现在的中国大学

第一篇：现在的中国大学

现在的中国大学是一个怪胎，进去的是精英，出来的是蒲公英；提高的是学费，降低的是教学质量；增加的是专业数量，减少的是就业质量......这一切的一切是因为大学和娱乐界一样，辉煌的外表下暗藏着许多潜规则，把原本纯净的象牙塔变成了雷峰塔！可怕的这些潜规则虽然危害力惊人，但却很少被外人所知，而且我们还得继续忍受和默认它们的存在！

1.药只开便宜的

国家每年拨给大学生一笔不菲的医疗费，但当我们生病时，开出的药却是最便宜的。这还不算，一次，一个同学买了一袋抗菌优，出厂日期竟是1979年的！比他还要早出生几年。真不知道医疗费都跑哪去了！

2.爱情多在毕业时枯萎

大学的爱情是最美好的，没有中学时的稚气，没有大龄者的枯燥，有的只是激情和单纯。但美好的东西多很短暂，大学里没有工作和生活的压力，爱情多是建立在经济基础稳定的基础上。一旦毕业，面临就业、成家等诸多现实，爱情不再坚强，而是严重缺钙，枯萎是自然的事情。

3.学生会选举只是形式

美国的学生会主席是学生们选出来的，中国的学生会是老师们定出来的。候选人演讲、投票、选举，似乎学生会的选举每一步都很民主，都很公平。你这样想就大错特错，其实在每次选举之前，主席的人选早就敲定了，选举只是显示校园民主的一个幌子，未来的主席说不定早已喝过庆功酒了。这不是某个高校的个例，而是普遍的事实，建议美国人权机构多关注关注这些问题，这是多大的反民主现象呀！

4.文科生是失业主力军

文科生就是比理科生就业艰难，不为别的，看看这些专业就知道了。博物馆专业、图书馆专业、中国革命史与中国共产党党史、社会工作、言语听觉科学、档案学......这些五花八门的专业要么没有市场前景，要么只是太笼统，让人摸不着头脑，就算一些稍微好点的专业，课程设置也是博而不专，所以，文科生毕业后从事的工作多半与本专业无关，所学不能所用，失业率自然高过理科生。

5.课本只买贵的，不买对的

电脑书是落后市面需要两个版本的，会计书是与事实严重脱轨的，英语书是用来应付考试的，惟有哲学书是不会落伍的，但却是照原价收费的。其实谁不知道，学校一学期的购买量成百上千，新华书店怎么也要打五折吧，可交的书费却九点九折都不打，多余的书款不是成了老师们的午餐补助，就是买了中秋节的一盒月饼。

6.文凭是学费买来的次品

上大学只是一笔交易，交学费拿文凭，即使学生不这么想，学校也是这么想的，因为扩招本身就是一项拉动内需的举措。一个大学生养活了老师、书商、食堂、网吧老板等一大帮子人，而买来的文凭却越来越不值钱。与20年前相比，现在的大学毕业证贬值了不知多少倍。

7.考前一周≥一个学期

又一个文凭贬值的重要证据。一本几百页的课本，即使一个学期不上课，只要考前一周恶补一下，看看笔记，记记老师画的重点，一般都会顺利通过。这种现象现在相当普及，绝大多数大学里的绝大多数大学生皆存在。以敷衍的态度教学，大学生焉有不差之理。

8.成绩与老师的印象成正比

大学不比中学，升学率不再是老师们多拿工资和奖金的充分必要条件，学校的实力也不再以学生成绩为标杆，考试从出题、阅卷到评分基本上由任课老师说了算。所以，学生成绩如何，也就由任课老师一人说了算。那些平时出勤率高的，上课回答问题积极的，逢年过节送过礼的，基本上期末成绩都不会低，反之亦然。期末的成绩单，说白了，就是一张老师对学生的印象单。

9.党员都是内定的

对大学生而言，党员永远属于那些会拍老师马屁的人。因为党员不是选班委，经公开投票选出。能不能入党，完全是老师们说了算，每天只会啃书本的书呆子就等着25岁退团后做平民吧！

