要有一颗感恩的信——读《爱的教育》有感

第一篇：要有一颗感恩的信——读《爱的教育》有感

要有一颗感恩的信——读《爱的教育》有感

《爱的教育》这一本书用一个个生动的故事，给大家展示了各种不同的爱，有热爱学习的，有热爱朋友的，有热爱父母的，有热爱师长的„„我心里跌荡起伏着一阵阵感动，如同决堤的洪水喷涌不断。同时也受到很深很深的教诲，感觉到了世上的真爱无处不在。

《爱的教育》一书是由意大利的着名作家德·亚米契斯写的。这一本书的主要人物是一个小男孩，他的名字叫做安利柯。他记录下的“每月故事”都是身边一个个感动人心的故事。包括他父母的淳淳教诲，老师的默默辛劳和同学的团结互助，都体现了各种不同程度、但却温暖人心的爱，我仿佛融入到了故事里面，感受到了爱的力量。

感动之中，我也在默默反思着，我想：父母那么疼爱我们，给我们吃饱的，穿暖的，用好的。我们对父母抱有感谢的心吗？我们爱自己的父母了吗？也许，给他们倒一杯水，给他们捶捶背，问一下他们的工作情况或身体状况，听听我们诉说心中的烦恼和分享心中的愉快，父母就能心满意足了。相同，许多老师、同学也曾经帮助过我，我心存感谢吗？我是否将这种无私的爱接力传递给别人呢？我是否尽力去关心别人呢？所以，有爱的社会，才能将爱传递每一个角落，让全世界的人知道爱有多么的重要。

读了《爱的教育》这本书，让我真正懂得了什么是爱，让我从小开始有一颗感恩的心，学会疼爱父母，尊敬老师，关心他人。

《爱的教育》这本书的道理我要时刻铭记心中。

第二篇：教师要有一颗感恩之心

教师要有一颗感恩之心

稳坪镇铁坑完小：张房玉

一、感恩社会

教师是一份特殊的职业，韩愈的《师说》中给了我们答案“传道受业解惑也”。其原文是“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”对社会道德和科学文化的传递具有承上启下的作用。

古之师者，强调学生要有文化，强调是“读书”，“万般皆下品唯有读书高”的说法。古代社会教师的社会地位具有复杂性。一方面官学教师的社会地位较高，不少有识之士极力倡导尊师重教，而另一方面普通教师尤其是私学教师的社会地位缺乏保障。统治阶级推崇拥戴那些亦官亦师或有钱有势的名师大儒，而广大的普通教师，特别是私学教师在社会上属于受压迫受剥削的行列，这种状况一直延续到建国前夕。

教师被称为“人类灵魂的工程师”。古往今来，有不少思想家、科学家都从事过教师职业。他们一方面从事文化研究和传播，一方面培养人才，对人类社会的发展作出了贡献。古往今来，也有不少思想家、教育家对教师工作给予了很高评价，主张给教师以崇高社会地位，倡导社会应尊重教师。中国古代儒家把教师的地位看得很高，常常把教师与君王相提并论。《尚书·泰誓》中说：“天佑下民，作之君作之师。”将君师视为一体或将君师并列于同等地位。荀况进一步把师纳入“天、地、君、亲”的序列。他说：“天地者，生之本也”“先祖者，类之本也”“君师者，治之本也。”（《荀子·礼论》）。自汉唐至明清，历代都有大儒。这些人饱学多识，学生也多能根据礼教事师。

随着时代的进步，社会的发展，我国进入了社会主义社会，教师与其他劳动者一起成为国家的主人，其政治地位随之大有提高。特别是到了80年代后，随着我国经济的蓬勃发展，随着经济发展对人才的巨大需求，人们愈来愈认识到教育的重要性，进而更注重从各方面充分发挥教师对培养人才、发展经济的重要作用。国家不仅多次强调要“提高人民教师的政治地位和社会地位”，而且专门制定《教师法》，以法律的形式规定教师应享有的权利和待遇，确立每年9月10日为教师节，要全社会尊重教师。同时，各级政府还选举教师当人大代表，参政议政，公开表彰、奖励优秀教师，以及从教师中选拔人才进入各级政府的领导班子等等。这些都有力地提高了教师的社会影响和政治地位，使广大教师看到了希望，受到极大鼓舞。

