥于全部的材料。审题立意可以“抓其一点，不顾其余”，点题则只需点出你是“抓”了哪一点、表现了什么主题即可。当然，像以“蜗牛的精神”为题的作文是无需特别强调是“抓”了那一点的，因为它已经很明显了。

第一题点题示例：

1、（叙事完之后）脚踏实地并持之以恒，就是张三——“蜗牛”型人物取得成功的秘诀。

2、具备足够的勇气，具有拼搏到底的精神，是蜗牛能到达金字塔顶的条件，也是一切缺乏优越条件的人取得成功的关键。

3、蜗牛是怎样到达金字塔顶的？靠的是勤奋，靠的是努力，靠的是意志。李四是怎样成为众人瞩目的成功人士的？靠的也是勤奋、努力和过人的意志。

4、因为具有超常的实力，所以老鹰能不费吹灰之力到达金字塔顶；王五之所以取得成功，靠的也是超乎常人的实力！

第二题点题示例（与上面的“参考标题”一一对应）：

1、毒树近不得，毒品也近不得啊，远离为妙！（用作结尾较好）

2、看到有毒的树，立即砍掉它；看到将给环境带来污染的产物，毫不犹豫地消灭它；看到将给社会带来恶果的垃圾文化，毫不犹豫地铲除它：这就是一个有公德心的人的做法！

3、归来吧，慈悲之心！即使是一棵有毒的树，也不要轻易地砍除它，因为这树也有生命；即使是一个犯了错的人，也不要轻易地抛弃他，因为，他也是一个有灵魂的人！

4、善于创新的人，能够见人所不见，做人所不做，正如那个能利用一棵毒树炼制出治病救人的新药的人一样。

5、换个角度看问题，有人能从毒树中炼制出治病救人的新药！换个角度看问题，你会发现，生活如此多姿多彩！换个角度看问题，你会发现世界其实妙不可言！

6、话题材料中的第四种人能化腐朽为神奇，结果从毒树中炼制出治病救人的新药。乌克兰能化腐朽为神奇，结果将垃圾变成汽油和甲醇；日本能化腐朽为神奇，实现资源再生的新举措，结果促进了企业对废旧资源的再利用。由此我们归结出：化腐朽为神奇乃成功之道、创新之道！

7、对待同一棵毒树，不同的人有不同的作法。对待同一个有缺点的人，不同的教育家也有不同的做法。对待同一种文化现象，不同的专家学者也有不同的举措。所以我们说：答案是丰富多彩的。

8、仁者见仁，智者见智，对待同一棵毒树，四种人有四种不同的态度。仁者见仁，智者见智，对待同一种文化现象，每个人也都会有自己独到的见解。

另外，我们要注意的是，点晴之笔必须言简意赅，要言不烦，思想精辟，具有表现力、说明力。因此运用点晴之笔，既要炼字炼句，反复推敲，又要含义深邃，富有哲理。既要顺势点化，不露痕迹，又要委婉含蓄，意在言外。

点题要注意以下几点：1.意旨应是文章事理逻辑发展的必然结果，而非勉强“显志”，或任意拔高，更不是硬贴上去的。2.意旨不但要高度概括又要有表现力，而且要精炼准确，干净利索；要与全文构思紧密相连，浑然一体，恰到好处。3.意旨的开掘，点在起首的，重在开宗明义；点在篇中的，借以因势利导；点在结尾的，意欲深化主题。总之要点在文章的关键处，使形象“活”起来，思想得到升华。

总之，考场作文的立意要高，意旨要让阅卷人看得见，摸得着。审题立意是决定作文成败的关键一步，要记住新型话题作文的审题原则是“抓其一点不顾其余”。意旨则如作文中的太阳，太阳一出，光芒四射，整篇文章顿时生辉。反之，文章的意旨藏在字句中，不鲜明，不突出，如“浓云蔽日”，阅卷人看了半天还是“丈二和尚摸不着头脑”，如坠五里雾中，这样势必会引起阅卷者的厌烦感。因此，考场作文的意旨应该在比较明显的位置突现出来。这样既可保证文章的意旨正确，又可与阅卷者的大脑模板相匹配，站在保本角度来看，这不失为一种稳健的策略。

