从书法感悟人生

第一篇：从书法感悟人生

从书法感悟人生

姓名：王宏煜 选送单位：冀州一小四一班 辅导老师：刘燕华 穿梭记忆的大网，我看到以前的字是歪歪斜斜，没有一点精气神，他们像是一个个老人，毫无生气的躺着，一度让妈妈和老师头疼。后来我怀着忐忑不安的心情走进了暑假书法辅导班。从入笔开始练习书法，一笔一划学习写字。书法老师说过：“书法是个奇妙的东西，当你专注结果，急于求成时，它便离你越来越远；当你专注于过程和细节时，它变紧紧跟随你迅速成长。”我按照老师的要求，一笔一划的练习。一个月过去了，我写的字越来越漂亮了。

学习书法是认识自我和提高自我的过程。学习就是先学知识后练习，比如人生：一个对社会有价值的人一定是先学习做人的道理，然后才能把事情做好，最后才能成功。任何事情都是从简单到复杂，从易到难逐步走向成熟的。想要写好字，最必不可少的就是要刻苦练，而且要多练，俗话常说：“熟能生巧”，多练才能更加掌握，更加灵活运用，如果不刻苦，那么再多的练也都是无用功。我们所遇到的事不可能件件都完美，件件都顺心，好事多磨，也需要经常实践。事和字是一样的，想要写一手好字，就需得多练；想要遇到一件好事，就得多刻苦，才能成功。我参加了书法班，认真练习了书法后，每次考试因为我的试卷卷面整洁、字迹清楚而增加了不少的卷面分，我还参加了学校的书法比赛，获得了奖状，成了同学们学习的榜样，也增强了我的自信心。通过学习书法，我明白了，书法之如人生，必须一笔一划从零开始，不能夸夸其谈，急于求成。无论我们学习什么科目，都要脚踏实地，认真仔细的听好每一节课，透彻理解每一个细节，最终才会有好的成绩。学习就像垒长城，需要一砖一瓦的垒砌，不可像空中楼阁。

我以后还要向练习书法一样，认真踏实的学好每一个科目，做好每一件事，也希望天下学书法之人都有所得，所有追求美好人生的人们都获得成功和快乐。

第二篇：领悟书法,感悟人生

领悟书法

感悟人生

-----我的学书历程和感想

中国有一首古诗是这么说的：“不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海„..锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。”用这几句话作为开头,算是对我的书法历程和人生感悟一点概括吧。

从无忧无虑的童年到充满幻想的少年时代，现在已经是只争朝夕的青年了，在忙碌的工作之余，唯有书法能一直陪伴着我。每当夜深人静的时候，在简陋而宽敞的书桌上，点起台灯，掀开心爱的文房四宝盒，信手捻来我的毛笔，凝神静气，在雪白的宣纸上纵横驰骋，随着笔尖的跌宕前行，情感也在笔间流淌，我已经在不知不觉中沉醉了„„有如清流细咽,又有奔流激湍,有欢笑、有悲歌，看似一个个灵动的汉字，却又是一首首跳动的歌。书法就是我的另一种人生，与古往今来的圣贤对话，感受淡泊明志、宁静志远的意境。

在此，且听我对一些学写书经历和感受娓娓道来：

小时侯，我在爷爷那里长大，他是一位中学教师，对我很严厉，他毛笔字写得很好，在工作之余，也经常教我写字，就这样我幼小的心灵被“墨-好字”潜移默化的感染了。到了上小学后对学习毛笔字特别感兴趣，对“唐四家”柳公权、颜真卿、欧阳询、褚遂良书法学习颇为用功；楷书的端庄雅致、方圆匀称的规范定式，是汉字美质的浓缩。在中学时期，遇到我的第一任艺术教师——曾雄辉老师，他亲和的教学手段，一手漂亮楷书，让我的内心艳羡极了。他也对我很器重，让我当书法班班长，在他的悉心指导下，曾经在初中一年级将作品《中华之宝》选送到日本参加比赛获得青少年书法三等奖。那时，就感到学书法很开心，很快乐。2005年在衡阳师院就读美术教育学很有幸遇到衡阳市书法协会任教授，他年愈古稀，却德艺双馨。任教授曾笑称我的书写有字意有画的灵动之感。在他的帮助下，让我不但增进了对书法技艺的感悟，更让我懂得了学书和做人的关系----“做人要谦虚，谦虚亦是一种修养，非一日之功，最难的是一辈子谦虚”，让我深刻感受到从书法技术层面上升到艺术，一直到做人，是一个多么漫长而不懈的过程啊。