“国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存。”（《荀子·大略》）教育是民族兴旺的希望，教师是教育振兴的关键，这一观点在很大程度上被全社会所认同。

二、感恩国家

教师感恩国家的财政供养，国家给了教师一个展示实现自身价值的平台，老师在这个平台上可以尽情的歌，欢快的舞。作为教师的我们，感恩这份工作。因为工作，我们变得充实，因为工作我们拿了国家的薪水得以养家糊口。

现之师者，面对学生不爱读书，显得无奈，古有戒尺惩之，现有条文醒之，面对眼前教育有点茫然。可是，我国社会主义制度的建立，使教师从根本上摆脱了受剥削、受奴役的境地，成为社会主义革命和建设的一支重要力量。新中国成立后，在党和政府的重视和关怀下，教师的社会地位得到了明显的提高。尤其是十一届三中全会以来，党和政府把教师视为四化建设的宝贵财富，进一步落实知识分子政策，并采取了一系列切实有效的措施，提高教师的社会地位。比如提高教师工资水平，确立教师节，颁布保障教师合法权益的法律，设立“中小学幼儿教师奖励基金会”等。1986年颁布的《义务教育法》明确规定：“全社会都应当尊重教师。国家保障教师的合法权益，采取措施提高教师的社会地位，改善教师的物质待遇，对优秀教师给予奖励”。我国的《教师法》专门就教师的权益、待遇作了具体规定。这为提高教师社会地位提供了重要法律保障。

当然，如今的世界斯文扫地，教师得不到丝毫的尊敬，在社会上没有一丁点的地位；人们整天只知道指责师德败坏，并还时不时对老师们提出严苛的要求。越是这样的形式我们老师越要秉持一颗感恩之心。因为教师是感恩教育的执行者之一，定能上行下效。

老子曰：“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”同样的，教师就如同学生的海洋，要向百川（学生）归海，就必须提高师生关系中的向心力，平等的地位也就成了最起码的选择。而那些更高明的老师，则是时刻都会在学生面前放低自己的身段，让学生在自己提供的自由的疆场上驰骋，熟悉方法，获得知识。放低身段，成为孩子王，让学生尽情的发挥，感恩他们在学习过程中表现出的每一个闪光点甚至是他们的缺点与不足——在我看来，这都应当是每一位教师，特别是小学教师的必然选择。

三、感恩家庭

教师感恩家庭，家庭是社会的细胞，是社会的基础，家和万事兴，“家是最小国，国是千万家”。家是什么？是一束温暖的阳光，可以融化掉心上的冰雪寒霜；是一盏明灯，可以照亮夜行人晚归的路程；是一个温馨的港湾，可以遮挡人生中不可避免的风风雨雨；是一潭清澈的溪水，能够洗涤掉繁杂的世事回归安静的心灵；是一阵清风，可以拂去烦恼和忧伤；更是那一缕情丝，穿透着人生的每一个角落…… 家是宁静的，家是温暖的，家是甜蜜的，家也是安定的。她可能不华丽，但一定要雅致。那点点滴滴的幸福，实实在在的欢乐，时刻都可以把她装扮得暖意融融。她可能不富裕，但一定要洋溢着爱和情，一句贴心的话，是浓浓的亲情，厚重的给予。

感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲人为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母劳累后递上一杯暖茶；在爱人生日时递上一张卡片；在儿女们失落时奉上一番安慰。他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。

四、感恩学生

作为教师的我们，更应感恩的是自己的学生。有了学生，教师才得以教学相长；有了学生，老师的才智才能显示；有了学生，老师的每天才活得充实，是学生给了老师快乐，给了老师自信，给了老师无穷无尽的工作力量。

首先，我们应当感谢的就是那些优秀学生，是他们给了我们教学上的成就感与自信心。他们工工整整书写出的作业，让我们批改的时候，一目了然，效率极高；他们自觉自发的预习学习，让我们省去许多唠叨，让我们有更多的时间去准备钻研教学；他们优异的学习成绩，让别人对我们这些老师刮目相看，无形中，也提高了我们的名望；他们个性张扬的特长，在给我们带来愉悦的同时，我们还可以把他们作为班级的榜样。

