第一篇：魏晋南北朝期末考试必考重点——古代文学(于非版)
古代文学史于非版 魏晋南北朝
蔡琰 蔡文姬 五言《悲愤诗》中古诗歌史上第一首文人创作的自传体五言长篇叙事诗 田园诗 陶渊明：魏晋南北朝时期成就最高的诗人。
山水诗 谢灵运（大谢）：第一个大力写山水诗的诗人
曹丕 代表作《燕歌行》（现存文人诗中最早的完整而纯粹的七言诗）曹植 第一位大力写作五言诗的文人
王粲 在“七子”中文学成就最高，被刘勰称为“七子之冠冕。”（《文心雕龙·才略》）他诗赋并茂，诗以《七哀诗》为代表，描写了汉末**的现实，抒发了自己流落他乡，有志难骋的悲哀。
蔡琰（“文姬归汉”）五言《悲愤诗》（真作）中国诗歌史上第一首文人创作的自传体五言长篇叙事诗。
建安风骨 指建安时期曹氏父子、建安七子等人的诗歌风格。他们继承并发扬了《诗经》、汉乐府民歌的现实主义传统，一方面反映**时期百姓的苦难，一方面抒发建功立业的豪情壮志，作品内容充实，意境宏大，笔调朗畅，具有鲜明的时代特征和个性特征，呈现出慷慨悲凉，清新刚健的风格特征。文学史上称之为“建安风骨”或“汉魏风骨”。
“竹林七贤”：阮籍（阮步兵）、嵇康（嵇中散）、阮咸、山涛、向秀、刘伶、王戎 阮籍《咏怀诗》 开创了中国五言抒情组诗的体例，对后代左思《咏史》，陶渊明《酒》陈子昂《感遇》、李白《古风》有深刻的影响，对五言诗的发展做出了重要的贡献。
三张：张载、张协、张亢（张华）二陆：陆机、陆云兄弟 两潘：潘岳、潘尼叔侄
一左：左思
陆机世称“陆平原”。他的《文赋》是中国文学理论发展史上第一篇系统的创作论。
左思 其《三都赋》颇被当时称颂，造成“洛阳纸贵”。《三都赋》与《咏史》诗是其代表作。
左思《咏史》诗的贡献 “咏史”之名，起于班固。打破了传统的写法，将咏史与咏怀紧紧地结合起来，形成了一种以史事抒怀的具有独创性的表达方式，开创了咏史诗创作的新路。有“左思风力”之称。刘琨 “闻鸡起舞” “枕戈待旦”
郭璞 《晋书·郭璞传》称“词赋为中兴之冠”。代表作是《游仙诗》十四首。元嘉三大家：谢灵运、颜延之、鲍照，其中谢灵运和颜延之当时并称“颜谢”。谢灵运 称谢康乐主要创作活动在刘宋时代，他是中国山水诗的开创者，是第一个大量创作山水诗的诗人。代表作 《登池上楼》 《石壁精舍还湖中作 》等。鲍照 最有名的是《拟行路难》18首。其七言歌行浪漫主义色彩 浓厚，对唐代的李白、高适、岑参等人的创作有一定的影响。艺术风格俊逸豪放，直接继承了建安传统。
谢朓 亦称“小谢”。故有“谢宣城”之称
永明体：又称新体诗，是齐梁时出现的讲究四声八病，强调声韵格律，不同于古体诗的一种诗体。其特点是平仄协调，音韵铿锵，对仗工整，辞彩华丽，篇幅短小。它是唐代律诗的先河，反映了诗歌从比较自由的古体向讲求格律的近体诗发展的趋势。
宫体诗： 是指产生于宫廷的以描写宫廷生活为基本内容的诗歌，始于简文帝萧纲。其内容多是宫廷生活及男女私情，形式上则讲究词藻、对偶与声律。风格通常流于浮靡轻艳。内容虽无可取，但为唐代诗人提供了足资借鉴的艺术形式。 庾信 庾信是集南北朝诗歌之大成的一个诗人。南北朝文学的集大成者。
《木兰诗》：北朝民歌杰出代表 陶渊明 《闲情赋》早期作品唯一的爱情题材作品；
谢惠连的《雪赋》和谢庄的《月赋》并称为六朝抒情小赋的代表作。
曹植《洛神赋》 受宋玉《神女赋》《高唐赋》的影响，又吸收楚辞的浪漫主义精神，为抒情小赋赋的发展开辟了一个新的境界。 刘义庆 《世说新语》
艺术特点：
1、以独特的言谈举止写出了独特人物的独特性格，使之气韵生动以、活灵活现，跃然纸上；
2、语言简约含蓄，隽永传神，透出种种机智和幽默 曹丕的《典论·论文》
1.地位：这是我国最早的一篇文学批评专著。
陆机的《文赋》
1.地位：这是我国文学史上第一篇较系统而完整的文学创作专论。① 创作本源说——“感于物”（源）；“本于学”（流）。
秦汉文学
散体大赋：枚乘《七发》(第一篇散体大赋） 诗歌：班固《咏史》（现存最早的文人五言诗）
《古诗十九首》
《孔雀东南飞》（第一篇长篇乐府叙事诗）
汉赋：是汉代的一种独立的文体，在远承《诗经》的赋颂传统，近承《楚辞》的基础上，兼收战国纵横之文的铺张恣意之风和宋玉、荀子作品的相关因素，最后综合而成的一种新文体。它不能歌唱，只能吟诵。其特点是：直言铺陈，体物写志，形式上介于诗和散文之间（韵散相间、半诗半文），不配乐。
《七发》的影响 ：《七发》标志了汉代散体大赋的正式形成，促进了汉赋的发展。文体就叫做“七体”。 王褒的《洞箫赋》 ：是我国古代第一篇专门描写乐器和音乐的赋，是第一篇真正的咏物赋。 班固的《两都赋》：分为《西都赋》和《东都赋》两篇
抒情小赋：形式上篇幅短小，多用韵文，句式多样。内容上侧重于抒写个人的心志，或托物言志，或咏物抒情，也有针砭现实之作。在艺术上继承着大赋的铺排手法，但语言较汉大赋朴素得多。风格多样，有的清丽自然，有的感情激切。张衡的《归田赋》、赵壹的《刺世疾邪赋》、蔡邕的《述行赋》都是较有名的作品。 抒情小赋：主要有纪行赋和述志赋两类 张衡《归田赋》：它是我国赋史上第一篇以描写田园生活和乐趣为主题的抒情小赋。 李斯《谏逐客书》 《论贵粟疏》是晁错继贾谊《论积贮疏》稍后写下的名作。司马相如的散文：《喻巴蜀檄》《难蜀父老》
《燕丹子》 ：说“当是古今小说杂传之祖”。
《列女传》中的“鲁秋洁妇 ”《新序》中的“叶公好龙”等。
班婕妤：（团扇歌），又名《怨歌行》 《史记》原名《太史公书》，又名《太史公记》，汉末魏晋始称《史记》。
《史记》是我国第一部以写人物为中心的纪传体的通史，它记载了从黄帝到汉武帝太初年间约三千年的历史。52万字，130篇，有12本纪、10表、8书、30世家、70列传，由五个部分组成。
纪传体 ：“以人系事”，即用人物纪传来反映历史内容的史书体例。由司马迁首创，代表是《史记》。
互见法：是《史记》选择、安排材料以反映历史、表现人物的一种方法。可分为有无互见和详略互见。采用互见法，有时是为了避免行文的重复，有时则是为了表现人物思想性格的多面性。
---<汉书>是我国第一部纪传体断代史
前四史--<史记>(司马迁)---第一部纪传体通史 <汉书>(班固)---第一部纪传体断代史 <后汉书>(范晔)---纪传体断代史
<三国志>(陈寿)---第一部纪传体国别史
汉乐府诗歌是指由朝廷设立的音乐机关收集、整理、保存下来，可以合乐而歌的汉代诗歌总称。汉乐府诗歌主要分为两部分，一部分是供执政者祭祀祖先神明使用的效庙歌辞；另一部分则是采集民间流传的无主名的俗乐，世称之为乐府民歌。 《孔雀东南飞》，这是是我国文学史上第一部长篇叙事诗，与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧” 现存最早的五言诗，见于晋杨泉《物理论》中的秦代《长城谣》。 现存第一首文人五言诗是东汉班固《咏史》，“质木无文”（《诗品序》）。 《古诗十九首》的出现，标志着文人五言诗的创作完全进入了成熟时期。
《古诗十九首》的艺术成就： 抒情委婉含蓄、深沉曲折 善于运用比兴和写景抒发感情 语言精炼工整，朴素自然
《两都赋》的艺术特征 ：
1、改变了传统的劝讽模式。
2、开拓了汉赋题材，将汉赋描写范围由帝王贵族的苑猎等扩大到整个都邑。
3、在运用虚构、夸张等表现手法的同时，注重运用长安、洛阳的实际史地材料。
4、大量使用排比、对偶句式，增强了作品的说服力和语言的表达效果。
《过秦论》的写作特色：
1、使用铺陈描写和对照手法，多设伏笔和照应。
2、多用排比、对偶和比喻，逻辑严密，结构严谨，
3、语言极富文采，感情充沛，气势磅礴，有浓厚的战国纵横家遗风， 鲁迅誉之为“西汉鸿文”（《汉文学史纲要》）
司马迁与《报任安书》
1、结构严谨，次序井然，前后呼应。
2、重铺排，重夸张，以酣畅淋漓取胜。又引证了大量的史料，典故，使用了比喻、对偶、排比、讳饰等修辞手法，从而构成一种不可折服的气势。
3、语言丰富而生动，句子或长或短，以排比、对偶句穿插其间，使得文章更富于感情色彩。
《史记》的思想内容
（一）暴露了统治阶级的丑恶面目和残暴罪行
1、揭露汉代帝王的丑恶面目 刘邦《高祖本纪》《项羽本纪》汉武帝《大宛列传》《封禅书》
2、揭露统治阶级内部的丑行 《吕太后本纪》 《魏其武安侯列传》
3、揭露贪官酷吏残害无辜的罪行 《酷吏列传》
（二）热情歌颂反抗暴秦的英雄人物 《陈涉世家》 《项羽本纪》
（三）颂扬品质优良的中下层人物 《剌客列传》 《游侠列传》 《魏公子列传》
（四）歌颂了一系列爱国人物和有重大贡献的历史人物 《廉颇蔺相如列传》
《李将军列传》 《屈原列传》
《史记》的人物刻画
一、善于选择与提炼具有典型意义的事件与环境，突出表现传主的主导性格。
二、渲染细节，雕琢对话，精细刻划人物的个性。
三、同类合传，比照衬托，在比较中显现个性。
四、通过心理描写来刻画人物个性。
五、司马迁在记写史实的时候，还用了“互见法”
六、司马迁在刻画人物时，采用多维透视的方法
《史记》的语言运用
1、人物的语言，极具个性化，有利于表现人物的性格特征。
2、叙述语言，丰富生动、简洁精炼、明白晓畅，极富表现力。
3、引用民谣和谚语，使语言更加丰富多彩，更富有表现力。
《史记》的地位和影响 第一、传记文学的开端
第二、先秦文学传统的继承融汇 第三、人文精神的弘扬
第四、古代散文的楷模
第五、对后世小说和戏剧产生了一定的影响
第六、《史记》的求实求真的创作精神和批判精神影响着后世的史学和文学的创作。
汉乐府诗的思想内容
一、人民苦难的真实写照 《孤儿行》
二、战争徭役的凄惨控拆 《古歌》
三、反映富贵之家的奢华 《鸡鸣》
四、反映男女爱情和对封建礼教、封建婚姻制度的抗议 《孔雀东南飞》
五、表达了对生命短促、人生无常的悲哀。《长歌行》
汉乐府诗的艺术成就
一、发扬光大了诗歌创作的现实主义传统
二、叙事诗得到飞跃发展，叙事手法精彩。
1、剪裁精当。
2、对话传神。
3、叙述生动。
三、新诗体的运用：杂言体、五言体；五言体在乐府中孕育成熟
四、质朴自然的语言风格
《孔雀东南飞》艺术特色
一、运用个性化对话、富有特色的动作描写塑造人物形象。
二、比兴、铺陈手法和浪漫色彩的运用。
三、叙事详略得当，结构完整紧凑，采取双线交替推进的方式。
《古诗十九首》的感情内容
（一）游子思乡和少妇闺怨
1、游子的思乡情结
2、思妇闺怨
（二）求官不遂、伤时失志的苦闷和感伤
1、游子立功扬名的志向
2、愁荣名不立、恨知音稀少、叹世态炎凉、人情淡薄
3、感叹生命短促，人生无常
《古诗十九首》的艺术成就 抒情委婉含蓄、深沉曲折 善于运用比兴和写景抒发感情 语言精炼工整，朴素自然
曹操艺术特色：
(1)富于创新精神，用乐府旧题写时事。如《蒿里行》。(2)语言简朴刚劲，善用比兴。如《龟虽寿》
(3)情调慷慨悲凉，风格沉郁雄健。如《短歌行》
(4)全为乐府诗，有四言、五言、杂言，四言成就最高。
建安诗歌的时代特征
1、政治理想的高扬
2、人生短暂的哀叹
3、强烈的个性表现
4、浓郁的悲剧色彩
谢朓诗歌的特色
1、小谢诗承大谢，结构为写景加抒情与说理；区别在于小谢诗已基本剔除玄言说理成分；
2、小谢诗风清新明丽，冲淡自然，改变了大谢诗的繁富典重之风；
3、诗歌语言流丽清绮，音律和谐，善于熔裁警句。
南朝民歌艺术
1、风格清丽婉转
2、体制小巧，多为五言四句
3、语言清新自然，多用比喻、夸张以及谐音、双关、隐语等艺术手法
《西洲曲》
1、构思上，采用连环式的章法结构。以四季节序变化为主线，语语相承，段段相接，首尾呼应，浑然一体
2、多用比兴，而比兴皆取江南风光。如“单衫杏子红”、“日暮伯劳飞”、“海水梦悠悠”等
3、采用谐音双关。如采莲一节，委婉含蓄，使诗意更加婉曲多姿
4、运用顶真手法。既宛转回环又富于节奏感
陶渊明作品的思想内容
（1）表现对剥削和压迫的不满与反抗，以及自己的气节和守志不阿的耿介性格。
《饮酒》《杂诗》《归去来兮辞》 （2）对田园的热爱和对劳动人民的同情 《归园田居》《饮酒》 （3）对理想生活的向往 《桃花源诗并记》
田园诗的内容：
（1）描写恬美静穆的田园风光，抒发诗人闲适自得的心情。
《归园田居》其
一、《饮酒》其五等 （2）歌咏农业劳动，以及在劳动中与农民的深情厚谊。
《归园田居》其二其
三、《庚戌岁九月中于西田获早稻》 （3）反映了农村的凋蔽和村民生活的贫困。
《归园田居》其
四、《怨诗楚调示庞主簿邓治中》 （4）表现了诗人美好的社会理想。
《桃花源诗》
陶诗的艺术风格
平淡自然，淳真亲切:
一、淳真而亲切。
二、用白描的手法创造了优美而又高远超俗的意境。
三、语言平淡自然，质朴又具有很强的表现力。
第二篇：古代文学(魏晋南北朝部分)名词解释
二、魏晋南北朝
1、建安风骨
指建安诗歌的风格特色，所谓“风”主要指建安诗歌反映社会**，抒写理想壮志的现实内容，“骨”主要是雄健深沉，慷慨悲凉的艺术特色。两者结合指建安诗歌内在的生气和感染力，以及语言表达上的刚健的特点。刘勰在《文心雕龙》中提出风骨，虽然没有直接论述“建安风骨”，但他无疑是将建安文学作为风骨的典型来看待，后来钟荣在《诗品》中则直接用了“建安风力”一词。后世的作家在反对片面追求形式和单纯的修辞之美，而强调文学的热情和内在的感染时，往往就标举“建安风骨”的旗帜，如陈子昂。在文学发展史上起了积极的作用。
（《时序》“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风哀俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。”）
2、正始文学（诗歌）
正始是魏废帝曹芳的年号，但习惯上所说的“正始文学”，还包括正始以后直到两晋立国这一段时期的文学创作。正始时期著名的文人，有所谓“正始名士”和“竹林名士”，前者代表人物是何晏、王弼、夏侯玄。后者又称“竹林七贤”，指阮籍、嵇康、山涛、王戎、向秀、刘伶、阮咸七人。其中嵇康、阮籍的文学成就最高。所谓“嵇志清峻，阮旨遥深”，即是他们的主要特色。
3、建安文学
建安是汉献帝的年号，这一称谓包括了其后若干年的文学创作，习惯上就称为“建安文学”。这一时期，文坛上涌现了大量的作家，“三曹”“七子”和蔡琰是其中的代表。他们都曾被卷入极度**的时代漩涡，生活和思想都有较大的变化。一，他们继汉乐府之后，打破了汉代文人诗歌消沉的局面，第一次掀起了文人诗歌的高潮，二，他们直接继承了汉乐府民歌的现实主义精神，以反映社会**和抒写报国壮志的充实内容，慷慨悲凉的情辞和苍劲雄浑的风格形成了“建安风骨”，对魏晋南北朝诗歌产生了深远影响；同时，我国古典诗歌也从此摆脱了四言格局，完善了五言体制，开创了七言新体，这一时期，赋与散文也表现出新的面貌。
4、咏怀诗
阮籍所作。有五言诗八十二首，四言诗十三首，前者尤为著名。它开创了中国政治抒情组诗的先河，在中国诗歌史上占有崇高的地位。这些诗非作于一时，反映了他的各种感受，因多用比兴、象征的手法，诗意较为曲折隐晦，钟荣《诗品》说他“言在耳目之内，情寄八荒之表”。继承了“小雅”和“楚辞”的传统，开创了一种委婉含蓄、言近旨远的抒情风格，但也有词旨隐晦的缺点。它采用随感录式的写法，触景生情，睹物兴怀，不事雕琢，形式较为自由，给后代文人很大的影响，陶渊明的《饮酒》，庾信的《拟怀诗》，车陈子昂的《感遇》，李白的《古风》，这些成组的咏怀之作，显然都继承了阮籍的《咏怀》风格。
5、玄言诗
是指以老庄玄理为主要内容的一种诗歌，两晋永嘉年间至东晋盛极一时，代表作家有孙绰、许询。他们“诗必柱下之旨归，赋乃漆园之义疏”。作者“理过其辞，淡乎寡味”，成就不高，但在玄言诗风行的百年间，对文人山水审美体验的启发，山水诗的继而兴盛很有影响。
6、游仙诗
往往假托神游仙境来抒写诗人的怀抱，或表达追求精神自由的向往，或表达对现实的鄙弃，诗人往往在仙境中寄托自己对时代社会的体验，最早以游仙作诗的是曹植，郭璞的游仙诗虽沿袭前人，但他的游仙诗往往是其仕途偃蹇、壮志难酬时的精神寄托，是抒发其苦闷情怀的一种特殊方式，艺术水准较高，成就较大。
7、宫体诗（或徐庾体）
这是南朝梁代宫廷中形成的一种诗体，内容以艳情、咏物为多，也有不少吟风月、狎池苑的作品，风格绮艳秾丽，讲究声律，代表作家是梁简文帝、及徐摛、徐陵、庾肩吾、庾信等文人，又称“徐庾体”。
8、太康体
指晋武帝太康年间出现的一种诗风，这种诗歌重模拟，重辞采，讲究对偶、用典，诗风靡丽，内容繁缛。严羽的《沧浪诗话 诗体》中有“太康体”之称，举三张、二陆、两潘、一左为其代表人物。
9、永明体（新体诗）
这是南朝齐武帝永明年间形成的，讲究声韵格律和对偶用典的一种诗体，与古体诗相对而被称为“新体诗”，代表作家是沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、萧衍、陆X等“竟陵八友”。沈约创“四声八病”之说，诗歌创作注重声律，其中谢朓的成就较高。
四声的发现和永明体的产生，使诗人具有了掌握和运用声律的自觉意识，它对于增加诗歌艺术形式的美感，增强诗歌的艺术效果，是有积极意义的，为唐代近体诗的繁荣奠定了基础。
竟陵八友：竟陵王萧子良，礼才好士，倾意宾客，故一时天下文士，纷纷归附其鸡笼山西邸，形成了彬彬之盛的局面，其中文学成就较为突出，《梁书 武帝本纪》中称为“八友”。