10.学生会是黑社会

黑社会是老大说了算，学生会是主席说了算；黑社会喜欢搞群斗，学生会喜欢打群架；黑社会火并拉帮，学生会分帮结派；黑社会收保护费，学生会收活动费。这就是大学里的学生会，之所以会如此混乱，是因为学生会不是国家机构，没有一个有效、统一的规章制度来加以约束。

第二篇：现在的中国演讲稿

大家好今天我为大家讲现在的中国。现在的中国主要有以下几点

1环境差

2有贪官

3贫富差距大

首先我们来讲环境恐怕大家最常见的就是沙尘暴啦

1、生态环境恶化

出现沙尘暴天气时狂风裹的沙石、浮尘到处弥漫，凡是经过地区空气浑浊，呛鼻迷眼，呼吸道等疾病人数增加。如1993年5月5日发生在金昌市的强沙尘暴天气，监测到的室外空气含尘量为1016毫米/立方厘米，室内为80毫米/立方厘米，超过国家规定的生活区内空气含尘量标准的40倍。

2、生产生活受影响

沙尘暴天气携带的大量沙尘蔽日遮光，天气阴沉，造成太阳辐射减少，几小时到十几个小时恶劣的能见度，容易使人心情沉闷，工作学习效率降低。轻者可使大量牲畜患染呼吸道及肠胃疾病，严重时将导致大量“春乏”牲畜死亡、刮走农田沃土、种子和幼苗。沙尘暴还会使地表层土壤风蚀、沙漠化加剧，覆盖在植物叶面上厚厚的沙尘，影响正常的光合作用，造成作物减产。

3、生命财产损失

1993年5月5日，发生在甘肃省金昌、威武、民勤、白银等地市的强沙尘暴天气，受灾农田253.55万亩，损失树木4.28万株，造成直接经济损失达2.36亿元，死亡50人，重伤153人。2000年4月12日，永昌、金昌、威武、民勤等地市强沙尘暴天气，据不完全统计仅金昌、威武两地市直接经济损失达1534万元。

4、交通安全（飞机、汽车等交通事故）

沙尘暴天气经常影响交通安全，造成飞机不能正常起飞或降落，使汽车、火车车厢玻璃破损、停运或脱轨。

沙尘暴缘起土壤风蚀

据新华社兰州电在中国科学院寒区旱区环境与工程研究所专家的努力下，一项为探讨沙尘物质的启动、传输机理而专门设立的沙尘暴风洞模拟实验近日用品顺利完成。

通过实验，专家们发现，土壤风蚀是沙尘暴发生发展的首要环节。风是土壤最直接的动力，其中气流性质、风速大小、土壤风蚀过程中风力作用的相关条件等是最重要的因素。另外土壤含水量也是影响土壤风蚀的重要原因之一。

这项实验还证明，植物措施是防治沙尘暴的有效方法之一。专家认为植物通常以3种形式来影响风蚀：分散地面上一定的风动量，减少气流与沙尘之间的传递；阻止土壤、沙尘等的运动。

此外，通过实验研究人员得出一条结论：沙尘暴发生不仅是特定自然环境条件下的产物，而且与人类活动有对应关系。人为过度放牧、滥伐森林植被，工矿交通建设尤其是人为过度垦荒破坏地面植被，扰动地面结构，形成大面积沙漠化土地，直接加速了沙尘暴的形成和发育。