二、阅读下面的文字，根据要求作文。

小鱼问大鱼道：“妈妈，我的朋友告诉我，钓饵上的东西是最美的，可就是有点儿危险。怎样才能尝到这种美味而又保证安全？”

“我的孩子，”大鱼说，“这两者不能并存的，最安全的办法就是绝不去吃它。”

“可它们说，那是最便宜的，因为它不需付出任何代价。”小鱼说。

“这可完全错了，”大鱼说，“最便宜的很可能是最贵的，因为它希图别人付出的代价是整个生命。你知道吗，它里面裹着一只钓钩？”

“要判断里面有没有钓钩，必须掌握什么样的原则呢”小鱼问。

“那原则就是你刚才说的。”大鱼说，“一种东西，味道最美，又最便宜，似乎不用付出任何代价，钓钩很可能就藏在里面。”

[要求]①认真阅读材料，请选择一个角度构思作文。②立意自定。③议论文。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。

第四篇：作文训练

阅读下面的文字，根据要求作文。

一棵有毒的树矗立在路旁。

第一种人大老远看了，赶紧绕道而行，一点也不愿接近，生怕不小心会中毒。

第二种人来到树边，看见这棵树，想到它的毒素，就急着要砍除它，以免有人受害。第三种人有着不同的心态，愿意带着慈悲的心去思索：这棵树也有生命，不要轻易地毁掉。于是在树旁圈上篱笆，注明有毒，以此避免危害到路人。

第四种人在看见这棵树的时候，说道：“喔！一棵有毒的树，太好了，这正是我要的！于是开始研究树的毒素，并提炼毒素，与其他药材的成分混合，制成了可以救人的新药。

请根据以上材料，联系生活实际，引出一个有意义的话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

审题立意提示：

这个作文题没有给定话题。没有给定话题的作文我们称之为“新型话题作文”。新型话题作文可以说开放性更大，取材更宽泛，立意多向发散，有利于考生创造性才能的充分展示和个性的张扬，体现了话题作文的发展趋势，所以值得所有考生的关注。但同时也给同学们带来了困惑：面对话题，常常觉得大而空泛，不易把握，给人以“老虎吃天，无从下口”的感觉。不给定话题，就大大地增加了审题、点题的难度，稍不小心，你的作文就可能得个惨不忍睹的低分。

我们可以把“一棵有毒的树”看作有缺陷、有过错、对社会有一定危害性的人如失足青年、吸贩毒人员和各式各样的罪犯；也可以把“一棵有毒的树”看作精华与糟粕共存的现象尤其是文化现象。怎样对待这些人与物呢？不同的人有不同的做法。联想到我们学过的课文，鲁迅先生在《拿来主义》一文中，对传统文化中的精华与糟粕共存的现象早就作过精辟的阐述，即存其精华，去其糟粕。按照新型话题作文“抓其一点不顾其余”的原则，我们可以只对其中一点立意。

参考标题：

1、远离毒品，小心交友（着眼于第一种人）

2、做人要有公德心（着眼于第二种人）

3、归来吧，慈悲之心（着眼于第三种人）

4、我们要有创新精神（着眼于第四种人）

5、换个角度看问题（着眼于第四种人）

6、成功之道：化腐朽为神奇（着眼于第四种人）

7、答案是丰富多彩的（着眼于全部材料）

8、仁者见仁，智者见智（着眼于全部材料）

点题提示：

点题，是指在文章关键的地方，用最简明扼要的话交代、提示或点明文章的意旨，以便读者了解你所要写的文章的中心是什么，你写此文的意图何在。最简单的说法，点题就是提示文章的中心思想。