有了书法基本功和理论的积累，我开始临习行书。二王的行书结体谨严，用笔神工，布白精致，意境清远，给人一种全新的感觉。二王的字韵与陶潜的诗脉相通，都有一种深山老林的田园气息。也让我想起江南清润的山水，和着古筝的乐声，一切都是那么的心旷神怡。用这种干练流动的线条为载体来蕴藏美学道理和人生情结比楷书更生动、更直接，而且舒畅得多。凭藉对艺术和人生的完美追求，我蹒跚在漫漫书法之路上，沉凝于细流无声的摸索中，不问寒暑，耐住寂寞，心境如水，乐此不疲。

“临书是创作的必由之路，临欲深，少而精，精而博。” 多年以来，我沉迷于行书和柳体的学习。柳体的娇美俊秀、内涵深厚；、风韵独特，欹正俊巧，它无不表达着柳公权大书法家不屈的性格和正义骨力，行书的快笔源于真性情、高技巧、大智慧，手熟心畅，才能写出姿态优美，雄强多姿；无不让人目倾心仪，钟情盈怀。多年来，我努力克服线条单薄、功力气度不足的的毛病，不断寻找力量之源。写出的一些形质形态新意，更能适合自己个性和审美趣味的书法作品。

”大多数人喜欢的打牌、唱歌、跳舞我都不参加” 很多人问我你平时都干嘛？在现实生活中有时也感到寂寞，但我并不孤独，每当我神游于千年不朽的碑帖之间，与古人作着笔墨思想为人品格交流时，思想得到升华，身心得到另一种慰藉。我知道我写下的这些东西只是菊香书舍中创造的瞬间产物，谈不上精品，更非代表作。东波先生说，“书初无意于佳乃佳耳”。我也有可能在无意中写出好作品，但是不是精品，则意境留给看者人去评说。

书法也是我最好的玩伴，他陪我共同度过了近20个春、夏、秋、冬，直到现在；书法就像是我的父母，是她让我从中感悟出了做人做事的道理。练字练人，厚积而博发，我相信这句话。与其说是我练书法，不如说是书法锻炼了我。就象本文开头的那句话，它让我感悟做人做事的真谛，长期的学书经历，不但让我提升了临摹的能力，也拓展了我思考问题的深度和广度，也让我有了对工作、对生活更深刻的体会。从读书年代到工作时期，都有一种坚韧不拔的精神陪伴着我，追求更高、更好,闯过一个个难关，挑战自我。在学校里，一直是学习的尖子。在学校工作，在企业管理工作中让我在各个岗位上都是技术的骨干。长期学书的历程，筑就了我对人生无限从容。看似清瘦的外表下面，是一颗善良而坚韧的心。有言云：“字根在人，字也如其人”，书法是由书写者的思想、品格决定的。写到这里，让我想到了颜真卿，为了民族社稷，而被叛军李希烈所杀，你看他的书法，一眼便看出了磅礴大气；书法也不象绘画那样能以墨色去擦、点、染，可以来回掩饰，而书写的瑕疵、败笔无法隐藏，即便是老到的书法大师也是如此。书法透彻得让你如同碟子里的水一眼见底儿，让你原形毕露。不管你是什么鸟，只要你一张口便能知道。一次书写就是一次自我暴露，就是一次冒险。

感悟良多,品味深远，涵濡既厚，其气自华。在不同的人生阶段也有不同的感受。而书法艺术已融化在我的生命中，成为一种独特的精神支柱，也将是我生命的另一形式。感悟书法，感悟人生，与书结缘，终生无悔！与墨交友，其乐无穷！

刘娟

2013年10月25日

第三篇：从疾病中感悟人生

从疾病中感悟人生

人生那么长,总会有很多人有所感悟,其中有伤感的,有疾病后的......下面是小编为大家整理的关于从疾病中感悟人生，欢迎参阅。

从疾病中感悟人生【1】

早几日，可能因醉酒，本就一直受着肩周炎折磨的我，又诱发口腔溃疡，整个口腔内从牙龈到咽喉，从舌根到上颚，全起了疱，感觉火烧火燎，疼痛难忍，寝食不安，就连咽口水都觉痛，真是万般的苦楚说不出。

鄙人从来都信奉“是药三分毒”、治病用药无非也就是以毒攻毒，只不过是用此毒抑制彼毒、以小毒抗衡大毒而已，吃药打针无疑也就是在服毒，因之，一般病痛，也就很少去求医问药。但这次，终因抗不住，最后，不得不去医院打点滴。消炎、镇痛的药物加上维持生命的葡萄糖注射液，接连打进去十来瓶，病情才略见缓解。

人在病痛中，往往就会脆弱许多，就会糊思乱想，尤其想得多的就是这病会不会是大病的前兆，会不会是不治之症？是不是早早未老先衰、油枯灯干，生命已然快到尽头？于是，不免黯然神伤，顾影自怜了。

也难怪，人过五旬，身体上的毛病逐渐多了起来。半百之人，生体各个器官慢慢走向老化，一些老年性疾病如高血压、高血脂、高血糖、冠心病、糖尿病什么的，说来就来了。鄙人好几位十分投缘而且原本看上去身体非常康健的朋友，都是五十上下英年早逝。有的先天还好端端，一餐酒、一场牌还没下得桌来，就心梗阻、脑溢血什么的，抢救都来不及，说走就走了。