第三篇：大学英语作文-现在和传统中国人在外国对比

YU1

Yu,Cao

English 1A

Professor Emrys-personDecember 2011

The Socio-Cultural Conflict between New and Traditional Asian-American

I have been living in America for almost a year;the top socio-culture conflict relevant to me are between new Chinese-American and traditional Chinese-American culture.Many Chinese friends often complain that it is difficult to live in the traditional family because there are too many invisible rites and ethical standards to follow at.“Tiger Mother” is one of the well-known examples in US, which display the typical life style of traditional Chinese family.For thousands of years, Chinese lived in a comparative stable and unchanged life, so they also act and think in traditional ways.Though Chinese people‟s lives have changed a lot since the open and reformed policy, many people‟s values towards life stay the same in various aspects.Even though New Chinese-America and traditional Chinese-American are geographically lived together, there are many cultures different between them due to distinctive life style and policy.The new generations who are growing up in the US have diverse moral, ethics as well as attitudes in life.The disparate social structure between modern and traditional creates many culture conflict at home and society.The essay is mainly focusing at comparison of the different families and works aspects in new and old Chinese-American, and the fundamental philosophy behind the culture issues, as well as offers a practical solution in the future.First, New and traditional Chinese-American hold different attitudes towards work.Modern Chinese believe that work is one of sources of happiness.Prof Xu, Hao, director of social psychology and disability research Centre of Tsinghua University, did a research on what makes people happy, and he concluded that passion and enthusiasm in work are the main factors that

make people happy.He found that if a young man is out of his favorable work, his possibility of suicide rates maybe 40 times as larger as those who are not.Most of the New Chinese-American has a shine educational background;For example, most of them hold a degree or MBA from top universities in the world, such as Harvard, Stanford, and Berkeley;however 80% of them rather choose some interesting but lower salaries jobs than the high paid but boring work.In the contrary, traditional Chinese-American holds a separate view on work.Money is always the Priority of selecting a job, as well as some other factors below: secondly, whether the job is a decent one;thirdly, whether the salary is satisfied.In a survey, 36.73% people work for raising the family, 23.64% aim at having a high quality life style, and only 12.87% endeavor to realize their personal value.It shows that most of traditional Chinese American still struggling for rich life rather than the enjoyment of working.Because of the distinctive attitudes and perspectives of working, many problems also create in the Chinese-American family;such as family violence, divorce, and fight.In the paragraph four I will indicate the foundation two cultures.Second, the two parties view on the family values is slightly similar to each other due to both of them believing all happy families resemble each other.Tolstoy once wrote, while unhappy families are each unhappy in their own way.That is to say, both New and traditional parties think happiness of the family is true and most enormous happiness.The traditional concept of the

family still takes deeper root in New Chinese-American.In accordance with a survey, nine out of them people believe that their families are the essential and enduring part of their life, which is a reliable means of resisting the pressure and threats from the society, culture and career.Besides, new group laid stress on the harmonizing atmosphere of a family.Even between the husband and the wife, father and children, sisters and brothers, they will perform themselves as well-manner as possible.It defies traditional group‟s understanding that we can hear the wife say “thank you” to

her husband, or the older sister say “sorry” to her younger brother and the father say “forgive me, please” to his daughter, though they have lived together for a long time.On the other hand, the principle and value of family of traditional group may be the strongest in the world.As for Chinese, a harmonious, large family is considered to be a blessing.It is highly related to the

feudal society and Confucianism, which is the fundamental root in Asian culture.According to an Internet survey, more than 60% people think families are the most reliable people in the world, and 78.8% people hold the view that blessedness family is the biggest happiness in their life.Most women in the countryside spend most of their time and energy on their family.They seldom have their own interests, only their eldership and children in their hearts.In the cities, family is also important.When festivals come, especially the Spring Festival, sons and daughters, who work far from home, will go home and reunite with their parents, with a lot of presents bought for their families.Obviously, family is a top thing traditional group would rather sacrifice almost everything to support and protect.There are many similar culture significance problems for Chinese-American in US, which are also happened in the other country as well because ultimate culture assimilation or harmony would take several generations to achieve.In US, the majority communications, which contain the usual way of living, are the eldership in the family.On the other side, the youth, who have formal education from the western country, represent the key role of reformist;therefore, most of the conflicts often occur in the normal family daily life.Western scholars always argue that the