点题示例（与上面的“参考标题”一一对应）：

1、毒树近不得，毒品也近不得啊，远离为妙！（用作结尾较好）

2、看到有毒的树，立即砍掉它；看到将给环境带来污染的产物，毫不犹豫地消灭它；看到将给社会带来恶果的垃圾文化，毫不犹豫地铲除它：这就是一个有公德心的人的做法！

3、归来吧，慈悲之心！即使是一棵有毒的树，也不要轻易地砍除它，因为这树也有生命；即使是一个犯了错的人，也不要轻易地抛弃他，因为，他也是一个有灵魂的人！

4、善于创新的人，能够见人所不见，做人所不做，正如那个能利用一棵毒树炼制出治病救人的新药的人一样。

5、换个角度看问题，有人能从毒树中炼制出治病救人的新药！换个角度看问题，你会发现，生活如此多姿多彩！换个角度看问题，你会发现世界其实妙不可言！

6、话题材料中的第四种人能化腐朽为神奇，结果从毒树中炼制出治病救人的新药。乌克兰能化腐朽为神奇，结果将垃圾变成汽油和甲醇；日本能化腐朽为神奇，实现资源再生的新举措，结果促进了企业对废旧资源的再利用。由此我们归结出：化腐朽为神奇乃成功之道、创新之道！

7、对待同一棵毒树，不同的人有不同的作法。对待同一个有缺点的人，不同的教育家也有不同的做法。对待同一种文化现象，不同的专家学者也有不同的举措。所以我们说：答案是丰富多彩的。

8、仁者见仁,智者见智,对待同一棵毒树，四种人有四种不同的态度.仁者见仁,智者见智,对待同一种文化现象，每个人也都会有自己独到的见解.另外，我们要注意的是，点晴之笔必须言简意赅，要言不烦，思想精辟，具有表现力、说明力。因此运用点晴之笔，既要炼字炼句，反复推敲，又要含义深邃，富有哲理。既要顺势点化，不露痕迹，又要委婉含蓄，意在言外。

点题要注意以下几点：

1.意旨应是文章事理逻辑发展的必然结果，而非勉强“显志”，或任意拔高，更不是硬贴上去的。

2.意旨不但要高度概括又要有表现力，而且要精炼准确，干净利索；要与全文构思紧密相连，浑然一体，恰到好处。

3.意旨的开掘，点在起首的，重在开宗明义；点在篇中的，借以因势利导；点在结尾的，意欲深化主题。总之要点在文章的关键处，使形象“活”起来，思想得到升华。

总之，考场作文的立意要高，意旨要让阅卷人看得见，摸得着。审题立意是决定作文成败的关键一步，要记住新型话题作文的审题原则是“抓其一点不顾其余”。意旨则如作文中的太阳，太阳一出，光芒四射，整篇文章顿时生辉。反之，文章的意旨藏在字句中，不鲜明，不突出，如“浓云蔽日”，阅卷人看了半天还是“丈二和尚摸不着头脑”，如坠五里雾中，这样势必会引起阅卷者的厌烦感。因此，考场作文的意旨应该在比较明显的位置突现出来。这样既可保证文章的意旨正确，又可与阅卷者的大脑模板相匹配，站在保本角度来看，这不失为一种稳健的策略。

范文：

生命的问句

文/田彩虹

一棵有毒的树矗立在路旁。

第一种人大老远看见了，赶紧绕路而行，他们一点也不愿接近，深怕不小心会中毒。第二种人，来到了树边，看见这棵树，马上就想到它的毒素，急着要砍除它，以免有人受害。

第三种人有着不同的心态，愿意带着慈悲心去思索：这棵树也有生命，不要轻易地毁掉。于是在树旁圈上篱笆，注明有毒，以此避免危害到路人。

至于第四种人在看见这棵树的时候，会说：“喔！一棵有毒的树，太好了，这正是我要的！”他们开始研究树的毒性，提炼了毒素，与其它成分混合，制成了可以救人的药材。

你认为人生是什么呢？如果有一个造句，“人生是„„”或“人生像„„”，你会怎么完成这个句子呢？用直觉，就是脑海里直接浮现出来的答案，我们不是在写作文或进行造句，不需要修饰成优美的语句。“我的答案是人生如戏”，一位看起来吊儿郎当，凡事不在乎的男士可能会这样说。

