第一篇：汪精卫的古典诗词造诣
手上刚刚拿到一本托朋友从香港带回来的《双照楼诗词稿》，汪精卫的诗词选。余英时和叶嘉莹先生作的序。
我们这些在教科书中长大成人的一代人，往往内心无论如何都会认同毛泽东是那个时代中最伟大的诗词作者，他的诗词的气概和想象力，的确让同时代许多以文谋生的人都难望项背。但是当我细读汪精卫的这本作品的时候，却深感他实在是一个根本不亚于毛泽东的诗词作者。在古诗词的造诣上，尤其在用词和音律上，汪精卫甚至比毛泽东更加守礼、严谨。
因人废言在我们国族的历史上实在不是一件什么稀罕事。汪精卫这个中国历史上几乎最大的汉奸，如果不是因为能够看见这本《双照楼诗词稿》，恐怕我今生都难以体会到原来他是如此高明的一位古诗词作家——甚至能够超越中国历史上许多著名的诗词作家。当然，我知道另外一个著名汉奸，胡兰成，他对于中国古典文化的理解与领悟、热爱，恐怕有着许多推崇、保守中国文化的名人难以企及的高度。
余英时先生在他所做的序中，试图探讨的，乃是汪精卫的诗词造诣，以及他在精神层面的痛楚，对于中华民族心灵的完整和宽宏，有着至为重要的意义，而摒弃独断而暴力的因人废言的国族习惯，又是中华民族现代化成长的一种必须。余先生在这篇序言中，详细考察了汪精卫叛国的动机乃是处于战则中国必亡的预设之上，但是投敌之后却心里极度愁苦，对于自己和自己行为的痛恨无以复加，虽然个人的动机的确具有明确的作用，但是对于蒋介石的反叛又起着重要的作用。而这一切都体现在他的诗词作品之中。
如果我们能够得以详细地研究汪精卫的诗词，并且从中体会汪本人在整个政局中行动与行为的真实意图，那么，我们对于这个人，对于那个时代，就能够有更加准确的把握，也就更能够得出那个时代历史的真实面相。
一个足够现代与宽容的国家，能够允许即便是在历史上犯有重大罪行的人得以呈现他的言行。也惟有这样，这个国家的心灵健康才能够得以良好的建设。用暴力与消灭的方式取消掉那些我们认为恶者的言论，也就是取消掉了我们民族历史的完整性。
许多人都非常熟悉汪精卫在早年反清被捕时的两句名言，“引刀成一快，不负少年头”。这两句的确极有气派，不过我更喜欢的是整首诗《被逮口占》的意境：衔石成痴绝，沧波万里愁；孤飞终不倦，羞逐海浪浮。姹紫嫣红色，从知渲染难；他时好花发，认取血痕斑。慷慨歌燕市，从容作楚囚；引刀成一快，不负少年头。留得心魂在，残躯付劫灰；青磷光不灭，夜夜照燕台。
全本《双照楼》中，这种水平的诗词俯拾遍是。而余先生亦非常推崇汪晚年的一首词，1943年的《朝中措》（包括题记）：重九日登北极阁，读元遗山词至‘故国江山如画，醉来忘却兴亡’，悲不绝于心，亦作一首。城楼百尺倚空苍。雁背正低翔。满地萧萧落叶，黄花留住斜阳。阑干拍遍，心头块垒，眼底风光。为问青山绿水，能禁几度兴亡。余先生写道：“这时他出任所谓‘国民政府主席’已三四年，而词中流露出来的思想和情感竟和亡国诗人元遗山如出一辙。„„汪的诗词基本上可以用‘诗言志’或‘言为心声’来加以概括，其中所呈现的愁苦决不可能是为了‘求诗好’而伪装或夸张出来的。”
我也同意余先生的判断，无论汪精卫的诗词多么精彩或者他所表现出来的心绪多么愁苦，或者他叛国的动机多么高尚，都无法消除他叛国行为的罪恶。但如果因为汪精卫所作出了叛国的罪恶，而根本取消了他的诗词的存在，也是一种并不轻淡的罪恶。
汪精卫因着他无可争辩的叛国，而被长期取消了作品存在的权利。另外一些人，在历史的种种境况和处境中，也被取消了作品存在的权利。中共在延安时，有一起非常著名的案子，就是“王实味事件”。作家王实味1937年到达延安之后，对于在延安的许多做法颇有意见，于是写作了许多散文，对延安提出了批评。1943年，王实味作为“五人反党集团”的成员被逮捕，1947年被秘密处决。王实味的散文以及其它作品，自然也就湮灭在意识形态的宣传之中，封存起来。直到1990年，王实味平反之后，才有他的作品集《野百合花》的出版。在之前的漫漫40多年时间里，王实味的作品就如同今天汪精卫的作品一样，因为他本身的存在就是一种罪过，而无法公布于众。
顾准恐怕今天在我们眼里看来，是一个完全正面的形象了。他是一个名符其实的老革命，1935年就加入了共产党，并在1949年之后在上海的政府中担任财经方面的高级官员。顾准可谓是中国共产党内最早意识到民主问题的先知，在从1952年遭到迫害之后，便寻求回到古典探索民主的道路。当然，他的书长期是无法得到出版的。直到1990年代，他的《希腊城邦制度》、《从理想主义到经验主义》才陆续得到解禁，并在一段短暂时期内掀起了顾准研究的高潮。
所有的这些人，他们的身前身后，都有着许多的争论、争议，然而，历史粗暴而干净地在相当长的时间内把他们和他们的思想著作，从我们的历史中切割出去。
我还曾经看到一本书，《民国文化隐者录》，作者方韶毅是温州一本杂志的编辑，其中所列举的民国时期并不那么著名的一些学者、文化人的轶事，包括他们的作品。我记得我在读这本书的时候，惊异于原来这些名不见经传的“隐者”，在民国时期的文化界中，不仅仅拥有众多在文化界中的关系，并且他们曾经深刻地影响了对于我们的历史和文明十分重要的一些人。而他们的作品，自然由于历史烟尘的重重覆盖、意识形态的教化、成王败寇的现实，和传承的断裂，早就湮灭了。
在中国当代的语境中，“历史是人民创造的”成为一句老生常谈。可是真正考察历史的时候，我们却发现我们只沉浸在短小的一个人物名单之中，比如共产党方面的一些英雄，或者民国时期的一些大家。而民国文化隐者录中所提到的一些人名，刘节、蒋叔南、莫洛，哪曾有人记得？人民，恰恰是由这些人名所构成的呀。他们的行为和思想，构造了整个中国文化的完整性。
因为不能原谅汪精卫，所以封杀了《双照楼》；因为王实味是反革命，所以《野百合花》湮没；因为顾准被打倒，所以《希腊城邦制度》被封存。这就是我们这个民族对待异端和异端思想的一种简单而粗暴的处理办法。可是，这所有的一切，都是中国文化集体记忆的组成部分，无论是良是恶。
我们知道大奸臣蔡京是书法大家，知道秦侩写得一手好诗词，知道和珅是一个戏曲大师。但我们无法原谅他们的人格，所以我们封杀了他们的作品存在。一个民族，留一半，去一半，如何能够成为一个完整而高大的民族？