reason cause Chinese people different than white are because of Communism, which I think it is the funniest joke in my life.Both Communism and Capitalism are games that played by policies, also the perfect excuse used to attack each other;moreover, Communism or Marxism only used by Chinese central government since 1949, but Chinese culture is already existing for over 4000

years.Certainly, there must be something else that rules traditional Chinese‟s social behavior, moral virtue, as well as ethics.Confucian is the real reason behind politic, which is also largely influencing Asian countries.Confucian is the foundation of Chinese philosophy, and it has been existed for 4200 years, which is also deeply rooted in Chinese culture DNA.Most of the time, Chinese people do not even realize that they are acting or thinking of Confucian.One of the famous core principles that Confucianism promoted is “Three Bonds”.The Three bonds delineated the authority of the dominator over the minister, the father over children, and the husband over wife.Wei-Ming Tu, the director of Harvard-Yenching Institute, describes in his speech “Probing the „Three Bonds‟ in Confucian Humanism, are based on

dominance/subservience underscore hierarchical relationships as inviolable principles for

maintaining social harmony.” Three bonds are only one of the theories inside Confucian by using to promote social stability;however, Confucian as Chinese‟s soul not only recommends for all citizens but also required for over 3000 years.As the young generation, I am strongly supporting the new way of life because I was one of the victims from the traditional style because I had wasted over 10 years in my life to make my family happy rather than to live as myself.Since the first day I came to use, I can feel that power from the society because everyone could stands up to fight for their own life.In the end, I believe that in the short term, socio-culture conflict between New and Traditional Asian-American will still go on in our society because it takes time and steps;however, in the long term, countries and culture assimilation will undoubtedly achieve in the future.

第四篇：现在大学的三类学生

现在大学的三类学生

现在的每所高校都会有这样三类学生,第一类：活在梦想中，第二类：活在现实中的，第三类：活在过去中的。

而我却是活在第二类和第三类中间的，好多人在想这是怎么活的，也许这有自己知道啊。

先说说第一类吧，抱着一个很大的梦想，努力里学习，大学四年或是三年，每天过着四年如一日的生活，忙碌在四点一线上，却早已经忘记，外面世界，只知道学习，而却忘记自己朋友圈，建立的如何，走在社会上，不知道该相信谁。学习固然重要，其次是朋友圈也跟加重要哦。

再说说第二类，就是每天忙碌在学校和社会之间忙不可开交啊，在校忙的上课，在社会忙的做兼职，一天没有闲的时间，这样一方面了解了社会，以照顾到自己的学习，在兼职期间，朋友圈也渐渐地建立起来了，不怕到社会上找不到东南西北了。另一方面，解决了自己的生活开支减轻了家人的负担，也跟加的锻炼了自己，适应社会的生存条件，只有自己有创造价值能力，才能在这个社会生存，没任何创造价值的人才是社会不需要的，因为他没有能力养活，无用的人才，这就是要勇敢地面对生活，面对眼前的一些，才能知道社会有多现实啊，金钱多重要，没有金钱就没有立足之地，《有钱时万能的，没钱时万万不能的》。

在说第三类，总是想着以前自己是多么的美好，在弟兄面前多么的威风，在朋友面前是要什么有什么，记住“那事父母给你不是你的”。现在你就是一个还没有长大的孩子，要什么父母都会给，因为你是他们的宝，你要什么不得不给。有句话叫“父母给的是资本，自己打的是江山”别忘了现在你什么都没有，就是一个不知道天高地厚，皇帝远，自己的一切都要自己去打拼，天上永远不掉馅饼，除非你遇到傻逼，可能还是他吃剩的，难道你会捡吗？还有记得爱你的人，会出现的，不要着急，出现时要学会珍惜，记得不要把自己所有的爱给他别忘了自己留一份“爱他爱七分，自己留三分”因为人人都不会那么的爱你的，

