优秀作文--高中议论文800字：朽木未必不可雕

第一篇：优秀作文--高中议论文800字：朽木未必不可雕

优秀作文--高中议论文800字：朽木未必不可雕

高中议论文800字：朽木未必不可雕

“朽木不可雕也”，这句话出自《论语·公冶长》。原句为：“宰予昼寝。子日：朽木不可雕也，粪土之墙不可污也。”生活中，人们常用这句话来比喻人已经败坏到不可救药的地步。这使我想到西晋时的周处。【优秀作文--高中议论文800字：朽木未必不可雕】优秀作文--高中议论文800字：朽木未必不可雕。当周处与南山白额虎、长桥蛟龙并列为“义兴三害”时，他在人们眼中必定也是“朽木”吧，不是有人劝他杀虎斩蛟，“实冀三横唯余其一”吗？以后，周处不但杀了虎，斩了蛟，还在陆云的劝说下改邪归正了，“朽木”变成了良材。看来，朽木未必不可雕。

这使我又想到精美的“龙腾盛世”，其原料不正是1600公斤的枯树根吗？它经过53岁的师玉敬历经两个月的雕刻、蒸煮、晾晒之后，化成了翩翩欲飞的龙，成为传世之作„„这不也说明朽木未必不可雕吗？

因此，绝对地说“朽木不可雕”显然是有失偏颇的。“朽木”遭腐蚀的程度各有不同，有的只是外部朽烂，有的则是内部朽烂；有的只朽了一部分，有的千疮百孔。对不同的“朽木”，要区别对待。真正不可雕的是那些朽透了的木头，非但自己无用，还会污染其他木头，只能将其投入炉火。【优秀作文--高中议论文800字：朽木未必不可雕】物学家达尔文在读中学时，因成绩不良被教师和家长视为“智力低下的人”；大诗人拜伦在阿里巴丁小学读书时，成绩倒数第一；伟大的发明家爱迪生在读小学时被称为“爱捣蛋的孩子”„„在国内，这样的事例也不少。2015年度感动中国的获奖者刘伟，被命运的绳索无情地缚住双臂，他用双脚在琴键上弹奏出美妙的旋律；除语文外，基本每门都不及格的“差生”韩寒，居然成为名噪一时的“大”作家。这一切的一切，不都证明了朽木未必不可雕吗？

那么，怎样才能使“朽木”成为良材呢？周处由“凶强侠气，为乡里所患”转而成为为民除害的英雄，关键在于陆云的规劝。同样，要使“朽木”可雕，也离不开独具慧眼的“雕刻者”，有了他们，其貌不扬的朽木才能免遭炉火之焚而成为能弹奏美妙乐曲的焦尾琴；有了他们，枯根才有了生命而成为美不胜收的工艺品；有了他们，社会上的失足青年才可能除去心灵的蛀虫，截除腐朽的劣根，树立正确的人生观，“浪子回头金不换”。【优秀作文--高中议论文800字：朽木未必不可雕】论文lunwen.htm。

其次，要使“朽木”可雕，还得靠“朽木”心怀春天。武汉大学教授李格非说得好：天生我材必有用，世无朽木不可雕。

可见，“朽木”未必不可雕，只要辩证、区别地看待“朽木”，具有一双“化腐朽为神奇”的慧眼，用心去雕琢，再加上被雕刻的“朽木”们有成为“秀木“的梦想，那么，必定能在神州大地的“朽木”群中，发掘出无数有用之材，造就出千千万万的有用人才。

（指导教师高星云）

第二篇：高中作文议论文论英雄

层层深入，步步推进——层进式论证结构应用示范

议论文论证，采取由浅入深，层层深入，步步推进的形式，即是纵式层进结构的体现，又称推进式结构。

它的特点是各层的前后顺序有严格要求，不能随意变更。一般议论文采取先提出问题，再分析问题，然后解决问题的思路，即体现了层进式结构的特点。

层进式的基本结构分为两类：文章各层次之间是层层深入，步步推进的，前后顺序有严格要求，不能随意改动。基本结构有以下两种：

一、围绕着“是什么——为什么——怎么样”或者“提出问题——分析问题——解决问题”的思维路线结构文章，展开议论分析。这种结构纵向开拓，层层深入，步步推进，深化议论。“是什么”可理解为提出问题，它指明问题的实质，或申述论述的范围，或直接提出中心论点等；也可以是对论述对象作必要的解释、说明等。从“为什么”与“怎么样”的角度论述，是文章的主体部分，这两部分可以并重，也可以有所侧重，不一定平均用力。侧重点的选择，要考虑需要我们着重讲清的是观点成立的理由，还是根据某个道理应该怎么做

二、采用由此及彼，由近及远，由浅入深，由易到难，由特殊到一般（即归纳推理），或由一般到特殊（即演绎推理）的逻辑思路展开论证，体现纵式层进结构。

【应用范例】1 当你不是世界的中心

天地合而万物生。大自然厚德载物，却从不以造物主自居。雨水润物无声，海水容纳百川，水以天下之至柔驰骋天下之至坚，却从不居功。清风徐来，带来阵阵花香，你甚至感觉不到空气的存在。这些自然万物无处不在，却温柔敦厚，不事张扬。而在自然中生长的我们，又有什么理由骄傲呢？因此，人要学会将自己“边缘化”，即不以自我为中心。（从自然万象的描述中引出本文论点。）

只有当你不把自己当作世界的中心的时候，你才能正确认识自己。自谓“当局者迷，旁观者清”，只有跳出自我，才能认识自我。“天朝上国，物产丰盈，本不必与外夷互通有无”，正是清朝几进年来以“天朝上国”自居，闭关锁国，没有认识到自身各种弊病，从而日益落后于世界。后人再看历史，无不扼腕吧息，因为此时的我们可以清楚地看到东西方差距，没有妄自尊大。故跳出自我并审视自我，才能认识自我，并完善自我。（阐述“为什么”： “当局者迷，旁观者清”，只有跳出自我，才能认识自我。）

不以自我为中心是一种谦卑的姿态，是一种优雅的风度。在三月份的日本九级特大地震中，日本民众充分展示出了这种姿态和风度。几千遇灾民众正等待救援物资，可以想象当时他们心中的恐惧，领取物资时也没有一个人插队，最后整个场地没有任何垃圾，他们没有一个人以自我为中心，每个人的生命、需求都是平等的。而在中国，为了自己的利益，不顾他人集体的例子比比皆是。无论个人还是民族，都需要学会尊重他人，不以自我为中心，保持自身的风度与姿态。（论述“是什么”： 是一种谦卑的姿态，是一种优雅的风度。）

不以自我为中心，最重要的一点就是要学会以不同的眼光看待世界，而不单从自身出发。或许你以为自己是万众瞩目的大明星，是舞台的焦点，可是在一个农民眼里，你只是个行为怪异的年轻人，远不及他的庄稼重要。或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班，殊不知在他们眼里，蓝天、白云、草地、游戏才能构成最美的童年。所以在别人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉为金科玉律的东西可能一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉为金科玉律的东西可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去找回自己的童真和快乐。以不同的眼光看世界，你必将看到更绚丽的色彩。（阐明“怎么样”：要学会以不同的眼光看待世界，而不单从自身出发。）

当你不再是世界的中心，你将明白众生平等，从此不再轻视一只蝴蝶、一片落叶，你将以谦卑的姿态、优雅的风度去生活，你将读懂无言的自然。（结束全文，展望前景。）技法揭秘：文章主要论证了怎样才能做到不以自我为中心的问题，作者运用层进式论证结构形式对不以自我为中心的价值作用、核心特质和做到不以自我为中心的重要前提，进行了逐层深入的论证，使读者明确了三者之间存在着的内在因果关系。文章中心突出，举证典型，内容充实。层进式的论证，增强了论证的逻辑性。

【应用范例】2 有志者为何事不成？

季洪余

古往今来，有志者事竟成的例子是很多的，司马迁忍辱写《史记》，曹雪芹发愤著《红楼梦》，清代还有个谈迁，呕心沥血二十七年，写了一部《国榷》，不料手稿遭窃，心血毁于一旦，他下决心从头开始，又苦干九年，终于完成了这部巨著。（正面引出论题：有志者事竟成。）

然而大千世界，扑朔迷离，又并非每个有志者都能成功。有一位青年朋友，立志要做中国的托尔斯泰，四五年来，他卧薪尝胆，平均每七天就有一篇作品出世。遗憾的是，除了一篇曾在厂里小报上露过面以外，其他都成了老鼠的佳肴。我不主张以成败论英雄，但是同是有志者，为何有的事竟成？有的事不成？这个问题值得朋友们三思。（反面引出论点：有志者为何事不成。）

夫志者，志向、志愿也，属精神范畴。精神能不能变成物质，首先取决于它是否符合客观实际的需要。与社会需要背道而驰，当然注意要失败。社会需要多层次、多方面、多样化的人才，大伙偏钻一个牛角尖里，成功的机会怕就不多。许多青年想做文学家，科学家，很少听说有人愿作清洁工，火化工。其实，社会需要前者，也需要后者。与其众多的人在文学小道上挤来挤去，倒不如另辟蹊径，从平凡的本职工作做起。有位作家在一次创作会上说：“不是我泼冷水，在座的三百多位青年中，有五位能成为作家，已经是非常乐观的数字了。”这是大实话，至少我以为然。（论证层次一：志向能否实现取决于它是否符合客观实际的需要。阐明“为什么”。）

一个人的志向能否实现，除了客观因素之外，主观条件也很重要。人贵有自知之明，对自己的长处与短处，要有个正确的估价，然后扬长避短，切不可以短为长。精于做买卖的不必硬来写小说，擅长种花的不必偏去拍电影（业余爱好又另当别论）。试想，假如陈镜开立志做体操冠军，聂卫平决心当举重健将，能行吗？（进一层论证：志向能否实现除了客观因素之外，主观条件也很重要。阐明“为什么”

那么，在大体相同的条件下，为什么仍有“事竟成”与“事不成”之别吗？据我初步分析，一要看你的志向是否坚定，无志之人常立志，有志之人志不移。朝三暮四，见异思迁，难免一事无成；二要有你付出了多少努力，一分耕耘，十分收获，说的就是这个道理；第三还要有正确的方法，头悬梁、锥刺股，精神可嘉，但勇于实践、勤于学习，善于总结，才是通向成功的阶梯。（论证更进一层：志向能否实现须看志向是否坚定，须看实际付出了多少，还要有正确的方法。阐明“怎么样”，解决问题。）