那些被遗忘的书和人，都是我们这个民族宝贵和珍视的财产，他构成了我们民族的整体。惟有认识到所有的人都有着同样的存在价值，而所有的思想都有着可宝贵的面相，并且允许所有的思想与异端的存在，我们的民族才可能成长为一个真正拥有强大灵魂与心灵的民族。
第二篇：古典诗词
黍离 子衿
彼黍离离，彼黍之苗 青青子衿，悠悠我心 行迈靡靡，中心摇摇 纵我不在，子宁不嗣音？ 知我者谓我心忧 青青子佩，悠悠我思 不知我这谓我何求 纵我不往，子宁不来？ 悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼黍之穗 行迈靡靡，中心如醉 知我者谓我心忧
不知我这谓我何求 悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼黍之实 行迈靡靡，中心如噎 知我者谓我心忧
不知我这谓我何求 悠悠苍天，此何人哉？
挑兮达兮，在城阙兮！
一日不见，如三月兮！上邪 上邪！
我欲与君相知 长命无绝衰 山无陵 江水为竭 冬雷震震
夏雨雪 天地合 才敢与君绝！
陌上桑 腰中鹿卢剑，可值千万余 日出东南隅，照我秦氏楼
十五府小吏，二十朝大夫
秦氏有好女，自名为罗敷 三十侍中郎，四十专城居 罗敷善蚕桑，采桑城南隅 为人洁白皙，髯髯颇有须 青丝为笼系，桂枝为笼钩 盈盈公府步，冉冉府中趋 头上倭堕髻，耳中明月珠 缃绮为下裙，紫绮为上襦 行者见罗敷，下担捋髭须 少年见罗敷，脱帽着帩头 耕者忘其犁，锄者忘其锄 来归相怨怒，但坐观罗敷 使者从南来，五马立踟蹰 使者遣吏往，问是谁家姝
秦氏有好女，自名为罗敷 罗敷年几何？
二十尚不足，十五颇有余 使者谢罗敷，宁可共载不？ 罗敷前致辞，使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫 东方千余骑，夫婿居上头 何用识夫婿，白马从骊驹 青丝系马尾，黄金络马头
生中数千人，皆言夫婿姝。蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜 所谓伊人，在水一方 溯洄从之，道阻且长 溯游从之，宛在水中央 蒹葭萋萋，白露为晞 所谓伊人，在水之湄
溯洄从之，道阻且蹟 溯游从之，宛在水中坻
蒹葭采采，白露未已 所谓伊人，在水之涘 溯洄从之，道阻且右 溯游从之，宛在水中沚
木兰辞 可汗问所欲，唧唧复唧唧，木兰当户织 “木兰不用尚书郎，不闻机杼声，但闻女叹息 愿驰千里足，送儿还故乡 问女何所思？问女何所忆？ 阿姊闻妹来，当户理红妆 女亦无所思，女亦无所忆 小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊 昨夜见军帖，可汗大点兵 军书十二卷，卷卷有爷名 阿爷无大儿，木兰无长兄 愿为市鞍马，从此替爷征
东市买骏马，西市买鞍鞯 南市买辔头，北市买长鞭 旦辞爷娘去，暮宿黄河边
不闻爷娘唤女声 但闻黄河之水鸣渐渐
旦辞黄河去，暮至黑山头 不闻爷娘唤女声 但闻燕山胡骑鸣啾啾 万里赴戎机，关山度若飞 朔气传金柝，寒光照铁衣 将军百战死，壮士十年归 归来见天子，天子坐明堂 策勋十二转，赏赐百千强
开我东阁门，坐我西阁床 脱我旧时袍，着我旧时裳 当窗理云鬓，对镜贴花黄 出门看伙伴，火伴皆惊惶
同行十二年，不知木兰是女郎 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离 双兔傍地走
安能辨我是雄雌？ 敕勒歌
敕勒川，阴山下 天似穹庐，笼盖四野 天苍苍，野茫茫 风吹草低见牛羊
古风 秋叶
轻烟拢蝶舞，薄暮锁清秋。夕阳随逝水，北雁携云收。漂泊亦如是，来去总关愁。素笺无痕冷，诗心枉凝眸。风叠风有迹，叶落叶幽幽。
秋叶知人意，人意却休休。
一树成三季，别恨再无期。
欲遣何以遣，醉语梦红楼！
第三篇：古典诗词名句精选
古典诗词名句精选——人才篇
《论诗·其二》 赵翼
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。
己亥杂诗·其二百二十 朝代：清代 作者：龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
《将进酒》
唐
李白
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
富民之本在得人。—司马光
治国者，以人才为药。—康熙
一代之治，必有一代之人才任之。—龚自珍
人才以用而见其能否。—《宋史》
人非有才之难，而善用其才之难。—《明史》
人才各有所长，不可偏弃。—《宋史》
人才异能，备体眷寡。—《晋书》
良才不隐世。—陶渊明 古称国之宝，谷米与贤才。—白居易
天下多才，在所用之。—《宋书》
任官惟贤才。—《尚书》
报国之忠，莫如荐士；负国之罪，莫如蔽贤。—司马光
人不可以一噎而止飨，国不可以谬一贤而止士。—《新唐书》
欲讲国家以刷国耻，则莫要于储才。—谭嗣同
天下之人，才德各殊，不可以有一节取也。—司马光
人才之能，自非圣贤，有所长必有所短，有所明必有所藏。—王守仁
才者，德之资也；德者，才之帅也。—司马光
天下不才之人，为害胜于脏吏。—欧阳修
天生一世之才，自足一世之用。—张居正
人非尧舜，谁能尽善。—李白
人莫不有才，才摸不可用。—李觏 人才难大利。—白居易
人才不振，无以成天下之务。—《宋史》 得十良马，不如得一伯乐。—《吕氏春秋》 归国宝不若献贤进士。—墨子
良鸟相木而集，智士择主而翔。—《阮子》 方今之急，在于人才而已。—王安石
江山代有人才出，各领风骚数百年。—赵翼 伯乐不可欺马，君子不可欺人。—荀子 善为将者，必图机而立胜。—诸葛亮 择才不求备，任物不过涯。—元稹 高者未必贤，下者未必愚。—白居易
鲍照
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。④
第四篇：古典诗词诵读（范文）
古典诗词诵读：