逝者已矣，到也安息了，可悲可叹的是，这般年纪的人，往往都是上有老，下有小的，那灵堂之上，白发人送黑发人的凄惨场景，常常会使得前往凭吊的我不寒而栗。

病痛中，再想得多的怕莫就是对康复后生活方式的选择和生活态度的调整，抑或说人生得失的取舍。

而我首先所想的就是，日后，怎么也得节制自己了，过去是家人唠叨也好，友人相劝也罢，总是不懂得克制，烟酒无度，放纵性情，放纵自我，当身体是别人的，毫不珍惜时日的无多，生命的宝贵。

幸亏，很少生病的我，终被一场小小的病痛所唤醒，真正彻悟了人生最大的财富是良好的心态，豁达的胸襟，更重要的是健康的体魄。人这一生，说到底，只有身体是自己的，其它皆为身外之物，过眼云烟。

这又不由得使我联想到，很多还在名利场上游戏、顷争、恶斗着的人们，特别是那些迷恋于官场，的“权力经销商”之流，他们能感悟到这点么？他们当然感悟不到，因为他们早已良心泯灭，感觉麻木，深陷贪腐的泥潭不能自拔，早已被利益链缠绕紧锁不得开脱，唯一能让他们感到兴奋的是出租权力，拼命捞钱，然后送给“权力批发商”，获得相应的“批发权力”，然后再捞再送，再送再捞，在这样的利益链上，没有人能会知足和疲倦，他们又哪里会去理解生命的本质涵义呢？

君不见，许许多多的贪官污吏，直至东窗事发，深陷囹圄才得以醒悟？怨叹自己命运不济，弄权贪占的最终结果最终是“为人作嫁”了，因此无不抱憾度日。

试想，捞了个千千万万，再怎么也只是日飨三餐，夜眠五尺，生不带来，死不带走，到头来，失去了自由甚至生命，一切都留给了别人，所为何苦呢。

可悲的是，君到知恨悔已迟。可怜的贪官们，罢手吧！

从疾病中感悟人生【2】

去年秋天上班时，一次意外的摔倒后，左臂一直持续疼痛，其间在本地的两家医院看过，一点也没有起色，后来直接影响到了上班和生活起居。直到这月初，疼到不能在拖下去的时候才去了市医院就诊。三甲医院的名号不是白得的，医生让我做了几个简单的动作后，已然有了结论，为了确诊，然后又开了一个检查报告。检查结果证明医生的判断准确无误，却严重到出乎我的意料，左肩肌腱断裂，非手术不可了，且术后的康复训练也是一个漫长的过程。

我和老公简单收拾了一下，带上洗漱用品和几件衣物，住进了医院。一系列的术前检查之后，等待手术。同一病区有两个和我相同症状已做完手术的病友，于是就向他们请教了很多问题。听他们讲述后，我的眼泪就没干过，本来就不是很坚强的我心里怕极了，那几天我的朋友们一直在给我不停地打电话，劝导我，安慰我，伤感的同时又倍感欣慰，更觉得友谊的珍贵。

自己总会想起摔倒前的场景，幻想着如果能有一个“月光宝盒”，让时光倒流，回到摔倒前的那一刻，跳过那个画面，如今的这一切就不会面对了，明明知道这是标准的白日梦，可是却不止一遍的去做，至今还无可救药地依然在想。可想的在多早已于事无补，只能面对现实去解决问题。

医生让在我手术同意书上签字，也就代表所有的手术风险都得自己承担，这也是医院的惯例。虽说是一个小手术，但是那上面所罗列的每一个条款都让人看了心惊肉跳。无论有多少的感慨，手术也得非做不可。事实证明，真的到了那一刻，心里倒感觉坦然了，因为看到了同病房里的另外三人，哪个人的手术都比我的手术大，她们表现得都比我坚强。

手术过后，躺在病床上，生活不能自理，所有能用到手的地方都是老公代劳。生活也简化到只有打点滴、吃饭、睡觉。吃饱睡足后，多出来的时间就用于思考，谈不上面壁思过，倒也算是静心沉思。想了很多很多，都是人在健康的时候所忽略的，比如身体无恙时，不觉得有一个健康的体格是多大的福气，在意的都是生活中的烦恼和琐事，抱怨没有更多的钱财供自己支配，哪方面连谁谁都比不过。无端还会生很多气，用一个词概括，那就是庸人自扰吧。病痛中想的就是能早日康复，那些以前所在意的和健康比进来都是浮云，又多么的微不足道。然后重新得出了和以前不止一次得出过的结论：健康是人生最大的财富。可惜的是大多数人在健康的时候都会忽略这一点。