愿青年朋友中出现更多的有志者。祝更多的有志者“事竟成”！（回应篇首，重申论点，表明心愿作结。）技法揭秘：本文采用由一般到特殊的逻辑思路展开论证，首先摆出一个现实问题：一个青年朋友，立志要做中国的托尔斯泰，最后没有成功。而后进入对有志者为何事不成的原因的分析和论证。作者先确立“大前提”——几条“有志者”真正能够获得成功的“基本原则”，用以证明那些青年朋友有志之所以不能成功，是因为违背了这些“基本原则”所致，从而有力地突出了文章的论点，阐明了有志者为何事不成的道理。

【特色总评】上述三篇满分文凸显以下共同特色：1．均采用层进式论证。每篇文章都用两个以上的分论点，从各个层面对各自的中心论点进行了逐层深入的论证，有力地支撑了中心论点。2．均遵循“提出问题——分析问题——解决问题”的逻辑思路行文。论证结构完整，逻辑推理严密，分析问题不违背认识规律。3．分论点体现层进性。两篇文章都有两到三个分论点，且分论点都充分体现出意思的递进或程度的不同，它们之间不是并列关系。

【温馨提示】采用层进式（纵式）论证需要注意：1．在序论部分提出中心论点，而在本论部分其分论点是层层推进，步步深入，由浅入深地进行论证，最后在结论部分加以综合，并进一步使中心论点得到确立。2．要选择不同高度，同一方面的分论点或论据来证明观点。其分析问题，一般是按照由现象到本质、由原因到结果等层层深入的思维轨迹进行。它的层次与层次之间已不再是并列、平等的关系，而是推进的关系，向前发展的关系；犹如剥笋，一层比一层深入，最后挖掘出本质和灵魂：3．采用层进式论证，常常在段与段之间常常用一些递进式的标志词，如：“不仅如此”、“而且”、“甚至”等。

正反对照，突出论点——对照式论证结构应用示范

在论证过程中，把两种事物（或意见）加以对比，抑或用另一种事物或意见来烘托某一种事物或意见，这就是对照式论证。对照式论证的基本结构有两类，无论哪一类，绪论部分都要提出中心论点，本论部分才是他们的区别所在。

正反对比型：在本论部分从正反两个方面提出分论点或摆出正反两方面的论据，先从正面论述，再从反面论述，或采用先正面后相反面的顺序，进行正反对比，分析论证，最后进行结论。对照式论证的特点是两种看法或论据之间为一正一反的关系，或通过正反对比明辨事非，或通过正反衬比突出其中一个方面的正确性。这种结构方式能起到对比鲜明、突出深化观点的作用。

破立结合型：先论证正面的观点，再批驳反面的观点。或采用先批驳反面观点，再论证正面观点的顺序进行。无论是先立后破，先破后立，还是边破边立，文章所驳斥的错误观点应是文章所立论点的对立面，（破）的目的是为了立，是为了增强文章的说服力，更牢固地确立正面的论点。所以，文中所驳斥的观点既要是错误的，又要是与文中确立的论点针锋相对的。破立结合，破是为了立，驳论部分是用一种特殊方式证明正面的论点，以使正面的论点立得更稳，更令人信服。

【应用范例】1 海子曾说：“要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路远马亡。”袁隆平的愿望，是纯粹得让人起敬的。作为一名科学家，他深知自己所肩负的任务，深知自己的本分是替中国人民乃至全世界造福。至于追名逐利，在这位可敬的科学家身上无法存留。我想，袁隆平是宁静致远的，他拥有朴素、勤恳以及脚踏实地的精神，名利对于他是极淡的事情，就是因为这样，这个获得国家最高科学奖的科学家会慷慨地把奖金捐赠出来，用于慈善事业。（正面论证。）

反观我们的社会，又有多少人能够如他般心无杂念？有谁能够像他一样坚守自己淡泊宁静的精神家园？在这个急功近利的社会，成功成了唯一的标准，急功近利是人们渴求成功而衍生出来的心态。大学里的导师们为了名利不恪守职责，抄袭论文；当郭敬明大言不惭地对大众宣布：“我写作就是为了赚钱!”当“最”时代的图书大行其道的时候„„我们不禁困惑：这个时代到底怎么了？人心浮躁，人们开始把官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而人的思想情感、精神境界却在逐渐淡出视角。（反面阐述。）

不仅社会被浮躁所笼罩，就连科研工作也面临着这种威胁，君不见有多少搞科研的人不是为了申请专利，达到名利双收的目的？也正是因为这样，我们的时代缺少真正的大师。当我们国人在感叹每年的诺贝尔奖获得者没有中国人时，我想，应该有更多的人大胆站出来响亮地说：“那是因为我们急功近利，缺少宁静致远的心境，浮躁是我们国家的拦路虎!”（反面论证、概括原因。）

（高考满分文《让我们拥有宁静朴素的心》的本论部分）

技法揭秘：根据材料内涵，作者从中提炼出“人要拥有宁静朴素的心”这一观点，为了论证论点，作者采用了正反对比的对照式论证。先用海子的一段关于朴素生活理想的名言引入话题，以从正面阐述袁隆平所拥有的宁静朴素的心，是替中国人民乃至全世界造福，追名逐利在他身上无法存留的事实。再以“反观我们的社会”一句进入反面论证，在两句反问之后，列举大学导师为名利不恪守职责，抄袭论文，郭敬明“我写作就是为了赚钱!”的大言不惭，以及科研工作者搞科研无不是为了申请专利，达到名利双收的目的的现实。如此正反对比，对照鲜明，论点更令人信服。

【应用范例】2 对于国家这个宏大的函数图景，尽管它有着各种复杂的自变量、因变量和对应关系，但它只有一个原点，一个根本，那就是人民。从先哲们“民贵君轻”、“求木之长者，必固其根本”的观点，到唐太宗“水能载舟、亦能覆舟”的水舟之辩，再到中山先生“耕者有其田”的三民主义大同理想，以及毛泽东的“为人民服务”，无不点明了原点所指、根本所在—— 以民为本。（从正面阐明题旨：以民为本。）

但是，当今之社会，当今之国家，本末倒置、不识原点者，可谓不少。例如部分官员心中已无公仆之心，反以封建时期“牧人者”自居。思想的偏差，根本的缺失，原点的无视，造就了一件件啼笑皆非的事件。怒喝上访者“我服务的是人民，不是你一个人”的有之，勒令开发商把建设好的商品房拆除，置公众利益不顾，只为政府“风水”者有之，为gdp增长，暴力强拆者不在少数。（反面论证。）

我们的公民，也有众多身为主人而不自知，没有意识到自己是国家的主人，是国家的原点。很多人只关注自己房价涨未？股票升否？但对自己要承担的公民责任躲之避之，不愿投身于基层民主，不愿行使自己应有之责，对社会不公平现象事不关己高高挂起。（反面论证。）

（高考满分作文《回到原点》的本论部分）

技法揭秘：根据《回到原点》这道命题作文的题旨，作者认为“以民为本”就是原点之所指、根本之

所在，亦即文章的中心论点。为论证这一论点，作者列举我国历史上几位伟人的言论，从正面阐明了题旨，强调了论点。然后将笔锋一转，从反面指出当今社会，当今国家，本末倒置、不识原点者不少。我们公民中很多人只关注自己房价涨未，股票升否？身为主人而不自知，没有意识到自己是国家的主人，是国家的原点的现实。在这正反对比，是非对照中，读者的思想认识必能得到提高。

【应用范例】3 这个世界以一种矛盾的方式充斥冷漠。我们见过了声嘶力竭的呐喊者被社会的冷冰冰抹去棱角；我们见过了曾经意气风发鲜衣怒马的少年走向了成长的虚无消失不见；我们见过了拯救地球的英雄只能在角落落寞地感受人群欢呼的余温。于是我们惧怕，惧怕怀揣理想登上高楼被恶语推搡被势力所挟，坠入深渊，果决惨烈。（反面论证“破”：析甘当“路边鼓掌者”的思想根源。）

于是有人提出，为何总要做路上跑的人，我们可以懦弱一回，成为路边鼓掌的人。的确，以旁观者的身份存活于世，只负责惊呼与鼓掌，于人潮涌动时显形，于悄无声息时消遁，是再简单不过的保全之道。此时人人化为随风倒曳的芦苇丛中的一株，汇入朝五晚九的电车流，没了尖锐与戾气，温吞吞地，对世界宣告妥协。（反面论证“破”：析“路边鼓掌者”的种种情态、行为。）

自然是有人坚决反对的。汲汲营营于世之人一直是古来圣贤批斗最为惨烈的对象。我们有软弱的不堪一击的肉体支撑，却也有如同摒弃一切的死士般的意志，为何突然屈服于养生求歇的贪欲之下？人活着，并不是以此般形态，“口鼻尚存一丝气，四肢仍余一丝力”，而更应追求海明威所说的“高贵”。拨开迷雾看，偌大的世界从来不缺旁观者，若是从一开始就放弃了追逐世界的信念，人、社会只能成为冷漠无知胆怯堆砌起的躯壳；而由旁观者构建出的团结却也是一击即碎——佯装弱者充当手无缚鸡之力的老弱病残是对生命的亵渎。（正面论证“立”：论述为何要做“跑步的人”。）

跑步的人在冲向终点后获得荣誉，性情耿直者更是不会因过程中的辛酸和疲累而后悔。当人群散去，跑道上空无一人，却也能携着饱满的泪光餍足地归去。（正面论证“立”：总论“跑步的人”的荣耀和无悔。）

（高考满分作文《跑步的人》的本论部分）

技法揭秘：依据文题，作者沿着为什么要做“跑步的人”，为什么不能做“路边鼓掌者”这一思路去深层思考生活现实。首先，文章分析一些人甘当“路边鼓掌者”的思想根源，从反面论证了这个世界以一种矛盾的方式充斥冷漠的分论点。接着再从反面剖析“路边鼓掌者”的种种情态、行为，并一语道破这是一种“再简单不过的保全之道”。然后文章转入正面论述，用“自然是有人坚决反对的”一句将笔锋转向“立”，用“佯装弱者充当手无缚鸡之力的老弱病残是对生命的亵渎”，从正面回答了“为什么”的问题。这样，文章就在有破有立的论证过程中，突出了作者所持的正确观点。