望天门山(唐)李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
别董大(唐)高适
千里黄云白日曛，水风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
绝句(唐)杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
春夜喜雨(唐)杜甫
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
绝句(唐)杜甫
迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
江畔独步寻花
(唐)杜甫
黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。
枫桥夜泊(唐)张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
游子吟(唐)孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
江雪(唐)柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
渔歌子(唐)张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
塞下曲(唐)卢纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
望洞庭(唐)刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
浪淘沙(唐)刘禹锡
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。
赋得古原草送别(唐)白居易
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
池上(唐)白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。
忆江南(唐)白居易 江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
悯农
(唐)李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
悯农(唐)李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
寻隐者不遇(唐)贾岛
松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
山行(唐)杜牧
远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。清明(唐)杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。江南春(唐)杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
乐游原(唐)李商隐
向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。
蜂
经典名篇诵读：
(唐)罗隐
不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。西湖秋泛
（一）刘大白 苏堤横亘白堤纵：
横一长虹，纵一长虹。
跨虹栯畔月朦胧：
桥样如弓，月样如弓。
青山双影落桥东：
南有高峰，北有高峰。
双峰秋色去来中：
去也西风，来也西风。
请你来看看大海
范江
假如你心中有点儿不快，请你来看看蔚蓝的大海。大海容的下大河小川，大海装的下礁岩垒块，那轻轻摇动的细波微浪，会潇洒地把污渣甩出体外。
假如你精神有点儿懈怠，请你来看看蔚蓝的大海，大海有风白浪滔天，大海无风依旧澎湃。
那一年四季的波澜壮阔，来自于深沉积累的水脉。假如你意志有点儿消沉，请你来看看蔚蓝的大海，大海养育着珍珠宝贝，大海运送着巨轮出海。那永无休止的雄心壮志，每天都托出个太阳出来。
啊！请你来看看大海，愿你也变成一片大海。
帆
（俄国）莱蒙托夫 在那大海上淡蓝色的云雾里，有一片孤帆儿在闪耀着白光！它寻求什么，在遥远的异地？ 它抛下什么，在可爱的故乡？
波涛在汹涌——海风在呼啸，桅杆弓起了腰在轧轧地作响„„ 唉！它不是在寻求什么幸福，也不是逃避幸福而奔向他方！
下面是比蓝天还清澄的碧波，上面是金黄色灿烂的阳光„„ 而它，不安的，在祈求风暴，仿佛在风暴中才有着安祥！
呵，母亲 舒婷
你苍白的指尖理着我的双鬓 我禁不住象儿时一样 紧紧拉住你的衣襟 呵，母亲
为了留住你渐渐隐去的身影 虽然晨曦已把梦剪成烟缕 我还是久久不敢睁开眼睛
我依旧珍藏着那鲜红的围巾 生怕浣洗会使它
失去你特有的温馨 呵，母亲
岁月的流水不也同样无情 生怕记忆也一样退色呵 我怎敢轻易打开它的画屏
为了一根刺我曾向你哭喊 如今带着荆冠，我不敢 一声也不敢呻吟 呵，母亲
我常悲哀地仰望你的照片 纵然呼唤能够穿透黄土 我怎敢惊动你的安眠
我还不敢这样陈列爱的祭品 虽然我写了许多支歌 给花、给海、给黎明 呵，母亲
我的甜柔深谧的怀念 不是激流，不是瀑布
是花木掩映中唱不出歌声的枯井
黄昏 季羡林
黄昏是神秘的，只要人们能多活下去一天，在这一天的末尾，他们便有个黄昏。但是，年滚着年，月滚着月，他们活下去有数不清的天，也就有数不清的黄昏。我要问：有几个人觉到这黄昏的存在呢？─—
早晨，当残梦从枕边飞去的时候，他们醒转来，开始去走一天的路。他们走着，走着，走到正午，路陡然转了下去。仿佛只一溜，就溜到一天的末尾，当 8
他 们看到远处弥漫着白茫茫的烟，树梢上淡淡涂上了一层金黄色，一群群的暮鸦驮着 日色飞回来的时候，仿佛有什么东西轻轻地压在他们的心头。他们知道：夜来了。
四季的美（日本）清少纳言