四声八病：自魏晋以来，中国声韵学由于受印度梵音学的影响，有了新的发展，齐永明年间，周颙发现汉字的平、上、去、入四种声调，始著《四声切韵》，同时的著名诗人沈约等人，又根据四声和双声叠韵来研究诗句中声、韵、调的配合，指出平头、上尾、蜂腰、鹤漆、大韵、小韵、旁纽、正纽八种声病必须避免，力求做到“一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异”。虽然八病的具体规定相当琐细苛刻，写作时难以一一遵循，但这样自觉地运用声律来写诗的确是诗歌史上的空前创举，沈约等所发现的诗歌音律，和晋宋以来诗歌中对偶的形式互相结合，就形成了“永明体”的新体诗。声律说的产生，是我国文学发展史中的重要事件，它除对诗歌的形式有直接影响外，对于辞赋、骈文，以及后来的词曲等文学形式，都有很大的影响。
10、骈文
文体名称。这种文体起源于汉魏，盛行于南北朝，其特点是：
一、讲究对偶，多用四六句式；
二、语音上讲究平仄；
三、多用典故和华丽的辞藻。
12、文赋
陆机所著，是我国文学理论史上第一篇系统阐述创作的文章，用赋写成。陆机在序文中提出“意不称物，文不逮意”，也就是文、意、物三者的矛盾，《文赋》全篇围绕这这个中心讨论了文学创作的过程，强调作家要博览群书、充实自己，这属于创作前的准备，提出“瞻万物而思纷”，只有广泛深入地观察万物，才能产生创作冲动。这属于生活与创作的关系问题。初步忽悠了生活是创作源泉的认识。探讨了创作构思的全过程，强调精神专注，充分发挥想象力，要准确反映“万物”，达到“意称物”，用明晰的语言表达，做到“文逮意”；
探讨了内容和形式的关系，“理扶质以立竿，文垂条而结繁”形象地说明了内容决定形式，形式服务于内容的特点。；
提出文章体貌风格的多样性，将文体分为十类，提出“诗缘情而绮靡”“赋体物而浏亮”，这是对文学特征的新认识；（1、认识到由于作者个性、审美、爱好不同，造成作品风貌的多样
2、说明不同的体裁，其体貌风格各异）
论文章的审美标准，《文赋》中以不少篇幅，讨论文章利病，指出作文时应注意的一些具体问题，从中也可见出陆机关于文章怎样才美的观念。还强调新颖独创，“谢朝华于己披，启文秀于未振”。
故清人章学诚《文史通义 文德》说：“刘勰氏出，本陆机氏说而昌论文心。”《文赋》在我国文学批评史上占有十分重要的地位。
13、文心雕龙
梁代刘勰所著，在我国文学批评史上占有重要的地位。它总结了南齐以前中国文学创作和文学批评的丰富经验，全书涉及了不少文学理论中的重要问题，诸如文学与生活的关系，文学与时代的关系，内容与形式的关系，文学作品的思想艺术标准，作品风格与作家个性及文体的关系，文学作品优良风格的建立，继承与革新的关系，文学批评的态度和方法等，此外，刘勰对我国文学的历史发展面貌，对许多重要作家作品的思想艺术特色，对文学创作的方法和技巧，也发表了许多有价值的意见，这些意见对于中国文学史研究，古代文章学和修辞学研究方面，都很有参考价值。但在一些方面也有局限，如在征圣、宗经方面，由于刘勰以儒家思想为标准，对作品思想内容的要求，对某些作家作品的评价，就表现出一定的局限性和保守性。如《辨骚》篇，对楚辞的艺术特征不能充分理解，评价之不合经典。对作品的思想内容，刘勰强调要有益于政治教化和道德修养。他对于一些缺乏这种内容的供娱乐用的通俗性文学十分鄙视。在艺术方面，刘勰虽然大力批判当时“习华随移，流遁忘反”的不健康风气，但毕竟又受到时代风气的影响，有时候表现得过于重视形式美。另一方面，刘勰对于后代文学在艺术上的创新变化，有时不觉贬责过多，如他对刘宋时代以山水诗为代表的文学创新，就嫌贬斥过多。但毕竟《文心雕龙》论述比较全面，体系比较完整，从而开创了我国文学批评史的新纪元，章学诚说：“文心体大而思精”“笼罩群言”（《文史通义 诗话篇》），诚不为过。
《文心雕龙》的理论对唐以后的作家批评家有相当大的影响。陈子昂革新诗歌标举“风骨”“兴寄”，杜甫、白居易论诗重视“比兴”，韩愈论文主张尊儒、复古，论文学古人应该“师其意，不师其辞”，都是直接或间接接受到他的理论的启发。
（《文心雕龙》五十篇，包括总论，文体论，创作论，批评论四个主要部分。总论五篇，论“文之枢纽”是全书理论的基础。文体论二十篇，每篇分论一种或两三种文体，对主要问题都做到“原始以表未，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统”。其分体的详细，论述的系统周密，远远超过曹丕和陆机。创作论十九篇，分论创作过程，作家个性风格，文质关系，写作技巧，文辞声律等类的问题。其详密深刻，也远远超过了陆机。批评论分五篇，从不同角度对过去时代的文风，作家的成就提出批评，并对批评方法作了专门探讨。最后一篇《序志》说明自己的创作目的和全书的部署意图。这部分虽分为四个方面，但理论观点，首尾一贯，各部分之间又互相照应，其体大思精，在古代文学批评著作中是空前绝后的。）
14、诗品
齐梁时代钟荣所著，是我国现存古代最早的一部诗论专著。它对汉魏至南朝齐梁时代的五言诗作了系统的论述，很多精辟的见解，对后代的诗论产生了较大的影响。《诗品》与《文心雕龙》常常被人们相提并论，称为南朝文学理论批评史的两大专门著作。章学诚评价“《诗品》之于论诗，视《文心雕龙》之于论文，皆专门名家，勒为成书之初祖也。《文心》体大而虑周，《诗品》思深而意远”。
《诗品》评述了古代文化学术传统与时代风气的影响。钟荣概况了诗人的风格特点，探寻了诗人间的承传关系，尽管有的地方不太确切，但初步建立起了五言诗发展简史的框架。他主张：
一、倡导“建安风力”主张文质并重；
二、反对声病说，主张诗要有自然和谐的韵律；
三、反对过多用典，主张赋比兴并用，做到既“直寻”又有滋味。钟荣作《诗品》目的在于纠正岁时文坛严重的形式主义诗风，但不能不受到时风的熏染，因此存在评价作品偏重辞采，对内容重视不足的倾向，对后代诗歌的批评有很大的影响。唐司空图，宋严羽，明胡应麟，清王士禛等人在论诗都在观点上，方法上，或词句形式上受到他不同程度的启发和影响。
16、志人志怪
志怪小说是指魏晋南北朝时期的一种小说，内容主要记述神鬼怪异，远方异物，宗教迷信色彩浓重，但也有不少意义的作品，代表作是干宝的《搜神记》。总体看，志怪小说艺术上还比较粗糙，但某些有些作品在人物刻画，叙述故事，语言使用等方面都达到了较高的艺术水平。志怪小说对后世有很大的影响。唐传奇就是在它的基础上发展而来的。如沈既济的《枕中记》源于刘义庆《幽明录》的《焦湖庙视》。在中国小说史上，说狐道鬼这一流派的形成，就肇造于这时的志怪小说。《聊斋志异》《阅微草堂笔记》。
志人小说指魏晋南北朝时期的一种小说。内容主要记述了人物的轶闻锁事，言谈举止，从中可见当时社会清谈玄理，品藻人物，标榜名士的社会风气和面貌。代表作是宋刘义庆的《世说新语》。《世说新语》是记叙轶闻隽语的笔记小说的先驱，也是后来小品文的典范，它对后世文学有深远的影响。
魏晋南北朝名词解释完
唐
1、沈宋
指沈佺期与宋之问。他们的作品，“回忌声病，约句准篇”，声律精确，属对工整，推动了律诗的发展，五律体制至此已完全定型，七律的体制也开始规范。他们对唐代律诗的发展作出了贡献，律诗形式的定型，在诗歌发展史上有重要的意义，自此以后，近体诗与古体诗的界限有了更明确的划分，诗人在创作上，专工新体和专工古体也渐渐有了分道扬镳之势。
2、文章四友
指初唐诗坛崔融、李峤、苏味道、杜审言四位诗人，他们的诗歌以宫廷应制奉和之作，内容贫弱，文辞浮艳。其中，杜审言较有成就。胡应麟《诗薮》说：“初唐无七言律，五言亦未超然。二体之妙，杜审言实为首倡。”他在游宦之中写了一些感情真挚的好诗。
4、初唐四杰
这是对高宗至武后初年，出现的“以文章文名天下”的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人的并称。他们地位都比较低下，但在唐诗开创时期，都肩负起时代的使命，努力摆脱齐梁诗风的影响，积极开拓诗歌的思想题材的领域，对诗的格律形式也有所探索。
（他们对齐梁以来的绮靡诗风深感不满，决心革除积病，扭转时风，他们的诗歌创作，扩大了题材内容，抒写了真实感情，给诗坛带来了刚健清新的气息，对形式主义诗风起了扫荡作用。）
（创作题材从宫廷走向市井，从台阁移至江山与塞漠）
5、初唐体
这是初唐诗坛继承汉魏六朝乐府诗逐渐发展起来的一种歌行体诗歌。它句式自由，以七字为主，间以三、五、九言，骈散兼行，音韵格律也较自由，篇幅较长，往往融叙事、写景、议论、抒情于一炉。代表作如卢照邻《长安古意》、张若虚《春江花月夜》等。
6、吴中四士
张若虚、张旭、包融、贺知章
7、山水田园诗派
盛唐诗歌流派，以孟浩然、王维、储光羲、常建等为代表，又称王孟诗派。王孟等山水诗人政治上有过建功立业的抱负，钦慕贤相张九龄，由于仕途受阻或不满现象，而半官半隐，漫游山水，或辞官归里，躬耕田园。他们虽无明确的共同文学主张，但相互之间常以所作山水田园诗酬唱切磋，形成了远绍陶渊明，近学张九龄，清淡自然的流派特色。在创造情景交融、物我契合的意境，发掘和开拓绚丽多姿的自然美方面作出了贡献。
8、边塞诗派
盛唐诗歌流派，以高适、岑参为代表，由于其二人成就最高，也称“高岑诗派”。唐代各民族间交往频繁，战事不断，成为唐代边塞诗派形成的社会基础。盛唐边塞诗人，大多有从军入幕的戎马经历，擅长采用七言歌行和七绝的题材，表达请缨杀敌，报国立功的豪情，描写边塞艰苦的生活和奇异的风光，抒发缭绕不尽的乡思边愁，揭露军中矛盾，反映少数民族风土人情，表现民族融合。他们的诗歌兼容了建安风骨和秾丽哀怨的齐梁笔致，形成慷慨壮丽的风格，洋溢昂扬奋发的时代精神，成为盛唐诗坛的一大流派。
10、大历十才子
根据《新唐书 卢纶传》包括：“卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿讳、夏侯审、李端。”他们的诗歌很少反映社会的**和人民疾苦，大多是唱和和应制之作。歌颂太平、吟咏山水，称道隐逸是他们诗歌的基本主题。他们在艺术方面都有一定修养，擅长五言律诗，但大都缺乏鲜明的艺术特色，有形式主义的倾向。其中钱起、卢纶、韩翃较有成就。
11、韩孟诗派
这是中唐诗坛一个重要的诗歌流派，以韩愈、孟郊为代表，此外还有夹到、姚合、卢仝等人。
他们作诗不重视写实，重视主观感受，内容态度上讲究的是煊才、苦吟，不把诗歌作为讽喻时政，干预现实的手段，也不重视社会接受，形式上不愿意从俗趋易，追求的是独创、出奇，用语务去陈言，选择物象搜奇剔怪，风格深险怪僻，又称“险怪诗派”。
（主张“不平则鸣”，强调内心不平情感的抒发，特重诗歌的抒情功能。
“笔补造化”，既要有创造性的诗思，又要对物象进行主观裁夺。）
（它突破了过于重视人伦道德和温柔敦厚的传统诗教，由重诗的社会功能转向重诗的抒情特质，转向重创作主体内心的展露和艺术创造力的发挥，这在诗歌理论史上是一个值得重视的现象。）
12、新乐府
新乐府，就是一种用新题写时事的乐府式的诗。新乐府自创新题，抒写时事，并不以入乐与否为衡量的标准。
14、元和体
唐代诗人白居易、元稹开创的一种诗风。因昌盛于唐宪宗元和年间，故名。《旧唐书 元稹传》：“稹聪慧绝人，年少有才名，与太原白居易友善。工为诗，善妆咏风态物色，当时言诗者称元白焉。自衣冠士子，至宫阁下俚，悉传讽之，号为元和体。”
（元白体包括次韵相酬的长篇排律，和元白那些流连光景，浅切言情的“小碎篇章”。其中也有元稹的艳体诗。）
15、元、白 中唐诗人元稹、白居易。白居易《刘白唱和集解》：“江南士女语才子者，多云元白。”又《新唐书 白居易传》：“居易于文章精切，然最工诗。……初与元稹酬咏，故号元白。”两人为好友，文学主张也相同，都是新乐府运动的倡导者。
16、古文运动
是我国散文发展史上一次重要的文学革新运动。它经历了从两晋到隋的萌芽期，初唐到盛唐的准备期，中唐的高潮期，晚唐的衰落期等四个阶段。它以儒学复古为号召，以先秦两汉优秀散文为楷模，用刚健质朴的散文取代绮丽柔靡的骈文，以达到张扬道统，革新文风和文体的目的。中唐贞元、元和年间，韩愈和柳宗元，提出了以“文以载道”为核心的完整的古文理论，创作了大量优秀的散文，大力倡导古文运动，并把它推向高潮，一时追随者云起响应，终于确立了古文的统治地位。（文风文体的改革，自内容言，是明道载道，把散文引向政教之用，和当时的政治形势有密切的关系；自形式而言，是由骈体而散体，是散文自身发展的一种要求。）
（古文：文体名，是散句单行，不讲对偶声律，用文言写的散体文，与骈文相对而言。【韩愈提出】）
17、韩柳
唐散文家韩愈、柳宗元的并称。他俩是唐代古文运动的中坚和领袖，以其理论主张和实际创作的突出建树而被视为当时文坛的旗帜。他们的文论都主张文道统一，文质并重，指导了古文运动的健康发展。他们的古文较前人有新的创造与突破，韩愈精于论说文，柳宗元善作山水游记和寓言。两人都形成了自己独特的散文风格，韩文雄健奔放，柳文峭拔精悍，两人都名列“唐宋八大家”。
18、唐传奇
小说体裁之一。始自晚唐裴鉶的《传奇》一书，其情节奇特神异，一般用以指称唐、宋人用文言写作的短篇小说，如《南柯太守传》《长恨歌传》《李娃传》等。唐传奇艺术构思奇异新颖，寓于变化，叙述事件简洁明快，人物对话生动传神，词汇丰富，句式多变。标志着我国文言小说发展到了成熟的阶段。
“传奇”是我国文学的体裁之一，以其情节多奇特神异，故名。唐传奇是后人对唐代所创作的文言小说的称谓，它代表了唐代小说的发展水平成熟。“传奇”这一名称的来源，可能与晚唐时裴鉶所作的小说集《传奇》有关，后来人们即用“传奇”这一名称作为这一类小说的通称。唐传奇虽是六朝小说的发展而来，但它与六朝志怪小说相比，在艺术上已有了很大不同，这主要表现在它情节更加曲折丰富，结构上更加完整，文字上更加华丽生动，而且在人物刻画上更加形象生动。更为重要的是，传奇作者是有意的写小说，著有白行简的《李娃传》、陈玄祐的《离魂记》等，后来一些改编成戏曲，可见唐传奇在我国小说史上具有十分重要的地位。
21、花间词派
因《花间集》而得名。五代后蜀赵崇祚辑录晚唐、五代词人温庭筠、韦庄等十八家词五百首，编成《花间集》。内容大都是歌舞宴乐，男欢女爱，风格大都是浓艳香软、柔靡绮丽。他们当中有十五人是西蜀人。他们的词作虽缺少温词的真切和细腻，却都以温庭筠为宗。
《花间集》是最早的文人词总集，它集中代表了词在格律方面的规范化，标志着在文辞、风格、意境上词性特征的进一步确立，以其作为词的集合体与文本范例的性质，奠定了以后词体发展的基础。
唐 名词解释 完
第三篇：古代文学 魏晋南北朝文学
名词解释：
1.汉大赋：也叫新体赋，汉初形成，汉武帝至东汉中期最盛。它是汉赋的主要代表，居于主流地位。大赋在形式上篇幅较长，结构宏大，多采用主客问答的结构形式，一般由小序、正文、结尾三部分组成，韵文与散文相间。代表作有枚乘《七发》，司马相如《子虚赋》，《上林赋》，扬雄《长杨赋》、《羽猎赋》，班固《两都赋》，张衡《两京赋》等。
2.互见法：是《史记》选取，安排材料以反映历史、表现人物的一种方法。可分为有无互见和详略互见。对某些人物的某些材料，在本传中未写，在他传中写了，这是有无互见；对某些史实和某些人物的事迹，在一片传中详写，在其它传中略写，这是详略互见。蔡邕互见法，有时是为了避免行文重复，有时则是为了表现人物思想性格的多样性。乐府诗：汉乐府原是汉初采诗制乐的官署，后来又专指汉代的乐府诗。武帝时乐府规模扩大，成为一个专设的官署，掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐，兼管采集民间歌谣，这些采集、保存而流下来的歌辞被后人称为乐府诗。乐府诗主要收集在郭茂倩编的《乐府诗集》中。4.古诗十九首：最早见载于《文选》，出自汉代文人之手，但没留下作者姓名。诗非一人一时之作，作者是中下层文人。古代抒情诗的典范，羁旅行役，相思怀人之苦，是其一大主题。《古诗十九首》是汉代文人五言诗成熟的标志，被刘勰喻为“五言之冠冕”。
5.建安风骨：也称汉魏风骨，是指建安时期的作家反映社会**、民生疾苦和抒写雄心壮志时所形成的悲凉慷慨、明朗刚健的写作风格，是对建安文学成就的经典概括。代表作家是“三曹”、“七子”和蔡琰。
6.太康诗风：是指以陆机、潘岳为代表的西晋诗风。把逞才作为创作目标，并形成拟古风气。在诗歌技巧方面，追求“繁缛”的艺术风貌，这也是太康诗风的重要特征。它发展了曹植“辞采华茂”的一面，对中国的诗歌发展是有贡献的。
7.玄言诗：指盛行于东晋的一种以阐释老庄和佛教哲理为主要内容的诗歌。一方面是魏晋玄学及清淡之风兴盛的结果，另一方面也与东晋证据及由此而形成的士人心态有关。在表达上则是抽象玄虚，谈乎寡味。艺术价值不高，但对后世的影响深远。东晋玄言诗人有孙绰、许询等。8.永明体：又称新体诗，最早出现于南朝齐武帝永明年间。自觉地运用“四声”、避免“八病”，形成了“永明体”。永明体是中国格律诗的开端。代表作家有谢朓、沈约、王融。
9.宫体诗：开始并盛行于梁陈时期的诗歌体式。以宫廷生活为描写对象，多写女性与咏物，形式工巧，声律严整。是对女性的审美观照。在情调上伤于轻艳，风格上比较柔靡缓弱。它是梁陈时期诗歌的一道奇特风景线。萧纲，徐擒是宫体诗的代表人物。简答：
1.汉代文学基本态势：①苞括宇宙、总揽天人、贯今古通的艺术追求；②汉代文人立功扬名的价值取向和圣主贤臣理想；③对机遇和命运的感慨；④批判与赞颂的更迭；⑤文人的独立和依附；⑤从浪漫到现实；⑥民间创作和文人创作相互促进。