其次，我们也要感谢那些表现中等的学生。他们是班级的大多数，他们是班级的中坚力量，他的坚持不懈，他们想攀上顶峰的渴望，等等都是值得我们感恩的对象。因为他们，我们可以大刀阔斧的塑造；因为他们，我们找到一种正确的教学方法后，可以让班级整体成绩迅速提高；因为他们，班级多了一群乐于服务的群体，他们一般都不怎么自卑，他们又一般都不老想着学习，他们一般都没有多大压力，他们总想用些时间去做些自己感兴趣的事，因此许多杰出的人才大多出自中等生。

再次，那些后进生，也应当是我们感恩的对象。是他们，让我们知道了人性的缤纷，他们的不足都是率性而天真的，从另一个层面来说，他们的那些缺点与不足也是一种人性之美；是他们，让我们学会了挑战自己，训练了自己的耐心，挖掘了自己教育的潜能，更能让我们明白自己有多么的优秀；是他们，让我们也曾惊喜连连，我们付出了真心，付出了汗水，他们总会在某一时刻表现出自己人性的光辉，这份光辉是惊喜，更是回报，在差生的身上，我们同样能够找到成就感，丰富自己的教学生活。

说了这么多，我更想说，感恩是一种自发的行为。教师优秀，学生欢喜；学生优秀，教师也必定欢心；欢心与欢喜中，师生的情感就像水乳一样交融。感恩的心，也由此而产生。

因此，感恩学生的前提是自己要做一名优秀的老师，做一名有觉悟的老师。秉持一颗感恩之心，就是秉持一份觉悟。真诚的感动源自心与心的交流，感恩的心也就是交流中碰擦出的心灵火花。

最后让我们一起秉持一颗感恩的心去关注学生，发现他们身上的闪光点；去关爱学生，了解其心灵的脆弱，送上及时的鼓励；去与学生展开真诚的交流，倾听他们的心声，改正自己之不足，在走向完美的过程中，送出一颗颗感恩之心，也收获一颗颗感恩之心。

第三篇：要有一颗感恩的心

要有一颗感恩的心

有人说，一个人最大的不幸，不是得不到别人的“恩”，而是得到了，却漠然视之。一个不懂得感恩的人，只会把别人的给予当作理所当然，只会一味索取而不知回报，他的生活会因体验不到相互给予的快乐和为他人创造的快乐而枯燥乏味。相反，一个懂得感恩和回报的人，会生活得轻松而满足，因为他能够从为他人创造的快乐中享受给予的乐趣。所以，我们说，感恩是一种生存智慧，是一个人维护自己内心的安宁感和提高幸福感必不可少的能力。

感恩，不仅是一种内心情感，更是一种外在行为，是以“寸草心”报“三春晖”的赤子之举。感恩有时只需要一句问候、一束鲜花、一次拥抱，甚至一个笑容。我们只有学会感恩，才能尊重每一份平凡的劳动，在未来的生活中少一些怨天尤人的抱怨，多一份发自内心的满足与快乐。只要我们心怀感恩，便会发现，生活原来如此的美丽！

我们要感恩时代。同过去相比，我们的物质生活可以说是极大地丰富了，我们要感念时代的赐予，珍惜现在的拥有，增强奉献意识和社会责任意识，懂得回报社会。我们要感恩团队。感恩集体中的每一个人给予自己的关心、帮助和支持，珍惜团体共有的每一份荣誉和成功。

我们要感恩父母。感念父母对我们生命的赐予，感谢父母的无私付出和美育之恩，对父母长辈多一份体贴、多一份关怀、多一句问候，尽孝心、重人伦、报亲情。我们要感恩老师。感谢老师对我们忙乱的启迪和成长的帮助，感念老师的辛勤付出和教诲。

我们还要感恩对手。感谢对手给予我们的竞争压力和挑战，感谢对手给予我们的鞭策和进步的动力，用感恩的心和做人做事。

同学们，如果你心存感恩，当你因没有履行学生的职责而受到老师的批评时，就会虚心接受，因为你知道，老师是真心帮助你；如果你心存感恩，放学时肚子再饿也不会在校外小店铺逗留，因为你知道，要按时回家，家人在焦急地等你；如果你心存感恩，当同学间有了矛盾，哪怕你再委屈，也会用正确的方法去化解，而不是大打出手，因为你知道，同学不是敌人，要珍惜这份友情；如果你心存感恩，当你要钻纪律的窗子时，就会自觉约束自己的不良行为，因为你知道，集体的荣誉要靠每个成员来维护。