春天最美是黎明。东方一点儿一点儿泛着鱼肚色的天空，染上微微的红晕，飘着红紫红紫的彩云。
夏天最美是夜晚。明亮的月夜固然美，漆黑漆黑的暗夜，也有无数的萤火虫儿翩翩飞舞。即使是蒙蒙细雨的夜晚，也有一只两只萤火虫儿，闪着朦胧的微光在飞行，这情景着实迷人。
秋天最美是黄昏。夕阳映照西山时，感人的是点点归鸦，急急匆匆地朝窠里飞去。成群结队的大雁儿，在高空中比翼联飞，更是叫人感动。夕阳西沉，夜幕降临，那风声、虫鸣听起来也叫人心旷神怡。
冬天最美是早晨。落雪的早晨当然美，就是在遍地铺满白霜的早晨，在无雪无霜的凛冽的早晨，也要生起熊熊的炭火。手捧着暖和和的火盆穿过廊下时，那心情儿和这寒冷的冬晨多么和谐啊！只是到了中午，寒气渐退，火盆里的火炭，大多变成了一堆白灰，这未免令人有点扫兴。
雨 刘半农
妈！我今天要睡了——要靠着我的妈早些睡了。听！后面草地上，更没有半点声音；是我的小朋友们，都靠着他们的妈早些去睡了。
听！后面草地上，更没有半点声音；只是墨也似的黑！怕啊！野猫野狗在远远的叫，可不要来啊！只是叮叮咚咚的雨为什么还在那里叮叮咚咚的响？
妈！我要睡了！那不怕野猫野狗的雨，还在墨黑的草地上，叮叮咚咚的响。它为什么不回去呢？它为什么不靠着它的妈，早些睡呢？
妈！你为什么笑？你说它没有家么？——昨天不下雨的时候，草地上却是月光，它到哪里去了呢？你说它没有妈么？——不是你前天说，天上的黑云，便是 9
它的妈么？
妈！我要睡了！你就关上了窗，不要让雨来打湿我们的床。你就把我的小雨衣借给雨，不要让雨打湿了雨的衣裳。
多变的脸 张歧
多么像人啊，海的脸一天多变。
清晨，常常是安恬的。安恬得没有一丝涟漪，就像是刚睡醒还没睁开惺忪眼睛的脸，还羞怯地蒙着一层薄薄的面纱。
当风提着裙子姗姗走来，安恬顿时变成多皱，密匝匝的弧纹，就像是老奶奶皱巴巴的脸。
涨潮了。海浑身抖动，一边跳，一边吼，那扬起的雪白的浪花，多像是发脾气的老爷爷翘起的白胡须„„
我喜欢宁静安恬的脸。
我喜欢慈祥温柔的脸。
我也喜欢严肃冷峻的脸。
爸爸和妈妈的脸不也是常常地变？当我潜心做功课的时候，当我学雷锋叔叔做好事的时候，当我不讲礼貌和淘气的时候„„
嬉笑和严肃常常有同样的内涵：为了深沉的爱。
我喜欢海，喜欢有着丰富感情的海。
橡树和榛树
（俄国）列夫·托尔斯泰
老橡树把自己的橡子掉落到榛树丛里，榛树便对橡树说：“难道你的枝叶庇荫下的空地还算小吗？你或许能把自己的橡子掉到干净的土地上。在这里，我感到我的枝叶非常茂密，我自己不会把自己的硬壳果，往地上扔，而是把它献给人们。”
橡树听了这些话回答说：“我活了两百年了，从这个橡子里长出的小橡树同样也度过两百年。”
这时候，榛树生起气来，说道：“我要这样阻住你的小橡树生长，它不会活过三天。”橡树什么话也没有说，只是要那些从橡子里发芽的小橡树成长起来。
橡子浸湿了，裂开了口，它用自己发出来的枝蔓勾住地上的幼苗，而另一棵幼苗也向上长起来。榛树阻拦橡树的幼苗成长，把阳光遮住。但是，小橡树向上伸展，在榛树的阴影里，长得更加结实。过了一百年，榛树早已枯干，而从橡子里发芽的橡树却成了枝繁叶茂的参天大树，像一张大幕布似的伸向四周。
难忘的八个字（加拿大）玛丽·安·伯德
随着年龄的增长，我发觉自己越来越与众不同。我气恼，我愤恨－－怎么会一生下来就是裂唇！我一跨进校门，同学们就开始讥笑我。我心里很清楚，弯曲的鼻子，倾斜的牙齿，说起话来还结巴。
同学们问我：“你嘴巴怎么会变得这样？”我撒谎说小时候摔了一跤，给地上的碎玻璃割破了嘴巴。我觉得这样说，比告诉他们我生出来就是兔唇要好受点。我越来越敢肯定：除了家里人以外，没人会爱我，甚至没人会喜欢我。
二年级时，我进了老师伦纳德夫人的班级。伦纳德夫人很胖、很美，温馨可爱，她有着金光闪闪的头发和一双黑黑的、笑眯眯的眼睛。每个孩子都喜欢她、敬慕她。但是，没有一个人比我更爱她，因为这里有个很不一般的缘故－－
我们低年级同学每年都有“耳语测验”。孩子们依次走到教室的门边，用右手捂着右边耳朵，然后老师在讲台上轻轻说一句话，再由那个孩子把话复述出来。可我的左耳先天失聪，几乎听不见任何声音，我不愿把这事说出来，因为同学们会更加嘲笑我的。
不过我有办法对付这种“耳语测验”。早在幼儿园做游戏时，我就发现没有人看你是否真正捂住耳朵，他们只注意你重复的话对不对，所以每次我都假装用手盖紧耳朵。这次，和往常一样，我又是最后一个测验。每一个孩子都兴高采烈，因为他们的“耳语测验”做得挺好。我心想，老师会说什么呢？以前，老师们一般总是“天是蓝色的”，或者是“你有没有一双新鞋”等等。
终于轮到我了，我把左耳对着伦纳德老师，同时用右手紧紧捂住了右耳，然后把右手抬起一点，这样，就足以听清老师的话了。
我等待着„„然后，伦纳德老师说了八个字。这八个字仿佛是一束温暖的阳光直射我的心田，这八个字抚慰了我受伤的、幼小的心灵，这八个字改变了我对人生的看法。
这位很胖、很美、温馨可爱的老师轻轻说道： “我希望你是我女儿！”
田园诗情
（捷克）卡尔·恰彼克
荷兰，是水之国，花之国，也是牧场之国。一条条运河之间的绿色低地上，黑白花牛，白头黑牛，白腰蓝嘴黑牛，在低头吃草。有的牛背上盖着防潮的毛毡。牛群吃草反刍，有时站立不动，仿佛正在思考什么。牛犊的模样像贵夫人，仪态端庄。老牛好似牛群的家长，无比尊严。极目远眺，四周全是碧绿的丝绒般的草原和黑白两色的花牛。这就是真正的荷兰。
这是真正的荷兰：碧绿色的低地镶嵌在一条条运河之间，成群的骏马，骠悍强壮，腿粗如圆柱，鬃毛随风飞扬。除了深深的野草遮掩着的运河，没有什么能够阻挡它们飞驰到乌德勒支或兹伏勒，辽阔无垠的原野似乎归它们所有，它们是这个自由王国的主人和公爵。
低地上还有白色的绵羊，它们在天堂般的绿色草原上，悠然自得。黑色的猪群，不停地呼噜着，像是对什么表示赞许。还有成千上万的小鸡，长毛山羊，但没有一个人影。这就是真正的荷兰。
只有到了傍晚，才看见有人驾着小船过来，坐上小板凳，给严肃沉默的奶牛挤奶。金色的晚霞铺在西天，远处偶尔传来汽笛声，接着又是一片寂静。在这里，谁都不叫喊吆喝，牛的脖子上的铃铛也没有响声，挤奶的人更是默默无言。