2.贾谊散文风格：贾谊的散文有战国纵横家的风格，纵横捭阖。善于运用不同历史事实的对比来分析利害，在铺张渲染的描写中，造成文章的充沛气势，富于说服力和感染力。如《过秦论》。抱有改革政治的热情，又受到压抑，因而笔端常带感情，议论说理毫无顾忌，行文畅达而不浮浅，语言犀利激切，富于文采。忧时济世的感情溢于言表，富于鼓动性。
3.汉赋的意义：①表现了一种昂扬旺盛的气象，有鲜明的时代特色。
②丰富了汉字和词汇，锻炼了语言词句，提高了文字的表现功能。
③促进了文学观念的形成 4.两汉赋的发展过程： 大致可以分为三个阶段
（1）从汉初到武帝时汉赋的形成时期，主要在藩国发展。继承楚辞传统，形式是骚体赋。优秀作品有贾谊的《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》和淮南小山的《招士隐》。同时三体大赋开始出现。枚乘的《七发》标志着汉代三体大赋的正式形成。
（2）武帝至东汉中叶，是汉赋的兴盛时期。形式上主要是散体大赋。
司马相如的作品代表了散体大赋的最高成就。西汉后期的代表作家是扬雄等。班固的《两都赋》开创了京都赋的范例，张衡模拟班固的《两都赋》作有《二京赋》。
（3）东汉中后期到汉末是三体大赋的衰落时期，讥讽时事、言志抒情的小赋兴起。张衡的《归田赋》开先河，之后有蔡邕、赵壹等人。5.汉大赋的艺术特点：（1）篇幅较长，结构宏大，一般都在千字以上。（2）善于用铺陈、夸张的手法，富丽的辞藻。（3）侧重铺写宫苑、京都、宫殿、山川等壮丽事物，帝王的政治、军事、祭祀等重大活动，以及帝王贵族声色犬马、畋猎驰逐等生活。（4）主旨则既美且刺。其效果往往是“劝百讽一”。（5）多采用主客问答式，赋文一般由序、正文、结尾。序和结尾一般用散文，正文以韵文为主。6.乐府诗的艺术手法：
基本艺术手法是娴熟巧妙的叙事手法。①生活镜头的诗意选取②故事情节完整曲折③人物形象各具特色④叙事详略得当⑤语言是的创作（例子见第一卷P193）善于运用比兴、拟人、夸张、铺陈和烘托手法。
语言朴素自然，生动活泼。句式上打破《诗经》的四言，以杂言为主，逐渐趋于五言。7.魏晋南北朝文学自觉的标志：
①文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。②对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识。
③对文学的审美特性有了自觉的追求。8.魏晋南北朝文学的主题：
①生死主题 主要是感慨人生的短促、死亡的不可避免，以及表现如何对待人生、如何迎接死的思考。如《短歌行》。
②游仙主题 主要是想象神仙的世界，表现对那个世界的向往以及企求长生的愿望。如郭璞的游仙诗。③隐逸主题 包括向往和歌咏隐逸生活的作品，也包括招隐诗、反招隐诗，形成这个时期的一个重要特点。如潘岳的《闲居赋》。9.门阀制度对文学的影响：
①门阀制度阻塞了寒士的仕进之路，一些才高的寒士心怀不平。这些不平反映在文学创作中，成为这个时期文学的特色。如左思的《咏史》。
②门阀制度也与文学家族的大量出现有直接关系，文学乃至文化集中在少数世家大族手中与政治权力一起世代相传。
③重视门第的风气在文学作品中海表现问对宗族关系和伦理观念的强调。如曹植的《责躬》。10.曹植的“骨气奇高，辞采华茂”特征：
① “骨气奇高”的体现：强烈的抒情化色彩。曹植一生热中功名，追求理想，遭遇挫折、壮志不衰，转多愤激之情，无论是前期的任侠使气，还是后期诗中的满腔悲愤，都体现了他的个性特色。诗歌内容充满追求与反抗，富有气势和力量，形成了“骨气奇高”的特征，激越感人。
②“辞彩华茂”的体现：1）语言绮丽自然，韵律色调和谐，注重对偶、炼字和声色之美。2)善于以警句开篇, 如《野田黄雀行》以“高树多悲风，海水扬其波”开头。11.阮籍诗歌的风格特征：阮籍诗的风格是“隐约曲折”。常常借比兴、象征的手法来表达感情，寄托怀抱。表达方式比较曲折隐晦，再加上阮诗的比兴在意念是往往不是很切近，而是比较悠远、旷放，增强了诗歌的含蓄效果。如《咏怀》其一，作者面对“黑暗世界”在清风明月中弹琴徘徊，通篇采用象征手法表达作者的情思。阮籍之文长于论着，多发惊世骇俗之论，行文奇偶相生，意蕴深沉。12.南北朝民歌的风格区别：
由于南北朝长期处于对峙局面，在政治、经济、文化及民族风尚、自然环境等方面的差异，因而南北朝民歌也呈现出不同风格。
① 南朝民歌清丽缠绵，更多反映了人民真挚纯洁的爱情生活。南朝民歌的内容比较单一，以抒情为主。既明快，又含蓄，语短情长。多用比兴、象征手法等特点，而且大量采用双关的修辞手法。② 北朝民歌粗犷豪放，广泛地反映了北方**不安的社会现实和人民的生活习性。数量不多，但是反映了社会生活的广泛领域。反映北方民族的游牧生活，以及风俗习惯、风光景色。简单疏朗、质朴无华，毫无造作矫饰是其艺术的基本特点。
13.谢灵运山水诗的新风：①从写意到摹象。谢诗不想陶渊明的诗那样一写意为主，注重物我合一，表现出整体的自然美，更注重山水景物的描摹刻画，观察与体验十分细致。②从启示性到写实性。陶诗之分注重言外的效果，发挥语言的启示性以调动读者的联想和想象，去体会那些只可意会而不可言传的东西。而谢诗语言更注重写实性，云再用准确的语言对山水景物作精心细致的刻画，力求真实地再现自然美。
14.为什么说庾信文章老更成：庾信前期作品主要是奉和之作，思想内容轻浅单薄，宫廷趣味浓厚。但由于这些诗在诗歌形式上的多方面探索，为庾信积累了美感形式上和美感内容上的经验，他的诗已经有了“流连哀思”的审美趣味，以绮艳之辞抒哀怨之情。这些经验结合后期的生活经历，使他的后期诗歌达到了“穷南北之胜”的高度。其后期作品主要抒写乡关之思，包括感伤时变，魂牵故国和叹恨羁旅忧嗟身世两方面。内容丰富，笔调劲健苍凉，艺术上更为成熟。因此说庾信文章老更成。15.志怪小说与志人小说的代表作家、作品
志怪小说①地理博物：如托东方朔的《神异经》、张华《博物志》 ②鬼神怪异：如曹丕的《列异志》、干宝的《搜神记》、托名陶渊明的《搜神后记》、王嘉《拾遗记》、吴均《续齐谐记》。
③佛法灵异：如王琰的《冥祥记》、颜之推《冤魂志》。志人小说①笑话：邯郸淳《笑林》
②野史：葛洪伪托刘歆所作《西京杂记》。
③逸闻轶事：裴启《语林》、郭澄之《郭子》、沈约《俗说》、殷芸《小说》、刘义庆《世说新语》。大问题
一、《史记》
（一）体例：12本纪，10表，8书，30世家，70列传五种体例，共130篇，526500字 “本纪”，历代帝王的政迹
“表”是各个历史时期的简单大事记
“书”是专门史，分别叙述天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的发展和现状 “世家”写历代贵族王侯的历史
“列传”是不同类型、不同阶层人物的传记，包括国外和国内少数民族君长统治的历史
（二）断限：《史记》记事，上起黄帝，下至何年主要有三说
武帝太初年间（前104——前101）说
武帝元守元年（前122）说
武帝天汉年间（前100——前97）说
（三）创作宗旨：“穷天人之际”，“通古今之变”，“成一家之言”，确立以人物为中心的述史体系，为“明主贤君忠臣死义之士”立传
（四）注本：最著名的有三家，号称“三家注”，即南宋裴骃的《书籍集解》、唐司马员的《史记索引》和张守节《史记正义》。
（五）思想内容（1）暴露了统治阶级的丑恶面目和残暴罪行1.揭露汉代帝王的丑恶面目 2.揭露统治阶级内部的丑行 3.揭露贪官酷吏残害无辜的罪行
（2）热情歌颂反抗暴秦的英雄人物（3）颂扬品质优良的中下层人物（4）歌颂了一系列爱国人物
（六）文学成就
（1）善于选择、安排具有典型意义的事件，突出人物的主要性格特征1.精心选取历史人物一生中最重要的、最有代表性的大事 2.主义选择富有表现力的细节，暗示人物的未来3.运用“互见法”（2）善于将历史故事化，在矛盾冲突中表现人物的思想性格特征1.描述细致入微 2.场面扣人心弦（3）在运用语言方面有很高的成就1.人物语言颇具个性化，有利于表现人物的性格特征2.叙述的语言简洁、精炼，极富表现力3.引用民谣和谚语，使语言更加丰富多彩，也更富表现力
二、两汉乐府与《古诗十九首》的内容与艺术手法 两汉乐府（1）内容：1.平民百姓的痛苦与挣扎 2.士卒役人的控诉与呼叫 3.男女两性的哀怨与情仇 4.权贵势要的骄奢与清廉 5.人在旅途的乐生与恶死 6.少壮游子的努力与操守7.江南采莲的嬉戏与愉悦 8.动物植物的诉说与寓意
（2）艺术手法：1.注重叙事 2.长于写人 3.语言朴实 4.体制多样 5.浪漫色彩 《古诗十九首》（1）内容：第一类，游子之歌 1.思乡情结 2.立功扬名 3.人情淡薄 4.及时行乐
第二类，思妇之词 1.珍惜婚姻 2.自我宽慰 3.相隔愁苦
（2）艺术手法：1.长于抒情2.善于运用比兴与写景来抒发感情 3.语言精炼工整，朴素自然，保持了乐府民歌的特色
三、陶渊明及其诗歌
陶渊明，又名潜，字元亮，号五柳先生。生活早晋宋易代之际十分复杂的政治环境之中。由于家庭关系，在政治上处境相当尴尬。其思想受孟嘉和陶侃的影响，导致后来的“三仕三隐”。辞彭泽令是陶渊明医生前后两期的分界线。安贫乐道与崇尚自然是其思考人生所得出的两个主要结论，也是他人生的两大支柱。
陶的典型意义①中国士大夫精神归宿②不为五斗米这要的精神③酒和菊的象征
陶渊明的诗歌体裁可以分为五类：田园诗、咏怀诗、咏史诗、行役诗、赠答诗。
田园诗：①通过描写田园景物的恬美、田园生活的简朴，表现自己悠然自得的心境②着重写躬耕的生活体验，隐然含有农耕与为官两种生活的对比，以及对理想人生的追求③写自己的穷困和农村的凋敝 咏怀诗、咏史诗：咏怀诗有些是以组诗的形式写成的，如《饮酒》；咏史诗所咏的对象偏重于古代人物，如“三良“。围绕着出仕与归隐这个中心，表现自己不与统治者同流合污的品格。行役诗：宦游期间的作品，悲叹行役的辛苦，表达对仕宦的厌倦反复诉说对田园的思念和归隐的决心。赠答诗：颇能见其对=友人的敦厚之情，《答庞参军》是最深沉的一首。
自然，是陶渊明诗歌的总体艺术特征，具体可以概括为：①情、景、事、理的浑融。②平淡中见警策，朴素中见绮丽。
四、魏晋南北朝文学的对形式美的追求
魏晋南北朝作家们对文学形式美的追求达到了执著甚至狂热的地步。虽然东汉散文就出现了骈偶现象，但只到了魏晋南北朝以后作家才自觉进行骈文创作，西晋时骈文才开始成熟和定型，并逐渐在文坛上取得统治地位，不管文学创作还是应用文写作都用骈体，到了南朝可以说是骈文的一统天下。诗歌创作也同样出现排偶化现象，曹丕、曹植比乃父更加华美，陆机、潘岳等人的诗歌中就有大量的偶句，至谢灵运、颜延之更是踵事增华，到齐代的沈约、谢脁更将新发现的汉语四声运用到诗歌创作中来，自觉地追求诗歌语言的音韵美，出现了后世常说的“永明体”。过去的诗人对诗歌声律还只是“暗与理合”，还没有达到一种自觉的追求。如果没有南朝诗人们对诗歌对偶、音韵进行艰苦的探索，就不可能有唐代成熟的律诗和绝句。总的来说，曹丕“诗赋欲丽”、“诗缘情而绮靡”都是对审美的追求。主张诗赋要讲究文辞华丽之形式美，它引领了魏晋南北朝重形式美的文学风尚。到了南朝，四声的发现及其在诗歌中的运用，再加上对用事和对偶的讲究，证明对语言的形式美有了更自觉的追求，这对中国文学包括诗歌、骈文、词和曲的发展又极其重要的影响。
第四篇：古代文学重点必考打印
古代文学总概论
1、学习古代文学的原因：光辉灿烂的中国古代文学是中国传统文化的精华，古典文学修养是我们当代大学生必备的基本素质； 文学与广告都需要创造性地、艺术化地运用语言文字。漂亮的广告词可能成为一广告最精彩的部分，使人影响深刻。
2、中国古代文学分期：中国古代文学一般指从先秦时期到“五四”运动前夕的文学。主要包括八个时期的内容：先秦文学、秦汉文学、魏晋南北朝文学、隋唐五代文学、宋代文学、元代文学、明代文学、清代文学。（1）先秦文学：包括《诗经》（《风》、《雅》《颂》）； 历史散文（《尚书》、《左传》、《国语》、《战国策》等）； 诸子散文（《论语》、《墨子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》等）； 楚辞（屈原的《离骚》、《九歌》、《九章》，宋玉的《九辩》等）。（2）秦及两汉文学：包括秦及两汉散文（贾谊、晁错等）； 史传文学（司马迁的《史记》，班固的《汉书》）； 两汉辞赋（枚乘的《七发》、司马相如的《子虚赋》《上林赋》、扬雄的《羽猎赋》《长杨赋》、班固《两都赋》、张衡《二京赋》东汉末年的抒情小赋等）； 两汉乐府（《陌上桑》、《十五从军征》、《江南》、《孔雀东南飞》等）文人五言诗（《羽林郎》、《古诗十九首》）。
（3）魏晋南北朝文学：包括建安文学（三曹、建安七子）； 正始文学（阮籍、嵇康等）；
两晋文学（西晋的陆机、潘岳、左思、刘琨、郭璞等，东晋的孙绰、许询）；陶渊明； 南朝诗歌（谢灵运、鲍照，谢朓、王融以及永明体、沈约、江淹以及宫体诗）； 北朝诗歌（庾信、王褒）；
南北朝乐府民歌（南朝的《西洲曲》，北朝的《敕勒歌》《木兰辞》）； 魏晋南北朝小说（志怪小说《搜神记》、《幽明录》、志人小说《世说新语》）。
（4）隋唐五代文学：
包括隋及初唐诗歌（沈佺期、宋之问、陈子昂以及初唐四杰）；
盛唐诗歌（边塞诗人岑参、高适、王昌龄、李颀等，田园诗人王维、孟浩然、储光羲等）；李白；杜甫；
中唐诗人（大历十才子【以韦应物、刘长卿最有成就】、李益、韩愈、孟郊、贾岛、刘禹锡、柳宗元、李贺等）；白居易与新乐府运动（元稹、张籍、王建）； 晚唐诗人（杜牧、李商隐、韦庄等）； 唐代古文运动（韩愈、柳宗元）；唐代传奇（《南柯太守传》、《柳毅传》、《李娃传》、《莺莺传》、《虬髯客传》等）；唐五代词（《敦煌曲子词》、白居易、刘禹锡、温庭筠、韦庄、冯延巳、李煜等）。（5）宋代文学：
宋诗的发展（欧阳修、苏轼、王安石、黄庭坚及江西诗派、杨万里、范成大、陆游、文天祥、江湖诗人等）；
宋词的极盛（婉约派词人欧阳修、柳永、二晏、秦观、周邦彦、李清照、姜夔、吴文英、史达祖、张炎等，豪放派词人苏轼、辛弃疾、张孝祥等）； 宋代散文的兴盛（欧阳修、王安石、三苏、曾巩六大家）辽金文学（元好问的诗词文）。（6）元代文学：
包括元代杂剧（关汉卿、王实甫、白朴、马致远、郑光祖等）； 南戏（高明的《琵琶记》、四大南戏《拜月亭》、《白兔记》、《荆钗记》、《杀狗记》）； 元代散曲（关汉卿、王和卿、白朴、马致远、张可久、乔吉、睢景臣、张养浩等）（7）明代小说：包括《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》、《封神演义》及明代其他长篇小说；
明代短篇小说（冯梦龙的“三言”、凌濛初的“二拍”）； 明代戏剧（汤显祖的《牡丹亭》）以及明代诗歌、散文。（8）清代文学：包括清代的诗词文（其中清词尤其繁盛）； 清初的戏曲家李玉与李渔； 洪昇的《长生殿》；孔尚任与《桃花扇》；蒲松龄与《聊斋志异》；吴敬梓与《儒林外史》；曹雪芹与《红楼梦》等。
先秦文学概说：
“先秦”指的是从远古时代到秦统一之前的历史时期，包括原始、奴隶、封建社会初期（春秋末战国时代）三个阶段。
先秦文学是中国文学史上光辉灿烂的第一页，产生了很多优秀作品，有《诗经》，史传体文学和小说、历史散文，诸子散文，浪漫主义杰作《楚辞》等等，奠定了我国文学发展的坚实基础。
《诗经》是我国现存最早的诗歌总集，多产生于西周初年至春秋中叶，广泛而深刻地反映了周代社会的历史和现实，为我国诗歌现实主义传统奠定了坚实的基础。它标志着先秦诗歌从口头到书面、从民间到宫廷的完成，也反映了先秦诗歌从集体创作到个人创作的过渡。
春秋末至战国之世，是封建社会的初步确立时期。主要作品有《春秋》、《左传》、《国语》、《战国策》。它们开创了真实性与形象性相结合的史笔传统，为后世文学创作提供了重要的经验和丰富的题材。
由于春秋战国时期形成了诸子百家争鸣的局面。他们现存的主要著作有《论语》、《墨子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等。这些著作把我国的论说文从语录体推进到论辩，再进而为论文，成为中国说理散文的开端。
战国时期的诗歌主要是以屈原为代表的“楚辞”。开创了富于浪漫气息的新诗派。它的出现，标志着先秦诗歌从集体创作到个人创作的完成。屈原之后，宋玉、唐勒、景差等学习屈原创作，把楚辞演化成了新的文学体裁——赋。
《诗经》：产生于西周初年到春秋中叶，是中国最早的一部诗歌总集。《诗经》属于集体创作，开创了中国诗歌现实主义的源头，在中国文学史上产生了极其深远的影响。
《诗经》共收集了311篇诗歌，其中6篇只有标题，没有内容，现存305篇。先秦称其为《诗》，或称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》。
体例分类：《诗经》所录，其体例是按照地域和音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三个部分。
风 ——也叫国风，共160篇。多是民歌，其创作地域以黄河流域为主，远及长江、汉水流域。
雅——是周王朝京都地区的乐歌，指朝廷正乐； 按音乐、创作年代、创作者身份的不同又分为《大雅》、《小雅》，多个人抒情之作。共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。
