我学三字经[大全5篇]

第一篇：我学三字经

我学《三字经》

“人之初 性本善 性相近…...”。《三字经》是我国古典名著，爸爸在我三岁时就教我学《三字经》，因此我对《三字经》比较熟悉。

我刚开始学《三字经》时,认为《三字经》只是一首很长的儿歌。后来妈妈告诉我，《三字经》这本书中有很多古代生动而又深刻的故事和道理，教我们怎么做人，怎样做事，怎样学习等等。《三字经》以三字的形式渐渐的融入我的学习，生活当中。

记得一次全家人坐在一起看电视，妈妈端来一盘又大又红的苹果，大老远苹果的清香就扑鼻而来，真叫人嘴馋。我伸手拿了一个最大的，刚放到嘴边，这时坐在一边的爸爸念念有词：融四岁 能让梨 弟于长 易先知 首孝悌。孔融四岁就让梨，我都八岁了，竟然还……。我顿时觉得脸火辣辣的，好像在发烧。于是我把手中的苹果给了爷爷，爷爷慈祥地笑了，夸我有礼貌，妈妈微笑着夸我长大了，爸爸笑得最响亮说我脑瓜反应快，只有奶奶不知大家笑什么，一脸的迷惑不停地问，大家却笑而不答，我赶紧拿了一个大苹果塞到奶奶嘴边，一家人的笑得更开心了。

《三字经》不仅让我学到了知识，同时教会我怎样做人。

第二篇：我看《三字经》

我看《三字经》

人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专„„说到这里大家都知道这是《三字经》，可谓家喻户晓，孰能成诵。说家喻户晓实不为过，说孰能成诵，恐怕只能说是在过去了。我敢肯定，现在没有多少人能背诵《三字经》。说《三字经》大家都知道，人之初，性本善嘛！可能大多数人就知道开头几句，后面是什么，后面有多少恐怕都不知道。现在人们也只是说说而已，并没有多少人在意它。我们都知道，《三字经》是我国古代的儿童识字课本，是中国传统的儿童启蒙读物。它在儿童启蒙教育中有着举足轻重的作用。古人认为，《三字经》便可知天下事，通圣人礼。既然《三字经》有着如此大的好处为什么现在的人们却不能背诵它呢？当然更不知道其中的深刻含义和从中受益。

现在的启蒙教育不再是《三字经》、《百家姓》。上完小学我们基本上能掌握常用的汉字，可是我们用了六年时间啊！有人会说我们六年时间又不是只学识字，我们还学了数学，自然，思想品德，甚至英语呢。是啊，是学了这些可是我们真的学到了吗？我们单从语文上说，学了六年的小学语文却写不出文章，不，我们只能说作文，我们连作文都不会写，七八百字的作文都是憋出来的，有时我们憋都憋不出来呢！就算是勉强写出来的作文都是没有任何可读性的。做了六年的思想品德教育，小学生打杀事件频频出现，尊敬师长了，孝敬父母在小学生的思想当中更是淡之又淡。所谓勤奋好学，只不过是没完没了的做习题„„

那么《三字经》又有些什么内容呢，为什么它在启蒙教育中有着如此重要的地位呢？ 《三字经》的内容分为六个部份，每一部份有一个中心。

从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材；

从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子；

从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了；

从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部份列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦诸子的著作；

从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中；

从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。

所以我觉得小小的一部《三字经》，已经足以让我们知书达理，通情晓义。

比如文中有“犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人。”“蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物”等等这些巧妙的比喻，劝导我们要勤奋学习，不能不如动物啊。还有文章短短几百字把中国及千年的历史概括了起来，使我们对历史有一个总的轮廓印象，不至于迷茫。文字还讲述了多个经典的历史典故如孟母断机、五子登科、黄香温席、孔融让梨等都具有极强的教育意义。

搞不懂的是现在启蒙教育为什么不用《三字经》呢？有人会说《三字经》毕竟是古代的启蒙读物，不适合现在的教育，况且半白半古的文章现在小学生也难理解。其实我认为这都不是理由。《三字经》可以说是脍炙人口，读来是朗朗上口，只要稍加解释便很容易理解。