运河之中，装满奶桶的船只舒缓平稳地行驶，汽车火车，都装载着一罐一罐的牛奶运往城市。车过之后，一切又归于平静，狗不叫，圈里的牛不发出哞哞声，马蹄也不踢马房的挡板，真是万籁俱寂。沉睡的牲畜，无声的低地，漆黑的夜晚，只有远处的几座灯塔在闪烁着微弱的光芒。
这就是那真正的荷兰。
溪水 苏雪林
我们携着手走进林子，溪水漾着笑涡，似乎欢迎我们的双影。这道溪流，本来温柔得像少女般可爱，但不知何时流入深林，她的身体便被囚禁在重叠的浓翠中间。
早晨时她不能向玫瑰色的朝阳微笑，夜深时不能和娟娟的月儿谈心，她的明澈莹晶的眼波，渐渐变成忧郁的深蓝色，时时凄咽着忧伤的调子，她是如何的沉闷啊！在夏天的时候。几番秋雨之后，溪水涨了几篙；早凋的梧楸，飞尽了翠叶；黄金色的朝霞，从杈桠树隙里，深入溪中；泼靛的波面，便泛出彩虹似的光。
现在，水恢复以前活泼和快乐了，一面急忙的向前走着，一面还要和沿途遇见的落叶、枯枝„„淘气。
一张小小的红叶儿，听了狡狯的西风劝告，私下离开母枝出来玩耍，走到半路上，风偷偷儿的溜走了，他便一跤跌在溪水里。
水是怎样的开心啊，她将那可怜的迷路的小红叶儿，推推挤挤的推到一个漩涡时，使他滴滴溜溜的打圆转儿；那叶向前不得，向后不能，急得几乎哭出来；水笑嘻嘻的将手一松，他才一溜烟的逃走了。
水是这样欢喜捉弄人的，但流到坝塘边，她自己的磨难也来了。你记得吗？坝下边不是有许多大石头，阻住水的去路？
水初流到石边时，还是不经意的涎着脸撒娇撒痴的要求石头放行，但石头却像没有耳朵似的，板着冷静的面孔，一点儿不理。于是水开始娇嗔起来了，拼命向石头冲突过去。冲突激烈时，浅碧的衣裳袒开了，露出雪白的胸臂，肺叶收放，呼吸极其急促，发出怒吼的声音来，缕缕银丝，四散飞起。
噼噼啪啪，温柔的巴掌，尽打在石头皱纹深陷的颊边——她真的怒了，不是儿戏。
谁说石头是始终顽固的呢？巴掌来得狠了，也不得不低头躲避。于是水得以安然渡过难关了。
她虽然得胜了，然而弄得异常疲倦，曳了浅碧的衣裳去时，我们还听见她断续的喘息声。我们到这树林中来，总要到这坝塘边参观水石的争执，一坐总是一两个钟头。
母 鸡 老舍
一向讨厌母鸡。不知怎样受了一点惊恐。听吧，它由前院嘎嘎到后院，由后院再到前院，没结没完，而并没有什么理由；讨厌！有时候，它不这样乱叫，可是细声细气的，有什么心事似的，颤颤微微的，顺着墙跟，或沿着田坝，那么扯长了声如怨如诉，使人心中立刻结起个小疙瘩来。
它永远不反抗公鸡。可是，有时候却欺侮那最忠厚的鸭子。更可恶的是他遇到另一只母鸡的时候，它会下毒手，乘其不备，狠狠的咬一口，咬下一撮儿毛来。
到下蛋的时候，它差不多是发了狂，恨不能使全世界都知道它这点成绩；就是聋子也会被它吵得受不下去。
可是，现在我改变了心思，我看见一只孵出一群小雏鸡的母亲。
不论是在院子里，还是在院外，它总是挺着脖儿，表示出世界上并没有可怕的东西。一个鸟儿飞过，或是什么东西响了一声，它立刻警戒起来，歪着头儿听；挺着身子预备作战；看看前，看看后，咕咕的警告鸡雏要马上集合到它身边来！
当它发现了一点可吃的东西，它咕咕的紧叫，啄一啄那个东西，马上便放下，教它 的儿女吃。结果，每一只鸡雏的肚子都圆圆的下垂，象刚装了一两个汤圆儿似的，它自己却削瘦了许多。假如有别的大鸡来抢食，它一定出击，把它们赶出老远，连大公鸡也怕它三分。
它教给鸡雏们啄食，掘地，用土洗澡；一天教多少多少次。它还半蹲着—我想这是相当劳累的—教他们挤在它的翅下、胸下，得一点温暖。它若伏在地上，鸡雏们有的便爬在它的背上，啄它的头或别的地方，它一声也不哼。
在夜间若有什么动静，它便放声啼叫，顶尖锐、顶凄惨，使任何贪睡的人也得起来看看，是不是有了黄鼠狼。
它负责、慈爱、勇敢、辛苦，因为它有了一群鸡雏。它伟大，因为它是鸡母亲。一个母亲必定就是一位英雄。
我不敢再讨厌母鸡了。
鹰和云雀（黎巴嫩）纪伯伦
一只云雀与一只鹰在一座高山的岩石上相遇了。云雀道：“早上好啊，先生。”鹰却十分瞧不起它，用含糊不清的声音说了声：“早上好。”
云雀又道：“我希望你一切都好，先生。”
“是啊，”鹰说，“我们都还不错，不过难道你不知道我们鹰是鸟中之王吗，在我们说话之前你怎敢先开口呢？”
云雀说道：“我认为我们是同一个家族的人呢！”
鹰带着轻蔑的眼神看了看它说道：“谁告诉你说我们是同一家族的了？” 云雀说道：“我想我应该提醒你一下，我能够和你飞得一样高，我还能够用歌声使别人开心，而你却不能给予别人任何快乐和喜悦。”
鹰于是非常生气地说道：快乐与喜悦？你这个不知天高地厚的小东西！我只轻轻啄你一下就可以置你于死地，你只不过像我的脚一样大小。“
云雀一下子飞了起来落在了鹰的背上开始啄它的羽毛。鹰被激怒了，他飞得又高又快，希望能摆脱这只小鸟的纠缠，但它却失败了。最终鹰又回到了原处，它从未如此焦躁过，可那个小东西仍在它的背上，这会儿它可是受尽了苦头。
这时来了一只小海龟，见此情景便笑了起来，她笑得如此开心几乎仰面朝天。鹰根本瞧不起海龟，他说道：“世上独一无二的慢吞吞的家伙，你在嘲笑谁呢？”
海龟说道：“我怎么见你变成一匹马了？而且在你的背后还骑着一只小鸟，但那只小鸟可是比你强哦！”
鹰说到：“你少管闲事，这是我和我们家族兄弟云雀之间的家事。”
往事 冰心
父亲的朋友送给我们两缸莲花，一缸是红的，一缸是白的，都摆在院子里。
八年之久，我没有在院子里看莲花了－－但故乡的园院里，却总有许多；不但有并蒂的，还有三蒂的，四蒂的，都是红莲。
九年前的一个月夜，祖父和我在院里乘凉。祖父笑着和我说：“我们园里最初开三蒂莲的时候，正好我们大家庭里添了你们三个姐妹，大家都欢喜，说是应了花瑞。”
半夜里听见繁杂的雨声，早起是浓阴的天，我觉得有些烦闷。从窗内往外看时，那一朵白莲已经谢了，白瓣小船般散漂在水里。梗上只留个小小的莲蓬，和几根淡黄色的花须。那一朵红莲，昨夜还是菡萏的，今晨却开满了，亭亭地在绿叶中间立着。
仍是不适意－－徘徊了一会子，窗外雷声作了，大雨接着就来，愈下愈大，那朵红莲，被那繁密的雨点，打得左右欹斜。在无遮蔽的天空之下，我不敢下阶去，也无法可想。