术后两天是周五，午饭的时间，儿子给我打电话，之前和老公商议的结果是不告诉儿子，免得影响他学习。我在电话里和儿子聊了会儿，他可能听出了我的声音有异，一再追问，我还是坚持住没告诉他，就把电话递给了老公。最后，老公没能忍住，就说出我生病住院的事情，而后就听到儿子焦急的话语，老公也告诉他没事了，过几天就能出院了。当挂上电话一分钟不到的时间，我收到了一条短信，12306网站发来的，儿子已买了下午放学后最短时间上海至徐州的火车票，因为去年在网上申请12306网站帐号时留的手机号是我的，看到那个购票短信，我的眼泪在眼眶里打转转，以前总以为孩子没长大，老公电话里说着不让他回来的时候，听他那边用着急的声音：“不让我回来看看，我又怎能放心得下，又怎能安心上课？”长大的儿子肩上已多了份担当。

晚上十点多儿子下了火车，匆匆赶到了医院，看到我的状态后他才放心。那一晚我们小声地聊到很晚，后来不知不觉睡着了，也是入院以来睡眠最好的一晚。第二天，老公回单位值班，儿子帮我洗漱，给我买饭打水。周日儿子返校，老公又从单位回来接着看护我，我就像一个接力棒，在老公和儿子那里来回传递，心底却感动温暖，儿子返校前还叮嘱老公一定要看护好我。

好友燕对我说：“事情一分为二地看吧，没有这一小劫，没有这次病痛，你的感悟哪能有这么深？也不要好了伤疤忘了痛，好好珍惜这份生活吧！”

这次意外的病痛，让我明白了生活不是玫瑰，也是不是美酒，而是洗衣做饭的平常，是淡如凉白开的必不可少，也是需要的时候亲人能守护在身边的真实。

从疾病中感悟人生【3】

几个月没有下过楼，没有买过菜，没有去过超市，也错过了清明扫墓，五一出游，同学聚会，眼看十一长假又要来临，看来大家只好陪我在家“孵豆芽”了，回想年轻时十一国庆，不是上班就是值班，很少有休闲的时光，退休后尤其是近年来在孩子们的安排下，几乎每个节日我们都会选择一个近郊风景区，几个家庭姐妹团聚，子孙同乐，充分享受了亲情的温暖，老来的幸福 ,看来这种日子也会因为我的疾病而戛然而止了，真有点遗憾,也有点对不起大家。

虽然我现在已经可以下床活动，但是还仅仅限于室内活动，而且每次仅能维持一个小时而已，连去医院看病都无法成行，每天大部分时间是在床上消磨的，看微信，打电话，看电视，读报纸几乎是我生活的全部，经过前一段的自我调整，心理上减少了焦躁，烦恼，平静下来以后，不免思绪万千，常常回顾自己一生中的悲欢离合，喜怒哀乐，对人生的生老病死也有了新的感悟。

关于“生”： 当我呱呱落地的时候，给全家带来欢乐，作为长孙女得到了所有长辈的宠爱，我出生在一个知识分子的家庭，从小得到了良好的教育，虽然经历了国难家难，但是我在历史的变迁中，得到了锻炼成长，不仅完成了大学的学业，而且从国家第一个五年计划开始，就参与了祖国的建设，当我们国家缺粮缺肥缺棉的时候，我参与了二个大化肥厂一个化纤厂建设的全过程，回顾自己的一生，可以像保尔柯察金说的：“当他回首往事时不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻”我的一生活得无怨无悔。

关于“老”：1993年我正式办理了退休手续，完成了我人生最后一次角色的转换，感到从来没有过的的轻松，自由，正如古人云“不为稻粮谋，不为名利求”，我们憧憬着退休后优哉游哉的生活，希望回到上海回味青少年时代的历历往事，希望轮流到三个孩子家含饴弄孙享受天伦之乐，希望遍游祖国山河弥补几十年忙于工作从来没有游山玩水的缺憾，回沪后虽然每天操持家务，但是我感到乐在其中，丝毫没有那种“人走茶凉”“门庭冷落车马稀”的失落，虽经锦文重病离世，我精神备受打击几近崩溃，但是我还是逐步调整过来，对我的养老生活还是充满信心，而这次疾病把我从基本健康老人突然变成拄拐杖，坐轮椅，到寸步难行，卧床不起，吃喝拉撒一切需要别人照料的重病号，我一时真的接受不了，当我孤身独卧在床的时候难免思绪万千，既想过去曾有的辉煌，又想眼下的无奈，和不可预见的将来，难免产生了忧伤悲哀甚至是绝望，但是时间长了也会悟出另一个道理，就是“人人都会老“是个客观规律，而人的老化是一个渐变而不可逆转的过程，我们人的机体衰老损伤是必然的，不可避免的，所谓“老当益壮”“越活越年轻”“今年70，明年17”都是不可能，不科学的，我们现在注意养生决不可能返老还童，重返青春，能够延缓老化已经不错了，过多地留恋过去，只会增加烦恼抑郁，一些远离实际的奢望，一旦无法实现，必然出现沮丧痛苦和绝望，因此对待自己目前的病情也应该客观地从实际出发，从眼下出发循序地对待治疗，不能操之过急，也不要去考虑目前还不可能实现的一些愿望，如节日出门旅游，尽快上街购物，甚至实现去美国参加晨晨博士毕业典礼的承诺，目前还只能安心以卧床休息为主，第一步实现延长坐姿的时间，能够坐轮椅出门嗮太阳，出门看病，第二步能够在家里做一点简单家务，柱拐杖在小区散步休闲，然后再规划以后的目标，这样心情也许会更平静，更淡定，对健康更有利。对“病”和“死”的新感悟容后再写。