况且我认为现在的教育急需要《三字经》这样的思想教育。当然我们现在的启蒙不能完全跟古人一样，但是加上《三字经》这一门课程却是有百利而无一害的。

第三篇：我的三字经人生哲学

我的三字经人生哲学

人在世，不过百。六十年，一甲子。前二十，苟偷生。三十立，报社会。后廿载，享其福。一睁眼，一闭眼。一辈子，一瞬间。切莫要，苟且生。一定要，有追求。晃晃晃，日日过。白发生，徒悲伤。兢兢业，勤奋进。即无获，也无憾。

行为人，善担当。社会人，善行善。勇担当，直形象。

直起身，然后进。乐行施，得人助。乐排忧，亲众和。终一生，何其短。享和谐，不枉生。

在顺境，助亲众。处逆境，要自慰。必然事，坦然受。突然事，沉着应。胸怀大，心舒坦。求毛疵，浮躁慌。才一生，莫慌张。遇急事，慢慢来。纠结事，快刀断。即便亏，也无碍。操心劳，要不得。

现在人，都现实。关于爱，很是痛。总有人，为钱财，出卖心，放弃爱，白头时，泪纵横。爱其人，娶其心。面容者，非常青。大房屋，并非家。珠宝奢，冒寒气。知心言，暖心脾。全心爱，苦亦乐。

家与业，都不轻。家和睦，源于爱，业有成，精于勤。两者间，不矛盾。不勤者，难施爱。

勤劳间，爱以逸。互相补，互相助。家人怨，自审之。切莫言，事业忙。

对亲友，莫太极。极好者，蜜糖友。有道是，良言苦。优缺点，分辩明。扬起长，毙其短。极坏者，损友也。人非贤，孰无过。有缺陷，勿讥讽。志气损，人难奋。难不弃，富不攀。真朋友，无要求。

星月移，时光替。

世在进，不能落。逆水舟，静则退。学业事，无捷径。切莫要，随大众。应试教，误国家。门门通，不可能。熟思虑，早早定。既然选，十分勤。然成人，莫要滞。兴趣学，建大树。国高考，并非路！

莫怨天，莫尤人。世间事，无因果。社会中，无平衡。要学会，逆中进。神马伤，皆浮云！

第四篇：我学《三字经》的故事

我学《三字经》的故事

自从我上了幼儿园大班以后，爸爸就教我《三字经》。一开始我一句也记不住，但后来我记往了“人之初，性本善。性相近，习相远。”“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”“一而十、十而百。百而千、千而万。”……..“人之初，性本善。性相近，习相远。”意思是在刚出生的时侯性格都是善良的，但由于所处的环境不同、受到的教育不同，性格才有了差别。通过这两句话我知道了应该向好的学习，不应该向坏的学习；无论你所处在什么样的环境，都应该做一个善良的人。

“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”意思是孟子的母亲为了让他有一个良好的学习环境曾经三次搬家，一次孟子从学校逃了回来，被孟母训斥。孟母又把织布机上的布割断，以告诫孟子学习不能半途而废。通过这两句话我知道了学习应该坚持不懈，而不能被困难吓倒。

“融四岁，能让梨。”意思是孔融四岁的时侯就知道把大梨让给哥哥吃。通过这句话我知道了应该真诚的对待自已的朋友。

以后我还要学习《三字经》，这样可以明白更多的做人的道理。

第五篇：三字经吟诵我最棒

“三字经吟诵我最棒”活动

一年级（2）班

郭甜

一、指导思想

中国传统文化源远流长，博大精深，它是古老文化的精华，是中国文化和中华民族精神形成的基本根源，也是我们应该生生不息传播的瑰宝。通过开展经典颂读活动，弘扬祖国优秀的传统文化，加强优秀文化熏陶，提高学生的文化和道德素质，让孩子们从小就开始广读博览，日积月累地增长语言文化知识，潜移默化地形成优良的道德思想，并逐渐完善自己的人格，促进学生可持续发展。