【特色总评】上述三篇满分作文具有以下共同特色：1．均采用对照式论证。上述每一篇文章都采用了对照论证式，从正反两面对各自的中心论点进行论证，有力地支撑了中心论点。2．注重论证的正反对照。上述三文的各自分论点均体现出对照性，或先正后反，或先反后正，对中心论点展开充分而严密的论证，以有力地证明了论点。3．注重论据的鲜明对比。上述每篇文章的两个或三个论据，都含有或正或反的固有特质，都能形成正反对比、鲜明对照，能够最大限度地突出中心论点。

【温馨提示】1．对照的双方要有可比性。对两个对象进行对照比较，必须肯定它们之间存在可比性，否则比较的结论就不一定有效和可靠。可比性体现在：一是拿来比较的对象一般来说应该是同类的，这点与类比论证的要求是一致的。如例文《让我们拥有宁静朴素的心》的心态、心境则是同类的。二是往往要界定比较的界面，即两者是在一定的范围和层次上的比较，是两个对象的某些性质和特征在某个特定的界面上进行对照比较，而不是两个对象整体上的完全对比，因此对比的结论不可无条件地外推。如例文《跑步的人》，对“跑步的人”与“路边鼓掌者”的思想心态进行对照比较，论证始终紧扣“思想”和“心态”这一界面上进行的，界定十分清楚，并未做无条件地外推。

2．要建立合理的参照系。要进行对照比较，就必须具有合理的共同参照系，没有共同的参照系，两者就无法进行对照比较。参照系指的是用来衡量和确定双方优劣长短的标准，这样的标准必须具有客观性，否则比较的结论不一定可靠。如论述人的思想境界，就只能进行今人的横向对比，若与古人作纵向对比，就不合理了。3．运用对照式，目的是通过两个方面的对照比较，以突出其中一个方面的正确性。因此，写作中往往是对一个方面用墨多些，做为论述的重点，另一方面却起烘托、陪衬的作用，切莫平均使用笔墨。

纲目清晰，层次井然——总分式论证结构应用示范

论证的层次之间，是总说和分说的关系，即是议论文总分式的论证结构。总分式结构是先总说后分说，总说提出中心论点，分说部分则横向开拓，分解论点，论证中心。论证时，先提出自己对某一问题的看法，即论点，然后加以分析、论证，最后得出结论。这种结构形式按照提出问题、分析问题、解决问题的顺序来展开论述，且分述的各项一般都是并列的。

论证时一般都要在中心论点的统率下，确立几个从属于中心的，为阐述中心论点服务的分论点，然后通过对分论点的逐一阐述，以使中心论点得到深刻有力的证明。写作中，有时先总说后分说；有时先分说后总说；也有时先总说，后分说，最后再总说。

其基本结构形式有以下三种：（1）“总——分”；（2）“分——总”；（3）“总——分——总”。

【应用范例】1 诚信之惑（节选）

河北一考生 究竟是什么造成了当今社会如此严重的诚信危机呢？在我看来，金钱至上的价值观和高尚信仰的缺失是罪魁祸首。（以设问提出论点。总）

当市场经济的大潮汹涌澎湃而来，我们所怀念的那个时代就一去不复返了。物欲横流的世界里，似乎“金钱是万能的”成了绝对真理，每个人为了金钱从早奔波到晚，从青年奔波到老年。所谓“诚信”，似乎与利益成了反比关系。若垫资支付的彩票中了5000元，相信很多人会把奖金还给彩民；若中了5万元，这个人数就会大大减少；50万，500万呢？结果就可想而知了。在金钱面前，欲望将诚信压缩，将贪婪放大，从而衍生了可怕的诚信危机。（分：阐明造成诚信危机的第一个根源）

另一方面，高尚信仰的缺失也对诚信危机起了推波助澜的作用。高尚的信仰如灯塔，可以照亮我们的心，指引前程。如若没有，就会在漫漫长夜中迷失方向。诚信作为古往今来中华民族的传统美德，一直让我们知道该走向何处。如今，这盏明灯渐渐暗淡，甚至在有的人心中熄灭，反其道而行之，利用别人的诚信为自己谋利。（分：阐明造成诚信危机的第二个根源）

今年52岁的陶彩芬大姐是淮安市一名普通市民，每天清晨她走街串巷，卖豆腐供儿子上大学，维持生计。一天，她拾到一个装有1700元现金的皮包。在辗转找到失主后，失主竟说包里本有8100元现金，要求陶大姐赔偿不见了的钱。这件事经新闻媒体报道后引起轩然大波。很多人同陶大姐一样不明白，为啥做了诚信的好事却还沦落到现在这个下场呢？失主这样的行为，不仅会使依旧保有诚信的人们寒心，而且进一步加剧了整个社会的诚信危机。（分：以实例印证根源二）

技法揭秘：本文采用了“总——分”的论证结构形式。文章开篇亮出中心论点，即“提出问题”。这是“总”。然后分别论述“根源”的两个方面：一是从金钱物欲的角度，二是从人生信仰的角度。“分”论的部分包含了物质和精神两个层面，很全面。为了论证第二个分论点，证实“根源”的可信度，作者以再分的形式例举一个生活典例，对之进行印证，有力地支撑了第二个分论点，增强了说服力。

【应用范例】2 谈意气（节选）湖南一考生

人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮，七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？（分论点一：人有意气，才能有豁达的胸襟）

人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风风雨雨，早已涤荡了**亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃„„然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。若篇二：2015年浙江高考满分作文：且以作品论英雄

2015年浙江高考满分作文：且以作品论英雄 2015年浙江高考作文真题：

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

古人说“言为心生”、“文如其人”。性情偏急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远，这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。金代元好问《论诗绝句》却以为“心画心声总失真，文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。

对此你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。

【注意】①题目自拟，观点自定。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

【满分作文展示】

且以作品论英雄

自孔孟以来，我们的阅读模式、欣赏模式大致便是“知人论世”，我们大多认定“文如其人”，这是有道理的，但并不全面。如是我言，逢人先勿论人品，且以作品论英雄。

我们很容易理解“言为心声”，即作品反映其人品。所谓“郁结乎心而发乎声”，作品本身定然有着作者个人人品的渗透。引美学家蒋勋之言：“杜甫的‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’，之所以成为千古名句，我认为不是诗歌上的技巧，而是诗人心灵上动人的东西。同样是一堆白骨，很多人走过去了，却没有看见。”试想，若是杜甫没有忧篇三：高中议论文大全

做仁义之人

作者：佚名 来源：不详

如果说一个人不仁不义，必定是贬斥他人格的低劣和道德的败坏。自古以来，圣人贤士都以仁义来严格律己，孟轲“舍生取义”，谭嗣同“杀身成仁”，他们甚至用自己的生命来诠释“仁义”二字，可见，这如千斤巨石之重的两个字是支撑人的两块基石，做人，就要做仁义之人。

“仁”是大圣人孔子一生所追求的，孟子对仁的理解是“恻隐之心，仁之端也”。那么何谓恻隐之心？如果你看到东风无力百花残，原本绚烂的事物在一个湿冷的夜在记忆中离去，只剩满地残破的躯体，你是否心中有所触动，戚戚然若有所失；如果你看到有人衣衫褴褛，眼神因为饥饿而黯然无光，双眸深深地凹陷，你是否顿生怜悯，不禁要伸出援手，如此，就是恻隐之心在暗中怂恿，而人之为人，是不可离了这颗恻隐之心的。没有恻隐之心，也就无所谓“仁”，人，就成了高山上无法融化的永久冰雪，冷漠代替了热心，社会也就永远处于冰冻状态，没有情感，没有光明，没有温暖，试问这样的世界怎么会惹人留恋？都言“人非草木，孰能无情”，既然人是人，而非草木，就应当胸怀仁心，让人间有情。

“义”的本义是“仪”，中国人习惯于以平衡的原则来处世，所以也把“正义”作为行为的准则之一。孟子说：“羞恶之心，义之端也。”何谓羞恶之心？《诗经》有言：“相鼠有齿，人而无止!人而无止，不死何俟？”所以人之为人，要懂羞恶，顾廉耻。俗话说人要脸树要皮，也正是指的这一点。可是看看我们现在的社会中，又有多少人是能抵抗诱惑肯坚持自我，做到为人有“义”的？今年四月震惊全国的邯郸农行金库特大盗窃案结案，金库被盗款数达5100万之多，然而犯罪嫌疑人初起贪念是为了买彩票，小中了几次之后就频频向金库伸出黑手，而这两个人竟都是该银行现金管理中心管库员，难怪结案后街巷老人要连骂他们“不顾廉耻”了。义，应当成为做人的根本立足点和价值取向，这也是我国传统道德文化积淀的精蕴。

仁和义向来是相辅相成，形影不离的，作为儒家文化的最高的道德准则和人生理想，它不仅是这千年的回音，也要成为当今社会中人们安身立命之本，只有坚持仁义，做仁义之人，才能成就坦荡荡凛然大丈夫，才能使人格升华，社会才有桃源之和谐。走在回家的路上

作者：佚名 来源：不详

我们终其一生，都在寻找幸福的路。属于我们的，小小的幸福。

——题记

家，一个由父母为我们构筑的温馨的港湾，一个能够让我们的心稍作休憩的地方。无论何时何地，家的大门永远为我们敞开，永远将我们温暖。

有时候，我们会觉得父母无法理解我们，以至于闹得不可开交，总觉得父母为什么对我们那么残酷，这时，我们便忘记了我们心底那小小的爱，这是用父母的泪和汗水构建的啊！我们总记得父母的愤怒，却忘记了我们曾经有过的快乐，一起走过的幸福的路。

也许，我们曾把父母的爱看作理所当然。曾在贴吧上看过这样的一篇文章：1岁，2岁??30岁，父母用他们小小的爱来为我们付出，而我们又回报给他们什么。冷眼？恶语？我们却不知道这令父母多么心碎。要知道，他们为我们做那么多时是多么开心，只希望我们快快长大。