第四篇：从儒家思想感悟人生

从儒家思想感悟人生

儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，最初指的是司仪，后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流，影响深远。下面和小编一起从儒家思想感悟人生吧！

读《论语》感悟到儒家文化贯穿两千多年历史，辉煌古代，如今《论语》借助电视、网络、讲座向国内外传播，为建设当代人的精神家园做出了贡献。我从养生的立场思考儒学关于人生的基本准则。

1.学习：“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”人的思维敏捷，会学习，学的程度在于“习”，学后会用，必然产生喜悦。“习”是深入体会、反复练习，如弹钢琴，一个指法就练许多天，体育运动每个项目都要天天拼搏。习的目的在于升华，古儒叫格物，真明白了它的意义必然“悦”之。朋友来了可切磋，可升华，可传播，其乐大矣。孔子指出：人要通过学与习去追求人生的最高极点，是内悦；朋友互访，可以从中交换、互补、提高、借鉴、增强气场，使蓬荜生辉、信誉远播；君子应该有内心中的恒定地位，人不知道你的胸襟作为，又怎能生气呢？做人不是给人家看的，而是要担负起为国为民为人类的使命。圣人的这三句话是人生指南针。

2.三省：曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”古有“忠厚传家久，诗书继世长”之语。忠、信、习三者是人永远应对照的镜子。子贡问孔子国家安定政治平稳之道。子曰：“足兵，足食，民信之矣”。国家要强盛，经济要繁荣，人民要信实。三股力量齐备，才能使国安定政治平稳，当力量达不到时，先去兵，经济力达不到可去食，但必须让老百姓对国家有坚强的信仰力。中国共产党建立后的28年中，经艰苦奋斗，缺兵缺粮食，但人民对党坚信不移，终于建成了中华民族人民民主共和国。

3.天道：子曰：“天何言哉？四时行焉，万物生焉。天何言哉？”“无言”也是一种教育。“道法自然”，神接近天，圣接近地，人要开天辟地，一日九变。既要有理想主义，又要有现实主义。只有理想没有土地者是梦想主义者；只有土地没有天空是务实主义者，二者都不能得到开拓。上天给人自强不息、从容不迫的大气度：地给人以生生不息、温柔敦厚和谦仰的态度，加上人之理想与适应实践创新的摸索，成为伟大的力量，天人合一，与时俱进，一种完美的力量凝聚在心中，即浩然之气，至大至刚，是天时、地利、人和，是国家兴旺事业成功的基础。

4.“安贫乐道”：子曰：“贫而乐，富而好礼”。古有愿安贫乐道、寻找心灵的家园的人物如陶渊明。而今小康世界，物质极大丰富，全国老年人老有所养、有所学、有所用，更有所乐。如果说“贫”，那是道德修养不够，贪得无厌不知足。孔子“发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。在今天，中国有几亿老年人颐养天年，多学点传统文化儒、释、道、医、哲科知识，必然生“乐”。

5.“恕”：子曰：“己所不欲，勿施于人”。“夫子之道，忠恕而已矣。”把宽容放大，则“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”。我们应该怎样修身养性？一切皆由心而得，向外延伸，儒家用“和”，佛用“空”，道用“无”，全是开放性的，穿越千古时空，宇宙沧桑，这就是天地人合一之道也。

6.心态：如何对待人生遗憾？

生活中的遗憾，如果多次放大，就会破坏生理功能，危及生命。“人非圣贤，孰能无过？”要用可以做的事去弥补遗憾。我有三宝“放、和、了”，“放”，万事放得下，身体放松，心胸放宽，心情放远。“和”，对人对物要和气、和谐、和光同尘。“了”，事大事小、一过就了、一了百了。