颂——是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多是歌颂祖先的功业的。全部是贵族文人的作品。从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风
思想内容：《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。其中包括：（1）民族史诗，如《大雅》中的《生民》、《大明》等，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。
（2）怨刺诗，如《魏风•硕鼠》、《小雅•采薇》、《王风•君子于役》等它们从不同的角度反映了西周时期不合理的兵役制度和战争徭役给人民带来的无穷灾难。
（3）农事诗，如《周南•芣苢》完整地刻画了妇女们采集车前子的劳动过程；《豳风•七月》记叙了奴隶一年四季的劳动生活；《小雅•无羊》反映了奴隶们的牧羊生活。（4）爱情婚恋诗，如《关雎》表现了男性青年对姑娘的爱慕和追求；《秦风•兼葭》表现了男女之间如梦的追求；《郑 风•将仲子》则反映了家长的干涉和社会舆论给青年男女带来的痛苦；《卫风•氓》还抒写了弃妇的哀怨，谴责了男子的忘恩负义。此外，《诗经》中还包括一些颂诗和爱国诗，如《大雅•文王》和《秦风•无衣》等。
3.艺术成就：诗经》是在中国文学史上的奠基之作，其艺术成就主要体现在以下四个方面： 其一，强烈的现实主义精神。《诗经》从各个方面主要描写了我国西周数百年的社会现实生活，表达了民众的理想和愿望。
其二，赋、比、兴的艺术表现手法是《诗经》艺术上一个最突出的特点。所谓“赋”，指的时一种铺陈直叙事物的方法。如《七月》。
比，就是比喻或比拟，使被比喻的事物生动形象，真实感人。如《魏风·硕鼠》就是通篇用比。
兴，就是托物起兴，引出诗人所要表达的思想感情。《诗经》中，这三种手法常常结合运用，如“关关雎鸠，在河之洲”。
其三，重章叠句和以四言为主的句式。深化主题，渲染气氛，增强音乐性和节奏感。四言句式中也有一些突破此定格，在整齐中显出参差错落之美。
其四，丰富、生动、简练、形象的语言。用了大量的双声字、重叠字、叠韵字，使诗歌富于形象美和音韵美，增强了诗歌语言的艺术魅力。影响：
《诗经》开创了我国诗歌的现实主义优良传统；
它赋、比、兴的艺术手法为后世文学的创作提供了成功的艺术借鉴；
它确立了民间文学在文学史上的地位，给后世文人学习民间文学开辟了广阔的道路。其丰富的思想、高尚的审美情操和精湛的艺术手法，哺育了历代作家和诗人，影响深远。
屈原与《楚辞》
在中国文学史上有着特殊的意义。“楚辞”是是战国晚期以屈原为代表的楚国人创造的一种新诗体。《离骚》：《离骚》为我国古代最长的政治抒情诗。是他充满爱国激情的抒忧发愤之作。我国诗歌史上向以“风骚”并称并常用之代指文学，“风”指《诗经》国风，“骚”即是指《离骚》。主题思想：《离骚》反映了屈原对楚国黑暗腐朽政治的愤慨，和他热爱祖国愿为之效力而不可得的悲痛心情，也抒发了自己遭到不公平待遇的哀怨。
全诗大致可分为两部分：第一部分主要是叙述诗人在现实中的遭遇，反映了楚国现实的黑暗和屈原美好理想之间的矛盾冲突。第二部分主要是通过奇诡的幻想，描写了诗人苦闷彷徨及对未来道路的探索和艰难的选择。在思想内容方面：《离骚》的主旨是忠君和爱国。诗中还提出了明君贤臣、举贤授能的美政理想；也表现出了深刻的现实主义批判精神”。在艺术成就方面：(1)《离骚》汲取了《诗经》的现实主义精神，同时又它奠定了我国古典诗歌的浪漫主义基础。
(2)它以丰富多彩的艺术表现手法，比兴、象征、幻想、虚构并用，创造性地将《诗经》的简单比兴发展为丰富的意象系统，形成了宏大完整的艺术结构。
(3)在诗歌语言和形式上，打破了《诗经》的四言形式，创造了一种参差错落，灵活自由的的语言形式。语言精炼华美，极富表现力。
(4)《离骚》最引人注目的是它的两类意象：美人、香草。美人的意象或是比喻君王，或是自喻。香草一方面指品德和人格的高洁；另一方面和恶草相对，象征着政治斗争的双方。《离骚》中的香草美人意象构成了一个复杂而巧妙的象征比喻系统，使得诗歌蕴藉而生动。
3.屈原的其他作品
《九歌》——是在楚国民间祭神歌曲的基础上创作的一组抒情诗，共十一篇。《九歌》的语言清丽自然，极具抒情性，有浓厚的浪漫主义的艺术风格。《九歌》中唯有《国殇》刚劲悲壮的风格不同于它篇。
《九章》——是屈原的一组抒情诗歌的总称，共九篇。《橘颂》是借颂橘表现屈原的人格理想。其余篇章以较短的篇幅写某一方面的经历和情感。
《九章》在艺术上以写实为主，具有更强的现实主义精神。在写实中同样贯穿着强烈的抒情性。
楚辞作家尚有宋玉、唐勒、景差等人。其中宋玉的创作成就较高，其代表作是《九辩》。
《诗经》之后约300年左右的时间，散文勃兴而诗坛消沉。屈原和楚辞的出现打破诗坛的消沉，为诗歌创作开辟了新的领域。
奠定了我国古典诗歌的浪漫主义基础。,表明我国古典诗歌实现了现实主义和浪漫主义双峰并峙的发展道路。
标志着我国古典诗歌由简短的抒情短章向叙事抒情长篇的发展.标志着我国古典诗歌由集体创作向个人创作的转变的基本完成。屈原是中国诗歌由集体创作走向个人创作的第一人。
秦汉文学概说: 秦汉文学的成就主要产生在两汉。从文学样式看，秦汉文学主要在辞赋、史传文、政论文和诗歌等四个方面取得较高成就，在文学史上有较为深远的作用和影响。
两汉最重要的文学成就是赋，后世往往把它看成是汉代文学的代表，在文学史上有“汉赋”的专称。
两汉的史传文的代表是司马迁的《史记》和班固的《汉书》。所谓“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，正确地评价了司马迁在历史学和文学发展上的贡献。班固的《汉书》是东汉史传文学的代表。记叙西汉的历史，开创了中国断代史的先例。旧时史汉、班马并称，说明《汉书》同《史记》一样对后世的史学和文学都产生了巨大的影响。
两汉诗歌的主要成就表现为乐府机关的设立、扩展和文人五言诗的形成。
现存汉乐府民歌大都是东汉的作品。这些民歌形式多样，反映了东汉人民的苦难处境和思想感情，是东汉文学的重大收获。两汉诗歌的另一重大收获，文人五言诗的形成。文人五言诗对以后魏晋五言诗的发展和产生都产生了巨大影响。
两汉政论文主要集中与西汉初年和东汉末年。代表作家包括贾谊、晁错等人。这些政论文对唐宋以后散文创作有明显的影响。
东汉后期出现了一批以暴露和抨击当时的社会弊病为主要内容的政论文，如仲长统《昌言》，王符《潜夫论》，都是社会危机日益严重背景下的产物。
魏晋南北朝文学概说
时代特点：是全国长期分裂;是政权更迭频繁;是社会**;四是民族矛盾尖锐
.魏晋南北朝又是继战国“百家争鸣”以后，我国历史上又一个思想解放的时代。各种学说同时并兴，社会思想和学术文化多元化。玄学，佛教，道教,儒学(相对衰微)，尽管这些思潮有局限性，但是在历史行程中是重要的进步，有力地促进了魏晋南北朝时期文学艺术的发展。音乐、舞蹈、绘画、雕塑、书法乃至园林建筑尤其是诗歌，在这一时期都发生了重大的变化
玄学产生于魏晋,是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说。是道家和儒家融合而出现的一种魏晋时期的主要哲学文化思潮。“玄”字出自老子《道德经》。玄学家主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。
鲁迅称魏晋是“文学的自觉时代”。随着社会思想的变化，文学从儒家政教工具的性质越来越多地被用来表现作家个人的思想感情和审美追求，促成了文学的繁荣。
这一时期社会的上层人士普遍热心于文学创作，文学作品的日见丰富，文学逐渐成为一种独立的学科。这一时期文学繁荣的另一标志是文学集团的空前活跃，促进了文学的兴盛，新的文学现象的产生，文学风格的多样化。先后出现了“邺下文人集团”、“竹林七贤”、“二十四友”、“竟陵八友”等。邺下文人集团: 汉献帝建安年间，曹操建都邺城，曹氏父子和孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢，蔡琰（蔡文姬）形成了一个邺下文人集团（以风骨著称）。
作品反映社会**与民生疾苦，表现乱世英雄建功立业，报效国家的使命感。竹林七贤:
魏正始年间，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，世谓竹林七贤，是当时玄学的代表人物。
竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。二十四友
西晋二十四人文学集团。二十四友成份复杂，文学成就和影响也不相同。潘岳为“二十四友”之首。贾谧（mì）后因事被诛，许多人受牵连，“二十四友”亦自星散。竟陵八友
南北朝齐永明年间，形成了一个文学群体，文学史上称“竟陵八友”。包括萧衍、沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕，创作‘永明体”。
永明体作家，作诗平仄协调，对仗工整，为格律诗的产生奠定了基础，是从“古体诗”到“近体诗”的过渡，故又称新体诗（律诗的开端）。
魏晋南北朝社会变迁，学术思潮以及文学观念变化，文学审美追求，带来了诗歌的变化。特点：1诗体方面，出现“永明体”，中国古代诗歌的几种基本形式如五律、五绝、七律、七绝等，在这一时期都有了雏形；
2辞藻方面，追求华美的风气愈来愈甚。藻饰、骈偶、用典，成为普遍使用的手段。
3题材方面，出现了咏怀诗、咏史诗、拟古诗、悼亡诗，以及陶渊明创造的田园诗，谢灵运开创的山水诗等。
五言诗起源于西汉而在东汉末年趋于成熟。
秦始皇时的民歌《长城谣》；汉代的乐府诗如《江南》、《陌上桑》、《孔雀东南飞》等也是五言。文人作的五言诗，一般认为最早的要算班固的《咏史》。五言的句式更富于变化，更具有音乐感；语法成分上增加了容量，从而增强了句子的表现力。
咏怀诗：它所表现的是，诗人对于现实世界的体悟，对于生命的思考，对未来人生的追求。
代表作：阮籍《咏怀诗》（82首五言诗）
《咏怀诗》是魏晋易代之际险恶的社会现实政治挤压出来的一曲社会人生的悲歌，是诗人痛苦心灵的回声。
咏史诗：
特点：以历史作为诗人感情的载体，史情结合。
《咏史八首》是左思创作的一组咏史诗。名为咏史，实为咏怀，借古人古事抒发情感。在创作历史上占有特殊的地位。拟古诗：
往往在题上冠以“效”、“代”、“学”、“同”等字样,后人拟“徐庾体”、“齐梁体”。唐、宋人拟陶诗等，都是“拟古诗”。悼亡诗：
“悼亡”，从文体分类的角度看，散文称为“哀祭”，诗词才称为“悼亡”。魏晋之前并无悼亡诗，西晋潘岳为悼念亡妻写《悼亡诗三首》，开悼亡诗题材之先。后世乃专以悼念亡去的妻子的诗词为“悼亡”。游仙诗：
道教诗词的一种体式。其体裁多为五言。游仙诗源于汉代以前的歌赋。而作为一种成熟的体裁，游仙诗的流行则是汉代以後的事。魏晋南北朝以後，像李白、李贺等人的诗歌仍颇具游仙之遗风。
代表作：李白《梦游天姥吟留别》
特点：游仙诗在思想上往往表现出超越世俗社会局限的强烈愿望；在艺术上，游仙诗想象奇特，善于运用夸张、拟人、象征等多种修辞手法；而道家神仙典故的运用，则使游仙诗更具备浪漫的色调。
游仙诗内容向有两种不同倾向，一种求仙长生之意；另一种则是愤世嫉俗之言。玄言诗：
一种以阐释老庄和佛教哲理为主要内容的诗歌，约起于西晋之末而盛行于东晋。代表作家有孙绰、许询等；其特点是玄理入诗，严重脱离社会生活。
玄言诗是魏晋玄学及清谈之风兴盛的结果；与东晋政局下的士人心态有关；与佛教的流行也大有关系。宫体诗：
“宫体”既指一种描写宫廷生活的诗体，又指在宫廷所形成的一种诗风，始于简文帝萧纲，时称“宫体”。后来因称艳情诗为宫体诗。
艺术特点：注重辞藻、对偶；大多描写女性之美，形式工巧；诗歌情调轻艳，诗风柔靡缓弱。
代表作：陈叔宝《玉树后庭花》 山水诗：
脱胎于玄言诗，鼻祖是东晋的谢灵运。山水诗的出现，使山水成为独立的审美对象，为中国诗歌增加了一种题材，开启了南朝一代新的诗歌风貌。
山水诗标志着人与自然进一步的沟通与和谐，标志着一种新的自然审美观念和审美趣味的产生。
这一时期的文学除文人诗外，还有南北朝乐府民歌，辞赋，小说和文学批评等。骈文出现并走向成熟。由于骈文注重形式技巧，运用得当，能增强文章的艺术效果，韩愈、柳宗元提倡古文运动之后，骈文渐衰。
总之，魏晋南北朝是中国文学史上一个具有文学的自觉意识、在各方面富于创新精神的时代。为唐代唐代文学奠定了基础.隋唐五代文学: 取得高度成就的原因：
1、科举取士,庶族寒士登上了历史舞台；“以诗赋取士”，地刺激了文化教育；科举制度，有利于发展文化。
2、儒、释、道三教并重与合流，使文人的思想大为活跃。
3、中外文化艺术的交流和融合，大大提高了唐代文人的文学修养 隋唐五代文学的成就： 诗歌，不论是内容的开拓还是艺术的创造，唐诗都以辉煌的成就超过历史上任何一个时代。代表人：李白和杜甫。
散文,其中韩愈、柳宗元是其中最杰出的代表。
小说和词，词从的成熟，为宋代词的新发展开拓了道路。
宋代文学概说：
宋代文学在中国文学发展史上处于转型时期，一方面传统的诗、文、词已经高度成熟、定型，另一方面新兴的话本小说、戏剧等开始登上文学殿堂，为后世文学重心的转移奠定了坚实的基础。
宋代文学的主要文体是词、诗、文、小说、戏剧。宋词是我国词史上的顶峰，使它取得了与“唐诗”、“元曲”等并称的光荣。
在诗歌方面，宋代继唐代以后出现了又一个高潮。代表作：苏轼,杨万里,陆游,文天祥。爱国思想在宋代诗歌（包括词）中的反映相当强烈。
散文(古文)，在北宋有显著的发展。所谓“唐宋八大家”中占了六位的宋人，全都生活于北宋中期。北宋古文家提倡的理论立足点是政治和伦理功能。在文体上，欧阳修、苏轼等人散文兼收骈文之长，散体文的优势至此得到真正的确立。宋代的小说主要是“话本”，具有两个鲜明的特色：一是市民文学的色彩；二是白话文学的特点。长篇的“讲史”话本为以后长篇历史小说提供了故事的素材。
在中国戏剧的发展过程中，宋代也是一个重要的时期。北宋杂剧、南宋戏文，是以后戏曲发展的基础和出发点。
王国维曾指出“真正之戏剧，起于宋代。” 元代文学
元代文学概说
背景：元朝的大统一，结束了长期的分裂格局，建立一个空前统一、幅员辽阔的王朝，也是一个矛盾重重、苦难深重的朝代。
在政治上，元朝统治者实行民族歧视压迫政策，民族矛盾突出，阶级矛盾激化；长期废除科举制度，儒生失去进身之路，文士地位空前低下。
在经济上，农业的恢复，都市经济繁荣，市民阶层也不断壮大。
在思想上，程朱理学的统治地位开始确立，同时对各种宗教信仰兼收并蓄，思想控制相对松弛。
这些都给元代文学的面貌与架构带来深刻的影响。
在中国古代文学的演进历程中，元代文学处于一个新的转折期：即新兴的通俗的戏剧小说开始取代传统的典雅的诗文词赋的正宗地位，从此，叙事性文学逐渐成为文坛创作的主流。
元曲：
在元代文学中，大放异彩的是元曲。它包括杂剧和散曲，因二者皆以曲辞为主合乐歌唱，统称为曲。元曲一向与唐诗、宋词并举，为元代文学之主流，为中国文学增添了新的光辉。
杂剧是中国戏剧成熟的标志，也是元代文学最高峰的标志。
元杂剧是以宋杂剧和金院本为基础，把唱、念、科、舞等艺术结合起来表演故事，并用北曲演唱的一门综合性的舞台艺术。作为一种新型的完整的戏剧形式，元杂剧有其自身的特点和严格的体制，并且产生了韵文和散文结合的、结构完整的文学剧本。元杂剧兴盛的原因：
1、都市经济的繁荣、通俗文艺的发展、戏剧演出的社会化和商业化以及市民阶层的娱乐需求，为元杂剧的繁盛提供了必要的物质条件和群众基础
2、元代以前的诸种歌舞伎艺，尤其是宋、金以来戏剧事业本身的进步，为元杂剧的产生提供了丰富而深厚的艺术实践。
3、最高统治者对歌舞戏曲的爱好和提倡，鼓励了元杂剧的发展。
4、科举废立无常，断绝了儒生进入上层的道路，有效地提高了元杂剧的艺术品位，使戏曲这种民间文学大放异彩。
元杂剧的发展历程：
元杂剧的的历史大致可分为前后两期。
元杂剧的前期，大抵是指从金朝灭亡至元成宗大德年间。这是元杂剧的鼎盛时期。大都是前期杂剧创作的中心，剧作家也主要是北方人。戏剧家关汉卿，杰出的戏剧家王实甫、马致远、白朴，著名的杂剧作家高文秀、杨显之等。他们创作出了《窦娥冤》、《救风尘》、《西厢记》、《梧桐雨》、《赵氏孤儿》等等优秀的剧作，构成了前期剧坛绚丽多姿的局面。
元杂剧的后期，是指从大德以后至元朝灭亡。这是元杂剧由鼎盛逐步走向衰微的时期。后期杂剧创作的中心由大都南移到临安。后期的著名剧作家有郑光祖、乔吉等，优秀作品有《倩女离魂》、《两世姻缘》等。
散曲：是元代韵文的主体，其成就也颇为引人注目。在元代又被称为乐府。散曲突破了传统的诗歌审美意识的束缚，表现手法大多用铺陈白描，形式自由，语言流利，风格明快，显示出强大的艺术活力。
元代散曲的发展也以元成宗大德年间为界分为前后两个时期。
前期元曲作家的活动主要集中在北方的大都，最有成就的仍是关汉卿、马致远、白朴、张养浩等人。
后期元曲作家的活动中心转移到了南方的临安，较为著名的有张可久、乔吉、睢景臣等。逐渐脱离了前期俚俗生动、质朴坦率的曲之原味，体现了元代散曲由通俗化向文人化发展的趋势。元代话本：
白话小说在元代继续盛行。一般统称为“宋元话本”。其中“小说”、“讲史”、“讲经”是最受欢迎的说话科目。