“从小我看着爸爸妈妈为这个家打拼，一直认为人生是很艰辛的。”即使这位女学员没有说出来，从她愁眉不展的神情，也可以猜想得到答案。

“人生是一场无休止的竞赛”，这位学员有着非常明显的“宁为鸡首，不为牛后”以及“只有第一，没有第二”的刚毅性格。难怪他说自己当年没有考上第一志愿的高中，就放弃已考上的第二志愿，毅然去当兵。

还有人说“人生是来还债”，这样的想法，虽然宽慰了受到创伤或不平待遇时的怅惘，但回答这个问题的学员，似乎有着很深的无奈。

人生到底像什么？这的确是个见仁见智的问题，然而也正是因为有这么多种对人生不同的态度，形成了各不相同的生命剧本。

我们对人生的诠释，其实也就是内在潜意识的外在表现，自然也就活出那种形态的生命形式。

于是我们看到，有些人终其一生，始终扮演着苦情哀怨的主角；有些人虽然会赚钱，但却始终留不住钱；有些人最擅长演出的就是悲剧英雄。

还有一位学员在课堂上赫然发现，自己不论在婚前、婚后，在家庭、公司，虽然是有女儿、太太、媳妇、职员等各种不同称呼，但总括而言，结果只有一个──为别人活，完全没有自我。

“人生永远是朝向你所思考的方向前进”，就像开头故事中的那棵树，你用不同的方式对待，就会导致不同的结果。

第五篇：作文训练

作文材料：

拒收的“礼物”

一位禅师在旅途中，碰到了一个不喜欢他的人，连续好几天，走了好一段路，那人用尽各种方式污蔑他。后来，禅师转身开口问那个人：“若有一人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属谁呢？”那人回答：“那还用说，属于原本送礼的人。”禅师笑着说：“没错，那我拒绝接受你的谩骂，那就等于你在骂自己！”那人只好灰溜溜地走了。

审题立意角度：

从“那人角度”:

（1）禅师在告诉那个轻薄的人，他对自己的侮辱，禅师没有接受，而最终这个“礼物”又回到了他的手里，也就是说，他对禅师的侮辱，最终就是在对自己的侮辱。这个故事告诉我们，善待他人，不要去对别人轻薄，也不要随意侮辱别人，原因就是：你对别人的侮辱，别人不接受，别人因此不会受伤，而你自己，就会被其他的人认为是一个卑鄙的人，素质低下的人，别人不仅不会和你交往，还会厌恶你，侮辱的还是自己。

（2）伤害他人就是伤害自己。

从禅师角度:

（1）面对别人的误解和非议，面对生活的烦恼和忧伤，我们何不也把它当作一份礼物呢？只要轻轻说一声拒绝，保持良好的心态，你就会换来一份好心情，神清气爽，天地无碍。

（2）要学会以静制动，使我们的心不染万境，不受外界的影响，保持自我。

（3）牢牢掌握自主权，不要在乎别人想什么，说什么，走自己的路，让别人说去吧。

（4）面对谩骂和攻击要进行艺术地反击。

（5）面对无知无理，学会宽容。

（6）与小人交，不必太计较，学会拒绝。

（7）忍让和反击相结合，忍让也要有限度。

事例：

1、朝天上吐唾沫的人，最终弄脏的，往往是自己的脸。当一条狗咬你一口的时候，难道你还要再反咬它一口吗？

2、在一次记者招待会上，一西方记者问周总理：“你们中国的路为什么叫‘马路’？难道路上走的是马吗？”总理说：“因为我们走的是马克思主义道路。”

3、“仁者爱人，为政以德”，这种思想在礼崩乐坏的春秋末年听起来是荒唐的。但即使被世人冷嘲热讽，如长沮的“是知津矣”，楚狂接舆的“凤兮凤兮何德之衰”，但他都未曾去理会，以一颗宽容之心对待世人：“天下有道，丘不与也。”