曾经拥有的，不要忘记。不能得到的，更要珍惜。属于自己的，不要放弃。已经失去的，留作回忆。

湛蓝的城堡，曾经的微笑，曾经的祷告，许下天真的愿望。或许我们的爱不曾孤单，但流星也有逝去的一天。珍惜现在，我们所拥有的小小的爱。

每天回到家，门口的灯都悄悄地亮着。我能明白，这是父母给我们小小的爱，等着我们小心地收藏，为我们照亮走在回家的路上。

煮酒

作者：佚名 来源：不详

千古多少英雄，长河流沙中，扼腕英雄泪，感慨入杯酒残尊。空余壮志豪情，一朝血洒，悠悠。--题记

青梅煮酒，为论英雄。然而，如何为英雄？

“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天下之志者也。”曹操对刘备如是说。原来，英雄需要胸怀，需要谋略。再说西楚霸王项羽，曾经也何等辉煌，最后兵败如山倒，大势已去无法逆转。红颜知己生死相别，自己也挥刀自刎乌江边。倘若他能学越王勾践，肯卧薪尝胆，那么历史也许就是另一种写法，然而他不肯渡江，《霸王别姬》也成了京剧中永远令人惋惜的一幕。所以，英雄必应能屈能伸，能吞能吐，方能成其大业，成其英雄。

武侠小说大家金庸说：“侠之大者，为国为民。”原来，英雄需要心系黎民。张艺谋的电影《英雄》虽然是虚构了几个人物，却让我们看到了真正的英雄形象。电影中，无名为了天下的百姓而放弃了刺杀秦王，尽管最后死于万箭之下，却用自己的生命换来了天下的安定，此谓真英雄。在中国冗长的历史中，多少个朝代更替，这样的英雄也无须我细数，就让凛冽的长风缅怀他们。所以，英雄必应以天下为重，方能在百姓心中树立不倒的丰碑。英雄是一座高山，每个壮心不已的人都在艰苦地攀爬。当终于到了别人难以企及的山顶，可以俯视别人的时候，他们似乎拥有了别人一生甚至几世都无法得到的东西。可高处不胜寒，英雄们享受的最多的其实是孤独，还不如当初在山脚下仰望。所以，现实告诉他们，英雄必应耐得住寂寞，在所有人都退缩的时候，他能毅然地前进。

那么，拥有了以上条件，是不是就能成为英雄？不然，俗话说：“时世造英雄。”如果没有现实的契机，没有施展抱负的机会，那就只能是有心无力，壮志难酬了。在安定的年代，英雄也只能砍砍柴，卖卖菜。英雄似乎已经无用武之地了。

可知人最大的敌人是自己，人生中最大的战场也就在自己身上。没有造就英雄的时世，无法做别人的英雄，但我们可以做自己的英雄。在自己遇到挫折的时候，要战胜怯懦的自己，在自己失落的时候，要战胜颓废的自己，在自己困于诱惑的时候，要战胜贪婪的自己，如此，便是这场战役的胜者，便是捍卫了真正的自己，便是自己的英雄。

英雄不问出处，英雄自能流芳。英雄可以是别人的英雄，也可以是自己的英雄。煮一壶青梅酌酒，论一时豪杰英雄。

竹节虫与刺猬—读《家》有感

作者：佚名 来源：不详

合上最后一页，小说里面的情节历历在目，尤其是觉慧所反复念叨的“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福抢过来。”我不禁为他的进步思想和勇于反抗的精神所感叹，并且羡慕。还有梅和鸣凤的悲剧，我见犹怜。然而，我终究不是那个时代的人，未体验过那个时代的痛苦，生活的经历也不多，便也无法想到巴金老先生所要表达的那个层面上去，只是初读这本书的一些感受想以文字的形式表达出来，诚然，只是一些浅薄的愚见。先说说两种“毫不相干”的动物——竹节虫和刺猬。竹节虫形似竹枝，所以它通常伪装

成竹枝来躲避敌人。刺猬全身长满尖刺，所以它通常卷成一团以它的利器来抵抗敌人。前者是“无抵抗主义”，后者是“抵抗主义”。这正如《家》所反映的“觉新”这类永远唯唯诺诺，三缄其口，逆来顺受，对自己不愿意的事说不出“不”字的中庸之辈，和“觉慧”那类勇于接受先进事物，对陈腐的封建礼教抵抗到底，甚至于“踏着牺牲品前进”的勇者。

竹节虫怕鸟，所以它的思想是动物的，行为却是植物的；觉新畏惧于那个封建家庭，所以他的思想是新的，生活却是旧式的。刺猬不愿成为狼的食物，所以它撑起身上的每一根刺去顽抗；觉慧对于那个无可救治的家庭也是竭力抵抗。然而并不是每只刺猬的抵抗都是赢得胜利的，也有的不幸被狼咬破肚皮而沦为狼肠胃里的营养物。不过没关系，一只刺猬倒下了，还有千千万万只刺猬，狼吃得了一只刺猬，却吃不了千千万万只刺猬，这是刺猬一直以来的信仰或只是为了生存而不得不采取的措施。那么，无论是选择了伪装的竹节虫，还是选择了抵抗的刺猬，它们都只是为了生存。

接着，再说说这个社会吧。生活中的竹节虫便是那些戴了面具的人们。只有当他们在夜深人静，独自面对自己的时候，才会脱下面具，去深思，去追索：在这样一个辨不清真真假假的世界里，还有多少人敢以他的真面目视人？到底，是这个世界先复杂了，还是人先复杂了？这个学问就留给有学问的人去做吧。不如自己也戴个面具，得过且过地混在这个辨不清真真假假的世界里。然而，面具戴久了，就脱不下来了。然后，那个原觉得熟悉的自己渐渐开始模糊，不知不觉中连自己也辨不清哪个才是真的自己。他们便成了社会舞台上由线牵着的木偶，没有快乐，也无所谓痛苦。这样的人生是可悲的，却又是安宁的。生活中的刺猬是那些敢于抵抗的人们，他们多么令人羡慕，他们是沙漠里的月牙泉，是黑暗中的一点光亮，是麻木中的一点理性，他们是社会舞台中有思想的木偶。他们拥有真心的快乐，而快乐，又是要代价付出的。面对同一个社会，不同性格的人有不同的选择。伪装可耻？抵抗光荣？把这些先放到一边吧，也许伪装只是“穿了外套”的抵抗。

最后，来做一个假设：倘若自然界没有那样的规则——弱肉强食，那么竹节虫又何偿不想像刺猬那样无所畏惧地将自己亮在敌人面前？倘若这社会制度，生活命运都是尽善尽美、无需抵抗的，那么也就无所谓卑劣的“无抵抗主义”和高尚的“抵抗主义”了。小侃时间

作者：佚名 来源：不详

有一幅画，令我印象很深。这是一副油画，画上有一张办公桌，一棵枯木，一片沙漠；扁形的表在桌面上，树枝上，沙砾上，像水一样流过。恍然，原来时间，有一个柔软的身子。时间虽柔，却有种力量。你看分针和秒针在一个盘里不断地打着手势，春风就变成秋雨，青丝就变成白雪，凡事会湮灭，恋人会往天涯的两端。

如果存在的是可以消失的，那么谁能分清时间的出生死亡？于是时间，总是在往或来的路上。

很多人把时间划分为过去，现在，未来，可是我更愿意把时间分为遇到的和遇不到的。遇不到的时间，创造了很多事情，将创造很多事情。创造的事情成为经验，将创造的事情成为憧憬。这对于遇到时间的我们，是不可缺少的组成部分。然而这部分终究不是最重要的，尽管我们和遇不到的时间有着不可分割的联系，但我们能把握的，能自己支配的，只有自己遇到的时间而已，遇到的时间的总和，就是我们的一生，也就是人生。

对于人生这部分遇到的时间，古人曾用“白驹过隙”来形容，不禁惊艳于古人的智慧，真是恰如其分。人活着活着，就会觉得日子少了，太少了，而时间又不留情面地在你的叹息中继续减少。它不惧怕任何人，而任何人都惧怕它，这就是时间。有人说，他总是像挤牛奶一样地挤出时间，所以庆幸，人是有智慧的。如何恰当充分地利用这段遇到的时间，是人生

意义大小的体现。会利用时间的人，他的生命可能短却会很富足，浪费时间的人，他纵能遇到再多的时间却始终无所作为，说简单点，就是白活了。时间是公平的，它不会在你面前快点，在他面前慢点；时间又是不公平的，它能创造最成功的你，也可以涂鸦最邋遢的你。这不同的手术成果真是时间主刀的吗？非也非也，时间只是个过程，也只是个工具，关键是人有着怎样的手艺。

记得林夕的一句话:“没有什么会永垂不朽。”你只在遇到的时间里是有意识的，而这段时间是有限的，所以对于你什么是永恒？没有永恒。与其奢望那些遇不到的时间，还不如踏踏实实地过遇到的时间。不要期待着天上有个原地逗留的太阳，也不要害怕朱自清说的“匆匆”我们都知道光的速度是多少。

时间是蒸汽袅袅地飘起在热咖啡上，时间是月华轻轻地铺在青瓦和猫爪之间，掐指算来，时间分不清始末，遇到的时间有多少？遇到的时间是既定的，有意义的时间又有多少？ 我是一只想死的“老鼠”

作者：佚名 来源：不详

这些天，我一直为自己该怎样死而焦虑不安，我的身体极度不适，但我没上医院，因为前几年有位算命先生告诉过我，我命绝今年，如果挨过了今年，还有几百个日日夜夜。经过深思熟虑，我还是选择上街让人打死。

一个小时、两个小时过去了，可是没有人喊打，连看都没人看我一眼，我慢慢地走着，等待着死亡的降临。

我挡住了一个花枝招展的小姐，我想让她大喊大叫，让那些“英雄救美”的人把我打死，我搂着她的腰说：“我要非礼你！”

那位小姐不但没有喊，还抛我一个媚眼说：“看你这派头，不是大款就是大官，我傍你。” 往日听起来的甜蜜的话，今日听起来如此的刺耳，我丢开她，抱头鼠窜，我想这就是她期望的吧！