宋元小说话本第一次用白话文来描写社会日常生活，主要演述市民生活，表现市民情感，反映了市民阶层的思想观念和审美情趣，它开创了白话小说这一崭新的文学样式，并为明代拟话本短篇白话小说的出现开了先路。
讲史话本通称平话，又称评话，如《大宋宣和遗事》为《水浒传》提供了最初的蓝本，《全相平话五种》中的《三国志平话》已粗略具备了《三国志通俗演义》的主要情节和基本倾向。
讲经话本《唐三藏取经诗话》对《西游记》的成书也有直接影响。
西厢记
杂剧《西厢记》被元末明初的贾仲明誉为“天下夺魁”之作，代表了元代爱情剧的最高水准，在中国戏剧史上占有重要的历史地位。元杂剧《西厢记》的作者,一般认为是王实甫。现在全本流传下来的有《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》三种。王实甫的剧作多以儿女风情故事为主，是文采派的典范。
《西厢记》的思想内容：
全剧通过描写崔莺莺与张生的爱情故事，展现了崔、张、红娘等追求婚姻自主的叛逆者同以老夫人为代表的封建礼教的维护者之间尖锐的冲突，深刻地揭示出封建势力的残酷性与虚伪性，热情地歌颂了青年男女争取爱情婚姻自由的合理性与正当性，尤其是作者明确地提出了“愿普天下有情的都成了眷属”的进步理想，更是对传统婚姻制度的大胆挑战，具有鲜明的反封建倾向。
艺术成就：（1）《西厢记》的结构宏伟而紧凑，严整而巧妙，呈现出纵横交错、跌宕多姿的复杂面貌。两种冲突两条线索相互交织、相互制约：一是以莺莺、张生、红娘为一方同以老夫人为另一方的冲突，这是贯穿全剧的主线；二是莺莺、张生、红娘之间的性格冲突，这构成了辅线。两条线索有主有次交织，使得相互之间的矛盾得以充分展开，推动了情节的发展，也使得人物性格更为丰满。善于利用悬念，扣人心弦，增强了作品的戏剧效果。（2）《西厢记》的人物个性鲜明，成功地塑造了莺莺、张生、红娘、老夫人等戏剧典型。作者善于通过错综复杂的戏剧冲突来完成人物形象的塑造，还善于通过心理活动的描写来揭示人物的性格，开掘了人物的内心世界。（3）语言优美。《西厢记》的唱词生动活泼而又雅致清新。《西厢记》的人物语言也都是高度个性化和充分戏剧化的。
（4）对杂剧的体制创新，突破了元杂剧一本四折的通例；也打破了每折只能由一人主唱到底的成规，在必要时一折戏可轮番主唱。这种体制上的突破，使情节更为曲折，人物塑造和艺术手法的运用具有更大的灵活性。
明清小说概说
明代小说创作无论是长篇或短篇都呈现了空前繁荣的盛况。
明代的长篇小说创作取得了极高的成就，诞生了许多开创性的经典小说巨著。其中《三国演义》是我国第一部历史演义小说，《水浒传》开中国英雄传奇小说的先河，《金瓶梅》开中国世情小说的先河，而《西游记》则是神魔小说最杰出代表。《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》这四部小说被称为明代“四大奇书”
历史演义小说：历史演义小说由宋代的讲史话本发展而来，元末明初出现这个名称。历史演义小说主要有：《三国演义》（罗贯中）、《隋唐演义》（褚人获）等，《三国演义》有“清朝第一才子书”之称 有些小说虽题为“演义”，实非历史小说，最明显的是《封神演义》。
《水浒传》是最为著名的英雄传奇小说。明代英雄传奇小说大多以反映民族斗争为题材。宋代说话艺术，尤其是其中“说铁骑儿”一家，为英雄传奇小说奠定了深厚的基础。南宋话本中有《杨令公》、《五郎为僧》等话本。元杂剧中有《谢金吾诈拆清风府》、《昊天塔孟良盗骨》、《八大王开诏救忠臣》、《杨六郎调兵破天门》和《焦光赞活拿萧天佑》等题材的作品。它们为英雄传奇小说的出现，作了大量的准备。
《水浒传》的问世，为英雄传奇小说在艺术经验和类型属性上提供了极为成功的经验，成为英雄传奇的典范作品
明代英雄传奇小说主要集中在说唐、说岳和说杨三大系列上。
说唐系列小说包括《大唐秦王词话》、《隋唐两朝志传》和《唐书志传通俗演义》、《隋史遗文》四种，对后来同类题材的小说如《隋唐演义》、《说唐全传》的出现具有重要的奠基作用。
说岳系列小说渊源较长。南宋时期说话人讲的《复(福)华篇》，就是关于岳飞、韩世忠等抗敌英雄故事。
明代说岳题材的小说比较重要的是熊大木的《大宋中兴通俗演义》，又名《大宋演义英烈传》和《岳武穆精忠传》，这是历史上第一部以岳飞故事为题材的长篇小说。为清初《说岳全传》的问世准备了条件。
英雄传奇小说成就较高，影响较大的还是描写北宋杨家将故事的说杨系列小说。明代以杨家将故事为题材的小说有两种，一是《北宋志传》，系熊大木所编《南北宋志传》中的北宋部分，又称《杨家将传》。二是《杨家府世代忠勇通俗演义》。是以历史事件为依托的英雄传奇小说。
神魔小说：多有影射世情之意，神魔小说一个显著特点是，人物形象中来自于在社会中拥有巨大影响力的“知名”道教仙真，许多还是当时重要道派的主要代表人物和崇拜偶像。
《西游记》 吴承恩（明）、《封神演义》 许仲琳（明）、《西游补》 董说（明末清初）
世情小说：反映社会现实，以《金瓶梅》、《红楼梦》最著名。其代表作有《禅真逸史》《醒世姻缘传》、《续金瓶梅》，《野叟曝言》、《歧路灯》，《镜花缘》和《蜃楼志》。明中叶的短篇小说以冯梦龙的“三言”和凌蒙初的“二拍”为代表。其中大部分是摹拟宋元话本写成的。
明代小说的艺术成就：
1、从发展过程来说，明代小说是由人民群众的集体创作，到文人的加工整理，再发展为作家的个人创作。《三国演义》、《水浒传》是集体智慧和作家个人的艺术才能相熔合的结晶，《西游记》已充分显示出作家个人创作成分比重的增加，《金瓶梅》则是作家的个人创造。
2、从思想内容来说，明代小说反映了当时的社会生活和人民的理想愿望，具有强烈的人民性；
3、从艺术形式来说，它开始了典型环境中典型人物的塑造；
4、从创作方法来说，大多是现实主义的，有的作品也不乏积极的浪漫主义。
5、明代小说的这些特点充分体现了中国古典小说的民族风格。
《红楼梦》的思想内容
长篇小说《红楼梦》内容丰富艺术精湛，把中国古典小说创作推向最高峰。
《红楼梦》以爱情故事为中心线索，在贾府这一世代富贵之家从繁盛到衰败的过程中，反映了具有一定觉醒意识的青年男女在封建体制和封建家族遏制下的历史宿命。这里面包含了曹雪芹自身的家族和个人背景，以及他对人生的认识。作者反映了广大的社会生活面和深入的人生体验，表现了不同人生价值观的冲突，从而赋予这部小说以深刻的意义 《红楼梦》中最重要的三层主旨：
1、家族在腐败中走向破落，繁华成空；
2、个人的禀性趣味与家族和社会的要求相背离，人生失落，无所归依；
3、回顾如梦人生时，唯一值得怀念的，是一群“闺阁女子”，因此最令人悲悼的，也就是她们的悲剧命运。
艺术成就：
1、《红楼梦》的人物塑造艺术。《红楼梦》对中国古典小说的形象塑造进行了一次历史性的总结，完成了具有中国古代民族特色的现实主义人物艺术的发展历程。
1.《红楼梦》写出了人物性格的复杂性、丰富性。打破以往小说的传奇性特征，通过日常琐屑的生活细节，对主要人物的独特性格反复皴染;借助于对比与映衬手法，使人物既立体、丰富，又鲜明、独特。第三，通过环境描写和气氛渲染衬托人物个性。
2.《红楼梦》在人物内心世界的开掘上最见功力,代表着中国古代小说心理描写的最高成就。
《红楼梦》工于叙事，彻底摆脱了说书体通俗小说的模式，极大地丰富了小说的叙事艺术。
2、《红楼梦》的叙事艺术
1.写实与诗化相融合的叙事风格。实现了古代叙事文学与抒情文学艺术传统的融合创新 2.浑然一体的网状叙事结构。《红楼梦》是作者用生活的彩线织成的一幅艺术巨锦，巧夺天工而又自然浑成。
3.转换灵活的叙事视角。
在叙述者问题上，在中国小说史上首次自觉采用了颇有现代意味的叙述人叙事方式。在叙事角度问题上，作品创造性地运用叙述人多角度复合叙述使叙述视角灵活多变，有利于多层次、多角度地刻划人物。
3、语言艺术：
《红楼梦》是中国古代小说中语言艺术成就最高的作品。它以当时北方口语为基础，融汇了古典书面语言的精粹，经过作者苦心营构，形成了简洁自然、准确精美、具有浓厚生活气息和强烈感染力的文学语言。它的叙事语言平实自然，通俗生动，富有立体感和表现力,具有高度的个性化。《红楼梦》的语言是中国古代文学中最成熟、最优美的语言。
第五篇：中国古代文学魏晋南北朝隋唐部分名词解释+论述
古代文学名词解释（上）1、20、建安风骨：东汉末年，建安诗人直接继承汉乐府民歌的现实主义精神，真实广泛地反映社会现实和人民苦难，展示广阔的时代生活画面；抒发作家建功立业的理想壮志和积极进取精神；也流露出人生短促、壮志难酬的悲凉幽怨情绪。作品意境宏大，笔调明朗，形成雄健深沉、慷慨悲凉的风格。后人把这种建安诗歌的独特风格称为“建安风骨”。代表作家有“三曹”、“七子”、蔡琰等。
21、太康文学：太康是西晋文学的繁荣时期，此时时局稳定，文人们有时间和精力用于文学的创作和研究，又因社会小康，文人多忘乎所以，歌功颂德，故形式主义文风亦日趋严重，追求文学作品形式的华美，创作成就并不太高，文人自学地追求作品的艺术表现，所以，这一时期的文学大潮是趋于浮艳，诗尚雕琢，文崇骈俪，词采绮丽成为诗文的普通特色。代表这种主流派风格的作家，首推潘岳和陆机。
22、玄言诗：晋室南渡，士族文人沉溺享乐，意志更加消沉，以玄学自我迷醉的风气日渐浓厚，其内容上是以谈论老庄玄理为主，少数兼及佛理的表述，在表达上则是抽象玄虚，淡乎寡味。缺少艺术形象和真情流露，几乎无艺术性可言，东晋玄言诗代表人物有孙绰、许询等。
23、左思风力：这是钟嵘《诗品》对左思创作风格的评价。左思的诗歌，尤其是他的代表作《咏史》八首，借咏史抒发寒士之不平及对士族的蔑视与抗争，感慨深沉、情调激昂，笔力矫健，是对建安风骨的继承与发扬，即是后世所说的“左思风力”。
24、元嘉三大家：指的是刘宋时期活跃在文坛的三位诗人：谢灵运、颜延之、鲍照，谢灵运大力创作山水诗语言工整精练，境界清新自然；颜延之喜用典故、堆砌辞藻，成就较逊；鲍照诗歌风格俊逸豪放、奇矫凌厉，表现了寒士的慷慨不平，他们艺术成就高，影响大，被称为“元嘉三大家”。
25、竟陵八友：南齐竟陵王萧子良礼才好士，一时天下文士皆追随之。其中文学成就较为突出、在当时名声最高的是“竟陵八友”：萧衍、沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕。其中沈约、谢朓成就最高，他们对声律的发明、诗歌艺术的精细起了重要作用。
26、永明体： 永明文学是指上自刘宋泰始二年，下至梁武帝天监十二年这一时期的文学活动，而以齐永明年间为中心。“永明体”又称新体诗，是从诗歌声律角度提出的一个概念，指五言诗从声律比较自由的古体诗走向格律严整的近体诗之间的过度阶段，其理论支持便是永明声律说。代表人物有谢朓、沈约等。
27、宫体诗： 宫体之名始于萧纲入主东宫之时，但沈约、鲍照、萧衍等人的艳诗已肇其端。内容上，主要是以宫廷生活为描写对象，具体的题材不外乎咏物与描写女性。情调轻艳，风格柔靡，注重词藻、对偶与声律。在艺术上继续了永明体的探索而更趋格律化。
28、徐庾体：指南朝梁徐摛、徐陵父子与庾肩吾、庾信父子的诗风和文风。他们的诗文绮丽，多变旧体，故时称“徐庾体”。“徐庾体”诗大多是奉旨应制之作，是“宫体诗”的代表作品。徐陵、庾信又工骈文，传统所谓“徐庾体”，更侧重于指“文”而言。徐陵、庾信在文学史上的主要贡献，就是将宫体诗所运用的隶事声律与缉裁丽辞文采的形式之美，完全巧妙地移植于“文”的创作中，使骈文耳目一新。
29、志怪小说：魏晋南北朝时期的一种小说。内容主要记述神鬼怪异、远方异物，宗教迷信色彩浓重，但也有不少有意义的作品，代表作是干宝的《搜神记》。总体看，志怪小说艺术上还比较粗糙，但某些优秀作品在人物刻画、叙述故事、语言使用等方面达到了较高水平。
30、志人小说（轶事小说）：以记录人物轶闻琐事为主的轶事小说，在魏晋南北朝盛行。这与魏晋以来品评人物和崇尚清淡的社会风尚大有关系。今存比较完整的是刘义庆的《世说新语》。
31、《世说新语》：笔记小说集，刘宋刘义庆撰，今本三卷，分三十六篇。内容为汉末至东晋名士们的遗闻轶事、清谈玄理、疏放举动的记录。在刻画人物和语言使用上有很高的成就，对后代小说和小品文的发展有重大影响。
32、上官体：以初唐上官仪为代表的诗歌风格。上官仪诗歌格律工整，内容多为应制奉命之作,歌功颂德，粉饰升平，形式上追求程式化。词藻华丽，“绮错婉媚”。时人多仿效。上官体的重视诗的形式技巧、追求诗的声辞之美的倾向。上官仪提出“六对”、“八对”之说，对律诗的定型有促进作用。
33、初唐四杰：初唐四杰指王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王。“四杰”反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气。“四杰”作诗，重视抒情，有一种慷慨悲凉的感人力量。“四杰”诗风亦属“当时体”，没有完全摆脱当时流行的宫廷诗风的影响。但“四杰”为结束齐梁文风，开启盛唐之风做出了功不可没的贡献。
34、沈宋：指初唐诗人沈佺期、宋之问。沈宋都曾为宫廷诗人，所作律诗多为应制奉和之作，内容虽无甚可取，但词采精丽，且数量较多，又大都合律，使律诗的粘对规律逐渐为一般诗人所遵守，影响甚大，为近体诗的建立和发展作出了贡献。在贬谪期间也写了不少情韵俱佳的作品。
35、大历十才子：指中唐大历年间的十位诗人，即李端、卢纶、吉中孚，韩翃、钱起、司空曙，苗发、崔峒、夏侯审、耿湋，大历初年他曾在长安参加重要唱和活动，又创作倾向和诗风相近。其中以钱起、卢纶、成就最高。大历诗人创作内容较贫乏，诗风以清丽空灵、省净纤巧为主要特色，相对盛唐，由壮阔变为清秀，由重气势变为重韵味，艺术显得更为精工。
36、永州八记：山水游记是柳宗元散文中的精品，也是作者悲剧人生的审美情趣的结晶。“永州八记”是柳宗元在永州贬所写的八篇游记散文。“永州八记”包括《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。善于选取深奥幽美型的小景物，经过精心刻划，展现出高于自然原型的艺术之美。描写中贯注了浓烈的寂寥心境，借山水写作者凄苦的心地。
37韩孟诗派：是中唐时期一个影响较大的诗派，这个诗派的代表是韩愈和孟郊，此外还包括贾岛、卢仝、刘叉等，韩孟等人不满于大历以来华贵平庸的诗风，力图有所突破，他们的诗歌主要通过抒写个人的不幸遭遇来揭露社会的弊病，在艺术上追求奇特的形象，形成一种深险怪癖的风格。
38、唐传奇：唐传奇是中国小说发展的新阶段，它是远继古代神话传说和史传文学创作传统，是六朝志怪、志人小说的发展。它内容更丰富，题材更广泛，更具现实意义。在艺术上，传奇结构更为完整，情节更为生动曲折，人物形象也更为鲜明，完全改变了六朝小说粗陈梗概.的状况。从创作目的来看唐代传奇作家们是有意识地从事小说创作，而不像六朝小说那样，只是对人物轶事和怪异传闻作单纯的记录。由于作家这种自觉的艺术创造，使唐代传奇脱离古代小说的稚拙状态，形成为一种独立的文学样式。
39、变文：唐五代时与俗讲同时流行的民间说唱伎艺称为“转变”。转变，就是说唱变文。变文，或简称“变”，乃“转变”的底本。其特点是说唱相间，散韵组合演述故事，或辅以图画。
40、郊寒岛瘦：是苏轼对孟郊、贾岛诗歌风格的概括。他们都属于苦吟派诗人，内容多写饥寒穷愁，构思奇特尖新，意境清冷苦涩，风格孤峭瘦硬。
41、三十六体：晚唐李商隐、温庭筠、段成式都擅长骈体文，三人齐名，时号“三十六体”（三人在其从兄弟中皆排行第十六，故有此称）。他们大力提倡四六文，风格华丽浓艳。以李商隐的骈文最具代表性，其骈文宛转流畅，典丽清峻。
42、敦煌曲子词：是二十世纪初在敦煌石窟中所发现的唐、五代人的写本的一部分；敦煌曲子词绝大部分是民间作品，证明“词起于民间”；这些民间词题材较广泛，反映的生活面较广阔，风格朴素、清新，是珍贵的原始资料。
43、花间集：后蜀赵崇祚编成《花间集》十卷，选录18位“诗客曲子词”共500首。代表作者有温庭筠、韦庄。内容主要写男女情爱，文采繁华，轻柔艳丽。《花间集》是最早的文人词总集。它集中代表了词在格律方面的规范化，奠定了以后词体发展的基础。
第六章
建安文学
一、名词解释
1、三曹：汉魏间曹操、曹丕、曹植三父子的并称。他们以显赫的政治地位与杰出的文学才能著称于世。他们在诗歌中抒写自己的政治抱负和乱离的社会场景，悲歌慷慨，是汉魏风骨的代表诗人，在五言诗歌发展史上处于承先启后的重要地位。曹植被誉为“建安之杰”。
2、建安七子：指东汉建安年间孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢等七位文学家的并称。他们均以诗文显赫当世，是曹魏文学集团核心成员，与三曹同为建安时代的重要作家。其中以王粲、刘桢成就最高。
3、建安风骨：是对建安文学风格的形象概括。建安是汉献帝的年号。当时有不少作品反映了乱离的社会现实，表达了统一天下的愿望和对理想生活的追求。其诗歌情调慷慨悲凉，语言刚健爽朗。后人把建安诗歌的成就称为“建安风骨”。
4、《悲愤诗》：诗歌篇名。汉魏间著名女诗人蔡琰的代表作品，相传有骚体与五言体二首。其中五言体较可信。全诗五百四十字，自述在汉末**中的不幸遭遇，反映了整个汉末**时期广大人民，特别是妇女的共同命运，具有典型意义。全诗叙事波澜曲折，抒情如泣如诉，有强烈的感染力。
二、论述题
1、建安时期有哪些著名的诗人？他们的诗歌创作有何共同特征？