对屋里母亲唤着，我连忙走过去，坐在母亲旁边－－一回头忽然看见红莲旁边的一个大荷叶，慢慢地倾倒下了来，正覆盖在红莲上面.我一宁的心散尽了！
雨势并不减退，红莲却不摇动了。雨点不住的打着，只能在那勇敢慈怜的荷叶上面，聚了些流转无力的水珠。
我心中深深地爱了感动－－母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？
带刺的朋友 宗介华
秋天，枣树上挂满了一颗颗红枣儿，风儿一吹，轻轻摆动，如同无数颗飘香的玛瑙晃来晃去，看着就让人眼馋。
一天晚上，新月斜挂，朦胧的月光透过树枝，斑斑驳驳地洒在地上。我刚走到后院的枣树旁边，忽然，看见一个圆乎乎的东西，正缓缓地往树上爬。我惊愕地赶忙贴到墙根，注视着它的行动。
那个东西，一定没有发现我在监视它，仍旧诡秘地爬向老树，又爬向伸出的枝„„
挂满红枣儿的枝杈，慢慢弯下来。
后来，那个东西停住脚，兴许是在用力摇晃吧，枣枝哗哗作响，红枣劈里啪啦地落了一地。
我还没弄清楚是怎么回事，树上那个家伙，“扑”地一声，径直掉下来。听得出来，摔得还挺重呢！
很快，它又慢慢活动起来了。看样子，劲头比上树的时候足多了。它匆匆 16
地爬向四周，把散落的红枣逐个地归到一起，又“扑噜”一下，就地打了一个滚儿。你猜怎么着？归起的那堆枣儿，全都扎在它的背上了。立刻，它的身子涨大了一圈。兴许是怕被人发现吧，它驮着满背的红枣，向着墙角的水沟眼儿，急火火地跑去了。
哎，这不是刺猬吗？！
我暗暗钦佩：聪明的小东西，偷枣儿的本事真高明啊！
可是，它住在什么地方呢？好奇心驱使我蹑手蹑脚地迫到水沟眼儿处，弯腰望望，水沟眼儿里黑洞洞的，小刺猬已经没有了踪影。
吹泡泡 冰心
小时候，我玩儿过很多游戏，其中最爱玩儿的是吹肥皂泡。
阴雨时节，不能到山上海边去玩儿，母亲就教我们在廊子上吹肥皂泡。她说阴雨时节，天气潮湿，肥皂泡不容易破裂。
我们把用剩的肥皂头儿，放在一只小木碗里，加上点儿水，和弄和弄，使它溶化。然后用一根细竹管，蘸上那黏稠的肥皂水，慢慢地吹起来，吹成一个又轻又圆的泡儿。再轻轻地一提，那轻圆的球儿，便从竹管上落了下来，慢悠悠地在空中飘游。如果用扇子在下面轻轻地扇，它们有时能飞得很高很高。
这肥皂泡很美丽，五色的浮光，在那清澈透明的球面上乱转。若是扇得好，一个大球，还会裂成两三个玲珑的小球，四散纷飞。有时吹得太大了，扇得太急了，这脆弱的球儿，会扯得又长圆，颤巍巍的，光光影零乱。这时，大家都悬着心，仰着头，屏住呼吸······不久，这五彩的薄球，就无声地散裂了，又变成肥皂水落了下来，水珠洒到我们眼睛里。大家都赶忙低下头揉眼睛，揉出了眼泪。
那一个个球儿，是我们自己小心地轻轻地吹出来的。它们轻轻地飞起，是那么圆润，那么自由，那么透明，那么美丽。借着扇子的轻风，它们一个个飞到天上，轻轻地挨着明月，渡过天河，跟着夕阳西去。或者轻悠悠地飘过大海，飞越山巅„„目送着它们，我们心里充满了快乐、骄傲与希望。
眼 睛
姜华
妈妈,我即使走遍了世界各个地方,见过了各式各样的目光,我最依恋的仍是您那双温柔、迷人的眼睛。
我是您放入大海的一只小船,您的眼睛是我最安全的码头。
我是您放飞蓝天的一只风筝，您的眼睛是线绳,把我牢牢牵在手中。
当您用温情脉脉的眼睛凝视我的时候，我的心里涨满了爱潮，涌起了情的激浪。
当您用湖水般平静安详的眼睛凝视我的时候，在我的视野里顿时出现一片柔和的光，伴我进入甜美的梦乡。
在那动荡的上岁月里，妈妈，您的眼睛里充满了忧伤，当您悲哀地望着我的时候，我感到世界像大漠般的荒凉。
当您的眼睛重新闪现了希望的火花，当大地在融融的春风里萌发出绿色的希望，妈妈，您的眼睛宛如催我出征的号角，让我的双臂变成腾飞的翅膀
春天的小雨滴滴滴
陈木城
雨，已经，下了很久了。
“丁丁东东”打在蓬顶上的波浪板上。
“滴滴嗒嗒”打在树林里的叶子上。
“丁丁东东”打在铁皮的屋顶上。
雨，不大。
却滴滴嗒嗒的下个不停。
于是，屋子前面的小水沟流动起来了。
哗啦哗啦的水声，像一股清泉，从地底下涌出来，高兴得哗啦哗啦，哗啦哗啦，你推我挤似的。
打开一朵红色的花伞，走在森林里的小路上，听雨滴打在油加利树上，打在相思树上，打在羊蹄甲上，打在面包树上------淅沥淅沥，啪啦啪啦，哗啦啦，哗啦啦，发出各种不同的声音，整座森林就像一座音乐厅一样。
小雨滴在树叶上集合起来，成为一颗大水珠，顺着叶脉滑下来，打小鼓似的：
“啪！”
“嗵嗵嗵！”
“咚——咚咚咚——”
突然，吹来一阵风，树叶上的水珠通通跌下来了。
“嗵嗵嗵!””咚咚咚！”“啪啪啪！”所有的鼓声都敲起来了，敲在小伞上，敲在地面上，好像地球就是一面鼓，雨滴们丁丁东东的要把地球敲响。
站在楼顶上看雨。
雨丝细细的，柔柔的，像花絮一般，随风飘散，然后轻轻地把种子撒在大地上。
大人说，这就是春雨。下了春雨，春天就来了。
我喜欢春雨，它在森林里演奏，在大地上播种。
于是，春天听到了雨的鼓声，醒来了。所有的种子都回到大地的床上，让母亲抱他亲他教他发芽。
我仰着脸，让雨打在我脸上；我伸出舌头，品尝一下这大地的乳汁，凉冰冰的，甜蜜蜜的呢！
麻雀
（俄国）屠格涅夫
我打猎回来，走在林荫路上。猎狗跑在我前面。
突然，我的猎狗放慢脚步，悄悄地向前走，好像嗅到了前面有什么野物。
风猛烈地摇撼着路旁的梧桐树。我顺着林荫路望去，看见一只小麻雀呆呆地站在地上，无可奈何地拍打着小翅膀。它嘴角嫩黄，头上长着绒毛，分明是刚出生不久，从巢里掉下俩的。
猎狗慢慢地走近小麻雀，嗅了嗅，张开大嘴，露出锋利的牙齿。突然，一支老麻雀从一棵树上扑下来，像一块石头似的落在猎狗面前。它扎煞起全身的羽毛，绝望地尖叫着。
老麻雀用自己的身躯掩护着小麻雀，想拯救自己的幼儿。可是因为紧张，它浑身发抖了，发出嘶哑的声音。它呆立着不动，准备着一场搏斗。在它看来，猎狗是个多么庞大的怪物啊！可是它不能安然地站在高高的没有危险的树枝上，一 19
种强大的力量使它飞了下来。
猎狗愣住了，它可能没料到老麻雀会有这么大的勇气，慢慢地，慢慢地向后退。
我急忙唤回我的猎狗，带着它走开了。
声音的温度 查一路
那年，一场变故悄悄潜入我家。先是母亲生病住院，体质本就弱的父亲，因焦虑过度，也随即病倒，父母双双住进了医院。