我跑远了，她还在不停地问“电话多少”?? 对面向我走来一位老太婆，我想她年龄大，社会阅历丰富，一定能认出我是一只“老鼠”。可是她与我平静的擦肩而过，我忙抓住她的袖子说：“难道你认不出我是只老鼠吗？”“你是‘老鼠’与我有什么关系？现在街上贼眉鼠眼的人多着呢！别烦我，我还要去买菜。”她袖子一甩，像年轻了许多似的，飞一般地走了。

怪哉！怪哉！是我的认识错了呢，还是他们另有期望？

突然，我眼睛一亮，对！警察有枪，像花生米那样，只要一飞过来就行了。

我来到一个警察面前说：“警察同志，我是一只‘老鼠’，你用枪把我打死吧！”那警察见了我，“啪”的一声就立正了，“局长好！”

“我不是局长，我是老鼠。”

“你是局长，两年前你还同我们王局一起吃饭。”

“你们王局也是只老鼠。”

“你们怎么是老鼠呢？你们是老鼠，那我们就是老鼠的儿子、孙子，以后请你在王局那里多替我说说话，我的名字叫‘向上官’，电话5188。”

我慢慢地走在大街上，心里乱到了极点，这个社会是怎么了？怎么我的认识与他们的期望相差那么大呢？

我仰天长叹：“谁来杀死我这只想死的老鼠。”

阅卷老师点评 本文构思新颖，视角独特，文章采用童话的形式，以老鼠为“自我认识”的主体，显示了人们期望的错位，讽刺了人们是非颠倒，将反常视为正常的麻木心态和不良世风，立意深刻，引人深思。我们，学会改变

作者：佚名 来源：不详

我们，学会改变。

当碧蓝的天空中出现了一行大雁时，我知道，它们在改变自己的生存环境，准备在严寒来临之前，飞向南方：当北极熊进入冬眠时，我知道，它们在改变自身条件，储存能量，以助于明年春天健康无忧。

改变这个词，虽然人们常说。但是又有几人真正做到改变？从字面意思说，应该是改过变通之意。人需要改变，改变需要努力，需要持之以恒。我们在环境中改变，在改变中学会方式和技巧。

蒲公英的种子在微风中徐徐飞翔。白色的绒毛幻化做一叶小舟，将它们载向遥远的彼岸。或许你认为他们随遇而安。因为根基不牢，不会携手合作，它们散布于世界的各个角落。而我却认为这是他们的方式，以这样方式去勇敢地面对未知的将来，它们改变自身的生存环境，去更高更远的地方学会飞翔，安根扎营，去创造属于自己的天空。自己的一片领地。

传说，以前的生物圈种群很少，它们聚集在一起，鸡的祖先们天天在一起啄食，它们啄着地上的米，衣食无忧，为眼前的生活快乐并欣喜着，它们安于现在的环境。有一天，另一种种群迁徙过来，它们结为邻邦，一起生活。鸡还是安于现状，天天不停地啄地上的米粒和沙石，而另一个种群则天天扑扇着翅膀想要飞翔，日复一日，他们辛勤而努力，鸡问：“你们天天做这样的事情，最后费力又费神，可能还得不偿失，值得吗？” 种群说：“改变不了先天因素，就只能改变自己。想飞是我们的愿望，我们乐于付出。”最后，这个种群变成了被称为大鹏的动物，人们借它们来比喻远大的理想，因为它们坚持不懈的努力告诉我们，困难在所难免，而我们能做的就是设法改变，改变环境，改变自己。

动物尚且如此，更何况我们人呢？

人的一生中，会经历很多困难，面对困难，有的人选择应对，有的人选择逃避，敢于面对困难的人，认为这是上天赋予的机会，再失败中学会坚强，在成功中懂得自信，因为是机会，所以改变外界的环境和自己本身就显得更为重要，在千机万变的现在，我们能够做的——只有改变。

当白云朵朵飘过天空时，我知道，它们在以各种曼妙的姿态示人，改变自己的形状而留下美好，永恒的记忆。当世界在变时，我会调整心态，以最好的精神面貌去迎接未来，因为，我们，学着改变。

第三篇：2012中考优秀议论作文欣赏之百善孝为先

2012中考优秀议论作文欣赏之百善孝为先

有句古语说的好：“百善孝为先”。意思就是说，孝敬父母要在美德中占据首位。一个人如果不孝敬自己的父母，就很难想象他会热爱祖国和人民，那么又有谁愿意真心与之交往呢？在我们所学的《弟子规》中“首孝悌”就是要求我们做人必须要以孝敬父母为根本己任。父母呼唤，应及时回答，父母有事交代，要立刻动身去做，恭敬地聆听父母的训导等等。在古代，三国的时候，孟宗从小就与母亲相依为命，孟宗一直很孝顺他的母亲，对母亲侍奉有加。有一次，母亲病得很厉害，很想吃用鲜笋做的汤，可这时已近冬至，天气很冷，哪里会有笋长出来。孟宗没有办法，心里十分的焦急，可是没有任何办法，便跑到竹林里，他双手抱着毛竹，心里想着卧床的母亲，不禁两行泪簌簌往下落，孟宗越想越难过，竟大声的哭了起来。或许是他的一番孝心感动了天地，突然间，眼泪滴落的地方裂开了，从地上露出了几茎竹笋，孟宗看了破涕而笑，抹掉脸上的泪珠，兴高采烈地把这些竹笋带回家去。他做竹笋汤给母亲吃，母亲吃了新鲜味美的汤后，居然立刻好了起来。后来他官至司空。比起孟子我真的是自愧不如。中华民族是一个历史悠久的文明古国，在远古时就有“礼仪之邦”之称。可见，孝顺长辈是中华民族的传统美德，我们绝不能丢掉老一代流传下来的良好品德，那就让我们尽自己最大的努力好好孝顺长辈吧！孝顺还有另外一种，那就是舍小家顾大家，历史上这样的人也很多，过去人说的忠孝难两全，实际忠是最大的孝，对我们来讲，要想孝，首先要把科学文化知识掌握好。孝顺的方式很多，每个人可能都有自己的方法。那就让我们从我做起发扬我们的优良传统吧！

感恩是一种温暖的情感，像一条缓缓流淌的小溪，轻轻吟唱着，在心与心之间传递着人世间最纯最美的讯息，时刻提醒着我们：道不远人，不能不孝敬父母。现在，我们都还是刚刚步入初中的中学生，并不能为父母做惊天动地的大事，孝敬父母，应从日常小事做起，从生活中点滴小事开始，为父母做一些力所能及的事情。首先应理解父母的辛苦，从心底里感激父母为我们做的一切，时刻充满一颗感恩心。

第四篇：高中优秀作文

在日常学习、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编为大家收集的高中优秀作文6篇，希望能够帮助到大家。

高中优秀作文 篇1

淫雨霏霏，而人的心情各有阴晴；艳阳高照，而人心的冷暖皆殊。你我的喜怒哀乐并非由月的阴晴圆缺来把持，而是由萌生遐想的一念之间决定的。

善恶一念间。为了一个陌生女子，他跃入咆哮的江水，任巨浪滔天狂风怒吼。“必须救出她！”一念之间，向善之心昭然可敬。三进三出，他的善念挽救了一个如花的生命，这向善一念看懂了亿万中华的心，魏青刚，不愧为侠之大者！

成败一念间。至今痛心项羽乌江自刎，功败垂成。“此乃天之亡我，非战之罪也。”必败的的意念一生，胜数已微。遥想其年少时的“吾将取而代之”的英雄豪气，百战不殆的将帅锐气，谁可敌之？为何被一念束缚，落得个江山失美人亡的下场，倘若他有那么一点点“韧”性，凭着“江东弟子多才俊”，“卷土重来未可知”啊。

荣辱一念间。伴着驼铃声声，你的车帷渐消渐远。“我去！”短短的两字，干脆的脱口即出，就在这一念之间，你弃去了安逸温润的人生，选择了大漠冷风寒雪；你弃去了长宫幽怨，选择了塞外长天；你弃去了圆我小梦的夙愿，选择了予我百姓以安宁的重担。一念间，看似短暂到可以忽视的一念间，你做出令须眉折腰的抉择，让世人赞颂千古的奉献。

一念之间，可以让浪子回头，人心趋之。

一念之间，却又可引得千古骂名，遗臭万年。

佛陀拈花一笑，一念畅然，进入人生的大境界。又有多少人，因为一念间的抉择，在人生中走出了一个新道路。一念似乎突然，但这忽然的事情其实从未忽然过。

心无善念，又怎会在生死危急时刻舍身救人；心无恒念，又怎会在生死存亡之际回马一枪，反败为胜；心无大义，又怎么会在民族危亡之时，舍小我以成大我……。

一念之间，看似短暂，但这一念培植于日复一日，年复一年的品质磨练中。谁拥有最健康的品格，谁就能越过一念的桥梁，成就人生的高度。

高中优秀作文 篇2

人的身体有25℃，而灵魂有12℃。

——题记

某天，我爬在窗台上，看着拿倒了的书，暝思苦想，任凭风把书翻的哗哗作响。但是，它想从风中找到些什么呢？还是，也许它也渴望知识吧，书一页一页被风翻着……这时，风有1℃，这清凉的慰藉。

室温25℃，我或者我们，37℃。多出了12℃，然而我丢失了这12℃，我要去寻找，跑到屋里，拿出背包，却不知道要装些什么，再然而，我只装了一只温度计，上面显眼的停在25。

我拿着，不，是背着我的行李，开始了我独自寻找的旅途。心里，居然泛起了前所未有的恐惧，但是，我无法哭泣，因为，我忘记了，我只有喊，痛彻心扉的喊，歇斯底里的喊。泪，晶莹剔透的1℃。

路上，前驶的火车，甩过一座座陌生的城市，忽而想起为我送别的朋友，我并未和他们道别，也没有说什么再见……回过神来，车已经到站，下了车，在铁路上蹦蹦跳跳，直到跳出铁轨，回头望去，天际一抹嫣红，一滴也许是一滴冰凉的液体滑过脸庞。