参考答案：建安时期著名的诗人有“三曹”（曹操、曹丕和曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢）和女诗人蔡琰。其诗歌创作的共同特征是：都致力于五言诗的创作，表现了乱离的社会现实，表现了统一天下的愿望和积极进取的理想精神，情调慷慨激昂，语言刚健爽朗，“并志深而笔长，故梗概而多气”，形成所谓“建安风骨”。
2、试析“三曹”诗歌风格的差异？
参考答案：曹操的诗歌富有抒情化、个性化特色，充满积极进取的精神，语言古朴苍劲，风格悲凉慷慨、雄健沉郁。曹丕的诗多写游子思妇题材，兼有年命之悲和行乐之情，充满乱离时代的哀怨之音，诗风清丽哀婉。曹植是第一个大力写作五言诗的作家，其诗歌加强了抒情化色彩；描写细致，善用比喻，增强了形象性和生动性；词藻丰富华美，讲究对偶、炼字，语言绮丽而自然，韵律、色调和谐；讲究谋篇布局。风格“骨气奇高，词采华茂”。
3、简述曹植诗歌创作前后期的变化及其原因？
参考答案：曹植早期诗歌充满了昂扬奋发的精神，后期诗歌慷慨悲凉。诗风变化的原因是由于其政治地位的变化导致题材与艺术手法的变化。曹植早期才华横溢，颇受宠爱，故诗歌多歌唱建功立业的理想抱负，也有感时伤乱、述写宴饮游乐的作品，洋溢着浪漫乐观的情调。后期备受猜忌，故主要抒写自己遭谴被弃的悲愤与不平，或述写朋友和自己遭受迫害的愤懑，或借传统闺怨题材表明自己的心志，或自抒胸臆，或借游仙以排遣内心的苦闷。大量地运用了比喻和象征手法表现诗人反抗迫害的精神。
傲世谁堪千古秀，清狂自比一秋心。天罡籁以黄花瘦，淡眼红尘冷到今。
第七章
正始文学
一、名词解释
1、正始文学：魏曹芳正始年间的文学。当时统治阶级内部斗争激烈，老庄哲学风行，文学创作受到严重影响。宣扬消极思想，滋长了脱离现实的倾向。只有阮籍、嵇康的作品还能以隐蔽的手法表现彷徨苦闷的心情，流露出不满现实的情绪，成就较大。
2、竹林七贤：指魏晋间嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶。七位文士“相与友善，游于竹林”，故号“竹林七贤”。
3、《与山巨源绝交书》：文章篇名，曹魏正始间嵇康写给山涛的一封信。这是一篇与司马氏集团决裂的宣言书。文章申明自己不愿当官是为了远祸全身。提出做官“必有不堪者七，甚不可者二”，提出“非汤武而薄周孔”。
二、论述题
1、阮籍《咏怀诗》的主要思想内容与艺术特色是什么？
参考答案：其内容一是抒写孤苦寂寞和忧生惧祸之情；二是讽刺时政，揭露社会丑恶腐败；三是表现饮酒、求仙生活。艺术特色一是长于抒情，二是工于比兴；三是精于用典；四是善于曲笔。具体手法一是将象征手法与寓意的不确定性结合起来，再加上典故的多义性，使诗作寓意深邃难明；二是用多种比兴构成完整的意境，使寓意藏而不露。风格深隐含蓄，所谓“阮旨遥深”、“厥旨渊放，归趣难求”。
第八章
两晋文学
一、名词解释
1、太康体：晋武帝太康时期的诗体。以潘岳、陆机、张载、张协、陆云等为代表。其诗讲究雕章琢句，追求词藻，流于轻靡，诗风繁缛华丽，代表着当时诗坛的主流。
2、三张二陆两潘一左：指主要活动于西晋太康、元康年间的八位诗人的并称。他们是：张载、张协、张亢兄弟，陆机、陆云兄弟，潘岳及其侄潘尼，还有左思。
3、左思风力：是对西晋太康时期诗人左思诗歌风格的形象概括。语出钟嵘《诗品》。左思是西晋最杰出的诗人，代表作《咏史诗》八首，风格刚健，感情深沉，和当时流行的华丽诗风迥然不同。他的诗承建安风骨，抒写怀抱，抨击现实，多不平之音。气势雄健，笔调挺拔，辞采壮丽，形象鲜明，风格独树一帜，人称“左思风力”。
4、玄言诗：指东晋时期在玄学思想影响下，诗坛上流行的“寄言上德，托意玄珠”的作品。代表作家有东晋孙绰、许询。玄言诗以玄学思想方法体悟玄理，诗味不浓，但其中通过景物来表现哲理的作品，为山水诗的出现起到了催化作用。
5、游仙诗：两晋之际诗人郭璞的代表作《游仙诗》十四首，将老庄思想与道教神仙之说相混合，寄寓仕宦失意、惧祸避世的情绪和苦闷情怀。名为“游仙”，实为咏怀，抒发怀才不遇和对现实的不满之情。郭璞的诗形象鲜明，比喻贴切，词采清新，气势挺拔，寄兴深远，较之当时盛行的“理过其辞，淡乎寡味”的玄言诗要高出一筹。
二、论述题
1、西晋太康前后文坛的主要创作倾向如何？代表作家是谁？
参考答案：主要创作倾向一是模拟古人的风气大盛；二是雕章琢句，追求词藻华美与对偶工整。只有左思独树一帜，以矫健的笔力抒写了寒士的不平，直接继承了建安风骨。代表作家即“三张二陆两潘一左”。
2、试述左思《咏史》八首的艺术特点？
参考答案：左思《咏史》八首是中古咏史诗的杰作。其艺术特点，一、八首诗各自独立成章又互相承接，构成一个有机的整体，组诗的形式可以容纳更丰富的内容；
二、继承了建安诗人抒情与言志相结合的传统，名为咏史，实为咏怀，将咏史与咏怀更紧密地结合起来；
三、表现上更加富于变化，如比喻、对照、比兴、议论等多种手法兼用，进一步丰富了咏史题材的艺术表现力。
3、列举两晋诗歌有代表性的重要现象？
参考答案：太康体，左思风力，玄言诗，游仙诗。
第九章
陶渊明
一、名词解释
1、田园诗：指以田园风光和农村生活为描写对象的诗篇。陶渊明的田园诗，多方面描写田园景色和农村生活，表现了农村的恬美静穆和诗人悠然自得的心情，也表现了诗人参与农村劳动的感受，以及与农民的愉快交往。本来与谢灵运的山水诗异趣，但随着南朝齐谢脁山水诗注意表现日常生活中常见的景象，田园诗与山水诗的界限逐渐模糊。人们一般称盛唐“山水田园诗派”，可见其合流的趋势。
二、论述题
1、简述陶渊明诗歌的思想内容？
参考答案：陶渊明的诗歌可分为田园诗和咏怀诗、咏史诗两类。田园诗多方面地描写了农村景色和农村生活，可分三方面：一部分表现了农村的恬美静穆和他自己悠然自得的心情；另一部分以极大的热情歌咏了农业劳动以及在劳动中与农民建立起来的友谊；还有一部分表现了农村的凋敝和自己的穷困生活，表达了自己安贫乐道的志趣，并在其中寄托了自己的人生理想。陶渊明的咏怀、咏史诗继承了阮籍和左思的传统，表现了自己的理想和理想不能实现的苦闷，以及对时政的关心和不与统治者同流合污的高尚品质，曲折暴露了社会政治的黑暗。值得注意的是，田园诗有抒怀的内容，咏怀、咏史之作也不乏景物描写，两类诗并没有明确的界限。
2、试说明陶渊明诗歌的艺术风格？
参考答案：陶渊明诗歌的风格是平淡自然，他的田园诗集中表现了这一特色。具体表现在两个方面：一是平淡与醇美的统一，陶诗在平淡的外表下，含蓄着炽热的思想感情和浓郁的生活气息，意味隽永，淡而有味。二是情、景、理的统一，陶渊明善于用白描及写意的手法勾勒景物、点染环境，意境浑成高远，不纯客观地刻画景物，在他的笔下景物总是饱含着诗人的感情，体现着诗人的性格，诗人常在抒情写景中用朴素的语言，说明一些生活哲理，既富于情趣，又富于理趣，将兴寄与自然美融为一体。但陶诗也有金刚怒目的慷慨豪放的作品，如《咏荆轲》、《读山海经》（精卫含微木）等。
3、试述陶渊明在诗歌史上的地位和影响？
参考答案：陶渊明是魏晋南北朝最有成就的诗人，对诗歌发展做出了杰出贡献。他不仅开创了田园诗，而且前所未有地将日常生活表现得情趣盎然，富有诗意，扩大了诗歌的题材；他创造了平淡自然的诗歌意境，为后人树立了诗歌艺术的更高标准。在诗歌的形式方面他也有很多创造，一是用新鲜活泼的内容给四言诗这种呆板僵化的形式注入新的生命；二是发展了五言咏怀组诗，根据内容和形式的特点命题，如《咏史》、《饮酒》、《咏贫士》、《归园田居》等，分类更加细致，在组诗的内部结构安排方面，有较前人更具匠心。陶诗不为时人所重，唐代田园诗派兴起，奠定其地位，赵宋以后陶渊明备受推崇，确立了一流大家的地位。
第十章
南朝诗歌
一、名词解释
1、陶谢：指东晋末宋初诗人陶渊明和谢灵运。杜甫有“焉得诗如陶谢手，令渠述作与同游”之句，即指此二人。他们都善于描写自然景物。但陶多写田园，而谢多刻画山水；陶诗语言朴实自然，谢诗则讲究词藻与对偶，崇尚绮丽，风格并不相近。
2、元嘉三大家：指南朝宋文帝元嘉年间三位著名的诗人谢灵运、颜延之和鲍照的并称。谢诗富艳精工，颜诗华美典雅，鲍诗雄恣奔放，是谓“宋初三体”，诗风差异明显，共同之点是描写山水，都讲究词藻和对偶。
3、永明体：南朝齐武帝永明时期形成的诗体。又称新体诗。这种诗把音律声韵与晋宋以来的对偶之风结合起来，注重四声、八病之说，增加了诗歌艺术的形式美，对近体诗的形成有很大的影响。代表作家有沈约、谢脁、王融、范云、江淹以及齐梁间的何逊、吴均和陈代的阴铿。
4、宫体诗：南朝梁代为宫廷创作所形成的一种诗风。大都描绘闺情声色，清绮靡丽，伤于轻艳，格调不高。倡导者是梁简文帝萧纲，徐陵、庾信父子是代表作家，其创作风格流丽轻艳、“辑裁巧密”，被称为“徐庾体”。风气所至，陈时陈后主与江总亦有此类创作。徐陵编有《玉台新咏》，只收“艳诗”，可说是宫体诗的合集。
二、论述题
1、简析谢灵运山水诗的特点？ 参考答案：谢灵运是诗歌史上自觉以山水入诗的第一人。他以富丽精工的语言、生动鲜明的辞采，细致逼真地刻画了自然景色，表现了山水的绚丽多姿，一、一些佳句显示了他工于摹画的高超本领和在艺术技巧方面的创造。
二、多按游览顺序，采用移步换形法将沿途所见景物收入诗中。
三、多按照叙事——写景——抒情的模式来写，结构比较单调，影响了诗歌意境的浑成和完整。
2、试述鲍照诗歌的思想内容？ 参考答案：
一、反映社会的不平，抨击门阀制度对人才的压抑，抒发贫士不遇的苦闷和愤世嫉俗之情；
二、描写边塞争战生活，抒写报国的壮志，表现了积极进取的精神；
三、揭露社会黑暗，同情人民苦难；
四、另有游宦思乡、抒写爱情、感伤年命和写景咏物的作品。
3、简述鲍照诗歌的艺术风格及其对诗歌发展的贡献？
参考答案：鲍照诗歌分五古与乐府两大类，继承汉魏乐府诗形式及传统，笔力雄健，抒发了强烈的感情；工于写景，长于比兴，声调抑扬顿挫，句式长短不齐；奇特瑰丽，气象雄浑，风格豪迈俊逸，雄恣奔放，颇富浪漫色彩。
鲍照继承和发扬了汉魏风骨，代表诗歌发展的正确方向，对诗歌发展的贡献：一是对边塞诗的创新，增加了边塞风物和征人边愁的内容。二是对七言体的创制，他是第一个有意识致力于七言诗创作并取得高度成就的诗人，变七言歌行逐句韵为隔句韵，又开创了杂言式七言歌行。另外，模仿南朝乐府的小诗和边塞题材的诗歌对唐代五绝的形成颇有影响。
4、谢脁山水诗有哪些新特点？
参考答案：一是着重表现了日常生活中常见的景象，扩大了山水诗的题材范围；二是在写景方面突破了谢灵运全面铺写的格局，精心选择和剪裁景物，形成了较为圆融的意境；三是在景物描写中自然融进抒情主人公的形象，情境交融，尤其一些写景小诗，空灵纯净，颇有唐风。
5、什么是新体诗？新体诗有哪些代表作家？
参考答案：齐代诗人沈约总结了前人对声韵的研究成果，根据四声和双声叠韵来研究诗中声、韵、调的配合，指出作诗应避免八种声律上的毛病，声律与对偶互相配合，就形成了具有格律的新体诗。因为出现于齐代永明年间，所以又叫永明体。它是古诗发展到近体的过渡形式。谢脁的新体诗，词采华美，对仗工整，平仄协调，已有全篇似唐人者。新体诗的代表作家除谢脁外，还有沈约、王融、何逊、阴铿等。
第十一章
北朝诗歌
一、名词解释
1、北地三才：指在北朝文人中能自觉学习南朝文化，对南北文学的合流起到推动作用的作家温子升、邢劭和魏收的并称。总的来说他们都是南朝文风的模仿者。温子升一部分诗风格清婉，辞藻华丽，讲究对偶，近似南朝，一部分诗受到过北方民歌的影响。邢劭诗文多模仿魏晋和南朝人。魏收所长在史传文。
2、哀江南赋：赋篇名。北周庾信作。作者原仕南朝，后出使西魏，被羁留而仕北朝，虽位尊名显，甚受优待，但常惦念故国，追忆往事，因作此赋以抒怀。赋篇以作者自身遭遇为线索，写出梁朝由兴到衰的过程，揭露了梁朝统治者的腐朽无能，描写了人民在战乱中的蒙受的深重灾难。从艺术风格上看，格律严整而又不失疏放，寓雄健于苍凉沉郁之中，感情奔放，声调铿锵，颇富个性。
二、论述题
1、结合庾信的经历简要说明他早年和晚年诗风的变化？
参考答案：庾信一生以出使西魏为界分为前后两个时期。前期仕梁，是宫体诗的代表作家，与徐陵的宫体诗号称“徐庾体”，诗风伤于轻艳，同时有大量奉和应景之作，一些诗作以摹景生动，造句新巧，声韵协调，显示出清新俊逸的个人特色。庾信42岁奉命出使西魏被羁留，历仕西魏、北周，虽位望通显，但常有乡关之思和羁旅之情，加上边塞景色和亡国之恨，一发而为歌诗，形成刚健豪放的气骨和苍凉悲壮的意境。后期诗作内容广泛，善用典故，工对仗，语言精美，声韵和谐。杜甫称“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横”，又说他“暮年诗赋动江关”正是指出了他后期诗文风格的变化。
2、为什么说鲍照是集南北朝文学之大成的作家？
参考答案：庾信对近体诗的形式发展做出了值得注意的贡献，他使诗歌进一步律化和骈俪化，加上广泛的题材、刚健豪放的气骨和苍凉悲壮的意境，他的诗歌真正融合了南北诗风，对唐诗的发展有直接影响；其辞赋和骈文也达到了六朝的最高水平，成为南北朝文学之集大成者。
第十二章
南北朝乐府民歌
一、名词解释
1、吴歌：指《乐府诗集•清商曲辞》所收主要产生于长江下游以建业为中心一带地区的南朝民歌，今存326首。现存吴歌多为女子的吟唱，生动而集中地表达了主人公对爱情的渴望与坚贞，相思的欢乐和痛苦，婚姻不自由的苦闷，以及对男子负心的怨恨等种种在一定历史条件下的感情和复杂的心态。
2、西曲：指《乐府诗集•清商曲辞》所收主要产生于长江中游和汉水两岸，以江陵为中心地区，包括其周围一些城市的南朝民歌。今存142首。西曲多写商人妇的相思离别和劳动者的爱情生活，题材较吴歌略宽，风格也更明快。
3、《敇勒歌》：乐府杂歌篇名。北朝民歌。敕勒歌辞系从鲜卑语译出。北齐高欢为周军所败，命斛律金唱此歌以激励士气。这首歌辞歌唱了草原的辽阔和牛羊的繁盛。风格异常雄浑朴质，不愧为北朝乐府民歌的代表作品。
二、论述题
1、试分别概述南北朝民歌的思想内容？
参考答案：南朝民歌多数表现男女恋情。吴歌和西曲因产生的地域不同，情调和风格略有不同（见基本知识部分）。北朝民歌虽数量不多，题材却比较广泛。主要有四方面内容：一是描写北方的壮丽山川和游牧生活；二是表现了北方民族粗犷豪迈的个性和豪侠尚武的精神；三是反映了北方频繁的战争以及由此给人民带来的离乡背井、流离失所的痛苦；四是反映了爱情婚姻生活。
2、试比较南北朝民歌的艺术风格？
参考答案：南朝民歌篇幅短小，多为五言四句。语言清新自然，在语言上最大的特色是运用双关隐语，不仅使语言活泼流畅，而且使情思的表达也更加委婉含蓄。北朝民歌语言质朴刚健，风格粗犷豪放，自然清新，多杂言格式而以五言为主。
3、说说南朝民歌和北朝民歌的分类保存情况？
参考答案：南朝民歌保存在郭茂倩的《乐府诗集•清商曲辞》里，主要有吴歌、西曲两类，还有数量极少的神弦歌。此外《杂曲歌辞》、《杂歌谣词》里也保存了少量的南朝民歌。北朝民歌大部分保存在郭茂倩的《乐府诗集•横吹曲辞》的《梁鼓角横吹曲》里。多数为北魏、北齐、北周时期的作品，传入南朝，初梁代的乐府机关保留下来。
4、试简析《西洲曲》的内容和艺术特点？ 参考答案：《西洲曲》是乐府《杂曲歌辞》里的一篇。南朝无名氏作，为五言体。因首句“忆梅下西洲”，故名。原为长江流域的民歌，后经过文人的加工。内容描写一个少女怀念久别情人的心理。作品通过带季节特征的人物活动的变换，层层递进地表现了一位少女从春到秋对远方情人的思念之情。语言优美，笔触细腻，情思缠绵悱恻，顶真和双关语的运用是其手法上的显著特点。全诗三十二句，四句一转韵，流利宛转，声情和谐。《西洲曲》是南朝乐府民歌的最优秀作品，也是其中最长的一首抒情诗。
5、试简析《木兰诗》的思想内容与艺术成就？ 参考答案：《木兰诗》是北朝乐府民歌中最杰出的作品，讲述了一位叫木兰的女子女扮男装代父从军，立功之后不慕富贵退居乡里的故事。塑造了木兰这一不朽的艺术形象，她是古代人民理想的化身，在她身上，集中体现了中华民族的英雄气概和高尚情操。艺术上的成就：一是富于传奇色彩，是现实主义与浪漫主义结合的范例；二是出色地运用了民歌常用的复叠、铺陈排比等艺术技巧，比喻、对偶、反衬、顶真等修辞手法，增强了艺术效果；三是笔墨凝练，繁简得宜，句式以五言为主，杂以七言、九言，错落有致，声韵铿锵，富有音乐美。
第十三章
南北朝散文
一、名词解释
1、《洛阳伽蓝记》：北魏杨衒之著，是一部具有文学价值的地理书、史书。主要记载洛阳佛寺情况，同时记录了众多的社会、政治、经济、文化等方面的材料，此外，作者在描写洛阳寺院的庄严盛大时，也处处流露出抚今追昔的感慨以及怀恋沉痛的心情。叙事简明，文笔清新，以散体为主，间以骈偶句式，是一部有特色的散文著作。
2、《水经注》：北魏郦道元著。相传此书是为汉代桑钦所作的记载全国水道的地理书《水经》所作的注。郦道元引书四百多种，加上自己游历各地、跋涉山川的见闻注《水经》，叙述了许多河流两岸的地理古迹、神话传说和风俗习惯，对各地秀丽的山川作了生动的描绘，文笔简洁精美，具有很高的文学性，对后代山水游记文学有很大影响。
二、论述题
1、北朝时期有哪些重要散文著作，作者是谁？ 参考答案：郦道元《水经注》，杨衒之《洛阳伽蓝记》，颜之推《颜氏家训》。
2、南朝时期有哪些重要的散文和辞赋的代表作家和重要作品？ 参考答案：宋时谢惠连《雪赋》、鲍照《芜城赋》、《登大雷岸与妹书》、谢庄《月赋》等，齐时孔稚圭《北山移文》、梁时丘迟《与陈伯之书》，吴均《与朱元思书》，以及江淹的《别赋》、《恨赋》、《登楼赋》等。