第五篇：关于中国现在国际周边形势

关于中国现在国际周边形势和如何提

升一个国家的软实力的相关论文

材 控 试 一 班 蒲 东 林

摘要： 在意识到和平与安全的威胁的同时，我们还必须从更全面的角度来观察周边国际力量关系的分布情况，观察各国对国家利益的确认与实现方式是否发生变化，以此对下一世纪的周边环境作出判断。新的世纪即将到来，在祈祷和平的新千年钟声敲响之前，冷静地观察中国周边的国际形势，审慎地预期周边国际环境变化，对我国在未来一个时段内维护地区和平，集中力量发展经济是非常重要的。近年来我国周边地区出现了一些令人不安的事态。如印度和巴基斯坦不顾国际舆论的反对发展核武器；美国在亚洲地区继续推行军事同盟政策，而且试图建立可能破坏地区军事力量平衡的TMD系统；亚洲国家出现了军备竞赛的苗头；分裂主义和国际恐怖主义活动对一些国家正在构成严重挑战；等等。

关键词：周边形势 国家 菲律宾 文化软实力 黄岩岛事件 钓鱼岛 一、一个小小的菲律宾就能让泱泱大国颇为纠结

发生在2012年4月10日中国渔政船与菲律宾护卫舰对峙事件持续至今，最初为菲律宾海军巴拉望号在黄岩岛海域抓捕12艘中国渔船上的中国渔民，正当菲律宾海军在中国渔船上抓捕渔民时，中国海监船75号和海监船84号抵达，阻止菲律宾海军带走中国渔民和骚扰中国船民。目前这一事件还在持续。

一个小小的菲律宾就能让泱泱大国颇为纠结，南海战略究竟予以何为，事态是否还进一步升级，东南亚国家和美国在黄岩岛事件中究竟在做什么，下面一一解读。

菲律宾：

中菲黄岩岛事件至今悬而未决，菲律宾的“小动作”也一再试探中国的底线。其实，菲律宾总统阿基诺三世幻想一石三鸟，一是通过拉拢美国介入黄岩岛而事件，一方面拉到美国的军事援助，另一方面使南海问题复杂化；二是觊觎中国南海丰富的石油及渔业等资源；三是转移菲律宾国内的经济问题与政治矛盾。再进一步推论，阿基诺三世还欲借黄岩岛事件转移国内针对其家族的尖锐矛盾。正是多重的利益诱惑，才让他敢于铤而走险。美国：

美国现在的态度呢，公开表示的态度是三点：第一点，对于这些岛屿的主权，它持中立的立场，也就是它没有立场；第二点，南海的国际航海通道、航行自由应该得到保证；第三，美国不同意用武力来解决问题。中国在南海的“自信举动”，的确让美菲关系的深化得以“活力”，但二者之间的同盟关系若要进入一个新篇章，美国和菲律宾都需要采取谨慎行动，并且它也会让各自都面临不同的风险。报道分析说，对于菲律宾而言，由于其国内存在的民族主义情绪，美国在菲律宾的存在到现在还是一个敏感话题。在表面上，美国承诺不介入黄岩岛事件，但是实际频频欲动，在军事武器上和太平洋澳洲基地都在大搞动作，只要中菲局部开战，它极有可能会介入南海，理由很简单，菲律宾是他的保护对象。东南亚：

我想我们今天这样一个进发的过程，这样一个维权的过程，在东南亚可以说是确实引起了某些看法，引起了他们一个普遍的反弹。现在菲律宾只是一个打头阵，而像越南、马来西亚等等一些国家，他们同样也在后面很紧张焦虑地看待后果怎么发展，所以可以说是牵一发而动全身。在最近的西沙群岛和东沙群岛上，越南和日本小动作不断，企图通过中菲对峙事件而搞自己的利益链条。所以东南亚国家我们不得不是关注的一个重点。其他国家：