走在这陌生的城市里，想着，有没有人会问我，你是谁，要去哪里。对啊，在这个陌生的城市里，我，也是陌生的。但是，在我吃饭的时候，有一个人与我搭讪，还说是我以前的同学，借过他5元钱，到现在也没还他，我只是笑了笑，其实，过去的，已在时间的流驶中逝去。我已经忘却，又从何想起。回忆，也许是对于现在的自己最大的背叛，回忆，我拿出温度计，它是多少度呢，儿时的情节瞬间闪过双眼。

清晨，双手捧着柔和的阳光，感觉着那曾经的温暖，秒针一圈圈走过，看着藏在背包里的温度计，30多度，好象很落寞的样子。然而，我，迷茫。

回家的车程也是很漫长的，车窗外倒退的树影，伤感，不是莫名，只是，我们总是离去，也总在道别。这熟悉而又陌生的城市。

那些遗失的灵魂的'温度，总是遗失，不会保持。青春的我，总在寻找，可还是无法感悟。我，我们，寻找，不停。

高中优秀作文 篇3

从中世纪开始，斗牛这项运动就让人们陷入无限的狂热之中。斗牛士华丽而精致的着装，潇洒的投剑动作，让观众如痴如醉。然而，被西班牙人视为“值得骄傲的文化国粹”却常常上演“牛死人亡”的血腥惨剧。去年西班牙著名斗牛士朱利奥·阿帕里西奥曾被牛角刺穿咽喉、颚骨和舌头，今年最著名的斗牛士胡安·帕迪拉也被锋利的牛角戳穿眼睛。而斗牛士对公牛的引诱、挑逗，直至刺杀，都毫无遮掩地暴露出斗牛的冷酷无情，甚至灭绝人性。

所以，在文明与野蛮的碰撞与博弈中，不合时宜的注定要被淘汰。闻名于世的斗牛名城巴塞罗那跳出了本民族历史文化的藩篱，放弃了巨大的经济效益，果敢地摒弃了这一喋血表演。它拒绝了歪曲的娱乐精神，抛弃了血腥与残酷，选择了与文明同行。

生命神圣不可侵犯，但仅仅强调尊重人的生命是狭隘的，往往会使人类陷入利己主义，应把尊重生命的精神扩展到动物身上。澳大利亚人在行车时，如果碰到鹿和袋鼠等野生动物，都会停下来耐心等待，甚至不按喇叭驱赶它们，以免使它们受到惊吓。更值得一提的是，瑞士的科学家在做一些实验时，还要考虑动植物的感受。这种人文关怀让我们肃然起敬！

而日本诸多以环境友好自居的动物保护协会，整天歇斯底里地奔走呼号，打着“科学研究”的旗号，屡次出动数艘大型捕捞渔船奔向南极，对那里的白鲸、鲨鱼等进行毁灭性的捕杀。这是对生命的戕害，更是对文明的践踏！

儒家强调“好生而恶杀”“仁民而爱物”，对动物乃至一草一木也要有仁爱之心，孟子更是将“恻隐之心”作为完善人性的“四端”之首。由此可见，我国古代的道德体系是由“爱物”的生态道德和“仁民”的伦理道德构成的，我国传统文化已经超越了狭隘的人类中心主义，追求的是与自然融为一体的“天人合一”。

当今社会物质文明高度发达，而人性的进化却难以望其项背，这是值得全人类反思的问题。无法无天的恣意杀戮、永不止息的名利欲望……深层次的道德危机拷问着这个世界的良知！

告别斗牛，告别不息的厮杀，远离殷红的鲜血，让文明主宰世界！

呼唤人性，呼唤遗失的美好，重建生命的庄严，让生命与尊严同行！

高中优秀作文 篇4

小步成长的楔子有你的陪伴才变得温尔文雅，总有一句话为你而歌，那些年我喜欢的女孩。

深夜了无睡意，躺在床上看并不景气的天朦朦一片，缺失活力的树木呆滞了我的目光，深邃到了久远。一间小小的房容纳了一张大大的床，过录着那年夏天，你在阳光下的微笑婉如月光的静好。

那些年一起骑着单车走那条充满欢乐的路，有你有我，风雨兼程。忘不了瘦高的你在夕阳下拉长的背影添的那份厚重，剪不断人生中浓缩的过程挤的那份久远。一个十几岁女孩的马尾被剪了两半一个像秋天一个像夏天，承载着我的梦成熟了我的明天。

阳光下你的侧脸人生独特的想念，一双劳作的手总是不停的为自己纹理，额头渗出的汗晶莹了一片天，一个流守儿童的孤单诠释了农村无奈的一面。那时很幼稚的和你打闹，为了一件小事也无理的对峙，想想那时也真的是一种怀念。

微风中，阳光下看着前方，人生也如此不欢而算。

听着歌中的那句“没有你的城市是冰冷的钻石”淡淡的光静静的风澄澈着我心中的那片空明，你不是挥之不去的花香也不是转手即过的红颜，蓝天下乱遭遭的心难以释放。

天空了无星尘，寄静如水的街道分散着车尘的气息，心中蔓延的思念彻响了心中的一片天，感觉到你的微笑就在我的眼前，深深的眸子白白的脸颊红红的丹唇弯弯的柳眉触动着我狭小的心弦。

寒寒的风冷冷的街，飘着白白的雪，掩了一地黑暗，一直走白了头。

又是一个深夜又是一度春秋的交替，烤着火看着天晶莹一片，幻想着和你手牵手的画面，你的头发斑白，我的头发灿烂，你的笑容迷人，我的微笑更甜，相依在那条繁荣的街道，让别人报以羡慕，让自己得以幸福。就这样一直白头偕老。

那些日子有你的问候多了一片天，添了一份蓝。

三生石上，赋尽白雪，我游走在雪地里，看雪落雪缘，尽花开花落，看不透世事红尘，道不尽人生苦难，唯有洛赋神山谈及天下，感茫茫…

想念你就在这个冬天，年尾的结界终有不眠的天，伤落的心道不尽那种隐言。看透繁华落尽，只缘心中那般无奈。

又是一个不算愉快的新年，雪飘满地，人落谁家？

烟花璀璨，灯火通明，转瞬即逝的美好再也找不到年轮来乘算。

阳光下的雪晶莹剔透，射出刺眼的光，伤了眼睛湿了眼眶。

高中优秀作文 篇5

“喝着黄河水，坐着羊皮筏，塞上江南就是就是我的家。"每当我听到运首歌就会心潮澎湃，我美丽的家乡啊!山美水美比不上我的家乡美。

黄河是人类的母亲，生命的摇篮。黄河她从我家乡流过，天下黄河富宁夏，她用甘甜的乳汁晡育了家乡的人民，灌溉了肥沃的土地，使家乡变成了金川。银川。米粮川。这里是塞上有名的“鱼米之乡”。站在黄河岸边放眼望去，层层梯田一眼望不到边。到了秋天田野变成了金色的海洋，稻穗弯着腰好像在向我们点头;玉米露出金黄的牙齿对着我们笑;涨红了脸的高粱排着整齐的队伍像在等待人们的检阅;大豆鼓着饱胀的肚皮，快要破裂似的。

家乡出产的大米色泽晶莹，光照强生长期长，所含蛋白质高油性大，米饭粒粒圆润，吃起来香甜可口，有“贡米”的美称。有名的黄河鲤鱼长的肥，肉质嫩，营养丰富，味道鲜美。吃过黄河鲤鱼的人会念念不忘，赞不绝口。怎么样?听起来是不是很馋?各种鲤鱼吃法：酸菜鱼。糖醋鲤鱼。水煮鱼。麻辣鱼。烤鱼会让你大饱口福。

我的家乡不仅是“鱼米之乡”，还是闻名中外的“枸杞之乡”。几百万亩枸杞连成一片，远看像给大地盖上了一条红绿相间的花棉被，近看枸杞像一颗颗红色的珍珠在闪烁。枸杞色鲜。皮薄。肉厚。籽少。甘甜。红红的枸杞营养丰富，是天然的营养佳品，枸杞可以酿酒泡茶入药。每年七月份枸杞成熟了，早上人们潮水如流的赶到枸杞园。瞧!那位阿姨手想小鸡啄米一样快，不一会儿篮子就堆起了红色的小山。枸杞园里歌声笑声汇成了欢乐的海洋。

硒砂瓜，石头缝里长出的西瓜。走进硒砂瓜地里，哇!到处都是又大又圆的西瓜，各个像穿着翠绿和墨绿陂花纹衣裳的胖娃娃枕着石头在睡觉。吃了我们家乡的硒砂瓜，你准会竖起大拇指说：“又沙又甜，汁多爽口，真是名不虚传!”

中宁!你像镶嵌在宁夏平原上的一颗璀璨的明珠，我为有这样美丽的家乡而感到骄傲和自豪!欢迎您来这里旅游观光。

第五篇：高中优秀作文

关于高中优秀作文锦集7篇

在平日的学习、工作和生活里，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编精心整理的高中优秀作文7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

高中优秀作文 篇1

“梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心里，使我们的心境永远得不到宁静，知道这些梦想成为事实为止。”——林语堂

我们一路怀揣着它是为什么？从哇哇落地到懵懂年少在走向成熟。为的不是当我们暮年回首也不为现在的青涩后悔吗？为的不是芸芸众生在时间的长河留下那抹浅浅的痕迹？为的不是使自己陌上花开的那得美好？泰戈尔说过：“天空没有翅膀的痕迹，但鸟儿已经飞过。”“嘿！你的梦想是什么？”我眨着眼眸里是哥哥的脸庞。见我并不回答，“小傻瓜，你还小……”便拉着我徐徐道来。七岁的我并不知道那是什么。从哥哥的眼神可以看出是既神圣有美好的。他说生活没了梦想什么都是成了空架子，不在梦想中跌落，就得在梦想中起飞！眼神中的神采奕奕我至今任然记得。我只知道舞蹈老师在台上的一颦一足，一抬手一回眸。都令她不能释怀。“嘿！你的梦想是什么？”母亲柔声问道。

15岁的当然能说出自己的梦想。我扬起小脸：“我想跳舞！”大大方方没有一丝顾虑。“我们家孩子真棒。”每天下午都能去练习自己喜欢的舞蹈，踮起脚尖，旋转跳跃，弯腰劈叉。汗水侵湿了衣襟，也不在意。咧咧嘴笑的继续动作。我想能更靠近梦想吧。“嗯，孩子你的梦想是什么？”父亲一脸严肃的问道。“我……我……”满脸憋的通红也说不出话来。25岁的我越来越看不清前方，原本清晰的路什么时候走了雾，拨开一层又一层。却发现我依然站在十字路口。站在灯光下翩翩舞动的我汗水大滴大滴的滚了下来，嗒——嗒——嗒格外清晰。