二、总体目标和具体目标

1、总体目标：通过班级组织小学生诵读、熟背诗文经典，让他们在一生记忆力最好的时候，以便捷的方式，获得中华文化的熏陶和修养。

2、具体目标：①培养小学生的注意力和记忆力。②营造浓厚的阅读氛围，提升学生语文水平，培养学生良好的语文素养。③培养小学生读书兴趣，增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面的素养。④通过天天颂读活动，培养学生持之以恒、百折不挠的意志和毅力。

三、诵读内容：《三字经》

四、教学方法

1、诵读法。其法只有一句话：“同学们，跟我念。”只是让儿童多听多念。带念一遍，再一遍，然后鼓励全班齐念、分组念、个别念、默念……采用多种形式，让学生读出声、形、情、味、神。想方法多听多念。背诵是一种很好的教育管理方法，背诵可以定心养性，培养学生的专注神情。有时让学生用手指着书上的内容默读、默背，背不出来再看书，自己找难点，反复默背，培养一种很好的学习方法和学习习惯。集体背、同座位对背、接龙背、拍着手背、比赛抽背、见缝插针地背……背诵要动嘴，纠正了发音，锻炼了语言表达能力；背诵要用耳朵听，提高了对声音的分辨能力，开发了左右脑的潜能。教学中可以加强范读，以便让学生读时有榜样、有兴趣、有信心。最重要而特别要注意的教学观念是：只须多念熟背，不须着意讲解。期待儿童多读即自会多解，或十年二十年之后再了解不迟(苏东坡所谓“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。“书读百遍，其义自见”)。读经的孩子绝不会变坏；最好的语文教育——读经；读经后的学生语文能力大增，阅读课文速度加快，课文理解力增强。

2、多媒体网络学习法。利用多媒体声、光等刺激，利用互联网上的资源，开展生动活泼的教学。

3、活动学习法。把经典的诵读与学生的文艺表演、体育游戏等结合起来。如集体演唱《三字经》，配乐背诵，边诵经边跳皮筋等。

五、教学评价

1、每周评价：评价的时间是星期一早上。老师只要用一分钟，亲自考一个学生，会背了即算通过，即给他一颗星。该生即指定为一周的诵读班长。每天由值周班长领诵。让他利用下课时间去检测组长，组长再去检测组内同学。不能通过检测的人，记下名字，让他利用下课时间，拿着书，补念约二十或三十遍即可，补念二三十遍后，不管是否会背，也给他一颗星。

2、每学期评价：采用专项考核的方法给学生定级。考核内容为诵读优秀诗文（随机抽取两首）或片段。

3、弹性评价：根据学生需要、结合学校活动开展适时适度评价。活动过程及总结：

诵读经典就是让孩子们读“最精华的书”、“最永恒的书”、“最有用的书”，诵读经典，就是让孩子们在一生记忆力最旺盛、心灵最清澈的黄金时期直面经典，汲取中华源头文化的精华而终身获益。我校于今年3月开始，在全校开展了诵读国学经典《弟子规》的活动，让学生感受中华民族的传统美德，感悟古训的深刻内涵，树立正确的道德观和人生价值观，立君子品，做有德人。现将前一阶段活动总结如下：

一、建立诵读网络组织，保障活动顺利开展

我校在开学伊始就组建了由教学副校长、教导主任、语文教研组长、各年段语文备课小组长的领导小组，全体语文教师为主要成员的经典诵读活动小组，领导小组负责总体指导、安排诵读活动的各项工作。下设以年段长为核心，各班班主任为主要力量的年段活动小组，在各班级成立了以班主任为核心，学生代表为主要力量的活动小组，并制定了《诵中华国学经典，做华夏文明少年》活动方案。为此，学校组织召开全体师生动员会，进一步明确诵读《弟子规》的重要意义，提出具体诵读要求，为活动的顺利开展奠定了良好基础。

二、大力宣传，营造氛围

开学初，学校对学习实践《弟子规》活动进行大力宣传。利用校门口和墙文化宣传《弟子规》相应的故事；通过红领巾广播站播放《弟子规》内容、德育小故事、学生学习实践《弟子规》的心得体会；凭借校讯通平台，发信息至学生家长，请家长积极参与并检查督促子女学习实践《弟子规》，为我们学校营造了良好的活动氛围，得到了学生和广大家长的有力支持。