俄罗斯在表面上是一个调和者，实质是一个人面兽心的一个，就在黄岩岛对峙事件中的这几天，他频频向菲律宾出售武器，部署在黄岩岛附近，其苗头就是中国。但是有一点可以肯定，他不支持双方开战，也不希望南海爆发大规模的战争。对于其他国家来说，只是舆论上的宣传和关注，并没有在此事中投入军事威慑和政治斡旋，显然是看事态局部发展，再进一步开始下次动作，在这一点上中国的朋友甚是可少。展望: 在南海秩序中，各种权力的边界并不是整齐划一的，虽然中国一再表明拥有无可争议的主权，但这只是形式上的，主权也是一种契约。霍布斯有言：“语词之力太弱，不足以使人履行其信约，人的本性之中，可以想象得到的只有两种助力足以加强语词的力量：一种是对食言所产生后果的恐惧，另一种是因表现得无需食言所感到的光荣或骄傲。”由于没有可资利用的震慑力量，主权成了一句 空言，2010年之后，中国非军事化的渔政船、海监船才在南海进行巡航。观看世界我国朋友甚少，在这一点上，我们中华民族要团结起来，共同捍卫祖国领土完整，扬我民族之气概。赞同: 目前我国海疆局势，多国发难，大国搅局，使中国通过外交方式解决钓鱼岛及南沙岛屿归属问题几乎渺茫。如果我们抱残守缺，必将为世界耻笑，国人所诟病。

二、政府为什么这样做

当前，中国与菲律宾南海黄岩岛之争，对峙不断升级，由于中国政府态度的不断强硬，美国对菲黄岩岛之争保持中立，导致菲律宾态度终于有所转变。那么，是什么原因导致菲律宾这样一个弱小国家敢于挑衅中国这个亚洲大国?那么，为什么中国保持克制迟迟没有对菲律宾动武? 中国面临的海疆困局，主权不断被挑衅，不仅南海，在东海,韩国不断抓捕中国渔民，日本与中国争夺钓鱼岛“主权”。我国一直以来虽然外交上不断重申对钓鱼岛拥有“不可争辩”的主权，但实际上日本控制钓鱼岛，日本甚至准备强力监控钓鱼岛 若“有事”数万部队参战，在钓鱼岛海域已经逐渐形成了“军警协同、联合监控、多层拦截”的强力部署态势，海空军不断在钓鱼岛海空周围巡逻，与中国渔政船周旋，中国政府人员很难登上钓鱼岛。什么“主权属我共同开发”，日本人根本不承认。在南沙群岛归属问题上，虽然我们极力声明：南海关系到中国的核心利益。但令人尴尬的是南沙群岛的大部分岛礁却实际为外国所控制，据有关资料显示：越南占28个，菲律宾占7个，马来西亚占3个，印尼占2个，文莱占1个，中国占9个(包括台湾太平岛)。

中国政府在与外国争夺的海疆，一直采取低调的政策，日本及菲律宾在我“无可争议”的岛屿及附属海域出动的是战机军舰，我们是渔政船。因此广为国人争议，甚至直接影响到政府的威信。政府为什么这样做：

客观因素：钓鱼岛列岛及南沙群岛，虽名为“岛”，但是，钓鱼岛上面根本不能住人。南沙更是远离大陆，说是“群岛”，但大部分是礁盘，人在上边生存如没有后勤补给，根本没有可能。因此，即使把占领者打出岛礁，也很难派兵驻防。其次，当时，政府也许还没有认识到他们所蕴含的经济价值(据有关资料显示，钓鱼岛周围海域的物产不要说各种鱼类产量，仅石油储量约30～70亿吨，南沙约有350亿吨。)更不要说两地的地理位置的战略价值。因此才提出“共同开发。”

国家战略：邓小平89年提出国家发展战略：冷静观察，稳住阵脚，沉着应付，善于守拙，决不当头，韬光养晦，有所作为。世称“韬光养晦”政策。是根据当时国际国内形势提出的。“攘外必先安内”，当时，因为“

六、四”**刚过，国内局势需要安定，国外正对中国制裁，国家实力衰微，军力不够强大，尤其海空军外海作战与强国差距大，另外还需考虑97年的香港回归，因此安定国内局势，发展国内经济成为首要。故此，才提出“韬光养晦”的国家发展战略。欲为国家经济发展营造和平的周边环境。不想与邻为壑，特别是把东南亚各国推入大国的怀抱，重返苏比克湾，使中国唇亡齿寒，自己作茧自缚，促成从韩国、日本、台湾及东南亚各国联合形成“第一岛链”的战略包围。