耳旁还回荡着父亲的话：“跳舞？孩子那条路不好走，姑姑希望你当老师，我呢希望你从医。都很好啊你觉得呢？”踮起脚尖不再是轻松，有的是压得她踹不过气的生活。梦想……我却执拗的不肯停下旋转跳跃，孤独的在灯光下翩翩起舞。“你的梦想是什么？”记者清脆的声音响起。坐在沙发上一身正装：“我的梦想已经实现了。”并施以微笑。“作为首席舞蹈您成功的技巧是什么呢？”“我……”坐在演播厅一脸微笑的我，此时我已经35。我从不后悔日日夜夜的反复的动作，那一件件被打湿的衣衫。只在乎我想要跳舞的念头。

只要我有梦想，就能飞过低谷，飞出绝望，飞过苦难，飞进鲜花盛开的花园！谁也阻止不了你去实现梦想，只要你拥有坚定的信念和不懈的行动，世上所有一切都会给你让路。所有，不要犹豫，不要徘徊。在荆棘道路上，惟有信念和坚持才能开辟出康庄大道。

高中优秀作文 篇2

流水不返，是一路向前的告诫；绿水青山，是环保今天的呼唤；走好脚下，是当代行人的需要。纵观古今，时代发展的脚步永无停止，而作为肩负当代责任的我们，更应更新自我，与时代同行。

更新自我，活在当下。无论何时，一个人要施展鸿浩之志，必于当时的时代相同步。李白、杜甫等诗歌界的领袖，他们之所以在诗歌上一展壮志，正是因为站在盛唐的舞台上，他们与时代共茉。而鲁迅、李大钊等，他们有的以笔为刀

高呼救国救民之口号。正是于当时国家陷于危难之际，时代沉沦、黑暗，他们更新自我观点，为时代呐喊。而今，虽是和平年代，当科技日新月异，时代飞速发展，正是需要一个个善于更新的自我，活在当下，抓住当今时代的腾飞之翼。

适应时代，勇于创新。无论是改革开放的首创，还是绿水青山的呼唤，亦或是现如今走好我们的路的提出，都是时代音，是对时代召唤的践行，而回看改革开放”首次提出之时，多少人曾在反对，不敢尝试；“绿水青山”之时，又有多少人在担忧经济发展会因此而迟缓。但这一切归是发展起来了，而且越走越是阳关大道，在许多先辈们创新思维的引领下，敢于尝试、勇于尝试，不怕千山万阻而走出了一条条平坦之路。创新是适应时代的思维，而勇于创新更是付诸于实践的行动。

时代在行，我们同行。时代的前行，不是一个人孤军奋战。历史长河中，我国航天技术从无到有逐步成长壮大，是一群科学先驱，不畏孤独，共同推动的结果而我国从当初的落后走到如今的繁荣，不是一个人的努力，而是每一代人共同努力的结果。而今，我们的时代还在不断前行中，它需要我们一起努力，共同肩负前行的责任，一同前行！

时代的脚步是永不停止的，而走好我们这一代人的长征路，需要我们活在当下创新，与众不同行！时代在新，我们在行！

高中优秀作文 篇3

晃晃荡荡十五年了，回首过去的点滴，拼凑起来就好比一张揉成团的白纸，铺平，上面褶皱遍布，除了白还是一片白。我突然找寻不到了方向，找寻不到了蓝天映衬的那朵白云。

以前有人问我，我的梦想是什么？我齿咬嘴唇，皱起眉头，又低下了头，：“我，我，我……还没想好。”在那一瞬间，所有人都张大了嘴巴，吃惊的望向我，“没有梦想，一纸空白，为何努力？”我又何尝不是日日夜夜问问自己站在十字路口我该怎么走？向左？向右？向前？向后？还是原地不动。我纠结过，也迷茫着。当个老师，医生……这些又都不是我想要的，我的心似乎系在山顶，而我还站在山脚一动不动。

我到底想要的是什么？

三年前的期末考分数出来的那一天，我手攥着记录着我优秀成绩的报告册回家见妈妈，“妈妈，我考了全校第三。”妈妈一脸严肃对我说：“是不是觉得自己不需要努力，所有人都比不上你了？别忘了，你们学校一般，你不是第一，王者不是你，出了学校跟别人比起来简直就是小巫见大巫，你有什么炫耀的资本……”我原本以为妈妈会表扬我，妈妈的这番话让我心里震了一下，望着屋子墙上四壁的白，我的眼泪落了下来，握紧了拳头，那片白围绕着我，刚刚才绘好的花朵一瞬间就销声匿迹了。

从那以后，我不再拿成绩说事，不再谈自己的优点，每当我取得一点进步，我总告诉自己“不是你多猛，只是平台冷；不是你多阔，只是对手弱。”可是这样我只会埋头完成自己的学习任务，从未停下脚步，抬起头望向白色的天空，问问自己：“我在为什么而努力。”

面对自己的一片白,我也仰望别人的花团锦簇。

花的白，透着凉；云的白，游在天；再看，我内心的白，是时候该亲自绘上美丽的花朵，仿佛一个人，披着一身云、一身月而来。

我绘的是蔷薇。

两年后坐在县里一流的高中上课——白色纸张上的第一朵蔷薇。

四年后考上某某名牌大学——第二朵蔷薇。

大学毕业了，找个好工作，让父母住上很好的房子，每一天都去陪伴他们，孝敬他们，还在他们生病时提供给他们最好的医疗条件……——白纸上开满了一朵朵蔷薇，围成一个花园，真美丽。那白色布满褶皱的纸张不再是单纯的白了，有跳跃的红，有迷人的粉，有温暖的紫……一大片一大片。

我走出家门，自信抬起头，原本白色的天空渐渐蓝了起来，有人又问我了：“你的梦想是什么？”“绘蔷薇。”众人不解，唯我懂。我知道，在我的世界里，曾经的那片白已经被动人的蔷薇掩盖，我有了前进的方向，我在朝着梦想前进，我在绘蔷薇。可是在这之前，我还在调剂绘蔷薇的颜料。

让白纸开出最美丽的花朵，为的是，能配得上原本如瓷的白。

高中优秀作文 篇4

连绵数天的雨终于停了。

踩着脚下未干的雨水，呼吸着清新的空气，偶尔清脆的鸟鸣声装点了过于宁静的气氛。

可此时，一丝细微的响动都能牵动敏感的神经，脑中挥之不去几天前晚饭的情景。

“大姨，是不是病了?”我轻轻试探性地问妈妈。是的，我从电话里不小心听到了些什么，这样的不小心让我希望是自己的听力出了问题。

我盯着碗的边沿，用余光悄悄瞄着她，心咚咚跳着。她先是一怔，又僵硬地放下筷子。我的心就跟着她的一怔、一动而咯噔、咯噔下沉。碗的边沿开始模糊，变成为两个、三个，晃动着。

“你听到了?”我点点头。

“什么病?” “膀胱癌。”

眼前突然清晰起来，脸颊有滚烫的湿润，脑中只回旋着一个字“癌”。

后来平静下来，知道是良性的，只要手术切除病变的部分，好好条理，饮食多加注意就没什么大碍。但心中依旧担心，大姨的身体一向不好，小感冒也要拖上几个星期，更何况年纪也大了，不比年轻人恢复得快，这手术着实是巨大的挑战，真不知该如何过这一关。

不知不觉已走近水塘，雨滴顺着芭蕉叶脉滑落，滴入塘中，水波一圈圈荡漾开去。正欲细看，一团黑色吸引了我。

原来是几只小蝌蚪。脱离了水，它们虚弱地躺在地上，动也不动，大概是死了。不禁为它们的命运感伤，怀揣着成为青蛙的梦想，却在幼小时遭此横祸，恐怕还没有享受过生活的乐趣吧。

不忍再看，刚想离开，却看到其中的一只扭动起瘦小的身子，微微跳起。这可是无法战胜的命运挑战，做无谓的尝试只会徒劳无功。

谁知，它竟再次一跳，比刚才要高。翻了个身，又是一跃。再是一跃，更加有力量的一跃。它竟成功了!甩甩尾巴游走了。

另有几只也重回“故土”，接下这命运的挑战，可更多的还是怯于应战，无法拥有同伴成功后的喜悦，无法重获新生。

我有些怔住了。原来，无论多么微小的生命都会遇到挑战，而任何生命都无法躲避。战，便有胜的机会;不战，终究一无所获。

大姨的病也一样，用乐观的心态去面对，做最好的努力，收获最美好的新生。我想马上回家，给大姨鼓励：不要害怕，你一定可以。

人生就如一次航行，大风大浪在所难免。不要迟疑，用积极的心态迎接挑战，奋力战胜挑战，给自己收获喜悦与新生的机会。

高中优秀作文 篇5

故乡是一条清澈悠远的小溪，每每流入游子的梦境。

对于“故乡”的概念，我也似是而非，印象中总是“家乡”居多，但现在于我，却是真正的“故乡”了。

故乡的魅力，在于那条不宽也不深的桃河。

大多数的时候，这条河没有什么特别之处，它不懈地流着，人们也熟视无睹，沿着河岸，锻炼、散步，它已经融入故乡的一呼一吸中，人们将它当做再正常不过的生活的一部分。我偶然有一次发现，桃河在落日的照射下，波光粼粼，竟也生出银河般的气概，令人叫绝。我想，这条魅力无比的河，大概就是故乡的血液吧！

故乡的魅力，在于那盏不明也不暗的路灯。

大多数的时候，绚烂的霓虹灯如同其他城市一样，映在行色匆匆的路人脸上。但我知道，那是商业化了的故乡的外衣，故乡内在的魅力之于我，是那盏路灯。回家的马路上车辆寥寥，两旁的行道树的丫杈长得搭在了一起，像美术书上那幅由近及远的层次美图，其中探出那盏路灯的头。那盏路灯却是不明也不暗，而人们多数也没有换下它的意图。我在那路灯的陪伴下走过了数不清的日日夜夜，或喜或忧或悲，路灯永远投射出一种温暖混沌的.橘黄色的光线，笼罩在我的发梢，指尖，地上投下的是我模糊的影子，微暗的亮光氤氲出一种莫名的情绪，现在想来，也许那就叫故乡。