7.处世之道：怎样处理好人际关系？原则是强调做事情的分寸，避免“过”和“不及”。“以直报怨，以德报德”。去体现人生的效率和人格的尊严。以怨抱怨将会成为恶性循环，殃及子孙后代；以德报怨，则献出越大，浪费越大。第三种态度是用率直、磊落、高尚人格，坦然面对，一切太过的疏远和太过的亲密，都会起相反的结果。子游说：“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣”。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉”。如你真爱自己的孩子，就是让孩子独立去走上成功，距离和独立是一种对人格的尊重。夫妻之间彼此也要给对方留一点分寸，有一点余地，这是禅宗讲的“花未全开月未圆”的境界，使内心有所期待，有所憧憬，全开了就要凋谢了。对待工作要尽心尽责。但子曰：“不在其位，不谋其政”。要本分，不要越俎代庖，会招来祸害和嫉妒。怎样做到“在其位，谋其政”呢？子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也”。子曰：“君子之于天下也，无適也无莫也，义之与比”。子曰：“巧言令色，鲜矣仁”。“谨言慎行言寡尤，行寡悔。”

尊礼、守礼、行礼节，“修已以敬”。子曰：“修已以安人”，修已以安百姓。尧舜其犹病诸。范仲淹说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。孔子的态度是“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。这是中国知识分子追求的人格写照。

8.君子之道：

“仁而不忧，知而不惑，勇而不惧”。子曰“士而怀居，不足以为士矣”。曾子说：“士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？” “穷则独善其身，达则兼利天下”。“天下兴亡，匹夫有责”。

这是人生德大义，事关国家、大道。“子曰：“君子喻于义，小人喻于利”。“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠”。“君子无恒产有恒心”。“矜而不争，辟而不党”。“君子和而不同，小人同而不和”。“君子周而不比，小人比而不周”。“君子坦荡荡，小人长戚戚”。君子的言行标准是“讷于言而敏于行”。子曰：“君子耻其言而过其行”。言过其行，说的多，做的少，是君子之耻。子曰：“君子不器”。君子的社会角色是变通的，与时俱进的，而不是只作一份职业摆在那里。有个故事说：在炎热天有三个瓦匠，悲观主义者说“我在出苦役”；职业主义者说：“我在垒墙，要完成任务。”理想主义者说：“我在盖教堂。”同样一件事因心态、境界不同而体现出的生命价值有异。我们都可以成为不平凡的君子，君子儒的高尚完美的人生价值观是“君子不器”。我从此处认识到君子之道三大内涵的精髓是“仁而不忧，知者不惑勇者不惧。”

9.交友之道：“物以类聚，人以群分”，这就是人的价值取向。“子曰：益者三友，友直、友谅、友多闻、益矣；友偏僻、友善柔、有便佞，损矣。”直：真诚、坦荡、其人格给你勇气；谅：信也、诚实，使别人精神得到一种；净化和升华。多闻：知识面广，从间接中转化成你的直接经验。便辟：谄媚逢迎、溜须拍马。善柔：典型的“两面派”当面奉承，背后诽谤。便佞：夸夸其谈，耍嘴皮子。人生三道坎：“子曰：“君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”。告诉人当选朋友时应注意自己的年龄段和自己的心智素养，去交益友。人老了，许多人总是谈过去，谈家常，一谈现实则满腹牢骚，这样的心态不好。

10.理想之道：子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”。孟子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”志:宏大的理想，不见得是权势、金钱、或什么职业。每一个人都有自己生命链条中最在乎的东西。君子有天下使命、历史的使命，要不辱使命。理想之道就是给人一个淡定的起点，给一点储备心灵快乐的资源。不管环境好坏，君子内心有一种恒定能量，使周边熠熠生辉，用生命的气场改变命运和方向。我喜爱国画，当1972繁华年我作为黑五类分子，自己一人在家，一天只领到一斤白薯干，去上山砍柴，砍了二百多斤背着下山，突然天飘大雪，山路滑窄，于是扔掉柴薪，坐在山头观雪景画画。“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”暮色淹没了山头，我下山又走了二十多里，摸到被雪盖住的寒舍，空去空回，人生苦极反成乐。我爱针灸，因父亲是针灸大夫，我也学过中医，但没机会从医，1968—1978年间也曾治过不少病，曾为生气而停止呼吸的老太太刺透过心窝膻中穴，一针四十分钟后人好了，许多病都是医院不治之症。XX年我在医院体检出尿路结石和膀胱肿瘤，应该立即开刀，我练翻掌功半年再检查，两个病全好了。为了人类的健康长寿，我于XX年完成了《佛学养生九要参》和《百岁养生健康法宝》，忠心祝愿和谐社会人人健康长寿。

11.人生之道：子曰：“吾十有五而志于学？三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心，所欲不逾距”。21世纪是科学昌明时代，最大的苦恼是信息太多，最大的难题是不知如何选择。选择要有规划，有信心毅力去孜孜不倦地学习。“过犹不及”，贪多嚼不烂，要把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。边学、边想、边应用。经过学习、历练，提升自己，有所感悟。学习有两种方式，“我注六经”，皓首穷经，白头到老。“六经注我”，用经典的精神来诠释自己的生命，这是心灵自信，叫“海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰”。“不惑”太难，当今物质极大丰盛，精神文化博异多彩，越多越奇越诱人，难辨高低、曲直、是非，这阶段要用减法，敢于取舍，舍去不必要的物、事和朋友。按照《中庸》的理念，才变成淡定而从容。