有人说：我们要感激父母的养育之恩，感激老师的教导之情，感激朋友的帮助之意，感激校园里的一草一木、一桌一椅，感激食物、水和空气，感激我们身上的衣裳，感激孕育这一切的宇宙万物，感激创造这一切的劳动者！同学们，请用行动表示我们的感激之情吧！为父母留下一个真心的微笑，为老师留下一点休息的时间，为朋友留下一双支持的友谊之手，为我们自己留下一颗感恩的心。

感恩是一种情感，感恩是一种责任，感恩是一种生活态度，也是一种生活方式，来自对生活的爱与希望。一个人，不管他的起点与终点相距多远，只要他能怀有一颗感恩的心并珍惜它，就一定能成为一个不断进步的人，一个能拥有亲情、友情的人，一个生活快乐、幸福的人！

最后，我想有三句话与同学们共勉： 常怀一颗感恩之心，它会让我们拥有良好的行为习惯； 常怀一份感恩之情，它会让我们在学习的道路上奋勇前进； 常怀一种感恩之念，它会让我们的生活洒满温暖的阳光。

第四篇：要有一颗感恩的心幼儿教师教育随笔

我曾经在班里做过这样一个调查：我问孩子们：“当你生病的时候，爸爸妈妈给你喂药，给你做好吃的，说过谢谢的请举手。”结果，举手的只有两三人。我又问孩子们：“曾经给父母洗过脚的小朋友，请举手。”结果，举手的比上一次还少。

我不禁心头一颤：现在的孩子对于父母给他们的爱，懂得多少？是啊，现在的孩子在家里都是小皇帝，小公主，处于养尊处优的位置。对于父母的辛勤付出，他们能体会多少呢？

针对这一现象，我在班里开展了一系列的“学会感恩”的活动。我要求孩子们：每周最少要为爸爸妈妈为自己做的事情说三次谢谢；每周至少给爸爸妈妈各洗一次脚；每周至少拥抱爸爸妈妈一次；每周至给爸爸妈妈做三次家务；每周至少帮爸爸妈妈洗一次衣服等等。通过一段时间的活动，我发现孩子们比以前更有礼貌了。家长们也反映孩子比以前更懂事、更关心人了。

让我们的孩子都学能体会到父母的恩情，会谢父母是恩情，学会用一颗感恩的心去体会真情，孩子就会变的越来越懂事，与父母的距离也越来越近，我们的世界就会变的越来越美好。

第五篇：读刘墉《啊啊》有感：爱，要有责任

爱，要有责任

——读刘墉《啊啊》有感

丁岚

作者系农工党苏州市平江中学支部主任

假日里，我带着几分好奇、几分感动、还有几分羡慕，几乎是一口气就把著名作家、画家刘墉的作品《啊啊》读完了。这部长篇纪实小说写的是：“2007年春，一对加拿大野雁闯入了我的生活，开始了一段历时369的人雁奇缘。我给它们取名为‘啊啊’和‘呀呀’。”“讲我与它们的交流，由陌生到熟稔，由猜疑到互信，进而产生深厚的情感。”

小说虽然写的是人鸟奇缘，但它以“物”寓“理”，以“虫鸟”寓“人情”，读者在为这对野雁的成长牵挂的同时；为刘墉及其家人爱护野雁的行为所感动的同时；也对由此引发的一些社会、人生问题不由得产生深深的思索。

刘墉用喂野雁面包的方式训练野雁，与它们建立深厚的感情，啊啊和呀呀因此也独独享用着作家的宠爱，长得比其它野雁都胖，打斗也狠。然而自然界是有它自己的规律的，在争抢作者夫妇喂的面包时，啊啊和呀呀的两个小宝宝也被对手踩死了，而啊啊和呀呀也带着剩下的两个孩子失踪了，任凭作者夫妇如何呼喊，就是不见踪影。刘墉夫妇感到万分伤心，不断地自责。我读到这段时，感慨尤深。“今早太太坐在床边说：瞧！那天看到的三只野雁，带着七只小雁，过得多好?它们没人喂，自食其力不是长得挺好吗？由喂野雁这件事可以知道每个人都该靠自己，父母不能给孩子太多钱，钱多了非但孩子不努力而且惹外人眼红，有危险。”