国际战略：马六甲海峡是东南亚战略要地，是连通印度洋与南中国海的主要航道。全球40%的航运都要通过那里，它承担着全球1/3货运量和约50%的石油运输量，也是中日韩三国海上石油进口的重要通道。是中国通往印度洋的重要通道，中国的石油进口来自中东、非洲、东南亚等地区，进口原油运输有80%左右要通过马六甲海峡。据测算，每天通过马六甲海峡的船只近6成是中国船只。美国已经于2011年部署频海战斗舰到新加坡，其战略目的显而易见，控制马六甲海峡，威慑中国。如果中国与东南亚各国因南沙群岛归属发生战事，最后控制南海，威胁到美国人利益，美国人就首先控制咽喉要地马六甲海峡，切断中国的石油供应，联合东南亚各国对中国形成战略包围。这是国内政治家最忧虑的。因此，为力求避免与东南亚各国交恶，尽力修好成为要务。中国希望“偃革兴文,布德施惠,中国既安,远人自服。”1997年金融危机之后，中国在东南亚国家的形象大为改善，中国与东盟的经济合作在2010年结出了硕果，“中国-东盟自贸区”建立起来。2011年中国成为东盟最大的贸易伙伴和出口目的地，也就是说，中国经济因素在南海秩序中已经有了举足轻重的作用，2011年9月，菲律宾总统阿基诺三世携200余人的代表团访华，欢天喜地带回70亿美元的经贸合同。

三、中国文化软实力建设构想

(一)发掘传统文化，构筑普世主义文化体系

文化转化为软实力需要具备两个条件:一是这种文化要具有吸引力，二是

该文化中所蕴含的价值、精神能得到其他国家和地区人们的效仿、追随并转化为他们的价值、精神。正如李光耀指出:“只有在其他国家羡慕并期望模仿一国文化时，其软实力才得以实现。‟所以，进行国家软实力建设，我们不能只是单纯的弘扬传统文化，更要深度挖掘其精髓，对原有的制度性文化进行必要的调整或发展，寻求具有普世意义的东西，以适应时代的需要。我们须以中国传统文化为本位，在延续继承传统文化的同时，大力推进文化创新，使中国优秀文化推陈出新、焕发生机。通过文化开放，使传统文化与外来文化有机结合，提升中国文化的包容性。发掘同源文化、地缘文化的独特魅力和作用，维护人类文明的多样性，维护多元文化交融的有益性，建构一种更具生命力的良性循环的文化环境，建构一个普世主义的文化思维框架，向世界展示中国富有感染力和包容性、能被世界普遍接受和理解并取得共识的文化体系，从而实现中华民族的文化复兴。

(二)促进中国传统文化的现代化

当前，中国社会正在加速向着以现代经济和现代科技为先导的工业文明和信息文明模式跨进，面向全球社会，中国的文化软实力研究应当立足于中国文化的现代化之路，确立全球视野。我们应坚持文化独立和文化主权，推动中华文化走向世界，不可在全球化进程中迷失自我，与传统隔离、脱节，“不能进入文化自恋和自我自足化的误区，要重新发现、探索、阐释东方思想”，“中国文化不仅应该成为东方文化的重要代表，而且应成为新世纪世界文化中的强音”;确立全球视野，谋求文化对话的对等地位，重新寻找自己的世界文化秩序中的位置，同时吸取其他文化的优点，用以治理和调整我们的社会生活，使之不断趋向公正、合理、繁荣与昌盛;立足东亚，推动东亚传统的当代重构;秉持“和谐”观念，参与全球伦理的构建，寻求不同国家间的互助合作与和谐发展，以及不同文化的核心价值与人类共存之间的平衡，为全人类的福社而努力。