庄子《逍遥法》里说：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辨乎荣辱之境，斯已矣”。这就是孔子的“耳顺”境界，无论什么样的话，顺心的，逆理的都听得进去。不管云在五千米还是五百米，他总能感知到这个高度。孔子因材施教，“耳顺”使自己无比辽阔，可以遇合不同的高度，而不是刻舟求剑、守株待兔，以自己恒定的标准坚守在某个高度。这就是中庸的融会贯通境界。从心所欲：当今世界一体化，西方文化和东方文化有对立斗争，也有互补和交融，互化又互相辅相承，成熟的传统文化要继承和发展创新，要与西方先进科学相结合。古为今用，洋为中用，“一万年太久，只争朝夕”。上半个世纪我们曾盲目横扫传统文化，现今全世界又春花怒放纷纷建立孔子学院林立于各国，在人类道德危机的重要时刻，我国古典精神力量文艺复兴《论语》更绽开独放异彩去拯救人类的本来心灵，修身齐家治国平天下，千古恒常。

12.知天命：子曰：“不怨天，不尤人”、“下学而上达，知我者其天乎？”“知”自己的天命，能客观认识命运中的穷与通，人世间的好与坏，知道这一切都很自然，能理性把握平静应对。子曰：“君子上达小人下达”。子曰：“不知命，无以为君子也，不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。”知言在交往，读书中了解社会，了解他人。知礼仪要尊重他人，少一分抱怨，更高的是知命这是君子的境界，建立自循环的系统，内心有一定淡定的力量，去应对外界。我的天命格言是：“八十笑对人生，九十过百，播种善因，颐养天年。” 练功时先要展眉落腮，似笑非笑，睡觉时也是加笑功意念，生活应对中包容外围各种现象，笑对人生，无忧无虑无烦无脑，因为它能产生愉悦素而营养意元体，使人思维有一种生生不息的力量，乐以忘忧，并有转识成智，转智成慧，在人生命活动中没有解决不了的难题，不亦悦乎？

西方文化相信“知识就是力量”，中国文化相信“道德就是力量”。21世纪的开端，世界各国纷纷建立孔子学院，学习中国传统文化，选择道德来拯救心灵信仰。孔子说：“仁者无敌”、“国君好仁，天下无敌”。“无敌”并不是别人打不过你，而是相互敬爱，以其自身人格的感召力化敌为友，化干戈为玉帛，这才是最高的境界。从表面上看道德是柔弱的，但是只有道德才能彰显人的崇高和尊严。放眼上下几千年的漫长历史，无论是物质的力量，还是制度的力量，抑或是知识的力量，都不如德性力量那样久远和悠长，斗转星移、时光荏苒，一切都在实践的无情淘洗中灰飞烟灭，唯有那“感天地泣鬼神”的德性之光确穿透漫漫长夜和重重屏障，依然熠熠生辉，感动一代又一代人的心灵，“道生之，德蓄之”，永恒不怠。我们学习中华文化，也就是学习道德文化。

第五篇：从太极中感悟人生

从太极中感悟人生

太极图长期被人作了神秘的解释，成为宗教和迷信活动的标志物。实际上太极图是一个哲学模式的形象表现，它把阴阳对立统一的思想表现得非常简洁明白。

首先它表明任何事物的内部都包含对立因素的统一。太极图所表示的，就是阴阳两方面（黑鱼和白鱼）是相互对立的，但又统一于一个事物（圆圈）的内部。对立是指两种势力、两种因素、两种趋向、两种地位，等等。他们是一正一反互相对立的，但又统一在一起。

其次它又表明两种对立因素不是固定不变的，对立双方始终处于此消彼长的不停运动之中。太极图有一条S形的曲线，把一个圆形分为两条鱼形，非常生动地表现了两种因素的运动变化。而且正是在“阳”的一方发展到最为壮大之际，开始了“阴”的生成；又正是在“阴”的一方发展到最为壮大之际，开始了“阳”的复生。自然界中的“日中则仄、月满则亏”、“冬至一阳生，夏至一阴生”等等，正证明了这种辨证的运动变化。

还有，它还表明阴阳双方都不是纯而又纯的，而是相互包含的。太极图中的黑白“双鱼”，黑“鱼”有个白“眼”，白“鱼”有个黑“眼”，这正说明阴中始终含着阳，阳中始终含着阴；而这正是阴阳各向对方转化的内在根据。