4、晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行。王曰，何为者也？对曰，齐人也。王曰，何坐？曰，坐盗。”

晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”

【译文】晏子出使楚国。楚人知道晏子身材矮小，在大门的旁边开一个小门请晏子进去。晏子不进去，说：“出使到狗国的人从狗洞进去，现在我出使到楚国来，不应该从这个洞进去。”迎接宾客的人带晏子改从大门进去。晏子拜见楚王。楚王说：“齐国难道没有人了吗？怎么派你来呢。”晏子严肃地回答说：“齐国的都城临淄有七千五百户人家，人们一起张开袖子，天就阴暗下来；一起挥洒汗水，就会汇成大雨；街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰脚后跟，怎 1

么能说没有人呢？”楚王说：“既然这样，那么为什么会打发你来呢？”晏子回答说：“齐国派遣使臣，要根据不同的对象，那贤能的人被派遣出使到贤能的国王那里去，不贤能的人被派遣出使到不贤能的国王那里去。我晏婴是最没有才能的人，所以当然出使到楚国来了。”晏子将要出使楚国。楚王听到这消息，便对手下的人说：“ 晏婴，是齐国善于辞令的人，现在将要来，我想羞辱他，用什么办法呢？”手下的人回答说：“在他来到的时候，请允许我们捆绑一个人，从大王面前走过。大王就问：„这人是干什么的？‟我们就回答说：„是齐国人。‟大王又问：„犯了什么罪？‟我们就回答说：„犯了偷窃的罪。‟”晏子到了，楚王赏赐晏子酒。酒喝得正高兴的时候，两个官吏绑着一个人到楚王面前。楚王说：“被绑着的人是干什么的？”官吏回答说：“他是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王看着晏子说：“齐国人原来就善于偷窃吗？”晏子离开座位，郑重地回答说：“我听说过这样一件事，橘子生长在淮河以南是橘树，生长在淮河以北则是枳树，它们只是叶子的形状相似，它们的果实的味道却不同。这样的原因是什么呢？是水土不同。现在百姓生活在齐国不偷窃，来到楚国就偷窃，莫非楚国的水土会使百姓善于偷窃吗？”楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。”

5、马克思在他那个时代是最遭忌恨和最受诬蔑的人。各国政府---无论专制或共和政府---都驱逐他；资产者--无论保守派或极端民主派---都纷纷争先恐后地诽谤他、诅咒他。他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻抹去，只是在万分必要时才给予答复。但他获得了整个欧洲和美洲千百万革命战友对他的尊敬、爱戴和悼念。

例文

心若不动

一陈清风拂过，水面漾起了阵阵涟漪，只是，这心，若不动，风又奈何？

一位禅师在旅途中，遇到了一个不喜欢他的人，连续好几天，那人都在不停地用各种方式污蔑他。这位禅师并没有生气，而是笑着“如果所送礼物不接受被还给原主人”来告诉他骂别人就等于骂自己的道理。

从上述故事中，我们可以注意到禅师对待骂自己人的态度，一个“笑”，更是体现了禅师那超然物外的心境——面对别人的诋毁，谩骂，任他，由他。

其实，每个人的一生中都会受到不喜观自己的人的质疑与嘲讽，当这些来临时，我们应与那位禅师一样，保持一颗淡定的心。

前不久，因《爸爸去哪》而重回事业巅峰的“小旋风”林志颖，就遭到了来自一些人和相关媒体的质疑。从赛车手身份到所成立的科技公司以及所销售的产品统统被人说成假的，说是他伪造来欺骗粉丝的。不过，面对这一切，林志颖并没有急于去澄清自己，也没有对那些污蔑自己的人进行反击。相反，他用跨年晚会上的赛车炫技，政府出具的法律文件以及检查人员的检查报告向世人证明了自己的清白。