3、试说说《北山移文》艺术特点？
参考答案：一是成功地运用拟人化手法，赋予北山景物以生命，借以表达作者的思想感情；二是运用对比手法刻画人物；三是辞藻华美，情韵兼备，句式整齐，自然流畅。
4、简述《哀江南赋序》的思想内容和艺术特征？
参考答案：是庾信《哀江南赋》的序，是一篇独立的骈文，交待创作缘起，即作赋的背景和原因，概括全篇大意。首段叙自己被羁留北国的怅恨和梁朝覆亡的怆痛，次段叙写自己的危苦，末段悲伤国事。层次分明。
本篇在艺术上有显著特征：一是善于运用大量典故表达在一定历史条件下深刻的思想感情，并在征引旧典的基础上创造了不少切合时事的新典；二是成熟地运用骈偶技巧，使文意纡曲转折毫不板滞，创造了四、六对句的格式，而又杂以散行，写得纵横自如。
第十四章
魏晋南北朝小说
一、名词解释
1、志怪小说：志怪，就是记录怪异，主要指魏晋时代产生的一种以记述神仙鬼怪为内容的小说，也可包括汉代的同类作品。志怪小说是受当时盛行的神仙方术之说而形成的侈谈鬼神、称道灵异的社会风气的影响之下形成的。志怪小说的内容很庞杂，大致可分为三类，炫耀地理博物的琐闻如东方朔《神异经》等；记述正史以外的历史传闻故事如托名班固的《汉武故事》等；讲说鬼神怪异的迷信故事如东晋干宝《搜神记》等。志怪小说对唐代传奇产生了直接的影响。
2、志人小说：是指魏晋六朝流行的专记人物言行和记载历史人物的传闻轶事的一种杂录体小说，又称清谈小说、轶事小说。数量上仅次于志怪小说。是在品藻人物的社会风气影响之下形成的。著名的有《笑林》、《世说新语》等。志人小说和其他小说一起，开启了后世小说之先河。
3、《搜神记》：一部用笔记体裁编写的志怪小说集。二十卷。东晋干宝作。所记多神灵怪异之事，作者意在阐明“神道之不诬”。但亦保存了不少优秀的神话传说及民间故事。其中一些作品揭露统治阶级之罪恶，表达人民之愿望，另有一些故事赞美了劳动人民勤劳、勇敢、善良、智慧等优秀品质，还有一些爱情故事表现了青年男女在封建礼教的重压下的痛苦和对爱情的执着追求，这对唐人的传奇和俗体文学有重大影响。
4、《世说新语》：南朝刘义庆编，梁刘孝标注的一部笔记体轶事小说名。全书分德行、言语、政事、文学等三十六门，主要记载汉末至东晋的遗闻轶事，对当时士族思想、生活和清谈放诞的风气多所反映。虽有消极因素，但批判黑暗，讽刺奢淫，赞扬智慧，表彰善良，亦复不少。语言精炼，韵味隽永。对后代笔记文学颇有影响。
二、论述题
1、简述南北朝时期小说发展的原因并举出魏晋南北朝有代表性的小说作品及其作者？
参考答案：
一、佛道思想的流行；
二、士大夫清谈和品评人物之风的盛行；
三、写史传文风气渐浓。写小说遂成一时风气。志怪小说主要作品有王嘉《拾遗记》、张华《博物志》、葛洪《神仙传》、干宝《搜神记》等；志人小说有邯郸淳《笑林》、葛洪《西京杂记》、刘义庆《世说新语》等。
2、志怪小说对后世小说的发展有何影响？
参考答案：
一、为后世小说提供了丰富的素材；
二、对后世小说中鬼狐一派有直接影响；
三、为后世小说发展提供了艺术借鉴。
3、《搜神记》的主要思想内容是什么？
参考答案：
一、多神仙道术、鬼怪灵异的内容；
二、书中也保存了不少民间故事和神话传说，有的反映了统治者的残暴和人民的反抗，有的反映了青年对婚姻自由的渴望和为争取幸福婚姻的斗争精神，有的反映了人们不怕鬼魂、敢于铲除鬼魅的大无畏精神。
4、《世说新语》的主要内容是什么？ 参考答案：《世说新语》主要记载魏晋知识分子的隽言轶行，是“一部名士的教科书”，内容包括：
一、豪门士族的奢侈和凶残；
二、当时知识分子的处世态度、生活习俗和文化情趣；
三、记载善人善事，其中也有消极内容。
第十五章
魏晋南北朝文学批评
一、名词解释
1、《文赋》：西晋陆机以赋体的形式写的文论作品，从分析文学的创作过程入手，论述作文的利弊，涉及到很多方面的问题，着重阐述创作论。文章围绕文、意、物三者的矛盾展开论述，通过总结直接或间接的写作经验，企图解决“意不称物，言不逮意”这一在创作过程中普遍存在的问题。
2、《昭明文选》：梁昭明太子萧统编选，系我国现存第一部文学总集。本书选录先秦至梁八百年间的诗歌、辞赋、杂文等各类文章近八百篇，诗、赋以下又各分若干小类，基本囊括了这一时期优秀的文学作品，为后人研究先秦至梁的文学发展概貌提供了重要的资料。唐代李善注本最有名。
二、论述题
1、魏晋南北朝时期有哪些重要的文学理论和文学批评著作？
参考答案：主要有魏曹丕《典论•论文》、晋陆机《文赋》、梁钟嵘《诗品》、梁刘勰《文心雕龙》。此外，还有晋挚虞《文章流别论》、梁萧子显《南齐书•文学传论》、沈约《宋书•谢灵运传论》、萧纲《与湘东王书》等等。
2、简述曹丕《典论•论文》的主要内容？ 参考答案：《典论•论文》篇制虽短，却涉及了文学理论批评的几个重要方面。一是充分肯定了文学的作用，认为文章是“经国之大业，不朽之盛事”；二是提出了“文以气为主”的观点，指出文章的不同风格源于作家具有不同的“气”（作家的气质、才性等）；三是提出了文体论，论及了诗、赋等八种文体的特征；四是关于文学批评，批评了文人“各以所长，相轻所短”的不良风气。
3、说说《文心雕龙》包括哪几方面的内容？
参考答案：《文心雕龙》五十篇。最后一篇为全书的自序，说明创作这部书的目的和部署的意图。全书可分为上、下两编。前二十五篇为上编，主要论述文学的基本问题及各种不同文体的历史发展状况；后二十五篇为下编，着重论述有关文学创作、文学批评、文学的历史发展、作家的才能与修养等理论问题。全书精心结撰，组织严密，自成系统，体大思精。
4、钟嵘《诗品》所反映的文学理论有哪几方面内容？ 参考答案：一是指出诗歌的产生来源于社会生活；二是针对时弊，反对用典和声病说，主张语言自然和谐；三是讲求诗的“滋味”，强调了诗的情感因素和形式特征。这些主张在南北朝诗风颓靡的情况下都有补偏救弊的历史作用。
第十六章
隋及初唐诗歌
一、名词解释
1、上官体：指高宗龙朔年间以上官仪为代表的宫廷诗风，题材以奉和、应制、咏物为主，内容空泛，重视诗的形式技巧、追求诗的声辞之美。《旧唐书》本传：“工五言，好以绮错婉媚为本，仪既贵显，故当时颇有学其体者，时人谓之上官体。”
2、文章四友：武后时期的宫廷诗人李峤、杜审言、苏味道、崔融的并称。内容不外歌功颂德、宫苑游宴，但在他们的其他一些作品中，却有时透露了诗歌变革的消息，有的还对诗歌体制的建设做出了积极的贡献。四人中，以杜审言成就最高。
3、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的并称，四人都出生于太宗时，才高位下，高宗时以文词齐名天下。四人从理论和实践上与“上官体”对立，体现出诗风的转变。并扩大了诗歌的题材，推动了律诗的发展。
4、吴中四士：指包融、贺知章、张若虚、张旭。四人为吴、越之士，文词俊秀，名扬于长安，号称“吴中四士”。
5、沈、宋：沈佺期、宋之问的并称，二人皆为初唐宫廷诗人，同以五言律诗见长。他们在总结前人和当代人应用声律的实践经验的基础上，完成了“回忌声病，约句准篇”（《新唐书•宋之问传》）的工作，为律诗在平仄粘对、句数用韵方面的定型做出了重要的贡献，使以后作诗的人有明确的规格可以遵循。律诗形式的定型，在诗歌发展史上具有重要意义。
二、论述题
1、为什么诗歌在唐代取得了高度的成就？
参考答案：第一，一批庶族寒士登上了历史舞台，成为政治生活中最活跃的新生力量。使文学风貌发生了明显的变化；第二，“以诗赋取士”，有力地刺激了地主阶级的文化教育，使整个社会的文化得到普及；第三，科举制度造成的漫游之风，开阔了文人的视野，也有利于文学修养和文学技巧的提高；第四，唐代儒、释、道三教并重与合流，使文人的思想大为活跃，深刻影响了他们的创作思想、创作方法和审美情趣；第五，中外文化艺术的交流和融合，对外来文化精华的广泛吸收，各种艺术门类的互相渗透，促进了各种艺术门类的发展。浓厚的文化艺术氛围，大大提高了唐代文人的文学修养。
2、初唐诗歌革新经历了几个阶段？
参考答案：初唐诗歌革新大体经历了三个阶段：第一阶段以唐太宗君臣为代表，鉴于南朝历代统治者败亡的教训，从巩固基业的需要出发，重视思想文化的统治作用，提倡中和雅正的文学主张，在诗风转变中起到积极的引导作用。第二阶段以“初唐四杰”为代表，他们力图改变齐梁余风，扩大诗歌题材，不仅推动了律诗的发展，并对唐代文风的转变起到重要作用。第三阶段以陈子昂为代表，标举“汉魏风骨”和“风雅兴寄”，开拓了唐诗正确发展的道路。
3、《春江花月夜》的艺术特点是什么？
参考答案：《春江花月夜》是著名的七言歌行，被闻一多赞美为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。有如下特点：第一，诗采用的是乐府旧题，诗中表现的也是游子思妇的传统主题，但赋予了全新的内容。第二，全诗以浩瀚幽远、静谧瑰丽的春江花月之夜为背景，将传统诗歌中游子思妇的相思之情，升华为极优美动人的艺术境界。第三，表现了对年华、青春的珍惜，对生命的热爱。全篇熔诗情、画意、哲理于一炉，创造出情景交融、玲珑透彻的诗境。第四，韵律和谐婉转，富有音乐美。
4、陈子昂的诗歌革新理论的要点是什么？
参考答案：陈子昂在著名的《修竹篇序》里表达了他的诗歌革新主张。首先，他用“彩丽竞繁，而兴寄都绝”概括了前代文学的弊病和不足；其次，他明确标举“汉魏风骨”与“风雅兴寄”，反对没有风骨、没有兴寄的作品；第三，他提出了“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练”的诗美理想，要求将壮大昂扬的情思与声律和词采之美结合起来，创造健康而瑰丽的文学。这就指出了文学发展的新方向。
第十七章
盛唐诗歌
一、名词解释
1、山水田园诗派：盛唐兴起的一个诗歌流派。在陶渊明以来的田园诗和谢灵运以来的山水诗的基础之上。偏重于写山水风光和田园生活，大多表现自然之美和闲适心情，偶或反映农家生活现实。所作以五言为主，风格多清淡恬静，具有较高的艺术技巧和审美价值。代表诗人有储光羲、裴迪、丘为、常建等，而以王维、孟浩然为首，故后世又称“王孟诗派”。
2、边塞诗派：盛唐兴起的一个诗歌流派。其诗长于七言，特别是七言歌行，善于描写边塞风光和战争生活，表现征人思妇的思想感情，大多具有爱国感情和进取精神，显示浓厚的生活气息，风格多慷慨悲壮。代表诗人有王昌龄、王之涣、王翰、崔颢、李颀等，而以高适、岑参为首。故后人也称“高岑诗派”。
3、七绝圣手：指盛唐诗人王昌龄，他大力用七绝写作，留存下来有七十馀首绝句，约为存诗的五分之二。他的七绝不仅数量多，质量也高，在唐人七绝诗的发展过程中据有重要地位，前人往往将他与李白并称，故有“七绝圣手”之称。
二、论述题
1、如何理解“盛唐气象”？
参考答案：盛唐诗歌内容丰富，思想深刻，体制大备，艺术精湛，思想和艺术都超越前代而臻于唐五代诗的顶峰。欣欣向荣的时代造就了一代人胸襟开阔、抱负远大、热情开朗、乐观自信的精神风貌，也激起了他们入世与出世、理想与现实的矛盾。从而在内容方面形成盛唐诗歌所特有的理想主义、英雄性格和浪漫色彩，在艺术上则表现出清新自然、雄健高华、兴象超妙、声律圆融的鲜明特色。
2、如何理解苏轼所说的：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”（《书摩诘蓝田烟雨图》）参考答案：
一、善于发掘与自己主观情感相契合的客观景物，抓住其特征，在写景的同时传达出微妙的心理感受，使诗情与画意达到高度的统一；
二、对自然观察极为细致，感受非常敏锐，善于在动态中捕捉自然事物的光和色，用清新的笔调、匀润的色彩、恰当的构图在诗里表现出来；
三、以禅入诗，即以独特的禅宗的审美眼光观照自然，从而特别善于发现和捕捉大自然中极细微的声响和动态，生动表现自然界的变化和内在的律动，进入常人不能达到的一种特殊的审美境界，创造出独特的优美静谧的意境。正是在诗情和画意的互相渗透和生发中，王维的诗创造出空明境界和宁静之美。
3、高适与岑参在边塞诗写作方面有何异同？ 参考答案：高适、岑参同以边塞诗擅名，同长于七言歌行，诗风同样豪放。但也有不同：“高适诗尚质主理，岑参诗尚巧主景。”在反映现实的深度方面，高适诗超过岑参；在题材丰富新奇方面，岑参超过高适。高适诗将追求不朽功名的高昂意气，与冷峻直面现实的悲慨相结合，苦难与崇高相对照，表现出慷慨悲壮的美；岑参诗将西北荒漠的奇异风光与风物人情，用慷慨豪迈的语调和具有浪漫色彩的艺术手法，生动地表现出来，别具奇伟壮丽之美。艺术上高适诗以沉雄质气和浑厚骨力取胜，殷璠称其诗“多胸臆语，兼有气骨”；岑参诗意奇、语奇、调奇，殷璠评其诗“语奇体峻，意亦造奇”。
第十八章
李白
一、名词解释
李杜：特指李白和杜甫，二人是唐代最伟大的诗人，成就最高，且生当同时，交谊深笃，故唐人习惯将其并称。
二、论述题
1、李白诗歌的主要内容是什么？
参考答案：李白集入世、隐逸、求仙、任侠于一身，世界观比较复杂，但诗歌创作的主要倾向是积极入世，他是盛唐气象的杰出代表，他的诗既反映了盛唐欣欣向荣的国力，也反映了盛唐气象背后的危机及危机爆发后的悲剧。主要内容为：（1）强烈的积极向上的精神，歌唱理想，同时也反映理想与现实的矛盾。如《将进酒》、《行路难》。（2）反权贵、反传统的傲岸精神。如《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》。（3）描写并赞美祖国山川，大略有两大类型：一类是在气势磅礴的高山大川的壮美意境中抒发豪情壮志，另一类则着意追求光明澄澈之美，在秀丽的意境中表现天真的情怀。
2、李白诗歌的艺术特色是什么？
参考答案：李白的诗歌具有豪放飘逸的风格。主要特点有：（1）强烈的主观色彩。诗人侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观物象和具体事件做细致的描述。诗歌的跳跃性也极强，因为他往往不是按照生活的逻辑，而是按照情感的踪迹来结构全诗，通过诗歌的开阖跌宕表现感情的变幻无常。（2）充沛的气势。李白诗的抒情往往是喷发式的，奔涌而出，其间裹挟着强大的力量，而且意象雄奇壮美。（3）丰富奇特的想象，大胆惊人的夸张。李白诗歌的想象天马行空，变幻莫测，奇之又奇。（4）语言清新俊逸。如他自己所说，是“清水出芙蓉，天然去雕饰”。（5）与风格相适应，在诗体的选择上，较少用律诗，而多用便于纵横驰骋、随意抒写的以乐府体为主的古诗，尤其是七言歌行。
第十九章
杜甫
一、名词解释
1、“诗史”：“诗史”是后人对杜甫诗的评价。杜甫用他的诗，反映了他所生活时代的重要的历史事件，其中所提供的史实，甚至可以补充历史记载的不足，具有史的认识价值。不仅如此，他的诗还提供了比事件更为广阔、更为具体也更为生动的生活画面。
2、“沉郁顿挫”：杜甫诗歌最具有特征性的艺术风格。所谓“沉郁”，主要指思想感情的博大深厚、深沉苍凉；所谓“顿挫”，主要指表现手法的沉著蕴藉、曲折有力，而不是感情奔放，一泻无余。
二、论述题
1、杜甫诗歌的艺术成就主要表现在哪几方面？
参考答案：（1）叙事诗善于通过典型事件、人物，对现实生活作高度的艺术概括，从一个视角展现了广阔的历史画面。同时将自己的主观意识、思想感情融化在客观的具体描写中，而不明白说出。大力写作新题乐府，成为中唐新乐府运动的先驱。（2）抒情诗寄情于景，融景入情，使情景交融。对自己丰富复杂、曲折矛盾的内心世界进行了深入的刻画和解剖。（3）十分重视锤炼诗歌语言，语言苍劲凝练，往往用最少的字句表现最丰富的内容。自称：“语不惊人死不休。”把中国古典诗歌语言的表现力，提高到一个新的阶段。（4）善于运用各种诗歌体式，并创造性地发挥了各种诗体的功能，为各种诗体树立了典范。尤其是律诗，在他手中日臻于纯熟，极大地扩大了表现范围。其中最为成功的是七律，不但在声律上把七律推向成熟，而且充分发展了这一诗歌形式所蕴涵的表现力。代表了他对中国诗史的贡献。
2、杜甫对诗歌发展产生了什么样的影响？
参考答案：（1）用诗歌反映民生疾苦，直接开启了中唐的新乐府诗创作。（2）用律诗反映时事政治，为律诗尤其是七律注入丰富深刻的政治内涵。开辟了全新的题材领域，对晚唐李商隐，尤其是宋人产生了很大的影响。（3）用诗歌表现日常生活中的琐细内容，扩大了诗歌的功能和题材。（4）将议论引入诗歌，影响到韩愈的“以文为诗”，宋诗的散文化。
第二十章
中唐前期诗人
一、名词解释
1、大历十才子：指活跃于大历年间的十位诗人，不同史籍所载十人姓名略有出入。主要有钱起、卢纶、李端、司空曙、韩翃等。所作诗歌多应景献酬，流连光景，粉饰现实。部分诗作抒写沉沦下僚，怀才不遇之感。诗歌艺术造诣较高，多为近体，五律成就尤高。
2、“五言长城”：刘长卿擅长近体，尤工五律，风格含蓄温和，清雅洗炼，自称为“五言长城”。
二、论述题
1、中唐前期诗歌有哪些特色？
参考答案：中唐前期的代表人物刘长卿、韦应物、戴叔伦及“大历十才子”大多生于开元盛世，又都经历了“安史之乱”，一方面，受到盛唐精神的感染和盛唐艺术的熏陶，诗歌中也会表现出对盛唐气象的继承，如诗中表现出追求建功立业的精神和豪迈的英雄气概，边塞诗中也流露出英雄豪情和爱国精神、表现出昂扬的感情基调和壮大的气概，仍然关注社会，也在一定程度上反映了现实生活；另一方面，时代的盛衰变化在他们心理上造成强烈的失落，热切的仕进欲望为消极避世的隐逸情怀所取代，回避现实、吟咏山水、称道隐逸，遂诗坛的主要倾向。除应酬唱和之作外，他们的诗主要写日常生活琐事、自然风物和羁旅愁思，抒发寂寞清冷的孤独情怀，表现超然世外的隐逸风调。这种时代风尚和人生情趣又影响到他们的审美情趣。诗歌中开元、天宝盛世时的理想色彩、浪漫情调逐渐消退，艺术上追求冲淡平和，追求淡远韵味，虽有风味而气骨顿衰。