太阳从西边落山，恐惧却从我的心头升起，那年我才13岁。山村的夜色中，黑漆漆的远山像一幅剪纸阴森地贴在窗户的玻璃上，偌大的屋子里，只剩下我和妹妹。山中的狼群，一声接一声凄厉地哀嗥，常常将我和妹妹从梦中惊醒。
我们住在一所山村学校，叫喊声未必能让远处的人家听见。忽然，我想起了哨子———母亲上体育课时用的哨子。鼓起胸腔，拼命地让全部的气流吹出尽可能最大的声响。渐渐地，我听见了家门前由远及近嘈杂的脚步声，大声说话的声音。我听见了乡亲们喊我的名字。开了门，一群人扛着锄头站在我家门前，他们都是周围我熟悉的乡亲。
“孩子，你睡吧！这一夜我们不走了。”一位大爷说。他们在墙根靠下了锄头，坐着、蹲着，吸着旱烟„„我渐渐地睡着了。直到天亮，他们才扛起锄头离开。
临近黄昏，乡亲们又来了，他们用锄头在石板上撞击出铿锵的声响，好像在告诉我：“孩子，别怕，有我们在！谁也伤不了你！”
自此以后，我开始相信，声音也是有温度的，它能把一种至深的温暖传递给那些处在孤独和恐惧中的人们。
第五篇：古典诗词欣赏
古典诗词欣赏·学习总结
诗是什么？
诗是春天里漫山遍野的鲜花朵朵;诗是夏日里甘甜解渴的一枚青果;诗是秋风里声声冷落的蝉鸣单薄;诗是冬夜里点亮寂寞的不眠灯火。
诗是什么，只有融入身心才能真正的了解，感受诗歌之美，上了龙庆荣老师的诗词鉴赏课后，我对诗的了解更为透彻。
诗者，感其况而述其心，发乎情而施乎艺也。诗歌是世界上最古老、最基本的文学形式，是一种阐述心灵的文学体裁。诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书·虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。中国诗歌有着悠久的历史，至今仍被国人吟诵。
诗歌的发展有两大源头，一个是《诗经》，另一个是楚辞。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，约成书于春秋末期，收入诗歌305篇，原称《诗三百》，汉武帝时改称《诗经》，成为儒家经典之一，影响着后人。《诗经》分为 “风、雅`、颂”三部分,“风”是其中的精华部分，“风”也称“国风”是当时各诸侯国民歌，真实形象的反应当时的社会面貌，是中国现实主义的伟大起点。其句式四言为主，语言双声叠韵，诗经有三种表现手法：赋（铺陈叙述）、比（比喻）、兴（起兴）。奠定了中国文学传统表现手法。而今我们还能听到或者不经意间吟诵出《诗经》中的名句，列如：关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》；执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》；昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》，让人不能不想到爱情的美好，渴望爱情的到来。
中国诗歌还有一大源头，那就是楚辞，开创了中国浪漫主义的先河，是战国时代的伟大爱国诗人屈原在楚地歌谣的基础上创造出的有浓厚地方色彩的新诗体。楚辞体的特点：
1、带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩；
2、“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”具有浓郁的地方色彩；
3、楚辞的语句参差，富有变化，篇幅一般比较长；
4、常用语气助词“兮”。屈原对楚辞的诞生，发展的影响最为深远，屈原也是中国第一个浪漫主义诗人，中国文学个人创作第一人，著名的作家，其代表作为：代表作：《离骚》《九歌》《天问》，其诗句“亦作心之所善兮，虽九死其犹未悔。”表现其坚持真理，献身理想。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”寓含了深沉的忧患意识和强烈的社会责任感，几千年来一直感动并激励着中国知识分子为国为民殚精竭智。可以说屈原是中国第一个伟大的诗人。而其后继者宋玉也为楚辞的发展做出了伟大的贡献。
上述为先秦的诗歌成就，也是诗歌发展的两大源头。到了秦代诗歌没有任何成就，就算其他文学也鲜有其他成就，史称“秦世无文”，一切都因为秦朝高压统治，焚书坑懦。到了西汉终结秦朝一统天下后，诗歌的发展依旧缓慢，因为此时的主流文学体裁是“赋”，但也涌现了一些意义丰富的诗章，统称汉乐府民歌，是汉乐府采集民间流传的无主名的俗乐所成。它们继承《诗经》现实主义传统，语言朴素自然，活泼生动。例如：《孔雀东南飞》，它被称为我国古代史上最优秀的长篇叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一，《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。还有《陌上桑》，《陌上桑》中写了“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。”从侧面烘托出罗敷之美，可谓令人称赞。后来，唐代张籍根据此诗写了《节妇吟》，用以明志。这时的诗歌形式也发生了变化，开始以五言为主。东汉中后期迎来了另一个发展的时代，有些文人不再局限于写赋，而开始创作诗歌，统称文人诗，《古诗十九首》代表了五言诗在这个时代的最高成就。汉末，三国时期，出现了建安文学，其代表人物为三曹（曹操、曹植、曹丕）建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）这时作品真实地反映了现实的**和人民的苦难，抒发建功立业的理想和积极进取的精神。同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨，意境宏大，笔调朗畅，具有鲜明的时代特征和个性特征，其雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格，文学史上称之为“建安风骨”。