这件事，从开始到结束，林志颖似乎就没有作过正面回应，只有那八字微搏似乎表明了他的心迹“忍他，让他，由他”，我想，这大概就是我们常说的“清者自清”吧！

当然也有一些人，在面对此类情况时，就无法如此淡定了。

还记得当时轰动网络的“打假斗士”方舟子与作家韩寒的骂战吗？两个人在互相谩骂中都不甘示弱，最后使战事由个人之间的争吵演变成双方粉丝之间的对垒，双方以两败俱伤收场。诸如此类的事件还有很多，如黄秋生与罗志祥之间的骂战，昔日的好姐妹霍思燕与黄奕如今却成了不相往来的仇敌„„

如果他们当中的任何一个能够做到超然、淡定，不被外物所扰，或许事情就会比现在好多了吧？

“绿水本无波因风皱面，青山原不老为雪白头”，人本来就应该活得纯粹，何必去为了别人的言语而暗自伤神呢？

面对漫天而来的流言蜚语，我们尽管任他，由他。我们只要走自己的路，何必在乎他人的诋毁。

正所谓，心若不动，风又奈何！

智慧人生

知者乐水，时间与空间的长河中，总会有智慧的光芒在闪烁，智慧的人总会乐于一山一水，一人一物，让人生快乐而充实。

生活中拥有智慧，或许能化解尴尬局面，罗斯福曾因要与丘吉尔商讨经贸事宜去丘吉尔家中，却正赶上丘吉尔刚洗完澡，就这样赤裸裸地站在了罗斯福的面前，这让这两位总统大人彼此好生尴尬。这时丘吉尔一笑，对罗斯福说：“您看，我们英国人总是这样毫不掩饰地站在美国人面前。”随即，两位总统便避免了尴尬局面的继续，并且两人在接下来的商议中十分融洽。如果当时的局面得不到缓解，势心会影响两国的合作关系，丘吉尔用他的幽默和智慧既没有失去自己的尊严，也让罗斯福不至于尴尬。

一个人拥有智慧，不论他外表如何或身处何时地，总能从容淡定，真正彰显智慧之人的大气非凡。马克·吐温曾受邀参加一个晚宴。当他穿着粗布衣衫出现在个个衣着华丽的贵族们面前时，却遭到嘲笑并被阻止入内。这时马克·吐温笑着说：“原来我和你们一样不智慧，只会认为大家不会以貌取人。”马克·吐温讽刺了那些趾高气昂的贵族们，显示了一个伟大哲人无穷的智慧世界和深邃的内涵。只要智慧在心中，言谈举止间总会体现出发自内心的智慧。智慧是人的一种人格品质，不是几件华丽衣衫便可以伪装出来的，不是高贵的地位就可以表现出的。智慧的人的精神世界是快乐的。

在为人处世中，拥有智慧有时既可以不失礼节又可以不违背自己的心。面对阳货给送来的礼物，孔子不想见阳货，但自古都是礼尚往来，如果不还礼便是失礼行为。孔子便等到阳货不在家时去拜访，避免了与阳货的针锋相对，同时又做到了以礼还之。我们不免在心中愈加敬佩这位伟大的圣人，在生活中也有着做人的智慧。

英雄人物的雄伟业绩背后总离不开智慧的较量，刘备因有诸葛亮，刘邦因有张良，刘彻因有东方朔，才成其霸业，智慧的光芒闪烁于古今中外，一再显示出了其不可战胜的力量。我们所应做的，便是不断地学习知识，最终让它们释放智慧的力量。用智慧的钥匙打开通往快乐的那扇门，然后面朝大海，春暖花开。