三、健全制度，保障诵读活动有效进行

为了多方面、多角度开展经典诵读活动，科学有效地实施机制是保障活动开展好、实施好的根本，在活动开始之初，我们制定了切合学校实际的活动实施方案。1.经典诵读要求全员参与，师生共读，真正让国学诵读声飘满校园。组织教师充分利用晨读、语文课、每周班会课，指导学生诵读《弟子规》，并对其中的内容进行讲解，使学生在理解中诵读、记忆。

2.诵读活动与课堂教学相结合。学期开学初，要求全体教师在课前让学生进行精彩五分钟的课前展示，同时语文教师带领学生进行诵读内容的温故与知新，难点解惑，活动延伸。

3.诵读活动践行到学生的日常生活中。我们诵读弟子规的最终目的，就是要规范学生的言行举止，使学生从小养成良好的日常行为规范，从学生的坐、立、走、着装、说话等方面入手，培养学生良好的行为习惯。如《瑾》中有这样一句话“冠必正、纽必结”，是要求帽子要带端正，衣服纽扣要扣好。因此，我们要求学生要时刻用这句话检查自己的着装，低年级，教师要时刻关注、提醒学生按要求把衣服穿好，纽扣扣好。开展诵读活动以后，学生的日常行为习惯有了很大的改变。

4.教师与学生共同诵读《弟子规》。弟子规不仅对学生的言行具有指导意义，而且对我们成人也有很深的指导意义。很多教师在与学生共同诵读的同时，自身也受到了深刻的教育。通过诵读《弟子规》，让自己学会了教育孩子的方法。《弟子规》诵读活动贯穿于师生教育活动的全过程，延伸至师生学习、生活、工作的方方面面，形成课内课外德行修养行为的一致化。

5.建立诵读活动家校互动机制。我们注重把诵读活动的范围向家长延伸，利用家长学校的桥梁、纽带作用，把家长纳入到活动范围，把诵读活动的目的意义向家长宣传，引领家长参与到活动中，营造全方位的活动氛围，实现提高学生文化素养效果的最大化。让家长与自己的孩子一起共同诵读《弟子规》，用《弟子规》中的要求指导自身的言行，为孩子做出示范，成为孩子学习的榜样。现在我们经常听到，学生在上学的路上，家长跟学生一起背诵《弟子规》，有的家长还给孩子讲述弟子规中的小故事，确实达到了家长与学生共同诵读弟子规的效果。

四、搭建诵读平台，指导学生积极实践

1.确保经典读本。为了让学生掌握经典国学《弟子规》，我们本着从易到难、从少到多、循序渐进、以点带面的分配原则，将经典国学内容进行合理分配，分年级进行《弟子规》的诵读。在实践的过程，也是老师们提高自身修养的过程。在指导学生经典诵读的过程中，要求学生背的内容，教师首先要背熟；要求学生读的故事，教师首先要读懂，只有这样才能有的放矢地进行诵读指导。

2.确保学生关注。利用学校红领巾小广播站向学生宣传《弟子规》的相应故事，充分发挥榜样的示范带头作用。同时精心布置，为诵读的顺利开展推波助澜。我校力求每一层楼道内、每个班级内部布置都体现国学品读特色，学生在浏览校园墙文化的过程中，产生对国学知识的探究意识，营造良好的国学氛围。同时，我校还开展了一系列激发兴趣，保持热情，丰富多彩的活动。我们鼓励教师们采用自己的方式，注意劳逸结合，可在班内采用比赛、接龙、师生对接、游戏、演唱、“我给经典配图”等多种方式开展活动。学校还将国学与学校教育教学工作相结合，开展了诵读国学经典的征文活动。