太极图对我们的人生有着诸多的启示。

人生不一定是圆满的，但一定是完整的。所谓完整，就是人生一定要尝遍酸甜苦辣，一定要经历喜怒哀乐。酸甜苦辣也好，喜怒哀乐也罢，它们是相互对立的，但又无一例外地存在于每一个人身上，是人生必不可少的元素。正像太极图所表示的，一个事物内部必有阴阳两方面。万事如意作为心愿是可以的，但在实际生活中是不可能的。比如在下，在高档的酒店里品尝过山珍海味，在上世纪60年代初期因饥饿难忍也曾吞咽过苦涩的干番薯叶；有过坐着高级小轿车在高速公路上奔驰那种心旷神怡的感受，也有在部队野营拉练时身负几十斤装备、顶着烈日，在崎岖山路吭哧吭哧地艰难跋涉的那种挥之不去的记忆„„许多的经历尽管非我所愿，但所有这些都构成了生命中不可或缺的一部分。由于每个人所处的环境和背景的不同，他有不同的酸甜苦辣、喜怒哀乐的表现形态，但生命中的任何一个元素都不会少。

既然人生必然有阴有阳，也就是有得有失，有顺有逆，有胜有败，有进有退，有荣有辱，那么不论耀眼还是黯淡，尊贵还是卑微，一个生命应该保持良好的弹力，这是一个人的软实力。夏天躲在空调房里，冬天缩在暖气房里的富裕人家的孩子，他们经受的生物学温度跨度很小；但是一个穷苦人家的孩子，夏天没有空调，冬天没有暖气，而且还要在烈日和冰雪中劳作，他要经受的气象温度跨度肯定要大得多。从这个角度看，富裕孩子和穷苦孩子相比，谁更坚强，谁更有生命的柔韧性？那不是一目了然吗？所以，人要经风雨见世面，敢于面对各种挑战，不断增强生命的弹力。当生命有了强大的弹力，不管是遭受厄运的打击，还是得到意外的帮衬和抬爱，能享乐也能吃苦，能接受成功也能承受失败，能轰轰烈烈也能静守寂寞，他生存的疆域要宽广得多，适应自然和社会的能力要强得多。我们不是不向往平坦顺畅，但人生道路上的坎坷艰险，你必须拔剑前行；我们不是刻意回避风平浪静，但追求成功道路上的惊涛骇浪，你必须横刀闯关。许多成大事者都是吃过大苦，受过大难的，怪不得孟老夫子会说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”

以太极图为标志的阴阳思想告诉人们：阴阳是可以转化的，强弱盛衰都不是固定不变的。物极必反，任何事物发展到顶点，都会走向它的反面。今天一路顺风，明天可能逆水行舟；今天山穷水尽，明天或许又柳暗花明。天意忌满，人情知止。人固然应随万物兴起而动，更应随天道无为而止。富贵是人人所向往的，但富贵可以让人丧志，不思进取；富贵也可以使人丧心病狂，把人推进黑暗的深渊。权势的急剧膨胀的过程也许就是加快走向失败、甚至走向灭亡的过程。贫困是人人所要摆脱的，但贫困往往可以激发人的斗志，使人振作起来，发愤图强。遭遇困境是现实生活中每一个人都不可避免的。但困境并不是绝境，困境是一种激励，也是一种机遇，抓住机遇就是成功的开始。重要的是你面对困境要有足够的勇气和信心，要勇敢地接受严酷现实的挑战，在困境中找到出路。所以强者要谦虚谨慎，韬光养晦；弱者要奋发进取，自强不息。尤其是安富尊荣、处于强势的人更应有忧患意识，严于律己；切不可骄奢淫逸，任性妄为。贫者当自强，梅花香自苦寒来；富者当自重，仁义传家春常在。

由于阴阳是相互转化、相互包含的，所以我们应学会变换角度看问题，在“阳”的处境中看到“阴”，在“阴’的处境中看到“阳”。冬的寒冷让我们意识到春的温馨，夏的炎热使人们更感到轻风的惬意；身体的缺陷与小恙让我们愈加体味健康与生命的重要；生活的磨难与坎坷让我们多些幸福的追求与体味，多增添些生活的底蕴„„得与失从来不是绝对的，塞翁失马，焉知非福？给你荣华富贵、锦衣玉食，只为让你知晓世间百态，使你困窘潦倒，身处绝境，只为让你通晓人生冷暖。我们这代人经常抱怨生不逢时，长身体的时候没有饭吃，长知识的时候没有书读，长职位、长级别的时候没有文凭，在上有老下有小的时候想多赚点钱的时候，又遭遇减员下岗。但比上世纪80年代以后出生的年轻人也有幸运的地方，因为我们看到了社会由贫到富的丰富变化，没有经历过苦难怎么能体会幸福？不管成功与否，即使遭遇诸多挫折，也不要怨天尤人。心中的目标虽然难以达到，但路没有白走，每走一步都是有收获的。挫折收获经验，艰难收获成熟，哭泣也是一种不可少的体验，要不然你怎么会知道成功时的欢乐、仰天大笑是什么滋味？