是呀，人类对动物的这种宠爱，在人类是爱；在动物往往会变成害。不是一味地给予，便是一种爱，爱应该有分寸，应该遵循规律，顺乎自然的。书中写道：刘墉把在纽约养的螳螂带回台北，用心喂养，结果螳螂蛋提前五个月孵化，蹦蹦跳跳的小螳螂全被妈妈吃掉。因为北美的母螳螂生蛋后不久就会老死或冻死，螳螂蛋要到来年春天才会孵化，所以没有一个螳螂妈妈见过自己的孩子。现在，到了温暖的台北，乱了自然规律，母螳螂没死，小螳螂已经降世，妈妈不认识自己的孩子，还以为是美食，就吃掉了。

爱变成了害。其实真正的爱应该是有责任的。

作为一名教师，我想到了老师对学生的爱。是“蜡炬成灰泪始干”的付出就是爱吗？是为了提高学生的学习成绩，埋头于批改作业题海中就是爱吗？是因为学生调皮，把学生留下在班里弄到六点七点，教师有家不回，有饭不吃是一种爱吗？也许吧，我们曾经都这样做过，也许吧，曾经提倡这种爱。然而，如今我觉得这与刘墉把螳螂带回台北、一味地喂食啊啊、呀呀是一样的，不尊重对方，不遵循规律，不考虑后果，只以为只要付出自己的爱，便有一个美好的结果，而事实往往相反。爱，是要有责任的！你这样做，学生接受吗？有好的效果吗？学生的感受你考虑过吗？学生的身体你关心吗？学生的未来你又想过多少呢？成绩也许高了几分，但眼睛近视了、身体累垮了、学习兴趣被磨掉了，能力没见进展，心理却扭曲了。这种爱，是不是缺少一点责任呢？当然，有时这是我们教师无奈的选择，但我们必须要改变以往的那种观念，改变一些陈旧的方法，尽可能全面地为学生着想，为他们的一生着想，为我们的学生负起爱的责任。

作为一名母亲，我也触动很深。是呀，谁不爱自己的孩子，为他付出无怨无悔。只希望多一些爱给自己的孩子，多些再多些，尽量不让自己的孩子受委屈，多些庇护，多些给予。然而，总有一天孩子会走向社会，总有一天父母无力遮天。“由喂野雁这件事可以知道每个人都该靠自己，父母不能给孩子太多钱，钱多了非但孩子不努力而且惹外人眼红，有危险。”“养不教，父之过”，对子女的爱也是充满责任的。上海机场留日学生的刺母事件，“我的父亲是李刚”的叫嚣，都警示着我们这些为人父为人母的，切不可盲目地爱、一味地爱，那种偏爱，只会孕育畸形的种子，不利人不利己，甚至祸害社会。“坑爹”儿子李天一，也是因为李双江老来得子，异常偏爱这个儿子造成的。他倾力培养儿子，也算是爱得很了不起，儿子也长得威猛高大，多才多艺，却不想还是出了事。原来，老李忘了培养儿子最关键的：德。结果儿子害人害己，还“坑爹”。儿子打了人，父亲去道歉，这个老父亲认为儿子在青春期，所以才这样。谁没有过青春期啊，青春期是你儿子这样的吗？明明是你没有负起教育的责任啊！所以这个儿子后来继续“坑爹”只是早晚的事。护犊心切的老李，让自已对儿子一味的爱变成了害。

当然，作为一名普普通通的家长，我们首要的责任便是爱护和养育自己的孩子，使他健康成长，能自立于社会。没有人喂面包的野雁不是照样好好地活着，生儿育女吗？不必只想着为儿女遮风挡雨，不经历风雨又怎能见彩虹？

刘墉精彩流畅的叙写，让我享受到了人与自然的和谐之美，文学的酣畅淋漓之美，也让我感悟到了许多人生的真谛。一篇鸟事，却让我想起很多很多的人事。