为了抓实开展学习实践《弟子规》活动，第一：每天早上晨读课的前十分钟规定为全校学生朗读、背诵《弟子规》的时间，学生一到学校首先读的就是《弟子规》的内容，早上一进校园，就能听到从各个课室里传出来的朗读《弟子规》的声音。每周的班会课，班主任首先是检查学生上一周要背诵的内容；第二：了解、表扬、推广在上一周实践所背诵内容比较好的学生，让实践比较好的学生上台谈心得体会；第三：指导学生学习本周规定的《弟子规》内容，并进行讲解和指导实践。

五、成效显著，长抓不懈

学校开展《弟子规》学习实践活动以来，成效显著，实现了校园精神面貌大转变，促进了良好校风、良好学风的形成和优化，使生生关系、师生关系更加和谐。

1.校园精神面貌新变化。

开展《弟子规》进校园活动以来，学校墙文化、教室、学习园地都张贴《弟子规》相关内容，校园里《弟子规》书声朗朗，氛围浓厚。仁爱、诚信、知礼入心田，师生精神面貌有新变化，文明礼仪满校园。同事、师生相见笑脸相迎，人人文明、守时、守信、关爱、奉献进取。

2.良好校风、良好学风的形成和优化

促进了良好校风的进一步优化。开展《弟子规》进校园活动以来，学校组织师生学习礼、爱、孝、谨、信等方面的内容，大力营造浓厚的学习氛围，开展读《弟子规》内容，看《弟子规》经典教育小故事，听感恩主题歌曲，分享学习《弟子规》的心得体会和感想活动，把《弟子规》教育列入学校教育教学工作的头等大事来抓，达到了师生人人重视《弟子规》，人人背诵《弟子规》，人人践行《弟子规》的目的，有力地促进了良好校风的进一步优化。

促进了“比学习、比进步”良好学风的形成。学生学习《弟子规》“有余力，则学文”，“读书法，有三到，心眼口，信皆要”等内容，进一步明确了学习的意义和方法，也明确了“亲所好，力为具”的道理。学生能努力学习，制订好计划，掌握适合自己方法。在学习《弟子规》的潜移默化，师生的相互感染下，学生不耻下问、不懂就问、相互学习、勤奋上进的学习风气正以勃勃生机的风貌洋溢着校园。

3.生生关系、师生关系更加和谐

生生关系更加和谐。在《弟子规》教育中，学校重视学生关系的和谐建设。正如《弟子规》所述“兄道友，地道恭，事诸兄，如事兄”，“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”，着重引导学生如何正确处理好同学之间的关系，引导学生掌握解决问题的思路和方法。学生能运用《弟子规》的内容分析、解决自己遇到的矛盾和难题，构建和谐的同学关系。

师生关系更加和谐。推进《弟子规》学习活动进校园以来，师生践行《弟子规》的内涵，从言、行、举止，工作态度，工作作风等方面规范自己的思想和行为，忠实履行自己的责任和义务，把爱、宽容、理解、信任、鼓励、进取作为师生共同的行为准则，形成师爱生，生敬，师爱师的良好氛围。教师的爱更温暖，教育更人性化，方法更科学化，师生的配合更默契，帮教更到位，沟通更融洽，师生关系更和谐，教育更有成效。

今后，我校将把《弟子规》教育活动长抓不懈，不断开创学校教育教学工作新局面。着重抓好三个“创新”。

1．理念创新。《弟子规》教育活动是一项长期的潜移默化的教育工程，只有起点，没有终点。在今后的《弟子规》教育活动中，将深入挖掘《弟子规》的内涵，取其精华，去其糟粕，不断结合时代精神加以创新发展。

2．教育网络创新。教育是一个系统工程，学校教育的功能只是教育的重要组成部分。今后，学校将通过网络、校讯通、家长委员会、家长学校、社区共建活动、亲子活动等方式加强学校、家庭、社会的沟通与联系，更加及时把握教育的针对性和实效性。

3．教育方法创新。进一步创新教育的模式，积极拓宽校内、校外两个空间和舞台，创造更多的体验空间让学生、教师、家长去参与、去体验、去学习。

经典诵读是一项灵魂工程，难在坚持，贵在扎实，在今后的工作中，我们将坚持不懈，积极推进，将经典诵读与师生的行为品质结合起来，我们坚信经典诵读活动将会助推我校各项工作的开展和完善。