到了西晋，代表诗人为：潘安、阮籍、嵇康……
到了东晋，诗歌史上又一颗新星出现了，中国第一位田园诗人陶渊明出现了，陶渊明，名潜字元亮，开创了田园诗派，被称为田园诗人之祖，又因不为五斗米折腰，辞官归隐，被称为古今隐逸诗人之宗。
到了南北朝时期，最大的成就是民歌的发展，北朝民歌，题材广泛、风格刚健、语言直率，例如《敕勒歌》雄浑开阔，还有《木兰辞》叙事抒情相渗透，细腻粗狂相结合，代表了北朝民歌的最高成就。南朝民歌，题材多为爱情，风格艳丽，喜用双关代表作《西洲曲》《子夜歌》……这时期主要成就还有山水诗的出现，谢灵运创作山水诗，被称为山水诗之祖，其后谢朓模仿谢灵运创作大量山水诗，将山水诗推向高峰。在南朝齐梁时期，诗歌发展出现了两大动向，一诗歌内容消极低俗，极不健康，宫廷诗艳情诗泛滥。二诗歌开始讲究声韵音律，格律诗开始出现。
到了唐朝一个黄金的诗歌时代开始来临，这个时代前期拥有两大任务，一是扭转齐梁时期诗歌的不正之风，二是完善格律诗。
首先担负起这任务的是由隋入唐的王继，他给唐代诗坛注入了清新之风，为纠正不良诗风做出了贡献，其代表作为《野望》《田家三首》《秋夜喜遇王处士》 其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。其艺术成就在于摆脱了六朝粉气。
接踵而来的是初唐四杰，王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称，简称“王杨卢骆”。他们“年少而才高，官小而名大，行为相当浪漫，遭遇尤其悲惨”也许天妒英才他们的结局相当悲惨，但他们在诗歌史上却留下了光辉的形象。四杰的诗文虽未脱齐梁以来绮丽余习，但已初步扭转文学风气。王勃明确反对当时“上官体”，“思革其弊”，得到卢照邻等人的支持。他们的诗歌扭转了唐朝以前萎靡浮华的宫廷诗歌风气,使诗歌题材从亭台楼阁、风花雪月的狭小邻域扩展到江河山川、边塞江漠的辽阔空间，赋予诗以新的生命力。四杰正是初唐文坛上新旧过渡时期的杰出人物。王勃的《送杜少府之任蜀州》代表了境界开阔的送别诗首次出现在诗坛上，《滕王阁诗》阁中帝子今何在，栏外长江孔自流。给人荣华富贵不可久，造化千年自永恒的感慨，让人想起红楼梦中的好了歌。卢照邻《长安故意》骆宾王《在狱咏蝉》杨总《从军行》等都是不可多得多得诗篇，一改六朝脂粉气。
刘希夷《代悲白头翁》年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。写出了人事代谢的伤感，蕴含着丰富的哲理，与曹雪芹的《葬花吟》有异曲同工之妙。
陈子昂出现了，他是一个划时代的标志，标志着初唐任务的最终完成，预示着盛唐时代的到来。其代表作为登幽州台歌，燕昭王，为初唐任务完成做出了巨大的贡献。在初唐时期活动的诗人还有上官仪，杜审言，沈佺期，宋之问。盛唐来临后第一个闪耀的人物是张若虚，以《春江花月夜》著名，奠定了他在唐诗史上的地位。“孤篇横绝，竟为大家。”写景美轮美奂，澄澈空明，写理无理有趣，感慨万千，写情字字入心，思绪万千，离别思念，羁旅愁思，闺中寂寞。
名相张九龄也是极为有才华的诗人，望月怀远，海上生明月，天涯共此时，意境雄浑豁达，是千古名句之一，至今让人耳熟能详。
进入盛唐诗坛百家争鸣，各种风格诗活跃起来，有山水田园诗，边塞诗…… 盛唐山水和田园合流，著名的山水诗人有祖咏，孟浩然，王翰，王之涣，王维，储光羲……孟浩然，以比兴寄托手法和壮逸之气充实了南方山水诗骨力，以白描的手法写景抒情形成了冲淡清旷风格，创造了浑融完整的意境，给盛唐山水田园诗提供发展动力。望洞庭湖赠张丞相与杜甫写洞庭湖诗齐名，过故人庄给代表了其作为田园诗人的最高成就。但因为其经历简单，题材狭隘，使得他稍逊于王维，王维，字摩诘，苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。山居秋暝，描写秋日即景，一反寥落之感，寄托高洁情怀，理想追求。渭川田家被誉为中国诗歌史上最成功的田园诗，抒发诗人对宁静悠然的生活的羡慕，却也流露出苦闷。
唐朝抒写积极进取的时代精神，男儿渴望建功立业，于是边塞诗也得到了巨大发展，代表人物为王之涣，王昌龄，高适，岑参，李芹。高适边塞诗大多苍凉悲壮，是建安风骨的延续，被封为渤海侯，是有唐以来，诗人之达者。其作燕歌行被誉为唐朝边塞第一大篇。王昌龄冠以七绝圣手之称，更得诗家夫子的美誉，其《出塞》被誉为七绝压卷之作。李芹风格豪放慷慨悲凉，其诗古从军行意味深长，讽刺极重。王之涣注重描写西北风光，诗篇传乎乐章，布在人口。登鹳雀楼用词朴实，造境深远。
初唐相类似，将盛唐诗歌推向巅峰的诗人也不归属于其中的任一流派，他们就是中国诗歌史上最耀眼的“双子星座”——李白和杜甫，这两位伟大诗人的艺术成就非任何一个诗派所能及。李白是浪漫主义诗人，代表古典诗歌最高峰，其兼有游侠刺客隐士策士酒徒等气质，所以其诗风格多变，题材广阔。其诗具有丰富的想象，大胆的夸张，天然清新的语言，壮浪纵兴的风格。其性格不屈己不干人渴望一鸣惊人一飞冲天。青年时期仗剑去国，辞亲远游，晚期平生不下泪，于此沾无穷。其诗将进酒最能代表他的思想及成就，还有李白一生很少写五律，却也写出了送友人这样不可多得的五律。代表作有《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》……
与李白不同的是，杜甫诗风老成稳健，倾向现实主义。他的全部诗作，一方面反映了一个诚实的知识分子一生的遭际，同时也是唐帝国由盛转衰那段历史的真实写照。杜诗又被后人称为“诗史”，即本于此。其代表作为《春望》、《三吏》、《三别》……虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。
以上是我对本学期课程的总结，中国的古诗词是中华传统文化的精髓，也是世界文化艺术宝库中的一颗 灿烂的明珠。我们要不断的传承下去。
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