故乡的魅力，在于那群不吵也不闹的乡人。他们总是坐在高低不同的凳子上，轻声地聊着，扯着东家长，拽着西家短，缓缓摇着蒲扇，永远显得那么不慌不忙，安宁祥和。

其实故乡真正的魅力，在于这不长也不短的距离。只有当你远离了故乡，你才能回忆起原来故乡的每个角落都有着满满的幸福与魅力，原来故乡是那么魅力四射。如果在心里勾勒中国的版图，那么故乡永远在那个地方熠熠生辉！

故乡是一支清远的笛，常常是远方的游子，涕泪沾襟。

高中优秀作文 篇6

成熟，是一个不断充实的过程，让自己不断的了解自己，完善自己。

曾经，我是一个傻傻的小孩子，记得还在我小学的时候，我一直都沉湎于弹玻璃球。成绩从全班的第一开始不停的下降。记得妈妈对我说：“孩子，你知道什么是成熟吗？”面对妈妈的问题，我想了很久，终于明白什么才是最重要的。

听见成熟，让我懵懵懂懂的了解了它。

当我上了初中以后，我当上了广播员。面对每天大量的工作，我放下了学习，成绩被拉了下来，当我又被自己那可笑的幼稚所拖累的时候，我忽然领悟到，成熟是一个不断迈进的过程。

走向成熟，让我更为清醒的去认识自己。

但在我上了高中以后，我被“电子”——电脑游戏给迷上了。每天，因为过多的玩电脑，终于导致我的成绩一降再降。但是在一次广播员招领的时候，我虽然有优异的成绩，却仍旧没有被录取。当我知道原因后，我才知道这是被自己对自己的放纵所连累。我想起了自己的梦想——考取中国传媒大学，当一名主持人。我幡然醒悟，才知道自己欠下的那一笔沉重的债。

思考成熟，让自己迈向成功。

大学中，我刻苦的奋斗，获得了成功。当我毕业后，我顺利的成为了我最向往的主持人。但在这个时候，我迷失了自我。我沉醉于我的那些许的成功，我忘记了自己的最爱。也正是这个时候，我受到了一个巨大的打击，我似乎对一切都失去了信心。当我满怀失落的想到要结束自己的生命时，我想到了鲁豫，我最为欣赏的主持人。她不也是在失败过后才站起来的吗？我就不可以像她一样吗？我不应该成熟一点吗？

理解成熟，让自己越过困难。

当我成家以后，我回想自己的一生。我之所以成功，是因为自己不断的迈向成熟、理解成熟、领悟成熟，是自己不懈的努力所得到的。走向成熟，是我成功的基石。

回顾成熟，我无会自己这一生。

来生，我还要做个不断迈向成熟的人！

高中优秀作文 篇7

写下这个标题时，我是在这个四季鲜花不败的滨海大学校园里正经历着大学第三个年头，尽管如此，想到高考前的一幕幕，脑海思忆间依旧回荡着那份为高考挑灯夜战历兵秣马的场面，有人把流火七月的高考喻为没有硝烟的战争。的确，所有经历过高考的莘莘学子都知道这话名不虚传。至少，我是在经历了高考的洗礼后，才明白生活和成长的一点点真谛的。

一直以来，我的成绩都是在中上等的空间来回波动，可想而知，要挤过千军万马齐挤高考这根独木桥是何等的艰辛！在所有的学科门类中，除了英语和语文课堂每天让我期待外，其它科目好像都是为了高考才坐在那里坚持完一个个45分钟的。晚上在家里学习的时间，大半被自己偏爱的科目占据，因此高三第一轮检测后便出现了当时班主任“老鼠和大象坐跷跷板”式的分数精辟论断。当时，除英语和语文占年级高分外，数学居然没有及格。一直以来，理科就是我的弱项，加之高三伊始为我们任教的数学老师又是一个满腹才学但严重结巴的老师，因此对数学的热情也只有逐渐冰凉的份。英语和语文却不同，也许是因为自己的英语成绩优异，英语老师也对我“宠爱有加”，每节英语课除了为数不多的几个同学对他满口英文讲课有个囫囵吞枣的理解外，大多数人上英语课简直就是一种折磨。那是很是崇拜英语老师，所以上课和老师配合的天衣无缝，因为这个，我也不记得被后桌骂了多少个“鸟语”！因为英语老师是个年轻的男老师，加之经常讲外语，让他的举手投足之间总有一种独特的魅力。而英语老师对我的表扬也成了习以为常。正因为这样，其他同学在背后总是对英语老师颇有成见，甚至，隔壁班和我们班几个疯狂崇拜英语老师近乎痴迷的女生对我总是心存戒备虎视眈眈。曾经因为这种压力沉默过，但是面对老师疑惑的眼神我放弃了用沉默来对付这些流言蜚语，我坚信：只有站在最顶端，只有把那些对手摔在后面，我才可以成为老师眼中的欣慰，才能在流言面前问心无愧！有了信念就有了奋进的力量，高中最后一轮检测结束后，英语老师曾送我一句让我永远铭记恩谢的话：好好学习，好好学英语，以后不管走到哪里，老师永远相信你是最棒的！老师永远会支持你！高考完结后填写志愿卡，第一专业毫无疑问的填了英语，尽管后来阴差阳错的读了中文专业，我却从未忘记过老师的话。一遍遍告诫自己：不可以跌倒在自己的优势上！付出了总有回报。大学一年对英语的付出，给予我的便是四六级考试的一次性顺利通过！20xx年的高考结束后，高中教我的老师和全体高三老师来海南旅游，在离家近万里的大学校园里和曾经对我关爱备至的几个老师相逢然后一起谈天，看到曾经对我帮扶有加的老师脸上欣慰的笑容，我知道我并没有让老师失望。

当然，在为高考奋战的日子里，色调中也总有一层淡淡的忧郁挥之不去。如若把高考比成一个百分比组成的圆，我会毫不犹豫的列出：高考＝60％的心理素质＋40％的学科知识！真的，高三一年对心理绝对是一次残酷的考验，轮番接踵而来的检测考试在成绩的波动起伏中足以打乱所有的镇定和信心；铺天盖地的试卷和如转厚度的资料足以填满所有的闲暇和脑容量。记得高考有次检测后成绩处于低谷，一周多也没能调节好心态，一天晚上，盯着数学资料脑袋里怎么样都没法看进去一个公式一个概念，心里憋的好难受，真想大哭宣泄一下，当妈妈看到我当时的情形后，就劝说我别让自己太累，是在不想看就去看看小说或者电视，别强迫自己做无用功。很多劝慰的话伴着眼泪过后我就早早休息了，第二天慢慢调节心态步入高三的正轨。

其实我也笃信所有的情绪只有在找到一个正确适当的宣泄方式后才能转害为利。高三一年超负的重压带来的所有消极情绪，除了和妈妈交流沟通外，另一个让我毫无保留的信任的便是日记，迷恋日记，也迷恋日记中那个可以畅所欲言无所顾忌的自己。高中三年的日记一直是我引以为豪的骄傲！在高三一年，也是日记伴随着每晚不同心情的我卸载着我零碎散乱的心情和心境。当晚把属于自己的心情定格在文字中，第二天又可以以一个开阔空灵的心绪迎接新一天的挑战。高中时有着开着台灯却趴在桌子上和衣而睡的经历，而日记却无一例外的是在新旧时日交替时要么收笔要么起笔。爸爸妈妈曾极力反对我熬夜记日记，我却一直阴奉阳违我行我素。也许，在为高考奋战的无数个晨昏斜阳里，日记给我的帮助远远多于和其他人交流沟通带给我的好处！所以上大学时我把自己的七八本日记带在身边。而今看着十来本日记，随手翻翻，虽然多半带着高中淡淡的艰辛和忧郁，却总让我留恋！毕竟，那些曾真切是在的见证记录了一路坎坷一路泥泞一路奋进的生命历程。也正因为此，至今我仍不辍笔耕与每一本日记的扉页。

在走过高三的路途，当脚步真正踏进高考考场的那一刻，心里居然没有紧张，也许第二次的高考让我更加坚信一分耕耘，一分收获。尽管高考竞争异常激烈，也尽管曾为高考的失败伤心过，但当再次踏进高考场地时，心里却更多的是一份平静和释然。当最后一科考试结束铃响后，我知道这次我可以送口气了，在大门口碰到同桌，她无限感慨的说：“这样就结束了？这么快就结束了？！”是啊，为着这么九个小时，付出的何止是九个小时？那么多挥洒汗水的朝暮夕晨，那么多个孤灯无眠的日子伴着一次次盈眶模糊视野的泪水，换来的又会是怎样的收获？与其说拿到心仪通知书的一幕让人难忘，还不如说在为那一纸通知书拼战的过程更加让人铭心刻骨！

在往后的填写志愿等待通知书的日子里，才让我第一次感到未有的认真和痛楚，拿到志愿卡时心里知晓这一纸到底负载了几多希望几多企求！在爸爸妈妈以及两个老师的帮助下，在老师几近乞求换来一张新的志愿卡后总算将未来的路途大致定格。交完卡后便是八月漫长的等待，这种等待虽然不至于催人老，却可以让我品尝等待的全部滋味。不过总算不负有心人，八月底拿到了通知书，虽然和梦想中的学府还有差距，但所幸还有所酬。欣慰之外便是筹备上大学的事宜，一切也就这么尘埃落定……

此时，离高考已近四个春秋，但记忆的潮水退到那个岁月时，一切依旧历历在目，恍如昨日。走过了残酷的竞争，有幸成为一名胜出者，再回首来时路，才发现那段旅途永远的铭刻在了生命的历程中。当妹妹在高三经历着和我相似的经历时，我告诉她：调整好心态，尽力去做到最好，高三的日子并不是一无所处，当你正真走过了，你会明白高三到底对你意味着什么！那时也许能体会到一点有关生活和成长的真谛！

是的，有人言：天空没有任何痕迹，而我已经飞过！

同样，高考，我如是走过！