(三)扩大汉语国际影响，增强文化传播能力

我们应该抓住“汉语热”不断升温的契机，提高汉语的国际声望。在这一过程中，政府扮演着极为重要的角色，很多国家都在有计划的实施自己的语言战略。法国努力协调有34个国家和3个地区构成的法语区的语言问题;西班牙利用“西班牙语世界”这一概念向世界进行语言传播;日本、韩国建立基金会不遗余力地推进日本语、韩国语的国际传播。中国政府应进行长远规划，制定符合国情的汉语推广政策，大力推动汉语的标准化、规范化使用，并将其作为国家发展的战略性目标;并进一步加大财政投入，以此来加强汉语的国际影响力，维护中国的语言文化利益;形成科学有效的传播机制，扩大在国际传播中的份额，实现中文信息的全球性传播与分享，把我们的优秀文化介绍和传播到世界的每一个角落，提高中国文化的辐射力和影响力。

(四)加快文化产业化发展，打破„文化逆差”困境

改革开放以来，中国政府十分重视文化软实力的建设，先后出台了(冷于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》、《关于非公有资本进入文化产业的若干决定》、《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》等，这对于中国文化产业化发展是十分有利的。促进中国文化产业化的当务之急是发展跨国文化企业。其次要完善产业运作机制，改革文化产业投资体制，完善文化产业投资政策。再次要打造响亮的中国品牌。国家应制定扶持政策，扶持文化支柱产业的启动，支持重点项目的开发。充分利用现代高新技术，加速文化产业实现两个转变的步伐，打造中国文化产业的品牌。此外，还应注重发展非物质文化的产业化。要按照“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的方针，高度重视并切实做好传统技艺的保护和传承工作;要进一步创新传承方式，对面向市场的非物质文化遗产要作为文化产业予以支持;要积极运用现代科学技术研究发掘传统技艺，再现传统生产技术和工艺流程;要广泛深入地发掘非物质文化遗产的代表性人物，支持他们以各种方式培养传承人，完善对他们的激励机制。最后通过引进国外先进的文化产业理念，逐步缩短中国与发达国家在文化产业方面的差距，迅速建立起自身的文化产业体系并据此实现文化产品的升级换代。国家应对那些投资文化产业的个人或实体采取免税、减税、贴息贷款、税利返还、差别税率等经济手段，鼓励向文化产业领域的投资，使得有逐利性的资本转向文化产业，从而从总体上促进文化产业的发展。

四、结语

文化竞争是21世纪国际竞争的一个战略制高点，提高文化软实力是中国面临的重大挑战。中国文化需要积极应对回归传统和实现现代化之间的巨大张力，一方面通过自身建设增强自己的软实力，把中华民族五千年的文明与现代高科技和信息传媒手段相结合，形成世界上最具优势的文化竞争力之一;另一方面加大对外交流力度，抵御文化霸权主义，维护国境的新变化之一是，在中国周边地区正在形成一种多极的力量结构。这不是世界性的多极化趋势的产物，它只是一种地区性的结构。日本家文化主权，不断提升中国文化软实力，在提倡文明多样性和文明之间平等交流中推动国际文化新局国际环由于经济陷于停滞与低速发展，它与亚洲其他力量的差距在缩小。在此同时，日本在政治和安全领域发挥作用的意愿更强烈了。俄罗斯的经济经过严重的衰退后已经稳定下来，加上普金的当选，它的综合力量进入了恢复期。东盟的一体化进程虽然受到金融危机的冲击，但是没有受到根本的打击，东盟国家在经济、社会和政治方面的合作仍在加强与扩大。印度的经济状况因新经济的出现而得到改进，拥有核武器使它的军事威慑力在继续增加，印度在亚洲扮演大国角色的愿望已明显增强。中国的综合国力在继续增加，它在地区国际关系中的地位有所加强。美国是世界上唯一的超级大国，这一地位支撑了美国在亚洲的优势地位。只有这样，我们才会屹立在世界的东方之林。