智慧和礼物

人生道路上，人们会遇到许多的是非议论。无论你做了什么，都会有人夸奖你或贬低你。我们不能主宰别人的嘴，但我们有智慧。

美国代表团访华时，曾有一名官员当着周总理的面说：“中国人很喜欢低着头走路，而我们美国人却总是抬着头走路。”此语一出，话惊四座。周总理不慌不忙，脸带微笑地说：“这并不奇怪。因为我们中国人喜欢走上坡路，而你们美国人喜欢走下坡路。”美国官员的话里显然包含着对中国人的极大侮辱。在场的中国工作人员都十分气愤，但囿于外交场合难以强烈斥责对方的无礼。如果忍气吞声，听任对方的羞辱，那么国威何在？周总理的回答让美国人领教了什么叫做柔中带刚，最终尴尬，窘迫的是美国人自己。周总理的智慧真让人敬佩。一个美国记者在采访周总理的过程中，无意中看到总理桌子上有一支美国产的派克钢笔。那记者便以带有几分讥讽的口吻问道：“请问总理阁下，你们堂堂的中国人，为什么还要用我们美国产的钢笔呢？”周总理听后，风趣地说：“谈起这支钢笔，说来话长，这是一位朝鲜

朋友的抗美战利品，作为礼物赠给我的。我无功不受禄，就拒收。朝鲜朋友说：留下做个纪念吧。我觉得有意义，就留下了这支贵国的钢笔。”美国记者一听，顿时哑口无言。什么是搬起石头砸自己的脚？这就是一个典型事例。这位记者的本意是想挖苦周总理：你们中国人怎么连好一点的钢笔都不能生产，还要从美国进口。结果周总理说这是朝鲜战场的战利品，反而使这位记者丢尽颜面。

人与人交往是不可能避免的，人和人也是有很大很多区别的，所以在你有不满时，首先要给自己一个理念，那就是“己所不欲，勿施于人”，你不一定要做到尊重每一个人，但应该不侮辱其他人，让自己有一个良好的心态，正确面对问题。

面对一些人所带来的“礼物”，一定不要只以牙还牙，那就不是变成和他一样的人了吗？狗咬你一口你总不能去反咬他吧？！所以，一定要用智慧打败他，做一个有修养有智慧的人。用智慧去面对一切吧！不要惧怕！

净叶不沉

当你选择做一片净叶的时候，无论世俗加于你多少污水，你都能浮在水面上。因是净叶，所以不沉。——题记

旅途中的禅师拒绝接受别人的污蔑，那么污蔑便不会属于他了。因为选择了不接受那飘落的尘土，禅师拥有的仍是一颗不染尘俗的佛心。正如平实却有力的话：不是世界选择了你，而是你选择了世界。这位禅师用他慈悲且宽广的心胸，选择他的佛境。

或许是佛乐清明，佛经能净化人的心灵。禅师的故事总能抚平我们的伤口，平静我们的心湖。净叶不沉便是这位禅师送给世人的良语。

一位年轻人去拜访禅师，向禅师诉说自己的无助。他说，为何自己如此努力，为家人为朋友做了很多，却总是被误解。他为此感到十分苦恼。禅师没有说什么，他捡起树下的一片落叶，放在木桶里，然后舀了一瓢污水注入桶中，只见停了几秒叶子便浮上来。禅师继续加入污水，但无论加多少，叶子总会浮在水面上。禅师问：“你看到了什么？”年轻人回答：“我看到树叶总不会沉入水底。”禅师说：“因为这是一片净叶啊，一片净叶，无论你加了多少污水，它都不会下沉。”年轻人顿悟。

生活中总会有误解，总会有黑暗。但我们不应选择被污水淹没，被黑暗掩藏，我们应选择做浮在污水之上的那枚净叶，应像顾城所言“黑夜给我我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。” 孔夫子是一枚净叶，在千百年的历史长河中，经历过千百年的风浪，穿过千百年的河沙，仍然浮在河面上，不会沉溺。就如同千百年前被困在效野，饥寒交迫的情境里，他也要坚持为弟子弹琴奏乐。他的老师告诉他：“当一个人不能改变世界的时候，就改变自己的心境吧。”他实践了这句话，又将它教给了自己的弟子。被世界误解的时候，不能改变世界的时候，就去改变自己的心境，这与材料中的禅师何其相似！

圣人之所以为圣人，禅师之所以为禅师，都是因为他们选择做一枚净叶啊！因为是一枚净叶，所以不必在意别人泼来的污水，便自然成变了那“仁”，成就了那“慈悲”。

愿为一枚净叶，净叶不沉。