2、如何评价元结的诗歌理论和创作？
参考答案：元结的诗歌理论集中在他所编的《箧中集序》和集中所选的诗人以及自己的诗歌创作中。要点是要求诗歌归于“雅正”，即内容上强调文学的美刺教化作用，形式上反对雕琢、崇尚古朴。尽管这种文学观念的提出有特定的时代背景和政治需要，但把文学的实用功能强调到极端，忽视了文学的独立价值，容易造成艺术上的粗糙。元结的诗歌理论代表了一种倾向，后来白居易等人的诗歌理论，就是沿着这一方向发展的。元结的诗，一变盛唐诗人诗中的理想色彩，转向写人生悲苦和社会现实。他多针砭时弊之作，代表作是《舂陵行》、《贼退示官吏》，两诗直抒胸臆，讽刺辛辣，显示了元结的同情百姓的深厚人道主义精神，得到杜甫高度赞扬。但他的诗有思想深度而缺乏艺术力量，如语言草率，质木无文，缺少美感。
3、韦应物诗歌有哪些特点？
参考答案：韦应物是大历、贞元间诗坛上一位重要诗人，他早期写了一些关心国家安危、社会治乱及下层百性疾苦的诗，显示了一个诗人的正义感和责任感。作品也不乏昂扬开朗的人生意气，明显地带有刚健明朗的盛唐馀韵。在他后期的作品里，向往隐逸的宁静，有意效法陶渊明的冲和平淡，成为他诗歌创作的主导倾向，其中以写山水田园最有特色。他善于用简淡自然却又是精心锤炼过的语言，来描写闲适生活的逸趣及孤高峻洁的情怀。往往能“发纤秾于简古，寄至味于淡泊”。气貌高古，清雅闲淡，自成一家之体。《滁州西涧》是其中的佳作。
第二十一章
韩愈与韩孟诗派
一、名词解释
1、韩孟诗派：中唐诗人韩愈、孟郊的合称，孟郊诗颇得韩愈赏识，当时即有“孟诗韩笔”的称誉。同时二人作诗皆好奇思硬语，诗风相近，故称。
2、以文为诗：是韩愈的一种创作倾向和自觉的美学追求。主要特点是以散文化的章法、句法入诗，不受韵律、节奏、对称的约束，打破诗歌圆转流利、和谐对称的特点，融叙述、议论为一体。“以文为诗”对后世尤其是宋代诗人影响极为深远。
3、郊岛：指中唐诗人孟郊、贾岛，二人并称。二人诗多愁苦凄清之境，且诗风孤郁悲凉，凄寒局促。苏轼《祭柳子玉文》用“郊寒岛瘦”概括二人的风格。
4、长吉体：长吉是李贺的字，此指李贺诗所独具的风格。其诗色彩浓丽、想象奇诡、情调幽冷、构思独特，充满浪漫主义色彩，于中唐诗坛独树一帜。
二、论述题
1、韩孟诗派的新奇险怪主要表现在哪些方面？
参考答案：韩孟诗派追求诗风的雄奇怪异，他们有意打破诗歌传统的表现手法，在艺术上创新求异，探索诗歌的新形式、新风格。主要表现为：（1）采用过去不常用的内容甚至是世俗、丑陋之事入诗，逞奇矜博，出奇制胜；（2）想象奇崛，意象怪奇，构思奇特，标新立异；（3）注重造语炼字，用奇字、造拗句、押险韵，将散文、骈赋的句法引进诗歌，使诗句可长可短、变化多端。
韩孟诗派成员除共性之外，还有自己的个性，如韩愈以气势雄大和意象怪奇见长；孟郊多用僻字险韵与生冷意象，使怪奇向幽僻冷涩一路发展；贾岛的诗表现出尖新奇巧的特点；姚合诗追求字句精警清丽；卢仝、马异等人想象离奇、语言生僻等。韩孟诗派努力变旧求新，丰富了中国古典诗歌的艺术传统，但由于过分地刻意求新，在一定程度上破坏了诗歌的节奏美、形象美，也存在明显的弊病。
2、李贺诗奇崛冷艳、虚荒诞幻的风格主要体现在哪些方面？ 参考答案：（1）异于常人的艺术思维；（2）奇异荒诞的想象、夸张；（3）大量虚幻意象和古怪生新诗境的营造；（4）奇异峭拔、幽奇冷艳的遣词造句；（5）通感、比喻等修辞手法的创造性运用。
第二十二章
白居易与新乐府运动
一、名词解释
1、新乐府：即“新题乐府”，相对于古乐府而言。指的是一种用新题写时事的乐府诗，不再以入乐与否作标准。新乐府诗始创于杜甫，为元结、顾况等继承，又得到白居易、元稹大力提倡。
2、新乐府运动：中唐时期由白居易、元稹等倡导的，以创作新题乐府诗为中心的诗歌运动，是中唐革新思想在诗坛的反映。李绅首先创作《新题乐府》二十首，元稹写了和诗十二首，白居易创作《新乐府》五十首，正式标举“新乐府”之名。张籍、王建也创作了不少新乐府诗，由此形成影响较大的新乐府运动。
3、张王乐府：中唐诗人张籍、王建的合称，二人借长于乐府诗，内容多反映民生疾苦，诗风浅近，故齐名。
二、论述题
1、白居易诗歌理论的要点和得失
参考答案：白居易在总结前人现实主义诗歌创作经验的基础上，提出了自己的诗歌理论。其观点主要体现在《与元九书》、《新乐府序》中。内容主要有两方面，一是强调诗歌与政治与现实生活、民生疾苦的密切关系，提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张和“唯歌生民病”等口号；二是提出诗歌内容与形式的关系是“根情，苗言，华声，实义”，形式应服务于内容。白居易诗歌理论的进步意义表现在：强调了诗的教育作用和社会功能，呼吁诗人正视社会现实，从而拓展了诗歌的题材。并且使不少诗歌揭露社会弊病，反映现实生活和民生疾苦，具有一定的思想价值和认识价值。局限性表现在：完全从对于政治与教化的作用来看待诗歌的功能，把“风雅比兴”作为衡量文学作品的唯一标准，影响了对前代作家的正确评价。此外，在强调政治内容时，忽视了诗歌的抒情意义，审美功能和娱乐功能，影响了诗歌的艺术价值。
2、如何理解《长恨歌》的主题？
参考答案：《长恨歌》主要根据唐明皇和杨贵妃的故事传说，白居易的本意是要“惩尤物，窒乱阶，垂于将来”，所以，诗的前一部分对君主的耽色误国和贵妃的专宠有所讽刺。但是，一方面由于作者对明皇的看法存在着矛盾，毕竟这个历史人物既是安史之乱的制造者又是“五十年太平天子”和悲剧的承担者，所以在描述杨、李爱情悲剧本身时，又抱着同情态度，用了许多动人的情节和语言把这场悲剧写得缠绵悱恻，使得诗歌在一定程度上脱离了历史原貌，成为一篇以咏叹李、杨爱情为主，充满感伤情调的“风情”诗了。这就出现了双重主题彼此纠缠的现象。既有讽刺，又有同情。诗的客观效果是同情远远地超过了讽刺。因而《长恨歌》留给读者的，主要不是对唐明皇和杨贵妃荒淫误国的批判，而是对刻骨铭心的爱情的深深感动。
3、白居易叙事诗的艺术成就主要表现在哪些方面？
参考答案：白居易叙事诗艺术表现上的突出特点是：贯穿于叙事全过程的强烈的抒情性，使得全诗风情摇曳，生动流转，极富艺术感染力。《琵琶行》与《长恨歌》是杰出的代表。强化抒情因素的方法是：（1）叙述、描写事件，运笔极为简约，而在最便于抒情的人物心理描写和环境气氛渲染上，则务求尽情，抒情叙事结合得天衣无缝，使诗的进程始终伴随着动人的情感力量。（2）在叙事抒情中，往往采用精致生动、声色和谐的意象来营造氛围、烘托出浓重的情绪氛围。（3）大量运用生动的想象、虚构，及新颖精妙的比喻。（4）语言明白晓畅而又精纯确当。
第二十三章
中唐其他诗人
一、名词解释
韦柳：中唐诗人韦应物、柳宗元的合称，二人皆长于山水田园诗，且诗风淡远，后人往往并称之。
二、论述题
1、刘禹锡、柳宗元的诗歌有何相同与不同？
参考答案：刘禹锡、柳宗元一生的大部分时间都是在穷僻荒远的贬所度过的，所以抒写内心的苦闷、哀怨，表现身处逆境而不肯降心辱志的执着精神，便成为他们诗歌创作的主要内容。但二人风格又有不同：（1）刘禹锡性格倔强刚毅，善化低回哀婉之音为慷慨激越之韵，因而诗中常常表现出高扬开朗的精神和豪健雄奇的风格。擅长近体，大都简捷明快，风调俊爽，哲理与诗情渗透其中；柳宗元性格激切、执着，面对沉重的人生忧患，很难解脱出来，诗作大都染上浓郁的幽清悲凉色彩。作品于淡泊中呈现出幽怨冷峭的风格。（2）刘禹锡最有代表性的是咏史怀古诗，表现了他对历史、人生沉思后的感悟，有一种隽永的历史和人生的沧桑感，不仅有相当的深度和力度，而且耐人涵泳。柳宗元成就最高的是山水诗，构思精巧，意境清新，情致深婉，处处流露出孤寂凄婉的情绪，显示出其清峻高洁的人格，苏轼概括为“外枯而中膏，似淡而实美”。总的说来，刘诗昂扬，柳诗沉重；刘诗外扩，柳诗内敛；刘诗气雄，柳诗骨峭；刘诗风情朗丽，柳诗淡泊简古
第二十四章
晚唐诗人
一、名词解释
1、小李杜：晚唐诗人李商隐、杜牧的合称，二人皆晚唐杰出诗人，又生于李白、杜甫之后，故称。
2、无题诗：是李商隐的创造。或以“无题”名篇，或借诗的首二字为题，内容或写爱情，或借男女之情而别有寄托。这类诗词旨隐约，意蕴丰厚，往往难以确解。
二、论述题
1、杜牧咏史怀古诗有何特点？
参考答案：杜牧的怀古咏史诗数量比较多，而且大多抒写对于历史上繁荣昌盛局面消逝的伤悼情绪，寓有盛衰兴亡不可抗拒的哲理意味。按内容和艺术特点可分两类，一类借古喻今，讽刺帝王的荒淫，议论朝政得失，如《过华清宫》在史实的基础上，驰骋丰富的艺术想象，既引人人胜，又耐人寻味。全诗不着一句议论而题旨自见。另一部分以诗论史，借题发挥，表现自己的政治感慨与识见，具有史论色彩。如《赤壁》，借慨叹周瑜因有东风之便取得成功，抒发自己怀才不遇的心情。这一写法尤为后代许多诗人所仿效。对现实政治的关切，在杜牧诗中形成一种深沉的历史感，即使是流连山水、描摹自然之作，也常常融合了他对自然、社会、历史的感触，有一种伤今怀古的忧患意识。
2、李商隐无题诗有何特点？ 参考答案：（1）善于捕捉并精心选择富有情感表现力的意象。这些意象一方面呈现出色彩秾丽或神秘谲诡的特点，另一方面，又大都蕴含哀愁、彷徨、伤感等感情色彩。（2）意境朦胧迷离。这是因为李商隐诗着重表达的是对某些人生经历的内心深层体验，这种体验往往是丰富复杂，难于捕捉，更不易明白传达的，因而只能用比兴象征手法加以表现。，由此造成意境的朦胧。（3）结构迂回曲折、回环往复。李商隐诗着重吟咏的是情绪，往往从不同角度叠加重复，表达上又采取幽微隐约的方式。（4）多用典故。
第二十五章
唐代散文
一、名词解释
1、古文：古文之名，始见于司马迁，指汉时先秦文字。古文作为文体，始于韩愈，指上继先秦两汉、奇句单行的文字，是相对于盛行于六朝、在唐代仍占据主导地位的骈体文而言的。
2、骈体文：骈文：指讲究对偶、声韵、辞藻华丽、多用典故的文体，又称之为骈俪文或四六文。它的出现，突破了早期散文过于古朴简单的格局而向形式美方向发展，但到后来，弊端也随之而生，华美的形式往往成了表达思想、反映现实的障碍。
3、古文运动：中唐时期由韩愈领导、得到柳宗元大力支持、有“韩门弟子”参加的，以“文以载道”相号召，以古文反对骈文的一场运动。是一次有目的、有理论主张、有广泛参与者并且有深远影响的文学革新。它带来了散文创作的大繁荣，造成了中国古典散文发展的又一个高峰。古文运动扭转了六朝至唐初骈文统治文坛的局面，在散文的思想与艺术发展上也都取得了重大成就。
二、论述题
1、“古文运动”有哪些基本主张？
参考答案：（1）主张“文道合一”，即要求内容与形式的统一，文为道服务。一方面“文以明道”，强调文章要贯穿儒道的精神，具有阐发儒道的作用。（2）主张文体革新。既充分意识到“文”的作用，博采前人遗产，又强调创新。指出学习古文辞应“师其意不师其辞”，反对模仿因袭，主张“词必己出”。（3）提出不平则鸣的思想。
2、韩愈散文创作取得哪些艺术成就？
参考答案：韩愈是司马迁以后最大的散文家。感情充沛、风格豪迈、笔锋犀利、气盛言宜，形成特有的雄奇恣肆、浩大奔放的气势和充沛的逻辑力量，是韩愈散文的基本风格。而不同类型的散文又有不同的风格。（1）论说文气势磅礴、纵横开合，论证雄辩有力，善于通过对比、排比、比喻、反讽等手法增强文章的论辩力量。（2）杂文嘲讽现实，揭露矛盾，犀利精悍。或长或短，或庄或谐，嬉笑怒骂，怪怪奇奇，具有一种反流俗、反传统的力量，并在行文中夹杂着强烈的感情倾向。如《杂说》《进学解》等。（3）记叙文继承和发展了《史记》、《汉书》记事写人的传统，善于选择典型的真实事件和细节来突出人物的主要性格，在客观的叙述中寄寓作者强烈的爱憎感情。如《张中丞传后叙》、《柳子厚墓志铭》。（4）抒情文主要见于祭文、书信。这些作品融抒情、叙事和议论于一体，感情强烈，具有很强的艺术感染力。如《祭十二郎文》。
3、柳宗元散文创作取得哪些艺术成就？
参考答案：⑴政论文：表现了对各类哲学、政治、社会、人生问题的思考，逻辑谨严，文笔犀利流畅。如《封建论》、《天说》等。⑵寓言：共20多篇，大多以虚构的动物故事，讽刺社会的病态现象，揭露和批判当权的旧官僚。想象丰富奇特，细节刻画生动，语言犀利幽默，结构短小而极富哲理意味。使寓言由先秦散文中说理的工具，变为独立的文学样式。代表作有《三戒》等。⑶杂文：有两个显著的特征：一是正话反说，借问答体抒发自己被贬被弃的一怀幽愤，深刻透露出作者对混浊世事的强烈不满；二是巧借形似之物，抨击政敌和现实。语言辛辣，笔无藏锋，嘻笑怒骂，痛快淋漓。⑷传记文与抒情文：通过人物本身的活动与矛盾冲突刻画人物，有较高的文学价值和思想价值。⑸山水游记：是他散文中成就最高、最有特色的。奠定了我国游记文学的基础，对宋以后的散文家有较大影响。总的说来，柳宗元思维缜密，笔锋锐利，行文周密，语言“峻洁”，风格雄深雅健。体现出与孤高脱俗的人格相统一的散文风格。
4、为什么鲁迅说“唐末诗风衰落，而小品放了光辉”？
参考答案：晚唐小品文是韩、柳杂说、寓言小品等类文体在新形势下的继续和发展，也是晚唐日趋尖锐的各种社会矛盾下的产物，取得了以下成就：（1）它继承和发扬了古文运动批判现实，文以载道的传统，而在讽刺尖锐，见解深刻方面，较韩柳有过之。⑵形式上发展了韩柳文中幽默的一面，打破了唐代古文过于一本正经的沉闷局面，使散文题材开拓到日常生活中的琐闻、杂感等各个方面，风格趋向于轻松活泼。（3）对赋、铭、箴、赞等文体进行了由骈转散的革新，填补了中唐古文运动留下的空白，丰富了散文的艺术表现手法。代表作家作品有皮日休《皮子文薮》、陆龟蒙《笠泽丛书》、罗隐《谗书》。
第二十六章
唐代传奇
一、名词解释
1、唐传奇：唐代文言短篇小说的通称，因内容多传述奇闻异事，故称。“传奇”一词肇始于元稹《莺莺传》的原始篇名，晚唐裴铏又将自己的短篇小说集命名为《传奇》，但传奇正式作为唐代小说的通名，是宋代以后的事。
2、变文：民间曲艺“转变”所用的底本。对“变”字的解释，历来有多种不同的见解和推测，或认为是梵文citra（图画）的音译，或认为是“变更”、“神通变化”等义，或认为是佛教语“因缘变”（因果变换）的简称，迄无定论。现存变文的内容主要是三类：一是演唱佛经故事的，二是演唱历史故事的，三是演唱民间传说的。后二者往往相互渗透，即历史故事多带有传说色彩，民间传说常牵扯历史人物。另外有一种比较特别，数量也少，是演唱当时重大事件的。
二、论述题
1、唐传奇有哪些成就，对后世文学产生了哪些影响？
参考答案：唐传奇的成就主要表现在：（1）注重作品的审美价值和小说愉悦性情的功用，全方位地展示纷纭复杂的人世生活。（2）善于虚构、想象，在故事展开过程中，既大量使用虚构想象以求，又致力于细节描写以求真，从而在小说这一文体的独立历程上迈出了关键性的一步。（3）构思奇异新颖、富于变化，情节曲折委婉。（4）人物形象生动传神。（5）叙述事件简洁明快，人物对话生动传神，词汇丰富，句式多变。
对后世文学的影响主要有：（1）对小说的影响：唐传奇通过虚构的故事和人物，比以往任何文学样式，都更能自由方便具体地反映人们的生存状态和生活理想。（2）对戏曲的影响：为中国古代一大批优秀的戏曲提供了基本素材。在元明戏曲中，大量移植唐传奇的人物故事进行创作。（3）对散文的影响：形成了较骈文自由、较“古文”辞藻华美的独特的散文体式。
第二十七章
唐五代词
一、名词解释
1、词：一种合乐而歌的新诗体，唐五代时期通常称“曲子”或“曲子词”。词又名诗余、乐府、长短句。
2、敦煌曲子词：现传最早的唐代民间词，因是在敦煌发的，故称。敦煌曲子词保存了词的初始形态与内容特征。内容丰富庞杂，风格自然朴实，感情直率，生活气息很浓。
3、花间词：五代时，后蜀赵崇祚选编十八家词人的词五百首为《花间集》，这是文学史上第一部文人词选集。十八名作者，除温庭筠、皇甫松、和凝外，均为西蜀词人。他们的词风大体一致，后世因称他们为“花间词人”和“花间派”。花间派尊温庭筠为鼻祖，多写闺阁情事，情致缠绵，辞藻富丽。代表作家除温庭筠、韦庄外，还有欧阳炯、李珣、鹿虔扆、牛希济等。
4、南唐词人：五代稍晚于西蜀词在南唐地区出现的一个词人群体。重视以词言志，偏重抒写情怀，拓宽了词的内容和意境。词风清丽淡雅、擅长白描。代表词人有中主李璟、后主李煜、宰相冯延巳。
二、论述题
1、李煜词的艺术成就表现在哪些方面？他对词的发展有何贡献？
参考答案：李煜词的艺术成就主要表现在：⑴善于运用白描手法，传达人物的情态和心理，于平淡中见新奇。⑵善于借助比喻、对比等修辞手段将抽象的难以言状的心理活动，化成具体可感的形象，创造出情景交融的意境。⑶语言朴素生动，而耐人寻味，达到直白通俗与形象精练统一的完美境界。
他对词的贡献在于：突破了晚唐五代词的传统，使词由花前月下娱宾遣兴的应歌之具，发展为歌咏人生的独立抒情文体，开文人抒情词的先河。正如王国维所说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”（《人间词话》）
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